Содиқ сафдош: шайх Сирожиддинхон домла Жаҳонгирхон ҳазратлари хотирланди
Устозларни, илм аҳли ва уламоларни хотирлаш, уларнинг ҳаёт йўлларини ёдга олиш энг гўзал намуналардан биридир. Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳадиси шарифларида марҳамат қилганларидек, «Уламолар пайғамбарларнинг меросхўрларидир». Улар қолдирган илм ва маърифат мероси қалбларни ва жамиятни ислоҳ қилишда маёқ вазифасини ўтайди. Шу сабабли, динимиз ривожи ва миллатимиз равнақи йўлида заҳмат чеккан улуғ зотларни, аҳли илмларни эъзозлаш, улар ўтиб кетганларидан кейин ҳам хотираларини ёд этиб, ҳақларига дуолар қилиш, ёш авлодга уларни танитиш барчамиз учун ибрат ва маънавий масъулиятдир. Ана шундай улуғ устозлардан бирининг хотирасига бағишланган маросим юртимиздаги пешқадам устозларни, дин аҳлларини бир жойга жамлади.
🔗 Тўлиқ ўқиш
🕋 @islomuz
Устозларни, илм аҳли ва уламоларни хотирлаш, уларнинг ҳаёт йўлларини ёдга олиш энг гўзал намуналардан биридир. Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳадиси шарифларида марҳамат қилганларидек, «Уламолар пайғамбарларнинг меросхўрларидир». Улар қолдирган илм ва маърифат мероси қалбларни ва жамиятни ислоҳ қилишда маёқ вазифасини ўтайди. Шу сабабли, динимиз ривожи ва миллатимиз равнақи йўлида заҳмат чеккан улуғ зотларни, аҳли илмларни эъзозлаш, улар ўтиб кетганларидан кейин ҳам хотираларини ёд этиб, ҳақларига дуолар қилиш, ёш авлодга уларни танитиш барчамиз учун ибрат ва маънавий масъулиятдир. Ана шундай улуғ устозлардан бирининг хотирасига бағишланган маросим юртимиздаги пешқадам устозларни, дин аҳлларини бир жойга жамлади.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍80🔥8👏4⚡3😍3🏆2😱1🕊1
#Мўминларга_эслатма
Буюк ҳикмат
Бир киши ўғлига деди: «Ўғлим, бизнинг ҳаётимизда битта жиноят бор, у (қотиллик), ундан нарироқ туринг».
Бола отасига катта ҳайрат билан қаради, гўё шундай дегандек:
«Менга берган тарбиянгизга шубҳа қиласизми?! Нима деб ўйлайсиз, мен ер юзида одам ўлдиришим мумкинми?!»
Ўғлининг ҳайратини кўрган ота жилмайиб қўйди-да, сўзида давом этди:
«Ўғлим, менинг сўзларимга ҳайрон бўлманг ва билингки:
- Ёлғон — ҳақни ва ростгўйликни ўлдиришдир.
- Ўғирлик — ишонч, хотиржамлик ва хавфсизликни ўлдиришдир.
- Алдаш — ишонч ва суянчни ўлдиришдир.
🔗 Тўлиқ ўқиш
🕋 @islomuz
Буюк ҳикмат
Бир киши ўғлига деди: «Ўғлим, бизнинг ҳаётимизда битта жиноят бор, у (қотиллик), ундан нарироқ туринг».
Бола отасига катта ҳайрат билан қаради, гўё шундай дегандек:
«Менга берган тарбиянгизга шубҳа қиласизми?! Нима деб ўйлайсиз, мен ер юзида одам ўлдиришим мумкинми?!»
Ўғлининг ҳайратини кўрган ота жилмайиб қўйди-да, сўзида давом этди:
«Ўғлим, менинг сўзларимга ҳайрон бўлманг ва билингки:
- Ёлғон — ҳақни ва ростгўйликни ўлдиришдир.
- Ўғирлик — ишонч, хотиржамлик ва хавфсизликни ўлдиришдир.
- Алдаш — ишонч ва суянчни ўлдиришдир.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😢67👍47🔥10🥰10💯4⚡2🤩1😍1
Зулҳижжа ойи бошланди, бу ойда қандай амаллар бажарилади?
