دشمنی علی ابن ابیطالب با ایرانیان 7
یکی از مواردی که به ایرانیان در طول سالها دروغ گفته اند٬ دشمنی میان علی، عمر و عثمان است. این را گفته اند تا مهر علی را در دل ایرانی بنشانند٬ چون میدانند چقدر ایرانی از عمر و عثمان برای جنایاتی که مرتکب شده اند متنفرند. ولی این دشمنی که تازی پرستان از آن یاد میکنند در روابط نزدیک میان علی و عمر و عثمان به چشم نمیخورد. همانگونه که در پیش گذشت علی یکی از خویشاوندان و مشاوران و یاران دو خلیفه و در تمام امور داخلی و خارجی و جنگهای تازیان بر علیه ایرانیان شرکت داشته و در همه چیز سهیم بوده است. روابط علی و عمر به گونه ای نزدیک و علی چنان مورد اطمینان عمر بوده است که در نبودنش علی را جانشین خود قرار میداده است.
@islie @khod2
۱- حفصه يکی از زنان محمد دختر عمر بود. اگر عمر آدم جنایتکاری بود٬ چطور محمد دختر خودش را به زنی به او داده بود؟
@zandig
۲- ام حبيبه دختر ابو سفيان٬ خواهر معاويه همينطور يکی از زنان محمد بود. اين معاويه را برادر زن محمد ميکند.
3 – رقيه دختر محمد زن عثمان بود. پس از مرگ رقيه٬ که گفته ميشود از کتکهای عثمان مرد٬ محمد دختر ديگر خود٬ ام کلثوم٬ را به عقد عثمان درآورد.
@islie @khod2
4- علی دختر نابالغ خود٬ ام کلثوم را به زنی به عمر داد. اگر علی با عمر دشمنی داشت چگونه دخترش را به او داده است؟؟؟
@zandig
ابن سعد ميگويد: «… عمربن خطاب، ام كلثوم دختر علي بن ابي طالب را به ازدواج خود درآورد، در حالي كه دختري غيربالغ بود و نزد او بود تا هنگامي كه عمر كشته شد و براي او دو فرزند به نام زيد و رقيه به دنيا آورد.» ( طبقات ابن سعد، ج 8، ص 462)
حاكم نيشابوري به سند خود از علي بن حسين نقل ميكند: عمر بن خطاب براي خواستگاري امّكلثوم دختر علي(ع) نزد او آمد و از او خواست كه دخترش را به نكاح وي درآورد. علي(ع) فرمود: من او را براي فرزند برادرم، عبدالله بن جعفر گذاشتهام. عمر گفت: بايد او را به نكاح من درآوري… آنگاه علي(ع) امّكلثوم را به ازدواج او درآورد. سپس عمر نزد مهاجران آمد و گفت: آيا به من تبريك نميگوييد؟ گفتند: به چه دليل؟ گفت: به دليل ازدواج امّكلثوم دختر علي فاطمه. من شنيدم از رسول خدا(ص) كه فرمود: هر نسب و سببي روز قيامت منقطع است، مگر سبب و نسب من. از همين رو، دوست دارم كه بين من و رسول خدا(ص) نسب و سبب باشد.» (مستدرك حاكم، ج 3، ص 142)
@islie @khod2
بيهقي نيز به سند خود از علي بن الحسين(ع) نقل ميكند: عمر بعد از انجام گرفتن ازدواج از مهاجران خواست كه به او تبريك گويند، زيرا از رسول خدا(ص) شنيده بود كه هر سبب و نسبي غير از سبب و نسب حضرت در روز قيامت منقطع ميشود.»
( بيهقي، سنن الكبري، ج 7، ص 63)
همچنین خطيب بغدادي،( تاريخ بغداد، ج 6، ص 182) ابن عبدالبرّ، (الاستيعاب، ج 4، ص 1954)، ابن اثير(اسدالغالبه، ج 5، ص 614) و ابن حجر عسقلاني (الاصابه، ج 4، ص 492) هم آورده اند.
@islie @khod2
5- اگر علی با عمر و با خلافتش مخالف بود چرا نام فرزند خود را عمر نهاد ؟ ( تاریخ تبری، پوشینه 4، برگ ۱۵۲۱؛ تحفه العالم 1 / 224 ؛ مستدركات علم رجال الحديث 6 / 101 ؛ بحارالانوار 45 / 37 ).
@zandig
6 – اگر علی با عثمان و خلافتش مخالف بود چرا نام فرزند دیگر خود را عثمان نهاد؟ (مستدركات علم رجال الحديث 5 / 220 ؛ لباب الانساب 1 / 398 ؛ تحفه العالم 1 /231)
7 – علی در نهج البلاغه، خطبه 219 (برگ 721) به مناسبت مرگ عمر چنین میگوید:
« او کسی است که کجی را راست کرد٬ و درد را درمان کرد٬ و سنت را بر پا داشت٬ و فتنه را پشت سر گذاشت٬ پاک جامه رفت و اندک عيب٬ خير خلافت را دريافت و از شر آن اجتناب جست. طاعت خداوند را بجای آورد و بر ادای حقش تقوی ورزید».
فتوح البلدان٬ بلاذری (بخش مربوط به ایران) برگ ۷ :
« فصلی در امر عطا به روزگار عمر بن خطاب رضی الله عنه
@islie @khod2
عمر بن خطاب رضی الله عنه٬ در تدوین دیوانها با مسلمین رای زد. علی بن ابی طالب(ع) وی را گفت: « در هر سال٬ هر چه گرد آمده است تقسیم کن و چیزی نزد خود نگه مدار.» عثمان گفت: « می بینم که مالی عظیم گرد آمده است که همه مردمان را بسنده باشد. لکن اگر آنان را شماره نکنیم تا کسی که بهره خود گرفته از آن کس که چیزی نگرفته است باز شناخته نشود٬ بیم آن دارم که امر پریشان گردد. »
این در زمانی است که هزاران زن و کودک ایرانی در بند اسارت تازیان راهی مکه و مدینه و بازارهای برده فروشی دنیا بودند. این هم از عشق علی به ایرانیان!
ادامه دارد ...
@islie @khod2
@zandig
یکی از مواردی که به ایرانیان در طول سالها دروغ گفته اند٬ دشمنی میان علی، عمر و عثمان است. این را گفته اند تا مهر علی را در دل ایرانی بنشانند٬ چون میدانند چقدر ایرانی از عمر و عثمان برای جنایاتی که مرتکب شده اند متنفرند. ولی این دشمنی که تازی پرستان از آن یاد میکنند در روابط نزدیک میان علی و عمر و عثمان به چشم نمیخورد. همانگونه که در پیش گذشت علی یکی از خویشاوندان و مشاوران و یاران دو خلیفه و در تمام امور داخلی و خارجی و جنگهای تازیان بر علیه ایرانیان شرکت داشته و در همه چیز سهیم بوده است. روابط علی و عمر به گونه ای نزدیک و علی چنان مورد اطمینان عمر بوده است که در نبودنش علی را جانشین خود قرار میداده است.
@islie @khod2
۱- حفصه يکی از زنان محمد دختر عمر بود. اگر عمر آدم جنایتکاری بود٬ چطور محمد دختر خودش را به زنی به او داده بود؟
@zandig
۲- ام حبيبه دختر ابو سفيان٬ خواهر معاويه همينطور يکی از زنان محمد بود. اين معاويه را برادر زن محمد ميکند.
3 – رقيه دختر محمد زن عثمان بود. پس از مرگ رقيه٬ که گفته ميشود از کتکهای عثمان مرد٬ محمد دختر ديگر خود٬ ام کلثوم٬ را به عقد عثمان درآورد.
@islie @khod2
4- علی دختر نابالغ خود٬ ام کلثوم را به زنی به عمر داد. اگر علی با عمر دشمنی داشت چگونه دخترش را به او داده است؟؟؟
@zandig
ابن سعد ميگويد: «… عمربن خطاب، ام كلثوم دختر علي بن ابي طالب را به ازدواج خود درآورد، در حالي كه دختري غيربالغ بود و نزد او بود تا هنگامي كه عمر كشته شد و براي او دو فرزند به نام زيد و رقيه به دنيا آورد.» ( طبقات ابن سعد، ج 8، ص 462)
حاكم نيشابوري به سند خود از علي بن حسين نقل ميكند: عمر بن خطاب براي خواستگاري امّكلثوم دختر علي(ع) نزد او آمد و از او خواست كه دخترش را به نكاح وي درآورد. علي(ع) فرمود: من او را براي فرزند برادرم، عبدالله بن جعفر گذاشتهام. عمر گفت: بايد او را به نكاح من درآوري… آنگاه علي(ع) امّكلثوم را به ازدواج او درآورد. سپس عمر نزد مهاجران آمد و گفت: آيا به من تبريك نميگوييد؟ گفتند: به چه دليل؟ گفت: به دليل ازدواج امّكلثوم دختر علي فاطمه. من شنيدم از رسول خدا(ص) كه فرمود: هر نسب و سببي روز قيامت منقطع است، مگر سبب و نسب من. از همين رو، دوست دارم كه بين من و رسول خدا(ص) نسب و سبب باشد.» (مستدرك حاكم، ج 3، ص 142)
@islie @khod2
بيهقي نيز به سند خود از علي بن الحسين(ع) نقل ميكند: عمر بعد از انجام گرفتن ازدواج از مهاجران خواست كه به او تبريك گويند، زيرا از رسول خدا(ص) شنيده بود كه هر سبب و نسبي غير از سبب و نسب حضرت در روز قيامت منقطع ميشود.»
