‍ ⁉️آیا خسرو پرویز نامه محمد را پاره کرد؟


✍هیچ سند معتبری بر پاره کردن نامه محمد توسط خسرو پرویز وجود ندارد و بلکه اسنادی نیز خلاف این ادعا را اثبات می کند.


📗برای بررسی کامل و دقیق این افسانه به کتاب "افسانه یک نامه توجیه چند جنایت"نوشته آبد برهان مراجعه کنید.

👈امیدواریم جناب طباطبایی پاسخ گوی تدلیسات خویش باشد.

@islie


👇👇دانلود این اثر مهم👇👇

🌱اعتراف #خسرو_معتضد مورخ جمهوری اسلامی بر اینکه نامه محمد را خسرو پرویز پاره نکرد.

http://etedaal.ir/fa/news/9995/خسرو-پرویز-نامه-پیامبر-را-پاره-نکرد

@islie

🌱استاد سعید نفیسی : نامه پیامبر به خسرو پرویز جعلی و ساختگی است چون ادبیات و کلمات و اصطلاحات به کار رفته در آن متعلق به زمان پیامبر اسلام نیست و بعدها ساخته شده است.

@islie

🌱پس از نقد های ما به جناب آقای مصطفی طباطبایی ایشان یک کلیپی دیگر را در کانال خویش در پاسخ به ما قرار داده اند که عینا آن را فوروارد می کنیم و سپس پاسخ می دهیم.

👇👇👇

پاسخ به کانال "دروغها و خرافات اسلام"
موضوع: موضوع: نظر علامه مجلسی درباره احادیث کافی –جلسه سوم
آیا علامه مجلسی اسناد تمام احادیث اصول کافی را صحیح دانسته است؟
📡 @MTabatabaie

🌱پاسخ به مصطفی حسینی طباطبایی

✍آخرین پاسخ من به جناب طباطبایی در این خصوص :

https://t.me/islie/9651

👈جناب طباطبایی به عنوان کپشن کلیپ خود نوشته اند که :

پاسخ به کانال "دروغها و خرافات اسلام"
موضوع: موضوع: نظر علامه مجلسی درباره احادیث کافی –جلسه سوم
آیا علامه مجلسی اسناد تمام احادیث اصول کافی را صحیح دانسته است؟

⚡️جناب طباطبایی متاسفانه به بیراهه رفته است زیرا از ابتدای بحث تاکنون ما نگفته ایم علامه مجلسی اسناد تمام احادیث کافی را صحیح دانسته بلکه گفتیم از دید علامه مجلسی تمام روایات کتاب کافی معتبر است و ادله خود را نیز آوردیم که جناب طباطبایی پاسخ به استدلال ما از کتاب مرآه العقول را نداد و آن را پذیرفت و قدمی به جلو آورد و ادعای اولیه خود را حتی رد کرد.

🔺طباطبایی می گوید : کتاب کافی خیلی چیز های قابل نقد داره مثلا میگه وقتی پیامبر متولد شد شدند مادرشون شیر نداشتند ابوطالب پستان خودش را در دهان پیامبر افکند و مدتی پیامبر از پستان ابوطالب شیر خورد تا حلیمه سعدیه از بیابون رسید و به عنوان دایه پیامبر را به او سپردند، این حرف در کافی که ما گفتیم اینها غلطه...

⚡️ابتدا روایتی که طباطبایی به آن استناد کرد زا می آوریم :

27 - محمد بن يحيى، عن سعد بن عبد الله، عن إبراهيم بن محمد الثقفي، عن علي بن المعلى، عن أخيه محمد، عن درست بن أبي منصور، عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لما ولد النبي صلى الله عليه وآله مكث أياما ليس له لبن، فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها.


📙منبع: اصول کافی ج ۱ ص ۴۴۸ باب مولد النبی و وفاته چاپ دارالکتب اسلامیه تهران.

📕اصول کافی ج ۱ ص ۲۸۴ باب مولد النبی و وفاته روایت ۲۷ چاپ منشورات فجر بیروت.

