@islie
یک ﺿﺮﺏ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﭼﯿﻨﯽ ﻣﯿﮕﻪ :
ﺍﮔﻪ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﯽ ﮐﺴﯽ ﺭﻭ ﯾﮏ ﻭﻋﺪﻩ ﺳﯿﺮ ﮐﻨﯽ ، ﺑﻪ ﺍﻭﻥ ﻣﺎﻫﯽ ﺑﺪﻩ
ﻭﻟﯽ ﺍﮔﻪ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﯽ ﯾﮏ ﻋﻤﺮ ﺳﯿﺮﺵ ﮐﻨﯽ ﺑﻬﺶ ﻣﺎﻫﯽ ﮔﯿﺮﯼ ﯾﺎﺩ ﺑﺪﻩ
.
.
@islie
.
.
.
.
.
.
.
ﯾﮏ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻣﯿﮕﻪ :
اﮔﻪ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﯾﯽ ﮐﺴﯽ ﺭﻭ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺳﯿﺮ ﮐﻨﯽ ﺑﻪ ﺍﻭﻥ ﺩﺯﺩﯼ ﯾﺎﺩ ﺑﺪﻩ
ﺍﮔﻪ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﯽ هفت جد و آبادشو ﺳﯿﺮ ﮐﻨﯽ، ﺑﻬﺶ ﺭﺍﯼ ﺑﺪﻩ !!!!
حالا برین دوباره اسفند رأی بدین ... 😋😜😋😜😋😜
@khod2 @islie
یک ﺿﺮﺏ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﭼﯿﻨﯽ ﻣﯿﮕﻪ :
ﺍﮔﻪ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﯽ ﮐﺴﯽ ﺭﻭ ﯾﮏ ﻭﻋﺪﻩ ﺳﯿﺮ ﮐﻨﯽ ، ﺑﻪ ﺍﻭﻥ ﻣﺎﻫﯽ ﺑﺪﻩ
ﻭﻟﯽ ﺍﮔﻪ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﯽ ﯾﮏ ﻋﻤﺮ ﺳﯿﺮﺵ ﮐﻨﯽ ﺑﻬﺶ ﻣﺎﻫﯽ ﮔﯿﺮﯼ ﯾﺎﺩ ﺑﺪﻩ
.
.
@islie
.
.
.
.
.
.
.
ﯾﮏ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻣﯿﮕﻪ :
اﮔﻪ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﯾﯽ ﮐﺴﯽ ﺭﻭ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺳﯿﺮ ﮐﻨﯽ ﺑﻪ ﺍﻭﻥ ﺩﺯﺩﯼ ﯾﺎﺩ ﺑﺪﻩ
ﺍﮔﻪ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﯽ هفت جد و آبادشو ﺳﯿﺮ ﮐﻨﯽ، ﺑﻬﺶ ﺭﺍﯼ ﺑﺪﻩ !!!!
حالا برین دوباره اسفند رأی بدین ... 😋😜😋😜😋😜
@khod2 @islie
👍1
وقتی دستورات قتل و غارت و تجاوز تو قران رو برای یه مسلمون میزاری و میگه این ایات دفاعیه نه جهادی دلم میخواد با همون ریسمان الهی بندازم دور گردنش و بعد که احساس خفگی کرد بهش بگم دفاعیه نه جهادی انگار که اگه اسلام پاش رو از عربستان بیرون نمیزاشت همه دنیا بسیج شده بودن حمله کنن به عربستان و اسلام رو از چنگ مسلمونا در بیارن که حالا اونا بخوان از خودشون دفاع کنن به همه جا حتی تا اندلس(اسپانیا) دست درازی کردن اونوقت میگن ایات دفاعی بوده نه جهادی . من نمیدونم اینارو از کجاشون در میارن این مسلمونا
@islie
@islie
@khod2 @islie
اﺣﺘﺮﺍﻡ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻋﻘﺎﯾﺪ " ﻣﻐﻠﻄﻪ ﺍﯼ ﺑﯿﺶ ﻧﯿﺴﺖ .
ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺑﺎﺭ ﻫﺎ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﭘﺎﺳﺦ ﺭﻭ ﺑﻪ ﺭﻭ ﺷﺪﻩ ﺍﯾﻢ ﮐﻪ " ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻋﻘﺎﯾﺪ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ
ﮔﺬﺍﺷﺖ " ﯾﺎ " ﺑﻪ ﺑﺎﻭﺭ ﻫﺎﯼ ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺑﮕﺬﺍﺭﯾﻢ ."
ﻫﻤﻪ ﻋﻘﺎﯾﺪ ﻭ ﺑﺎﻭﺭ ﻫﺎ ﻗﺎﺑﻞ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ .
ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﺑﺎﻭﺭ ﻫﺎ ﻣﯿﺸﻮﺩ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﻭ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﺷﻤﺮﺩ ﮐﻪ ﻫﻢ ﺳﻮ ﺑﺎ
ﺍﺻﻮﻝ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﻭ ﺁﺯﺍﺩ ﺯﯾﺴﺘﯽ ﺑﺸﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ .
ﻫﺮ ﻣﻌﺘﻘﺪﯼ، ﺑﺎﻭﺭ ﻭ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺟﺎ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺪ . ﺍﻣﺎ ﺁﯾﺎ ﻣﯿﺸﻮﺩ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺁﻥ ﻫﺎ
ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﮔﺬﺍﺷﺖ؟
ﺁﯾﺎ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺳﻨﮕﺴﺎﺭ ﻭ ﻗﻄﻊ ﺩﺳﺖ ﻭ ﭘﺎ ﻭ ﮐﻮﺭ ﮐﺮﺩﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﻭﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ
ﮔﺬﺍﺷﺖ؟
ﺁﯾﺎ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﻋﻘﺎﯾﺪ ﻗﺒﺎﯾﻞ ﺁﺩﻣﺨﻮﺍﺭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﮔﺬﺍﺷﺖ؟
ﺁﯾﺎ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺍﯼ ﮐﻪ ﻧﺴﻞ ﮐﺸﯽ ﺭﺍ ﺗﻮﺟﯿﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﮔﺬﺍﺷﺖ؟
ﺁﯾﺎ ﻣﯿﺘﻮﺍﻥ ﺑﺎﻭﺭ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﻠﻮﮔﯿﺮﯼ ﺍﺯ ﺑﯽ ﺣﺠﺎﺑﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺭﻭﯼ ﺻﻮﺭﺕ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ
ﺍﺳﯿﺪ ﭘﺎﺷﯿﺪ , ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﮔﺬﺍﺷﺖ؟
ﺁﯾﺎ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﻗﺒﯿﻠﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺩﺧﺘﺮ ﺑﺎﮐﺮﻩ ﺭﺍ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺧﺪﺍﯼ ﺧﻮﯾﺶ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ
ﮔﺬﺍﺷﺖ؟
ﺁﯾﺎ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺍﺩﺭﺍﺭ شتر ﺭﺍ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﻣﯿﺪﺍﻧﺪ ﻭ ﻧﻮﺷﯿﺪﻥ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﺠﻮﯾﺰ ﻣﯽ
ﮐﻨﺪ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﮔﺬﺍﺷﺖ؟
" ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺑﺮ ﭘﺎﯾﻪ ﺍﺻﻮﻝ ﺯﯾﺴﺘﯽ ﻭ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﻫﺎﯼ ﺑﺸﺮﯼ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﻧﯿﺴﺖ، ﺑﻠﮑﻪ
ﻣﺤﮑﻮﻡ ﺑﻪ ﻧﺎﺑﻮﺩﯼ ﺍﺳﺖ.