( بيهقي، سنن الكبري، ج 7، ص 63)
همچنین خطيب بغدادي،( تاريخ بغداد، ج 6، ص 182) ابن عبدالبرّ، (الاستيعاب، ج 4، ص 1954)، ابن اثير(اسدالغالبه، ج 5، ص 614) و ابن حجر عسقلاني (الاصابه، ج 4، ص 492) هم آورده اند.
@islie @khod2
5- اگر علی با عمر و با خلافتش مخالف بود چرا نام فرزند خود را عمر نهاد ؟ ( تاریخ تبری، پوشینه 4، برگ ۱۵۲۱؛ تحفه العالم 1 / 224 ؛ مستدركات علم رجال الحديث 6 / 101 ؛ بحارالانوار 45 / 37 ).
@zandig
6 – اگر علی با عثمان و خلافتش مخالف بود چرا نام فرزند دیگر خود را عثمان نهاد؟ (مستدركات علم رجال الحديث 5 / 220 ؛ لباب الانساب 1 / 398 ؛ تحفه العالم 1 /231)
7 – علی در نهج البلاغه، خطبه 219 (برگ 721) به مناسبت مرگ عمر چنین میگوید:
« او کسی است که کجی را راست کرد٬ و درد را درمان کرد٬ و سنت را بر پا داشت٬ و فتنه را پشت سر گذاشت٬ پاک جامه رفت و اندک عيب٬ خير خلافت را دريافت و از شر آن اجتناب جست. طاعت خداوند را بجای آورد و بر ادای حقش تقوی ورزید».
فتوح البلدان٬ بلاذری (بخش مربوط به ایران) برگ ۷ :
« فصلی در امر عطا به روزگار عمر بن خطاب رضی الله عنه
@islie @khod2
عمر بن خطاب رضی الله عنه٬ در تدوین دیوانها با مسلمین رای زد. علی بن ابی طالب(ع) وی را گفت: « در هر سال٬ هر چه گرد آمده است تقسیم کن و چیزی نزد خود نگه مدار.» عثمان گفت: « می بینم که مالی عظیم گرد آمده است که همه مردمان را بسنده باشد. لکن اگر آنان را شماره نکنیم تا کسی که بهره خود گرفته از آن کس که چیزی نگرفته است باز شناخته نشود٬ بیم آن دارم که امر پریشان گردد. »
این در زمانی است که هزاران زن و کودک ایرانی در بند اسارت تازیان راهی مکه و مدینه و بازارهای برده فروشی دنیا بودند. این هم از عشق علی به ایرانیان!
ادامه دارد ...
@islie @khod2
@zandig
دشمنی علی ابن ابیطالب با ایرانیان 8
تبری پوشینه 5 برگ 1958
@islie @khod2 @zandig
« وقتی اسیران نهاوند را به مدینه آوردند، ابولولو فیروز، غلام مغیرة بن شعبه، هر کس از آنها را کوچک و بزرگ می دید دست به سرش می کشید و می گریست و می گفت: عمر جگرم را خورد. »
دو قرن سکوت برگ 59، دکتر عبدالحسین زرین کوب
« در جنگ جلولا پروه های بسیار بچنگ عرب افتاد چندان غنیمت که پیش از آن نیافته بودند و زنان و دختران نیز باسارت گرفتند چندانکه عُمَر را از کثرت اسیران نگرانی در دل پدید آمد. دینوری می نویسد که عُمَر مکرر میگفت از فرزندان این زنان که در جلولا اسیر شده اند بخدا پناه میبرم. اخبارالطول برگ 123»
منظور از «فرزند این زنان»، فرزندانی است که زنان ایرانی پس از تجاوز تازیان باردار شده بودند. ترس عُمَر از فرزندان بی پدری بود که در شکم این زنان بودند.
البُلدان برگ 62، یعقوبی
@islie @khod2 @zandig
مردم کرمان نیز سالها در برابر تازیان پایداری کردند تا سرانجام در زمان خلافت عثمان، حاکم کرمان پرداخت دو میلیون درهم و دو هزار غلام و کنیز، بعنوان جزیه، با تازیان مهاجم صلح کرد.
در یورش تازیان به سیستان در زمان عثمان مردم شهر، مقاومت بسیار کردند ولی تازیان با خشونت بی اندازه توانستند در آخر آنها را به صلح درآورند. ربیع بن زیاد(سردار عرب) برای ایجاد وحشت و کاستن از شور مقاومتِ آنها، دستور داد:
تاریخ سیستان برگ 80 ؛ کامل ابن اثیر ج3 برگ 50
« …. تا صدری بساختند از آن کشتگان (یعنی اجساد کشته شدگان جنگ را روی هم انباشتند) و جامه افکندند بر پشتهاشان و هم از کشتگان، تکیه گاهها ساختند و ربیع بن زیاد بَرشُد و برآن نشست و «ایران بن رستم» … و بزرگان و موبد موبدان بیامدند ………. چون ایران بن رستم او را بر آن حال بدید و صدر او از کشتگان، بازنگرید و یاران گفت: میگویند اهرمن بروز فرادید نیاید، اینک اهرمن فرادید آمد که اندرین هیچ شک نیست.»
@islie @khod2 @zandig
پس از این شکست، ایرانیان پیمان بستند تا هر سال از سیستان هزار هزار (یک میلیون) درهم و هزار وصیف(غلام نابالغ) که بدست هر یک از آنها جام زرین باشد، به تازیان بپردازند.
تاریخ تبری، پوشینه 4، برگ ۱۵۲۱
« آنگاه خالد از مصیخ برفت و از حوران و رنق و حماه گذشت که اکنون از آن بنی جنادهّ بن زهبر تیره ای از کلب است٬ و هم از زمیل گذشت که همان بشر است و ثنی نزدیک آنست و هر دو در مشرق رصافه است و از ثنی آغاز کرد و با یاران خویش فراهم آمدند و شبانگاه از سه طرف بر آن حمله بردند و شمشیر در جمع نهادند و کس از قوم جان به در نبرد و نوسالان را اسیر گرفتند و خمس خدا را همراه نعمان ابن عوف شیبانی پیش ابوبکر فرستاد و اموال غارتی و اسیران را تقسیم کرد٬ و علی بن ابی طالب علیه السلام دختر ربیعهّ بن بجیر تغلبی را خرید و به خانه برد و عمر و رقیه را از او آورد. »
نه اینکه علی در چپاول تازیان سهیم بوده و زنان اسیر را خریداری میکرده٬ بلکه نام فرزند خود را عمر گذاشته است. میگویند علی ۲۵ سال سکوت کرد و با عمر و عثمان مخالفت داشت!! این است سکوت علی؟
@islie @khod2 @zandig
در پایین متن نامه ای را خواهید خواند که از طرف علی در زمان خلافتش به حاکم بصره و جانشین عبدالله این عباس٬ زیاد بن ابیه در ایران نوشته شده است. عبدالله ابن عباس کسی است که علی او را برای سرکوب شورش استخر می فرستد. همانطور که می بینید٬ علی در این نامه تنها به فکر «خراج» گرفته شده از ایرانیان است و نه جان و مال و ناموس ایرانی.
نهج البلاغه برگ ۸۷۱:
« از نامه های آنحضرت علیه السلام است بزیاد ابن ابیه هنگامیکه در حکومت بصره قائم مقام و جانشین عبدالله این عباس بود٬ و عبدالله آنهنگام از جانب امیرالمومنین علیه السلام بر بصره و شهرهای اهواز و فارس و کرمان حکمفرما بود:
و من سوگند بخدا یاد میکنم سوگند از روی راستی و درستی اگر بمن برسد که تو در بیت المال مسلمانان بچیزی اندک یا بزرگ خیانت کرده و بر خلاف دستور صرف نموده ای بر تو سخت خواهم گرفت چنان سختگیری که ترا کم مایه و گران پشت و ذلیل و خوار گرداند (ترا از مقام و منزلت برکنار نموده آنچه از بیت المال اندوخته ای میستانم بطوریکه درویش گردیده و توانایی کشیدن بارمونه و روزی عیال نداشته در پیش مردم خوار و پست گردی) و درود برآنکه شایسته دورد است.»
(این همان زیاد بن ابیه(عبید) است که علی او را بر سرکوب شورش مردم فارس روانه میکند. در پایین میاید)
ادامه دارد ...
@islie @khod2 @zandig
تبری پوشینه 5 برگ 1958
@islie @khod2 @zandig
« وقتی اسیران نهاوند را به مدینه آوردند، ابولولو فیروز، غلام مغیرة بن شعبه، هر کس از آنها را کوچک و بزرگ می دید دست به سرش می کشید و می گریست و می گفت: عمر جگرم را خورد. »
دو قرن سکوت برگ 59، دکتر عبدالحسین زرین کوب
« در جنگ جلولا پروه های بسیار بچنگ عرب افتاد چندان غنیمت که پیش از آن نیافته بودند و زنان و دختران نیز باسارت گرفتند چندانکه عُمَر را از کثرت اسیران نگرانی در دل پدید آمد. دینوری می نویسد که عُمَر مکرر میگفت از فرزندان این زنان که در جلولا اسیر شده اند بخدا پناه میبرم. اخبارالطول برگ 123»
منظور از «فرزند این زنان»، فرزندانی است که زنان ایرانی پس از تجاوز تازیان باردار شده بودند. ترس عُمَر از فرزندان بی پدری بود که در شکم این زنان بودند.
البُلدان برگ 62، یعقوبی
@islie @khod2 @zandig
مردم کرمان نیز سالها در برابر تازیان پایداری کردند تا سرانجام در زمان خلافت عثمان، حاکم کرمان پرداخت دو میلیون درهم و دو هزار غلام و کنیز، بعنوان جزیه، با تازیان مهاجم صلح کرد.