✍ترجمه: امام صادق گفت: چون پیامبر اسلام به دنیا آمد چند روزی بدون شیر به سر برد پس ابوطالب او را بر پستان خود افکند و خدا در پستان ابوطالب شیر نازل کرد پس کودک چند روز از پستان ابوطالب شیر خورد تا هنگامی که ابوطالب حلیمه سعدیه را یافت و کودک را به او سپرد.

جناب طباطبایی تصریح می کند که این جریان خرافی و دروغین است و ما نیز با او در این زمینه هم نظر هستیم ولی این موضوع در شیعه معتبر است چنانچه سید هاشم میلانی می نویسد :

في 👈👈حديث معتبر👉👉 عن الصادق عليه السّلام انّه قال: «لمّا ولد النبي (صلّى اللّه عليه و آله) مكث ايام اليس له لبن، فالقاه أبو طالب على ثدي نفسه فأنزل اللّه فيهلبنا فرضع منه اياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها» 

📗تعريب منتهى الآمال في تواريخ النبي و الآل نویسنده : السيد هاشم الميلاني    جلد : 1  صفحه : 61

و همچنین شیخ عباس قمی نیز در این خصوص می گوید : فی حدیث معتبر عن الصادق انه قال : لما ولد النبی ص مکث ایاما لیس له لبن..

📕منتهی الآمال جلد اول فصل سوم صفحه ۲۷

✍ترجمه : در حدیث معتبر از حضرت امام صادق منقول است که چون حضرت رسول متولد شد‌ چند روز گذشت که برای آن حضرت شیری به هم نرسید که تناول نماید، پس ابوطالب آن حضرت را بر پستان خود می انداخت..‌.

🍃پس جناب طباطبایی توجه بفرماید درسته که این موضوع خرافه و دروغین است و شکی در آن نیز نیست ولکن نزد شیعه این حدیث معتبر است.

@islie

ادامه در پست بعد👇

🌱در ادامه پاسخ به مصطفی حسینی طباطبایی

🔺طباطبایی می گوید : برخی معتقدند که این کتاب کافی به امام زمان داده شده و ایشان گفتند "الکافی"کاف لشیعتنا کافی کافی است برای شیعیان ما.

⚡️می گوییم : اولا امام زمان وجود خارجی ندارد و ثانیا کافی کاف لشیعتنا حدیث نیست چنانچه محدث نوری می نویسد :

من أنه عرض على الإمام الحجة عليه‌السلام وانه قال عنه : « ان هذا كاف لشيعتنا » فبين انه لا أصل له ولا أثر في مؤلفات أصحابنا ، ولم تأت به رواية قط لا صحيحة ولا ضعيفة

📘خاتمة مستدرك الوسائل نویسنده : المحدّث النوري جلد : 1 صفحه : 39

✍اين گفته اند كه امام زمان گفته : «ان هذا كاف لشيعتنا» اصل و اساسی ندارد و اثری از اين روايت، در كتاب های علمای شيعه ديده نمی شود و نيز هيچ روايتی ، نه صحيح و نه ضعيف در اين خصوص وارد نشده است.

اگرچه خود طباطبایی هم معتقد به مهدی فرزند نداشته حسن عسگری نیست و معتقد به این نیست که کافی مورد تایید امام زمانه ولی صرفا جهت تاکید بیشتر به این مورد اشاره کردم.

🔺طباطبایی می گوید : ایشان خودش اقرار کرده که عده ای از علمای شیعه مثل حقیر فقیر قبول ندارم من این تکه که گفتم از گفتار ایشانه. ایشان امده گفته میگه خیانت کرده ... خود این تهمته اتهامه.

⚡️در پاسخ می گوییم : متاسفانه مکرر دیده شده ایشان تحریف می کند و این تحریفها در کتب ایشان نیز فراوان است. من گفتم عده ای از علمای شیعه بودند که تمام کتاب کافی را صحیح دانسته اند و عده ای تماما صحیح ندانسته اند ولی👈 تماما ضعیف نیز ندانسته اند👉 که جناب طباطبایی این مورد را ذکر نکرده و در قسمت های قبل در پاسخ به ما دائما می گوید که خودشونم اعتراف کردن که عده ای صحیح نمی دونن در حالی که تماما صحیح نمی دونن ولی تمام هم ضعیف ندونستند.

