#Мазҳабда_муваффақият_бор
Асл манбадаги маълумотларга мурожаат қилиш керак
Бугунги жарҳ ва таъдил китобларига ишона оламизми? Фақат кучли уламоларнинг таҳқиқлари остида нашр қилинган нусхаларигагина ишонсак бўлади, лекин у ер-бу ердан узиб олинган, қўшимчалар, ўзгаришлар киритилган нусхаларига ишона олмаймиз. Мен бу ҳақда узоқ гапирмоқчи эмасмиз.
Бунга бугунги кунимиздан ҳам бир мисол келтирсак.
🔗 Тўлиқ ўқиш
🕋 @islomuz
Асл манбадаги маълумотларга мурожаат қилиш керак
Бугунги жарҳ ва таъдил китобларига ишона оламизми? Фақат кучли уламоларнинг таҳқиқлари остида нашр қилинган нусхаларигагина ишонсак бўлади, лекин у ер-бу ердан узиб олинган, қўшимчалар, ўзгаришлар киритилган нусхаларига ишона олмаймиз. Мен бу ҳақда узоқ гапирмоқчи эмасмиз.
Бунга бугунги кунимиздан ҳам бир мисол келтирсак.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍59🔥6😍2🥰1
Forwarded from hadis.islom.uz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍85🥰9🔥6😢4🕊3⚡1🎉1
#Саҳобалар_ҳаёти
Умар унинг фойдасига ҳукм чиқарди
Имом Молик Саъид ибн Мусаййибдан ривоят қилади:
«Бир мусулмон ва бир яҳудий хусуматлашиб, Умар розияллоҳу анҳунинг ҳузурига келишди. Яҳудий ҳақ бўлиб чиқди. Умар унинг фойдасига ҳукм чиқарди. Шунда яҳудий унга:
«Аллоҳга қасамки, ҳақ ила ҳукм чиқардинг», деди.
«Сен қаердан билдинг?» деди Умар, уни дарра ила уриб.
🔗 Тўлиқ ўқиш: https://islom.uz/maqola/23076
🕋 @islomuz
Умар унинг фойдасига ҳукм чиқарди
Имом Молик Саъид ибн Мусаййибдан ривоят қилади:
«Бир мусулмон ва бир яҳудий хусуматлашиб, Умар розияллоҳу анҳунинг ҳузурига келишди. Яҳудий ҳақ бўлиб чиқди. Умар унинг фойдасига ҳукм чиқарди. Шунда яҳудий унга:
«Аллоҳга қасамки, ҳақ ила ҳукм чиқардинг», деди.
«Сен қаердан билдинг?» деди Умар, уни дарра ила уриб.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍98⚡3😍1
“Ҳаж – 2026” мавсуми учун меҳмонхоналар юқори сифат нуқтаи назаридан танланмоқда
Саудия Арабистонида хизмат сафарида бўлиб турган Ўзбекистон делегацияси таркибида Президент маслаҳатчиси ўринбосари Музаффар Комилов, муфтий Шайх Нуриддин Холиқназар ҳазратлари, Дин ишлари бўйича қўмита раиси Содиқжон Тошбоев, шунингдек, Ҳаж ва умра бўйича атташе Шуҳрат Амоний каби соҳа масъуллари “Ҳаж–2026” мавсумида ҳамюртларимиз истиқомат қилиши кўзда тутилган меҳмонхоналарни атрофлича ўрганмоқдалар.
Шароит ва қулайликлар таҳлил қилинмоқда
Меҳмонхоналарни кўздан кечириш жараёнида биноларнинг умумий имкониятлари ва зиёратчилар учун яратилган қулайликлар синчиклаб ўрганилди. Жумладан:
– Фойеларнинг кенглиги ва ҳаракатланиш қулайлиги;
– Лифтлар сони ва кенглиги;
– Хоналардаги шароит, ўринлар сони ва жиҳозлар ҳолати;
– Ошхона сиғими, тиббиёт ва ишчи гуруҳлари учун ажратилган хоналар — барчасига алоҳида эътибор қаратилди.