در یورش تازیان به سیستان در زمان عثمان مردم شهر، مقاومت بسیار کردند ولی تازیان با خشونت بی اندازه توانستند در آخر آنها را به صلح درآورند. ربیع بن زیاد(سردار عرب) برای ایجاد وحشت و کاستن از شور مقاومتِ آنها، دستور داد:
تاریخ سیستان برگ 80 ؛ کامل ابن اثیر ج3 برگ 50
« …. تا صدری بساختند از آن کشتگان (یعنی اجساد کشته شدگان جنگ را روی هم انباشتند) و جامه افکندند بر پشتهاشان و هم از کشتگان، تکیه گاهها ساختند و ربیع بن زیاد بَرشُد و برآن نشست و «ایران بن رستم» … و بزرگان و موبد موبدان بیامدند ………. چون ایران بن رستم او را بر آن حال بدید و صدر او از کشتگان، بازنگرید و یاران گفت: میگویند اهرمن بروز فرادید نیاید، اینک اهرمن فرادید آمد که اندرین هیچ شک نیست.»
@islie @khod2 @zandig
پس از این شکست، ایرانیان پیمان بستند تا هر سال از سیستان هزار هزار (یک میلیون) درهم و هزار وصیف(غلام نابالغ) که بدست هر یک از آنها جام زرین باشد، به تازیان بپردازند.
تاریخ تبری، پوشینه 4، برگ ۱۵۲۱
« آنگاه خالد از مصیخ برفت و از حوران و رنق و حماه گذشت که اکنون از آن بنی جنادهّ بن زهبر تیره ای از کلب است٬ و هم از زمیل گذشت که همان بشر است و ثنی نزدیک آنست و هر دو در مشرق رصافه است و از ثنی آغاز کرد و با یاران خویش فراهم آمدند و شبانگاه از سه طرف بر آن حمله بردند و شمشیر در جمع نهادند و کس از قوم جان به در نبرد و نوسالان را اسیر گرفتند و خمس خدا را همراه نعمان ابن عوف شیبانی پیش ابوبکر فرستاد و اموال غارتی و اسیران را تقسیم کرد٬ و علی بن ابی طالب علیه السلام دختر ربیعهّ بن بجیر تغلبی را خرید و به خانه برد و عمر و رقیه را از او آورد. »
نه اینکه علی در چپاول تازیان سهیم بوده و زنان اسیر را خریداری میکرده٬ بلکه نام فرزند خود را عمر گذاشته است. میگویند علی ۲۵ سال سکوت کرد و با عمر و عثمان مخالفت داشت!! این است سکوت علی؟
@islie @khod2 @zandig
در پایین متن نامه ای را خواهید خواند که از طرف علی در زمان خلافتش به حاکم بصره و جانشین عبدالله این عباس٬ زیاد بن ابیه در ایران نوشته شده است. عبدالله ابن عباس کسی است که علی او را برای سرکوب شورش استخر می فرستد. همانطور که می بینید٬ علی در این نامه تنها به فکر «خراج» گرفته شده از ایرانیان است و نه جان و مال و ناموس ایرانی.
نهج البلاغه برگ ۸۷۱:
« از نامه های آنحضرت علیه السلام است بزیاد ابن ابیه هنگامیکه در حکومت بصره قائم مقام و جانشین عبدالله این عباس بود٬ و عبدالله آنهنگام از جانب امیرالمومنین علیه السلام بر بصره و شهرهای اهواز و فارس و کرمان حکمفرما بود:
و من سوگند بخدا یاد میکنم سوگند از روی راستی و درستی اگر بمن برسد که تو در بیت المال مسلمانان بچیزی اندک یا بزرگ خیانت کرده و بر خلاف دستور صرف نموده ای بر تو سخت خواهم گرفت چنان سختگیری که ترا کم مایه و گران پشت و ذلیل و خوار گرداند (ترا از مقام و منزلت برکنار نموده آنچه از بیت المال اندوخته ای میستانم بطوریکه درویش گردیده و توانایی کشیدن بارمونه و روزی عیال نداشته در پیش مردم خوار و پست گردی) و درود برآنکه شایسته دورد است.»
(این همان زیاد بن ابیه(عبید) است که علی او را بر سرکوب شورش مردم فارس روانه میکند. در پایین میاید)
ادامه دارد ...
@islie @khod2 @zandig
دشمنی علی ابن ابیطالب با ایرانیان 9
درست است که حمله تازیان در زمان خلافت عمر صورت گرفت٬ و دستورات از طرف عمر صادر میشد٬ ولی براساس اسناد تاریخی و گفته های خود علی٬ علی با رضایت قلبی با هر دو خلیفه عمر و عثمان بیعت کرده بود. در ضمن در تمام رایزنی های مهم٬ علی در کنار عمر و عثمان قرار داشت و با آنها همراهی میکرد. تنها چیزی که میتواند نیت واقعی علی را در آنزمان نشان دهد این است که٬ اگر علی بعد از به خلافت رسیدن شیوه وحشیانه عرب را بر علیه ایرانیان تغییر میداد٬ آنگاه میشد ادعا کرد که شرکت علی در مشورتها با خلفای پیشین خود، از روی میل قلبی نبوده است. ولی این به نظر درست نمیرسد٬ چون علی بعد از به خلافت رسیدنش شیوه قتل و غارت تازیان زیر فرمانش را در ایران تغییر نداد.
@islie @khod2 @zandig
براساس اسناد تاریخی علی بعد از به رسیدن به خلافت٬ بارها دستور قتل عام مردم بیگناه ایران را صادر کرده است. این دستورات به دنبال شورشهایی پیاپی که مردم در شهرهای مختلف انجام میداند صادر شده که به هیچ وجه امکان توجیح
آنها نیست. کشتن و کشته شدن سربازان در میدان جنگ یکی از عوارض نگونبختانه جنگ است٬ ولی ما در اینجا در مورد سربازان جنگی سخن نمی گویم٬ بلکه سخن از کشتار بی رحمانه مردم عادی٬ زن و بچه و مردان بیگناه است.
– علی بین ۴ تا ۵ هزار نفر از کسانی را که در جنگ صفين با او همکاری نکردند را به فرماندهی رإیع بن خثيم ثوری٬ برای جنگ به ديلمان فرستاد. فتوح البلدان برگ 81
@islie @khod2 @zandig
– مردم فارس و کرمان در شورش خود بر عليه دستگاه خلافت علی نمایندگان علی را از شهر بيرون راندند و از دادن خراج سرپيچی کردند. علی زياد بن ابيه را به فارس فرستاد که مردم را سرکوب کرد و خراج گرفت. تبری پوشینه ۶ برگ ۲۶۵۷ و برگ 2674 – تبری پوشینه ۷ برگ ۲۷۲۲ + کامل٬ ابن اثیر پوشینه ۱ برگ ۳۲۸ و ۳۳۳
– مردم استخر در زمان علی دوباره دست به شورش زدند و اين بار علی عبدالله بن عباس را برای سرکوبی مردم استخر فرستاد که به گفته ابن بلخی: «عبدالله بن عباس خلایقی بی اندازه بکشت». فارسنامه این بلخی برگ 278 + فتوح البلدان برگ ۱۴۶
– « در سالهای آخر خلافت عثمان نیز که دستگاه خلافت دستخوش ضعف و تزلزل بود این گونه زد و خوردهای محلی همچنان وجود داشت. چنانکه در دوره خلافت پرآشوب علی نیز چون بصره و کوفه در دست وی بود ازین دو لشکرگاه کار « فتوح» همچنان دنبال می شد. چنانکه بعد از کشته شدن عثمان باز اهل استخر سر به شورش برآوردند و عبدالله بن عباس به فرمان علی عصیان آنها را در سیل خون فروشست.» تاریخ ایران بعد از اسلام برگ ۳۵۰؛ دکتر عبدالحسین زرین کوب.
@islie @khod2 @zandig
– مردم خراسان نیز در زمان علی بار دیگر سر به شورش برداشتند و از اسلام سرباز زدند. علی اين بار جعده بن هبيره را بسوی خراسان فرستاد و او مردم نيشابور را محاصره کرد تا تسلیم شدند. مردم مرو هم در همان زمان دست به قيام زدند که او آنها را هم ساکت کرد. تبری پوشینه ۶ برگ ۲۵۸۲ – کامل٬ ابن اثیر پوشینه ۱ برگ ۳۲۵ – فتوح البلدان برگ 164
– فتوح البلدان برگ ۱۶۴
« هنگامی که علی بن ابی طالب(ع) به روزگار خلافت خویش در کوفه بود٬ ماهویه مرزبان مرو به خدمت وی شد. علی (ع) به دهقانان و اسوران و دهسالاران نامه نوشت که جزیه بدو بپردازند. اهل خراسان سرباز زدند. پس علی(ع) جعده بن هبیره مخزومی را که پسر ام هانی دختر ابوطالب بود بدان جای روانه کرد. اما فتحی دست نداد و امر خراسان همچنان پریشان بود تا علی علیه السلام کشته شد. »
ادامه دارد ...