Фалакий ҳисобга кўра, ҳижрий 1447-йил Зулҳижжа ойининг 1 куни 2026-йил 18-май душанба кунига тўғри келмоқда.
Зулҳижжа сўзи қандай маънони англатади?
“Ҳаж эгаси” деган маънони билдиради.
Зулҳижжа ойи қандай ой?
Бу ой Аллоҳ таоло уруш, қон тўкишни ҳаром қилган (Зулҳижжа, Зулқаъда, Муҳаррам, Ражаб) тўрт ойнинг бири, ҳижрий-қамарий тақвимнинг охирги ойидир.
Зулҳижжа ойи қандай фазилатларга эга?
Ҳаж ибодати адо этиладиган, қурбонлик қилинадиган, Арафа ва Қурбон ҳайити нишонланадиган ой. Бу ойда, айниқса унинг дастлабки ўн кунида қилинган ибодатлар Аллоҳ таоло учун энг севимли амаллардан саналади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Зулҳижжа ойининг ўн кунидаги амалдан кўра афзалроқ амал йўқдир”, деганлар (Имом Ибн Ҳиббон ривояти).
Бу ойда тутилган рўза икки йиллик гуноҳларга каффорот бўлади.
Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Арафа кунининг рўзаси ўзидан аввалги бир йил ва ўзидан кейинги бир йилнинг гуноҳларига каффорат бўлишини Аллоҳдан умид қиламан”, деганлар (Имом Муслим ривояти).
Зулҳижжа ойини Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам қандай ўтказардилар?
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Зулҳижжа ойининг дастлабки тўққиз кунида, Ашуро кунида ва ҳар ойдан уч кунда – ойнинг аввалги душанбаси билан икки пайшанбасида – рўза тутардилар (Имом Аҳмад ривояти).
Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам янада кўпроқ зикр қилардилар ва: “...Бу кунларда таҳлил (Лаа илаҳа иллаллоҳ Муҳаммадур Расулуллоҳ), такбир (Аллоҳу акбар) ва таҳмид (Алҳамдулиллаҳ) айтишни кўпайтиринглар!” дердилар (Имом Аҳмад, Имом Байҳақий ривояти).
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ушбу дуони кўп айтардилар: "Лаа илаҳа иллаллоҳу ваҳдаху лаа шарийка лаҳу, лаҳул мулку ва лаҳул ҳамду ва ҳува ъала кулли шайьин қодийр" (Имом Термизий ривояти).
Зулҳижжанинг улуғ кунлари тақвими
18 май (Душанба) — Зулҳижжа ойининг 1-куни.
25 май (Душанба) / 8-Зулҳижжа: Тарвия куни (Ҳаж амаллари бошланади).
26 май (Сешанба) / 9-Зулҳижжа: АРАФА КУНИ. Рўза тутиш суннат.
27 май (Чоршанба) / 10-Зулҳижжа: ҚУРБОН ҲАЙИТИ. Байрам ва қурбонлик куни.
Бу кунларда рўза, дуо, зикр ва хайрли ишларни кўпайтиринг!
🕋 @islomuz
Фалакий ҳисобга кўра, ҳижрий 1447-йил Зулҳижжа ойининг 1 куни 2026-йил 18-май душанба кунига тўғри келмоқда.
Зулҳижжа сўзи қандай маънони англатади?
“Ҳаж эгаси” деган маънони билдиради.
Зулҳижжа ойи қандай ой?
Бу ой Аллоҳ таоло уруш, қон тўкишни ҳаром қилган (Зулҳижжа, Зулқаъда, Муҳаррам, Ражаб) тўрт ойнинг бири, ҳижрий-қамарий тақвимнинг охирги ойидир.
Зулҳижжа ойи қандай фазилатларга эга?
Ҳаж ибодати адо этиладиган, қурбонлик қилинадиган, Арафа ва Қурбон ҳайити нишонланадиган ой. Бу ойда, айниқса унинг дастлабки ўн кунида қилинган ибодатлар Аллоҳ таоло учун энг севимли амаллардан саналади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Зулҳижжа ойининг ўн кунидаги амалдан кўра афзалроқ амал йўқдир”, деганлар (Имом Ибн Ҳиббон ривояти).