@islie @khod2
خب حالا چند سوال کلیدی که هر انسان دیندار مي بایست قبل از مرگ از خودشون بپرسند:
١- آیا دین و مذهبی که من دارم به انتخاب خودم بوده یا میراث پدرم؟
٢- آیا دین و مذهبی که پدرم دارد انتخاب خودش بوده یا میراث اجداد ما ؟
٣- آیا اگر در کشوری دیگر به دنیا می آمدم باز هم همین دین و مذهب من می بود
@islie
٤- مگر نه اینکه اصول دین تحقیقی است نه تقلیدی، پس چرا از بدو تولد توحید، نبوت، و قیامت را به خورد من می دهند
٥- اگر اصول دین تحقیقی است و من تحقیق کردم و خدایی نیافتم، چرا مرا می کُشند
٦- چرا قرآن یکی ست ولی اسلام ٢٢ شاخه شده؟ کدام مذهب به بهشت می رود
٧- چرا تمام پیروان ٢٦ دین موجود در جهان با حدود ٢٠٠ مذهب گوناگون با قاطعیت ایمان دارند که مذهب آنها بهترین مذهب است و فقط آنها به بهشت می روند
٨ - چرا علی فقط به خواب شیعیان می آید، عمر فقط به خواب سنی ها، و مریم فقط به خواب مسیحیان
٩- چرا در قاره آمریکا و استرالیا هیچ اثری از دین و پیامبر نبوده و چرا خدا ١٢٤ هزار پیامبر را فقط در منطقه کوچک خاورمیانه فرستاده است؟
10-چرا با وجود اعزام همه پیامبران الهی به خاورمیانه، از ابتدا تا اکنون نا امن ترین،جاهل ترین،جنایت کار ترین،بدبخت ترین، مرتجع ترین و.....منطقه و مردمان، خاورمیانه است؟
.....و هزاران چرای دیگر!!!
@islie
اﺣﺘﺮﺍﻡ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻋﻘﺎﯾﺪ " ﻣﻐﻠﻄﻪ ﺍﯼ ﺑﯿﺶ ﻧﯿﺴﺖ .
ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺑﺎﺭ ﻫﺎ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﭘﺎﺳﺦ ﺭﻭ ﺑﻪ ﺭﻭ ﺷﺪﻩ ﺍﯾﻢ ﮐﻪ " ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻋﻘﺎﯾﺪ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ
ﮔﺬﺍﺷﺖ " ﯾﺎ " ﺑﻪ ﺑﺎﻭﺭ ﻫﺎﯼ ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺑﮕﺬﺍﺭﯾﻢ ."
ﻫﻤﻪ ﻋﻘﺎﯾﺪ ﻭ ﺑﺎﻭﺭ ﻫﺎ ﻗﺎﺑﻞ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ .
ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﺑﺎﻭﺭ ﻫﺎ ﻣﯿﺸﻮﺩ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﻭ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﺷﻤﺮﺩ ﮐﻪ ﻫﻢ ﺳﻮ ﺑﺎ
ﺍﺻﻮﻝ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﻭ ﺁﺯﺍﺩ ﺯﯾﺴﺘﯽ ﺑﺸﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ .
ﻫﺮ ﻣﻌﺘﻘﺪﯼ، ﺑﺎﻭﺭ ﻭ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺟﺎ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺪ . ﺍﻣﺎ ﺁﯾﺎ ﻣﯿﺸﻮﺩ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺁﻥ ﻫﺎ
ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﮔﺬﺍﺷﺖ؟
ﺁﯾﺎ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺳﻨﮕﺴﺎﺭ ﻭ ﻗﻄﻊ ﺩﺳﺖ ﻭ ﭘﺎ ﻭ ﮐﻮﺭ ﮐﺮﺩﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﻭﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ
ﮔﺬﺍﺷﺖ؟
ﺁﯾﺎ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﻋﻘﺎﯾﺪ ﻗﺒﺎﯾﻞ ﺁﺩﻣﺨﻮﺍﺭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﮔﺬﺍﺷﺖ؟
ﺁﯾﺎ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺍﯼ ﮐﻪ ﻧﺴﻞ ﮐﺸﯽ ﺭﺍ ﺗﻮﺟﯿﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﮔﺬﺍﺷﺖ؟
ﺁﯾﺎ ﻣﯿﺘﻮﺍﻥ ﺑﺎﻭﺭ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﻠﻮﮔﯿﺮﯼ ﺍﺯ ﺑﯽ ﺣﺠﺎﺑﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺭﻭﯼ ﺻﻮﺭﺕ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ
ﺍﺳﯿﺪ ﭘﺎﺷﯿﺪ , ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﮔﺬﺍﺷﺖ؟
ﺁﯾﺎ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﻗﺒﯿﻠﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺩﺧﺘﺮ ﺑﺎﮐﺮﻩ ﺭﺍ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺧﺪﺍﯼ ﺧﻮﯾﺶ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ
ﮔﺬﺍﺷﺖ؟
ﺁﯾﺎ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺍﺩﺭﺍﺭ شتر ﺭﺍ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﻣﯿﺪﺍﻧﺪ ﻭ ﻧﻮﺷﯿﺪﻥ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﺠﻮﯾﺰ ﻣﯽ
ﮐﻨﺪ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﮔﺬﺍﺷﺖ؟
" ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺑﺮ ﭘﺎﯾﻪ ﺍﺻﻮﻝ ﺯﯾﺴﺘﯽ ﻭ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﻫﺎﯼ ﺑﺸﺮﯼ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﻧﯿﺴﺖ، ﺑﻠﮑﻪ
ﻣﺤﮑﻮﻡ ﺑﻪ ﻧﺎﺑﻮﺩﯼ ﺍﺳﺖ.
@islie @khod2
خب حالا چند سوال کلیدی که هر انسان دیندار مي بایست قبل از مرگ از خودشون بپرسند:
١- آیا دین و مذهبی که من دارم به انتخاب خودم بوده یا میراث پدرم؟
٢- آیا دین و مذهبی که پدرم دارد انتخاب خودش بوده یا میراث اجداد ما ؟
٣- آیا اگر در کشوری دیگر به دنیا می آمدم باز هم همین دین و مذهب من می بود
@islie
٤- مگر نه اینکه اصول دین تحقیقی است نه تقلیدی، پس چرا از بدو تولد توحید، نبوت، و قیامت را به خورد من می دهند
٥- اگر اصول دین تحقیقی است و من تحقیق کردم و خدایی نیافتم، چرا مرا می کُشند
٦- چرا قرآن یکی ست ولی اسلام ٢٢ شاخه شده؟ کدام مذهب به بهشت می رود
٧- چرا تمام پیروان ٢٦ دین موجود در جهان با حدود ٢٠٠ مذهب گوناگون با قاطعیت ایمان دارند که مذهب آنها بهترین مذهب است و فقط آنها به بهشت می روند
٨ - چرا علی فقط به خواب شیعیان می آید، عمر فقط به خواب سنی ها، و مریم فقط به خواب مسیحیان
٩- چرا در قاره آمریکا و استرالیا هیچ اثری از دین و پیامبر نبوده و چرا خدا ١٢٤ هزار پیامبر را فقط در منطقه کوچک خاورمیانه فرستاده است؟
10-چرا با وجود اعزام همه پیامبران الهی به خاورمیانه، از ابتدا تا اکنون نا امن ترین،جاهل ترین،جنایت کار ترین،بدبخت ترین، مرتجع ترین و.....منطقه و مردمان، خاورمیانه است؟
.....و هزاران چرای دیگر!!!
@islie
👍3
این احادیث اسلامی به قدری شرم آور و مایه ننگ بشریت هستند که نیازی به شرح اضافه نمیبینم:
@islie
🔷🔸 به ابی عبدالله (در اینجا منظور امام صادق است) گفتم:
مردی واژن کنیزکش را برای برادرش حلال میکند (حکمش چیست؟)
گفت: برای او حلال است، گفتم: اگر از او فرزندی بوجود آمد (حکمش چیست)❓
گفت: آن فرزند متعلق به صاحب کنیزک است مگر اینکه با صاحب کنیزش هنگامی که بر او حلال کرده شد شرط کند که اگر فرزندی پدید آمد آزاد باشد.