@islie @khod2 @zandig
درست است که حمله تازیان در زمان خلافت عمر صورت گرفت٬ و دستورات از طرف عمر صادر میشد٬ ولی براساس اسناد تاریخی و گفته های خود علی٬ علی با رضایت قلبی با هر دو خلیفه عمر و عثمان بیعت کرده بود. در ضمن در تمام رایزنی های مهم٬ علی در کنار عمر و عثمان قرار داشت و با آنها همراهی میکرد. تنها چیزی که میتواند نیت واقعی علی را در آنزمان نشان دهد این است که٬ اگر علی بعد از به خلافت رسیدن شیوه وحشیانه عرب را بر علیه ایرانیان تغییر میداد٬ آنگاه میشد ادعا کرد که شرکت علی در مشورتها با خلفای پیشین خود، از روی میل قلبی نبوده است. ولی این به نظر درست نمیرسد٬ چون علی بعد از به خلافت رسیدنش شیوه قتل و غارت تازیان زیر فرمانش را در ایران تغییر نداد.
@islie @khod2 @zandig
براساس اسناد تاریخی علی بعد از به رسیدن به خلافت٬ بارها دستور قتل عام مردم بیگناه ایران را صادر کرده است. این دستورات به دنبال شورشهایی پیاپی که مردم در شهرهای مختلف انجام میداند صادر شده که به هیچ وجه امکان توجیح
آنها نیست. کشتن و کشته شدن سربازان در میدان جنگ یکی از عوارض نگونبختانه جنگ است٬ ولی ما در اینجا در مورد سربازان جنگی سخن نمی گویم٬ بلکه سخن از کشتار بی رحمانه مردم عادی٬ زن و بچه و مردان بیگناه است.
– علی بین ۴ تا ۵ هزار نفر از کسانی را که در جنگ صفين با او همکاری نکردند را به فرماندهی رإیع بن خثيم ثوری٬ برای جنگ به ديلمان فرستاد. فتوح البلدان برگ 81
@islie @khod2 @zandig
– مردم فارس و کرمان در شورش خود بر عليه دستگاه خلافت علی نمایندگان علی را از شهر بيرون راندند و از دادن خراج سرپيچی کردند. علی زياد بن ابيه را به فارس فرستاد که مردم را سرکوب کرد و خراج گرفت. تبری پوشینه ۶ برگ ۲۶۵۷ و برگ 2674 – تبری پوشینه ۷ برگ ۲۷۲۲ + کامل٬ ابن اثیر پوشینه ۱ برگ ۳۲۸ و ۳۳۳
– مردم استخر در زمان علی دوباره دست به شورش زدند و اين بار علی عبدالله بن عباس را برای سرکوبی مردم استخر فرستاد که به گفته ابن بلخی: «عبدالله بن عباس خلایقی بی اندازه بکشت». فارسنامه این بلخی برگ 278 + فتوح البلدان برگ ۱۴۶
– « در سالهای آخر خلافت عثمان نیز که دستگاه خلافت دستخوش ضعف و تزلزل بود این گونه زد و خوردهای محلی همچنان وجود داشت. چنانکه در دوره خلافت پرآشوب علی نیز چون بصره و کوفه در دست وی بود ازین دو لشکرگاه کار « فتوح» همچنان دنبال می شد. چنانکه بعد از کشته شدن عثمان باز اهل استخر سر به شورش برآوردند و عبدالله بن عباس به فرمان علی عصیان آنها را در سیل خون فروشست.» تاریخ ایران بعد از اسلام برگ ۳۵۰؛ دکتر عبدالحسین زرین کوب.
@islie @khod2 @zandig
– مردم خراسان نیز در زمان علی بار دیگر سر به شورش برداشتند و از اسلام سرباز زدند. علی اين بار جعده بن هبيره را بسوی خراسان فرستاد و او مردم نيشابور را محاصره کرد تا تسلیم شدند. مردم مرو هم در همان زمان دست به قيام زدند که او آنها را هم ساکت کرد. تبری پوشینه ۶ برگ ۲۵۸۲ – کامل٬ ابن اثیر پوشینه ۱ برگ ۳۲۵ – فتوح البلدان برگ 164
– فتوح البلدان برگ ۱۶۴
« هنگامی که علی بن ابی طالب(ع) به روزگار خلافت خویش در کوفه بود٬ ماهویه مرزبان مرو به خدمت وی شد. علی (ع) به دهقانان و اسوران و دهسالاران نامه نوشت که جزیه بدو بپردازند. اهل خراسان سرباز زدند. پس علی(ع) جعده بن هبیره مخزومی را که پسر ام هانی دختر ابوطالب بود بدان جای روانه کرد. اما فتحی دست نداد و امر خراسان همچنان پریشان بود تا علی علیه السلام کشته شد. »
ادامه دارد ...
@islie @khod2 @zandig
گروه دروغها و خرافات اسلام
گفتگوی دوستانه با رعایت ادب بدون توهین و فحاشی به اعضا
انتقاد منطقی با دلیل و ذکر منبع
مطالب خود را در گروه بگذارید
https://telegram.me/joinchat/Cqcr_Du7ZRbk5NKJP5ijPQ
گفتگوی دوستانه با رعایت ادب بدون توهین و فحاشی به اعضا
انتقاد منطقی با دلیل و ذکر منبع
مطالب خود را در گروه بگذارید
https://telegram.me/joinchat/Cqcr_Du7ZRbk5NKJP5ijPQ
دشمنی علی ابن ابیطالب با ایرانیان 10
– فتوح البلدان برگ ۱۸۷
« به روزگار خلافت علی بن ابیطالب رضی الله عنه٬ چون پایان سال سی و هشت و آغاز سال سی ونه بود٬ حارث بن مره عبدی٬ به فرمان علی (رضی الله عنه) لشکر به آن حدود(منظور خراسان) کشید و پیروز شد٬ غنیمت بسیار و برده بی شمار به دست آورد و تنها در یک روز٬ هزار برده میان یاران خویش بخش کرد. لکن سرانجام خود و یارانش٬ جز گروهی اندک٬ در سرزمین قیقان کشته شدند. قتل او در سال چهل و دو بود. قیقان در دیار سند٬ نزدیک سر حد خراسان واقع است. »
– تاریخ تبرستان – حسن بن اسفندیار ؛ برگ ۱۵۷:
@islie @khod2 @zandig
« لشکر آوردن مصقلهّ بن هیرهّ الشیبانی به تبرستان
و درین وقت خلافت بامیرالمومنین علی علیه السلام رسیده بود٬ قومی بودند که ایشان را « بنوناجیه» گفتند٬ بنصرانیان پیوستند و ترسا شده. امیر المومنین بر ایشان تاخت٬ جمله را بغارت بیاورد و زنان و فرزندان بمن یزید برداشت و تا مسلمانان به بندگی بخرند٬ مصقلهّ بن هیرهّ الشیبانی بصد هزار درهم بخرید و آزاد کرد. سی هزار درهم برسانید مابقی ادا را وجه نداشت٬ بگریخت و بمعاویه پیوست. امیرالمومنین علی علیه السلام در حق او میگوید که: قبح الله مصقله فعل فعل الساده و فر فرار العبید. ببصره فرستاد و خانه و سرای او خراب کرد٬ و اول سرایی که در اسلام خراب کردند این بود، و از خواهر او مال طلب فرمود٬ و امروز هنوز در بصره آثار سرای او باقیست و فرزندان او بکوفه مقیم اند….. »
@islie @khod2 @zandig
در کمال شگفت زدگی میخوانیم که چگونه علی به قومی حمله میکنند و زنان و فرزندان آنان را به بندگی برای مسلمانان اسیر میکند و سپس آنها به قیمت صد هزار درهم به مصقلهّ میفروشد که او هم آنها را پس از خرید آزاد میکند. ولی مصقلهّ بیش از سی هزار درهم آن را نمیتواند بپردازد و قادر به پرداخت مابقی آن نیست و از این رو٬ و از ترس علی٬ دست به فرار میگذارد و پیش معاویه امان میطلبد. علیِایرانی دوست ٬ ماموران خود را به بصره میفرستد و خانه او را خراب میکند و حتی از خواهر مصقلهّ طلب باقیمانده پول را میکند!
– فتوح البلدان برگ ۱۵۰ – ۱۵۱ و تاریخ سیستان برگ 85
@islie @khod2 @zandig
« ۳۷۵. گویند : عبدالرحمن به زرنگ شد. در آنجا ببود تا امر عثمان پریشان گردید. آنگاه امیر ابن احمر َیشکُری را بر آنجای گمارد و خود از سیستان بازگشت. زیاد اعجم درباره امیر گوید: اگر امیر نبود٬ قوم َیشکُر همه هلاک می شدند. به هر حال٬ َیشکُریان همه هلاک خواهند گردید.
پس از چندی٬ اهل زرنگ٬ امیر را از شهر براندند و دروازه آن را ببستند. همان زمان که علیبن ابیطالب علیه السلام از امر جمل فارغ شد٬ حسکه بن عتاب حبطی و عمران بن فصیل برجمی با گروهی از راهزنان عرب به زالق شتافتند. اهل آنجای٬ پیمان شکسته بودند. تازیان٬ مالی بسیار به دست آوردند و نیای بختری اصم پسر مجاهد و مولای شیبان را نیز در آنجای اسیر کردند. و سپس از آن شهر به زرنگ روی آوردند. مرزبان زرنگ بترسید و صلح طلبید. تازیان به شهر اندر شدند.
@islie @khod2 @zandig
شاعر گوید: دیار سیستان را خبر دهید که گرسنگی و جنگ فرا رسید. ابن فصیل و راهزنان عرب فرا رسیدند. ایشان را نه سیم رضا کند و نه زر.
علی بن ابی طالب(ع)٬ عبدالرحمن بن جر طائی را به سیستان فرستاد. لکن حسکه حبطی وی را بکشت٬ پس علی فرمود: « بباید که چهار هزار تن از حبطیان را به قتل رسانم.». وی را گفتند : « همه حبطیان پانصد تن هم نشوند.»
