💯فهرست کنفرانس های دروغها و خرافات اسلام💯

🔰#فهرست شماره دو(2) از ۵۱ الی ۹۸

🌐🔝🔝🔝🔝🔝🔝🔝🔝🔝🔝🔝🌐

۵۱)مناظره صوتی: صواعق الاحادیه و سید110-اثبات الهی بودن قرآن؛پاسخ به تحدی قرآن؛تحریف قرآن

۵۲)رسوایی و توهین اسلامگرایان- وایپر

۵۳)رسوایی اسلام گرایان ـ جلسه دوم(آخوند حبیب عباسی شبکه ولایت و کانال رد شبهات ملحدین)-جناب عبدالله القصیمی

۵۴)برهان نظم- فرسام

۵۵)رسوایی اسلام گرایان ـ جلسه سوم(آخوند مرتضی مطهری) - عبدالله قصیمی

۵۶)زنان محمد پیامبر اسلام- آرمان

۵۷)انحرافات جنسی(paraphilia) - بانو آرام جانان

۵۸)رسوایی اسلام گرایان ـ جلسه چهارم- عبدالله القصیمی با اجرای جناب امیر

۵۹)رسوایی اسلام گرایان ـ جلسه پنجم(کفربشیرسراجی یا ناپاکی محمد پیامبر اسلام)-عبدالله القصیمی

۶۰)پرسش و پاسخ کنفرانس جناب محمود آنتی تئیست و جناب وایپر-علیت

۶۱)ابرریسمان-(A.T)Mahmood

۶۲)خود ارضایی از منظر علم و دین-بانو آرام

۶۳)مناظره صوتی: وایپر و میرزای همدانی -اثبات خدا

۶۴)مناظره: فرسام و پویامرادزاده -جنین شناسی در قرآن

۶۵)رسوایی اسلام گرایان ـ جلسه ششم- عبدالله القصیمی

۶۶)آزادی بیان و احترام به عقاید- وایپر

۶۷)لواط؛از قرآن تا اندیشه محمد- ساسان

۶۸)غیرانسانی بودن قرآن-تهیه بانو الناز اجرا: وایپر

۶۹)برده داری در اسلام- فرسام

۷۰)ابرریسمان 4- Mahmood(A.T)

۷۱)حروف مقطع قرآن- Masood sh

۷۲)سید علی خامنه ای کیست؟- میخواهم زندگی کنم

۷۳)تفتیش عقاید- butterfly effect

۷۴)هیچ کوانتومی- بانو مهتا

۷۵)مرگ ستاره ها- بانو مهتا

۷۶)قرآن، کتاب الله یا نستوری های مسیحی؟- میخواهم زنده بمانم

۷۷)راه های هدایت قرآن ـ قسمت دوم- sushiyant

۷۸)تاریخ فلسفه ـ آغاز بخش سوم- آبتین

۷۹)مروری بر جنایات علی- رامتین

۸۰)راه های هدایت قرآن ـ قسمت پنجم-sushiyant

۸۱)تاریخ فلسفه ـ بخش یک قسمت چهارم- آبتین

۸۲)تاریخچه آتئیسم ـ اخلاقیات و ایدئولوژی در آتئیسم- بانو محیا

۸۳)روابط اسرائیل و فلسطین تاریخچه باخترآسیا- بانو محیا

۸۴)موسی موهوم یا حقیقی؟تاریخچه مصر- بانو محیا

۸۵)تاریخ فلسفه ـ قرون وسطا- آبتین

۸۶)چگونه از هیچ به وجود آمدیم- محمود آنتی تئیست

۸۷)علیت و امکان ناپذیری منطقی یک علت الهی برای بیگ بنگ- comomatar

۸۸)تاریخ فلسفه ـ رنسانس- آبتین

۸۹)رد افسانه تولد عیسی ناصری- FM God

۹۰)ماده و پاد ماده- بانو مهتا

۹۱)مناظره: جناب A D و پویا مرادزاده- برهان امکان الوجوب

۹۲)مناظره: جناب A D و پویا مرادزاده- وحیانی بودن قرآن ـ حقیقت یا دروغ

۹۳)زنبارگی و شهوترانی محمد- قهوه تلخ

۹۴)سفر در زمان- بانو‌ مهتا

۹۵)سلمان فارسی استاد محمد- from nothing to nothing

۹۶)مارکسیست چیست؟- fm god

۹۷)تئوری علمی چیست؟- آبتین

۹۸)آتئیسم چیست؟- آبتین

‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️

⭕️برای معرفی به دوستان خود فقط فوروارد کنید⭕️

کانال من خدا هستم

کانال دروغ ها و خرافات اسلام

گروه دروغ ها و خرافات اسلام

آرشیو کنفرانس و مناظره

💯فهرست کنفرانس های دروغها و خرافات اسلام💯

🔰#فهرست شماره سه (3) از ۹۹ الی ۱۴۴

🌐🔝🔝🔝🔝🔝🔝🔝🔝🔝🔝🔝🌐

۹۹)نام تاریخی خلیچ پارس در تاریخ عرب و منابع اسلامی و احادیث- ماجد ابراهیم

۱۰۰)رد نبوت عام- جناب AD

۱۰۱)چگونه فرگشت را رد کنیم- ابتین

۱۰۲)مناظره: دیوید هیوم و سهیل- رد برهان شر

۱۰۳)مناظره: hades و پویا مرادزاده- اثبات فلسفی نبوت عام

۱۰۴)ایاروح وجود دارد؟- kake

۱۰۵)مناظره: hades و پویا مرادزاده- اثبات فلسفی نبوت عام2(برهان لطف)

