دیالوگی از فیلم: «مرگ یزدگرد» ساخت: 1360
از بهرام بیضایی
پس از دستگیری یک مرد عرب
سرباز: او سخت گرسنه است و آشفته
سردار: نان کشکینش بده و سپس به تازیانه ببندش تا سخن بگوید.
بپرسش ویرانه چرا می سازند؟ ؟؟
آتش چرا می زنند؟؟؟
سیاه چرا می پوشند؟؟؟
و این خدای که می گویند چرا چنین خشمگین است؟؟؟
➬ @ISLIE
از بهرام بیضایی
پس از دستگیری یک مرد عرب
سرباز: او سخت گرسنه است و آشفته
سردار: نان کشکینش بده و سپس به تازیانه ببندش تا سخن بگوید.
بپرسش ویرانه چرا می سازند؟ ؟؟
آتش چرا می زنند؟؟؟
سیاه چرا می پوشند؟؟؟
و این خدای که می گویند چرا چنین خشمگین است؟؟؟
➬ @ISLIE
Telegram
attach📎
مسلمانان قران را نمیخوانند که بفهمند کلام خدا است یا نه ، بلکه آنها ابتدا باور میکنند که آن کلام الهی است و سپس آن را میخوانند
بدیهی است که این روش اندیشهگری در درک قران تفاوت ایجاد میکند
@ISLIE
بدیهی است که این روش اندیشهگری در درک قران تفاوت ایجاد میکند
@ISLIE
#چگونگی_استقرار_اسلام_درایرانو_مقاوتها ⚔ °• ₍ قسمت ② ₎ •°
💠واقعیت این است که اسلام در کشور ها و مناطق اشغال شده (خصوصا در ایران) اساسا از طریق اعمال قهر و خشونت ، ایجاد ترس و وحشت و از طریق انواع فشار های اجتماعی و خصوصا و خصوصا اقتصادی مثل خرج و جزیه مستقر گردید قران نیز تاکید میکند :
➖"هرکس غیر از اسلام از دین دیگری پیروی کند از وی پذیرفته نیست" 1
➖ "با کسانی که به خدا ایمان ندارند و یا کسانی که پیرو دین خویش اند - حتی با آنان که کتاب داشته اند - پیکار کنید تا اسلام را بپذیرند و یا با حقارت وذلت جزیه (مالیات سرانه) بپردازند."2
🔹نمایندگان عرب نیز هنگام ملاقات با یزدگرد سوم به او یادآور شدند: پیغمبر، ما را وصیت کرد که در جهان بگردید، هرکس این دین (اسلام) قبول کند - نعم کرامه - و اگر قبول نکند با او حرب کنید تا دین ما بپذیرد یا جزیت بدهد"3
🔹یکی از سرداران عرب در فتح مدائن (پایتخت ساسانی) می گوید: پس از فتح شهر، ما ایرانیان را دعوت کردیم و گفتیم: "سه چیز است، هریک را که می خواهید انتخاب کنید". ایرانیان گفتند: "چیست؟" گفتیم:
" یکی اسلام و اگر نمی خواهید، جزیه بدهید و اگر تمی خواهید جنگ می کنیم..." ایرانیان گفتند: "به اولی (اسلام) و آخری (جنگ) حاجتی نداریم، میانی (پرداخت جزيه) را می پذیریم"4
💎 @ISLIE
🎯مسلما بعضی قبایل مناطق عرب نشین امپراطوری ساسانی - در (چیزی که محققان اسلامی - به تکرار - آنرا " استقبال ایرانیان از اعراب اسلام" قلمداد کرده اند). با اینحال، باید دانست که بیشتر نواحی عرب نشین ایران مانند (حیره، انبار، فرات ، نواحی سوادو ...) پس از جنگ با اعراب مسلمان ، از پذیرفتن اسلام خود داری کردند،و تنها به پرداخت #جزیه گردن گذاشتند این امر انچنان عجیب بود که خشم سرداران و فاتحان عرب را برانگیخته بود 5
📚منابع :
1• سوره العمران، آیه ۳۲,۸۵و۱۳۲
2• سوره توبه، آیه ۲۹. همچنین نگاه کنید به: سوره بقره، آیه ۱۹۳ و ۲۱۶؛ سوره تحریم، آیه ۹؛ سورد توبه، آیه ۵ و ۲۳ و ۳۶ و ۱۲۰ و ۱۲۹؛ سوره مائده، آیه ۲۷ و ۳۳ و ۴۰ ؛ سوره نسا، آیه ۷۶ و ۹۱؛ سوره احزاب، آیه ۲۵؛ سوره انفال، آیه ۳۹؛ سوره محمد، آیه۴
3• ترجمه تاریخ طبری، بلعمی، ص ۲۹۵. مقایسه کنید با: الفتوح، ابن عثم کوفی، ص ۵۱.
4• تاریخ طبری، ج۵، صص ۱۸۱۲-۱۸۱۳. همچنین نگاه کنید به: صفحات ۱۰۸۶ و ۱۸۰۷ و ۱۸۱۶ و ۱۸۲۳ و ۱۸۳۷ و ۱۸۴۱؛ ج۴، صص. ۱۴۷۹، ۱۴۸۰ ، ۱۴۸۱، ۱۴۸۹ و ۱۵۰۴ و۱۵۰۵ و ...
5• تاریخ طبری، ج۴ ، صص ۱۴۸۰، ۱۴۸۲، ۱۴۹۷، ۱۴۹۸ ، ۱۵۰۱ ، ۱۵۰۸، ۱۵۱۲ ، ۱۵۱۳ و ...