۳۷۶. ابومخنف گوید: علی رضی الله عنه٬ عون بن جعده بن هبیره مخزونی را به سیستان فرستاد. وی بدست بهدالی راهزن طایی در نیمه را عراق کشته شد. پس علی(ع) به عبدالله بن عباس نامه نوشت و فرمان داد مردی را با چهار هزار تن به ولایت سیستان فرستد. عبدالله٬ ربعی ابن کاس عنبری را با چهار هزار مرد جنگی روانه کرد. حصین بن ابی الحر – ابوالحر خود مالک بن خشخاش عنبری نام داشت – و نیز ثابت بن ذی الحره حمیری همراه وی شدند. ثابت٬ فرمانده سپاه پیشرو بود. چون به سیستان رسیدند٬ حسکه به جنگ ایشان آمد و کشته شد و ربعی همه آن دیار را به تصرف خود درآورد. »
@islie @khod2 @zandig
اینگونه است مهر علی به ایرانیان که نخست ایرانیانی که شوریده بودند(پیمان شکسته بودند)٬ در چنگال راهزنان تازی غارت میشوند و سپس سپاهیان علی بعد از کشتن راهزنان مردم را دوباره تسلیم به خراجگذاری میکنند.
ادامه دارد ...
@islie @khod2 @zandig
– فتوح البلدان برگ ۱۸۷
« به روزگار خلافت علی بن ابیطالب رضی الله عنه٬ چون پایان سال سی و هشت و آغاز سال سی ونه بود٬ حارث بن مره عبدی٬ به فرمان علی (رضی الله عنه) لشکر به آن حدود(منظور خراسان) کشید و پیروز شد٬ غنیمت بسیار و برده بی شمار به دست آورد و تنها در یک روز٬ هزار برده میان یاران خویش بخش کرد. لکن سرانجام خود و یارانش٬ جز گروهی اندک٬ در سرزمین قیقان کشته شدند. قتل او در سال چهل و دو بود. قیقان در دیار سند٬ نزدیک سر حد خراسان واقع است. »
– تاریخ تبرستان – حسن بن اسفندیار ؛ برگ ۱۵۷:
@islie @khod2 @zandig
« لشکر آوردن مصقلهّ بن هیرهّ الشیبانی به تبرستان
و درین وقت خلافت بامیرالمومنین علی علیه السلام رسیده بود٬ قومی بودند که ایشان را « بنوناجیه» گفتند٬ بنصرانیان پیوستند و ترسا شده. امیر المومنین بر ایشان تاخت٬ جمله را بغارت بیاورد و زنان و فرزندان بمن یزید برداشت و تا مسلمانان به بندگی بخرند٬ مصقلهّ بن هیرهّ الشیبانی بصد هزار درهم بخرید و آزاد کرد. سی هزار درهم برسانید مابقی ادا را وجه نداشت٬ بگریخت و بمعاویه پیوست. امیرالمومنین علی علیه السلام در حق او میگوید که: قبح الله مصقله فعل فعل الساده و فر فرار العبید. ببصره فرستاد و خانه و سرای او خراب کرد٬ و اول سرایی که در اسلام خراب کردند این بود، و از خواهر او مال طلب فرمود٬ و امروز هنوز در بصره آثار سرای او باقیست و فرزندان او بکوفه مقیم اند….. »
@islie @khod2 @zandig
در کمال شگفت زدگی میخوانیم که چگونه علی به قومی حمله میکنند و زنان و فرزندان آنان را به بندگی برای مسلمانان اسیر میکند و سپس آنها به قیمت صد هزار درهم به مصقلهّ میفروشد که او هم آنها را پس از خرید آزاد میکند. ولی مصقلهّ بیش از سی هزار درهم آن را نمیتواند بپردازد و قادر به پرداخت مابقی آن نیست و از این رو٬ و از ترس علی٬ دست به فرار میگذارد و پیش معاویه امان میطلبد. علیِایرانی دوست ٬ ماموران خود را به بصره میفرستد و خانه او را خراب میکند و حتی از خواهر مصقلهّ طلب باقیمانده پول را میکند!
– فتوح البلدان برگ ۱۵۰ – ۱۵۱ و تاریخ سیستان برگ 85
@islie @khod2 @zandig
« ۳۷۵. گویند : عبدالرحمن به زرنگ شد. در آنجا ببود تا امر عثمان پریشان گردید. آنگاه امیر ابن احمر َیشکُری را بر آنجای گمارد و خود از سیستان بازگشت. زیاد اعجم درباره امیر گوید: اگر امیر نبود٬ قوم َیشکُر همه هلاک می شدند. به هر حال٬ َیشکُریان همه هلاک خواهند گردید.
پس از چندی٬ اهل زرنگ٬ امیر را از شهر براندند و دروازه آن را ببستند. همان زمان که علیبن ابیطالب علیه السلام از امر جمل فارغ شد٬ حسکه بن عتاب حبطی و عمران بن فصیل برجمی با گروهی از راهزنان عرب به زالق شتافتند. اهل آنجای٬ پیمان شکسته بودند. تازیان٬ مالی بسیار به دست آوردند و نیای بختری اصم پسر مجاهد و مولای شیبان را نیز در آنجای اسیر کردند. و سپس از آن شهر به زرنگ روی آوردند. مرزبان زرنگ بترسید و صلح طلبید. تازیان به شهر اندر شدند.
@islie @khod2 @zandig
شاعر گوید: دیار سیستان را خبر دهید که گرسنگی و جنگ فرا رسید. ابن فصیل و راهزنان عرب فرا رسیدند. ایشان را نه سیم رضا کند و نه زر.
علی بن ابی طالب(ع)٬ عبدالرحمن بن جر طائی را به سیستان فرستاد. لکن حسکه حبطی وی را بکشت٬ پس علی فرمود: « بباید که چهار هزار تن از حبطیان را به قتل رسانم.». وی را گفتند : « همه حبطیان پانصد تن هم نشوند.»
۳۷۶. ابومخنف گوید: علی رضی الله عنه٬ عون بن جعده بن هبیره مخزونی را به سیستان فرستاد. وی بدست بهدالی راهزن طایی در نیمه را عراق کشته شد. پس علی(ع) به عبدالله بن عباس نامه نوشت و فرمان داد مردی را با چهار هزار تن به ولایت سیستان فرستد. عبدالله٬ ربعی ابن کاس عنبری را با چهار هزار مرد جنگی روانه کرد. حصین بن ابی الحر – ابوالحر خود مالک بن خشخاش عنبری نام داشت – و نیز ثابت بن ذی الحره حمیری همراه وی شدند. ثابت٬ فرمانده سپاه پیشرو بود. چون به سیستان رسیدند٬ حسکه به جنگ ایشان آمد و کشته شد و ربعی همه آن دیار را به تصرف خود درآورد. »
@islie @khod2 @zandig
اینگونه است مهر علی به ایرانیان که نخست ایرانیانی که شوریده بودند(پیمان شکسته بودند)٬ در چنگال راهزنان تازی غارت میشوند و سپس سپاهیان علی بعد از کشتن راهزنان مردم را دوباره تسلیم به خراجگذاری میکنند.
ادامه دارد ...
@islie @khod2 @zandig
دشمنی علی ابن ابیطالب با ایرانیان 11
فتوح البلدان٬ بلاذری برگ ۷۸:
« قرظة از جانب علی(ع) والی کوفه شده بود و همان جا نیز وفات یافت و علی رضی الله عنه بر وی نماز گزارد. »
قرظة بن کعب انصاری کسی است که آخرین بار ری را فتح میکند و همینگونه که می بینم علی برای قدردانی از قرظة، او را والی کوفه میکند و پس از مرگش بر وی نماز میگزارد.
@islie @khod2 @zandig
در زمان خلافت عمر مردم آذربایجان شوریدند و اشعت بن قیس کندی فرمانده سپاه تازیان با سپاهی عظیم از کوفه، این شورش را با خشونت خاموش کرد. علی در زمان خلافتش همین اشعت بن قیس کندی را حاکم آذربایجان میکند که با چهل هزار سپاهی به آذربایجان روانه شود. اشعت در کار آماده سازی سپاه است که علی کشته میشود. فتوح البلدان٬ بلاذری برگ ۸۶ + تبری پوشینه 7 برگ2713
این نشان دهنده این است که علی تا آخرین روزهای مرگش به فرستادن سپاه و کشتار ایرانیان و برده گیری و جنایتهای خود سرگرم بود و اگر کشته نشده بود همچنان مانند گذشته سیاست چپاول و خونخواری خود را در مورد ایرانیان ادامه میداد.
نکته دیگر انتخاب علی در سرداران سپاه خود است، کسانی مانند اشعت بن قیس، قرظة بن کعب انصاری و یا زیاد ابن ابیه که گذشته ای خون آشام در برخورد با ایرانیان دارشته اند. این پرسش پیش میاید که چگونه علی که دوستدار ایرانیان است چنین کسانی را به فرماندهی سپاهش دربرخورد با ایرانیان انتخاب میکند؟؟؟
پس از شکست ایرانیان و پیروزی اعراب٬ علی به مردم کوفه گفت :
تبری پوشینه ۶ برگ 2408
ای مردم کوفه! شما شوکت عجمان(ایرانیان) را ببردید.