🔺طباطبایی می گوید : سر هر چیز کوچکی می گویند که دروغ گفته و تحریف کرده و حتی نمی گوید که خطا و اشتباه کرده.

⚡️در پاسخ می گوییم : مگر شما خودتون در برابر بالفرض خطای دیگران میگویی اشتباه کرده و نمی گویی دروغ گفته؟ مکرر در کتابهای خودت مخالفین را گفتی دروغ گو و تحریف گر و چرا نگفتی اشتباه و خطا ؟

✍سپس طباطبایی مدعی می شود که ما دشمن ایشان هستیم و هر بار فردمون عوض می شود.

⚡️ اکانت زیر متعلق به من است و تنها شخصی هستم که در کانال به نقد شما پرداخته و هر بار نیز عوض نمی شود و فقط خودم هستم!

@A_borhan

🔺طباطبایی می گوید که علامه مجلسی تصریح کرده کتاب کافی قابل اعتماد ما هست و ما نیز شاهد از آن آوردیم .

⚡️متاسفانه طباطبایی تفاوت معتمد و معتبر را نمی داند و مجدد متوسل به کذب شد. علامه مجلسی تصریح کرده که تمام کتاب کافی معتبر است و این اعتبار بر احادیث است ولی متاسفانه طباطبایی تلاش دارد کلام مجلسی را به پای اعتماد بر کتاب بزند اما کلام کامل مجلسی را ببینید در 👇👇
https://t.me/islie/9651

مواردی را هم طباطبایی در ادامه مطرح کرد که نشان می دهد ایشان اصلا نمی داند که حدیث معتبر دقیقا چیست و چه معنا دارد زیرا اگر می دانست آن را مطرح نمی کرد و سخن طولانی شد و به همین مقدار اکتفا می کنیم.

@islie

#خرافات_اسلام

✍در حدیث معتبر آمده است که پیامبر به هنگام تولد چند روزی را بدون شیر سپری کرد و سپس ابوطالب از پستان خودش به پیامبر شیر داد.

📗کتاب منتهی الآمال شیخ عباس قمی در جلد اول فصل سوم

@islie

🌱ناگفته های تاریخ اسلام، نقد ادیان و آشنایی با حقوق و فلسفه ، برای جویندگان آگاهی

👇👇حمایت رسمی ما از کانال ایمان سلیمانی امیری👇👇

https://t.me/joinchat/AAAAAEIV1N6qYcTp1Dap9Q

👆ورود👆

🌱ازدواج پیامبر هوس باز با کودک شش ساله

✍با سند صحیح نقل شده است که : محمد با عایشه ازدواج کرد در حالی که عایشه شش ساله بود و زمانی که با او سکس کرد نه ساله بود.

📗صحیح بخاری روایت ۳۸۹۶

@islie

🌱ازدواج پیامبر هوس باز با کودک شش ساله

✍با سند صحیح نقل شده است که : محمد با عایشه ازدواج کرد در حالی که عایشه شش ساله بود و زمانی که با او سکس کرد نه ساله بود.

📗صحیح مسلم روایت ۱۴۲۲

@islie

🌱نقدی بر کتاب دین ستیزی نافرجام نوشته مصطفی حسینی طباطبایی

🔹طباطبایی ایراداتی به ایران باستان می گیرد که دقیقا در اسلام بوده است.

👇پاسخ👇

https://t.me/islie/9913

✍جناب مصطفی طباطبایی به ایران باستان چنین اشکال گرفته و می نویسد :

آقای شفا که از شکوه فرهنگی سخن به میان می آورد مگر نمی داند که در ایران دوره ساسانی کاست طبقاتی حاکم بود و اجازه نمی داد تا توده مردم به دانش و فرهنگ روی آورند.

📗کتاب دین ستیزی نافرجام نوشته مصطفی طباطبایی صفحه۲۲

⚡️در پاسخ به اسلامگرا می گوییم : اشکالی که جناب طباطبایی وارد کرده دقیقا در اسلام وجود دارد تا حدی که پیامبر اسلام دستور داده تا به زنان نوشتن نیاموزند و از علم آموزی زنان به شدت نهی کرده است.