📘 منبع : 👇
🔹تهذیب الاحکام شیخ طوسی/جلد 7 / صفحه 246
💠 حتی صاحب کنیز میتواند واژن کنیزش را برای فروش در معرض دید دیگران قرار دهد:
🔹 از ابا_عبدالله در مورد لخت کردن واژن (برای فروش) پرسیده شد؛ گفت: ایرادی ندارد، گفتم: اگر از او صاحب فرزند شد؟ گفت: متعلق به صاحب کنیز است مگر اینکه قبلا شرط گذاشته باشند.
📚 منابع : 👇
🔸 تهذیب الاحکام شیخ طوسی / جلد 7 / صفحه 246
🔸بحار الانوار جلد 100 صفحه 326
💠 حتی میتواند بخشهای خاصی از بدنش را بفروشد، مثلا بگوید که تو تنها میتوانی او را ببوسی و اگر واژنش را فروخت بدان معناست که کل بدنش را فروخته است:
🔷🔸ابا عبدالله (ع) گفت: اگر مردی تنها بوسه بر کنیزش را بر دیگری حلال کرد، برای او چیز دیگر حلال نیست و اگر همه چیز غیر از واژنش را حلال کرد برای او چیز دیگرش (واژن) حلال نیست و اگر واژن را حلال کرد همه چیز حلال میشود.
📕 منبع : 👇
تهذیب الاحکام شیخ طوسی/جلد 7 / صفحه 245) (13)
🔶🔹 شيخ کلینی نويسنده كتاب اصول كافى در همین رابطه از قول امام صادق میگوید که اگر مردی کنیزکش را برای برادرش حلال کرد بر او حلال میشود و از امام پرسیده شد اگه اگر مردی کنیز گرانبهای بکری داشته باشد و برای برادرش همه چیز او را غیر از واژنش حلال نماید (حکمش چیست؟)
🔷🔸 گفت که برای او حلال نیست مگر انچه که طبق شرط حلال کرده باشد و اگر تنها برای او بوسیدن را حلال نماید تنها بوسه حلال است ، راوی حدیث میگوید: گفتم اگر بر مردی همه چیز کنیزک غیر از واژنش حلال شد و بر او شهوت غلبه نمود و خواست داخلش کند، حکمش چیست❓
🔶🔹امام گفت: نباید این کار را انجام دهد. گقتم و اگر کرد زناکار است؟ گفت نه، ولی خائن است که باید یک دهم قیمتش را پرداخت نماید و اگر بکر نباشد یک بیستم آن را.
📘 منبع : 👇
🔹الکافی شیخ کلینی/ جلد 5 / صفحه 468
🔷🔸از ابی عبدالله (ع) روایت است که گفت: اگر مردی تنها بوسیدن کنیزش را بر مرد دیگر حلال کند برای او چیز دیگرش حلال نیست و اگر همه چیزی را غیر از واژنش حلال کند بر او همه حلال است و اگر واژن را حلال کند برای او همه چیز کنیزک حلال است.
📕 منبع : 👇
الکافی/جلد 5 صفحه 470
🔷🔸در همین کتاب یعنی الکافی شیخ کلینی از قول یکی از شیعیان گفته که از امام صادق پرسیدم زنم کنیزکش را بر من حلال کرد، گفت: او را بکن.
منبع : 👇
🔹 الکافی شیخ کلینی/ جلد 5 / صفحه 468
🔸و همچنین از قول معصوم گفته که زن میتواند واژن کنیزش را برای پسرش حلال کند.
خوب با دقت در احاديث بالا كه در معتبرترين كتب حديث شيعيان امده اند نگاه كنيد، كسانى كه انها را ائمه معصوم و داراي علم الهى ميدانند، با چه سخافت و ذهن فاسدى به برده ها و كنيزها نگاه ميكردند و حكم صادر ميكردند‼️ @islie
@islie
🔷🔸 به ابی عبدالله (در اینجا منظور امام صادق است) گفتم:
مردی واژن کنیزکش را برای برادرش حلال میکند (حکمش چیست؟)
گفت: برای او حلال است، گفتم: اگر از او فرزندی بوجود آمد (حکمش چیست)❓
گفت: آن فرزند متعلق به صاحب کنیزک است مگر اینکه با صاحب کنیزش هنگامی که بر او حلال کرده شد شرط کند که اگر فرزندی پدید آمد آزاد باشد.
📘 منبع : 👇
🔹تهذیب الاحکام شیخ طوسی/جلد 7 / صفحه 246
💠 حتی صاحب کنیز میتواند واژن کنیزش را برای فروش در معرض دید دیگران قرار دهد:
🔹 از ابا_عبدالله در مورد لخت کردن واژن (برای فروش) پرسیده شد؛ گفت: ایرادی ندارد، گفتم: اگر از او صاحب فرزند شد؟ گفت: متعلق به صاحب کنیز است مگر اینکه قبلا شرط گذاشته باشند.
📚 منابع : 👇
🔸 تهذیب الاحکام شیخ طوسی / جلد 7 / صفحه 246
🔸بحار الانوار جلد 100 صفحه 326
💠 حتی میتواند بخشهای خاصی از بدنش را بفروشد، مثلا بگوید که تو تنها میتوانی او را ببوسی و اگر واژنش را فروخت بدان معناست که کل بدنش را فروخته است:
🔷🔸ابا عبدالله (ع) گفت: اگر مردی تنها بوسه بر کنیزش را بر دیگری حلال کرد، برای او چیز دیگر حلال نیست و اگر همه چیز غیر از واژنش را حلال کرد برای او چیز دیگرش (واژن) حلال نیست و اگر واژن را حلال کرد همه چیز حلال میشود.
📕 منبع : 👇
تهذیب الاحکام شیخ طوسی/جلد 7 / صفحه 245) (13)
🔶🔹 شيخ کلینی نويسنده كتاب اصول كافى در همین رابطه از قول امام صادق میگوید که اگر مردی کنیزکش را برای برادرش حلال کرد بر او حلال میشود و از امام پرسیده شد اگه اگر مردی کنیز گرانبهای بکری داشته باشد و برای برادرش همه چیز او را غیر از واژنش حلال نماید (حکمش چیست؟)
🔷🔸 گفت که برای او حلال نیست مگر انچه که طبق شرط حلال کرده باشد و اگر تنها برای او بوسیدن را حلال نماید تنها بوسه حلال است ، راوی حدیث میگوید: گفتم اگر بر مردی همه چیز کنیزک غیر از واژنش حلال شد و بر او شهوت غلبه نمود و خواست داخلش کند، حکمش چیست❓
🔶🔹امام گفت: نباید این کار را انجام دهد. گقتم و اگر کرد زناکار است؟ گفت نه، ولی خائن است که باید یک دهم قیمتش را پرداخت نماید و اگر بکر نباشد یک بیستم آن را.
📘 منبع : 👇
🔹الکافی شیخ کلینی/ جلد 5 / صفحه 468
🔷🔸از ابی عبدالله (ع) روایت است که گفت: اگر مردی تنها بوسیدن کنیزش را بر مرد دیگر حلال کند برای او چیز دیگرش حلال نیست و اگر همه چیزی را غیر از واژنش حلال کند بر او همه حلال است و اگر واژن را حلال کند برای او همه چیز کنیزک حلال است.
📕 منبع : 👇
الکافی/جلد 5 صفحه 470
🔷🔸در همین کتاب یعنی الکافی شیخ کلینی از قول یکی از شیعیان گفته که از امام صادق پرسیدم زنم کنیزکش را بر من حلال کرد، گفت: او را بکن.
منبع : 👇
🔹 الکافی شیخ کلینی/ جلد 5 / صفحه 468
🔸و همچنین از قول معصوم گفته که زن میتواند واژن کنیزش را برای پسرش حلال کند.
خوب با دقت در احاديث بالا كه در معتبرترين كتب حديث شيعيان امده اند نگاه كنيد، كسانى كه انها را ائمه معصوم و داراي علم الهى ميدانند، با چه سخافت و ذهن فاسدى به برده ها و كنيزها نگاه ميكردند و حكم صادر ميكردند‼️ @islie
❤1👍1😡1
توريستى به ايران آمد. 😮 @islie
ديد عده ای از مردم در مسجد غذا ميخورند،
پرسيد: مگر مسجد جاى نماز نيست؟
گفتند: نماز را در دانشگاه تهران ميخوانيم!