۱۰۶)نقد معجزه در رد نبوت- hades

۱۰۷)نقد و بررسی استبداد پروری در جامعه ایران- Freedom

۱۰۸)فیلسوفان خداناباور ـ اولین فیلسوف خردگرا که بود؟- FMGod

۱۰۹)رد وجود محمدبن عبدالله ـ قسمت اول- Freedom

۱۱۰)مناظره: فرسام و mr hakcer- حقیقت واقعه غدیر

۱۱۱)مفاهیمی که هر آتئیستی باید بداند- elite

۱۱۲)مفهوم و کاربرد مغالطه- انوشیروان دادگر

۱۱۳)رد وجود محمدبن عبداللّه ـ قسمت دوم - freedom

۱۱۴)رد وجود محمدبن عبداللّه - قسمت سوم - freedom

۱۱۵)دنیای کوانتومی و خلا کوانتومی- بانو مهتا

۱۱۶)اندیشه 2000 ساله فیزیک- بانو مهتا

۱۱۷)راه های هدایت قران ـ قسمت اول- sushiyant

۱۱۸)راه های هدایت قران ـ قسمت سوم - sushiyant

۱۱۹)راه های هدایت قران ـ قسمت چهارم - sushiyant

۱۲۰)راه های هدایت قران ـ قسمت ششم - sushiyant

۱۲۱)راه های هدایت قران ـ قسمت هفتم(آخر) - sushiyant

۱۲۲)مروری بر تمدن ها - رامتین

۱۲۳)مناظره: سورنا و m.D- بررسی سوره نسا آیه 34

۱۲۴)پاستافاریانیسم قسمت1 -آرسام

۱۲۵)پاستافاریانیسم قسمت2- آرسام

۱۲۶)مناظره: ولتر و محمد- آیات قتاله قرآن ـ 89نسا

۱۲۷)چگونه میگوییم جهان عجیب ما خالق ندارد؟- محمود آنتی تئیست

۱۲۸)چگونه میگوییم جهان عجیب ما خالق ندارد؟ ـ قسمت دوم- محمود آنتی تئیست

۱۲۹)مناظره: سیسرو و رابین - آیا آتئیست ایدئولوژی است؟

۱۳۰)مناظره: آشیل و حق تلخ است.. - حمله اعراب به اسلام

۱۳۱)مناظره: هادس و کاش دین.... - اثبات وجود الله(برهان امکان الوجوب)

۱۳۲)نقدی بر تدلیسات کوروش ستیزان - شیخ امیر بن شر

۱۳۳)چالش ام المومنین عایشه بنت ابوبکر دراسلام ـ storm

۱۳۴)مناظره: آشیل و امیری -خشونت دراسلام

۱۳۵)مناظره:هادس و محمد ـ اثبات وجود خدا(برهان امکان ووجوب)

۱۳۶)ازاداندیشی -unbound

۱۳۷)چگونه میگوییم جهان ما خالق ندارد؟"قسمت اخر"-محمود

۱۳۸)انرژی و همجوشی-محمود آنتی تئیست

۱۳۹)مناظره:ghost و محمد -وجود و عدم وجود خدا

۱۴۰)اسرائیل در دیدگاه مجموعه دروغها و خرافات اسلام - coctelmolotoph

۱۴۱)شهادت فاطمه زهرا،افسانه یاواقعیت-ARYA STARK

۱۴۲)بررسی کامل برهان های وجود خدا(قسمت اول)ـ Ghost

۱۴۳)حقیقت محمد ابن عبدالله(قسمت اول)-شارل دو منتسکیو(بازخوانی)

۱۴۴)حقیقت محمد ابن عبدلله(قسمت دوم)-شارل دو منتسکیو(بازخوانی)

‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️

⭕️برای معرفی به دوستان خود فقط فوروارد کنید⭕️

کانال من خدا هستم

کانال دروغ ها و خرافات اسلام

گروه دروغ ها و خرافات اسلام

آرشیو کنفرانس و مناظره

💯فهرست کنفرانس های دروغها و خرافات اسلام💯

🔰#فهرست شماره چهار (4) از ۱۴۵ الی

🌐🔝🔝🔝🔝🔝🔝🔝🔝🔝🔝🔝🌐

۱۴۵)پاد ماده چیست؟ـ محمود انتی تئیست

۱۴۶) کنفرانس امشب
‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️

⭕️برای معرفی به دوستان خود فقط فوروارد کنید⭕️

کانال من خدا هستم

کانال دروغ ها و خرافات اسلام

گروه دروغ ها و خرافات اسلام

آرشیو کنفرانس و مناظره

♐️♐️

کنفرانس های گروه را میتوانید از روی این فهرست به راحتی پیدا کنید. 🔻لینک گروه🔻
https://telegram.me/joinchat/BVWmm0BBN6miZ7LBg_qtNw

↩️ با کلیک بر روی اسم کنفرانس به ابتدای کنفرانس هدایت میشوید.
↪️ @arkiv
✴️ @khod2
☪ @islie
📚 @ktyab

#چگونگی_استقرار_اسلام_در‌ایران‌و_مقاوت‌ها ⚔ °• ₍ قسمت ⑤① ₎ •°

💠 همانطور که در پست قبل نمونه های ذکر کردیم وجود انواع فشارهای مالی، تبعیض های نژادی و تحقیرهای اجتماعی و مذهبی، جان توده های ایرانی را بر لب آورد و آنان را برای رهائی از آن شرایط دشوار - بتدریج - به تسلیم و پذیرش اسلام کشانید.

