علت اعتماد و اعتقاد مردم به ادیان و اطاعت از پیشوایان مذهبی تنها ناشی از ترس و عادت است،دین نماینده جهان بینی و تفکریست که از نادانی آغاز میگردد و به تاریک اندیشی منتها میشود
➬ @ISLIE

من در حیرتم که چرا در عربستان که مهد اسلام است، حتی یک امامزاده هم وجود ندارد! «صادق هدایت»
➬ @ISLIE

‍ ⚜ ‍ابـــر گــروه دروغ هـــا و خـرافـات اســـلــام بـرگـــذار مـــیــکـــنــد....



💠💠💠🔰 کـنـــفـــرانــس 🔰💠💠💠


📌موضوع: مفاهیمی که هر آتئیستی باید بداند

📆مـورخ : جمعه

⏰زمــان : ساعت 22:00

🎓اجـرا : جـــنـــاب Elite


در ابر گروه ....

⚜دروغهاوخرافات اسلام⚜
🆔https://telegram.me/joinchat/BVWmm0BBN6miZ7LBg_qtNw


📚کتابخانه
🆔 @ktyab
🖊آرشیو
🆔 @arkiv

🛐 #بت_پرستی مدرن

☪شیعه و بت های آهنی در سطح شهر🎦

🆕 🔜 از اکنون به مدت دوماه شاهد نماد های بت های شیعه برای #محرم باشید.🚸

⚠️شیعه = بت پرست نوین⚠️
🆔 @islie
❌ #بت_پرست_نباشیم

💠 حقیقت پیش از گفتگو و آزادی پیش از آگاهی میسر نیست!

گروه ☘کافه اندیشه☘
https://t.me/joinchat/F0vnqUQhnY2bU4Yf6ybrkg

✍ #پس_از_محمد
▫️بخش چهارم

💠پیامبری و خشونت و دروغ

🔹تا قبل از محمد اعراب خدايان خود را مستقيما و بدون واسطه می پرستيدند. حتی مدعيان يکتاپرستیِ قبل از محمد نيز مانند ابوعامر راهب مذهب و آئين خود را بدون ادعای وحی و رابطه با خدا، و صرفا از طريق تبليغ مسالمت آميز ايده های خود و جلب داوطلبانه ديگران به مسلک و آئين خود انجام ميدادند. اين سنت، بعنوان بخشی از نظام دمکراتيک بدوی، سرو کاری با تحميل عقايد خود به ديگران بزور شمشير و جنگ نداشته است.

🔅 يکی از نتايج جايگزينی سنت پيامبری و تحميل مذهب با زور گسترش وحشتناک جنگ و کشتار در عربستان است. در واقع نيز جنگ و کشتار وحشيانه يکی از دستاوردهای تمدن در نقاط ديگر جهان بوده است که اکنون به ابتکار محمد به عربستان "وحشی و عصر جاهليت"! نيز راه می يابد.

🔅ترويج اسلام از راه خشونت لاجرم منجر به آن ميشود که همه راهها بروی تبليغات و رقابت های مسالمت آميز بسته شوند. باين معنا که هر عقيده مخالفی، از آنجا که مورد حمله مسلحانه محمد قرار ميگرفته است، ناچار می شده است که برای دفاع از خود به گردآوری نيروی نظامی در اطراف خود بپردازد.

🔅باين ترتيب است که بعد از محمد امر پيامبری با خشونت و جنگ گره می خورد واز اين پس همه مدعيان جديد پيامبری، از مُسَيلَمه گرفته تا أسوَد و طليعه، برای برای پيشبرد مقاصد خود به خشونت و شمشير متوسل می شوند
📎 @ISLIE
🔹يکی ديگر از نتايج بدعت محمد آنست که برای اولين بار، و حداقل تا آنجا که به مذهب مربوط می شود، قدرت شمشير جای قدرت کلام را ميگيرد. بهمين دليل است که از اين پس، شعر و شاعر بدوی، که توانائی نفوذ و بسط قدرتش وابسته به کلام و قدرت فصاحتش بود، سلاخی شده و از صحنه جامعه پاک می گردد.

🔅خودِ ادعای فصيح بودن قران نيز محصول چنين شرايطی يعنی از يکطرف اهميت فصاحت کلام در ميان اعراب، و از طرف ديگر، زبونی قران در برابر قدرت کلام و در واقع ادعای فصاحت دروغی برای حبران بی فصاحتی قران است همانطور که تاکيد بيش از اندازه قران بر عدالت، تعقل و درستکاری نيز، نتيجه فقدان وحشتناک اين خصوصيات در نظام سياسی، فکری و اخلاقی آن بوده است.