پرسيد: مگر دانشگاه محل روشنفكران نيست؟
گفتند روشنفكران در زندان هستند!
پرسيد: مگر زندان جاى دزدان نيست؟
گفتند: نه دزدان به امور ملت رسیدگی ميكنند!😂😂😂
@islie
ديد عده ای از مردم در مسجد غذا ميخورند،
پرسيد: مگر مسجد جاى نماز نيست؟
گفتند: نماز را در دانشگاه تهران ميخوانيم!
پرسيد: مگر دانشگاه محل روشنفكران نيست؟
گفتند روشنفكران در زندان هستند!
پرسيد: مگر زندان جاى دزدان نيست؟
گفتند: نه دزدان به امور ملت رسیدگی ميكنند!😂😂😂
@islie
👍1😁1
@islie @khod2
ﺁﺧﻮﻧﺪﯼ ﺑﺎﻻﯼ ﻣﻨﺒﺮ ﺩﺍﺷﺖ ﺍﺯ ﺁﻣﺪﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻭﻗﺘﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﯿﺎﺩ،
ﺍﺭﺯﺍﻧﯽ ﻣﯽ ﺷﻮد
ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺻﻠﺢ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ!
ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺧﻮﺏ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ!
ﮐﺴﯽ ﺑﻪ ﮐﺴﯽ ﺗﻮﻫﯿﻦ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ!
ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﯽ ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ!
ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺭﻭﺯﻣﺮﻩ ﻣﺮﺩﻡ ﺣﻞ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ!
@islie @khod2
ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﺟﺎﯾﮕﺎﻩ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯿﮕﯿﺮﻧﺪ!
ﻣﺮﺩﻡ ﺧﻨﺪﺍﻥ ﻭ ﺷﺎﺩﺍﻥ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ...
ﮐﻪ ﯾﮑﺪﻓﻌﻪ ﭘﯿﺮﻣﺮﺩﯼ
ﺍﺯ ﺗﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﮔﻔﺖ :
حاج آقا، ﯾﻌﻨﯽ دوباره ﻣﺜﻞ
ﺯﻣﺎﻥ ﺷﺎﻩ ﻣﯿﺸﻪ....؟!!
@islie @khod2
😄😄😄😄😄
ﺁﺧﻮﻧﺪﯼ ﺑﺎﻻﯼ ﻣﻨﺒﺮ ﺩﺍﺷﺖ ﺍﺯ ﺁﻣﺪﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻭﻗﺘﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﯿﺎﺩ،
ﺍﺭﺯﺍﻧﯽ ﻣﯽ ﺷﻮد
ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺻﻠﺢ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ!
ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺧﻮﺏ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ!
ﮐﺴﯽ ﺑﻪ ﮐﺴﯽ ﺗﻮﻫﯿﻦ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ!
ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﯽ ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ!
ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺭﻭﺯﻣﺮﻩ ﻣﺮﺩﻡ ﺣﻞ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ!
@islie @khod2
ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﺟﺎﯾﮕﺎﻩ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯿﮕﯿﺮﻧﺪ!
ﻣﺮﺩﻡ ﺧﻨﺪﺍﻥ ﻭ ﺷﺎﺩﺍﻥ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ...
ﮐﻪ ﯾﮑﺪﻓﻌﻪ ﭘﯿﺮﻣﺮﺩﯼ
ﺍﺯ ﺗﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﮔﻔﺖ :
حاج آقا، ﯾﻌﻨﯽ دوباره ﻣﺜﻞ
ﺯﻣﺎﻥ ﺷﺎﻩ ﻣﯿﺸﻪ....؟!!
@islie @khod2
😄😄😄😄😄
😁1
کسی که سخنانش نه راست است و نه دروغ، فیلسوف است
@islie @khod2
کسی که سخنانش نه راست است و نه دروغ، فیلسوف است.
کسی که راست و دروغ برای او يکی است متملق و چاپلوس است
کسی که پول ميگيرد تا دروغ بگويد دلال است
کسی که دروغ می گويد تا پول بگيرد گداست
کسی که پول می گيرد تا راست و دروغ را تشخيص دهد قاضی است.
@islie @khod2
کسی که پول می گيرد تا راست را دروغ و دروغ را راست جلوه دهد وکيل است.
کسی که جز راست چيزی نمی گويد بچه است.
کسی که به خودش هم دروغ می گويد متکبر و خود پسند است.
کسی که دروغ خودش را باور می کند ابله است.
کسی که سخنان دروغش شيرين است شاعر است.
@islie @khod2
کسی که علی رغم ميل باطنی خود دروغ می گويد زن و شوهر است.
کسی که اصلا دروغ نمی گويد مرده است.
کسی که دروغ می گويد و قسم هم می خورد بازاری است.
کسی که دروغ می گويد و خودش هم نمی فهمد پر حرف است.
کسی که مردم سخنان دروغ او را راست می پندارند سياستمدار است.
کسی که مردم سخنان راست او را دروغ می پندارند و به او می خندند ديوانه است
@islie @khod2
@islie @khod2
کسی که سخنانش نه راست است و نه دروغ، فیلسوف است.
کسی که راست و دروغ برای او يکی است متملق و چاپلوس است
کسی که پول ميگيرد تا دروغ بگويد دلال است
کسی که دروغ می گويد تا پول بگيرد گداست
کسی که پول می گيرد تا راست و دروغ را تشخيص دهد قاضی است.
@islie @khod2
کسی که پول می گيرد تا راست را دروغ و دروغ را راست جلوه دهد وکيل است.
کسی که جز راست چيزی نمی گويد بچه است.
کسی که به خودش هم دروغ می گويد متکبر و خود پسند است.
کسی که دروغ خودش را باور می کند ابله است.
کسی که سخنان دروغش شيرين است شاعر است.
@islie @khod2
کسی که علی رغم ميل باطنی خود دروغ می گويد زن و شوهر است.
کسی که اصلا دروغ نمی گويد مرده است.
کسی که دروغ می گويد و قسم هم می خورد بازاری است.
کسی که دروغ می گويد و خودش هم نمی فهمد پر حرف است.
کسی که مردم سخنان دروغ او را راست می پندارند سياستمدار است.
کسی که مردم سخنان راست او را دروغ می پندارند و به او می خندند ديوانه است
@islie @khod2
👍1
@islie @khod2
من در حيرتم كه چرا در عربستان كه مهداسلام هست ،، حتي يك امامزاده هم
وجود ندارد ؟؟؟؟!!!!
ولی در کشور ما که به زور شمشیر مسلمان شده ایم این همه امام زاده هست!!!؟؟؟!!!
.
امامزاده ها از کجا آمدند؟؟
امامزاده به کسانی اطلاق میشود که از نسل امامان شیعه باشند...
در زمان یورش اعراب به ایران آنها به مناطق زیادی حمله کردند و نواحی گسترده ای از ایران را ویران کردند و به خاک و خون کشیدند...
@islie @khod2
بخصوص در نواحی گیلان و مازندران ایرانیان مقاومت جانانه ای کردند...
جنگ تا مدت زیادی ادامه داشت تا قسمت های ماورا النهر و خراسان و در این بین از هر دو طرف کشته میشدند...
جالب اینجاست هر گاه از لشگر اعراب فرمانده یا فرماندهانی کشته میشدن اعراب برای آنها مقبره ای میساختند و طبق رسوم اعراب جاهلیت آن مکان را مقدس میشمردند و بعد از فتح منطقه به ایرانیان تحمیل میکردند و چون به اسم اسلام وارد خاک ایران شده بودند این قبور را قبور صحابه رسول الله تفهیم میکردن و ایرانیان را مجبور میکردند که این قبور را مورد عزت و احترام قرار دهند!
دقیقا از این زمان بنیان امامزاده و امامزاده سازی در ایران شروع شد...