🔹بقول بلاذری: " گروهی از بزرگ زادگان اصفهان در جفریاد و نیز در قلعه ای بنام ماربین، دژ و بارو داشتند. چون جی (مرکز اصفهان) فتح شد، سر اطاعت فرود آورده دو خراجگزار گردیدند و نیز پرداخت جزیه را به سود خود ندیدند و اسلام آوردند".1
🔹ابن فقیه همدانی نیز یادآور می شود: "قزوینیان از پرداخت جزیه سرباز زدند و اظهار اسلام کردند .2 به جراح (حاکم خراسان در سال ۱۰۰ ه ۷۱۸م) گفتند: "مردم به اسلام روی آورده اند و این به سبب نفرت از جزیه دادن است".3
💎 @ISLIE
🔹 اشرس (حاکم خراسان در سال ۱۱۰ه) به یکی از عاملان خود نوشت: " شنیدهام که مردم سغد امثال آنها از روی دلبستگی اسلام نیاورده اند بلکه برای فرار از جزیه به مسلمانی روی آورده اند".4
🔹ابوالصیدا (سردار عرب در خراسان به سال ۱۱۰ ) نیز مردم سمرقند و اطراف آنرا به اسلام خواند به شرط آنکه جزیه از آنها برداشته شود و کسان با شتاب به مسلمانی روی آوردند." 5

🔹گرایش مردم به اسلام - بشرط ندادن جزیه - آنچنان بود که باعث بحران مالی حکومت های اسلامی شد بطوریکه چندی بعد علیرغم مسلمان شدن مردم، اعراب مسلمان کوشیدند تا - بار دیگر - اخذ جزیه را برقرار نمایند.6 این امر باعث نارضائی و طغیان توده ها گردید بطوریکه مثلا: مردم سغد و بخارا - بار دیگر - کافر شدند و مردم نواحی ماوراءالنهر را به جنبش آوردند7

📚 منابع 📚
1✓ فتوح البلدان، صص ۶۶و ۱۳۹.
2✓ مختصرالبلنان، ص ۱۲۲.
3✓ تاریخ طبری، ج ۹، ص ۳۹۶۰.
4✓ تاریخ طبری، ج ۹، صص. ۴۰۹۳- ۴۰۹۴.
5✓ تاریخ طبری، ج ۹، ص ۴۰۹۳. مقایسه کنید با: فتوح البلدان، بلاذری، ص ۶۶.
6✓ نگاه کنید به: تاریخ طبری، ج ۹، صص. ۲۹۶۰ و ۴۰۹۴ .
7✓ نگاه کنید به: تاریخ طبری، ج ۹، صص ۴۰۹۵ تا ۴۱۰۸.

➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆‌‌↜

انگلیسی‌ها ضرب المثلی دارند با این مضمون ((کسی که فقط لندن را دیده باشد لندن را هم نمیشناسد )) منظورشان این است که شما باید پاریس و رم و برلین را هم ببینی تا بتوانی بگویی لندن شهر خوبی هست یا نه ، کسی که فقط قرآن را خوانده باشد در حقیقت همان قرآن را هم نیست زیرا فقط در تعامل و مقایسه است که میشود هر موضوعی را بهتر فهمید ، تک منبعی بودن انسان را متعصب و خشک بار می ‌آورد و عمق فهم او را به طرز عجیبی کاهش میدهد !!

➬ @ISLIE

اگر خواستید از حقیقتی دفاع کنید،
اول مطمئن شوید که آن، صرفأ
همان دیدگاهتان نباشد

که به شدت مایلید
حقیقت داشته باشد !
➬ @ISLIE

🔬 #غلط‌_های_علمی_قران
#قسمت_ششم 【➏】

📌آسمان يكدست و بدون خلل و سوراخ است

➖أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ﴿۶﴾-ق
⇐ترجمه: مگر به آسمان بالاى سرشان ننگريستهاند كه چگونه آن را بنا كرديم و زينتش دادهايم و براى آن هيچ گونه شكاف يا روزنه ای نيست.
▒ @ISLIE ▒
🔺همچنين آياتی كه از شكافته شدن آسمان در قيامت می گويند مؤيد سقف يكپارچه بودن آسمان است مثل:

➖وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا ﴿۱۹﴾-نباء
⇐ترجمه: و (در قيامت) آسمان گشوده و درهايى [پديد] مي شود

➖إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ ﴿۱﴾-انفطار
⇐ترجمه: هنگاميكه (در قيامت)آسمان شكافته شود

➖وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ﴿۱۶﴾-الحاقه
⇐ترجمه: و (در قيامت)آسمان از هم بشكافد و در آن روز است كه از هم گسسته باشد.