🔅بنابراين، خشونت و جنگ بعنوان وسيله حل اختلاف عقيده و مذهب پديده ای ناشناخته برای اعراب بدوی بود. جنگ های جامعه بدوی اغلب به خاطر اختلافات خونی و اختلفات مربوط به دام و چراگاه و زير پا گذاردن قرارداد های مربوط به اتحادهای قبيله ای در ميان قبايل بدوی بوده است. تازه اين جنگ ها که بطور گه گاهی و در مقياس های بسيار کوچکی انجام می گرفته اند. با ورود اسلام، نه تنها به امر هميشگی و خصلت دائمی جامعه عرب تبديل می شوند، بلکه برای اولين بار نيز بعنوان تنها وسيله برای گردن نهادن ديگران به اين يا آن عقيده و مذهب به کار می روند.

🔆در عربستان نيز، سنت جنگ در کار پيامبری و بعبارت ديگر بکار بردن زور برای هدايت !! و در واقع کنترل ديگران، اين اصل اساسی نظام تمدن، با محمد و آئين اوست که باب می شود. برای همين است که پيامبران جديد يمن و يمامه نيز، کار خود را با نيروی نظامی و خشونت است که شروع ميکنند.

🔹خصوصيت ديگر اين پيامبران حيله گری و شيادی آنها بوده است. آنها همه صاحب وحی و رابطه با يک نيروی غيبی بنام خدا بوده اند. چنين نيروئی وجود نداشته است. ولی آنها برای فريب مردم و واداشتن آنان به اطاعت از خود بوده است که به ابداع چنين نيروی کاذبی دست ميزنند. اين شيوه کشيدن مردم به دنبال خود نيز، تا آنجا که به عربستان مربوط می شود، با محمد است که آغاز می شود. هيچيک از مدعيان پيغمبری قبل از وی چنين شيوه هائی را بکار نمی برده اند. برای همين، کسانی مانند ابو عامر راهب، اساسا مدعی پيامبری نبوده اند. اين نيز با محمد است که در عربستان رايج می شود. برای همين مُسَيلَمه و أسوَد و سجاح و ... نيز همگی خود را فرستادگان خدا و در رابطه با وی قلمداد می کنند .

⏪پست بعد : مرگ محمد و ارتداد کل قلمرو اسلامی
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆‌‌↜

منطق اسلام در مورد بانوان

➬ @ISLIE

✍نادرشاه‌ افشار
➬ @ISLIE

اسلام:سریعترین مذهب در حال رشد(طنز)

☪هیچکدوم از فقه ها و احادیث و... اسلام نیست
و هیچکدوم از مذاهب،حکومت هاو.. مسلمون نیستند🛐

‼️اما جمعیت مسلمان ها 1.7 میلیارد نفر است‼️

🆔 @khod2
#اسلام #رشد

👨‍🏫 #کنفرانس 👨‍💻

🗞موضوع: رد وجود محمد بن عبدالله! قسمت:2

⌨ اجرا:freedom

📅شنبه 6/25 ⏰ساعت: 22:00

☪دروغهـــا و خـــرافات اســـلام🛐
http://t.me/joinchat/BVWmm0BBN6miZ7LBg_qtNw

آرشیو: @arkiv

✍ #پس_از_محمد
بخش پنجم

💠مرگ محمد ، اختلاف ميان اصحاب وی و ارتداد کل قلمرو اسلامی

🔹با مرگ محمد، نه تنها شورش و ارتداد کل قلمرو اسلامی را در بر ميگيرد، بلکه در خود مدينه نيز روحيه ها پائين رفته، با رسيدن اخبار مربوط به شورش ها دامنه تزلزل ميان مسلمانان بالا ميگيرد. برای همين، بلافاصله پس از دفن محمد، عمر به ميان مسلمانان رفته با کمال شقاوت آنها را تهديد به قطع دست و پا کرده ميگويد:

📜"کسانی از منافقان پنداشته اند پيمبر مرده، بخدا نمرده، بلکه پيش خدای خود رفته... بخدا پيغمبر باز ميگردد و دست و پای کسانی را که پنداشته اند پيمبر خدا مرده قطع ميکند".
📗-طبری، جلد چهارم، فارسی، ص ۱۳۲۷.