👈در حدیث صحیحی در کتب شیعه با سند معتبر چنین آمده است :

علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال قال رسول الله صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله  لا تنزلوا  النساء  بالغرف ولا تعلموهن الكتابة وعلموهن المغزل وسورة النور.

📗الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني    جلد : 5  صفحه : 516

📙من لا يحضره الفقيه نویسنده : الشيخ الصدوق    جلد : 1  صفحه : 374

📘بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 103  صفحه : 261

✍ترجمه : امام صادق می گوید : پیامبر گفت : زنان را در بالاخانه ها ننشانید 👈👈و به آن ها نوشتن نیاموزید👉👉؛ بلکه ریسندگی و سوره نور آموزش دهید.

🔺همچنین به تصریح علمای شیعه این روایت قابل قبول ، معتبر است:

🍃 آیت الله شیخ محمد سند این روایت را موثق می داند : 👈👈موثقة 👉👉السكوني عن أبي عبد الله (ع) قال: قال رسول الله (ص): «لا تنزلوا النساء بالغرف ولا تعلموهن الكتابة

📗سند العروة الوثقى، كتاب الإجتهاد و التقليد نویسنده : الشیخ محمد السند    جلد : 2  صفحه : 189

⁉️ به نظر شما علت وحشت پیامبر اسلام از علم اموزی زنان چیست ؟

🍃همچنین همین روایت در کتب اهل سنت با اسناد معتبر از قول ابن عباس و عایشه آمده است :

وَأخرج الْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان وَابْن مرْدَوَيْه عَن عَائِشَة مَرْفُوعا لَا تنزلوهن الغرف وَلَاتُعَلِّمُوهُنَّ الْكِتَابَة يَعْنِي النِّسَاء وعلموهن الْغَزل وَسورَة النُّور.

📙الدر المنثور في التفسير بالمأثور نویسنده : السيوطي    جلد : 6  صفحه : 124

👈در نهی علم آموزی در اسلام گفته ها فراوان است ولکن به همین مقدار اکتفا می کنیم.

@islie

پیامبر اسلام می گوید به زنان نوشتن یاد ندهید.

📗ترجمه فروع کافی جلد ۶ ص ۵۴۷

⁉️علت وحشت پیامبر از علم آموزی زنان چیست؟

@islie

پیامبر اسلام می گوید به زنان نوشتن یاد ندهید

📗من لا یحضره الفقیه از شیخ صدوق روایت ۱۰۸۹

⁉️علت وحشت پیامبر از علم آموزی زنان چیست؟

@islie

پیامبر اسلام می گوید : به زنان نوشتن یاد ندهید

✅آیت الله شیخ محمد سند:این روایت موثق است

📗سند العروة الوثقى،كتاب إجتهاد و تقليد،شیخ محمدالسند ج2ص189

@islie

🌱تکرار اکاذیب و اوهام توسط مصطفی طباطبایی در صفحه ۲۲ از کتاب دین ستیزی نافرجام

⚡️پیشتر پاسخ دندان شکن به این اکاذیب دادیم و خودشان نیز پذیرفتند 👇👇

https://t.me/islie/9746
https://t.me/islie/9569

توضیحات تکمیلی👇

این حدیث "طلب العلم فریضه علی کل مسلم" اولا ضعیف است و ثانیا اگر فرض بر صحت حدیث نیز بگیریم مقصود آن صرفا علوم دینی مثل نماز خواندن و پرداخت زکات و روزه گرفتن و قرآن خواندن است.

بنگرید به 👇

https://t.me/islie/8842

علامه مجلسی : مقصود از علم در روایات صرفا علوم شریعت و شناخت خدا و صفاتش است.

📗مراه العقول ج ۱ ص ۹۸

👈پس نگویید اسلام به علم تجربی ارزش قائل شده زیرا تمام اسناد حاکی از این است که مقصود علوم دینیست

آیت الله کورانی : مقصود از علم در روایات علوم دینی است همانطور که در قرآن و سنت امده است.

📗تدوین قران ص ۳۹۶

⁉️از کی تا حالا علم دینی که شامل حج و نماز و قران خوانی و روزه است شده علوم تجربی؟😄