✔️اينهم تصور غلطی است. در جهان فضاهای بيكران بين ستاره ای وجود دارد. سقفی نيست كه يكپارچه و بدون منفذ باشد. اين غلط ناشی از نگاه سطحی ابتدائی است كه بنظر می رسد در سقف بلورين آسمان، در، يا پنجره ای وجود ندارد. اين يكپارچگی و بدون منفذ بودن در انديشه های فلسفه قديم هم مطرح شده است.

🔺پس تا اينجا ديديم كه از نظر قرآن، آسمان سقفی يكپارچه و بالا است . كه هر سه صفت مذكور برای آسمان غلطند.

➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆‌‌↜

من کوشش میکنم خدای را
از طریق خدمت به مردم ببینم،
چون میدانم خدا
نه در بهشت است
ونه در جهنم!
بلکه درون همه ی انسان هاست.

• مهاتما گاندی •
➬ @ISLIE

#چگونگی_استقرار_اسلام_در‌ایران‌و_مقاوت‌ها ⚔ °• ₍ قسمت ⑥① ₎ •°

💠نتیجه و پایان سخن

➖حملهٔ اعراب به ایران، چه از نظر سیاسی و چه از نظر اجتماعی - اقتصادی، مهم تر و موثرتر از حملات اقوام دیگر (نظیر اسکندر، مغول ها، غزها، تیموریان و...) بود، چرا که برخلاف دیگر اتوام مهاجم، اعراب، با شمشیر و قرآن از یکطرف کوشیدند تا با اشغال نظامی ایران، استقلال و شکل سیاسی حکومت ایران را نابود کنند (سرنگونی امپراطوری ساسانی) و از طرف دیگر تلاش کردند تا با قرآن و اسلام، ملت ایران را در امت اسلام و دین و فرهنگ و زبان و خط ایرانی را در دین و فرهنگ و زبان و خط عربی "حل" کنند.

➖اسلام، اساساً از طریق توسل به قهر و خشونت و کشتارهای گسترده و با تحمیل انواع فشارهای طاقت فرسای اقتصادی- اجتماعی و مذهبی، وارد ایران شد.
💎 @ISLIE
➖تودههای ایرانی پس از مبارزه ها و مقاومت های بسیار در برابر اعراب و اسلام - سرانجام - در تسلسل همهٔ آن حملات و هجوم ها، ستم ها و سرکوب ها، ویرانی ها و پریشانی ها، بتدریج از "خود " بی خود شدند، خاطرهٔ مزدک ها و بابک ها را از دست دادند و چهرهٔ حضرت علی و امام حسین را بخاطر کشیدند و آنان را بعنوان تجسم مظلومیت ها و محرومیت های خویش، با خود "خودی " ساختند. توده های ایرانی با گرایش به خاندان علی و با یادآوری خاطرهٔ شهدای کربلا، مظلومیت ها و محرومیت های خویش را فراموش می کردند و "آرامش " می یافتند، آرامشی که آنرا در هستی تاراج شدهٔ خود نتوانسته بودند بدست آورند.

➖یکی دیگر از نتایج این حملات و تداوم حکومت های مطلقهٔ قبیله ای در ایران، این بود که نهاد دین و دولت در شخصیت خلفا قبیله ای - بعنوان نماینده و خلیفهٔ خدا در زمین - باعث تنزل اقشار و طبقات اجتماعی به " رعیت" و " بنده" و موجب رواج روحیهٔ اطاعت، بنده پروری و مریدی در ایران شد. مناسبات شهرنشینی را دگرگون ساخت و باعث رواج روابط و روحیات تبیله ای در ایران شد. حملات و هجوم های قبایل بعدی (ترکان غزنوی، سلجوقی، مغول ها، تیموری ها ... و قاجارها) روند فروپاشی و عقب ماندگی جامعهٔ ایران را شدیدتر کرد.
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆‌‌↜

اگر به راستی جویای حقیقت هستید؛
ضرورت دارد که حداقل یک بار در زندگی تا آنجا که امکان دارد به همه چیز شک كنيد.

• رنه دکارت •
➬ @ISLIE

جایگاه علم در اسلام
➬ @ISLIE

🔬 #غلط‌_های_علمی_قران
#قسمت_هفتم 【➐】

💠هفت آسمان و عرش (تخت پادشاهی) و قرار گرفتن عرش روی آب و حمل آن توسط هشت موجود

📌 بطور مكرر از هفت آسمان ياد شده است . مثل:
➖اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿۱۲﴾-طلاق
⇐ترجمه :خدا همان كسى است كه هفت آسمان و همانند آنها هفت زمين آفريد فرمان [خدا] در ميان آنها فرود مى ‏آيد تا بدانيد كه خدا بر هر چيزى تواناست

📌هفت آسمان طبقات بالای هم هستند

➖الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ ﴿۳﴾-ملك
⇐ترجمه: خداست كسيكه هفت آسمان را بصورت طبقات بالاي هم خلق كرد
➖أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا ﴿۱۵﴾-نوح
⇐ترجمه: مگر ملحظه نكردهايد كه چگونه خدا هفت آسمان را بصورت طبقات آفريده است

