#چگونگی_استقرار_اسلام_درایرانو_مقاوتها ⚔ °• ₍ قسمت ④ ₎ •°
💠 ادامه مقاوت های ایرانیان در برابر اسلام
🔹رامهرمز نیز پس از جنگی سخت به تصرف سپاهیان اسلام درآمد و فاتحان عرب، بسیاری از مردم شهر را کشتند و زنان و کودکان فراوانی را برده ساختند و مال و متاع هنگفتی بچنگ آوردند".1
🔹 در حمله به سیستان، مردم، مقاومت بسیار و اعراب مسلمان، خشونت بسیار کردند بطوریکه ربیع بن زیاد (سردار عرب) برای ارعاب مردم و کاستن از شور مقاومت آنان، دستور داد: " تا صدری بساختند از آن کشتگان (یعنی اجساد کشته شدگان جنگ را روی هم انباشتند) ... و هم از آن کشتگان، تکیهگاهها ساختند و ربیع بن زیاد بر شد و بر آن نشست (بدین ترتیب) آسلام در سیستان متمکن شد و قرار شد که هر سال از سیستان هزار هزار (یک میلیون) درهم به امیرالمؤمنین دهند. با هزار وصیتم (غلام بچه) و ..."2
🔹در حملهٔ اعراب به ری (نزدیک تهران کنونی) مردم این شهر پایداری و مقاومت بسیار کردند بطوریکه مغیره (سردار عرب) در این جنگ چشمش را از دست داد. بقول طبری: "مردم جنگیدند و پایمردی کردند... و چندان از آنها کشته شد که کشتگان را بانی شماره کردند و غنیمتی که خدا از ری نصیب مسلمانان کرد همانند غنائم مدائن بود . . ." 3 بقول ابن فقیه : "در اخبار آل محمد آمده است که ری نفرین شده است زیرا اهل رى از پذیرش حق (دین اسلام) سر باز زنند 4
🔹در حملهٔ اعراب به آذربایجان، خراسان و همدان نیز، مردم به سختی جنگیدند و در برابر اعراب مسلمان مقاومت کردند آنچنانکه بقول طبری: "جنگ و مقاومت مردم همدان در عظمت، همانند جنگ نهاوند بود... و از پارسیان چندان کشته شد که بشمار نبود"5
💎 @ISLIE
🔹در حمله به شاپور نیز، مردم پایداری و مقاومت بسیار کردند بطوریکه عبیدار (سردار عرب) بسختی مجروح شد آنچنان که به هنگام مرگ، وصیت کرد تا به خونخواهی او، مردم شاپور را قتل عام کنند، سپاهیان عرب نیز "چنان کردند و بسیاری از مردم شهر را بکشتند".6
🔹در حمله به سرخس، اعراب مسلمان "همهٔ مردم - مگر ۱۰۰ تن - را کشتند".7
🔹در حمله به نیشابور، مردم امان خواستند که موافقت شد، اما مسلمانان چون از اهل شهر کینه داشتند به قتل و غارت مردم پرداختند بطوریکه " آن روز از وقت صبح تا نماز شام می کشتند و غارت میکردند 8
📚منابع📚
1➖ الفتوح، ص ۲۱۵.
2➖ تاریخ سیستان، صص. ۸۰-۸۲؛ کامل، ابن اثیر، .ج۳، ص ۲۱۷.
3➖ تاریخ طبری، ج۵، ص ۱۹۷۵.
4➖ مختصرالبلدان، ص ۱۱۱.
5➖ تاریخ طبری، ج۵، ص۱۹۷۳ . همچنین نگاه کنید به: فتوح البلدان، صص ۲۸۶-۲۹۱ و۲۹۲و ۲۹۵-۲۹۷ و ۲۹۹ و ۳۰۳-۳۰۴ و ۳۰۷-۳۰۹
6➖ تاریخ طبری، ج۵، ص ۲۰۱۱، همچنین نگاه کنید به: فارسنامه، ابن بلخی، ص ۱۱۶.
7➖ کامل، ابن اثیر، ج ۳، ص۲۰۸.
8➖ الفتوح، ص ۲۸۲.
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
💠 ادامه مقاوت های ایرانیان در برابر اسلام
🔹رامهرمز نیز پس از جنگی سخت به تصرف سپاهیان اسلام درآمد و فاتحان عرب، بسیاری از مردم شهر را کشتند و زنان و کودکان فراوانی را برده ساختند و مال و متاع هنگفتی بچنگ آوردند".1
🔹 در حمله به سیستان، مردم، مقاومت بسیار و اعراب مسلمان، خشونت بسیار کردند بطوریکه ربیع بن زیاد (سردار عرب) برای ارعاب مردم و کاستن از شور مقاومت آنان، دستور داد: " تا صدری بساختند از آن کشتگان (یعنی اجساد کشته شدگان جنگ را روی هم انباشتند) ... و هم از آن کشتگان، تکیهگاهها ساختند و ربیع بن زیاد بر شد و بر آن نشست (بدین ترتیب) آسلام در سیستان متمکن شد و قرار شد که هر سال از سیستان هزار هزار (یک میلیون) درهم به امیرالمؤمنین دهند. با هزار وصیتم (غلام بچه) و ..."2
🔹در حملهٔ اعراب به ری (نزدیک تهران کنونی) مردم این شهر پایداری و مقاومت بسیار کردند بطوریکه مغیره (سردار عرب) در این جنگ چشمش را از دست داد. بقول طبری: "مردم جنگیدند و پایمردی کردند... و چندان از آنها کشته شد که کشتگان را بانی شماره کردند و غنیمتی که خدا از ری نصیب مسلمانان کرد همانند غنائم مدائن بود . . ." 3 بقول ابن فقیه : "در اخبار آل محمد آمده است که ری نفرین شده است زیرا اهل رى از پذیرش حق (دین اسلام) سر باز زنند 4
🔹در حملهٔ اعراب به آذربایجان، خراسان و همدان نیز، مردم به سختی جنگیدند و در برابر اعراب مسلمان مقاومت کردند آنچنانکه بقول طبری: "جنگ و مقاومت مردم همدان در عظمت، همانند جنگ نهاوند بود... و از پارسیان چندان کشته شد که بشمار نبود"5
💎 @ISLIE
🔹در حمله به شاپور نیز، مردم پایداری و مقاومت بسیار کردند بطوریکه عبیدار (سردار عرب) بسختی مجروح شد آنچنان که به هنگام مرگ، وصیت کرد تا به خونخواهی او، مردم شاپور را قتل عام کنند، سپاهیان عرب نیز "چنان کردند و بسیاری از مردم شهر را بکشتند".6
🔹در حمله به سرخس، اعراب مسلمان "همهٔ مردم - مگر ۱۰۰ تن - را کشتند".7
🔹در حمله به نیشابور، مردم امان خواستند که موافقت شد، اما مسلمانان چون از اهل شهر کینه داشتند به قتل و غارت مردم پرداختند بطوریکه " آن روز از وقت صبح تا نماز شام می کشتند و غارت میکردند 8
📚منابع📚
1➖ الفتوح، ص ۲۱۵.