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
💠واقعیت این است که اسلام در کشور ها و مناطق اشغال شده (خصوصا در ایران) اساسا از طریق اعمال قهر و خشونت ، ایجاد ترس و وحشت و از طریق انواع فشار های اجتماعی و خصوصا و خصوصا اقتصادی مثل خرج و جزیه مستقر گردید قران نیز تاکید میکند :
➖"هرکس غیر از اسلام از دین دیگری پیروی کند از وی پذیرفته نیست" 1
➖ "با کسانی که به خدا ایمان ندارند و یا کسانی که پیرو دین خویش اند - حتی با آنان که کتاب داشته اند - پیکار کنید تا اسلام را بپذیرند و یا با حقارت وذلت جزیه (مالیات سرانه) بپردازند."2
🔹نمایندگان عرب نیز هنگام ملاقات با یزدگرد سوم به او یادآور شدند: پیغمبر، ما را وصیت کرد که در جهان بگردید، هرکس این دین (اسلام) قبول کند - نعم کرامه - و اگر قبول نکند با او حرب کنید تا دین ما بپذیرد یا جزیت بدهد"3
🔹یکی از سرداران عرب در فتح مدائن (پایتخت ساسانی) می گوید: پس از فتح شهر، ما ایرانیان را دعوت کردیم و گفتیم: "سه چیز است، هریک را که می خواهید انتخاب کنید". ایرانیان گفتند: "چیست؟" گفتیم:
" یکی اسلام و اگر نمی خواهید، جزیه بدهید و اگر تمی خواهید جنگ می کنیم..." ایرانیان گفتند: "به اولی (اسلام) و آخری (جنگ) حاجتی نداریم، میانی (پرداخت جزيه) را می پذیریم"4
💎 @ISLIE
🎯مسلما بعضی قبایل مناطق عرب نشین امپراطوری ساسانی - در (چیزی که محققان اسلامی - به تکرار - آنرا " استقبال ایرانیان از اعراب اسلام" قلمداد کرده اند). با اینحال، باید دانست که بیشتر نواحی عرب نشین ایران مانند (حیره، انبار، فرات ، نواحی سوادو ...) پس از جنگ با اعراب مسلمان ، از پذیرفتن اسلام خود داری کردند،و تنها به پرداخت #جزیه گردن گذاشتند این امر انچنان عجیب بود که خشم سرداران و فاتحان عرب را برانگیخته بود 5
📚منابع :
1• سوره العمران، آیه ۳۲,۸۵و۱۳۲
2• سوره توبه، آیه ۲۹. همچنین نگاه کنید به: سوره بقره، آیه ۱۹۳ و ۲۱۶؛ سوره تحریم، آیه ۹؛ سورد توبه، آیه ۵ و ۲۳ و ۳۶ و ۱۲۰ و ۱۲۹؛ سوره مائده، آیه ۲۷ و ۳۳ و ۴۰ ؛ سوره نسا، آیه ۷۶ و ۹۱؛ سوره احزاب، آیه ۲۵؛ سوره انفال، آیه ۳۹؛ سوره محمد، آیه۴
3• ترجمه تاریخ طبری، بلعمی، ص ۲۹۵. مقایسه کنید با: الفتوح، ابن عثم کوفی، ص ۵۱.
4• تاریخ طبری، ج۵، صص ۱۸۱۲-۱۸۱۳. همچنین نگاه کنید به: صفحات ۱۰۸۶ و ۱۸۰۷ و ۱۸۱۶ و ۱۸۲۳ و ۱۸۳۷ و ۱۸۴۱؛ ج۴، صص. ۱۴۷۹، ۱۴۸۰ ، ۱۴۸۱، ۱۴۸۹ و ۱۵۰۴ و۱۵۰۵ و ...
5• تاریخ طبری، ج۴ ، صص ۱۴۸۰، ۱۴۸۲، ۱۴۹۷، ۱۴۹۸ ، ۱۵۰۱ ، ۱۵۰۸، ۱۵۱۲ ، ۱۵۱۳ و ...
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
آزادی زنان معیار سنجش آزادی جامعه است...
👤 کارل مارکس
📆 امروز ۲۵ نوامبر، روز جهانی مبارزه با خشونت علیه زنان است.
➬ @ISLIE
👤 کارل مارکس
📆 امروز ۲۵ نوامبر، روز جهانی مبارزه با خشونت علیه زنان است.
➬ @ISLIE
Forwarded from لیبراسیون/لیبرالیسم 🖤
#خشونت_علیه_زنان اگرچه شاید به مرگ منجر نشود، اما قتل است ، آن زمان که روانِ یک انسان کشته می شود.
#آلیس_شوارتزر
@cafe_andishe95
#آلیس_شوارتزر
@cafe_andishe95
#چگونگی_استقرار_اسلام_درایرانو_مقاوتها ⚔ °• ₍ قسمت ③ ₎ •°
💠فساد در دربار ساسانی ، جنگ های طولانی با بیزانس ، شیوع وبا ،اختلاف میان لشکریان و بسیاری عوامل دیگر بود که باعث شکست ایران شد. اما باعث پیشواز ایرانیان از اعراب و استقبال مردم از اسلام نگردید، بلکه تقریباً در همهٔ شهرها و ولایات ایران، اعراب مسلمان با مقاومت های سخت مردم روبرو شدند".
🔹در اکثر شهرها، پایداری و مقاومت ایرانیان بیرحمانه سرکوب گردید، مثلاً در سقوط مدائن و خصوصاً مقاومت مردم در جنگ جلولا (٥١٦ =٦٣٦م) اعراب مسلمان، خشونت بسیاری از خود نشان دادند آنچنانکه مورخین از آن بنام "واقعهٔ هولناک جلولا" یاد کرده اند. در این جنگ، #صدهزار تن از ایرانیان کشته شدند و تعداد فراوانی از #زنان و کودکان ایرانی به #اسارت رفتند و بسیار کشته، دشت را پوشانیده بود که نمودار جلال جنگ بود"1
🔹در حمله به دهکدهٔ الیس (هم مرز قلمرو اسلامی) جاپان - سالار دهکدهٔ الیس - راه را بر خالدبن ولید بست. جنگی سخت بین سپاهیان عرب و ایران در کنار رودی که بسبب همین جنگ بعدها به "رود خون" معروف گردید در گرفت. در برابر مقاومت و پایداری سرسختانهٔ ایرانیان، خالد نذر کرد که اگر بر ایرانیان پیروز گردید " چندان از آنها بکشم که خون هاشان را در رودشان روان کنم" و چون پارسیان مغلوب شدند، بدستور خالد "گروه گروه از آنهائی را که به اسارت گرفته بودند، می آوردند و در رود گردن می زدند." مغیرہ گوید که: " بر رود، آسیاب ها بود و سه روزپیاپی با آب خونآلود، قوت سپاه را که هیجده هزار کس یا بیشتر بودند، آرد کردند... کشتگان دشمن (پارسیان) در الیس #هفتادهزار تن بود" 2