Ҳар бир хона — зиёратчи қулайлиги учун
Ўрганиш чоғида ҳар бир хонада юклар жойлаштириш ва ҳаракатланиш учун етарли жой мавжудлиги, ювиниш хоналари, кийим жавонлари, ёзув столи, телевизор, совутгич ва музлатгич, қибла кўрсаткичи, жойнамоз ва Қуръони карим билан таъминлангани, шунингдек, санитария ва гигиена талабларига тўлиқ риоя этилганига эътибор берилди.
Жойлашув қулайлиги ҳам баҳоланди
Меҳмонхоналарнинг Ҳарами шариф, Мино, Арафот каби ҳаж арконлари адо этиладиган муқаддас ҳудудларга яқинлиги ҳамда транспорт қатновининг қулайлиги делегация диққат марказида бўлди.
Ўрганиш жараёнида мутасаддилар томонидан Саудия Арабистони Ҳаж ва умра вазирлигининг ҳамкорлик талабларини инобатга олган ҳолда, ушбу тартиб-қоидаларга алоҳида эътибор қаратиш таъкидлаб ўтилди.
“Ҳаж – 2026” мавсумида ўзбекистонлик зиёратчиларнинг ҳузурланиб, хотиржам ибодат этишлари учун амалга оширилаётган тайёргарлик ишлари — Янги Ўзбекистонда “Инсон қадри — олий қадрият” тамойили ҳаётга изчил татбиқ этилаётганининг ёрқин ифодасидир.
🕋 @islomuz
Саудия Арабистонида хизмат сафарида бўлиб турган Ўзбекистон делегацияси таркибида Президент маслаҳатчиси ўринбосари Музаффар Комилов, муфтий Шайх Нуриддин Холиқназар ҳазратлари, Дин ишлари бўйича қўмита раиси Содиқжон Тошбоев, шунингдек, Ҳаж ва умра бўйича атташе Шуҳрат Амоний каби соҳа масъуллари “Ҳаж–2026” мавсумида ҳамюртларимиз истиқомат қилиши кўзда тутилган меҳмонхоналарни атрофлича ўрганмоқдалар.
Шароит ва қулайликлар таҳлил қилинмоқда
Меҳмонхоналарни кўздан кечириш жараёнида биноларнинг умумий имкониятлари ва зиёратчилар учун яратилган қулайликлар синчиклаб ўрганилди. Жумладан:
– Фойеларнинг кенглиги ва ҳаракатланиш қулайлиги;
– Лифтлар сони ва кенглиги;
– Хоналардаги шароит, ўринлар сони ва жиҳозлар ҳолати;
– Ошхона сиғими, тиббиёт ва ишчи гуруҳлари учун ажратилган хоналар — барчасига алоҳида эътибор қаратилди.
Ҳар бир хона — зиёратчи қулайлиги учун
Ўрганиш чоғида ҳар бир хонада юклар жойлаштириш ва ҳаракатланиш учун етарли жой мавжудлиги, ювиниш хоналари, кийим жавонлари, ёзув столи, телевизор, совутгич ва музлатгич, қибла кўрсаткичи, жойнамоз ва Қуръони карим билан таъминлангани, шунингдек, санитария ва гигиена талабларига тўлиқ риоя этилганига эътибор берилди.
Жойлашув қулайлиги ҳам баҳоланди
Меҳмонхоналарнинг Ҳарами шариф, Мино, Арафот каби ҳаж арконлари адо этиладиган муқаддас ҳудудларга яқинлиги ҳамда транспорт қатновининг қулайлиги делегация диққат марказида бўлди.
Ўрганиш жараёнида мутасаддилар томонидан Саудия Арабистони Ҳаж ва умра вазирлигининг ҳамкорлик талабларини инобатга олган ҳолда, ушбу тартиб-қоидаларга алоҳида эътибор қаратиш таъкидлаб ўтилди.