🔅اين نشان می دهد که قدرت حکومت اسلامی چقدر پوشالی و صرفا بر پايه زور و بی عدالتی بوده که با مرگ محمد اين چنين سريع هوادارانش روحيه خود را باخته از خشم و انتقام مردم دچار وحشت می شوند.

🔅عمر حتی تا آنجا پيش می رود که طبری می گويد هرکس که می گفته محمد مرده، او را تهديد به کشتن می کرده.

🔅حتی ابوبکر نيز که سياست مدارتر از عمر بوده، سعی ميکند تا مردم را به زورِ تهديد خدا آرام سازد. او نيز با اشاره به اينکه اگر پيغمبر خدا مرده ولی خدای او نمرده، در عين اين که آنانرا از اين طريق، هرچند با لحن ملايمتری از عمر، تهديد می کند، سعی می نمايد آنان را تشويق به پايداری و احتراز از عقب گرد کند. ابوبکر در سخنان خود برای مسلمانان ميگويد:
"محمد جز فرستاده ای نيست که پيش از او فرستادگان در گذشته اند، آيا اگر بميرد يا کشته شود عقبگرد ميکنيد و هر که عقبگرد کند ضرری بخدا نمی زند و خدا سپاسداران را پاداش خواهد داد".
📗-طبری، جلد چهارم، فارسی، ص ۱۳۲۷.

🔅تحت چنين شرايطی، اصحاب محمد در عين نگرانی از اوضاع و تلاش برای آرام کردن اوضاع از رقابت با يکديگر برای چنگ انداختن بر ميراث قدرت محمد نيز باز نمی مانند.
📎 @ISLIE
🔸انصار که از طوايف اوس و خَزرَج بودند در "سقيفه بنى ساعده" گرد هم می آيند تا با "سعد بن عباده"، فردى از خودشان، براى خلافت بيعتکآنند. سعد بن عباده برای آنها سخنرانی ميکند که قوم محمد او را از خود راندند و اين انصار بودند که به او پناه داده برايش جنگيدند تا سرانجام اعراب را مطيع او ساختند و بنابراين آنها تنها کسانی هستند که شايسته خلافت و ادامه کار محمداند.

🔅سعد حتی با گروهی از هوادارانش که ميگويند اگر مهاجرين نپذيرند به آنها پيشنهاد "يک امير از ما و يک امير از شما" را ميدهيم، مخالفت نموده و آنرا "نخستين سستی" می نامد.
در اين ميان ابوبكر و عمر وقتی از ادعای خلافت سعد خبردار می شوند بهمراه "ابو عبيدة بن جراح" و برای خنثی کردن تلاش انصار با عجله راهى آنجا مى شوند. ابوبکر با سخنرانی خود مبنی بر اينکه خلافت بايد در ميان قريش، قبيله محمد، و مهاجرين که اولين کسان در پيوستن به او بودند باقی بماند، از انصار می پرسد: "چه ميخواهيد؟" و آنها جواب ميدهند: "يک امير از ما و يک امير از شما" باشد. ابوبکر پيشنهاد ميکند "اميران از ما باشند و وزيران از شما"، "ما اميران می شويم و شما وزيران که با شما مشورت کنيم و بی رای شما کاری را به سر نبريم."

🔅با اين پيشنهاد، و با رقابتی که هميشه ميان دو قبيله اوس و خَزرَج بوده، اوسيان دچار ترديد می شوند که مبادا با خلافت سعد خَزرَجيان بر آنها مسلط شوند، همه برای بيعت با ابوبکر بسوی او روی آور می شوند، بطوريکه نزديک بوده سعد بن عباده را که مريض ودر پتويی پيچيده شده بود، زير دست و پای خود لگد مال کنند.
سایر منابع
📘سیره ابن هشام ج ۲، ص: ۴۳۰ (بیان ماجرای سقیفه بنی ساعده)
📕الکامل فی التاریخ ،ابن اثیر ،ترجمه، ج ۸، ص: 12 (بیان ماجرای سقیفه بنی ساعد)

➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆‌‌↜

توده ای که پبشوایانشان ملایان باشند چه شگفت که چنین نافهم و نادان بار آیند، این ملایان تا توانسته اند تخمهای نادانی را در میان مردم افشانده اند.

🖋قربانی جهل و خرافات احمد کسروی
➬ @ISLIE

عقیده ای که جایی برای تردید نمی گذارد ، عقیده نیست بلکه خرافات است.