Бу ойда тутилган рўза икки йиллик гуноҳларга каффорот бўлади.
Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Арафа кунининг рўзаси ўзидан аввалги бир йил ва ўзидан кейинги бир йилнинг гуноҳларига каффорат бўлишини Аллоҳдан умид қиламан”, деганлар (Имом Муслим ривояти).
Зулҳижжа ойини Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам қандай ўтказардилар?
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Зулҳижжа ойининг дастлабки тўққиз кунида, Ашуро кунида ва ҳар ойдан уч кунда – ойнинг аввалги душанбаси билан икки пайшанбасида – рўза тутардилар (Имом Аҳмад ривояти).
Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам янада кўпроқ зикр қилардилар ва: “...Бу кунларда таҳлил (Лаа илаҳа иллаллоҳ Муҳаммадур Расулуллоҳ), такбир (Аллоҳу акбар) ва таҳмид (Алҳамдулиллаҳ) айтишни кўпайтиринглар!” дердилар (Имом Аҳмад, Имом Байҳақий ривояти).
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ушбу дуони кўп айтардилар: "Лаа илаҳа иллаллоҳу ваҳдаху лаа шарийка лаҳу, лаҳул мулку ва лаҳул ҳамду ва ҳува ъала кулли шайьин қодийр" (Имом Термизий ривояти).
Зулҳижжанинг улуғ кунлари тақвими
18 май (Душанба) — Зулҳижжа ойининг 1-куни.
25 май (Душанба) / 8-Зулҳижжа: Тарвия куни (Ҳаж амаллари бошланади).
26 май (Сешанба) / 9-Зулҳижжа: АРАФА КУНИ. Рўза тутиш суннат.
27 май (Чоршанба) / 10-Зулҳижжа: ҚУРБОН ҲАЙИТИ. Байрам ва қурбонлик куни.
Бу кунларда рўза, дуо, зикр ва хайрли ишларни кўпайтиринг!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍201🔥39🕊23😍15😢6🎉4👏3🤩3🥰2😱2💯1
#Кун_дуоси
Овқатланишда беодоблик қилган кишини одобга чақириш
رَوَينَا فِي «صَحِيحَيِ: «البُخَارِيِّ» وَ«مُسْلِمٍ» عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: «كُنْتُ غُلَاماً فِي حِجْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ فِي الصَّحْفَةِ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا غُلَامُ؛ سَمِّ اللهَ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ» [خ 5376، م 2022/108].
وَفِي رِوَايَةٍ فِي الصَّحِيحِ قَالَ: «أَكَلْتُ يَوْماً مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَعَلْتُ آكُلُ مِنْ نَوَاحِي الصَّحْفَةِ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلْ مِمَّا يَلِيكَ» [خ 5377، م 2022/109].
قُلْتُ: قَوْلُهُ: (تَطِيشُ) بِكَسْرِ الطَّاءِ، وَبَعْدَهَا يَاءٌ مُثَنَّاةٌ مِنْ تَحْتٍ سَاكِنَةٌ، وَمَعْنَاهُ: تَتَحَرَّكُ وَتَمْتَدُّ إِلَى نَوَاحِي الصَّحْفَةِ، وَلَا تَقْتَصِرُ عَلَى مَوْضِعٍ وَاحِدٍ.
Умар ибн Абу Салама розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг қарамоқларида эдим. Қўлим товоқда ҳар томонига кетаётган эди. Шунда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам менга: «Ҳой бола! Аллоҳнинг исмини айтиб, ўнг қўлинг билан егин, олдингдан егин!» дедилар.
Имом Бухорий ва Муслим ривояти.
Бошқа бир саҳиҳ ривоятда қуйидагича келган:
«Бир куни Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам билан бирга таом едим. Товоқнинг атрофидан ея бошладим. Шунда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам менга: «Олдингдан егин», дедилар».
🕋 @islomuz
Овқатланишда беодоблик қилган кишини одобга чақириш
رَوَينَا فِي «صَحِيحَيِ: «البُخَارِيِّ» وَ«مُسْلِمٍ» عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: «كُنْتُ غُلَاماً فِي حِجْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ فِي الصَّحْفَةِ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا غُلَامُ؛ سَمِّ اللهَ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ» [خ 5376، م 2022/108].