✔️وجود آسمانها هفت گانه كه مسير حركت سيارات هفتگانه (شامل خورشيد و ماه) بحساب می آمده است و همچنين وجود عرش و كرسی (در قرآن آمده است) در دوره ی جاهليت قبل از محمد رايج بوده است و محمد همان مفاهيم را از محيط بدوی گرفته و وارد قرآن كرده است.
📘 «بلوغ الرب في معرفة احوال العرب لللوسي ج٢٢۴/ ٣»

📌قرار گرفتن عرش بر روی آب در قرآن هم آمده است:
➖وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ﴿۷﴾-هود
⇐ترجمه: و اوست كسى كه آسمانها و زمين را در شش روز آفريد و عرش او بر آب است.
▒▒ @ISLIE ▒▒
📌همچنين حمل عرش خدا توسط هشت موجود در قرآن آمده است:
➖الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ...﴿۷﴾-غافر
⇐ترجمه: كسانى كه عرش [خدا]را حمل مىكنند و آنها كه پيرامون آنند به سپاس پروردگارشان تسبيح مىگويند
➖وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ ﴿۱۷﴾-الحاقه
⇐ترجمه: و فرشتگان در اطراف [آسمان]اند و عرش پروردگارت را آن روز هشت [موجود] بر سر خود بر مىدارند

📌قرار گرفتن خدا بر روي عرش در خود قرآن هم آمده است:
➖اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ ﴿۴﴾سجده
⇐ترجمه: خدا كسى است كه آسمانها و زمين و آنچه را كه ميان آن دو است در شش روز آفريد آنگاه بر عرش قرار گرفت

🔰بنابراين از نظر محمد در بالای زمين هفت آسمان قرار دارند وسپس يك دريا و سپس هشت موجود و سپس عرش و روی عرش خداست. توضیح بیشتری نمیدهیم چرا که غلط بودن این ایات بدیهی است .

➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆‌‌↜

‍‍ ‍‍ با انکه در قرآن آمده که. تروخشکی نیست که در قرآن نیامده باشد انعام ۵۹
با گسترش جهان‌اسلام در دوران بعد از محمد ،خیلی زود کمبوهایی احساس شد که تنها از راه تفسیر وتاویل قرآن جبران پذیر می شد . این موضوع علم تفسیر را به وجود آورد که حاصل آن پیدایش چند صد مفسر وبیش از یک هزار تفسیر کلی وجزئی دوران در طول قرون است .
➬ @ISLIE
• پروفسور شجاع الدین شفا •
📚پس از 1400 سال

#قیام_بابک‌خرمدین_و_سرخ‌جامگان
₍بخش اول ①₎

💠تسلط اعراب بر ایران از آغاز با مقاومت‏ها و پایداری‏های ایرانیان همراه بود و برخلاف نظر برخی به آسانی مسلمان نشدند به اشغال یا تصرّف اعراب مسلمان در نیامد. پایداری‏ها، مقاومت‏ها و شورش‏های پیوسته مردم ایران سال‏ها به‏دست فاتحان عرب به طرز خونینی‏ سرکوب شد. 1

🔹حکومت‏های نخستین اسلامی برای جلوگیری از بروز شورش‏ها و سرکشی‌ها کوشیدند تا گروهی از قبایل و طوایف عرب را به شهرها و روستاهای ایران منتقل کنند تا به عنوان «چشم و گوش خلیفه» بر زندگی مردم نظارت داشته باشند. بر این اساس، اعراب فاتح در صلح‌نامه‏ ها از جمله قید می‏کردند که «مردم مغلوب بایستی که اعراب مسلمان را در خانه‏‌های خویش جای‏ دهند و دارایی خویش را با آنان قسمت کنند.»2 در ادامه‌ی چنین سیاستی، مثلا در زمان معاویه‏ (۴۱-۶۱ هـ) ۵۰ هزار سپاهی عرب به همراه خانواده‏هاشان به نیشابور و بلخ و مرو و روستاهای‏ طخارستان و خراسان فرستاده و اسکان داده شدند.3 در خلافت عبّاسیان نیز انتقال و اسکان‏ قبایل عرب در نواحی مختلف ایران ادامه داشت، چنان‌که مثلا در زمان منصور عبّاسی در سال ۱۴۱ هجری گروه‏هایی از قبایل یمنی از نواحی بصره به آذربایجان منتقل شدند.4

🔸مهاجرت و اسکان قبایل عرب در نواحی فتح‌شده و مجاورت آنان با ایرانیان چه بسا با دست‏اندازی به املاک دهقانان و تصرف دارایی روستاییان ایران همراه بود. مثلا در مهاجرت‏ و اسکان طوایف عرب در نواحی آذربایجان، همدان، ری و گرگان (که از مراکز مهم‏ خرمدینان بود) هر قبیله‌‏ای هرچه توانست گرفت، چنان‌که مردم ناچار اراضی و املاک خویش‏ را از دست دادند و خود به کشاورزان اعراب مهاجر تبدیل شدند.5 سران این طوایف مهاجر بعدها به عنوان مالکان بزرگ و خرده‌مالکان علم مخالفت و استقلال‏ طلبی در برابر قدرت‏ مرکزی خلافت برافراشتند و باعث چندین شورش شدند. 6 در هر حال، این مهاجرت‏ها و دست‏اندازی‏ها سبب ناخرسندی و خشم شدید ایرانیان مغلوب بود، چنان‌که در تصرّف اراضی‏ مردم قم به دست دو تن از اعراب مهاجر، «هرگاه عرب بانگ نماز گفتی، دهقانان آن ناحیت‏ او را دشنام دادندی.»7