2➖ تاریخ سیستان، صص. ۸۰-۸۲؛ کامل، ابن اثیر، .ج۳، ص ۲۱۷.
3➖ تاریخ طبری، ج۵، ص ۱۹۷۵.
4➖ مختصرالبلدان، ص ۱۱۱.
5➖ تاریخ طبری، ج۵، ص۱۹۷۳ . همچنین نگاه کنید به: فتوح البلدان، صص ۲۸۶-۲۹۱ و۲۹۲و ۲۹۵-۲۹۷ و ۲۹۹ و ۳۰۳-۳۰۴ و ۳۰۷-۳۰۹
6➖ تاریخ طبری، ج۵، ص ۲۰۱۱، همچنین نگاه کنید به: فارسنامه، ابن بلخی، ص ۱۱۶.
7➖ کامل، ابن اثیر، ج ۳، ص۲۰۸.
8➖ الفتوح، ص ۲۸۲.
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
انسان کور را شايد بتوان درمان کرد
اما يك نادان «متعصب» را هرگز !
تعصب یك امر اشـتباه است، حال
فرقی نمی کند که این تعصب نسبت
به دین، مذهب، نژاد، قوم، رنگ، حتی
فردی باشد. تعصب، تعصب نام دارد
انسان متعصب برای مخفی کردن
ضعف اجتماعی خود، همواره در
حال فرافکنی، تهمت، دروغ پردازی
افتراء، جعل سازی و... نسبت به
منتقدان خود است. غافل از اینکه
برجسته ترین راه شناخت انسان
«بزرگ» اعتراف شجاعانه او به
اشتباهات گذشته خويش است..
از تعصب بپرهیزیم، تعصب بیجا
يا بجا ندارد، تعصب، تعصب است.
هرکس به وسعت«تفکرش»آزاد است !
➬ @ISLIE
اما يك نادان «متعصب» را هرگز !
تعصب یك امر اشـتباه است، حال
فرقی نمی کند که این تعصب نسبت
به دین، مذهب، نژاد، قوم، رنگ، حتی
فردی باشد. تعصب، تعصب نام دارد
انسان متعصب برای مخفی کردن
ضعف اجتماعی خود، همواره در
حال فرافکنی، تهمت، دروغ پردازی
افتراء، جعل سازی و... نسبت به
منتقدان خود است. غافل از اینکه
برجسته ترین راه شناخت انسان
«بزرگ» اعتراف شجاعانه او به
اشتباهات گذشته خويش است..
از تعصب بپرهیزیم، تعصب بیجا
يا بجا ندارد، تعصب، تعصب است.
هرکس به وسعت«تفکرش»آزاد است !
➬ @ISLIE
اگر اصول تمام اديان
جهان را آزمايش كنى
متقاعد خواهى شد كه
چيزى غير از آرزوهاى
انسانهاى بيمار نيستند !
∫ ديويد هيوم ∫
➬ @ISLIE
جهان را آزمايش كنى
متقاعد خواهى شد كه
چيزى غير از آرزوهاى
انسانهاى بيمار نيستند !
∫ ديويد هيوم ∫
➬ @ISLIE
Forwarded from Deleted Account
📛 ممنوعه
🗃 کمیاب
⚠️ انتقادی
👳 نقد دین/اسلام
👽 نقد خدایان
🔍 علمی
🛡 تاریخ
و....
📚 @ktyab
کتابخانه📚مجموعه فراآگاهی دروغهاوخرافات اسلام🌐📚♻️✅🔰
http://telegram.me/joinchat/AAAAAERaZe8vWFzuRnRdtA
🗃 کمیاب
⚠️ انتقادی
👳 نقد دین/اسلام
👽 نقد خدایان
🔍 علمی
🛡 تاریخ
و....
📚 @ktyab
کتابخانه📚مجموعه فراآگاهی دروغهاوخرافات اسلام🌐📚♻️✅🔰
http://telegram.me/joinchat/AAAAAERaZe8vWFzuRnRdtA
#چگونگی_استقرار_اسلام_درایرانو_مقاوتها ⚔ °• ₍ قسمت ⑤ ₎ •°
💠مقاوتهای ایرانیان در برابر اسلام. ادامه
🔹مردم کرمان نیز - سالها - در برابر اعراب مقاومت کردند تا سرانجام در زمان عثمان حاکم کرمان با پرداخت دومیلیون درهم و دو هزار غلام و کنیز - بعنوان خراج سالانه - با اعراب مهاجم صلح کردند .1
🔹مردم قومس (دامغان) نیز با پرداخت پانصدهزار درهم از اعراب مسلمان خواستند " تا کسی را نکشند و به اسیری نبرند و آتشکدهای ویران نکنند. 2
🔹مردم اصفهان نیز پس از جنگی سخت، صلح کردند و پذیرفتند که با - حفظ ائین خود، جزیه بپردازند3
ناحیهٔ قم نیز با جنگ فتح گردید (۵۲۳-۱۶۳ م) و بقول طبری : "عبدا بن عتبان (سردار عرب) در قم هر چهارپائی را که یافت - از شتر و گوسفند - که عدد آن خدا می دانست، همه را جمع کرد و آنرا غنیمت کرد"4
💎 @ISLIE
🔹در حملة أعراب به گرگان (۶۵۰م) مردم با سپاهیان اسلام به سختی جنگیدند بطوریکه سردار عرب (سعید بن عاصی) از وحشت، نماز خوف خواند .5 پس از مدتها پایداری و مقاومت، سرانجام مردم گرگان امان خواستند و سعیدبن عاص به آنان " امان" داد و سوگند خورد که " یک تن از مردم شهر را نخواهد کشت..." مردم گرگان، تسلیم شدند اما سعید بن عاص همهٔ مردم را بقتل رساند - بجز یک تن - و در توجیه نقض عهد خویش گفت: "من قسم خورده بودم که یک تن از مردم را نکشم!"...تعداد سپاهیان عرب در حمله به گرگان هشتادهزار تن بود . 6
🔹وقتی اسیران جنگ نهاوند را به مدینه آوردند، یکی از اسیران به نام ابولولو (فیروز ایرانی) هر اسیر کوچک یا بزرگی را که می دید، بر سرش دست نوازش می کشید و می گریست و می گفت: ”عمر، جگرم را بخورد". همین فیروز ایرانی بعدها با کشتن عمر (عامل و آمر حمله به ایران) سرانجام انتقام گرفت. جشن عمر سوزان" در بسیاری شهرها و ولایات ایران - امروزه - شاید یادآور کینهٔ ایرانیان نسبت به غصر و حملهٔ اعراب باشد."7
1➖ البلدان، یعقوبی، ص ۱۶۲؛ تاریخ طبری، ج۵، ص ۲۰۱۴.
2➖ فتوح البلدان، صص. ۱۴۸ و ۲۶۷-۲۶۵.
3➖ تاریخ طبری، صص. ۱۹۶۳ - ۱۹۶۵.
4➖ ترجمهٔ تاریخ طبری، بلعمی، ۳۵۳ همچنین نگاه کنید به: تاریخ قم، حسن بن محمد قمی، ص ۰۲۵
5➖ تاریخ طبری، ج ۵، ص ۲۱۱۹.