🔹در جنگ نهاوند (۲۲ه-۲ ، ۹ م) نیز ایرانیان مقاومت بسیار و اعراب، خشونت بسیار از خود نشان دادند بطوریکه عروة بن زید (شاعر عرب) از جنگ نهاوند نیز بعنوان " پیکار هولناک" نام می برد" 3 مقدسی در باره جنگ نهاوند و مقاومت ایرانیان می نویسد: "... و دسته های ایرانی - که گویند چهارصد هزار نفر بودند... در آنجا بودند و به شکیبائی و پایداری سوگند یاد کرده بودند... و اعراب از ایشان ( ایرانیان) چندان کشتند که خدا داند... و از اموال و غنیمت ها، چندان نصیب اعراب مسلمان گردید که در هیچ کتابی اندازه آن ذکر نشده است."4
💎 @ISLIE
🔹در شوشتر (تستر)، مردم وقتی که از تهاجم قریب الوقوع اعراب با خبر شدند، خارهای سه پهلوی آهنین بسیار ساختند و در صحرا پاشیدند. چون قشون اسلام - خالی الذهن - به آن حوالی رسیدند، خارها به دست و پای ایشان بنشست، متحیر گردیدند و مدتی در آنجا توقف کردند... پس از تصرف شوشتر، لشکر اسلام در شهر به قتل و غارت پرداختند و 👈آنانی را که از پذیرفتن اسلام خودداری کرده بودند، گردن زدند." 5
🔹در فتح استخر (۲۸ ه-۱۶۸ م) مردم شهر، قتل عام شدند و بقول طبری : اعراب مسلمان *کشتار بزرگی کردند* با این حال مردم از پذیرفتن اسلام خود داری کردند بلکه با حفظ آئین خود به پرداخت #جزیه گردن نهادند 6
📚منابع :
1➖ تاریخ طبری، ج۵ ، ص۱۸۲۹ ; کامل ،ابن اثیر ، ج۲ ، ص۳۴۰ ; فتوح البلدان ، بلاذری صص ۶۵-۶۶ ; اخبار الطوال، دینوری، ۱۴۱
2➖ تاریخ طبری، ج۴، صص ۱۴۹۱-۱۴۹۴. مقایسه کنید با عمل یزیدبن مهلب و عبدالله بن عاص در سرکوب مردم گرگان و استخر، صص ۷۹ و ۷۸ کتاب حاضر،
3➖ اخبار الطوال، حصتص ۱۵۱ - ۱۵.
4➖ آفرینش و تاریخ ، ج۵، ص. ۱۹۲.
5➖ الفتوح ، ص۲۲۳؛ تذکرهٔ شوشتر، سید عبدالله شوشتری ، ص۱۶
6➖ تاریخ طبری ،جلد۵ ،ص ۲۰۰۹
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
💠فساد در دربار ساسانی ، جنگ های طولانی با بیزانس ، شیوع وبا ،اختلاف میان لشکریان و بسیاری عوامل دیگر بود که باعث شکست ایران شد. اما باعث پیشواز ایرانیان از اعراب و استقبال مردم از اسلام نگردید، بلکه تقریباً در همهٔ شهرها و ولایات ایران، اعراب مسلمان با مقاومت های سخت مردم روبرو شدند".
🔹در اکثر شهرها، پایداری و مقاومت ایرانیان بیرحمانه سرکوب گردید، مثلاً در سقوط مدائن و خصوصاً مقاومت مردم در جنگ جلولا (٥١٦ =٦٣٦م) اعراب مسلمان، خشونت بسیاری از خود نشان دادند آنچنانکه مورخین از آن بنام "واقعهٔ هولناک جلولا" یاد کرده اند. در این جنگ، #صدهزار تن از ایرانیان کشته شدند و تعداد فراوانی از #زنان و کودکان ایرانی به #اسارت رفتند و بسیار کشته، دشت را پوشانیده بود که نمودار جلال جنگ بود"1
🔹در حمله به دهکدهٔ الیس (هم مرز قلمرو اسلامی) جاپان - سالار دهکدهٔ الیس - راه را بر خالدبن ولید بست. جنگی سخت بین سپاهیان عرب و ایران در کنار رودی که بسبب همین جنگ بعدها به "رود خون" معروف گردید در گرفت. در برابر مقاومت و پایداری سرسختانهٔ ایرانیان، خالد نذر کرد که اگر بر ایرانیان پیروز گردید " چندان از آنها بکشم که خون هاشان را در رودشان روان کنم" و چون پارسیان مغلوب شدند، بدستور خالد "گروه گروه از آنهائی را که به اسارت گرفته بودند، می آوردند و در رود گردن می زدند." مغیرہ گوید که: " بر رود، آسیاب ها بود و سه روزپیاپی با آب خونآلود، قوت سپاه را که هیجده هزار کس یا بیشتر بودند، آرد کردند... کشتگان دشمن (پارسیان) در الیس #هفتادهزار تن بود" 2
🔹در جنگ نهاوند (۲۲ه-۲ ، ۹ م) نیز ایرانیان مقاومت بسیار و اعراب، خشونت بسیار از خود نشان دادند بطوریکه عروة بن زید (شاعر عرب) از جنگ نهاوند نیز بعنوان " پیکار هولناک" نام می برد" 3 مقدسی در باره جنگ نهاوند و مقاومت ایرانیان می نویسد: "... و دسته های ایرانی - که گویند چهارصد هزار نفر بودند... در آنجا بودند و به شکیبائی و پایداری سوگند یاد کرده بودند... و اعراب از ایشان ( ایرانیان) چندان کشتند که خدا داند... و از اموال و غنیمت ها، چندان نصیب اعراب مسلمان گردید که در هیچ کتابی اندازه آن ذکر نشده است."4
💎 @ISLIE
🔹در شوشتر (تستر)، مردم وقتی که از تهاجم قریب الوقوع اعراب با خبر شدند، خارهای سه پهلوی آهنین بسیار ساختند و در صحرا پاشیدند. چون قشون اسلام - خالی الذهن - به آن حوالی رسیدند، خارها به دست و پای ایشان بنشست، متحیر گردیدند و مدتی در آنجا توقف کردند... پس از تصرف شوشتر، لشکر اسلام در شهر به قتل و غارت پرداختند و 👈آنانی را که از پذیرفتن اسلام خودداری کرده بودند، گردن زدند." 5
🔹در فتح استخر (۲۸ ه-۱۶۸ م) مردم شهر، قتل عام شدند و بقول طبری : اعراب مسلمان *کشتار بزرگی کردند* با این حال مردم از پذیرفتن اسلام خود داری کردند بلکه با حفظ آئین خود به پرداخت #جزیه گردن نهادند 6
📚منابع :
1➖ تاریخ طبری، ج۵ ، ص۱۸۲۹ ; کامل ،ابن اثیر ، ج۲ ، ص۳۴۰ ; فتوح البلدان ، بلاذری صص ۶۵-۶۶ ; اخبار الطوال، دینوری، ۱۴۱
2➖ تاریخ طبری، ج۴، صص ۱۴۹۱-۱۴۹۴. مقایسه کنید با عمل یزیدبن مهلب و عبدالله بن عاص در سرکوب مردم گرگان و استخر، صص ۷۹ و ۷۸ کتاب حاضر،
3➖ اخبار الطوال، حصتص ۱۵۱ - ۱۵.