همانطوری که دیدید میان خلافت علی و عمر و عثمان و دیگر تجاوزگران تازی تفاوتی وجود نداشته است. در هیچ کجا ِمهری از سوی علی نسبت به ایرانیانِ شکست خورده روا داشته نشده٬ پس به چه دلیلی ایرانیان باید ِمهر کسی که دستور قتل عام نیاکانشان را داده است٬ را به دل داشته باشند؟ در تاریخ کدام ملتی پیدا میکنید که قاتلان نیاکان خود را بپرستند؟
گردآورنده:
شاهین کاویانی
@islie @khod2 @zandig
فتوح البلدان٬ بلاذری برگ ۷۸:
« قرظة از جانب علی(ع) والی کوفه شده بود و همان جا نیز وفات یافت و علی رضی الله عنه بر وی نماز گزارد. »
قرظة بن کعب انصاری کسی است که آخرین بار ری را فتح میکند و همینگونه که می بینم علی برای قدردانی از قرظة، او را والی کوفه میکند و پس از مرگش بر وی نماز میگزارد.
@islie @khod2 @zandig
در زمان خلافت عمر مردم آذربایجان شوریدند و اشعت بن قیس کندی فرمانده سپاه تازیان با سپاهی عظیم از کوفه، این شورش را با خشونت خاموش کرد. علی در زمان خلافتش همین اشعت بن قیس کندی را حاکم آذربایجان میکند که با چهل هزار سپاهی به آذربایجان روانه شود. اشعت در کار آماده سازی سپاه است که علی کشته میشود. فتوح البلدان٬ بلاذری برگ ۸۶ + تبری پوشینه 7 برگ2713
این نشان دهنده این است که علی تا آخرین روزهای مرگش به فرستادن سپاه و کشتار ایرانیان و برده گیری و جنایتهای خود سرگرم بود و اگر کشته نشده بود همچنان مانند گذشته سیاست چپاول و خونخواری خود را در مورد ایرانیان ادامه میداد.
نکته دیگر انتخاب علی در سرداران سپاه خود است، کسانی مانند اشعت بن قیس، قرظة بن کعب انصاری و یا زیاد ابن ابیه که گذشته ای خون آشام در برخورد با ایرانیان دارشته اند. این پرسش پیش میاید که چگونه علی که دوستدار ایرانیان است چنین کسانی را به فرماندهی سپاهش دربرخورد با ایرانیان انتخاب میکند؟؟؟
پس از شکست ایرانیان و پیروزی اعراب٬ علی به مردم کوفه گفت :
تبری پوشینه ۶ برگ 2408
ای مردم کوفه! شما شوکت عجمان(ایرانیان) را ببردید.
همانطوری که دیدید میان خلافت علی و عمر و عثمان و دیگر تجاوزگران تازی تفاوتی وجود نداشته است. در هیچ کجا ِمهری از سوی علی نسبت به ایرانیانِ شکست خورده روا داشته نشده٬ پس به چه دلیلی ایرانیان باید ِمهر کسی که دستور قتل عام نیاکانشان را داده است٬ را به دل داشته باشند؟ در تاریخ کدام ملتی پیدا میکنید که قاتلان نیاکان خود را بپرستند؟
گردآورنده:
شاهین کاویانی
@islie @khod2 @zandig
🔵ﺷﺎﻋﺮﯼ ﺑﻨﺎﻡ #ﺣﻮﻳﺮﺙ_ﺑﻦ_ﻧﻘﻴﺬ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺷﻴﻮﺍ ﻭ ﺍﻓﺸﺎﮔﺮﻳﺎﻧﻪ ﯼ ﺧﻮﺩ ﻣﻮﺟﺒﺎﺕﺍﺫﻳﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺨﺘﻪ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺷﺘﺮ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻭ ﺍﻡﮐﻠﺜﻮﻡ ﺭﺍ ﺭَﻡ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ #ﻣﺤﻤﺪ_ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺗﻮﺳﻂ #ﻋﻠﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻭﻝ ﺷﻌﻴﺎﻥ،
ﺩﺭﺟﺮﻳﺎﻥ ﻳﮏ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﺭﺳﻴﺪ .
📚 ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻃﺒﺮﯼ ﺝ 3 ﺹ 1188 ﻭ ﺳﻴﺮﻩﺍﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺝ 2 ﺹ 273
@islie @khod2 @zandig
ﭘﻴﺮﻣﺮﺩﯼ ﺑﻨﺎﻡ #ﻣﻐﻴﺮﻩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺗﺮﺱ ﻣﺤﻤﺪ ﮔﺮﻳﺨﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯽ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ
ﻭ ﺳﺮ ﺑﺮﻳﺪﻩ ﺷﺪ
📚 "ﺩﻓﺘﺮ ﺯﻧﺎﻥ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ" ﻋﻤﺎﺩﺯﺍﺩﻩ ﺹ ﺹ 316 ﻭ 317
ﭘﺲ ﺍﺯ ﺷﮑﺴﺖ #ﺍﺋﻴﻞ، ﻣﺤﻤﺪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﻪ ﻋﻠﯽ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ #ﻧﻀﺮ ﭘﺴﺮ #ﺣﺎﺭﺙ ﺭﺍ
ﺳﺮ ﺑﺮﻳﺪﻧﺪ.
ﻫﻤﻴﻨﻄﻮﺭ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺍﯼ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻨﺎﻡ #ﺍﻟﻈﻴﻪ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﺳﺮﺍ، #ﻋﺘﺒﻪ ﭘﺴﺮ ﺍﺑﯽ ﻣﻌﻴﻆﺑﺪﺳﺘﻮﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﻭ ﺑﺪﺳﺖ ﻋﻠﯽ ﺳﺮ ﺑﺮﻳﺪﻩ ﺷﺪ.
📚 ﺩﻓﺘﺮ ﻣﻨﺘﻬﯽ ﺍﻻﻣﺎﻝ، ﺟﻠﺪ ﺍﻭﻝ، ﺹ
@islie @khod2 @zandig
ﺩﺭﺟﺮﻳﺎﻥ ﻳﮏ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﺭﺳﻴﺪ .
📚 ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻃﺒﺮﯼ ﺝ 3 ﺹ 1188 ﻭ ﺳﻴﺮﻩﺍﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺝ 2 ﺹ 273
@islie @khod2 @zandig
ﭘﻴﺮﻣﺮﺩﯼ ﺑﻨﺎﻡ #ﻣﻐﻴﺮﻩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺗﺮﺱ ﻣﺤﻤﺪ ﮔﺮﻳﺨﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯽ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ
ﻭ ﺳﺮ ﺑﺮﻳﺪﻩ ﺷﺪ
📚 "ﺩﻓﺘﺮ ﺯﻧﺎﻥ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ" ﻋﻤﺎﺩﺯﺍﺩﻩ ﺹ ﺹ 316 ﻭ 317
ﭘﺲ ﺍﺯ ﺷﮑﺴﺖ #ﺍﺋﻴﻞ، ﻣﺤﻤﺪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﻪ ﻋﻠﯽ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ #ﻧﻀﺮ ﭘﺴﺮ #ﺣﺎﺭﺙ ﺭﺍ
ﺳﺮ ﺑﺮﻳﺪﻧﺪ.
ﻫﻤﻴﻨﻄﻮﺭ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺍﯼ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻨﺎﻡ #ﺍﻟﻈﻴﻪ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﺳﺮﺍ، #ﻋﺘﺒﻪ ﭘﺴﺮ ﺍﺑﯽ ﻣﻌﻴﻆﺑﺪﺳﺘﻮﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﻭ ﺑﺪﺳﺖ ﻋﻠﯽ ﺳﺮ ﺑﺮﻳﺪﻩ ﺷﺪ.
📚 ﺩﻓﺘﺮ ﻣﻨﺘﻬﯽ ﺍﻻﻣﺎﻝ، ﺟﻠﺪ ﺍﻭﻝ، ﺹ
@islie @khod2 @zandig
گروه دروغها و خرافات اسلام
گفتگوی دوستانه با رعایت ادب بدون توهین و فحاشی به اعضا
انتقاد منطقی با دلیل و ذکر منبع
مطالب خود را در گروه بگذارید
https://telegram.me/joinchat/Cqcr_Du7ZRbk5NKJP5ijPQ
گفتگوی دوستانه با رعایت ادب بدون توهین و فحاشی به اعضا
انتقاد منطقی با دلیل و ذکر منبع
مطالب خود را در گروه بگذارید
https://telegram.me/joinchat/Cqcr_Du7ZRbk5NKJP5ijPQ
@islie @khod2 @zandig
من نمیدانم چرا همه اینجا دارند در مورد خدا بحث میکنند. یک دانشمند صادق باید باشد. و اگر ما صادق باشیم باید قبول کنیم که دین و مذهب یک مشت اظهارات واهی هستند که هیچ پایه و اعتباری در جهان واقعی ندارند. مفهوم خدا اساساً زاییده تخیلات بشریست. وجود خدا برای انسانهای بدوی که از قدرتهای طبیعت وحشت و هراس داشتند قابل فهم است. اما برای ما که امروزه فهم خوبی از پدیدههای جهان هستی را داریم وجود چنین راه حلی دیگر نیازی نیست. وجود خدا پای پرسشهایی را بمیان میکشد که هیچ دردی را هرگز دوا نمیکند. مثل مثلاً اگر خدا واقعاً وجود دارد پس چرا اینهمه بی عدالتی و نابرابری در جهان وجود دارد. چرا دنیا طوریست که همیشه قشر مرفه در حال استثمار قشر فقیر است. او چرا جلوی اینهمه فاجعه را نمیگیرد. اگر امروزه در جهان در این زمانه دارند دین و مذهب را هنوز تبلیغ و گسترش میدهند نه بخاطر این است که دلایل قانع کننده و موجهی دارد، بلکه به این سبب است که دین یک ابزار قدرت برای کنترل جوامع است. مردم مطیع و مومن قابل کنترل تر از مردم پرسروصدا و پرسشگر هستند. چپاول و بهرهبرداری از یک ناراضی بمراتب مشکلتر است تا یک فرد راضی که سوال نمیکند و دستور بالاترها را میپذیرد. دین و مذهب افیونیست که باعث میشود یک ملت بخواب رفته و ظلم و جفایی که (توسط صاحبان قدرت) بر آنها روا شده را بکلی نادیده بگیرند. صاحبان قدرتی که همیشه با دین و مذهب رابطه تنگاتنگی داشتهاند. دین و قدرت، هر دو احتیاج به خدایی دارند که در آینده وعدهٔ پاداش مطیعان و فرمانبردارانش را میدهد. و از این روست که انکار وجود خدا را گناه نابخشودنی حساب میکنند.
