واعظی پرسید از فرزند خویش
هیچ میدانی مسلمانی به چیست؟
صدق و بی آزاری و خدمت به خلق
هم عبادت هم کلید زندگیست
گفت؛زین معیار اندر شهر ما
یک مسلمان هست آن هم ارمنیست!
پروین اعتصامی
➬ @ISLIE
هیچ میدانی مسلمانی به چیست؟
صدق و بی آزاری و خدمت به خلق
هم عبادت هم کلید زندگیست
گفت؛زین معیار اندر شهر ما
یک مسلمان هست آن هم ارمنیست!
پروین اعتصامی
➬ @ISLIE
❤1
Forwarded from من خدا هستم
من با آنچه که تو میگویی صد در صد مخالفم، ولی تا پای جان ایستاده ام که تو حق گفتن آزادانه ی آنرا داشته باشی.
✅پاسخ ولتر به یکی از منتقدانش
✴️ @khod2
🔆زادروز ولتر بزرگ گرامی باد🔆
#ولتر #آزاداندیش
✅پاسخ ولتر به یکی از منتقدانش
✴️ @khod2
🔆زادروز ولتر بزرگ گرامی باد🔆
#ولتر #آزاداندیش
#شکست_رم_و_سقوط_امپراطوری_ساسانی_بدست_مسلمانان ...... 🔗بخش بیست و ششم
💠ادامه نامه یزدگرد به عمر
📜به من می گويی که از آتش پرستی دست بردارم و خدا پرست شوم؟ ما مردم ايران، خدا را در روشنايی می بينيم. فروغ و روشنايی تابناک و گرمای خورشيدی آتش در دل و روان ما، جان می بخشند و گرمی دلپذير آنها، دلها و روانهای ما را به يکديگر نزديک می کنند تا مردم دوست، مهربان، مردم دار، نيکخواه باشيم و رادی و گذشت را پيشه سازيم و پرتو يزدانی را در دلهای خود هماره زنده نگهداريم.
•خدای ما "اهورا مزدای" بزرگ است و شگفت انگيز است که تازه شما هم او را خواسته ايد نام بدهيد و "الله و اکبر" را برای او بر گزيده ايد و او را به اين نام صدا می کنيد. ولی ما با شما يکسان نيستيم، زيرا ما به نام "اهورا مزدا" مهرورزی و نيکی و خوبی و گذشت می کنيم و به درماندگان و سيه روزان، ياری می رسانيم و شما به نام "الله اکبر" خدای آفريده خودتان دست به کشتار و بدبختی آفرينی و سيه روزی ديگران می زنيد. چه کسی در اين ميان تبهکار است، خدای شما که فرمان کشتار و تاراج و نابودی را می دهد؟ يا شما که به نام او چنين می کنيد؟ يا هردو؟
•شما از دل بيابانهای تفته و سوخته که همه روزگارتان را به ددمنشی و بيابان گردی گذرانده ايد، برخاسته ايد و با شمشير و لشکر کشی می خواهيد آموزش خدا پرستی به مردمانی بدهيد که هزاران سالست شهريگرند و فرهنگ و دانش و هنر را همچون پشتوانه نيرو مندی در دست دارند؟ شما به نام "الله اکبر" به اين لشکريان اسلام جز ويرانی و تاراج و کشتار چه آموخته ايد؟ کهـمیخاهید دیگران را به سوی این خدای خودتان بکشید؟
•امروز تنها تفاوتی که مردم ايران با گذشته دارند آن است که ارتش آنها که فرمانبردار "اهورا مزدا" بوده، از ارتش تازيان، که تازه پيرو"الله اکبر"شده اند، شکست خورده اند و مردم ايران به زور شمشير شما تازيان بايد همان خدا را ولی با نام تازی بپذيرند و بپرستند و در روز پنج بار به زبان عربی برايش نماز بگذارند. زيرا "الله اکبر" شما تنها زبان عربی می داند.
📎 @ISLIE
•به تو سفارش می کنم به دل همان بيابانهای سوزان پر سوسمار خويش برگرد و مشتی تازی بيابان گرد و سنگدل را به سوی شهرهای آباد همچون جانوران هار، رها مکن و از کشتار مردم و تاراج دارايی آنان و ربودن همسران و دخترانشان به نام "الله اکبر" خود داری نما و دست از اين زشتکاری ها و تبهکاری ها بکش.
•آرياييان، مردمی با گذشت، مهربان و نيک انديشند. هر جا رفته اند تخم نيکی و دوستی و درستی پاشيده اند. از اين رو از کيفر دادن شما برای نابکاريهای تو و تازيان، چشم خواهند پوشيد. شما با همان "الله اکبر" تان در همان بيابان بمانيد و به شهرها نزديک مشويد که باورتان بسيار هراسناک و رفتارتان ددمنشانه است.
مهر يزدگرد ساسانی
📗كتاب كارنامه دكتر كوروش آريامنش
•همچنین نامه ها هم اکنن در موزه لندن نگهداری میشود •
🔹ظاهرا بحث و مجادله عمر و يزدگرد در اين نامه، بر سر اين بود که هر يک ميکوشيد ديگری را به اطاعت از خدای خود دعوت نمايد. در حاليکه هر دو خدايشان يکی بود، همان خدای يکتايی که همانطور که قبل هم ديديم، برای هر يک از آنها چيزی جز اسم رمز ديکتاتوری شخصی شان نبود.
🎯بنابراين، بحث و جدل عمر و يزدگرد در واقع نه بر سرِ گردن نهادن به خدای طرف مقابل، بلکه به قدرت مطلقه ديگری بود. در واقع نيز چه اهورا و چه الله هر دو خدايان توحيدی و پديده های مربوط به دوره تاريخی و نظام اجتماعی واحدی بودند. نظام ديکتاتوری مطلقه ای که يکی به شکل سلطنتی و ديگری در شکل خلفت در برابر هم ايستاده بودند. از اينرو، رقابت و جنگ ميان آنها، درتحليل نهائی، چيزی جز رقابت و جنگ ميان دو ديکتاتور برای سلطه بر يکديگر نبود.
⏪پست بعد :جنگ جلولا و نهاوند
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
💠ادامه نامه یزدگرد به عمر
📜به من می گويی که از آتش پرستی دست بردارم و خدا پرست شوم؟ ما مردم ايران، خدا را در روشنايی می بينيم. فروغ و روشنايی تابناک و گرمای خورشيدی آتش در دل و روان ما، جان می بخشند و گرمی دلپذير آنها، دلها و روانهای ما را به يکديگر نزديک می کنند تا مردم دوست، مهربان، مردم دار، نيکخواه باشيم و رادی و گذشت را پيشه سازيم و پرتو يزدانی را در دلهای خود هماره زنده نگهداريم.