4➖ آفرینش و تاریخ ، ج۵، ص. ۱۹۲.
5➖ الفتوح ، ص۲۲۳؛ تذکرهٔ شوشتر، سید عبدالله شوشتری ، ص۱۶
6➖ تاریخ طبری ،جلد۵ ،ص ۲۰۰۹
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
خوب دقت کنید...
این خدا نبود كه انسانهایی را به عنوان پيامبر به ما معرفی کرد؛
بلكه انسانهایی گفتند ما پيامبر هستیم و خدائی را به ما معرفی كردند.
➬ @ISLIE
این خدا نبود كه انسانهایی را به عنوان پيامبر به ما معرفی کرد؛
بلكه انسانهایی گفتند ما پيامبر هستیم و خدائی را به ما معرفی كردند.
➬ @ISLIE
Forwarded from من خدا هستم
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو #کشتی
موضوع: باخت غمناک علیرضا کریمی به دستور کادر فنی
پ.ن:به دستور کادر فنی کشتی گیر پیروز میهنمان میبازد تا در بازی بعدی با نماینده اسرائیل برخورد نکند.
#جنگ عقیده
✴️ @khod2
#شرافت #عقیده
موضوع: باخت غمناک علیرضا کریمی به دستور کادر فنی
پ.ن:به دستور کادر فنی کشتی گیر پیروز میهنمان میبازد تا در بازی بعدی با نماینده اسرائیل برخورد نکند.
#جنگ عقیده
✴️ @khod2
#شرافت #عقیده
❤1
#چگونگی_استقرار_اسلام_درایرانو_مقاوتها ⚔ °• ₍ قسمت ④ ₎ •°
💠 ادامه مقاوت های ایرانیان در برابر اسلام
🔹رامهرمز نیز پس از جنگی سخت به تصرف سپاهیان اسلام درآمد و فاتحان عرب، بسیاری از مردم شهر را کشتند و زنان و کودکان فراوانی را برده ساختند و مال و متاع هنگفتی بچنگ آوردند".1
🔹 در حمله به سیستان، مردم، مقاومت بسیار و اعراب مسلمان، خشونت بسیار کردند بطوریکه ربیع بن زیاد (سردار عرب) برای ارعاب مردم و کاستن از شور مقاومت آنان، دستور داد: " تا صدری بساختند از آن کشتگان (یعنی اجساد کشته شدگان جنگ را روی هم انباشتند) ... و هم از آن کشتگان، تکیهگاهها ساختند و ربیع بن زیاد بر شد و بر آن نشست (بدین ترتیب) آسلام در سیستان متمکن شد و قرار شد که هر سال از سیستان هزار هزار (یک میلیون) درهم به امیرالمؤمنین دهند. با هزار وصیتم (غلام بچه) و ..."2
🔹در حملهٔ اعراب به ری (نزدیک تهران کنونی) مردم این شهر پایداری و مقاومت بسیار کردند بطوریکه مغیره (سردار عرب) در این جنگ چشمش را از دست داد. بقول طبری: "مردم جنگیدند و پایمردی کردند... و چندان از آنها کشته شد که کشتگان را بانی شماره کردند و غنیمتی که خدا از ری نصیب مسلمانان کرد همانند غنائم مدائن بود . . ." 3 بقول ابن فقیه : "در اخبار آل محمد آمده است که ری نفرین شده است زیرا اهل رى از پذیرش حق (دین اسلام) سر باز زنند 4
🔹در حملهٔ اعراب به آذربایجان، خراسان و همدان نیز، مردم به سختی جنگیدند و در برابر اعراب مسلمان مقاومت کردند آنچنانکه بقول طبری: "جنگ و مقاومت مردم همدان در عظمت، همانند جنگ نهاوند بود... و از پارسیان چندان کشته شد که بشمار نبود"5
💎 @ISLIE
🔹در حمله به شاپور نیز، مردم پایداری و مقاومت بسیار کردند بطوریکه عبیدار (سردار عرب) بسختی مجروح شد آنچنان که به هنگام مرگ، وصیت کرد تا به خونخواهی او، مردم شاپور را قتل عام کنند، سپاهیان عرب نیز "چنان کردند و بسیاری از مردم شهر را بکشتند".6
🔹در حمله به سرخس، اعراب مسلمان "همهٔ مردم - مگر ۱۰۰ تن - را کشتند".7
🔹در حمله به نیشابور، مردم امان خواستند که موافقت شد، اما مسلمانان چون از اهل شهر کینه داشتند به قتل و غارت مردم پرداختند بطوریکه " آن روز از وقت صبح تا نماز شام می کشتند و غارت میکردند 8
📚منابع📚
1➖ الفتوح، ص ۲۱۵.
2➖ تاریخ سیستان، صص. ۸۰-۸۲؛ کامل، ابن اثیر، .ج۳، ص ۲۱۷.
3➖ تاریخ طبری، ج۵، ص ۱۹۷۵.
4➖ مختصرالبلدان، ص ۱۱۱.
5➖ تاریخ طبری، ج۵، ص۱۹۷۳ . همچنین نگاه کنید به: فتوح البلدان، صص ۲۸۶-۲۹۱ و۲۹۲و ۲۹۵-۲۹۷ و ۲۹۹ و ۳۰۳-۳۰۴ و ۳۰۷-۳۰۹
6➖ تاریخ طبری، ج۵، ص ۲۰۱۱، همچنین نگاه کنید به: فارسنامه، ابن بلخی، ص ۱۱۶.
7➖ کامل، ابن اثیر، ج ۳، ص۲۰۸.
8➖ الفتوح، ص ۲۸۲.