“Ҳаж – 2026” мавсумида ўзбекистонлик зиёратчиларнинг ҳузурланиб, хотиржам ибодат этишлари учун амалга оширилаётган тайёргарлик ишлари — Янги Ўзбекистонда “Инсон қадри — олий қадрият” тамойили ҳаётга изчил татбиқ этилаётганининг ёрқин ифодасидир.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍91🔥7⚡6👏3🎉1
#Силаи_раҳм
Золим қариндошга яхшилик қилиш
Бу мақолада қариндошлар ичида силаи раҳмга сазовор эмас, дея гумон қилинадиган тоифа – золим қариндош ҳақида гап боради. Оддий ҳолатларда золимга ўзига яраша муомала қилинади. Аммо ўша золим киши қариндош бўлса-чи? Унинг қариндошлигига қараб муомала қилинадими ёки золимлигига?
عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: عَلِّمْنِي عَمَلًا يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ؟ فَقَالَ: «لَئِنْ كُنْتَ أَقْصَرْتَ الْخُطْبَةَ فَقَدْ أَعْرَضْتَ الْمَسْأَلَةَ، أَعْتِقِ النَّسْمَةَ وَفَكَّ الرَّقَبَةَ»، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَوَلَيْسَتَا وَاحِدًا؟ قَالَ: «لَا، عِتْقُ النَّسْمَةِ أَنْ تُفَرِّدَ بِعِتْقِهَا، وَفَكُّ الرَّقَبَةِ أَنْ تُعِينَ فِي ثَمَنِهَا، وَالْمَنِيحَةُ الْوَكُوفُ وَالْفَيْءُ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الظَّالِمِ، فَإِنْ لَمْ تُطِقْ ذَلِكَ فَأَطْعِمِ الْجَائِعَ، وَاسْقِ الظَّمْآنَ، وَمُرْ بِالْمَعْرُوفِ، وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ؛ فَإِنْ لَمْ تُطِقْ ذَلِكَ فَكَفَّ لِسَانَكَ إِلَّا مِنْ خَيْرٍ».
Баро ибн Озибдан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларига бир аъробий келди ва: «Мени жаннатга киритадиган амални ўргатинг», деди. «Гапни қисқа қилсанг ҳам, катта нарсани сўрадинг. Жонни озод қил. Бўйинни еч», дедилар. «Эй Аллоҳнинг Расули, иккиси бир эмасми?» деди. «Йўқ! Жонни озод қилиш – бир ўзинг уни қулликдан чиқаришингдир. Бўйинни (қулликдан) қутқариш – тўловида ёрдам беришингдир. Серфойда маниҳа. Золим қариндошга қайтиш. Агар бунга қурбинг етмаса, очга таом бер. Ташнани қондир. Амри маъруф қил. Наҳйи мункар қил. Бунга ҳам қодир бўлмасанг, яхшиликдан бошқа нарсада тилингни тий», дедилар».
Шарҳ: Аъробийлар саҳрода туғилиб ўсган, тарбия кўрмаган қавмлар бўлиб, саводсизлиги, соддалиги, муомалалари бироз қўполроқ бўлиши билан маълум ва машҳур бўлишган. Уларда тортиниш, катталарга хушомад қилиш ва хижолат каби нарсалар бўлмаган. Кўпинча саҳобалар: «Аъробийлар келиб, Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан биз сўрай олмай турган масалаларни сўраб қолишсайди», деб туришган.
🔗 Тўлиқ ўқиш
🕋 @islomuz
Золим қариндошга яхшилик қилиш
Бу мақолада қариндошлар ичида силаи раҳмга сазовор эмас, дея гумон қилинадиган тоифа – золим қариндош ҳақида гап боради. Оддий ҳолатларда золимга ўзига яраша муомала қилинади. Аммо ўша золим киши қариндош бўлса-чи? Унинг қариндошлигига қараб муомала қилинадими ёки золимлигига?
عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: عَلِّمْنِي عَمَلًا يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ؟ فَقَالَ: «لَئِنْ كُنْتَ أَقْصَرْتَ الْخُطْبَةَ فَقَدْ أَعْرَضْتَ الْمَسْأَلَةَ، أَعْتِقِ النَّسْمَةَ وَفَكَّ الرَّقَبَةَ»، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَوَلَيْسَتَا وَاحِدًا؟ قَالَ: «لَا، عِتْقُ النَّسْمَةِ أَنْ تُفَرِّدَ بِعِتْقِهَا، وَفَكُّ الرَّقَبَةِ أَنْ تُعِينَ فِي ثَمَنِهَا، وَالْمَنِيحَةُ الْوَكُوفُ وَالْفَيْءُ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الظَّالِمِ، فَإِنْ لَمْ تُطِقْ ذَلِكَ فَأَطْعِمِ الْجَائِعَ، وَاسْقِ الظَّمْآنَ، وَمُرْ بِالْمَعْرُوفِ، وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ؛ فَإِنْ لَمْ تُطِقْ ذَلِكَ فَكَفَّ لِسَانَكَ إِلَّا مِنْ خَيْرٍ».
Баро ибн Озибдан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларига бир аъробий келди ва: «Мени жаннатга киритадиган амални ўргатинг», деди. «Гапни қисқа қилсанг ҳам, катта нарсани сўрадинг. Жонни озод қил. Бўйинни еч», дедилар. «Эй Аллоҳнинг Расули, иккиси бир эмасми?» деди. «Йўқ! Жонни озод қилиш – бир ўзинг уни қулликдан чиқаришингдир. Бўйинни (қулликдан) қутқариш – тўловида ёрдам беришингдир. Серфойда маниҳа. Золим қариндошга қайтиш. Агар бунга қурбинг етмаса, очга таом бер. Ташнани қондир. Амри маъруф қил. Наҳйи мункар қил. Бунга ҳам қодир бўлмасанг, яхшиликдан бошқа нарсада тилингни тий», дедилар».
Шарҳ: Аъробийлар саҳрода туғилиб ўсган, тарбия кўрмаган қавмлар бўлиб, саводсизлиги, соддалиги, муомалалари бироз қўполроқ бўлиши билан маълум ва машҳур бўлишган. Уларда тортиниш, катталарга хушомад қилиш ва хижолат каби нарсалар бўлмаган. Кўпинча саҳобалар: «Аъробийлар келиб, Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан биз сўрай олмай турган масалаларни сўраб қолишсайди», деб туришган.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍74🔥16🕊6😢3
#Уламолар
Имом Мотуридийнинг устозлари
1. Абу Наср Иёзий.
Бу зотнинг тўлиқ исмлари Аҳмад ибн Аббос ибн Ҳасайн ибн Жабала ибн Ғолиб ибн Жобир ибн Навфал ибн Иёз ибн Яҳё ибн Қайс ибн Саъд ибн Убода Ансорий Хазражий фақиҳ Самарқандий. Абу Наср Иёзий раҳматуллоҳи алайҳининг тўлиқ исмларидан у кишининг насаблари ҳам имом Абу Мансур Мотуридий раҳматуллоҳи алайҳига ўхшаб ансорийларга бориб тақалиши кўриниб турибди.
Абу Наср Иёзий раҳматуллоҳи алайҳи Яҳё ибн Қайс ибн Саъд ибн Убода Ансорий Хазражий розияллоҳу анҳунинг авлодларидандир.
Абу Наср Иёзий раҳматуллоҳи алайҳи катта олимлардан бўлганлар. Илмда, парҳезкорликда, ботирликда ва жувонмардликда у кишига тенг келадигани бўлмаган. У киши раҳматуллоҳи алайҳи ўзларининг ортидан имом Абу Мансур Мотуридий раҳматуллоҳи алайҳи билан бирга у зотга тенгдош яна қирқта олим шогирдни қолдирганлар.
Абу Наср Иёзий имом Абу Мансур Мотуридийнинг устозлари бўлиш билан бирга, у кишига ҳамдарс бўлиб, Абу Бакр Аҳмад Жузжонийнинг ҳалқаларида дарс олар эди.