•خدای ما "اهورا مزدای" بزرگ است و شگفت انگيز است که تازه شما هم او را خواسته ايد نام بدهيد و "الله و اکبر" را برای او بر گزيده ايد و او را به اين نام صدا می کنيد. ولی ما با شما يکسان نيستيم، زيرا ما به نام "اهورا مزدا" مهرورزی و نيکی و خوبی و گذشت می کنيم و به درماندگان و سيه روزان، ياری می رسانيم و شما به نام "الله اکبر" خدای آفريده خودتان دست به کشتار و بدبختی آفرينی و سيه روزی ديگران می زنيد. چه کسی در اين ميان تبهکار است، خدای شما که فرمان کشتار و تاراج و نابودی را می دهد؟ يا شما که به نام او چنين می کنيد؟ يا هردو؟
•شما از دل بيابانهای تفته و سوخته که همه روزگارتان را به ددمنشی و بيابان گردی گذرانده ايد، برخاسته ايد و با شمشير و لشکر کشی می خواهيد آموزش خدا پرستی به مردمانی بدهيد که هزاران سالست شهريگرند و فرهنگ و دانش و هنر را همچون پشتوانه نيرو مندی در دست دارند؟ شما به نام "الله اکبر" به اين لشکريان اسلام جز ويرانی و تاراج و کشتار چه آموخته ايد؟ کهـمیخاهید دیگران را به سوی این خدای خودتان بکشید؟
•امروز تنها تفاوتی که مردم ايران با گذشته دارند آن است که ارتش آنها که فرمانبردار "اهورا مزدا" بوده، از ارتش تازيان، که تازه پيرو"الله اکبر"شده اند، شکست خورده اند و مردم ايران به زور شمشير شما تازيان بايد همان خدا را ولی با نام تازی بپذيرند و بپرستند و در روز پنج بار به زبان عربی برايش نماز بگذارند. زيرا "الله اکبر" شما تنها زبان عربی می داند.
📎 @ISLIE
•به تو سفارش می کنم به دل همان بيابانهای سوزان پر سوسمار خويش برگرد و مشتی تازی بيابان گرد و سنگدل را به سوی شهرهای آباد همچون جانوران هار، رها مکن و از کشتار مردم و تاراج دارايی آنان و ربودن همسران و دخترانشان به نام "الله اکبر" خود داری نما و دست از اين زشتکاری ها و تبهکاری ها بکش.
•آرياييان، مردمی با گذشت، مهربان و نيک انديشند. هر جا رفته اند تخم نيکی و دوستی و درستی پاشيده اند. از اين رو از کيفر دادن شما برای نابکاريهای تو و تازيان، چشم خواهند پوشيد. شما با همان "الله اکبر" تان در همان بيابان بمانيد و به شهرها نزديک مشويد که باورتان بسيار هراسناک و رفتارتان ددمنشانه است.
مهر يزدگرد ساسانی
📗كتاب كارنامه دكتر كوروش آريامنش
•همچنین نامه ها هم اکنن در موزه لندن نگهداری میشود •
🔹ظاهرا بحث و مجادله عمر و يزدگرد در اين نامه، بر سر اين بود که هر يک ميکوشيد ديگری را به اطاعت از خدای خود دعوت نمايد. در حاليکه هر دو خدايشان يکی بود، همان خدای يکتايی که همانطور که قبل هم ديديم، برای هر يک از آنها چيزی جز اسم رمز ديکتاتوری شخصی شان نبود.
🎯بنابراين، بحث و جدل عمر و يزدگرد در واقع نه بر سرِ گردن نهادن به خدای طرف مقابل، بلکه به قدرت مطلقه ديگری بود. در واقع نيز چه اهورا و چه الله هر دو خدايان توحيدی و پديده های مربوط به دوره تاريخی و نظام اجتماعی واحدی بودند. نظام ديکتاتوری مطلقه ای که يکی به شکل سلطنتی و ديگری در شکل خلفت در برابر هم ايستاده بودند. از اينرو، رقابت و جنگ ميان آنها، درتحليل نهائی، چيزی جز رقابت و جنگ ميان دو ديکتاتور برای سلطه بر يکديگر نبود.
⏪پست بعد :جنگ جلولا و نهاوند
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
هــيچ چيز آنقدر قابل
«اعـتماد» نيست كه
«ايمان داشـتن» بـه
آن «عاقلانـه» باشـد !
مصطفى طلوعى
➬ @ISLIE
«اعـتماد» نيست كه
«ايمان داشـتن» بـه
آن «عاقلانـه» باشـد !
مصطفى طلوعى
➬ @ISLIE
زن، سبکساری نبیند تا گرانسنگ است و بس
پاک را آسیبی از آلوده دامانی نبود
چشم و دل را پرده میبایست اما از عفاف
چادر پوسیده، بنیاد مسلمانی نبود
پروین اعتصامی
➬ @ISLIE
پاک را آسیبی از آلوده دامانی نبود
چشم و دل را پرده میبایست اما از عفاف
چادر پوسیده، بنیاد مسلمانی نبود
پروین اعتصامی
➬ @ISLIE
#شکست_رم_و_سقوط_امپراطوری_ساسانی_بدست_مسلمانان ...... 🔗بخش بیست و هفتم
💠جنگ جلولا و نهاوند
🔹با سقوط مدائن راه برای تصرف ساير مناطقِ قلمرو امپراطوری ساسانی باز می شود. چندی بعد، در نبرد سخت ديگری نيز که در جلولا (مشرق دجله) در نزديکی خانقين، ميان ابن سعد و سرداران ايرانی که هنگام عقب نشينی در داخل ايران بار ديگر نيروهای خود را يکی کرده برای مقابله با مسلمانان گرد هم آمده بودند، رخ ميدهد، ايرانيان مجدد شکست خورده (۶٣٧م. يا ١۶هجری) عقب می نشينند. به اين ترتيب، سراسر حوضۀ ميان دو شط دجله و فرات (عراق) به دست مسلمانان می افتد. در اين جنگ بجز غنائم جنگی، زنان و #دختران_ايرانی زيادی نيز بدست مسلمانان #اسير ميشوند.
🎯چندی بعد خوزستان و شوشتر نيزبدست مهاجمين می افتد. يزدگرد که هنوز فکر ميکرد اعراب پس از غارت يکی دو شهر به مناطق خود بازگشته، خطر از وی دور می شود، پس از اين پيش روی ها، تازه متوجه جديت امر شده، تصميم به صف آرائی مجدد در برابر آنان می گيرد. از اينرو، با ارسال فرمان به نقاط مختلف خواستار اعزام نيرو برای مقابله با مسلمانان می شود، و پس از چندی، با يک نيروی يکصد و پنجاه هزار نفره در نزديکی نهاوند آماده مقابله با اعراب و هزيمت آنان از مناطق اشغالی می شود.
عمر نيز که از لشکر آرائی و تمرکز نيروی جديد ايرانيان نگران شده است، با ارسال نامه و جمع آوری نيروی اضافی از شام، يمن، عمان، و بصره خود را آمادە مصاف نهائی با يزدگر می کند. دو نيرو در برابر هم خيمه زده و هر يک منتظر حمله ديگری ميمانند.
📎 @ISLIE
🔅سرانجام، وقتی مسلمانان متوجه ميشوند که با مرور زمان و رسيدن نيروهای کمکی بيشتر برای ايرانيان، اوضاع به زيان آنان تمام می شود، با فريادهای عمر در مدينه مرده است، ايرانيان را فريب داده، تظاهر به عقب نشينی و بازگشت به مدينه ميکنند. اما همينکه ايرانيان برای تعاقب آنها از سنگرهای خود بيرون آمده پراکنده ميشوند، به آنها حمله کرده، جنگ سختی ميان دو طرف در گير می شود.
در اين جنگ که در سال ٢٢هجری (۶۴٢م). رخ داده و سه روز به طول می انجامد، تعداد زيادی از هر دو طرف، منجمله فرمانده جديد قوای مسلمانان "نعمان بن مقرّن"، و هرمزان سردار ايرانی هر دو کشته می شوند. اين جنگ که اعراب آنرا فتح الفتوح لقب داده، در طی آن غنائم بسيار منجمله گنج "نخارگان"، يکی از خزائن مهم کسری را بچنگ می آورند، پايان کار يزدگر محسوب می گردد. از آن پس يزدگر متواری شده برای مدتی از شهری به شهر ديگر پناه ميبرد.