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
💠 ادامه مقاوت های ایرانیان در برابر اسلام
🔹رامهرمز نیز پس از جنگی سخت به تصرف سپاهیان اسلام درآمد و فاتحان عرب، بسیاری از مردم شهر را کشتند و زنان و کودکان فراوانی را برده ساختند و مال و متاع هنگفتی بچنگ آوردند".1
🔹 در حمله به سیستان، مردم، مقاومت بسیار و اعراب مسلمان، خشونت بسیار کردند بطوریکه ربیع بن زیاد (سردار عرب) برای ارعاب مردم و کاستن از شور مقاومت آنان، دستور داد: " تا صدری بساختند از آن کشتگان (یعنی اجساد کشته شدگان جنگ را روی هم انباشتند) ... و هم از آن کشتگان، تکیهگاهها ساختند و ربیع بن زیاد بر شد و بر آن نشست (بدین ترتیب) آسلام در سیستان متمکن شد و قرار شد که هر سال از سیستان هزار هزار (یک میلیون) درهم به امیرالمؤمنین دهند. با هزار وصیتم (غلام بچه) و ..."2
🔹در حملهٔ اعراب به ری (نزدیک تهران کنونی) مردم این شهر پایداری و مقاومت بسیار کردند بطوریکه مغیره (سردار عرب) در این جنگ چشمش را از دست داد. بقول طبری: "مردم جنگیدند و پایمردی کردند... و چندان از آنها کشته شد که کشتگان را بانی شماره کردند و غنیمتی که خدا از ری نصیب مسلمانان کرد همانند غنائم مدائن بود . . ." 3 بقول ابن فقیه : "در اخبار آل محمد آمده است که ری نفرین شده است زیرا اهل رى از پذیرش حق (دین اسلام) سر باز زنند 4
🔹در حملهٔ اعراب به آذربایجان، خراسان و همدان نیز، مردم به سختی جنگیدند و در برابر اعراب مسلمان مقاومت کردند آنچنانکه بقول طبری: "جنگ و مقاومت مردم همدان در عظمت، همانند جنگ نهاوند بود... و از پارسیان چندان کشته شد که بشمار نبود"5
💎 @ISLIE
🔹در حمله به شاپور نیز، مردم پایداری و مقاومت بسیار کردند بطوریکه عبیدار (سردار عرب) بسختی مجروح شد آنچنان که به هنگام مرگ، وصیت کرد تا به خونخواهی او، مردم شاپور را قتل عام کنند، سپاهیان عرب نیز "چنان کردند و بسیاری از مردم شهر را بکشتند".6
🔹در حمله به سرخس، اعراب مسلمان "همهٔ مردم - مگر ۱۰۰ تن - را کشتند".7
🔹در حمله به نیشابور، مردم امان خواستند که موافقت شد، اما مسلمانان چون از اهل شهر کینه داشتند به قتل و غارت مردم پرداختند بطوریکه " آن روز از وقت صبح تا نماز شام می کشتند و غارت میکردند 8
📚منابع📚
1➖ الفتوح، ص ۲۱۵.
2➖ تاریخ سیستان، صص. ۸۰-۸۲؛ کامل، ابن اثیر، .ج۳، ص ۲۱۷.
3➖ تاریخ طبری، ج۵، ص ۱۹۷۵.
4➖ مختصرالبلدان، ص ۱۱۱.
5➖ تاریخ طبری، ج۵، ص۱۹۷۳ . همچنین نگاه کنید به: فتوح البلدان، صص ۲۸۶-۲۹۱ و۲۹۲و ۲۹۵-۲۹۷ و ۲۹۹ و ۳۰۳-۳۰۴ و ۳۰۷-۳۰۹
6➖ تاریخ طبری، ج۵، ص ۲۰۱۱، همچنین نگاه کنید به: فارسنامه، ابن بلخی، ص ۱۱۶.
7➖ کامل، ابن اثیر، ج ۳، ص۲۰۸.
8➖ الفتوح، ص ۲۸۲.
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
انسان کور را شايد بتوان درمان کرد
اما يك نادان «متعصب» را هرگز !
تعصب یك امر اشـتباه است، حال
فرقی نمی کند که این تعصب نسبت
به دین، مذهب، نژاد، قوم، رنگ، حتی
فردی باشد. تعصب، تعصب نام دارد
انسان متعصب برای مخفی کردن
ضعف اجتماعی خود، همواره در
حال فرافکنی، تهمت، دروغ پردازی
افتراء، جعل سازی و... نسبت به
منتقدان خود است. غافل از اینکه
برجسته ترین راه شناخت انسان
«بزرگ» اعتراف شجاعانه او به
اشتباهات گذشته خويش است..
از تعصب بپرهیزیم، تعصب بیجا
يا بجا ندارد، تعصب، تعصب است.
هرکس به وسعت«تفکرش»آزاد است !
➬ @ISLIE
اما يك نادان «متعصب» را هرگز !
تعصب یك امر اشـتباه است، حال
فرقی نمی کند که این تعصب نسبت
به دین، مذهب، نژاد، قوم، رنگ، حتی
فردی باشد. تعصب، تعصب نام دارد
انسان متعصب برای مخفی کردن
ضعف اجتماعی خود، همواره در
حال فرافکنی، تهمت، دروغ پردازی
افتراء، جعل سازی و... نسبت به
منتقدان خود است. غافل از اینکه
برجسته ترین راه شناخت انسان
«بزرگ» اعتراف شجاعانه او به
اشتباهات گذشته خويش است..
از تعصب بپرهیزیم، تعصب بیجا
يا بجا ندارد، تعصب، تعصب است.
هرکس به وسعت«تفکرش»آزاد است !
➬ @ISLIE
اگر اصول تمام اديان
جهان را آزمايش كنى
متقاعد خواهى شد كه
چيزى غير از آرزوهاى
انسانهاى بيمار نيستند !
∫ ديويد هيوم ∫
➬ @ISLIE
جهان را آزمايش كنى
متقاعد خواهى شد كه
چيزى غير از آرزوهاى
انسانهاى بيمار نيستند !
∫ ديويد هيوم ∫
➬ @ISLIE
Forwarded from Deleted Account
📛 ممنوعه
🗃 کمیاب
⚠️ انتقادی
👳 نقد دین/اسلام
👽 نقد خدایان
🔍 علمی
🛡 تاریخ
و....
📚 @ktyab
کتابخانه📚مجموعه فراآگاهی دروغهاوخرافات اسلام🌐📚♻️✅🔰
http://telegram.me/joinchat/AAAAAERaZe8vWFzuRnRdtA
🗃 کمیاب
⚠️ انتقادی
👳 نقد دین/اسلام
👽 نقد خدایان
🔍 علمی
🛡 تاریخ
و....