6➖ تاریخ طبری، ج۵، صص ۲۱۱۶ -۲۱۱۸؛ کامل، ابن اثیر، ج۳، صص ۱۷۸-۱۷۹.
7➖ تاریخ طبری، ج۵ ،ص۱۹۵۸ ؛ دو قرن سکوت، ص۷۷.
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
💠مقاوتهای ایرانیان در برابر اسلام. ادامه
🔹مردم کرمان نیز - سالها - در برابر اعراب مقاومت کردند تا سرانجام در زمان عثمان حاکم کرمان با پرداخت دومیلیون درهم و دو هزار غلام و کنیز - بعنوان خراج سالانه - با اعراب مهاجم صلح کردند .1
🔹مردم قومس (دامغان) نیز با پرداخت پانصدهزار درهم از اعراب مسلمان خواستند " تا کسی را نکشند و به اسیری نبرند و آتشکدهای ویران نکنند. 2
🔹مردم اصفهان نیز پس از جنگی سخت، صلح کردند و پذیرفتند که با - حفظ ائین خود، جزیه بپردازند3
ناحیهٔ قم نیز با جنگ فتح گردید (۵۲۳-۱۶۳ م) و بقول طبری : "عبدا بن عتبان (سردار عرب) در قم هر چهارپائی را که یافت - از شتر و گوسفند - که عدد آن خدا می دانست، همه را جمع کرد و آنرا غنیمت کرد"4
💎 @ISLIE
🔹در حملة أعراب به گرگان (۶۵۰م) مردم با سپاهیان اسلام به سختی جنگیدند بطوریکه سردار عرب (سعید بن عاصی) از وحشت، نماز خوف خواند .5 پس از مدتها پایداری و مقاومت، سرانجام مردم گرگان امان خواستند و سعیدبن عاص به آنان " امان" داد و سوگند خورد که " یک تن از مردم شهر را نخواهد کشت..." مردم گرگان، تسلیم شدند اما سعید بن عاص همهٔ مردم را بقتل رساند - بجز یک تن - و در توجیه نقض عهد خویش گفت: "من قسم خورده بودم که یک تن از مردم را نکشم!"...تعداد سپاهیان عرب در حمله به گرگان هشتادهزار تن بود . 6
🔹وقتی اسیران جنگ نهاوند را به مدینه آوردند، یکی از اسیران به نام ابولولو (فیروز ایرانی) هر اسیر کوچک یا بزرگی را که می دید، بر سرش دست نوازش می کشید و می گریست و می گفت: ”عمر، جگرم را بخورد". همین فیروز ایرانی بعدها با کشتن عمر (عامل و آمر حمله به ایران) سرانجام انتقام گرفت. جشن عمر سوزان" در بسیاری شهرها و ولایات ایران - امروزه - شاید یادآور کینهٔ ایرانیان نسبت به غصر و حملهٔ اعراب باشد."7
1➖ البلدان، یعقوبی، ص ۱۶۲؛ تاریخ طبری، ج۵، ص ۲۰۱۴.
2➖ فتوح البلدان، صص. ۱۴۸ و ۲۶۷-۲۶۵.
3➖ تاریخ طبری، صص. ۱۹۶۳ - ۱۹۶۵.
4➖ ترجمهٔ تاریخ طبری، بلعمی، ۳۵۳ همچنین نگاه کنید به: تاریخ قم، حسن بن محمد قمی، ص ۰۲۵
5➖ تاریخ طبری، ج ۵، ص ۲۱۱۹.
6➖ تاریخ طبری، ج۵، صص ۲۱۱۶ -۲۱۱۸؛ کامل، ابن اثیر، ج۳، صص ۱۷۸-۱۷۹.
7➖ تاریخ طبری، ج۵ ،ص۱۹۵۸ ؛ دو قرن سکوت، ص۷۷.
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
اگر آيندگان بخواهند كه ما را
داورى كنند، اگـر بـه آيندگان
مهلت داورى دربارهى گذشتهٔ
خود داده شود، خواهند گفت؛
اجداد ما مردمى بـودند كه به
خود دروغ گفتند،دروغ خود را
باور كردند،در راه آن قربانى
شـدند و هنگامى به «بـاور»
خود «شـك» كردند كـه ديگر
سری روى شانههايشان نبود !
➬ @ISLIE
• محمود دولت آبادی •
داورى كنند، اگـر بـه آيندگان
مهلت داورى دربارهى گذشتهٔ
خود داده شود، خواهند گفت؛
اجداد ما مردمى بـودند كه به
خود دروغ گفتند،دروغ خود را
باور كردند،در راه آن قربانى
شـدند و هنگامى به «بـاور»
خود «شـك» كردند كـه ديگر
سری روى شانههايشان نبود !
➬ @ISLIE
• محمود دولت آبادی •
من دینی به این بیدادگری و ستم
پیشگى ندیده ام. راست است که
این دین از بیابان آمده و بنابراين
درخور همان بیابان نشین هاست
و جایی در میان مردم «متمدن»
ندارد و نمى تواند داشـته باشـد !
• نیچه •
➬ @ISLIE
پیشگى ندیده ام. راست است که
این دین از بیابان آمده و بنابراين
درخور همان بیابان نشین هاست
و جایی در میان مردم «متمدن»
ندارد و نمى تواند داشـته باشـد !
• نیچه •
➬ @ISLIE
از همان اول که شناسنامه ام ایرانی شد...
همیشه یک بی ناموسی از کنار تشک زندگی فریاد می زند که «بـــــــاید ببــــــازی» و من، تو و همه ما هر روز را زنده ایم نه برای زندگی کردن که برای باختن های مکرر روزانه تا سیدعلی گدای روضه خوان برنده این بازی هر روزه باشد.
➬ @ISLIE
همیشه یک بی ناموسی از کنار تشک زندگی فریاد می زند که «بـــــــاید ببــــــازی» و من، تو و همه ما هر روز را زنده ایم نه برای زندگی کردن که برای باختن های مکرر روزانه تا سیدعلی گدای روضه خوان برنده این بازی هر روزه باشد.
➬ @ISLIE
Telegram
#چگونگی_استقرار_اسلام_درایرانو_مقاوتها ⚔ °• ₍ قسمت ⑥ ₎ •°
💠تقریباً در همهٔ شهرها و نواحی ایران، مقاومت های درازمدت یا کوتاه مدتی در برابر سپاهیان اسلام بوقوع پیوست و اعراب مسلمان - آنچنان که بعضی ها تصور می کنند - به آسانی موفق به فتح ایران نشدند.