با شکست نهاوند، راه سرزمين های ديگر بروی سپاه مسلمانان باز شده، به تدريج و طی سالهای بعد، مناطق ديگری منجمله زنجان، قزوين، ری ، و سپس در ۶۴۴م. همدان، قم، کاشان و اصفهان را به تصرف آنان در می آيد. در نتيجه، يزدگر به فارس می گريزد. مسلمانان در اينجا با مقاومت سخت و طولانی مالکين ايرانی روبرو می شوند، ولی سرانجام در محلی بنام ريشهر، بدنبال جنگی خونين بر آنان غلبه می يابند. سرانجام در ۶۴٨م.(٢٨هجری) استخر تسليم مهاجمين می شود، هر چند، " سال بعد مردم شهر شورش کرده افراد پادگان عرب را به قتل ميرسانند. اعراب بيدرنگ استخر را محاصره کرده، تسخير و ويران ساختند و قريب ۴٠ #هزار تن از مردان را به هلاکت رسانده، زنان و کودکان را به #بردگی بردند " (هجری٢٩ /.م۶۴٩)
🔹مهاجمين بهنگام تسخير پارس، اراضی بسياری را به تصرف خويش در آورده، غصب می نمايند. بطوری که خانوادە حنطلة بن تميم، اهل بحرين، از لحاظ ثروت در ميان زمينداران پارسی مقام اول را احراز می نمايد. ولی بسياری ار دهقانان ايرانی پارس نيز پيمان هايی با فاتحان بسته، سر به اطاعت آنان می نهند و اراضی و قلاع و حقوق و امتيارات فئودالی خويش را حفظ می کنند.
🔰در پی مرگ يزدگر تقريبا تمامی قلمرو ايران ساسانی تا آمو دريا (جيحون) به تصرف مسلمانان در می آيد. با اينحال، مناطقی نيز همچنان در برابر اعراب مقاومت می نمايند. از جمله سرزمين هايی مانند بلخ، ، زابلستان و گيلان و طبرستان، تنها پس از مدتهای مديد و از پی مقاومت های لجوجانه و طولنيست که مسخر اعراب می شوند (مثل بلخ در سال ٧٠٧م )، و مناطق ديگری هم مانند غور، کابل و ديلم هيچگاه سر به اطاعت آنها نمی دهند.
📗عبدالحسين زرين كوب، بامداد اسلام، ص .96
📘پطروشفسكي الياپاولويچ، اسلام در ايران، ص .42
📕استخری، ص١٨۵.
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
💠جنگ جلولا و نهاوند
🔹با سقوط مدائن راه برای تصرف ساير مناطقِ قلمرو امپراطوری ساسانی باز می شود. چندی بعد، در نبرد سخت ديگری نيز که در جلولا (مشرق دجله) در نزديکی خانقين، ميان ابن سعد و سرداران ايرانی که هنگام عقب نشينی در داخل ايران بار ديگر نيروهای خود را يکی کرده برای مقابله با مسلمانان گرد هم آمده بودند، رخ ميدهد، ايرانيان مجدد شکست خورده (۶٣٧م. يا ١۶هجری) عقب می نشينند. به اين ترتيب، سراسر حوضۀ ميان دو شط دجله و فرات (عراق) به دست مسلمانان می افتد. در اين جنگ بجز غنائم جنگی، زنان و #دختران_ايرانی زيادی نيز بدست مسلمانان #اسير ميشوند.
🎯چندی بعد خوزستان و شوشتر نيزبدست مهاجمين می افتد. يزدگرد که هنوز فکر ميکرد اعراب پس از غارت يکی دو شهر به مناطق خود بازگشته، خطر از وی دور می شود، پس از اين پيش روی ها، تازه متوجه جديت امر شده، تصميم به صف آرائی مجدد در برابر آنان می گيرد. از اينرو، با ارسال فرمان به نقاط مختلف خواستار اعزام نيرو برای مقابله با مسلمانان می شود، و پس از چندی، با يک نيروی يکصد و پنجاه هزار نفره در نزديکی نهاوند آماده مقابله با اعراب و هزيمت آنان از مناطق اشغالی می شود.
عمر نيز که از لشکر آرائی و تمرکز نيروی جديد ايرانيان نگران شده است، با ارسال نامه و جمع آوری نيروی اضافی از شام، يمن، عمان، و بصره خود را آمادە مصاف نهائی با يزدگر می کند. دو نيرو در برابر هم خيمه زده و هر يک منتظر حمله ديگری ميمانند.
📎 @ISLIE
🔅سرانجام، وقتی مسلمانان متوجه ميشوند که با مرور زمان و رسيدن نيروهای کمکی بيشتر برای ايرانيان، اوضاع به زيان آنان تمام می شود، با فريادهای عمر در مدينه مرده است، ايرانيان را فريب داده، تظاهر به عقب نشينی و بازگشت به مدينه ميکنند. اما همينکه ايرانيان برای تعاقب آنها از سنگرهای خود بيرون آمده پراکنده ميشوند، به آنها حمله کرده، جنگ سختی ميان دو طرف در گير می شود.
در اين جنگ که در سال ٢٢هجری (۶۴٢م). رخ داده و سه روز به طول می انجامد، تعداد زيادی از هر دو طرف، منجمله فرمانده جديد قوای مسلمانان "نعمان بن مقرّن"، و هرمزان سردار ايرانی هر دو کشته می شوند. اين جنگ که اعراب آنرا فتح الفتوح لقب داده، در طی آن غنائم بسيار منجمله گنج "نخارگان"، يکی از خزائن مهم کسری را بچنگ می آورند، پايان کار يزدگر محسوب می گردد. از آن پس يزدگر متواری شده برای مدتی از شهری به شهر ديگر پناه ميبرد.
با شکست نهاوند، راه سرزمين های ديگر بروی سپاه مسلمانان باز شده، به تدريج و طی سالهای بعد، مناطق ديگری منجمله زنجان، قزوين، ری ، و سپس در ۶۴۴م. همدان، قم، کاشان و اصفهان را به تصرف آنان در می آيد. در نتيجه، يزدگر به فارس می گريزد. مسلمانان در اينجا با مقاومت سخت و طولانی مالکين ايرانی روبرو می شوند، ولی سرانجام در محلی بنام ريشهر، بدنبال جنگی خونين بر آنان غلبه می يابند. سرانجام در ۶۴٨م.(٢٨هجری) استخر تسليم مهاجمين می شود، هر چند، " سال بعد مردم شهر شورش کرده افراد پادگان عرب را به قتل ميرسانند. اعراب بيدرنگ استخر را محاصره کرده، تسخير و ويران ساختند و قريب ۴٠ #هزار تن از مردان را به هلاکت رسانده، زنان و کودکان را به #بردگی بردند " (هجری٢٩ /.م۶۴٩)
🔹مهاجمين بهنگام تسخير پارس، اراضی بسياری را به تصرف خويش در آورده، غصب می نمايند. بطوری که خانوادە حنطلة بن تميم، اهل بحرين، از لحاظ ثروت در ميان زمينداران پارسی مقام اول را احراز می نمايد. ولی بسياری ار دهقانان ايرانی پارس نيز پيمان هايی با فاتحان بسته، سر به اطاعت آنان می نهند و اراضی و قلاع و حقوق و امتيارات فئودالی خويش را حفظ می کنند.