📚 @ktyab
کتابخانه📚مجموعه فراآگاهی دروغهاوخرافات اسلام🌐📚♻️✅🔰
http://telegram.me/joinchat/AAAAAERaZe8vWFzuRnRdtA
#چگونگی_استقرار_اسلام_درایرانو_مقاوتها ⚔ °• ₍ قسمت ⑤ ₎ •°
💠مقاوتهای ایرانیان در برابر اسلام. ادامه
🔹مردم کرمان نیز - سالها - در برابر اعراب مقاومت کردند تا سرانجام در زمان عثمان حاکم کرمان با پرداخت دومیلیون درهم و دو هزار غلام و کنیز - بعنوان خراج سالانه - با اعراب مهاجم صلح کردند .1
🔹مردم قومس (دامغان) نیز با پرداخت پانصدهزار درهم از اعراب مسلمان خواستند " تا کسی را نکشند و به اسیری نبرند و آتشکدهای ویران نکنند. 2
🔹مردم اصفهان نیز پس از جنگی سخت، صلح کردند و پذیرفتند که با - حفظ ائین خود، جزیه بپردازند3
ناحیهٔ قم نیز با جنگ فتح گردید (۵۲۳-۱۶۳ م) و بقول طبری : "عبدا بن عتبان (سردار عرب) در قم هر چهارپائی را که یافت - از شتر و گوسفند - که عدد آن خدا می دانست، همه را جمع کرد و آنرا غنیمت کرد"4
💎 @ISLIE
🔹در حملة أعراب به گرگان (۶۵۰م) مردم با سپاهیان اسلام به سختی جنگیدند بطوریکه سردار عرب (سعید بن عاصی) از وحشت، نماز خوف خواند .5 پس از مدتها پایداری و مقاومت، سرانجام مردم گرگان امان خواستند و سعیدبن عاص به آنان " امان" داد و سوگند خورد که " یک تن از مردم شهر را نخواهد کشت..." مردم گرگان، تسلیم شدند اما سعید بن عاص همهٔ مردم را بقتل رساند - بجز یک تن - و در توجیه نقض عهد خویش گفت: "من قسم خورده بودم که یک تن از مردم را نکشم!"...تعداد سپاهیان عرب در حمله به گرگان هشتادهزار تن بود . 6
🔹وقتی اسیران جنگ نهاوند را به مدینه آوردند، یکی از اسیران به نام ابولولو (فیروز ایرانی) هر اسیر کوچک یا بزرگی را که می دید، بر سرش دست نوازش می کشید و می گریست و می گفت: ”عمر، جگرم را بخورد". همین فیروز ایرانی بعدها با کشتن عمر (عامل و آمر حمله به ایران) سرانجام انتقام گرفت. جشن عمر سوزان" در بسیاری شهرها و ولایات ایران - امروزه - شاید یادآور کینهٔ ایرانیان نسبت به غصر و حملهٔ اعراب باشد."7
1➖ البلدان، یعقوبی، ص ۱۶۲؛ تاریخ طبری، ج۵، ص ۲۰۱۴.
2➖ فتوح البلدان، صص. ۱۴۸ و ۲۶۷-۲۶۵.
3➖ تاریخ طبری، صص. ۱۹۶۳ - ۱۹۶۵.
4➖ ترجمهٔ تاریخ طبری، بلعمی، ۳۵۳ همچنین نگاه کنید به: تاریخ قم، حسن بن محمد قمی، ص ۰۲۵
5➖ تاریخ طبری، ج ۵، ص ۲۱۱۹.
6➖ تاریخ طبری، ج۵، صص ۲۱۱۶ -۲۱۱۸؛ کامل، ابن اثیر، ج۳، صص ۱۷۸-۱۷۹.
7➖ تاریخ طبری، ج۵ ،ص۱۹۵۸ ؛ دو قرن سکوت، ص۷۷.
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
💠مقاوتهای ایرانیان در برابر اسلام. ادامه
🔹مردم کرمان نیز - سالها - در برابر اعراب مقاومت کردند تا سرانجام در زمان عثمان حاکم کرمان با پرداخت دومیلیون درهم و دو هزار غلام و کنیز - بعنوان خراج سالانه - با اعراب مهاجم صلح کردند .1
🔹مردم قومس (دامغان) نیز با پرداخت پانصدهزار درهم از اعراب مسلمان خواستند " تا کسی را نکشند و به اسیری نبرند و آتشکدهای ویران نکنند. 2
🔹مردم اصفهان نیز پس از جنگی سخت، صلح کردند و پذیرفتند که با - حفظ ائین خود، جزیه بپردازند3
ناحیهٔ قم نیز با جنگ فتح گردید (۵۲۳-۱۶۳ م) و بقول طبری : "عبدا بن عتبان (سردار عرب) در قم هر چهارپائی را که یافت - از شتر و گوسفند - که عدد آن خدا می دانست، همه را جمع کرد و آنرا غنیمت کرد"4
💎 @ISLIE
🔹در حملة أعراب به گرگان (۶۵۰م) مردم با سپاهیان اسلام به سختی جنگیدند بطوریکه سردار عرب (سعید بن عاصی) از وحشت، نماز خوف خواند .5 پس از مدتها پایداری و مقاومت، سرانجام مردم گرگان امان خواستند و سعیدبن عاص به آنان " امان" داد و سوگند خورد که " یک تن از مردم شهر را نخواهد کشت..." مردم گرگان، تسلیم شدند اما سعید بن عاص همهٔ مردم را بقتل رساند - بجز یک تن - و در توجیه نقض عهد خویش گفت: "من قسم خورده بودم که یک تن از مردم را نکشم!"...تعداد سپاهیان عرب در حمله به گرگان هشتادهزار تن بود . 6
🔹وقتی اسیران جنگ نهاوند را به مدینه آوردند، یکی از اسیران به نام ابولولو (فیروز ایرانی) هر اسیر کوچک یا بزرگی را که می دید، بر سرش دست نوازش می کشید و می گریست و می گفت: ”عمر، جگرم را بخورد". همین فیروز ایرانی بعدها با کشتن عمر (عامل و آمر حمله به ایران) سرانجام انتقام گرفت. جشن عمر سوزان" در بسیاری شهرها و ولایات ایران - امروزه - شاید یادآور کینهٔ ایرانیان نسبت به غصر و حملهٔ اعراب باشد."7
1➖ البلدان، یعقوبی، ص ۱۶۲؛ تاریخ طبری، ج۵، ص ۲۰۱۴.
2➖ فتوح البلدان، صص. ۱۴۸ و ۲۶۷-۲۶۵.
3➖ تاریخ طبری، صص. ۱۹۶۳ - ۱۹۶۵.