➬ @ISLIE

#خـدا مرده است⁉️

🔸جهان چطور بوجود امد؟
▪️حیات چگونه شکل گرفت؟

🔵مستند های علمی , کلیپ های نقد ادیان

ما آگاهی را به شما هدیه میدهیم🔻
http://telegram.me/joinchat/BVWmmzuq4DrMmycq6wAfCg
🔺
#علمی

👨‍🏫 #کنفرانس 👨‍💻

🗞موضوع:رد وجود محمد بن عبدالله! قسمت:3

⌨ اجرا:freedom

📅یکشنبه 6/26 ⏰ساعت: 22:00

☪دروغهـــا و خـــرافات اســـلام🛐
http://t.me/joinchat/BVWmm0BBN6miZ7LBg_qtNw

آرشیو: @arkiv

✍ #پس_از_محمد
بخش ششم
💠مرگ محمد و اختلاف میان اصحاب وی

✔️وقتی همه برای بيعت با ابوبکر بسوی او روی آور می شوند، بطوريکه نزديک بوده سعد بن عباده را که مريض ودر پتويی پيچيده شده بود، زير دست و پای خود لگد مالو کنند.

🔹در اين زمان يکی از ياران وی فرياد ميزند: "مراقب سعد باشيد و پايمالش نکنيد". و عمر ميگويد: "بکشيدش که خدا او را بکشد"، آنگاه بالای سر سعد ايستاده ميگويد: "ميخواستم پايمالت کنم تا بازويت در هم بشکند." سعد ريش عمر را در دست گرفته می گويد: "بخدا اگر مويی از آن ميکندی دندان در دهانت نميماند". سرانجام ابوبکر پا در ميانی کرده عمر را آرام ميکند. با اينحال، سعد که بطور غير منتظره ای قافيه را باخته است، با خشم ميگويد:
"اگر نيروی برخاستن داشتم در اقطار و کوچه های مدينه چنان بانگی از من می
شنيديد که تو و يارانت گم شويد و ترا پيش کسانی می فرستادم که در ميان ايشان به مطبع بودی نه مطاع، مرا از اينجا ببريد". که خَزرَجيان او را بخانه خود می برند، و او ديگر هيچ گاه نه در نماز جماعت شرکت ميکند و نه با ابوبکر بيعت می نمايد.
📗طبری، جلد چهارم، فارسی، ص 1348 .

🔅باين ترتيب، انصار با اين استدلال ابوبکر که جانشين محمد بايد از خاندان او يعنی از قريش باشد موافقت کرده و چون ميان عمر و ابوبکر نيز بر سر پيغمبری اختلافی نبوده، روی خلافت ابوبکر توافق ميشود.

🔸ولی مشکل ديگر اين بوده که بعضی از انصار می گويند: "ما جز با علی بيعت نميکنيم." طلحه و زبير نيز بگفته زيادبن آليب خواستار بيعت با على بوده اند. در نتيجه، عمر به خانه على رفته، او طلحه و زبير و جمعی از مهاجرين را که آنجا بوده اند تهديد کرده ميگويد: "اگر براى بيعت نياييد خانه را آتش ميزنم". زبير با شمشير کشيده به طرف او ميايد که شمشير از دستش ميلغزد و بزمين ميافتد، و اين باعث ميشود که پيش بيايند و او را بگيرند.
📗طبری، جلد چهارم، فارسی، ص 1328-1348

🔅با اينحال، علی همچنان حاضر به بيعت با ابوبکر نمی شود. طلحه و زبير نيز خواستار بيعت با علی ميباشند. تاجائيکه زبير می گويد: "شمشير را در نيام نگذارم تا برای علی بيعت گيرم".
📗دشتی علی، 23سال، ص .279

🔰اين ها همه، بيش از بيش، پوشالی بودن اعتقادات اطرافيان محمد، و اين را که آنها مانند اطرافيان هر ديکتاتوری جز در پی قدرت و ثروت نبوده، زهد و پارسائی يشان ظاهری و صرفا از روی ريا بوده، نشان می دهد.
📎 @ISLIE
🔅عمر روز بعد به مسجد آمده، پس از آنکه جريان گفتگو با انصار و بيعت با ابوبکر را برای مسلمانان نقل ميکند، بی آنکه از علی نامی ببرد همه را دعوت به بيعت با ابوبکر می نمايد و کسی با او مخالفت نميکند.