برای مثال：
در کجور، حوالی مازندران قبر "مسلم باحلی" هست که این شخص یکی از فرماندهان لشگر اعراب بود که در سراسر مازندران کشتار بیرحمانه ای از ایرانیان رو به اسم خودش در تاریخ ثبت کرده و در طی حمله به گیلان کشته شد و در منطقه کجور مازندران دفن شد و امروزه تعداد زیادی از ایرانیان به زیارت قبر این شخص رفته و از او طلب حاجت و نیاز میکنند!!!
@islie @khod2 @zandig
آری...
<<نفهمی بد دردیست >>
منبع：
-تاریخ اجتماعی ایران
-تاریخ پس از اسلام نوشته استاد مشکور
-تاریخ طبری
-بهرام چوبینه：پژوهشگر تاریخ اجتماعی ایران۲
@islie @khod2 @zandig
من در حيرتم كه چرا در عربستان كه مهداسلام هست ،، حتي يك امامزاده هم
وجود ندارد ؟؟؟؟!!!!
ولی در کشور ما که به زور شمشیر مسلمان شده ایم این همه امام زاده هست!!!؟؟؟!!!
.
امامزاده ها از کجا آمدند؟؟
امامزاده به کسانی اطلاق میشود که از نسل امامان شیعه باشند...
در زمان یورش اعراب به ایران آنها به مناطق زیادی حمله کردند و نواحی گسترده ای از ایران را ویران کردند و به خاک و خون کشیدند...
@islie @khod2
بخصوص در نواحی گیلان و مازندران ایرانیان مقاومت جانانه ای کردند...
جنگ تا مدت زیادی ادامه داشت تا قسمت های ماورا النهر و خراسان و در این بین از هر دو طرف کشته میشدند...
جالب اینجاست هر گاه از لشگر اعراب فرمانده یا فرماندهانی کشته میشدن اعراب برای آنها مقبره ای میساختند و طبق رسوم اعراب جاهلیت آن مکان را مقدس میشمردند و بعد از فتح منطقه به ایرانیان تحمیل میکردند و چون به اسم اسلام وارد خاک ایران شده بودند این قبور را قبور صحابه رسول الله تفهیم میکردن و ایرانیان را مجبور میکردند که این قبور را مورد عزت و احترام قرار دهند!
دقیقا از این زمان بنیان امامزاده و امامزاده سازی در ایران شروع شد...
برای مثال：
در کجور، حوالی مازندران قبر "مسلم باحلی" هست که این شخص یکی از فرماندهان لشگر اعراب بود که در سراسر مازندران کشتار بیرحمانه ای از ایرانیان رو به اسم خودش در تاریخ ثبت کرده و در طی حمله به گیلان کشته شد و در منطقه کجور مازندران دفن شد و امروزه تعداد زیادی از ایرانیان به زیارت قبر این شخص رفته و از او طلب حاجت و نیاز میکنند!!!
@islie @khod2 @zandig
آری...
<<نفهمی بد دردیست >>
منبع：
-تاریخ اجتماعی ایران
-تاریخ پس از اسلام نوشته استاد مشکور
-تاریخ طبری
-بهرام چوبینه：پژوهشگر تاریخ اجتماعی ایران۲
@islie @khod2 @zandig
👍1
@islie @khod2
درود
ما برای نوروز 95 سبزه عید را با نهال جایگزین میکنیم
چرا ؟
چون سالیانه حجم بسیار زیادی گندم ، عدس و... به قیمت تقریبی 6 میلیارد تومان که با زحمت زیاد و صرف منابع ارزشمندی همچون آب شیرین و فشار زیادی بر طبیعت تولید شده اند. @islie
آب مصرفی برای تولید هر کیلو گندم 1500لیتر می باشد را روانه سطل زباله ، کوچه و خیابان و... میکنیم
در این طرح ما این مواد را هدر نمی دهیم و به جای کاشت سبزه ، با کاشت بذر های مناسبی که در اختیار شما قرار داده خواهد شد، بر سر سفره هفت سین نهال های کوچک و زیبایی خواهیم داشت که بجای عمر چند روزه، عمر چند صد ساله خواهند داشت و تامین کننده هوای پاک برای چندین نسل هستند
چه ریشه ای عمیق تر و چه سبزه ای سبز تر و زنده تر از درخت.
@islie @khod2
در نیمه دوم فروردین ماه در کنار یکدیگر نهال های کوچکمان را در دامان طبیعت خواهیم کاشت و جنگلی جوان به زمین هدیه میکنیم.
لطفا این موضوع رو به دوستان خود اطلاع بدید
با سپاس.
انجمن حامیان سیاره سبز🌍
@islie @khod2
درود
ما برای نوروز 95 سبزه عید را با نهال جایگزین میکنیم
چرا ؟
چون سالیانه حجم بسیار زیادی گندم ، عدس و... به قیمت تقریبی 6 میلیارد تومان که با زحمت زیاد و صرف منابع ارزشمندی همچون آب شیرین و فشار زیادی بر طبیعت تولید شده اند. @islie
آب مصرفی برای تولید هر کیلو گندم 1500لیتر می باشد را روانه سطل زباله ، کوچه و خیابان و... میکنیم
در این طرح ما این مواد را هدر نمی دهیم و به جای کاشت سبزه ، با کاشت بذر های مناسبی که در اختیار شما قرار داده خواهد شد، بر سر سفره هفت سین نهال های کوچک و زیبایی خواهیم داشت که بجای عمر چند روزه، عمر چند صد ساله خواهند داشت و تامین کننده هوای پاک برای چندین نسل هستند
چه ریشه ای عمیق تر و چه سبزه ای سبز تر و زنده تر از درخت.
@islie @khod2
در نیمه دوم فروردین ماه در کنار یکدیگر نهال های کوچکمان را در دامان طبیعت خواهیم کاشت و جنگلی جوان به زمین هدیه میکنیم.
لطفا این موضوع رو به دوستان خود اطلاع بدید
با سپاس.
انجمن حامیان سیاره سبز🌍
@islie @khod2
👍1
@islie @khod2
ﺍﻧﮕﯿﺰﻩٔ ﺍﺩﻋﺎﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﯼ
ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﯽ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻪ ﻋﻤﻮﯾﺶ ﺍﺑﻮﻃﺎﻟﺐ ﺳﭙﺮﺩﻩ ﺷﺪ . ﺍﺑﻮﻃﺎﻟﺐ ﻣﺤﻤﺪ ۱۲ ﺳﺎﻟﻪ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﻃﯽ ﺳﻔﺮﻫﺎﯾﯽ ﺗﺠﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻣﮑﻪ ﺑﻪ ﺣﺒﺸﻪ، ﻣﺼﺮ، ﯾﻤﻦ، ﺳﻮﺭﯾﻪ ﻭ
ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻣﯽﺑﺮﺩ . ﺍﯾﻦ ﺳﻔﺮﻫﺎ ﺯﻣﯿﻨﻪﺍﯼ ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﮑﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎ ﭘﯿﺮﻭﺍﻥ ﯾﻬﻮﺩﯼ ﻭ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺍﯾﻦ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﺻﻮﻝ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﯿﺎﻣﻮﺯﺩ ﻭ ﯾﺎﺩ ﺑﮕﯿﺮﺩ ﭼﻄﻮﺭ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ
ﺗﻌﺎﻣﻞ ﮐﻨﺪ . ﻭﯼ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺳﻔﺮﻫﺎ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻓﺮﺻﺘﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻣﻮﺧﺘﻦ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻧﺰﺩ ﺧﺎﺧﺎﻡﻫﺎ، ﺻﻮﻓﯿﺎﻥ ﻭ ﮐﺸﯿﺸﺎﻥ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽﮐﺮﺩ . ﺍﯾﻦ ﻋﺎﻣﻠﯽ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺤﻤﺪ
ﺩﺭ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺭﺍﺣﺘﯽ ﺍﺯ ﮔﻔﺘﻪﻫﺎﯼ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩ ﮐﻨﺪ . ﺁﺷﻨﺎﯾﯽ ﺑﺎ ﺭﺳﻮﻡ ﻭ ﺁﺩﺍﺏ ﯾﻬﻮﺩﯾﺎﻥ ﻭ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎﻥ ﻭ ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﺁﻥ ﺑﺎ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺑﺖﭘﺮﺳﺘﯽ ﺩﺭ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﺍﺛﺮﯼ ﺩﺭ ﺫﻫﻦ ﻣﺤﻤﺪ
ﺍﯾﺠﺎﺩ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﺣﺘﻤﺎﻻً ﺍﻭﻟﯿﻦ ﺍﻧﮕﯿﺰﻩ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺩﻋﺎﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﯼ ﺑﻮﺩﻩﺍﺳﺖ . ﺑﻪ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﻣﻨﺘﻘﺪﺍﻥ ﺍﺯ ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﺛﺮﯼ ﮊﺭﻑ ﺑﺮ ﺫﻫﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺩﺍﺷﺖ ﺷﺨﺼﯽ ﺑﻮﺩ ﺑﻪﻧﺎﻡ
ﺑﺤﯿﺮﺍ . ﺑﺤﯿﺮﺍ ﮐﻪ ﮐﺸﯿﺸﯽ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺳﺮﺳﺨﺖ ﺑﺖﭘﺮﺳﺘﯽ ﺑﻮﺩ ﮔﻔﺘﮕﻮﻫﺎﯼ ﻣﺪﺍﻭﻣﯽ ﺩﺭ ﺑﺎﺏ ﻣﺬﻫﺐ ﺑﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﯽﺩﺍﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﺗﺄﺛﯿﺮﮔﺬﺍﺭ ﺑﺮ ﻃﺮﺯ
ﻓﮑﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺸﻤﺎﺭ ﻣﯽﺁﻣﺪ . ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺟﻌﻔﺮ ﺳﺒﺤﺎﻧﯽ ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﯾﮏ ﺑﺎﺭ ﺩﺭ ۱۷ ﺳﺎﻟﮕﯽ ﺑﺎ ﺑﺤﯿﺮﺍ ( ﮐﺸﯿﺶ ﻣﺴﯿﺤﯽ ) ﻭ ﺑﻪ ﻣﺪﺕ ﮐﻮﺗﺎﻫﯽ ﺩﯾﺪﺍﺭ ﮐﺮﺩﻩﺍﺳﺖ .