Тарихчиларнинг таъкидлашларича, юртда Абу Наср Иёзийга тенг келадиган олим бўлмаган. Турк юртларида олиб борилган урушлардан бирида шаҳид бўлган.
Абу Наср Иёзий раҳматуллоҳи алайҳининг Абу Бакр Муҳаммад ва Абу Аҳмад исмли икки нафар фақиҳ ва фозил ўғиллари бўлган.
🔗 Тўлиқ ўқиш
🕋 @islomuz
Имом Мотуридийнинг устозлари
1. Абу Наср Иёзий.
Бу зотнинг тўлиқ исмлари Аҳмад ибн Аббос ибн Ҳасайн ибн Жабала ибн Ғолиб ибн Жобир ибн Навфал ибн Иёз ибн Яҳё ибн Қайс ибн Саъд ибн Убода Ансорий Хазражий фақиҳ Самарқандий. Абу Наср Иёзий раҳматуллоҳи алайҳининг тўлиқ исмларидан у кишининг насаблари ҳам имом Абу Мансур Мотуридий раҳматуллоҳи алайҳига ўхшаб ансорийларга бориб тақалиши кўриниб турибди.
Абу Наср Иёзий раҳматуллоҳи алайҳи Яҳё ибн Қайс ибн Саъд ибн Убода Ансорий Хазражий розияллоҳу анҳунинг авлодларидандир.
Абу Наср Иёзий раҳматуллоҳи алайҳи катта олимлардан бўлганлар. Илмда, парҳезкорликда, ботирликда ва жувонмардликда у кишига тенг келадигани бўлмаган. У киши раҳматуллоҳи алайҳи ўзларининг ортидан имом Абу Мансур Мотуридий раҳматуллоҳи алайҳи билан бирга у зотга тенгдош яна қирқта олим шогирдни қолдирганлар.
Абу Наср Иёзий имом Абу Мансур Мотуридийнинг устозлари бўлиш билан бирга, у кишига ҳамдарс бўлиб, Абу Бакр Аҳмад Жузжонийнинг ҳалқаларида дарс олар эди.
Тарихчиларнинг таъкидлашларича, юртда Абу Наср Иёзийга тенг келадиган олим бўлмаган. Турк юртларида олиб борилган урушлардан бирида шаҳид бўлган.
Абу Наср Иёзий раҳматуллоҳи алайҳининг Абу Бакр Муҳаммад ва Абу Аҳмад исмли икки нафар фақиҳ ва фозил ўғиллари бўлган.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1👍71🥰7
Forwarded from hadis.islom.uz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍78🔥16🕊7😍5
#Саҳобалар_ҳаёти
Ҳазрати Усмоннинг саховатлари
Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳуга Аллоҳ таоло томонидан берилган нодир сифатлардан бири чегарасиз саховат ва Аллоҳ таолонинг розилиги учун молиявий харажат қилишдан бир лаҳза ҳам бўшашмаслик сифати эди. Асл тижоратчи бўлган бу зотнинг мол-мулкига Аллоҳ таолонинг Ўзи барака бериб қўйган эди. Энг муҳими, Аллоҳ таоло сахийликни ҳазрати Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳунинг ажралмас сифатларига айлантирган эди.
Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳу Исломга кирганларидан бошлаб, умрларининг охиригача ҳар Жумъа куни Аллоҳ таолонинг розилиги учун бир дона қулни озод қилар ва буни ўзларига вазифа қилиб олган эдилар. Агар озод қилгани қул топа олмасалар, кейин топиб, бўлса ҳам озод этар эдилар.
Мадинаи Мунавварада сув тақчиллиги вужудга келиб, кишилар ичгани сув топа олмай қолдилар. Бу ҳолатдан бир яҳудий фойдаланиб қолмоқчи бўлди. Унинг Рума номли бир қудуғи бор эди. Ўша қудуқнинг сувини қиммат нархда сота бошлади. Бойроқлар унинг сувидан сотиб олиб, ичдилар, лекин кўпчилик сувсизлик машаққатини чека бошлади. Ана шу чоғда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бирор чора кўриш пайига тушдилар. Қолганини эса ҳазрати Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳудан эшитамиз.