🔹🔅در اين ميان ابوسفيان نيز بيکار نمی نشيند. او هرچند ميداند که در حال حاضر برای او و خانواده اش هيچ شانسی برای خلافت وجود نداشته و برای اين منظور بيشتر بايد صبر کند، با اينحال، خلافت علی را که از لحاظ خويشاوندی نزديکتر از ابوبکر باو بوده ترجيح ميدهد. چرا که بزعم وی اين امر شانس رسيدن خلافت به خانواده او را نزديکتر می کرده است. بخاطر همين است که پس از بيعت انصار و مهاجرين با ابوبکر نزد علی رفته باو ميگويد:
"چرا اين کار در کوچکترين طايفه قريش باشد، بخدا اگر خواهی مدينه را برضد وی از اسب و مرد پر کنم ... ای ابوالحسن دست پيش آر تا با تو بيعت کنم".
📗طبری، جلد چهارم، فارسی، ص 1336

🔅با اينحال، بنظر ميرسد که خود علی در برابر ابوبکر و عمر شانس چندانی برای خلافت خود نمی بيند، و با ابوبکر بیعت میکند
منابع بیشتر
📕الکامل فی التاریخ ،ابن اثیر ،ترجمه، ج ۸، ص: 12-28
📘سیره ابن هشام ج ۲، ص: ۴۳۰-۴۳۵

⏪پست بعد : ارتداد کل قلمرو اسلامی
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆‌‌↜

💥اعتراف بزرگ علامه آیت الله بهبودی از علمای بزرگ شیعه

✅همه ی احادیث امامت و مهدی ( امام زمان ) جعلی و ساختگی هستند.

📚معرفة الحدیث از علامه بهبودی ص ۱۷۲

➬ @ISLIE

حرف حق بر شما تاثیر خواهد گذاشت، حتی اگر آن را قبول نداشته باشید.

✍بنجامین_فرانکلین

➬ @ISLIE

#خـدا مرده است⁉️

🔸جهان چطور بوجود امد؟
▪️حیات چگونه شکل گرفت؟

🔵مستند های علمی , کلیپ های نقد ادیان

ما آگاهی را به شما هدیه میدهیم🔻
http://telegram.me/joinchat/BVWmmzuq4DrMmycq6wAfCg
🔺
#علمی

✍ #پس_از_محمد
بخش هفتم

💠قيام مردم عرب بر عليه اسلام و محمد

با مرگ محمد دامنه شورش بر عليه نظام ديکتاتوری اسلامی بالا گرفته سراسر عربستان را در خود فرو ميبرد. مردم قبايلی که بزور مسلمان شده بودند، يکی پس از ديگری بپا خواسته، نه تنها از پرداخت ماليات های تحميلی سر باز ميزنند، بلکه به نمايندگان و حکامی که محمد با رای خود بر سر آنان گمارده بود حمله ور شده آنان را از مناطق خود بيرون ميکنند. ابن هشام ميگويد:
📜"چون سيد، عليه السلام، وفات يافت، بلا و مصيبت بر مسلمانان بزرگ شد، و جهودان سر بر افراشتند و ترساسان خُرّمی کردند، و اهل نفاق رِدَّت گرفتند و عرب خواستند که مرتد شوند، تا حق تعالی فضل کرد بر مسلمانان، و ابوبکر را خليفه ايشان کرد".
📗ابن هشام، جلد دوم، فارسی،ص 1125.
📘الکامل فی التاریخ ،ابن اثیر ،ترجمه، ج ۸، ص: ۲۵

طبری نيز ميگويد:
📜"وقتى پيمبر در گذشت و اسامه برفت هر يك از قبايل همگى با بعضيشان از دين بگشتند. مسيلمه و طليحه سر برداشتند وکارشان بالا گرفت، همه مردم طى و اسد به دور طليحه فراهم شدند، مردم غَطَفان به جز طايفه اشجع و بعضى ديگر از دين بگشتند و با وى بيعت کردند،
مردم هوازن مردد بودند اما زکات ندادند بجز ثقيف و طايفه جديله و کسان ديگر که ثابت ماندند. جمعى از بنى سليم نيز از دين گشته بودندو بيشترمردم در هر جا چنين بودند".
📗طبری،جلد چهارم، فارسی، ص 1369.