ﻣﺤﻤﺪ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺍﺯ ﮐﺸﯿﺸﯽ ﺑﻨﺎﻡ ﮐﺎﺱ ﻧﺎﻡ ﻣﯽﺑﺮﺩ ﮐﻪ ﻭﯼ ﺍﺻﻮﻝ ﺩﯾﻦ ﮐﺎﺗﻮﻟﯿﮏ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ﺍﻭ ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩ .
ﺑﻪ ﺑﺎﻭﺭ ﺍﻧﺼﺎﺭﯼ « ﺧﺮﺍﻓﻪﮔﺮﺍﯾﯽ» ﮐﻪ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺩﺭ ﺷﺒﻪ ﺟﺰﯾﺮﻩ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﻮﺩ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﻃﺮﺯ ﻓﮑﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﯽﺗﺄﺛﯿﺮ ﻧﺒﻮﺩ . «ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺧﯿﺎﻟﯽ » ﻭ ﻭﺍﻫﯽ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺟﻦ، ﺷﯿﻄﺎﻥ،
ﻓﺮﺷﺘﻪ، ﯾﺄﺟﻮﺝ ﻭ ﻣﺄﺟﻮﺝ ﻭ ﻏﯿﺮﻩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻄﺮﺡ ﺑﻮﺩ ﺑﺴﺎﻃﯽ ﺭﺍ ﻣﻬﯿﺎ ﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺩﺭ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻬﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﻬﯽ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺍﺳﻼﻡ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺷﻮﺩ .
@islie @khod2
ﺑﻪ ﺑﺎﻭﺭ ﺍﻧﺼﺎﺭﯼ : ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﯾﻬﻮﺩﯾﺎﻥ ﻭ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎﻥ ﺷﻬﺮﻧﺸﯿﻦ ﻣﺮﻓﻪ ﺑﺎ ﺑﺖﭘﺮﺳﺘﺎﻥ ﻓﻘﯿﺮ ﻋﺮﺏ ﮐﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺑﻪ ﭘﯿﺸﻪﻫﺎﯼ ﺳﻄﺢ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻮﺍﺳﻄﻪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ
ﻃﻮﺍﯾﻔﯽ ﻣﺪﺍﻡ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﭼﻨﯿﻦ ﺍﻟﻘﺎ ﻣﯽﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺖﭘﺮﺳﺘﯽ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺭ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﯿﺴﺖ . ﺍﺯ ﺩﯾﮕﺮ ﺳﻮ ﺗﺒﻠﯿﻐﺎﺕ ﻣﺪﺍﻭﻡ ﯾﻬﻮﺩﯾﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﮑﻪ
ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺖﭘﺮﺳﺘﯽ ﮔﯿﺮﺍﯾﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺗﺎ ﺣﺪﻭﺩﯼ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺑﺖﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ, ﺷﻮﺭ ﭼﻨﺪﺍﻧﯽ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ .
ﺑﻪ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺍﻧﺼﺎﺭﯼ، ﺗﻤﺎﻡ ﺍﯾﻦ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﻭ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺷﺮﺍﯾﻄﯽ ﺭﺍ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩ ﺗﺎ ﺍﯾﻦ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ ﺩﺭ ﺫﻫﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﭼﻮﻥ ﺷﺒﻪ ﺟﺰﯾﺮﻩ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﻓﺎﻗﺪ ﺩﯾﻨﯽ ﺳﺎﺯﻣﺎﻧﺪﻫﯽﺷﺪﻩﺍﺳﺖ،
ﻭﺟﻮﺩ ﭼﻨﯿﻦ ﺁﺋﯿﻨﯽ ﻻﺯﻡ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽﺭﺳﺪ ﻭ ﺍﻭ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺑﻨﯿﺎﻥﮔﺬﺍﺭ ﺍﯾﻦ ﺁﯾﯿﻦ ﻣﻨﺴﺠﻢ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﺪ .
ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﺎ ﺧﺪﯾﺠﻪ ﻧﯿﺰ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺷﮑﻞﮔﯿﺮﯼ ﻃﺮﺯ ﻓﮑﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻘﺶ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ . ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻭﺭﻗﺔ ﺑﻦ ﻧﻮﻓﻞ ﻋﻤﻮﺯﺍﺩﻩٔ ﺧﺪﯾﺠﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﺬﻫﺐ ﺣﻨﻔﯽ ﻣﯽﺩﺍﺷﺖ ﻭ
ﯾﮑﺘﺎﭘﺮﺳﺖ ﺑﻮﺩ . ﺑﻪ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﻣﻨﺘﻘﺪﺍﻥ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺭ ﺳﺎﯾﻪ ﻓﺮﻗﻪ ﺣﻨﻔﯿﻪ ﺗﻮﻟّﺪ ﯾﺎﻓﺘﻪﺍﺳﺖ . ﻣﺤﻤﺪ ﺧﻮﺩ ﻧﯿﺰ ﺑﯿﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻪﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻭ ﻧﯿﺰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺣﻨﻔﯽﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﮑﻪ، ﻃﺎﺋﻒ ﻭ ﯾﺜﺮﺏ
ﺑﻮﺩﻧﺪ ﯾﮏ ﺣﻨﯿﻒ - ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﯾﮑﺘﺎﭘﺮﺳﺘﯽ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺑﺖﭘﺮﺳﺘﯽ ﻣﺘﻨﻔﺮ ﺍﺳﺖ- ﺑﻮﺩﻩﺍﺳﺖ . ﻣﻨﺘﻘﺪﺍﻥ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﺗﺸﻮﯾﻖﻫﺎ ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﭘﺸﺘﻮﺍﻧﻪﺍﯼ ﻭﺭﻗﺔ ﺑﻦ ﻧﻮﻓﻞ ﻭ ﺧﺪﯾﺠﻪ ﺩﺭ
ﺷﮑﻞﮔﯿﺮﯼ ﺍﺩﻋﺎﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﯼ ﻣﺤﻤﺪ ﺩﺭ ﭼﻬﻞ ﺳﺎﻟﮕﯽ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻣﺆﺛﺮ ﺑﻮﺩﻩﺍﺳﺖ
@islie @khod2
Koelle, 43-44
Sir William Muir. Mahomet and Islam: a sketch of the prophet's life from original sources and a brief outline of his
religion . 3 ed. 17-19 .