4➖ ترجمهٔ تاریخ طبری، بلعمی، ۳۵۳ همچنین نگاه کنید به: تاریخ قم، حسن بن محمد قمی، ص ۰۲۵
5➖ تاریخ طبری، ج ۵، ص ۲۱۱۹.
6➖ تاریخ طبری، ج۵، صص ۲۱۱۶ -۲۱۱۸؛ کامل، ابن اثیر، ج۳، صص ۱۷۸-۱۷۹.
7➖ تاریخ طبری، ج۵ ،ص۱۹۵۸ ؛ دو قرن سکوت، ص۷۷.
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
اگر آيندگان بخواهند كه ما را
داورى كنند، اگـر بـه آيندگان
مهلت داورى دربارهى گذشتهٔ
خود داده شود، خواهند گفت؛
اجداد ما مردمى بـودند كه به
خود دروغ گفتند،دروغ خود را
باور كردند،در راه آن قربانى
شـدند و هنگامى به «بـاور»
خود «شـك» كردند كـه ديگر
سری روى شانههايشان نبود !
➬ @ISLIE
• محمود دولت آبادی •
داورى كنند، اگـر بـه آيندگان
مهلت داورى دربارهى گذشتهٔ
خود داده شود، خواهند گفت؛
اجداد ما مردمى بـودند كه به
خود دروغ گفتند،دروغ خود را
باور كردند،در راه آن قربانى
شـدند و هنگامى به «بـاور»
خود «شـك» كردند كـه ديگر
سری روى شانههايشان نبود !
➬ @ISLIE
• محمود دولت آبادی •
من دینی به این بیدادگری و ستم
پیشگى ندیده ام. راست است که
این دین از بیابان آمده و بنابراين
درخور همان بیابان نشین هاست
و جایی در میان مردم «متمدن»
ندارد و نمى تواند داشـته باشـد !
• نیچه •
➬ @ISLIE
پیشگى ندیده ام. راست است که
این دین از بیابان آمده و بنابراين
درخور همان بیابان نشین هاست
و جایی در میان مردم «متمدن»
ندارد و نمى تواند داشـته باشـد !
• نیچه •
➬ @ISLIE
از همان اول که شناسنامه ام ایرانی شد...
همیشه یک بی ناموسی از کنار تشک زندگی فریاد می زند که «بـــــــاید ببــــــازی» و من، تو و همه ما هر روز را زنده ایم نه برای زندگی کردن که برای باختن های مکرر روزانه تا سیدعلی گدای روضه خوان برنده این بازی هر روزه باشد.
➬ @ISLIE
همیشه یک بی ناموسی از کنار تشک زندگی فریاد می زند که «بـــــــاید ببــــــازی» و من، تو و همه ما هر روز را زنده ایم نه برای زندگی کردن که برای باختن های مکرر روزانه تا سیدعلی گدای روضه خوان برنده این بازی هر روزه باشد.
➬ @ISLIE
Telegram
#چگونگی_استقرار_اسلام_درایرانو_مقاوتها ⚔ °• ₍ قسمت ⑥ ₎ •°
💠تقریباً در همهٔ شهرها و نواحی ایران، مقاومت های درازمدت یا کوتاه مدتی در برابر سپاهیان اسلام بوقوع پیوست و اعراب مسلمان - آنچنان که بعضی ها تصور می کنند - به آسانی موفق به فتح ایران نشدند.
🎯#اما اشغال نظامی ایران توسط اعراب، بمعنای فتح روحی ایرانیان و بمنزلهٔ پایان مقاومت ها و مخالفت های آنان علیه دین و دولت اسلامی نبود بلکه در طول سال های سلطهٔ اعراب، ایرانیان همچنان علیه حاکمیت اعراب و اسلام مبارزه می کردند :
🔹 پس از فتح استخر (در سال ۰۲۸-۹۶۸ م) مردم آنجا سر به شورش برداشتند و حاکم عرب شهر را کشتند... اعراب مسلمان مجبور شدند تا برای بار دوم استخر را محاصره و تصرف کنند. مقاومت و پایداری مردم شهر آنچنان بود که فاتح استخر (عبدالله بن عاص) را سخت هراسان و خشمگین ساخت بطوریکه: "سوگند خورد که چندان بکشد از مردم استخر که خون براند ... پس به استخر آمدو (آنجا را) به جنگ بَسَتُد ...و خون همگان مباح گردانید و چندانکه کشتند ، خون نمیرفت ، تا آب گرم به خون ریختند، و عده کشتگان که نام بردار بودند چهل هزار کشته بود بیرون از مجهولان ....1
🔹پس از فتح ری نیز مردم آنجا - بارها- علیه والیان عرب شورش کردند بطوریکه عمر و عثمان مجبور شدند به ری لشکرکشی کرده و شورش مردم راسرکوب نمایند" 2
🔹 مردم آذربایجان نیز در زمان عمر شورش کردند و با سپاهیان عرب بسختی جنگیدند. در زمان عثمان نیز شورشهای متعددی در آذربایجان روی داد بطوریکه: "ولیدبن عقبه به جنگ ایشان رفت و غنیمت و اسیران فراوان بدست آورد"3
🔹 مردم خراسان نیز - بارها - طغیان کردند و" رَدَت آوردند." بطوریکه عثمان فرمان داد آنان را سرکوب کنند "4
💎 @ISLIE
🔹 مردم فارس نیز بسال ۲۸ هجری (۶۴۸ م) - بار دیگر - شورش کردند و عبیدالله بن معمر (حاکم عرب) را کشتند... مردم دارابگرد نیز طغیان کردند".5
🔹 مردم گیلان و طبرستان و دیلمستان حدود ۲۵۰ سال در برابر سپاهیان اسلام پایداری کردند. در زمان عثمان، برای فتح طبرستان تلاش بسیار گردید و سعیدبن عاص بدستور عثمان بسوی طبرستان روانه شد... 👈در #یکی ازاین هجوم ها، امام حسن و امام حسین (فرزندان حضرت علی) نیز با سعید بن عاص همراه بودند. » اما أعراب هیچگاه توانستند حاکمیت خود را بر نواحی گیلان و طبرستان برقرار نمایند، بطوریکه اعراب این نواحی را "ثغر" می خواندند و " ثغر" در نزد مسلمانان عرب، مرزی بود که شهرهای آنان را از ولایات " اهل کفر" جدا می ساخت. در ضرب المثل های عرب نیز از مردم گیل و دیلم بعنوان "دشمنان اسلام" یاد شده است" 6
پ.ن : برخی شیعیان روایتی میاوردند و ادعا میکنند که امامشان دراین جنایات شرکت نداشته که ان روایت یک حمله دیگر است و ربطی به این حمله ندارد و حضور حسن وحسین در این جنگ ها در تمام منابع آمده است .