🎯#اما اشغال نظامی ایران توسط اعراب، بمعنای فتح روحی ایرانیان و بمنزلهٔ پایان مقاومت ها و مخالفت های آنان علیه دین و دولت اسلامی نبود بلکه در طول سال های سلطهٔ اعراب، ایرانیان همچنان علیه حاکمیت اعراب و اسلام مبارزه می کردند :
🔹 پس از فتح استخر (در سال ۰۲۸-۹۶۸ م) مردم آنجا سر به شورش برداشتند و حاکم عرب شهر را کشتند... اعراب مسلمان مجبور شدند تا برای بار دوم استخر را محاصره و تصرف کنند. مقاومت و پایداری مردم شهر آنچنان بود که فاتح استخر (عبدالله بن عاص) را سخت هراسان و خشمگین ساخت بطوریکه: "سوگند خورد که چندان بکشد از مردم استخر که خون براند ... پس به استخر آمدو (آنجا را) به جنگ بَسَتُد ...و خون همگان مباح گردانید و چندانکه کشتند ، خون نمیرفت ، تا آب گرم به خون ریختند، و عده کشتگان که نام بردار بودند چهل هزار کشته بود بیرون از مجهولان ....1
🔹پس از فتح ری نیز مردم آنجا - بارها- علیه والیان عرب شورش کردند بطوریکه عمر و عثمان مجبور شدند به ری لشکرکشی کرده و شورش مردم راسرکوب نمایند" 2
🔹 مردم آذربایجان نیز در زمان عمر شورش کردند و با سپاهیان عرب بسختی جنگیدند. در زمان عثمان نیز شورشهای متعددی در آذربایجان روی داد بطوریکه: "ولیدبن عقبه به جنگ ایشان رفت و غنیمت و اسیران فراوان بدست آورد"3
🔹 مردم خراسان نیز - بارها - طغیان کردند و" رَدَت آوردند." بطوریکه عثمان فرمان داد آنان را سرکوب کنند "4
💎 @ISLIE
🔹 مردم فارس نیز بسال ۲۸ هجری (۶۴۸ م) - بار دیگر - شورش کردند و عبیدالله بن معمر (حاکم عرب) را کشتند... مردم دارابگرد نیز طغیان کردند".5
🔹 مردم گیلان و طبرستان و دیلمستان حدود ۲۵۰ سال در برابر سپاهیان اسلام پایداری کردند. در زمان عثمان، برای فتح طبرستان تلاش بسیار گردید و سعیدبن عاص بدستور عثمان بسوی طبرستان روانه شد... 👈در #یکی ازاین هجوم ها، امام حسن و امام حسین (فرزندان حضرت علی) نیز با سعید بن عاص همراه بودند. » اما أعراب هیچگاه توانستند حاکمیت خود را بر نواحی گیلان و طبرستان برقرار نمایند، بطوریکه اعراب این نواحی را "ثغر" می خواندند و " ثغر" در نزد مسلمانان عرب، مرزی بود که شهرهای آنان را از ولایات " اهل کفر" جدا می ساخت. در ضرب المثل های عرب نیز از مردم گیل و دیلم بعنوان "دشمنان اسلام" یاد شده است" 6
پ.ن : برخی شیعیان روایتی میاوردند و ادعا میکنند که امامشان دراین جنایات شرکت نداشته که ان روایت یک حمله دیگر است و ربطی به این حمله ندارد و حضور حسن وحسین در این جنگ ها در تمام منابع آمده است .
📚منابع📚
1➖ فارسنامه، ابن بلخی، ص ۱۱۶ و نیز نگاه کنید به: کامل، ابن اثیر، ج ۳، صص ۱۶۳ - ۱۶۴ تاریخ طبری، ج۵، ص ۲۰۰۹.
2➖ فتوح البلدان، ص ۱۴۹؛ کامل، ابن اثیر، ج ۳، صص. ۳۰ و ۳۳-۳۴
3➖ فتوح البلدان، صص ۱۶۵ و۱۶۶ و۳۲۶
4➖ مجمل التواريخ والقصص، ص ۲۸۳؛ تاریخ طبری، ج۵، ص۲۰۰۳.
5➖ کامل،ابن اثیر ، ج۳، ص ۱۹۳.
6➖ نگاه کنید به: مختصر البلدان ، ابن فقیه،ص۱۵۲؛ فتوح البلدان، ص۱۸۳؛ تاریخ طبری، ج۵، ۲۱۱۶ ؛ علی میر فطروس، صص۹۲-۹۴.
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
💠تقریباً در همهٔ شهرها و نواحی ایران، مقاومت های درازمدت یا کوتاه مدتی در برابر سپاهیان اسلام بوقوع پیوست و اعراب مسلمان - آنچنان که بعضی ها تصور می کنند - به آسانی موفق به فتح ایران نشدند.
🎯#اما اشغال نظامی ایران توسط اعراب، بمعنای فتح روحی ایرانیان و بمنزلهٔ پایان مقاومت ها و مخالفت های آنان علیه دین و دولت اسلامی نبود بلکه در طول سال های سلطهٔ اعراب، ایرانیان همچنان علیه حاکمیت اعراب و اسلام مبارزه می کردند :
🔹 پس از فتح استخر (در سال ۰۲۸-۹۶۸ م) مردم آنجا سر به شورش برداشتند و حاکم عرب شهر را کشتند... اعراب مسلمان مجبور شدند تا برای بار دوم استخر را محاصره و تصرف کنند. مقاومت و پایداری مردم شهر آنچنان بود که فاتح استخر (عبدالله بن عاص) را سخت هراسان و خشمگین ساخت بطوریکه: "سوگند خورد که چندان بکشد از مردم استخر که خون براند ... پس به استخر آمدو (آنجا را) به جنگ بَسَتُد ...و خون همگان مباح گردانید و چندانکه کشتند ، خون نمیرفت ، تا آب گرم به خون ریختند، و عده کشتگان که نام بردار بودند چهل هزار کشته بود بیرون از مجهولان ....1
🔹پس از فتح ری نیز مردم آنجا - بارها- علیه والیان عرب شورش کردند بطوریکه عمر و عثمان مجبور شدند به ری لشکرکشی کرده و شورش مردم راسرکوب نمایند" 2
🔹 مردم آذربایجان نیز در زمان عمر شورش کردند و با سپاهیان عرب بسختی جنگیدند. در زمان عثمان نیز شورشهای متعددی در آذربایجان روی داد بطوریکه: "ولیدبن عقبه به جنگ ایشان رفت و غنیمت و اسیران فراوان بدست آورد"3
🔹 مردم خراسان نیز - بارها - طغیان کردند و" رَدَت آوردند." بطوریکه عثمان فرمان داد آنان را سرکوب کنند "4
💎 @ISLIE
🔹 مردم فارس نیز بسال ۲۸ هجری (۶۴۸ م) - بار دیگر - شورش کردند و عبیدالله بن معمر (حاکم عرب) را کشتند... مردم دارابگرد نیز طغیان کردند".5
🔹 مردم گیلان و طبرستان و دیلمستان حدود ۲۵۰ سال در برابر سپاهیان اسلام پایداری کردند. در زمان عثمان، برای فتح طبرستان تلاش بسیار گردید و سعیدبن عاص بدستور عثمان بسوی طبرستان روانه شد... 👈در #یکی ازاین هجوم ها، امام حسن و امام حسین (فرزندان حضرت علی) نیز با سعید بن عاص همراه بودند. » اما أعراب هیچگاه توانستند حاکمیت خود را بر نواحی گیلان و طبرستان برقرار نمایند، بطوریکه اعراب این نواحی را "ثغر" می خواندند و " ثغر" در نزد مسلمانان عرب، مرزی بود که شهرهای آنان را از ولایات " اهل کفر" جدا می ساخت. در ضرب المثل های عرب نیز از مردم گیل و دیلم بعنوان "دشمنان اسلام" یاد شده است" 6
پ.ن : برخی شیعیان روایتی میاوردند و ادعا میکنند که امامشان دراین جنایات شرکت نداشته که ان روایت یک حمله دیگر است و ربطی به این حمله ندارد و حضور حسن وحسین در این جنگ ها در تمام منابع آمده است .