Tor Andrae. Mohammed: The Man and His Faith. Courier Dover Publications, 2000(translation of the original work
published in 1936). 38. ISBN 9780486411361 .
Charles Getchell. Washington Irving's Life of Mohammed . Ipswich Press, 1990. 20-21. ISBN 9780938864127 .
ﺟﻌﻔﺮ ﺳﺒﺤﺎﻧﯽ . ﻓﺮﻭﻍ ﺍﺑﺪﯾﺖ .
ﻣﻮﯾﺮ ۱۷
ﺍﻧﺼﺎﺭﯼ ۲۶
ﺍﻧﺼﺎﺭﯼ ۲۷
ﺍﻧﺼﺎﺭﯼ ۲۷
.31 ↑ . Alfred Guillaume, Yūnus ibn Bukayr, Muḥammad Ibn Isḥāq New light on the life of Muhammad . Manchester
University Press, 1960. 7, 27
@islie @khod2
ﺍﻧﮕﯿﺰﻩٔ ﺍﺩﻋﺎﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﯼ
ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﯽ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻪ ﻋﻤﻮﯾﺶ ﺍﺑﻮﻃﺎﻟﺐ ﺳﭙﺮﺩﻩ ﺷﺪ . ﺍﺑﻮﻃﺎﻟﺐ ﻣﺤﻤﺪ ۱۲ ﺳﺎﻟﻪ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﻃﯽ ﺳﻔﺮﻫﺎﯾﯽ ﺗﺠﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻣﮑﻪ ﺑﻪ ﺣﺒﺸﻪ، ﻣﺼﺮ، ﯾﻤﻦ، ﺳﻮﺭﯾﻪ ﻭ
ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻣﯽﺑﺮﺩ . ﺍﯾﻦ ﺳﻔﺮﻫﺎ ﺯﻣﯿﻨﻪﺍﯼ ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﮑﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎ ﭘﯿﺮﻭﺍﻥ ﯾﻬﻮﺩﯼ ﻭ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺍﯾﻦ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﺻﻮﻝ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﯿﺎﻣﻮﺯﺩ ﻭ ﯾﺎﺩ ﺑﮕﯿﺮﺩ ﭼﻄﻮﺭ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ
ﺗﻌﺎﻣﻞ ﮐﻨﺪ . ﻭﯼ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺳﻔﺮﻫﺎ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻓﺮﺻﺘﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻣﻮﺧﺘﻦ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻧﺰﺩ ﺧﺎﺧﺎﻡﻫﺎ، ﺻﻮﻓﯿﺎﻥ ﻭ ﮐﺸﯿﺸﺎﻥ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽﮐﺮﺩ . ﺍﯾﻦ ﻋﺎﻣﻠﯽ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺤﻤﺪ
ﺩﺭ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺭﺍﺣﺘﯽ ﺍﺯ ﮔﻔﺘﻪﻫﺎﯼ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩ ﮐﻨﺪ . ﺁﺷﻨﺎﯾﯽ ﺑﺎ ﺭﺳﻮﻡ ﻭ ﺁﺩﺍﺏ ﯾﻬﻮﺩﯾﺎﻥ ﻭ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎﻥ ﻭ ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﺁﻥ ﺑﺎ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺑﺖﭘﺮﺳﺘﯽ ﺩﺭ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﺍﺛﺮﯼ ﺩﺭ ﺫﻫﻦ ﻣﺤﻤﺪ
ﺍﯾﺠﺎﺩ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﺣﺘﻤﺎﻻً ﺍﻭﻟﯿﻦ ﺍﻧﮕﯿﺰﻩ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺩﻋﺎﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﯼ ﺑﻮﺩﻩﺍﺳﺖ . ﺑﻪ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﻣﻨﺘﻘﺪﺍﻥ ﺍﺯ ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﺛﺮﯼ ﮊﺭﻑ ﺑﺮ ﺫﻫﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺩﺍﺷﺖ ﺷﺨﺼﯽ ﺑﻮﺩ ﺑﻪﻧﺎﻡ
ﺑﺤﯿﺮﺍ . ﺑﺤﯿﺮﺍ ﮐﻪ ﮐﺸﯿﺸﯽ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺳﺮﺳﺨﺖ ﺑﺖﭘﺮﺳﺘﯽ ﺑﻮﺩ ﮔﻔﺘﮕﻮﻫﺎﯼ ﻣﺪﺍﻭﻣﯽ ﺩﺭ ﺑﺎﺏ ﻣﺬﻫﺐ ﺑﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﯽﺩﺍﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﺗﺄﺛﯿﺮﮔﺬﺍﺭ ﺑﺮ ﻃﺮﺯ
ﻓﮑﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺸﻤﺎﺭ ﻣﯽﺁﻣﺪ . ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺟﻌﻔﺮ ﺳﺒﺤﺎﻧﯽ ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﯾﮏ ﺑﺎﺭ ﺩﺭ ۱۷ ﺳﺎﻟﮕﯽ ﺑﺎ ﺑﺤﯿﺮﺍ ( ﮐﺸﯿﺶ ﻣﺴﯿﺤﯽ ) ﻭ ﺑﻪ ﻣﺪﺕ ﮐﻮﺗﺎﻫﯽ ﺩﯾﺪﺍﺭ ﮐﺮﺩﻩﺍﺳﺖ .
ﻣﺤﻤﺪ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺍﺯ ﮐﺸﯿﺸﯽ ﺑﻨﺎﻡ ﮐﺎﺱ ﻧﺎﻡ ﻣﯽﺑﺮﺩ ﮐﻪ ﻭﯼ ﺍﺻﻮﻝ ﺩﯾﻦ ﮐﺎﺗﻮﻟﯿﮏ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ﺍﻭ ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩ .
ﺑﻪ ﺑﺎﻭﺭ ﺍﻧﺼﺎﺭﯼ « ﺧﺮﺍﻓﻪﮔﺮﺍﯾﯽ» ﮐﻪ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺩﺭ ﺷﺒﻪ ﺟﺰﯾﺮﻩ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﻮﺩ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﻃﺮﺯ ﻓﮑﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﯽﺗﺄﺛﯿﺮ ﻧﺒﻮﺩ . «ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺧﯿﺎﻟﯽ » ﻭ ﻭﺍﻫﯽ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺟﻦ، ﺷﯿﻄﺎﻥ،
ﻓﺮﺷﺘﻪ، ﯾﺄﺟﻮﺝ ﻭ ﻣﺄﺟﻮﺝ ﻭ ﻏﯿﺮﻩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻄﺮﺡ ﺑﻮﺩ ﺑﺴﺎﻃﯽ ﺭﺍ ﻣﻬﯿﺎ ﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺩﺭ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻬﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﻬﯽ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺍﺳﻼﻡ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺷﻮﺩ .
@islie @khod2
ﺑﻪ ﺑﺎﻭﺭ ﺍﻧﺼﺎﺭﯼ : ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﯾﻬﻮﺩﯾﺎﻥ ﻭ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎﻥ ﺷﻬﺮﻧﺸﯿﻦ ﻣﺮﻓﻪ ﺑﺎ ﺑﺖﭘﺮﺳﺘﺎﻥ ﻓﻘﯿﺮ ﻋﺮﺏ ﮐﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺑﻪ ﭘﯿﺸﻪﻫﺎﯼ ﺳﻄﺢ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻮﺍﺳﻄﻪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ
ﻃﻮﺍﯾﻔﯽ ﻣﺪﺍﻡ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﭼﻨﯿﻦ ﺍﻟﻘﺎ ﻣﯽﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺖﭘﺮﺳﺘﯽ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺭ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﯿﺴﺖ . ﺍﺯ ﺩﯾﮕﺮ ﺳﻮ ﺗﺒﻠﯿﻐﺎﺕ ﻣﺪﺍﻭﻡ ﯾﻬﻮﺩﯾﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﮑﻪ
ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺖﭘﺮﺳﺘﯽ ﮔﯿﺮﺍﯾﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺗﺎ ﺣﺪﻭﺩﯼ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺑﺖﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ, ﺷﻮﺭ ﭼﻨﺪﺍﻧﯽ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ .
ﺑﻪ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺍﻧﺼﺎﺭﯼ، ﺗﻤﺎﻡ ﺍﯾﻦ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﻭ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺷﺮﺍﯾﻄﯽ ﺭﺍ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩ ﺗﺎ ﺍﯾﻦ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ ﺩﺭ ﺫﻫﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﭼﻮﻥ ﺷﺒﻪ ﺟﺰﯾﺮﻩ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﻓﺎﻗﺪ ﺩﯾﻨﯽ ﺳﺎﺯﻣﺎﻧﺪﻫﯽﺷﺪﻩﺍﺳﺖ،
ﻭﺟﻮﺩ ﭼﻨﯿﻦ ﺁﺋﯿﻨﯽ ﻻﺯﻡ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽﺭﺳﺪ ﻭ ﺍﻭ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺑﻨﯿﺎﻥﮔﺬﺍﺭ ﺍﯾﻦ ﺁﯾﯿﻦ ﻣﻨﺴﺠﻢ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﺪ .
ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﺎ ﺧﺪﯾﺠﻪ ﻧﯿﺰ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺷﮑﻞﮔﯿﺮﯼ ﻃﺮﺯ ﻓﮑﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻘﺶ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ . ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻭﺭﻗﺔ ﺑﻦ ﻧﻮﻓﻞ ﻋﻤﻮﺯﺍﺩﻩٔ ﺧﺪﯾﺠﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﺬﻫﺐ ﺣﻨﻔﯽ ﻣﯽﺩﺍﺷﺖ ﻭ
ﯾﮑﺘﺎﭘﺮﺳﺖ ﺑﻮﺩ . ﺑﻪ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﻣﻨﺘﻘﺪﺍﻥ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺭ ﺳﺎﯾﻪ ﻓﺮﻗﻪ ﺣﻨﻔﯿﻪ ﺗﻮﻟّﺪ ﯾﺎﻓﺘﻪﺍﺳﺖ . ﻣﺤﻤﺪ ﺧﻮﺩ ﻧﯿﺰ ﺑﯿﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻪﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻭ ﻧﯿﺰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺣﻨﻔﯽﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﮑﻪ، ﻃﺎﺋﻒ ﻭ ﯾﺜﺮﺏ
ﺑﻮﺩﻧﺪ ﯾﮏ ﺣﻨﯿﻒ - ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﯾﮑﺘﺎﭘﺮﺳﺘﯽ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺑﺖﭘﺮﺳﺘﯽ ﻣﺘﻨﻔﺮ ﺍﺳﺖ- ﺑﻮﺩﻩﺍﺳﺖ . ﻣﻨﺘﻘﺪﺍﻥ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﺗﺸﻮﯾﻖﻫﺎ ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﭘﺸﺘﻮﺍﻧﻪﺍﯼ ﻭﺭﻗﺔ ﺑﻦ ﻧﻮﻓﻞ ﻭ ﺧﺪﯾﺠﻪ ﺩﺭ
ﺷﮑﻞﮔﯿﺮﯼ ﺍﺩﻋﺎﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﯼ ﻣﺤﻤﺪ ﺩﺭ ﭼﻬﻞ ﺳﺎﻟﮕﯽ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻣﺆﺛﺮ ﺑﻮﺩﻩﺍﺳﺖ
@islie @khod2
Koelle, 43-44
Sir William Muir. Mahomet and Islam: a sketch of the prophet's life from original sources and a brief outline of his
religion . 3 ed. 17-19 .
Tor Andrae. Mohammed: The Man and His Faith. Courier Dover Publications, 2000(translation of the original work
published in 1936). 38. ISBN 9780486411361 .
Charles Getchell. Washington Irving's Life of Mohammed . Ipswich Press, 1990. 20-21. ISBN 9780938864127 .
ﺟﻌﻔﺮ ﺳﺒﺤﺎﻧﯽ . ﻓﺮﻭﻍ ﺍﺑﺪﯾﺖ .
ﻣﻮﯾﺮ ۱۷
ﺍﻧﺼﺎﺭﯼ ۲۶
ﺍﻧﺼﺎﺭﯼ ۲۷
ﺍﻧﺼﺎﺭﯼ ۲۷
.31 ↑ . Alfred Guillaume, Yūnus ibn Bukayr, Muḥammad Ibn Isḥāq New light on the life of Muhammad . Manchester
University Press, 1960. 7, 27
@islie @khod2
👍2
@islie @khod2
😉 از سوتی های اسلام و مسلمین!
مسلمانان ادعا می کنند که در سال عام الفیل یعنی سال تولد پیامبر اسلام و به عبارتی 40 سال پیش از پیدایش دین اسلام ،
پادشاهی به نام "ابرهه" برای خراب کردن ساختمان کعبه با سپاهی از فیل سواران به سمت مکه می آیند.
داستان را اینگونه نقل می کنند که خدا از این اقدام ،
خشمگین می شود و با فرستادن پرندگان ابابیل ، این سپاه را سنگباران و نابود می کند!
@islie @khod2
نکته جالب ماجرا این جاست که پیش از فتح مکه بدست مسلمانان (حدود 50 سال بعد) خانه کعبه به گفته خود مسلمانان ،
به مرکز بت پرستی تبدیل شده بوده و قبایل عرب در آنجا هر کدام بتی مخصوص قبیله خود داشته و نگهداری می کرده اند.
و در عمل خدا ،
از یک بت خانه محافظت می کند!
حالا باید پرسید که چگونه برای خدای اسلام ، ظاهر خانه کعبه از ماهیت و باطنش بیشتر ارجحیت داشته ؟!
پس بیراه نیست اگر بپرسیم چطور زمانی که این مکان را به بتخانه تبدیل کرده بودند ،
این خدا خشمگین نشده است ؟!
@islie @khod2
😉 از سوتی های اسلام و مسلمین!
مسلمانان ادعا می کنند که در سال عام الفیل یعنی سال تولد پیامبر اسلام و به عبارتی 40 سال پیش از پیدایش دین اسلام ،
پادشاهی به نام "ابرهه" برای خراب کردن ساختمان کعبه با سپاهی از فیل سواران به سمت مکه می آیند.
داستان را اینگونه نقل می کنند که خدا از این اقدام ،
خشمگین می شود و با فرستادن پرندگان ابابیل ، این سپاه را سنگباران و نابود می کند!
@islie @khod2
نکته جالب ماجرا این جاست که پیش از فتح مکه بدست مسلمانان (حدود 50 سال بعد) خانه کعبه به گفته خود مسلمانان ،
به مرکز بت پرستی تبدیل شده بوده و قبایل عرب در آنجا هر کدام بتی مخصوص قبیله خود داشته و نگهداری می کرده اند.
و در عمل خدا ،
از یک بت خانه محافظت می کند!
حالا باید پرسید که چگونه برای خدای اسلام ، ظاهر خانه کعبه از ماهیت و باطنش بیشتر ارجحیت داشته ؟!
پس بیراه نیست اگر بپرسیم چطور زمانی که این مکان را به بتخانه تبدیل کرده بودند ،
این خدا خشمگین نشده است ؟!
@islie @khod2
👍1
در یک نظرسنجی در سال ۲۰۱۲ مشخص شد که ۳۶٪ جمعیت جهان بیدین است، و در ۷ ساله ۲۰۰۵ تا ۲۰۱۲ دینداری در جهان ۹٪ کاهش پیدا کرده است. @islie