🔅طبیعی است که این دست‏اندازی‌ها و سرکوب‏ها و ستم‌‏ها واکنش‏های اجتماعی-سیاسی‏ گوناگون در پی داشت و از جمله گرایش‌های ملّی و آزادی‌بخش ایرانیان را تشدید و تقویت می‏‌کرد.8

🎯در چنان‏ روزگار آشفته و پریشانی که اثری از علم و فلسفه و هنر نباشد . بنابراین شاید بتوان عقاید خواجه نظام‌الملک،ابن حزم، عبدالقاهر بغدادی، ابن جوزی، بیرونی، مقریزی و دیگران را پذیرفت که تأکید کرده‏اند از آغاز تسلّط اعراب، ایرانیان کوشیدند با شیوه‏های مختلف بستیزند تا بتوانند بار دیگر به تجدید #آیین_قدیم خود بپردازند. قیام قرامطه، سنباد و بابک خرّمدین و ...از جمله این کوشش ها بوده .9
📎 @ISLIE
📚منابع📚
1✓ درباره این مقاومت‏ها، شورش‏ها و سرکوب‏ها در پست های قبل بیش از صد مورود را ذکر شد .
2✓ بلاذری، فتوح‌البلدان، ص ۱۰۱ و ۱۶۷ و ۱۶۸ و ۲۸۸، و نرشخی، تاریخ بخارا ،ص ۴۲ و ۶۶. درباره سایر موارد و مواد این صلح‌نامه‏ ها نگاه کنید به: طبری، تاریخ‏ الرّسل و الملوک، ترجمه صادق نشأت، ص ۴۱۴ ،۴۲۴ ،۴۲۷.
3✓ ابن اثیر، الکامل، ج ۷، ص ۸۶؛ فتوح البلدان، ص ۲۹۴، ۳۰۹؛ هم‌چنین نگاه کنید به: ابوالفرج اصفهانی، الاغانی، ج ۱۱، ص ۵۹، به نقل از محمدجواد مشکور، نظری به تاریخ آذربایجان، ص ۱۳۵، احمد کسروی، شهریاران گمنام، ص ۱۴۳.
4✓ تاریخ یعقوبی، ترجمه محمد ابراهیم آیتی، ۱۳۵۶، ج ۲، ص ۳۶۱-۳۶۲.
5✓ فتوح البلدان، ص ۱۴۰،۱۶۵-۱۶۶ ،۱۶۷-۱۶۸؛ یعقوبی، البلدان، ترجمه محمد ابراهیم آیتی، ص ۱۲۶؛ ابن فقیه همدانی، مختصر البلدان ، ص ۹۶، ۱۲۶، ۱۵۲-۱۵۳.
6✓ یعقوبی در ذکر طغیان این مالکان به سال ۱۹۸(سه سال پیش از قیام بابک) یادآور می‏شود: «در آذربایجان‏ محمد بن روّاد ازدی و یزید بن بلال یمنی و محمد بن حمید همدانی و عثمان بن افکل و علی بن مرطائی و در عراق عجم‏ [جبال: همدان، کرج، اصفهان، ری و...] ابودلف عجلی و مرّه بن ابی ردینی و علی بن بهلول و محمد بن زهره… سر به طغیان برداشتند.» تاریخ یعقوبی، ج ۲، ص ۴۶۱-۴۶۲. هم‌چنین نگاه کنید به: سیاست‏نامه، ص‏ ۲۸۰.
7✓ حسن بن محمد قمی، تاریخ قم، تصحیح سید جلال‌الدین تهرانی، ص ۴۸، ۲۶۲،۲۶۳.
8✓ نگاه کنید به : ابوالمعالی محمد بن‏ الحسینی العلوی، بیان الادیان، ، ج ۱۰، ص ۳۰۰. و مقدسی، البدء و التاریخ ترجمه شفیعی‌کدکنی، ج ۶، ص‏ ۱۱۶؛ محمد عوفی، منتخب جوامع الحکایات، به تصحیح ملک‌الشعرای بهار، ص ۲۵۵.
9✓ ابن حزم،الفصل فی الملل و الاهواء و النحل، مصر، ۱۳۱۷، ج ۲، صص ۱۱۵-۱۱۶؛ و عبدالقاهر بغدادی، الفرق بین الفرق، به حواشی محمّد بدر ،ص ۱۷۳؛ خواجه نظام‌الملک طوسی، سیاست‏نامه، ص ۲۵۰،۲۸۵-۲۸۶؛ شاکر مصطفی، دوله بنی العبّاس، ج ۱، ص ۲۶۹.

➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆‌‌↜

بشر دیوانه ترین موجودات است, خدایی را میپرستد که دیده نمیشود و طبیعتی را نابود میکند که دیده میشود!
انسان متوجه نیست که این طبیعت که نابودش میکند همان خدای نامرئی است که میپرستد!
• پرفسور ریوز•
@ISLIE

بزرگترین معجزه فیزیک
این است که ثابت کرد
هیچ معجزه ایی وجود ندارد!