📚منابع📚
1➖ فارسنامه، ابن بلخی، ص ۱۱۶ و نیز نگاه کنید به: کامل، ابن اثیر، ج ۳، صص ۱۶۳ - ۱۶۴ تاریخ طبری، ج۵، ص ۲۰۰۹.
2➖ فتوح البلدان، ص ۱۴۹؛ کامل، ابن اثیر، ج ۳، صص. ۳۰ و ۳۳-۳۴
3➖ فتوح البلدان، صص ۱۶۵ و۱۶۶ و۳۲۶
4➖ مجمل التواريخ والقصص، ص ۲۸۳؛ تاریخ طبری، ج۵، ص۲۰۰۳.
5➖ کامل،ابن اثیر ، ج۳، ص ۱۹۳.
6➖ نگاه کنید به: مختصر البلدان ، ابن فقیه،ص۱۵۲؛ فتوح البلدان، ص۱۸۳؛ تاریخ طبری، ج۵، ۲۱۱۶ ؛ علی میر فطروس، صص۹۲-۹۴.
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
خیلی چیزها ممکن است آرامش بخش باشند. فکر میکنم تزریق مرفین هم آرامش بخش خواهد بود، ولی صرف اینکه بگوییم چیزی آرامش بخش است دلیل بر درست بودنش نیست.
• ریچارد داوکینز •
➬ @ISLIE
• ریچارد داوکینز •
➬ @ISLIE
زیرکانه ترین راه برای تسلط بر هر جامعه ای، تحقیر و محدود کردن زنان آن جامعه است.
زیرا زنان اسیر هرگز قادر نخواهند بود انسانهایی آگاه و آزادی خواه پرورش دهند.
• سیمون دوبوار •
➬ @ISLIE
زیرا زنان اسیر هرگز قادر نخواهند بود انسانهایی آگاه و آزادی خواه پرورش دهند.
• سیمون دوبوار •
➬ @ISLIE
Forwarded from من خدا هستم
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#چگونگی_استقرار_اسلام_درایرانو_مقاوتها ⚔ °• ₍ قسمت ⑦ ₎ •°
🔹 مردم گرگان در زمان عثمان بار دیگر شورش کردند و از دادن خراج و جزیه خودداری کردند.1 در زمان سلیمان بن عبدالملک اموی نیز مردم گرگان شورش کردند و عامل خلیفه را کشتند و چنانکه گفته ایم: یزیدبن مهلب (سردار عرب) در سال ۹۸ هجری (۷۱۹ م) با لشگری فراوان بسوی گرگان شتافت و بقول مورخین: ۴۰ هزار تن از مردم گرگان را بقتل رساند. مقاومت گرگانیان چنان بود که سردار عرب سوگند خورد تا با خون گرگانیان آسیاب گرداند..... پس به گرگان آمد. و ۴۰ هزار تن از مردم گرگان را گردن زد، و چون خون، روان نمیشد. (برای آنکه سردار عرب را از کفاره سوگند نجات دهند.) آب در جوی نهادند و خون با آن به آسیاب بردند و گندم، آرد کردند. و یزید بن مهلب از آن، نان بخورد تا سوگند خویش وفا کرده باشد .... پس شش هزار کودک و زن و مرد جوان را اسیر کرد و همه را به بردگی فروختند. ... و فرمود تا در مسافت دو فرسخ (۲ا کیلومتر) دارها زدند و پیکر کشتگان را بر دو جانب طریق (جاده) بیاویختند. "2 سال ها بعد (۱۳۰ ه-۷۶۷م) قحطبه بن شبیب (عامل خلیفهٔ عباسی) نیز قریب ۳۰ هزار تن از مردم گرگان را کشت". 3
🔹مردم سیستان نیز - بارها - قیام کردند و حکام عرب آنجا را از شهر بیرون کردند."4
💎 @ISLIE
🔹 در مدت کوتاه خلافت علی نیز، شورش های متعددی در ایران روی داد. در این زمان، مردم استخر - بار دیگر - قیام کردند و حضرت علی، زیاد بن ابیه را به سرکوبی آنان فرستاد ".5
🔹 مردم فارس و کرمان نیز شورش کردند و حكام و نمایندگان علی را از شهر بیرون راندند و از دادن خراج و جزیه خودداری کردند و بقول طبری: "علی، زیاد را با جمعی بسیار بسوی فارس فرستاد که مردم فارسی را سرکوب کرد و خراج دادند6
🔹مردم ری نیز در زمان علی - بار دیگر - طغیان کردند و از پرداخت خراج و جزیه خودداری کردند بطوریکه: "در خراج آن دیار، کسری پدید آمد". حضرت علی، ابوموسی را با لشکری فراوان بسوی ری فرستاد. بقول بلاذری: "پیش از این نیز ابوموسی بدستور علی بجنگ با مردم ری شتافته بود و امور آنجا را بحال نخستین بازآورده بود"7
📚منابع📚
1➖ تاریخ طبری ، ج۵ ، ص۲۱۱۸
2➖ تاریخ گردیزی، ص ۲۵۱؛ همچنین نگاه کنید به: تاریخ طبرستان، ابن اسفندیار، ج ۱، ص ۱۶۴؛ فتوح البلدان، صص ۱۸۹-۱۸۴؛ تاریخ طبری، ج ۹، ص ۳۹۴۰؛زین الاخبار، گردیزی، ص ۱۱۲؛ روضه الصفا، ج۳، ص ۳۱۱ ؛ حبیب السیر، ج ۲، ص ۱۶۹.
3➖ تاریخ طبری، ج ۱۰، ص۴۵۷۷.
4➖ نگاه کنید به: فتوح البلدان، ص ۲۷۲؛ مجمل التواریخ و القصص، ص ۲۸۳.
5➖ تاریخ طبری، ج۷، ص ۲۷۲۲. در بارهٔ این سردار معروف اسلام نگاه کنید به: مروج الذهب، ج ۲، ص ۲۹؛ افرینش و تاریخ، ج ۶، ص ۴؛ انقلاب های اسلامی، خربوطلی، ص ۵۹.
6➖ تاریخ طبری، ج ۶، ص ۲۹۵۷.
7➖ فتوح البلدان، ص ۱۵۰.