ــ پل دیراک ــ برنده جایزه نوبل فیزیک
@islie @khod2 @zandig
منبع:
Physics and Philosophy. The Revolution in Modern Science. Werner Heisenberg. Harper Perennial. 2007 ISBN 978-0-06-120919-2 pp.15-17
من نمیدانم چرا همه اینجا دارند در مورد خدا بحث میکنند. یک دانشمند صادق باید باشد. و اگر ما صادق باشیم باید قبول کنیم که دین و مذهب یک مشت اظهارات واهی هستند که هیچ پایه و اعتباری در جهان واقعی ندارند. مفهوم خدا اساساً زاییده تخیلات بشریست. وجود خدا برای انسانهای بدوی که از قدرتهای طبیعت وحشت و هراس داشتند قابل فهم است. اما برای ما که امروزه فهم خوبی از پدیدههای جهان هستی را داریم وجود چنین راه حلی دیگر نیازی نیست. وجود خدا پای پرسشهایی را بمیان میکشد که هیچ دردی را هرگز دوا نمیکند. مثل مثلاً اگر خدا واقعاً وجود دارد پس چرا اینهمه بی عدالتی و نابرابری در جهان وجود دارد. چرا دنیا طوریست که همیشه قشر مرفه در حال استثمار قشر فقیر است. او چرا جلوی اینهمه فاجعه را نمیگیرد. اگر امروزه در جهان در این زمانه دارند دین و مذهب را هنوز تبلیغ و گسترش میدهند نه بخاطر این است که دلایل قانع کننده و موجهی دارد، بلکه به این سبب است که دین یک ابزار قدرت برای کنترل جوامع است. مردم مطیع و مومن قابل کنترل تر از مردم پرسروصدا و پرسشگر هستند. چپاول و بهرهبرداری از یک ناراضی بمراتب مشکلتر است تا یک فرد راضی که سوال نمیکند و دستور بالاترها را میپذیرد. دین و مذهب افیونیست که باعث میشود یک ملت بخواب رفته و ظلم و جفایی که (توسط صاحبان قدرت) بر آنها روا شده را بکلی نادیده بگیرند. صاحبان قدرتی که همیشه با دین و مذهب رابطه تنگاتنگی داشتهاند. دین و قدرت، هر دو احتیاج به خدایی دارند که در آینده وعدهٔ پاداش مطیعان و فرمانبردارانش را میدهد. و از این روست که انکار وجود خدا را گناه نابخشودنی حساب میکنند.
ــ پل دیراک ــ برنده جایزه نوبل فیزیک
@islie @khod2 @zandig
منبع:
Physics and Philosophy. The Revolution in Modern Science. Werner Heisenberg. Harper Perennial. 2007 ISBN 978-0-06-120919-2 pp.15-17
« توهم مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه»
@islie @khod2 @zandig
دکترلطف الله روزبهانی درکتاب « مهدی بیا» بااستنادبه متون قوی واساسی اسلامی ثابت میکندکه موجودی بنام امام زمان وجودخارجی نداردواینکه روزی شخصی خواهدآمدکه باعث ساقط کردن ریشه ظلم واستکبارغربی خواهدبودوباعث برقراری عدالت میشودفقط فقط زاییده افکارپلیداسلامی آخوندی است. درکتاب« مهدی بیا» خواهیدخواندکه امام یازدهم شیعیان اصلن فرزندی نداشته است،تمام کتب مذهبی وتاریخی به شکل وشمایل امام یازدهم اشاره دارندکه ایشان قدبلندبوده وریش وسبیل نداشته ،رشدسینه هایش غیرطبیعی بوده وقیافه خواجه گونه داشته وبخاطرظاهرش خودرااز انظارودیدمردم مخفی میکرده که درپایان به روایتی دراین موردخواهیم رسید.
بااین تفاسیروتطبیق علم ژنتیک امروز امام یازدهم شیعیان دارای بیماری « کلاین فلتر» بوده واین مساله رابرادرش جعفرصدهاباربیان نموده ولی علمای خالق خرافات شیعه میگویندجعفردرخدمت خلیفه عباسی بوده وبه برادرش خیانت کرده است!!!
@islie @khod2 @zandig
توضیح مختصرراجب بیماری کلاین فلتر
این بیماری بعلت نقص کروموزوم های جنسی ایجادمیشودفرمول کروموزمهای جنسی مرددرشرایط طبیعی xy میباشدولی دراین بیماری دارای یک کروموزمx اضافی است ودرمواردی نادر۲-۳ x نیزاضافه میباشد.
خصوصیات افرادمبتلابه این بیماری
۱- صفات ثانویه جنسی زنانه بیش ازحدرشدپیدامیکند،رشدسینه هاوعدم رویش مودرصورت ونازک شدن صداوغیره
۲- اختلال دربیضه هاکه منجربه عقیم شدن میشود
۳- ازنظرجسمی قدبلندوخمیده میباشد
۴- ازنظرشخصیتی بعلت عقیم بودن درزندگی زناشویی بامشکل مواجه شده ودرنتیجه کمی دچاراختلالات روانی وشخصیتی میشوند
@islie @khod2 @zandig
۵- ازنظربهره هوشی ۲۵٪ آنها عقب ماندگی ذهنی دارند
پس بااین تفاسیرامام یازدهم شیعیان راگربخواهیم منصفانه قضاوت کنیم هرگزتوانایی بچه دارشدن رانداشته است پس مهدی موعودی درکارنیست.
حتی دربسیاری ازکتابهای تاریخی آمده است که امام حسن عسگری چون نابارور بودندومردانگی نداشتندپس ازمرگ ایشان خلیفه ی عباسی زن های وی رابمدت چندین ماه درجایی تحت نظارت خویش نگاه میداردوچون نوزادی ازهیچکدام متولدنمیشودهمه شان راآزادمیکند.
به هرروی داستان کودکانه امام زمان وبازگشت وی ازدرون چاه ونجات مسلمانان قصه ای پوچ وغیرقابل باوراست که فقط بخاطراهداف پلیدحاکمان اسلامی بیشتررنگ ولعاب گرفته ودرعوام جاافتاده است.
واین همان استوره سازی وشخصیت پرستی ایرانیان راشامل میشودکه درتمام ادواربه عناوین گوناگون دست به اینکارضدفرهنگی میزنند!!
دلایل منطقی وتاریخی برای ردانتظارمنجی وحماقت گروهی
@islie @khod2 @zandig
این انتظارموعودمهدی یک حماقت گروهی است که به فرهنگ تبدیل شده است .انتظاربرای رسیدن به یک منجی هزارسال است که شیخ کلینی بااختراع امام زمان بن بست شیعیان امامی راماست مالی کرده است همه ی علمای اسلام متفق هستندکه روایت معتبری درموردامام زمان وجودندارد،هیچ سندی برای روایات امام زمان بجزخواب ورویانداریم مثلاروایات مختلف دراین موردراتوجه کنید
روایت است که حضرت عیسی امام حسن عسگری رادرخواب به عقدنرجس خاتون درآورد! یاروایت است ازپیامبراسلام پرسش شد: آیاشیعه درزمان غیبت ازوجودامام قائم فایده میبرد؟ ایشان فرمودند: بلی ،سوگندبه پروردگاری که مرابه پیامبری برانگیخت دردوران غیبتش همه ازاونفع میبرندوازنور ولایتش بهره میگیرندهمانگونه که ازخورشیددرپشت ابرهااستفاده میکنند!!!!
یاروایت شده درغیبت صغراکه امام حسن عسگری وقتی به امامت رسیدازپشت پرده بامردم سخن میگفت تامردم رابرای پذیرش غیبت امام زمان مهیاکند!!!!!
ویاهمان محملاتی که راجب غیبت صغراوکبرا گفته شده است وچه بسیارازاین روایات محمل وپوچ که هیچ پایه واساس علمی ومنطقی وعقلانی ندارد
آیابنظرتان این روایات عوام فریب نمیباشند!؟ آیاواقعاامکان داردانسانی هزارسال درناکجاآباد غیب باشدویکباره سرازچاه جمکران درقم درآورد!؟
@islie @khod2 @zandig
@islie @khod2 @zandig
دکترلطف الله روزبهانی درکتاب « مهدی بیا» بااستنادبه متون قوی واساسی اسلامی ثابت میکندکه موجودی بنام امام زمان وجودخارجی نداردواینکه روزی شخصی خواهدآمدکه باعث ساقط کردن ریشه ظلم واستکبارغربی خواهدبودوباعث برقراری عدالت میشودفقط فقط زاییده افکارپلیداسلامی آخوندی است. درکتاب« مهدی بیا» خواهیدخواندکه امام یازدهم شیعیان اصلن فرزندی نداشته است،تمام کتب مذهبی وتاریخی به شکل وشمایل امام یازدهم اشاره دارندکه ایشان قدبلندبوده وریش وسبیل نداشته ،رشدسینه هایش غیرطبیعی بوده وقیافه خواجه گونه داشته وبخاطرظاهرش خودرااز انظارودیدمردم مخفی میکرده که درپایان به روایتی دراین موردخواهیم رسید.