🔅کار بجائی ميرسد که حتی مردم مکه نيز مترصد قيام بر عليه دم و دستگاه حکومتی و بازگشت به نظام قبلی خود می شوند. ابن هشام در اين مورد ميگويد:
📜"چون خبر وفات سيد، عليه السلام، به اهل مکه رسيد، اهل مکه خواستند که مرتد شوند و ترک دين اسلام گويند و ديگر بار بت پرستی آغاز کنند و شريعت پيغمبر، عليه السلام، منسوخ کنند، چنانکه عَتّاب بن أسيد را که از جهت پيغمبر، عليه السلام، در مکه والی بود، از اهل مکه بترسيد و پنهان شد".
📗ابن هشام، جلد دوم، فارسی، ص 1126.
📘الکامل فی التاریخ ،ابن اثیر ،ترجمه، ج ۷، ص: ۴۰۴
📎 @ISLIE
🔹کار قيام بر عليه دستگاه ديکتاتوری و جور و ستم اسلامی به درجه ای می رسد که عروة بن زبير در مورد اسامه که بخاطر بيماری و مرگ محمد هنوز از مدينه خارج نشده بود، می گويد:

📜"وقتی با ابوبکر رضی الله عنه بيعت کردند و انصاريان به جماعت پيوستند گفت: گروه اسامه راهی شود. و چنان بود که عربان، يا همه قبيله يا گروهی از آن، از اسلام بگشته بودند و نفاق عيان شد و يهود و نصاری سر برداشتند و مسلمانان چون گوسفندان در شب بارانی زمستان
بودند که پيغمبرشان درگذشته بود و جمعشان اندک بود و دشمن فراوان"
📗طبری، جلد چهارم، فارسی، ص 1351.

🔅اسامه نيز که متوجه اوضاع شده بود، بهنگام خروج از مدينه توقف کرده به عمر ميگويد: "سوى خليفه پيمبر رو و اجازه بخواه که با مردم باز گردم که سران و بزرگان قوم همراه مند و بيم هست که مشرکان بر خليفه و باقيمانده پيمبر و باقيمانده مسلمانان تاخت آورند". که ابوبکر نيز در جواب عمر ميگويد:
"بخدا اگر در خطر سگان و گرگان باشم که مرا بدرند کاری را که پيمبر خواسته تغيير نمی دهم".

🔸سرانجام گروه اسامه براه می افتد. ابوبکر، قبل از عزيمت گروه اين خطبه را برای آنان ميخواند:

📜"ای مردم بايستيد که ده چيز با شما بگويم که بخاطر گيريد: خيانت مکنيد، به غنيمت دست مزنيد، نامردی نکنيد، کشته را اعضاء نبريد، طفل خردسال و پير فرتوت را مکشيد، نخل نبريد و نسوزيد، درخت ميوه را نبريد. بز و گاو و شتر را جز برای خوردن مکشيد. به کسانی بر خورد ميکنيد که در صومعه ها گوشه گرفته اند . تا وقتی که به کار خودشان مشغولند با آنها کاری نداشته باشيد،... به کسانی برميخوريد که ميان سر را سترده اند و اطراف آنرا بجا نهاده اند (احتمال انسانهای آزاديخواه بدوی و کافر) آنها را با شمشير بزنيد. به نام خدا روان شويد که خدايتان از طعنه و طاعون محفوظ دارد".
📗طبری، جلد چهارم، فارسی، ص 1353.

🔰👈البته، ابوبکر فراموش ميکند که به سپاه اسامه بگويد که آدم کشی نکنيد، زنان را از شوهرانشان و کودکان را از مادرانشان و پيران را از خانواده هايشان جدا نکنيد و به اسارت نگيريد. او نميگويد که اموال مردم را غارت نکنيد، ولی توصيه ميکند که پس از غارت تا تقسيم سهم خليفه به آنها دست نزنيد. بقيه جرم و جنايات مانند کشتن پيرمردان و کودکان، سوزاندن و بريدن درختان ميوه و خرما، غيره را نيز از آن جهت که اکنون به ضعف افتاده نهی ميکند، وگرنه ما ميدانيم که همه آنها را قبلا خود محمد، همانطور که آن زن مکی در خانه کعبه او را در مورد کشتن کودکان، و نضيريان در مورد قطع درختان نخل سرزنش کردند، انجام می داده است

➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆‌‌↜

اگر اصول تمام اديان
جهان را آزمايش كنى
متقاعد خواهى شد كه
چيزى غير از آرزوهاى
انسانهاى بيمار نيستند !

ديويد هيوم
➬ @ISLIE