• آلبرت انیشتین •
➬ @ISLIE

🔬 #غلط‌_های_علمی_قران
#قسمت_هشتم 【➑】

📌خورشید در چشمه ای تیره غروب میکند و در محل زندگی یک قوم طلوع میکند

➖وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا ﴿۸۳﴾إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا ﴿۸۴﴾فَأَتْبَعَ سَبَبًا ﴿۸۵﴾حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا ... ...﴿۸۶﴾قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا ﴿۸۷﴾وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا﴿۸۸﴾ ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا ﴿۸۹﴾حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا ﴿۹۰﴾ <کهف>

⇐ترجمه: و از تو در باره ذوالقرنين میپرسند بگو به زودى چيزى از او براى شما خواهم خواند(83) ما در زمين به او امكاناتى داديم و از هر چيزى اسبابی بدو بخشيديم (84) تا سببی را پيروی كرد(85) تا آنگاه كه به محل غروب خورشيد رسيد.(ذوالقرنين) يافت (مشاهده كرد)كه خورشيد در👈 چشمه هاى تيره غروب میكند و نزديك آن طايفه اى را يافت ... ...(86) سپس سببی را پيروی كرد(89) تا آنگاه كه 👈به محل طلوع خورشيد رسيد 👉خورشيد را چنين يافت كه بر قومى طلوع میكرد كه براى ايشان در برابر آن پوششى قرار نداده بوديم (90)
▒ @ISLIE ▒

🔺🔺در حديث هم اين مطلب بوضوح ذكر شده است:
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ الْمَعْنَى، قَالَا: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى حِمَارٍ، وَالشَّمْسُ عِنْدَ غُرُوبِهَا فَقَالَ: «هَلْ تَدْرِي أَيْنَ تَغْرُبُهَذِهِ؟» قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ «فَإِنَّهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍحَامِيَةٍ»👈صحيح الإسناد👉
ترجمه: از ابوذر نقل شده كه گفت من در رديف پيامبر(بر چهارپایی)سوار بودم در حينی كه خورشيد غروب كرد. پيامبر گفت ای ابوذر آيا می دانی كه خورشيد در كجا غروب می كند. پس گفتم خدا و رسولش آگاهترند. پيامبر گفت خورشيد در يك چشمه ی تيره غروب می كند.
📚،  (سنن أبی داود 37/4) و(تفسير كشاف694/2)

✔️طلوع خورشيد از يك نقطه ی زمين و غروب آن در چشمه ی تيره يك تصور خام ابتدایی است كه هر انسان ناآگاه، آنرا با چشم می بيند. اگر در يك بيابان مسطح باشيد مشاهده می كنيد كه خورشيد در صبحگاه از نقطه ای بسيار دور، از زمين خارج می شود و در طول روز پهنه ی آسمان را بطور قوسی طی می كند. در هنگام غروب مخصوصا در بيابانهای شنی عربستان، سرابی تيره مشاهده می شود كه خورشيد بتدريج در آن فرو می رود. اين چيزی است كه محمد و هر عرب ديگری از طلوع و غروب خورشيد می ديدند و محمد همين توهم غلط ناآگاهانه را وارد قرآن كرده و به خدا نسبت داده است.
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆‌‌↜

کاربرد های الله و اکبر
➬ @ISLIE

#قیام_بابک‌خرمدین_و_سرخ‌جامگان
₍بخش دوم ②₎

💠 تبلیغ علیه اسلام و شروع قیام خرمدینان

🔹به خاطر مجموعه جنگ‏ها، قتل‌عام‏ها و آشفتگی‏های اجتماعی بعد از حمله اعراب در نخستین سال‌های حکومت‏های اسلامی در ایران خبری از خرمدینان نداریم. بعضی از مورخان از شخصی به نام عمّار بن یزید یا خداش یاد کرده‏اند. براساس این روایات‏ خداش در نواحی مرو به جای دعوت به اسلام آیین #خرّمی را تبلیغ و ترویج می‏‌کرد و وی را از آن رو «خداش» می‏گفتند که «در دین (اسلام) خدشه آورده بود.» از این‏رو امام عبّاسی در نامه‏ای به مبلغّان و دعوت‌گران خویش از خداش ابراز نفرت و بیزاری کرد 1

📜از روایت تاریخی برمی‏آید که خداش اقداماتی برای بهبود وضع کشاورزان و پیشه‏وران انجام داد و به همین جهت وقتی اخبار فعالیت‏های او به حاکم دست‌نشانده خلیفه‏ اموی در خراسان، اسد بن عبداللّه قسری رسید، وی مأموران و جاسوسان بسیاری را برای‏ دستگیری خداش به مرو فرستاد. خداش پس از مدتی دستگیر و به حاکم خراسان تسلیم شد و هنگام برخورد با اسد بن عبد‌اللّه قسری با وی به‌درشتی و دشنام سخن گفت، چنان‌که حاکم‏ خراسان دستور داد: «زبانش را کندند، دست‌هایش را بریدند، چشمانش را کور کردند و جسدش را به دار آویختند.»2