🔗 Тўлиқ ўқиш
🕋 @islomuz
Ҳазрати Усмоннинг саховатлари
Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳуга Аллоҳ таоло томонидан берилган нодир сифатлардан бири чегарасиз саховат ва Аллоҳ таолонинг розилиги учун молиявий харажат қилишдан бир лаҳза ҳам бўшашмаслик сифати эди. Асл тижоратчи бўлган бу зотнинг мол-мулкига Аллоҳ таолонинг Ўзи барака бериб қўйган эди. Энг муҳими, Аллоҳ таоло сахийликни ҳазрати Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳунинг ажралмас сифатларига айлантирган эди.
Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳу Исломга кирганларидан бошлаб, умрларининг охиригача ҳар Жумъа куни Аллоҳ таолонинг розилиги учун бир дона қулни озод қилар ва буни ўзларига вазифа қилиб олган эдилар. Агар озод қилгани қул топа олмасалар, кейин топиб, бўлса ҳам озод этар эдилар.
Мадинаи Мунавварада сув тақчиллиги вужудга келиб, кишилар ичгани сув топа олмай қолдилар. Бу ҳолатдан бир яҳудий фойдаланиб қолмоқчи бўлди. Унинг Рума номли бир қудуғи бор эди. Ўша қудуқнинг сувини қиммат нархда сота бошлади. Бойроқлар унинг сувидан сотиб олиб, ичдилар, лекин кўпчилик сувсизлик машаққатини чека бошлади. Ана шу чоғда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бирор чора кўриш пайига тушдилар. Қолганини эса ҳазрати Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳудан эшитамиз.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1👍74🔥9😍2⚡1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
09. Baqara surasi (63-75-oyatlar) | "Tafsiri Hilol" kitobi
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf hazratlarining "Tafsiri Hilol" kitoblarining audiosi
Qori: Shayx Mahmud Xalil Xusoriy
Suxandon: Abdulqayyum Ismoil
Rasmiy saytimiz: https://islom.uz
Bizning ijtimoiy tarmoqlardagi sahifalarimiz:
Telegram: https://t.me/islomuz…
Qori: Shayx Mahmud Xalil Xusoriy
Suxandon: Abdulqayyum Ismoil
Rasmiy saytimiz: https://islom.uz
Bizning ijtimoiy tarmoqlardagi sahifalarimiz:
Telegram: https://t.me/islomuz…
👍57⚡4
#Кун_дуоси
Аллоҳ осон қилган нарсагина енгилдир
Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бирор иш оғирлик қилса:
اللهُمَّ لاَ سَهْلَ إِلاَّ ما جَعَلْتَهُ سَهْلاً وَأنْتَ تَجْعَلُ الحَزْنَ إذَا شِئْتَ سَهْلاً
«Аллоҳумма лаа саҳла иллаа маа жаъалтаҳу саҳлан ва анта тажъалул ҳазна изаа ши`та саҳла», деб айтардилар.
Маъноси: Аллоҳим, Сен енгил этган нарсагина енгилдир. Агар Сен хоҳласанг, қаттиқ ерни ҳам текис қилувчисан.
Ибн Сунний ривояти.
🔗 Тўлиқ ўқиш
🕋 @islomuz
Аллоҳ осон қилган нарсагина енгилдир
Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бирор иш оғирлик қилса:
اللهُمَّ لاَ سَهْلَ إِلاَّ ما جَعَلْتَهُ سَهْلاً وَأنْتَ تَجْعَلُ الحَزْنَ إذَا شِئْتَ سَهْلاً
«Аллоҳумма лаа саҳла иллаа маа жаъалтаҳу саҳлан ва анта тажъалул ҳазна изаа ши`та саҳла», деб айтардилар.
Маъноси: Аллоҳим, Сен енгил этган нарсагина енгилдир. Агар Сен хоҳласанг, қаттиқ ерни ҳам текис қилувчисан.
Ибн Сунний ривояти.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍124🔥17🕊12😢5💯4👏3⚡1