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
🔹 مردم گرگان در زمان عثمان بار دیگر شورش کردند و از دادن خراج و جزیه خودداری کردند.1 در زمان سلیمان بن عبدالملک اموی نیز مردم گرگان شورش کردند و عامل خلیفه را کشتند و چنانکه گفته ایم: یزیدبن مهلب (سردار عرب) در سال ۹۸ هجری (۷۱۹ م) با لشگری فراوان بسوی گرگان شتافت و بقول مورخین: ۴۰ هزار تن از مردم گرگان را بقتل رساند. مقاومت گرگانیان چنان بود که سردار عرب سوگند خورد تا با خون گرگانیان آسیاب گرداند..... پس به گرگان آمد. و ۴۰ هزار تن از مردم گرگان را گردن زد، و چون خون، روان نمیشد. (برای آنکه سردار عرب را از کفاره سوگند نجات دهند.) آب در جوی نهادند و خون با آن به آسیاب بردند و گندم، آرد کردند. و یزید بن مهلب از آن، نان بخورد تا سوگند خویش وفا کرده باشد .... پس شش هزار کودک و زن و مرد جوان را اسیر کرد و همه را به بردگی فروختند. ... و فرمود تا در مسافت دو فرسخ (۲ا کیلومتر) دارها زدند و پیکر کشتگان را بر دو جانب طریق (جاده) بیاویختند. "2 سال ها بعد (۱۳۰ ه-۷۶۷م) قحطبه بن شبیب (عامل خلیفهٔ عباسی) نیز قریب ۳۰ هزار تن از مردم گرگان را کشت". 3
🔹مردم سیستان نیز - بارها - قیام کردند و حکام عرب آنجا را از شهر بیرون کردند."4
💎 @ISLIE
🔹 در مدت کوتاه خلافت علی نیز، شورش های متعددی در ایران روی داد. در این زمان، مردم استخر - بار دیگر - قیام کردند و حضرت علی، زیاد بن ابیه را به سرکوبی آنان فرستاد ".5
🔹 مردم فارس و کرمان نیز شورش کردند و حكام و نمایندگان علی را از شهر بیرون راندند و از دادن خراج و جزیه خودداری کردند و بقول طبری: "علی، زیاد را با جمعی بسیار بسوی فارس فرستاد که مردم فارسی را سرکوب کرد و خراج دادند6
🔹مردم ری نیز در زمان علی - بار دیگر - طغیان کردند و از پرداخت خراج و جزیه خودداری کردند بطوریکه: "در خراج آن دیار، کسری پدید آمد". حضرت علی، ابوموسی را با لشکری فراوان بسوی ری فرستاد. بقول بلاذری: "پیش از این نیز ابوموسی بدستور علی بجنگ با مردم ری شتافته بود و امور آنجا را بحال نخستین بازآورده بود"7
📚منابع📚
1➖ تاریخ طبری ، ج۵ ، ص۲۱۱۸
2➖ تاریخ گردیزی، ص ۲۵۱؛ همچنین نگاه کنید به: تاریخ طبرستان، ابن اسفندیار، ج ۱، ص ۱۶۴؛ فتوح البلدان، صص ۱۸۹-۱۸۴؛ تاریخ طبری، ج ۹، ص ۳۹۴۰؛زین الاخبار، گردیزی، ص ۱۱۲؛ روضه الصفا، ج۳، ص ۳۱۱ ؛ حبیب السیر، ج ۲، ص ۱۶۹.
3➖ تاریخ طبری، ج ۱۰، ص۴۵۷۷.
4➖ نگاه کنید به: فتوح البلدان، ص ۲۷۲؛ مجمل التواریخ و القصص، ص ۲۸۳.
5➖ تاریخ طبری، ج۷، ص ۲۷۲۲. در بارهٔ این سردار معروف اسلام نگاه کنید به: مروج الذهب، ج ۲، ص ۲۹؛ افرینش و تاریخ، ج ۶، ص ۴؛ انقلاب های اسلامی، خربوطلی، ص ۵۹.
6➖ تاریخ طبری، ج ۶، ص ۲۹۵۷.
7➖ فتوح البلدان، ص ۱۵۰.
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
انسان های احمق
نه از کتاب خوششان می آید،
نه از فیلمها و نوشته های مفهومی،
و نه هر چیزی که آنها را
وادار به تفکر کند...!
• آندره ژید •
➬ @ISLIE
نه از کتاب خوششان می آید،
نه از فیلمها و نوشته های مفهومی،
و نه هر چیزی که آنها را
وادار به تفکر کند...!
• آندره ژید •
➬ @ISLIE
تا زمانیکه آگاه نشوند طغیان نخواهند کرد, وتا زمانیکه طغیان نکنند آگاه نخواهند شد.
•جرج اورول •
➬ @ISLIE
•جرج اورول •
➬ @ISLIE
Forwarded from I am Zeus
✍️💎خیلی خوبه که در آمریکا، انسانها، می تونن از "خروج از اسلام"، حرف بزنن، و از چاقوی مسلمونا هم نترسند.
http://www.bbc.com/persian/world-features-42165224
http://www.bbc.com/persian/world-features-42165224
BBC News فارسی
از اسلام برگشتههایی که در دانشگاههای آمریکا تور میگذارند
مسلمانانی که ترک مذهب میکنند، در بسیاری از موارد مرتد محسوب میشوند و هدف آزار و خشونت قرار میگیرند. اما در آمریکا گروهی از اسلام برگشته در دانشگاهها تور گذاشتهاند و کارشان را تبلیغ و تشریح میکنند.
#چگونگی_استقرار_اسلام_درایرانو_مقاوتها ⚔ °• ₍ قسمت ⑧ ₎ •°
🔹مردم خراسان نیز در زمان علی بار دیگر سر به شورش برداشتند " کافر شدند و مقاومت کردند " علی جعدبن هبیره را به سوی خراسان فرستاد و او مردم نیشابور را -مدت ها- محاصره کرد تا مجبور به صلح شدند . مردم مرو نیز بار دیگر طغیان نموده و مجبور به صلح شدند 1
🔹مردم استخر نیز در زمان علی بار دیگر سر به شورش برداشتند و این بار عبدا بن عباس شورش مردم استخر را سرکوب کرد و خلایقی بی اندازه #بکشت 2
🔰 بطوری که در چند پست قبل اشاره کردیم : پایداری های ایرانیان در برابر اعراب و سلطه اسلام به دوران خلافت ابوبکر و عمر و علی محدود نبود بلکه در سراسر دوران حکومت های اموی و عباسی نیز ادامه داشت
🔹در زمان معاویه نیز خراسانیان خروج کردند و بر امیران و عاملان خلیفه تاختند و انان را از شهر های خویش بیرون کردند و با سپاهیان خلیفه به جنگ پرداختند 3