🔹قتل خداش اگرچه به جنبش خرّمدینان در نواحی خراسان آسیب رساند، اما باعث نابودی‏ آن نشد و هواداران خداش سال‏ها به نام خداشیّه به مبارزات خویش ادامه دادند. حدود ۲۰ سال بعد (۱۳۷ هـ) با قتل ابومسلم خراسانی به دست منصور عباسی، نخستین قیام‏ متشکّل خرّمدینان آشکار شد. در این سال وقتی خبر قتل ابومسلم به خراسان و جبال رسید، خرّمیان برآشفتند و سر به شورش برداشتند. به گزارش مسعودی، «سنباد یکی از خرّمیان بود که‏ از نیشابور به خونخواهی ابو مسلم قیام کرد.»3

🔹خواجه نظام‌الملک در ذکر قیام سنباد تأکید می‏کند که در سال ۱۳۷ مردم کوهستان یا جبال (همدان، کرج، ری، اصفهان، نهاوند و جز آن‌ها) «از درمی نیم درم» (یعنی ۵۰ درصد) مزدکی بودند.4

🔅 بعد از قتل ابومسلم خراسانی دسته‌‏های مبارز (هواداران ابومسلم خراسانی) و مزدکیان جدید (خرّمدینان) با یکدیگر متحد شدند و این اتحاد یا ائتلاف در قیام سنباد در سال ۱۳۸ شکل گرفته 5
📎 @ISLIE
🔅نرشخی نیز در ذکر قیام مقنّع (۱۵۹ هـ) از یک سردار و فرمانده بزرگ قیام به نام حشوی‏ خرّمی نام می‏برد.6

🎯بدین ترتیب، می‏توان گفت که در طول سالیان دراز، عقاید خرّمدینان یا مزدکیان جدید در کنار دیگر عقاید اجتماعی-سیاسی و آیین‏های فلسفی-دینی میزیسته اند و برحسب ضرورت‏ها و شرایط سیاسی-اجتماعی‏ تحول یافته اند

🔸از سال ۱۶۲ هجری در گوشه و کنار ایران شورش‏هایی به دست خرّمدینان روی داد که در اوج‏ خود از سال ۲۰۱ به صورت جنبش سرخ‏‌جامگان پدیدار شد. این جنبش سیاسی- اجتماعی و ملّی-دینی توانست بیش از ۲۰ سال دستگاه خلافت عبّاسیان را سخت تهدید کند، چنان که به تصریح بسیاری از مورّخان «نزدیک بود خلافت عباسی را از پیش بردارد و مسلمانی‏ را تغییر دهد.»7 از این رو «خلیفه اندیشه‏ای جز کار بابک در سر نداشت»8 و «همه سپاه به‏ حرب بابک مشغول بودی.»9

🔰با آن‌چه گفته‌‏ایم، می‏توان پذیرفت که جنبش سرخ‏‌جامگان واکنش اجتماعی، سیاسی، ملّی و دینی ایرانیان پس از حمله اعراب بوده است. جنبش سرخ‌جامگان هم‌چنین محصول‏ تضادهای اجتماعی، بی‌‏ثباتی سیاسی، کشاکش‌‏های درونی و شورش‏‌هایی بوده‌است که به‌ویژه با ظهور بابک، خلافت عباسی را دچار ضعف و آشفتگی کرده بود.10
📎 @ISLIE

📚 منابع 📚
1✓ اخبار العبّاس، به تصحیح دوری و مطلّبی، بیروت، ۱۹۷۱،ص ۱۵۹،۲۱۲،۴۰۳-۴۰۴، وتاریخ طبری، ترجمه ابوالقاسم پاینده، ج ۹، ص ۴۰۸۹، ۴۱۶۴؛ آفرینش و تاریخ ، ج ۶، ص ۶۳-۶۴؛ ابن اثیر، کامل، ج ۸، ص ۹۵.
2✓ تاریخ طبری، ج ۹، ص ۴۱۶۴؛ آفرینش و تاریخ، ج ۶، ص ۶۳؛ ابن حزم، الفضل، ج ۴، ص ۱۸۶.
3✓ .ابوالحسن مسعودی، مروج الذهب، ترجمه ابوالقاسم پاینده، ج ۲، ص ۲۹۷.
4✓ سیاست‏نامه، ص ۲۴۹.
5✓ همان، ص ۲۵۰-۲۵۱، ۲۷۹.
6✓ تاریخ بخارا، ص ۹۴، ۹۷.
7✓ مروج الذّهب، ج ۲، ص ۴۷۱.
8✓ ابوحنیفه دینوری، اخبار الطّوال، ترجمه صادق نشأت، ص ۴۳۰؛ تاریخ طبری، ج ۱۴، ص ۵۹۵۸؛ منتخب جوامع الحکایات، ص ۴۶۰.
9✓ ابوسعید عبدالحی گردیزی، زین الاخبار، به تصحیح و تحشیه عبدالحی، ص ۷۶.
10✓ نگاه کنید به تاریخ طبری، ج ۱۲، ص ۵۳۹۹-۵۴۲۹ و ج ۱۳، ص ۵۶۶۲؛ مروج‌الذّهب،ج ۲، ص ۴۰۲ و ۴۰۴-۴۰۶ و ۴۴۲؛ تاریخ یعقوبی، ج ۲، ص ۴۶۱-۴۶۳.

➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆‌‌↜

اعتقاد و مذهب و اخلاق و این حرف ها همه دکانداریست. اما باید تقیه کرد، چون در نظر عوام مهم است!

• صادق هدایت •
➬ @ISLIE