🔰در پی مرگ يزدگر تقريبا تمامی قلمرو ايران ساسانی تا آمو دريا (جيحون) به تصرف مسلمانان در می آيد. با اينحال، مناطقی نيز همچنان در برابر اعراب مقاومت می نمايند. از جمله سرزمين هايی مانند بلخ، ، زابلستان و گيلان و طبرستان، تنها پس از مدتهای مديد و از پی مقاومت های لجوجانه و طولنيست که مسخر اعراب می شوند (مثل بلخ در سال ٧٠٧م )، و مناطق ديگری هم مانند غور، کابل و ديلم هيچگاه سر به اطاعت آنها نمی دهند.
📗عبدالحسين زرين كوب، بامداد اسلام، ص .96
📘پطروشفسكي الياپاولويچ، اسلام در ايران، ص .42
📕استخری، ص١٨۵.
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
Forwarded from #شجاعت/ چگونه از ترس رهـ✌ــا شویم \
فیلم جنجالی عایشه و محمد که
از یوتیوب پاک شد
بیوگرافی محمد
محمد نوکر خدیجه
15 سال در غار حرا تا توهم جبرئیل
شب عروسی با عایشه
در کانال "من خدا هستم"
telegram.me/joinchat/BVWmmzuq4DrMmycq6wAfCg
از یوتیوب پاک شد
بیوگرافی محمد
محمد نوکر خدیجه
15 سال در غار حرا تا توهم جبرئیل
شب عروسی با عایشه
در کانال "من خدا هستم"
telegram.me/joinchat/BVWmmzuq4DrMmycq6wAfCg
#شکست_رم_و_سقوط_امپراطوری_ساسانی_بدست_مسلمانان ...... 🔗بخش بیست و هشتم
💠آيا شكست ايرانيان امری غير منتظره بود؟
🔹بهيچوجه. در گذشته نيز يکی دو بار نيروهای پادشاهی و قبيله ای عرب بر ارتش های مرزی ايرانيان پيروز شده و حتی تيسفون يا مدائن را به تصرف خود در آورده بودند.
🔅در چهار قرن قبل، در فاصلۀ ميان ٢٠٠تا ٢۶٣ميلادی، يک پرنس عرب از شهر پالميرا واقع در شمال غربی شبه جزيرە عربستان، ايرانيان را در زمان شاپور اول شکست داده، نيروهای ايران را تا آنسوی فرات عقب رانده و پيروزمندانه وارد تيسفون می شود. سپس مناطق بين النهرين، سوريه و همه استان های طرف غرب فرات را از چنگ ايرانيان در می آورد.
📗Langer William L Edit , An encyclopedia of world history, p. 124.
🔅يکبار هم در اوائل قرن چهارم بعد از ميلاد، قبايل عربِ بحرين و بين النهرين خاک ايران را مورد حمله قرار می دهند، حتی تيسفون را غارت می کنند. در همان زمان شاپور دوم نيز که در ١٧سالگی به تخت می نشيند، در ادامه سياست تهاجمی اش به عربستان حمله می کند و انتقام وحشتناکی ازاعراب می گيرد.
📗Langer William L Edit , An encyclopedia of world history, p. 124.
🔅حتی در ۶١٠ميلادی در زمان خسرو پرويز نيز که قدرت ايران در اوج خود بوده است، قبيلۀ بنی بکر در جنگ "ذوقَر" يک نيروی ايرانی را شکست ميدهد.
📗Rodinson Maxim, Muhammad,in English, p. 273.
📎 @ISLIE
🔰علت این بوده که در کنار جنگ های دائمی ميان قدرتهای بزرگ يک جنگ دائمی ديگر نيز وجود داشته است، و آن حملات اقوام بدوی پيرامونی بوده است که دائما مرزهای اين امپراطوری ها را زير تاخت و تازهای غارت گرانه خود قرار می داده اند. اين جنگ ها، ناشی از خصوصيت ديگر نظام تمدن، انباشت ناموزون ثروت ميان اقوام بدوی و متمدن و اختلاف ثروت و دارائی ميان آندو بوده است.
به اين معنی که با تجمع ثروت های بيکران در دست قدرت های بزرگ، قبايل فقير بدوی برای سهيم شدن در اين ثروت دائما شهرها و مناطق مرزی آباد و ثروتمند را زير تهاجم خود داشته به آنها حمله می کرده اند. جنگهای امپراطوری های بزرگ برای افزودن ثروت و قدرت خود، و حملات بدويان به مناطق مرزی اين امپراطوری ها به منظور کاستن از فقر و فاقه خود بوده است
🎯بی شک شکست امپراطوری های بزرگ و منجمله امپراطوری ساسانی بدست اقوام بدویِ مهاجم اتفاقی نبوده دليل خاص خود را داشته است. همۀ اين امپراطوری ها دوران عروج و افول خود را داشته اند. حملات اقوام بدوی، همانطور که گفتيم، در تقريبا تمامی دوران حيات آنها وجود داشته است. منتها در حاليکه در دوران عروج و شکوفائی اين امپراطوری ها جز بطور گهگاهی هيچگاه موثر نبوده است، در دوران افول به آسانی کارگر واقع شده، سرانجام به شکست و سرنگونی نهائی اين امپراطوری ها منجر می شده است.
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
💠آيا شكست ايرانيان امری غير منتظره بود؟
🔹بهيچوجه. در گذشته نيز يکی دو بار نيروهای پادشاهی و قبيله ای عرب بر ارتش های مرزی ايرانيان پيروز شده و حتی تيسفون يا مدائن را به تصرف خود در آورده بودند.
🔅در چهار قرن قبل، در فاصلۀ ميان ٢٠٠تا ٢۶٣ميلادی، يک پرنس عرب از شهر پالميرا واقع در شمال غربی شبه جزيرە عربستان، ايرانيان را در زمان شاپور اول شکست داده، نيروهای ايران را تا آنسوی فرات عقب رانده و پيروزمندانه وارد تيسفون می شود. سپس مناطق بين النهرين، سوريه و همه استان های طرف غرب فرات را از چنگ ايرانيان در می آورد.
📗Langer William L Edit , An encyclopedia of world history, p. 124.
🔅يکبار هم در اوائل قرن چهارم بعد از ميلاد، قبايل عربِ بحرين و بين النهرين خاک ايران را مورد حمله قرار می دهند، حتی تيسفون را غارت می کنند. در همان زمان شاپور دوم نيز که در ١٧سالگی به تخت می نشيند، در ادامه سياست تهاجمی اش به عربستان حمله می کند و انتقام وحشتناکی ازاعراب می گيرد.
📗Langer William L Edit , An encyclopedia of world history, p. 124.
🔅حتی در ۶١٠ميلادی در زمان خسرو پرويز نيز که قدرت ايران در اوج خود بوده است، قبيلۀ بنی بکر در جنگ "ذوقَر" يک نيروی ايرانی را شکست ميدهد.
📗Rodinson Maxim, Muhammad,in English, p. 273.
📎 @ISLIE
🔰علت این بوده که در کنار جنگ های دائمی ميان قدرتهای بزرگ يک جنگ دائمی ديگر نيز وجود داشته است، و آن حملات اقوام بدوی پيرامونی بوده است که دائما مرزهای اين امپراطوری ها را زير تاخت و تازهای غارت گرانه خود قرار می داده اند. اين جنگ ها، ناشی از خصوصيت ديگر نظام تمدن، انباشت ناموزون ثروت ميان اقوام بدوی و متمدن و اختلاف ثروت و دارائی ميان آندو بوده است.