💎 @ISLIE
🔹نرشخی درباره شورش مردم بخارا یادآور میشود که معاویه عبیدا بن زیاد را برای سرکوبی مردم به سوی بخارا فرستاد و عبیدا پس از نبردی سخت آنجا را بار دیگر تصرف کرد . عبیدا فرمود تا درختان میکندند و دیه ها خراب میکردند و شهر بخارا را نیز خطر بود ، خاتون (حاکم بخارا) کس فرستاد و امان خواست صلح افتاد به هزار هزار (یک میلیون) درهم با چهار هزار برده 4
🔹اما به زودی مردم بخارا بار دیگر از پیمان صلح خود سر باز زدند سعید بن عثمان (عامل معاویه) در سال ۵۶ هـ به سوی بخارا شتافت و در آنجا کشتاری عظیم کرد تا توانست بار دیگر شهر را تصرف کند 5 سعید بن عثمان با سی هزار برده و مال بسیار از بخارا بازگشت 6 گروهی از بزرگ زادگان بخارا نیز بعنوان گروگان در شمار این اسیران بودند که مورد شکنجه توهین و تحقیر فاتحان عرب بودند بطوری که " ایشان بغایت تنگدل شدند و گفتند : این مرد (سعید بن عثمان) را چه خواری ماند که با ما نکرد ؟ ...چون در خواری خواهیم هلاک شد باری به فائده هلاک شویم .... به سرای سعید اندر آمدند ، درها را بستند و سعید را بکشتند و خویشتن را نیز به کشتن دادند 7
🔹در زمان یزید بن معاویه نیز مردم بخارا شورش کردند و یزید، مسلم بن زیاد را مامور سرکوب آنان ساخت ، سپاهیان یزید پس از جنگی سخت با مردم بخارا توانستند آنجا را بار دیگر تصرف کنند 8
📚منابع📚
1✓ تاریخ طبری، ج۶، ص۲۵۸۲؛ فتوح البلدان ، ص۲۹۲
2✓ فارسنامه، ابن بلخی، ص۱۱۷
3✓ تاریخ طبری، ج۷، ص۳۱۷۲ و ۳۱۷۳
4✓ تاریخ بخارا، صص۵۲-۵۳
5✓ تاریخ یعقوبی، ج۲ ،ص۱۷۲
6✓ تاریخ بخارا ،ص۵۶
7✓ تاریخ بخارا صص۵۴-۵۷، مقایسه کنید با فتوح البلدان ، بلاذری ، ص۲۹۸
8✓ تاریخ یعقوبی، ج۲ ،ص۱۹۲
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
🔹مردم خراسان نیز در زمان علی بار دیگر سر به شورش برداشتند " کافر شدند و مقاومت کردند " علی جعدبن هبیره را به سوی خراسان فرستاد و او مردم نیشابور را -مدت ها- محاصره کرد تا مجبور به صلح شدند . مردم مرو نیز بار دیگر طغیان نموده و مجبور به صلح شدند 1
🔹مردم استخر نیز در زمان علی بار دیگر سر به شورش برداشتند و این بار عبدا بن عباس شورش مردم استخر را سرکوب کرد و خلایقی بی اندازه #بکشت 2
🔰 بطوری که در چند پست قبل اشاره کردیم : پایداری های ایرانیان در برابر اعراب و سلطه اسلام به دوران خلافت ابوبکر و عمر و علی محدود نبود بلکه در سراسر دوران حکومت های اموی و عباسی نیز ادامه داشت
🔹در زمان معاویه نیز خراسانیان خروج کردند و بر امیران و عاملان خلیفه تاختند و انان را از شهر های خویش بیرون کردند و با سپاهیان خلیفه به جنگ پرداختند 3
💎 @ISLIE
🔹نرشخی درباره شورش مردم بخارا یادآور میشود که معاویه عبیدا بن زیاد را برای سرکوبی مردم به سوی بخارا فرستاد و عبیدا پس از نبردی سخت آنجا را بار دیگر تصرف کرد . عبیدا فرمود تا درختان میکندند و دیه ها خراب میکردند و شهر بخارا را نیز خطر بود ، خاتون (حاکم بخارا) کس فرستاد و امان خواست صلح افتاد به هزار هزار (یک میلیون) درهم با چهار هزار برده 4
🔹اما به زودی مردم بخارا بار دیگر از پیمان صلح خود سر باز زدند سعید بن عثمان (عامل معاویه) در سال ۵۶ هـ به سوی بخارا شتافت و در آنجا کشتاری عظیم کرد تا توانست بار دیگر شهر را تصرف کند 5 سعید بن عثمان با سی هزار برده و مال بسیار از بخارا بازگشت 6 گروهی از بزرگ زادگان بخارا نیز بعنوان گروگان در شمار این اسیران بودند که مورد شکنجه توهین و تحقیر فاتحان عرب بودند بطوری که " ایشان بغایت تنگدل شدند و گفتند : این مرد (سعید بن عثمان) را چه خواری ماند که با ما نکرد ؟ ...چون در خواری خواهیم هلاک شد باری به فائده هلاک شویم .... به سرای سعید اندر آمدند ، درها را بستند و سعید را بکشتند و خویشتن را نیز به کشتن دادند 7
🔹در زمان یزید بن معاویه نیز مردم بخارا شورش کردند و یزید، مسلم بن زیاد را مامور سرکوب آنان ساخت ، سپاهیان یزید پس از جنگی سخت با مردم بخارا توانستند آنجا را بار دیگر تصرف کنند 8
📚منابع📚
1✓ تاریخ طبری، ج۶، ص۲۵۸۲؛ فتوح البلدان ، ص۲۹۲
2✓ فارسنامه، ابن بلخی، ص۱۱۷
3✓ تاریخ طبری، ج۷، ص۳۱۷۲ و ۳۱۷۳
4✓ تاریخ بخارا، صص۵۲-۵۳
5✓ تاریخ یعقوبی، ج۲ ،ص۱۷۲
6✓ تاریخ بخارا ،ص۵۶
7✓ تاریخ بخارا صص۵۴-۵۷، مقایسه کنید با فتوح البلدان ، بلاذری ، ص۲۹۸
8✓ تاریخ یعقوبی، ج۲ ،ص۱۹۲
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
بدترین بلایی که ممکن است گریبان یک ملت را بگیرد این است
که فاسدترین قشر و اراذل و اوباشِ جامعه، به حکومت برسند!
• آرتور شوپنهاور •
#روضه_خوان #گدا #آخوند
➬ @ISLIE
بدترین بلایی که ممکن است گریبان یک ملت را بگیرد این است
که فاسدترین قشر و اراذل و اوباشِ جامعه، به حکومت برسند!