وَفِي رِوَايَةٍ فِي الصَّحِيحِ قَالَ: «أَكَلْتُ يَوْماً مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَعَلْتُ آكُلُ مِنْ نَوَاحِي الصَّحْفَةِ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلْ مِمَّا يَلِيكَ» [خ 5377، م 2022/109].
قُلْتُ: قَوْلُهُ: (تَطِيشُ) بِكَسْرِ الطَّاءِ، وَبَعْدَهَا يَاءٌ مُثَنَّاةٌ مِنْ تَحْتٍ سَاكِنَةٌ، وَمَعْنَاهُ: تَتَحَرَّكُ وَتَمْتَدُّ إِلَى نَوَاحِي الصَّحْفَةِ، وَلَا تَقْتَصِرُ عَلَى مَوْضِعٍ وَاحِدٍ.
Умар ибн Абу Салама розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг қарамоқларида эдим. Қўлим товоқда ҳар томонига кетаётган эди. Шунда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам менга: «Ҳой бола! Аллоҳнинг исмини айтиб, ўнг қўлинг билан егин, олдингдан егин!» дедилар.
Имом Бухорий ва Муслим ривояти.
Бошқа бир саҳиҳ ривоятда қуйидагича келган:
«Бир куни Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам билан бирга таом едим. Товоқнинг атрофидан ея бошладим. Шунда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам менга: «Олдингдан егин», дедилар».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍63🥰56🔥19🕊7😱5
#Ҳаж
Зулҳижжа ойининг дастлабки ўн кунининг фазилати
Аллоҳ таоло Қуръони Каримда шундай марҳамат қилади:
وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ
«Тонгга қасам. (Зулҳижжа ойидаги аввалги) ўн кечага қасам. Жуфт ва тоққа қасам» (Фажр 1-3 оятлар). «Жуфтга қасам» даги «жуфт»дан мурод, зулҳижжа ойининг ўнинчи куни, «тоқ»дан мурод эса тўққизинчи кунидир (Баёнул Қуръон, 12 - бет).
«Дуррул мансур»да бир неча санадлар билан ривоятлар келтирилган бўлиб, унда Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам оятдаги «ўн кечага қасам»дан зулҳижжанинг ўн куни, «тоқ»дан эса, зулҳижжанинг тўққизинчи куни, «жуфт»дан эса, зулҳижжанинг ўнинчи куни ирода қилинган, деганлар (Хитоботул аҳком, 146 бет).
🔗 Тўлиқ ўқиш
🕋 @islomuz
Зулҳижжа ойининг дастлабки ўн кунининг фазилати
Аллоҳ таоло Қуръони Каримда шундай марҳамат қилади:
وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ
«Тонгга қасам. (Зулҳижжа ойидаги аввалги) ўн кечага қасам. Жуфт ва тоққа қасам» (Фажр 1-3 оятлар). «Жуфтга қасам» даги «жуфт»дан мурод, зулҳижжа ойининг ўнинчи куни, «тоқ»дан мурод эса тўққизинчи кунидир (Баёнул Қуръон, 12 - бет).
«Дуррул мансур»да бир неча санадлар билан ривоятлар келтирилган бўлиб, унда Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам оятдаги «ўн кечага қасам»дан зулҳижжанинг ўн куни, «тоқ»дан эса, зулҳижжанинг тўққизинчи куни, «жуфт»дан эса, зулҳижжанинг ўнинчи куни ирода қилинган, деганлар (Хитоботул аҳком, 146 бет).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍78🥰13🕊5😍4🔥2🎉2⚡1
#Силаи_раҳм
Бир хурмонинг ярми билан бўлса ҳам дўзахдан сақланинг!
Садақа бандани дўзах ўтидан сақлайдиган омиллардан бири эканини ушбу сарлавҳадан ҳам билиб олсак бўлади. Ҳатто яримта хурмони садақа қилиб бўлса ҳам, банда ўзини дўзах ўтидан сақлашга ҳаракат қилиши керак. Яримта хурмо нима бўлар эди, деган хаёлга бормаслик керак. Оз садақани писанд қилмаслик, оз садақа берганларни масхара қилиш мунофиқларнинг иши экани Қуръони Каримда баён қилинган.