به اين معنی که با تجمع ثروت های بيکران در دست قدرت های بزرگ، قبايل فقير بدوی برای سهيم شدن در اين ثروت دائما شهرها و مناطق مرزی آباد و ثروتمند را زير تهاجم خود داشته به آنها حمله می کرده اند. جنگهای امپراطوری های بزرگ برای افزودن ثروت و قدرت خود، و حملات بدويان به مناطق مرزی اين امپراطوری ها به منظور کاستن از فقر و فاقه خود بوده است
🎯بی شک شکست امپراطوری های بزرگ و منجمله امپراطوری ساسانی بدست اقوام بدویِ مهاجم اتفاقی نبوده دليل خاص خود را داشته است. همۀ اين امپراطوری ها دوران عروج و افول خود را داشته اند. حملات اقوام بدوی، همانطور که گفتيم، در تقريبا تمامی دوران حيات آنها وجود داشته است. منتها در حاليکه در دوران عروج و شکوفائی اين امپراطوری ها جز بطور گهگاهی هيچگاه موثر نبوده است، در دوران افول به آسانی کارگر واقع شده، سرانجام به شکست و سرنگونی نهائی اين امپراطوری ها منجر می شده است.
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
هرچه ملتی فرومایهتر و فقیرتر باشد و هرچه فشار دولت و ستمگستران و استثمارگران شدیدتر باشد ، به همان اندازه لذایذ جهان ماورايى كه دين معرفى مىكند ، رنگینتر است !
✍ زيگموند فرويد
➬ @ISLIE
✍ زيگموند فرويد
➬ @ISLIE
🔹ذاکر نایک : سکس با حیوان اشکالی ندارد
🔺ﯾﮏ ﻣﺮﺩ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺳﮑﺲ ﺑﺎ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﯾﺎ ﺑﺰ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﭘﺎﮎ ﺷﻤﺮﺩﻩ ﻣﯿﺸﻮﺩ .ﺑﺪﻭﻥ ﺯﻥ، ﺍﯾﻦ ﯾﮏ ﺳﮑﺲ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻧﻤﯿﺸﻮﺩ ﻭ ﺷﺎﻣﻞ ﮔﻨﺎﻩ ﻧﻤﯿﺸﻮﺩ .ﻭﻟﯽ ﺣﯿﻮﺍﻥ ﺁﻟﻮﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﺎﯾﺪ #ﮐﺸﺘﻪ ﺷﻮﺩ، 👈ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ !!
📚منبع :
http://www.meoso.com/a-man-is-still-considered-pure-when-he-releases-his-lust-with-a-sheep-or-a-goat
➬ @ISLIE
🔺ﯾﮏ ﻣﺮﺩ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺳﮑﺲ ﺑﺎ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﯾﺎ ﺑﺰ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﭘﺎﮎ ﺷﻤﺮﺩﻩ ﻣﯿﺸﻮﺩ .ﺑﺪﻭﻥ ﺯﻥ، ﺍﯾﻦ ﯾﮏ ﺳﮑﺲ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻧﻤﯿﺸﻮﺩ ﻭ ﺷﺎﻣﻞ ﮔﻨﺎﻩ ﻧﻤﯿﺸﻮﺩ .ﻭﻟﯽ ﺣﯿﻮﺍﻥ ﺁﻟﻮﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﺎﯾﺪ #ﮐﺸﺘﻪ ﺷﻮﺩ، 👈ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ !!
📚منبع :
http://www.meoso.com/a-man-is-still-considered-pure-when-he-releases-his-lust-with-a-sheep-or-a-goat
➬ @ISLIE
وظیفه حکومت یک کشور به بهشت بردن نیست
بلکه استفاده صحیح از منابع ،جهت زدودن فقر
و ایجاد رفاه می باشد...
✍دکتر مصدق
➬ @ISLIE
بلکه استفاده صحیح از منابع ،جهت زدودن فقر
و ایجاد رفاه می باشد...
✍دکتر مصدق
➬ @ISLIE
#چگونگی_استقرار_اسلام_درایرانو_مقاوتها ⚔ °• ₍ قسمت ① ₎ •°
📜حضرت محمد -از دیر باز- سودای ایران و بیزانس را در سر داشت و بر این اساس به اصحاب و یاران خویش همواره تصرف قصرهای حیره و مدائن (پایتخت ایران) را وعده میداد .
📚منابع :
•قران سوره فتح آیه ۱۹-۲۰ تفسیر طبری ج۷،ص۱۲۳ •تاریخ طبری ج۳ صص ۱۰۷۰، ۱۰۷۱، ۱۷۰۳ •مروج الذهب، مسعودی، ج۱، ص ۶۶۴ •مختصر البلدان ، ابن فقیه، صص۹-۱۸۸ •تجارب السلف، هندوشاه نخجوانی، ص۲۶
📜اما جنگ های متعدد داخلی و سپس مرگ ناگهانی فرصت نداد تا محمد به تصرف ایران نائل آید و در زمان ابوبکو و خصوصا عمر پس از سرکوب شورش های ارتدادی قبایل و وجود ارامش نسبی در عربستان و نیز بروز قحتی ها و خشکسالی هاب متعدد و فقر عمومی اعراب باعث شد تا جانشینان محمد برای فتح سرزمین حای حاصلخیز جنگ های گسترده ای را تدارک ببینند
📚منابع :
• طبری ج۳، ص۱۱۳۰ •خطابه عمر در تشویق مسلمانان برای حمله به ایران طبری، ج۴ ،ص ۱۵۸۷ و نیز ج۵، ص۱۷۵۹ و ۱۹۳۶ •پاسخ فرستاده عرب به یزدگرد ساسانی حبیب السیر ،ج۱ ، ص۳۰۲ و ۴۰۱ •ابن عثم کوفی ص ۹۴ و صص۱۰۲-۱۰۳
💎 @ISLIE
🔹عده ای از اسلامگرایان گفته اند که ایران مذهب خودش را ول کرد ، ملیت خودت را ول کرد ، سنت های خودش را ول کرد و اسلام را با آغوش باز پذیرفت،
🔅البته در شرح جنگ های ایرانیان و اعراب دروغ بودن این داستان را اثبات کردیم ولی در این بخش به طور دقیق تری به آن میپردازیم
🔹اسلام گرایانی که این ادعا را کرده اند دو وجه مشترک دارند اول این که همه انها به نقش قهر و سرکوب در تصرف ایران و مسلمان سازی مردم، اعتنایی ندارند . دوم این که به مقاوت های متعدد و مبارزات طولانی ایرانیان علیه تسلط اعراب و و اسلام توجهی نمیکنند به طوری که مثلا علی شریعتی انچنان اغراق میکند که معتقد است : "کجا ایرانی در برابر اسلام قرار گرفت و نخواست اسلام را بپزیرد ؟ کجا چنین چیزی است؟ یکـجا یک نمونه نیست "
ادامه دارد ....
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
📜حضرت محمد -از دیر باز- سودای ایران و بیزانس را در سر داشت و بر این اساس به اصحاب و یاران خویش همواره تصرف قصرهای حیره و مدائن (پایتخت ایران) را وعده میداد .