• آرتور شوپنهاور •
#روضه_خوان #گدا #آخوند
➬ @ISLIE
#چگونگی_استقرار_اسلام_درایرانو_مقاوتها ⚔ °• ₍ قسمت ⑨ ₎ •°
🔹در سال ۹۰ هجری (۷۰۹م) مردم بخارا - بار دیگر - کافر شدند و این بار قتیبه بن مسلم بسوی بخارا شتافت. مردم بخارا در جنگی سخت ابتدا بر سپاهیان عرب پیروز شدند و مسلمانان را درهم شکستند بطوری که "وارد اردوگاه قتیبه شدند و از آن گذشتند". اما - سرانجام - قتیبه مردمبخارا را هزیمت داد و بار دیگر بر شهر تسلط یافت. 1
🔹قتیبه در ادامهٔ فتوحات خویش، با مردم طالقان (نزدیک بلخ) نیز بخاطر نقض پیمان جنگید و بسیاری از مردم آنجا را بکشت و اجساد کشتگان را در دو صف چار فرسنگی (۲۴ کیلومتری) بر دو سوی جاده بیاویخت" 2
🔹مردم فاریاب نیز بار دیگر پیمان شکستند و "ردت آوردند" و علیه حاکمان عرب شوریدند، بطوریکه قتیبه در ادامهٔ حملات خود به نواحی بخارا - بار دیگر - بسوی فاریاب شتافت و مردم آنجا قتل عام کرد و شهر را در اتش سوخت بطوری که از آن پس ، شهر فاریاب را سوخته نامیدند" 3
🔹 در حمله به کش و نسف (واقع در افغانستان امروز) حجاج بن يوسف ثقفی به قتیبه دستور داد:"... کش را بکوب و نسف را ویران ساز"4
💎 @ISLIE
🔹در حمله و تصرف جامگرد (يکې از ولایات خوارزم) سپاهیان عرب، چهار هزار اسیر گرفتند که آنان را نزد قتیبه آوردند و او همگی را بکشت. طبری می نویسد: "وقتی اسیران را بیاوردند، قتیبه بگفت تا تخت وی را بیرون آوردند و میان کسان جای گرفت و بگفت تا هزار کس از اسیران را پیش روی او بکشند و هزار کس را طرف راست وی، هزار کس را طرف چپ وی و هزار کس را پشت سړ وی، مهلب می گوید: در آن روز، شمشیر سران توم را گرفتند و با آن گردن می زدند، بعضی شمشیرها بود که نمی برید و زخم می زد. (لذا) شمشیر مرا گرفتند و به هر چه زدند، جدا کرد و بعضی کسان از خاندان قتیبه بر من حسد آوردند و به کسی که با شمشیر می زد اشاره شد که آنرا کج کن، کمی آنرا کج کرد که به دندان مقتول خورد و آنرا شکافت " 5
🔹 اهالی سغد نیز - بار دیگر - پیمان شکستند و نقض عهد کردند و قتیبه - بار دیگر - به آن شهر لشگر کشید. مردم سغد پس از پایداری بسیار، سرانجام مغلوب شدند و صلح شد که هر سال یک میلیون و دویست هزار درهم به اعراب بدهند. همچنین قرار شد که آن سال ۳۰ هزار بردهٔ جوان بدهند و شهر را خالی کنند " تا مرد جنگی در آن نباشد و در آنجا مسجد بسازند تا قتیبه در آن نماز کند".6 بقولی : " قتیبه از خوارزم یکصد هزار اسیر به دست آورد"7
📚 منابع 📚
1✓ تاریخ طبری، ج ۹، ص ۳۸۲۵. مقایسه کنید با ، ص ۷۲ کتاب حاضر.
2✓ تاریخ طبری، ج ۹، ص ۳۸۲۸. مقایسه کنید با عمل خالد بن ولید و یزیدبن مهلب در حمله و سرکوب مردم الیس و گرگان در صفحات ۷۱-۷۲ و ۷۸ کتاب حاضر،
3✓ تاریخ طبری، ج ۹، ص ۳۸۴۵.
4✓ تاریخ طبری، ج ۹، ص ۳۸۴۵.
5✓ تاریخ طبری،ج۹ ، ص۳۸۵۴
6✓ نگاه کنید به: تاریخ طبری ج ۹، ص ۳۸۵۶ - ۳۸۵۹.
7✓ تاریخ طبری، ج ۹، ص ۳۸۵۴،
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
🔹در سال ۹۰ هجری (۷۰۹م) مردم بخارا - بار دیگر - کافر شدند و این بار قتیبه بن مسلم بسوی بخارا شتافت. مردم بخارا در جنگی سخت ابتدا بر سپاهیان عرب پیروز شدند و مسلمانان را درهم شکستند بطوری که "وارد اردوگاه قتیبه شدند و از آن گذشتند". اما - سرانجام - قتیبه مردمبخارا را هزیمت داد و بار دیگر بر شهر تسلط یافت. 1
🔹قتیبه در ادامهٔ فتوحات خویش، با مردم طالقان (نزدیک بلخ) نیز بخاطر نقض پیمان جنگید و بسیاری از مردم آنجا را بکشت و اجساد کشتگان را در دو صف چار فرسنگی (۲۴ کیلومتری) بر دو سوی جاده بیاویخت" 2
🔹مردم فاریاب نیز بار دیگر پیمان شکستند و "ردت آوردند" و علیه حاکمان عرب شوریدند، بطوریکه قتیبه در ادامهٔ حملات خود به نواحی بخارا - بار دیگر - بسوی فاریاب شتافت و مردم آنجا قتل عام کرد و شهر را در اتش سوخت بطوری که از آن پس ، شهر فاریاب را سوخته نامیدند" 3
🔹 در حمله به کش و نسف (واقع در افغانستان امروز) حجاج بن يوسف ثقفی به قتیبه دستور داد:"... کش را بکوب و نسف را ویران ساز"4
💎 @ISLIE
🔹در حمله و تصرف جامگرد (يکې از ولایات خوارزم) سپاهیان عرب، چهار هزار اسیر گرفتند که آنان را نزد قتیبه آوردند و او همگی را بکشت. طبری می نویسد: "وقتی اسیران را بیاوردند، قتیبه بگفت تا تخت وی را بیرون آوردند و میان کسان جای گرفت و بگفت تا هزار کس از اسیران را پیش روی او بکشند و هزار کس را طرف راست وی، هزار کس را طرف چپ وی و هزار کس را پشت سړ وی، مهلب می گوید: در آن روز، شمشیر سران توم را گرفتند و با آن گردن می زدند، بعضی شمشیرها بود که نمی برید و زخم می زد. (لذا) شمشیر مرا گرفتند و به هر چه زدند، جدا کرد و بعضی کسان از خاندان قتیبه بر من حسد آوردند و به کسی که با شمشیر می زد اشاره شد که آنرا کج کن، کمی آنرا کج کرد که به دندان مقتول خورد و آنرا شکافت " 5
🔹 اهالی سغد نیز - بار دیگر - پیمان شکستند و نقض عهد کردند و قتیبه - بار دیگر - به آن شهر لشگر کشید. مردم سغد پس از پایداری بسیار، سرانجام مغلوب شدند و صلح شد که هر سال یک میلیون و دویست هزار درهم به اعراب بدهند. همچنین قرار شد که آن سال ۳۰ هزار بردهٔ جوان بدهند و شهر را خالی کنند " تا مرد جنگی در آن نباشد و در آنجا مسجد بسازند تا قتیبه در آن نماز کند".6 بقولی : " قتیبه از خوارزم یکصد هزار اسیر به دست آورد"7
📚 منابع 📚
1✓ تاریخ طبری، ج ۹، ص ۳۸۲۵. مقایسه کنید با ، ص ۷۲ کتاب حاضر.
2✓ تاریخ طبری، ج ۹، ص ۳۸۲۸. مقایسه کنید با عمل خالد بن ولید و یزیدبن مهلب در حمله و سرکوب مردم الیس و گرگان در صفحات ۷۱-۷۲ و ۷۸ کتاب حاضر،
3✓ تاریخ طبری، ج ۹، ص ۳۸۴۵.
4✓ تاریخ طبری، ج ۹، ص ۳۸۴۵.
5✓ تاریخ طبری،ج۹ ، ص۳۸۵۴
6✓ نگاه کنید به: تاریخ طبری ج ۹، ص ۳۸۵۶ - ۳۸۵۹.
7✓ تاریخ طبری، ج ۹، ص ۳۸۵۴،
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