Аллоҳ таоло Тавба сурасида айтади:
«Мўминлардан кўнгилли бўлиб садақа қилувчиларни ва ўз кучлари етгандан бошқани топа олмайдиганларни айблайдиган ва масхара қиладиганларни Аллоҳ масхара қилади ва уларга аламли азоб бўлади» (79-оят).
Бу оятни яхшироқ тушунишимизга ояти карима нозил бўлиш пайтидаги ҳодисаларни ўрганишимиз ёрдам беради.
🔗 Тўлиқ ўқиш
🕋 @islomuz
Бир хурмонинг ярми билан бўлса ҳам дўзахдан сақланинг!
Садақа бандани дўзах ўтидан сақлайдиган омиллардан бири эканини ушбу сарлавҳадан ҳам билиб олсак бўлади. Ҳатто яримта хурмони садақа қилиб бўлса ҳам, банда ўзини дўзах ўтидан сақлашга ҳаракат қилиши керак. Яримта хурмо нима бўлар эди, деган хаёлга бормаслик керак. Оз садақани писанд қилмаслик, оз садақа берганларни масхара қилиш мунофиқларнинг иши экани Қуръони Каримда баён қилинган.
Аллоҳ таоло Тавба сурасида айтади:
«Мўминлардан кўнгилли бўлиб садақа қилувчиларни ва ўз кучлари етгандан бошқани топа олмайдиганларни айблайдиган ва масхара қиладиганларни Аллоҳ масхара қилади ва уларга аламли азоб бўлади» (79-оят).
Бу оятни яхшироқ тушунишимизга ояти карима нозил бўлиш пайтидаги ҳодисаларни ўрганишимиз ёрдам беради.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍55🕊29🔥12😍2🐳1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
57. Oli Imron surasi (190-200-oyatlar) | "Tafsiri Hilol" kitobi
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf hazratlarining "Tafsiri Hilol" kitoblarining audiosi
Qori: Shayx Mahmud Xalil Xusoriy
Suxandon: Abdulqayyum Ismoil
❗️Bu videomahsulotning mualliflik huquqi Islom.uz portali va Hilol Nashr matbaa-nashriyotiga tegishli.…
Qori: Shayx Mahmud Xalil Xusoriy
Suxandon: Abdulqayyum Ismoil
❗️Bu videomahsulotning mualliflik huquqi Islom.uz portali va Hilol Nashr matbaa-nashriyotiga tegishli.…
🤩27👍16🕊9😍7🔥4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Mavritaniyada Qur’on radiosi va «Mahzara» telekanaliga bag‘ishlangan anjuman bo‘lib o‘tdi
#yangiliklar
🕋 @islomuz
#yangiliklar
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2👍66😍11⚡3🔥2
#Кун_дуоси
Исломда таомланиш одоби
وَرَوَينَا فِي «صَحِيحَيِ: «البُخَارِيِّ» وَ«مُسْلِمٍ» عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيمٍ قَالَ: أَصَابَنَا عَامُ سَنَةٍ مَعَ ابْنِ الزُّبَيرِ، فَرُزِقْنَا تَمْراً، فَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَمُـرُّ بِنَا وَنَحْنُ نَأْكُلُ، وَيَقُولُ: (لَا تُقَارِنُوا؛ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْقِرَانِ)، ثُمَّ يَقُولُ: (إِلَّا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ) [خ 5446، م 2045].
قَوْلُهُ: (لَا تُقَارِنُوا) أي: لَا يَأْكُلِ الرَّجُلُ تَمْرَتَينِ فِي لُقْمَةٍ وَاحِدَةٍ.
Жабала ибн Суҳаймдан ривоят қилинади:
«Бизга ют (дон-ғалла унмаган йил; очарчилик, қаҳатчилик; чорва очарчилиги) етди. Ибн Зубайр билан бирга эдик. Биз хурмо билан сийландик. Уни еяётганимизда Абдуллоҳ ибн Умар ёнимиздан ўтар ва: «Иккита-иккитадан еманглар, Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам иккита-иккитадан ейишдан қайтарганлар», дер эди. Кейин: «Фақат киши биродаридан изн сўраса, мустасно», деб қўярди».