📚منابع :
•قران سوره فتح آیه ۱۹-۲۰ تفسیر طبری ج۷،ص۱۲۳ •تاریخ طبری ج۳ صص ۱۰۷۰، ۱۰۷۱، ۱۷۰۳ •مروج الذهب، مسعودی، ج۱، ص ۶۶۴ •مختصر البلدان ، ابن فقیه، صص۹-۱۸۸ •تجارب السلف، هندوشاه نخجوانی، ص۲۶
📜اما جنگ های متعدد داخلی و سپس مرگ ناگهانی فرصت نداد تا محمد به تصرف ایران نائل آید و در زمان ابوبکو و خصوصا عمر پس از سرکوب شورش های ارتدادی قبایل و وجود ارامش نسبی در عربستان و نیز بروز قحتی ها و خشکسالی هاب متعدد و فقر عمومی اعراب باعث شد تا جانشینان محمد برای فتح سرزمین حای حاصلخیز جنگ های گسترده ای را تدارک ببینند
📚منابع :
• طبری ج۳، ص۱۱۳۰ •خطابه عمر در تشویق مسلمانان برای حمله به ایران طبری، ج۴ ،ص ۱۵۸۷ و نیز ج۵، ص۱۷۵۹ و ۱۹۳۶ •پاسخ فرستاده عرب به یزدگرد ساسانی حبیب السیر ،ج۱ ، ص۳۰۲ و ۴۰۱ •ابن عثم کوفی ص ۹۴ و صص۱۰۲-۱۰۳
💎 @ISLIE
🔹عده ای از اسلامگرایان گفته اند که ایران مذهب خودش را ول کرد ، ملیت خودت را ول کرد ، سنت های خودش را ول کرد و اسلام را با آغوش باز پذیرفت،
🔅البته در شرح جنگ های ایرانیان و اعراب دروغ بودن این داستان را اثبات کردیم ولی در این بخش به طور دقیق تری به آن میپردازیم
🔹اسلام گرایانی که این ادعا را کرده اند دو وجه مشترک دارند اول این که همه انها به نقش قهر و سرکوب در تصرف ایران و مسلمان سازی مردم، اعتنایی ندارند . دوم این که به مقاوت های متعدد و مبارزات طولانی ایرانیان علیه تسلط اعراب و و اسلام توجهی نمیکنند به طوری که مثلا علی شریعتی انچنان اغراق میکند که معتقد است : "کجا ایرانی در برابر اسلام قرار گرفت و نخواست اسلام را بپزیرد ؟ کجا چنین چیزی است؟ یکـجا یک نمونه نیست "
ادامه دارد ....
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
دیالوگی از فیلم: «مرگ یزدگرد» ساخت: 1360
از بهرام بیضایی
پس از دستگیری یک مرد عرب
سرباز: او سخت گرسنه است و آشفته
سردار: نان کشکینش بده و سپس به تازیانه ببندش تا سخن بگوید.
بپرسش ویرانه چرا می سازند؟ ؟؟
آتش چرا می زنند؟؟؟
سیاه چرا می پوشند؟؟؟
و این خدای که می گویند چرا چنین خشمگین است؟؟؟
➬ @ISLIE
از بهرام بیضایی
پس از دستگیری یک مرد عرب
سرباز: او سخت گرسنه است و آشفته
سردار: نان کشکینش بده و سپس به تازیانه ببندش تا سخن بگوید.
بپرسش ویرانه چرا می سازند؟ ؟؟
آتش چرا می زنند؟؟؟
سیاه چرا می پوشند؟؟؟
و این خدای که می گویند چرا چنین خشمگین است؟؟؟
➬ @ISLIE
Telegram
attach📎
مسلمانان قران را نمیخوانند که بفهمند کلام خدا است یا نه ، بلکه آنها ابتدا باور میکنند که آن کلام الهی است و سپس آن را میخوانند
بدیهی است که این روش اندیشهگری در درک قران تفاوت ایجاد میکند
@ISLIE
بدیهی است که این روش اندیشهگری در درک قران تفاوت ایجاد میکند
@ISLIE
#چگونگی_استقرار_اسلام_درایرانو_مقاوتها ⚔ °• ₍ قسمت ② ₎ •°
💠واقعیت این است که اسلام در کشور ها و مناطق اشغال شده (خصوصا در ایران) اساسا از طریق اعمال قهر و خشونت ، ایجاد ترس و وحشت و از طریق انواع فشار های اجتماعی و خصوصا و خصوصا اقتصادی مثل خرج و جزیه مستقر گردید قران نیز تاکید میکند :
➖"هرکس غیر از اسلام از دین دیگری پیروی کند از وی پذیرفته نیست" 1
➖ "با کسانی که به خدا ایمان ندارند و یا کسانی که پیرو دین خویش اند - حتی با آنان که کتاب داشته اند - پیکار کنید تا اسلام را بپذیرند و یا با حقارت وذلت جزیه (مالیات سرانه) بپردازند."2
🔹نمایندگان عرب نیز هنگام ملاقات با یزدگرد سوم به او یادآور شدند: پیغمبر، ما را وصیت کرد که در جهان بگردید، هرکس این دین (اسلام) قبول کند - نعم کرامه - و اگر قبول نکند با او حرب کنید تا دین ما بپذیرد یا جزیت بدهد"3
🔹یکی از سرداران عرب در فتح مدائن (پایتخت ساسانی) می گوید: پس از فتح شهر، ما ایرانیان را دعوت کردیم و گفتیم: "سه چیز است، هریک را که می خواهید انتخاب کنید". ایرانیان گفتند: "چیست؟" گفتیم:
" یکی اسلام و اگر نمی خواهید، جزیه بدهید و اگر تمی خواهید جنگ می کنیم..." ایرانیان گفتند: "به اولی (اسلام) و آخری (جنگ) حاجتی نداریم، میانی (پرداخت جزيه) را می پذیریم"4
💎 @ISLIE
🎯مسلما بعضی قبایل مناطق عرب نشین امپراطوری ساسانی - در (چیزی که محققان اسلامی - به تکرار - آنرا " استقبال ایرانیان از اعراب اسلام" قلمداد کرده اند). با اینحال، باید دانست که بیشتر نواحی عرب نشین ایران مانند (حیره، انبار، فرات ، نواحی سوادو ...) پس از جنگ با اعراب مسلمان ، از پذیرفتن اسلام خود داری کردند،و تنها به پرداخت #جزیه گردن گذاشتند این امر انچنان عجیب بود که خشم سرداران و فاتحان عرب را برانگیخته بود 5
📚منابع :
1• سوره العمران، آیه ۳۲,۸۵و۱۳۲
2• سوره توبه، آیه ۲۹. همچنین نگاه کنید به: سوره بقره، آیه ۱۹۳ و ۲۱۶؛ سوره تحریم، آیه ۹؛ سورد توبه، آیه ۵ و ۲۳ و ۳۶ و ۱۲۰ و ۱۲۹؛ سوره مائده، آیه ۲۷ و ۳۳ و ۴۰ ؛ سوره نسا، آیه ۷۶ و ۹۱؛ سوره احزاب، آیه ۲۵؛ سوره انفال، آیه ۳۹؛ سوره محمد، آیه۴
3• ترجمه تاریخ طبری، بلعمی، ص ۲۹۵. مقایسه کنید با: الفتوح، ابن عثم کوفی، ص ۵۱.
4• تاریخ طبری، ج۵، صص ۱۸۱۲-۱۸۱۳. همچنین نگاه کنید به: صفحات ۱۰۸۶ و ۱۸۰۷ و ۱۸۱۶ و ۱۸۲۳ و ۱۸۳۷ و ۱۸۴۱؛ ج۴، صص. ۱۴۷۹، ۱۴۸۰ ، ۱۴۸۱، ۱۴۸۹ و ۱۵۰۴ و۱۵۰۵ و ...