📚منابع📚
1➖ فارسنامه، ابن بلخی، ص ۱۱۶ و نیز نگاه کنید به: کامل، ابن اثیر، ج ۳، صص ۱۶۳ - ۱۶۴ تاریخ طبری، ج۵، ص ۲۰۰۹.
2➖ فتوح البلدان، ص ۱۴۹؛ کامل، ابن اثیر، ج ۳، صص. ۳۰ و ۳۳-۳۴
3➖ فتوح البلدان، صص ۱۶۵ و۱۶۶ و۳۲۶
4➖ مجمل التواريخ والقصص، ص ۲۸۳؛ تاریخ طبری، ج۵، ص۲۰۰۳.
5➖ کامل،ابن اثیر ، ج۳، ص ۱۹۳.
6➖ نگاه کنید به: مختصر البلدان ، ابن فقیه،ص۱۵۲؛ فتوح البلدان، ص۱۸۳؛ تاریخ طبری، ج۵، ۲۱۱۶ ؛ علی میر فطروس، صص۹۲-۹۴.
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
💠تقریباً در همهٔ شهرها و نواحی ایران، مقاومت های درازمدت یا کوتاه مدتی در برابر سپاهیان اسلام بوقوع پیوست و اعراب مسلمان - آنچنان که بعضی ها تصور می کنند - به آسانی موفق به فتح ایران نشدند.
🎯#اما اشغال نظامی ایران توسط اعراب، بمعنای فتح روحی ایرانیان و بمنزلهٔ پایان مقاومت ها و مخالفت های آنان علیه دین و دولت اسلامی نبود بلکه در طول سال های سلطهٔ اعراب، ایرانیان همچنان علیه حاکمیت اعراب و اسلام مبارزه می کردند :
🔹 پس از فتح استخر (در سال ۰۲۸-۹۶۸ م) مردم آنجا سر به شورش برداشتند و حاکم عرب شهر را کشتند... اعراب مسلمان مجبور شدند تا برای بار دوم استخر را محاصره و تصرف کنند. مقاومت و پایداری مردم شهر آنچنان بود که فاتح استخر (عبدالله بن عاص) را سخت هراسان و خشمگین ساخت بطوریکه: "سوگند خورد که چندان بکشد از مردم استخر که خون براند ... پس به استخر آمدو (آنجا را) به جنگ بَسَتُد ...و خون همگان مباح گردانید و چندانکه کشتند ، خون نمیرفت ، تا آب گرم به خون ریختند، و عده کشتگان که نام بردار بودند چهل هزار کشته بود بیرون از مجهولان ....1
🔹پس از فتح ری نیز مردم آنجا - بارها- علیه والیان عرب شورش کردند بطوریکه عمر و عثمان مجبور شدند به ری لشکرکشی کرده و شورش مردم راسرکوب نمایند" 2
🔹 مردم آذربایجان نیز در زمان عمر شورش کردند و با سپاهیان عرب بسختی جنگیدند. در زمان عثمان نیز شورشهای متعددی در آذربایجان روی داد بطوریکه: "ولیدبن عقبه به جنگ ایشان رفت و غنیمت و اسیران فراوان بدست آورد"3
🔹 مردم خراسان نیز - بارها - طغیان کردند و" رَدَت آوردند." بطوریکه عثمان فرمان داد آنان را سرکوب کنند "4
💎 @ISLIE
🔹 مردم فارس نیز بسال ۲۸ هجری (۶۴۸ م) - بار دیگر - شورش کردند و عبیدالله بن معمر (حاکم عرب) را کشتند... مردم دارابگرد نیز طغیان کردند".5
🔹 مردم گیلان و طبرستان و دیلمستان حدود ۲۵۰ سال در برابر سپاهیان اسلام پایداری کردند. در زمان عثمان، برای فتح طبرستان تلاش بسیار گردید و سعیدبن عاص بدستور عثمان بسوی طبرستان روانه شد... 👈در #یکی ازاین هجوم ها، امام حسن و امام حسین (فرزندان حضرت علی) نیز با سعید بن عاص همراه بودند. » اما أعراب هیچگاه توانستند حاکمیت خود را بر نواحی گیلان و طبرستان برقرار نمایند، بطوریکه اعراب این نواحی را "ثغر" می خواندند و " ثغر" در نزد مسلمانان عرب، مرزی بود که شهرهای آنان را از ولایات " اهل کفر" جدا می ساخت. در ضرب المثل های عرب نیز از مردم گیل و دیلم بعنوان "دشمنان اسلام" یاد شده است" 6
پ.ن : برخی شیعیان روایتی میاوردند و ادعا میکنند که امامشان دراین جنایات شرکت نداشته که ان روایت یک حمله دیگر است و ربطی به این حمله ندارد و حضور حسن وحسین در این جنگ ها در تمام منابع آمده است .
📚منابع📚
1➖ فارسنامه، ابن بلخی، ص ۱۱۶ و نیز نگاه کنید به: کامل، ابن اثیر، ج ۳، صص ۱۶۳ - ۱۶۴ تاریخ طبری، ج۵، ص ۲۰۰۹.
2➖ فتوح البلدان، ص ۱۴۹؛ کامل، ابن اثیر، ج ۳، صص. ۳۰ و ۳۳-۳۴
3➖ فتوح البلدان، صص ۱۶۵ و۱۶۶ و۳۲۶
4➖ مجمل التواريخ والقصص، ص ۲۸۳؛ تاریخ طبری، ج۵، ص۲۰۰۳.
5➖ کامل،ابن اثیر ، ج۳، ص ۱۹۳.
6➖ نگاه کنید به: مختصر البلدان ، ابن فقیه،ص۱۵۲؛ فتوح البلدان، ص۱۸۳؛ تاریخ طبری، ج۵، ۲۱۱۶ ؛ علی میر فطروس، صص۹۲-۹۴.
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
خیلی چیزها ممکن است آرامش بخش باشند. فکر میکنم تزریق مرفین هم آرامش بخش خواهد بود، ولی صرف اینکه بگوییم چیزی آرامش بخش است دلیل بر درست بودنش نیست.
• ریچارد داوکینز •
➬ @ISLIE
• ریچارد داوکینز •
➬ @ISLIE