Имом Бухорий ва Муслим ривояти.
Икки киши ўрталаридаги хурмони ейишганда бири биттадан еса, иккинчиси иккитадан, жуфтлаб олиши ҳам мумкин, фақат шеригидан изн сўраши керак.
🕋 @islomuz
Исломда таомланиш одоби
وَرَوَينَا فِي «صَحِيحَيِ: «البُخَارِيِّ» وَ«مُسْلِمٍ» عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيمٍ قَالَ: أَصَابَنَا عَامُ سَنَةٍ مَعَ ابْنِ الزُّبَيرِ، فَرُزِقْنَا تَمْراً، فَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَمُـرُّ بِنَا وَنَحْنُ نَأْكُلُ، وَيَقُولُ: (لَا تُقَارِنُوا؛ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْقِرَانِ)، ثُمَّ يَقُولُ: (إِلَّا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ) [خ 5446، م 2045].
قَوْلُهُ: (لَا تُقَارِنُوا) أي: لَا يَأْكُلِ الرَّجُلُ تَمْرَتَينِ فِي لُقْمَةٍ وَاحِدَةٍ.
Жабала ибн Суҳаймдан ривоят қилинади:
«Бизга ют (дон-ғалла унмаган йил; очарчилик, қаҳатчилик; чорва очарчилиги) етди. Ибн Зубайр билан бирга эдик. Биз хурмо билан сийландик. Уни еяётганимизда Абдуллоҳ ибн Умар ёнимиздан ўтар ва: «Иккита-иккитадан еманглар, Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам иккита-иккитадан ейишдан қайтарганлар», дер эди. Кейин: «Фақат киши биродаридан изн сўраса, мустасно», деб қўярди».
Имом Бухорий ва Муслим ривояти.
Икки киши ўрталаридаги хурмони ейишганда бири биттадан еса, иккинчиси иккитадан, жуфтлаб олиши ҳам мумкин, фақат шеригидан изн сўраши керак.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2👍100🥰15🕊10🤩5💯3🎉1
«Казан ҳалал маркет» халқаро кўргазмаси бўлиб ўтди
2026 йил 13 май куни Қозон шаҳрининг «Қозон» агросаноат паркида «Kazan Halal Market» халқаро савдо кўргазмасининг очилиш маросими бўлиб ўтди. Маросим «Россия – Ислом олами: Казан форум 2026» 17 халқаро иқтисодий форуми доирасида ташкил этилди.
Кўргазмада тақдим этилган барча маҳсулот ва хизматлар ҳалол сертификатларига эга бўлиб, шу билан бирга Татаристон Республикаси мусулмонлари диний идораси (МДИ) ҳузуридаги «Ҳалол» стандарти қўмитаси томонидан қайта текширувдан ўтказилган. Экспертлар барча иштирокчиларнинг хомашё ва маҳсулотларини, тадбир ўтказиладиган ҳудудларнинг ҳалол стандартларига мувофиқлигини назорат қилдилар. Шу мақсадда агросаноат паркидаги бино ва ускуналар шариат мезони асосида синчиклаб тозаланди.
🔗 Тўлиқ ўқиш
🕋 @islomuz
2026 йил 13 май куни Қозон шаҳрининг «Қозон» агросаноат паркида «Kazan Halal Market» халқаро савдо кўргазмасининг очилиш маросими бўлиб ўтди. Маросим «Россия – Ислом олами: Казан форум 2026» 17 халқаро иқтисодий форуми доирасида ташкил этилди.
Кўргазмада тақдим этилган барча маҳсулот ва хизматлар ҳалол сертификатларига эга бўлиб, шу билан бирга Татаристон Республикаси мусулмонлари диний идораси (МДИ) ҳузуридаги «Ҳалол» стандарти қўмитаси томонидан қайта текширувдан ўтказилган. Экспертлар барча иштирокчиларнинг хомашё ва маҳсулотларини, тадбир ўтказиладиган ҳудудларнинг ҳалол стандартларига мувофиқлигини назорат қилдилар. Шу мақсадда агросаноат паркидаги бино ва ускуналар шариат мезони асосида синчиклаб тозаланди.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍67🤩2😍1