5• تاریخ طبری، ج۴ ، صص ۱۴۸۰، ۱۴۸۲، ۱۴۹۷، ۱۴۹۸ ، ۱۵۰۱ ، ۱۵۰۸، ۱۵۱۲ ، ۱۵۱۳ و ...
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
💠واقعیت این است که اسلام در کشور ها و مناطق اشغال شده (خصوصا در ایران) اساسا از طریق اعمال قهر و خشونت ، ایجاد ترس و وحشت و از طریق انواع فشار های اجتماعی و خصوصا و خصوصا اقتصادی مثل خرج و جزیه مستقر گردید قران نیز تاکید میکند :
➖"هرکس غیر از اسلام از دین دیگری پیروی کند از وی پذیرفته نیست" 1
➖ "با کسانی که به خدا ایمان ندارند و یا کسانی که پیرو دین خویش اند - حتی با آنان که کتاب داشته اند - پیکار کنید تا اسلام را بپذیرند و یا با حقارت وذلت جزیه (مالیات سرانه) بپردازند."2
🔹نمایندگان عرب نیز هنگام ملاقات با یزدگرد سوم به او یادآور شدند: پیغمبر، ما را وصیت کرد که در جهان بگردید، هرکس این دین (اسلام) قبول کند - نعم کرامه - و اگر قبول نکند با او حرب کنید تا دین ما بپذیرد یا جزیت بدهد"3
🔹یکی از سرداران عرب در فتح مدائن (پایتخت ساسانی) می گوید: پس از فتح شهر، ما ایرانیان را دعوت کردیم و گفتیم: "سه چیز است، هریک را که می خواهید انتخاب کنید". ایرانیان گفتند: "چیست؟" گفتیم:
" یکی اسلام و اگر نمی خواهید، جزیه بدهید و اگر تمی خواهید جنگ می کنیم..." ایرانیان گفتند: "به اولی (اسلام) و آخری (جنگ) حاجتی نداریم، میانی (پرداخت جزيه) را می پذیریم"4
💎 @ISLIE
🎯مسلما بعضی قبایل مناطق عرب نشین امپراطوری ساسانی - در (چیزی که محققان اسلامی - به تکرار - آنرا " استقبال ایرانیان از اعراب اسلام" قلمداد کرده اند). با اینحال، باید دانست که بیشتر نواحی عرب نشین ایران مانند (حیره، انبار، فرات ، نواحی سوادو ...) پس از جنگ با اعراب مسلمان ، از پذیرفتن اسلام خود داری کردند،و تنها به پرداخت #جزیه گردن گذاشتند این امر انچنان عجیب بود که خشم سرداران و فاتحان عرب را برانگیخته بود 5
📚منابع :
1• سوره العمران، آیه ۳۲,۸۵و۱۳۲
2• سوره توبه، آیه ۲۹. همچنین نگاه کنید به: سوره بقره، آیه ۱۹۳ و ۲۱۶؛ سوره تحریم، آیه ۹؛ سورد توبه، آیه ۵ و ۲۳ و ۳۶ و ۱۲۰ و ۱۲۹؛ سوره مائده، آیه ۲۷ و ۳۳ و ۴۰ ؛ سوره نسا، آیه ۷۶ و ۹۱؛ سوره احزاب، آیه ۲۵؛ سوره انفال، آیه ۳۹؛ سوره محمد، آیه۴
3• ترجمه تاریخ طبری، بلعمی، ص ۲۹۵. مقایسه کنید با: الفتوح، ابن عثم کوفی، ص ۵۱.
4• تاریخ طبری، ج۵، صص ۱۸۱۲-۱۸۱۳. همچنین نگاه کنید به: صفحات ۱۰۸۶ و ۱۸۰۷ و ۱۸۱۶ و ۱۸۲۳ و ۱۸۳۷ و ۱۸۴۱؛ ج۴، صص. ۱۴۷۹، ۱۴۸۰ ، ۱۴۸۱، ۱۴۸۹ و ۱۵۰۴ و۱۵۰۵ و ...
5• تاریخ طبری، ج۴ ، صص ۱۴۸۰، ۱۴۸۲، ۱۴۹۷، ۱۴۹۸ ، ۱۵۰۱ ، ۱۵۰۸، ۱۵۱۲ ، ۱۵۱۳ و ...
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
آزادی زنان معیار سنجش آزادی جامعه است...
👤 کارل مارکس
📆 امروز ۲۵ نوامبر، روز جهانی مبارزه با خشونت علیه زنان است.
➬ @ISLIE
👤 کارل مارکس
📆 امروز ۲۵ نوامبر، روز جهانی مبارزه با خشونت علیه زنان است.
➬ @ISLIE
Forwarded from لیبراسیون/لیبرالیسم 🖤
#خشونت_علیه_زنان اگرچه شاید به مرگ منجر نشود، اما قتل است ، آن زمان که روانِ یک انسان کشته می شود.
#آلیس_شوارتزر
@cafe_andishe95
#آلیس_شوارتزر
@cafe_andishe95
#چگونگی_استقرار_اسلام_درایرانو_مقاوتها ⚔ °• ₍ قسمت ③ ₎ •°
💠فساد در دربار ساسانی ، جنگ های طولانی با بیزانس ، شیوع وبا ،اختلاف میان لشکریان و بسیاری عوامل دیگر بود که باعث شکست ایران شد. اما باعث پیشواز ایرانیان از اعراب و استقبال مردم از اسلام نگردید، بلکه تقریباً در همهٔ شهرها و ولایات ایران، اعراب مسلمان با مقاومت های سخت مردم روبرو شدند".
🔹در اکثر شهرها، پایداری و مقاومت ایرانیان بیرحمانه سرکوب گردید، مثلاً در سقوط مدائن و خصوصاً مقاومت مردم در جنگ جلولا (٥١٦ =٦٣٦م) اعراب مسلمان، خشونت بسیاری از خود نشان دادند آنچنانکه مورخین از آن بنام "واقعهٔ هولناک جلولا" یاد کرده اند. در این جنگ، #صدهزار تن از ایرانیان کشته شدند و تعداد فراوانی از #زنان و کودکان ایرانی به #اسارت رفتند و بسیار کشته، دشت را پوشانیده بود که نمودار جلال جنگ بود"1
🔹در حمله به دهکدهٔ الیس (هم مرز قلمرو اسلامی) جاپان - سالار دهکدهٔ الیس - راه را بر خالدبن ولید بست. جنگی سخت بین سپاهیان عرب و ایران در کنار رودی که بسبب همین جنگ بعدها به "رود خون" معروف گردید در گرفت. در برابر مقاومت و پایداری سرسختانهٔ ایرانیان، خالد نذر کرد که اگر بر ایرانیان پیروز گردید " چندان از آنها بکشم که خون هاشان را در رودشان روان کنم" و چون پارسیان مغلوب شدند، بدستور خالد "گروه گروه از آنهائی را که به اسارت گرفته بودند، می آوردند و در رود گردن می زدند." مغیرہ گوید که: " بر رود، آسیاب ها بود و سه روزپیاپی با آب خونآلود، قوت سپاه را که هیجده هزار کس یا بیشتر بودند، آرد کردند... کشتگان دشمن (پارسیان) در الیس #هفتادهزار تن بود" 2
🔹در جنگ نهاوند (۲۲ه-۲ ، ۹ م) نیز ایرانیان مقاومت بسیار و اعراب، خشونت بسیار از خود نشان دادند بطوریکه عروة بن زید (شاعر عرب) از جنگ نهاوند نیز بعنوان " پیکار هولناک" نام می برد" 3 مقدسی در باره جنگ نهاوند و مقاومت ایرانیان می نویسد: "... و دسته های ایرانی - که گویند چهارصد هزار نفر بودند... در آنجا بودند و به شکیبائی و پایداری سوگند یاد کرده بودند... و اعراب از ایشان ( ایرانیان) چندان کشتند که خدا داند... و از اموال و غنیمت ها، چندان نصیب اعراب مسلمان گردید که در هیچ کتابی اندازه آن ذکر نشده است."4
💎 @ISLIE
🔹در شوشتر (تستر)، مردم وقتی که از تهاجم قریب الوقوع اعراب با خبر شدند، خارهای سه پهلوی آهنین بسیار ساختند و در صحرا پاشیدند. چون قشون اسلام - خالی الذهن - به آن حوالی رسیدند، خارها به دست و پای ایشان بنشست، متحیر گردیدند و مدتی در آنجا توقف کردند... پس از تصرف شوشتر، لشکر اسلام در شهر به قتل و غارت پرداختند و 👈آنانی را که از پذیرفتن اسلام خودداری کرده بودند، گردن زدند." 5
🔹در فتح استخر (۲۸ ه-۱۶۸ م) مردم شهر، قتل عام شدند و بقول طبری : اعراب مسلمان *کشتار بزرگی کردند* با این حال مردم از پذیرفتن اسلام خود داری کردند بلکه با حفظ آئین خود به پرداخت #جزیه گردن نهادند 6
📚منابع :
1➖ تاریخ طبری، ج۵ ، ص۱۸۲۹ ; کامل ،ابن اثیر ، ج۲ ، ص۳۴۰ ; فتوح البلدان ، بلاذری صص ۶۵-۶۶ ; اخبار الطوال، دینوری، ۱۴۱
2➖ تاریخ طبری، ج۴، صص ۱۴۹۱-۱۴۹۴. مقایسه کنید با عمل یزیدبن مهلب و عبدالله بن عاص در سرکوب مردم گرگان و استخر، صص ۷۹ و ۷۸ کتاب حاضر،
3➖ اخبار الطوال، حصتص ۱۵۱ - ۱۵.
4➖ آفرینش و تاریخ ، ج۵، ص. ۱۹۲.
5➖ الفتوح ، ص۲۲۳؛ تذکرهٔ شوشتر، سید عبدالله شوشتری ، ص۱۶
6➖ تاریخ طبری ،جلد۵ ،ص ۲۰۰۹
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
💠فساد در دربار ساسانی ، جنگ های طولانی با بیزانس ، شیوع وبا ،اختلاف میان لشکریان و بسیاری عوامل دیگر بود که باعث شکست ایران شد. اما باعث پیشواز ایرانیان از اعراب و استقبال مردم از اسلام نگردید، بلکه تقریباً در همهٔ شهرها و ولایات ایران، اعراب مسلمان با مقاومت های سخت مردم روبرو شدند".
🔹در اکثر شهرها، پایداری و مقاومت ایرانیان بیرحمانه سرکوب گردید، مثلاً در سقوط مدائن و خصوصاً مقاومت مردم در جنگ جلولا (٥١٦ =٦٣٦م) اعراب مسلمان، خشونت بسیاری از خود نشان دادند آنچنانکه مورخین از آن بنام "واقعهٔ هولناک جلولا" یاد کرده اند. در این جنگ، #صدهزار تن از ایرانیان کشته شدند و تعداد فراوانی از #زنان و کودکان ایرانی به #اسارت رفتند و بسیار کشته، دشت را پوشانیده بود که نمودار جلال جنگ بود"1
🔹در حمله به دهکدهٔ الیس (هم مرز قلمرو اسلامی) جاپان - سالار دهکدهٔ الیس - راه را بر خالدبن ولید بست. جنگی سخت بین سپاهیان عرب و ایران در کنار رودی که بسبب همین جنگ بعدها به "رود خون" معروف گردید در گرفت. در برابر مقاومت و پایداری سرسختانهٔ ایرانیان، خالد نذر کرد که اگر بر ایرانیان پیروز گردید " چندان از آنها بکشم که خون هاشان را در رودشان روان کنم" و چون پارسیان مغلوب شدند، بدستور خالد "گروه گروه از آنهائی را که به اسارت گرفته بودند، می آوردند و در رود گردن می زدند." مغیرہ گوید که: " بر رود، آسیاب ها بود و سه روزپیاپی با آب خونآلود، قوت سپاه را که هیجده هزار کس یا بیشتر بودند، آرد کردند... کشتگان دشمن (پارسیان) در الیس #هفتادهزار تن بود" 2
🔹در جنگ نهاوند (۲۲ه-۲ ، ۹ م) نیز ایرانیان مقاومت بسیار و اعراب، خشونت بسیار از خود نشان دادند بطوریکه عروة بن زید (شاعر عرب) از جنگ نهاوند نیز بعنوان " پیکار هولناک" نام می برد" 3 مقدسی در باره جنگ نهاوند و مقاومت ایرانیان می نویسد: "... و دسته های ایرانی - که گویند چهارصد هزار نفر بودند... در آنجا بودند و به شکیبائی و پایداری سوگند یاد کرده بودند... و اعراب از ایشان ( ایرانیان) چندان کشتند که خدا داند... و از اموال و غنیمت ها، چندان نصیب اعراب مسلمان گردید که در هیچ کتابی اندازه آن ذکر نشده است."4
💎 @ISLIE
🔹در شوشتر (تستر)، مردم وقتی که از تهاجم قریب الوقوع اعراب با خبر شدند، خارهای سه پهلوی آهنین بسیار ساختند و در صحرا پاشیدند. چون قشون اسلام - خالی الذهن - به آن حوالی رسیدند، خارها به دست و پای ایشان بنشست، متحیر گردیدند و مدتی در آنجا توقف کردند... پس از تصرف شوشتر، لشکر اسلام در شهر به قتل و غارت پرداختند و 👈آنانی را که از پذیرفتن اسلام خودداری کرده بودند، گردن زدند." 5
🔹در فتح استخر (۲۸ ه-۱۶۸ م) مردم شهر، قتل عام شدند و بقول طبری : اعراب مسلمان *کشتار بزرگی کردند* با این حال مردم از پذیرفتن اسلام خود داری کردند بلکه با حفظ آئین خود به پرداخت #جزیه گردن نهادند 6
📚منابع :
1➖ تاریخ طبری، ج۵ ، ص۱۸۲۹ ; کامل ،ابن اثیر ، ج۲ ، ص۳۴۰ ; فتوح البلدان ، بلاذری صص ۶۵-۶۶ ; اخبار الطوال، دینوری، ۱۴۱
2➖ تاریخ طبری، ج۴، صص ۱۴۹۱-۱۴۹۴. مقایسه کنید با عمل یزیدبن مهلب و عبدالله بن عاص در سرکوب مردم گرگان و استخر، صص ۷۹ و ۷۸ کتاب حاضر،
3➖ اخبار الطوال، حصتص ۱۵۱ - ۱۵.
4➖ آفرینش و تاریخ ، ج۵، ص. ۱۹۲.
5➖ الفتوح ، ص۲۲۳؛ تذکرهٔ شوشتر، سید عبدالله شوشتری ، ص۱۶
6➖ تاریخ طبری ،جلد۵ ،ص ۲۰۰۹
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