بااین تفاسیروتطبیق علم ژنتیک امروز امام یازدهم شیعیان دارای بیماری « کلاین فلتر» بوده واین مساله رابرادرش جعفرصدهاباربیان نموده ولی علمای خالق خرافات شیعه میگویندجعفردرخدمت خلیفه عباسی بوده وبه برادرش خیانت کرده است!!!
@islie @khod2 @zandig
توضیح مختصرراجب بیماری کلاین فلتر
این بیماری بعلت نقص کروموزوم های جنسی ایجادمیشودفرمول کروموزمهای جنسی مرددرشرایط طبیعی xy میباشدولی دراین بیماری دارای یک کروموزمx اضافی است ودرمواردی نادر۲-۳ x نیزاضافه میباشد.
خصوصیات افرادمبتلابه این بیماری
۱- صفات ثانویه جنسی زنانه بیش ازحدرشدپیدامیکند،رشدسینه هاوعدم رویش مودرصورت ونازک شدن صداوغیره
۲- اختلال دربیضه هاکه منجربه عقیم شدن میشود
۳- ازنظرجسمی قدبلندوخمیده میباشد
۴- ازنظرشخصیتی بعلت عقیم بودن درزندگی زناشویی بامشکل مواجه شده ودرنتیجه کمی دچاراختلالات روانی وشخصیتی میشوند
@islie @khod2 @zandig
۵- ازنظربهره هوشی ۲۵٪ آنها عقب ماندگی ذهنی دارند
پس بااین تفاسیرامام یازدهم شیعیان راگربخواهیم منصفانه قضاوت کنیم هرگزتوانایی بچه دارشدن رانداشته است پس مهدی موعودی درکارنیست.
حتی دربسیاری ازکتابهای تاریخی آمده است که امام حسن عسگری چون نابارور بودندومردانگی نداشتندپس ازمرگ ایشان خلیفه ی عباسی زن های وی رابمدت چندین ماه درجایی تحت نظارت خویش نگاه میداردوچون نوزادی ازهیچکدام متولدنمیشودهمه شان راآزادمیکند.
به هرروی داستان کودکانه امام زمان وبازگشت وی ازدرون چاه ونجات مسلمانان قصه ای پوچ وغیرقابل باوراست که فقط بخاطراهداف پلیدحاکمان اسلامی بیشتررنگ ولعاب گرفته ودرعوام جاافتاده است.
واین همان استوره سازی وشخصیت پرستی ایرانیان راشامل میشودکه درتمام ادواربه عناوین گوناگون دست به اینکارضدفرهنگی میزنند!!
دلایل منطقی وتاریخی برای ردانتظارمنجی وحماقت گروهی
@islie @khod2 @zandig
این انتظارموعودمهدی یک حماقت گروهی است که به فرهنگ تبدیل شده است .انتظاربرای رسیدن به یک منجی هزارسال است که شیخ کلینی بااختراع امام زمان بن بست شیعیان امامی راماست مالی کرده است همه ی علمای اسلام متفق هستندکه روایت معتبری درموردامام زمان وجودندارد،هیچ سندی برای روایات امام زمان بجزخواب ورویانداریم مثلاروایات مختلف دراین موردراتوجه کنید
روایت است که حضرت عیسی امام حسن عسگری رادرخواب به عقدنرجس خاتون درآورد! یاروایت است ازپیامبراسلام پرسش شد: آیاشیعه درزمان غیبت ازوجودامام قائم فایده میبرد؟ ایشان فرمودند: بلی ،سوگندبه پروردگاری که مرابه پیامبری برانگیخت دردوران غیبتش همه ازاونفع میبرندوازنور ولایتش بهره میگیرندهمانگونه که ازخورشیددرپشت ابرهااستفاده میکنند!!!!
یاروایت شده درغیبت صغراکه امام حسن عسگری وقتی به امامت رسیدازپشت پرده بامردم سخن میگفت تامردم رابرای پذیرش غیبت امام زمان مهیاکند!!!!!
ویاهمان محملاتی که راجب غیبت صغراوکبرا گفته شده است وچه بسیارازاین روایات محمل وپوچ که هیچ پایه واساس علمی ومنطقی وعقلانی ندارد
آیابنظرتان این روایات عوام فریب نمیباشند!؟ آیاواقعاامکان داردانسانی هزارسال درناکجاآباد غیب باشدویکباره سرازچاه جمکران درقم درآورد!؟
@islie @khod2 @zandig
🍃🍃🌹گویند شیخی در مسجدی پیش نماز بود.
🍀روزی درو حال سجده شیخ را دستشویی بگرفت و نتوانست کاری بکند پس شلوار خیس شد و سجدهٔ آخرطولانی شد.
@islie @khod2 @zandig
🌲جماعت پشت سر هم در حالت سجده ماندند. بعد از مدتی شیخ از سجده بلند شد و سلام داد و نماز به اتمام برد جماعت پشت سر علت این سجده طولانی را جویا شدند. شیخ که نمیتوانست حال قضیه را باز گوید دست به دامان دروغ شد و گفت :
🌻در حال سجده دیدم زن و شوهر جوانی در دریای سرخ در حال غرق شدن هستند پس به کمک آنها رفتم و علت طولانی شدن این بود که آنجا رفته بودم.
جماعت جاهل و ساده لوح حرف شیخ را باور کرده و با خود گفتند : عجب شیخی نصیبمان شده!!
🍁در بین آنها یکی خوش باورتر از همه بود به منزل رفت و قضیه نجات آن زن و مرد جوان توسط شیخ در حال سجده را به همسرش گفت.زن که بسیار با هوش و عاقل بود،
@islie @khod2 @zandig
🍀گفت : باید چنین شیخی را برای صرف غذا به خانه دعوت کنیم تا خیر و برکت به خانه بیاید. مرد را این فکر خوش آمد و زن گفت تنی چند از یاران شیخ را نیز دعوت کن.
🌹القصه زن غذایی درست کرد و شیخ و یاران از در درآمدند.زن غذا را در آشپزخانه منزل کشید و مرغهای پخته شده را بر روی برنجها گذاشت و مرغ شیخ را زیر برنج پنهان کرد.غذای هر یک از میهمانان را دادند و شیخ نگاهی به غذای خود انداخت به مرد ساده لوح گفت غذای من مرغ ندارد مرد شرمنده شده بانوی خانه را خواست و گفت چرا غذای شیخ مرغ ندارد زن گفت دارد،ولی شیخ گفت که ندارد.
🍃زن گفت : یا شیخ چطور از اینجا توانستی در دریای سرخ زن و مردی را در حال غرق شدن ببینی ولی مرغی که زیر برنج هست را نمیتوانی ببینی...!!
و اما...
♦️یکی بود که میگفت من امام زمان را تو جلساتم میبینم و صندلی و بشقاب اضافه میذاشت...
🌲چطور امام زمان را میدید ولی این همه دزد تو اطراف خودش رو نمیدید....!
امان ازتزویر....فغان ازجهالت
@islie @khod2 @zandig
🍀روزی درو حال سجده شیخ را دستشویی بگرفت و نتوانست کاری بکند پس شلوار خیس شد و سجدهٔ آخرطولانی شد.
@islie @khod2 @zandig
🌲جماعت پشت سر هم در حالت سجده ماندند. بعد از مدتی شیخ از سجده بلند شد و سلام داد و نماز به اتمام برد جماعت پشت سر علت این سجده طولانی را جویا شدند. شیخ که نمیتوانست حال قضیه را باز گوید دست به دامان دروغ شد و گفت :
🌻در حال سجده دیدم زن و شوهر جوانی در دریای سرخ در حال غرق شدن هستند پس به کمک آنها رفتم و علت طولانی شدن این بود که آنجا رفته بودم.
جماعت جاهل و ساده لوح حرف شیخ را باور کرده و با خود گفتند : عجب شیخی نصیبمان شده!!
🍁در بین آنها یکی خوش باورتر از همه بود به منزل رفت و قضیه نجات آن زن و مرد جوان توسط شیخ در حال سجده را به همسرش گفت.زن که بسیار با هوش و عاقل بود،
@islie @khod2 @zandig
🍀گفت : باید چنین شیخی را برای صرف غذا به خانه دعوت کنیم تا خیر و برکت به خانه بیاید. مرد را این فکر خوش آمد و زن گفت تنی چند از یاران شیخ را نیز دعوت کن.
🌹القصه زن غذایی درست کرد و شیخ و یاران از در درآمدند.زن غذا را در آشپزخانه منزل کشید و مرغهای پخته شده را بر روی برنجها گذاشت و مرغ شیخ را زیر برنج پنهان کرد.غذای هر یک از میهمانان را دادند و شیخ نگاهی به غذای خود انداخت به مرد ساده لوح گفت غذای من مرغ ندارد مرد شرمنده شده بانوی خانه را خواست و گفت چرا غذای شیخ مرغ ندارد زن گفت دارد،ولی شیخ گفت که ندارد.
🍃زن گفت : یا شیخ چطور از اینجا توانستی در دریای سرخ زن و مردی را در حال غرق شدن ببینی ولی مرغی که زیر برنج هست را نمیتوانی ببینی...!!
و اما...
♦️یکی بود که میگفت من امام زمان را تو جلساتم میبینم و صندلی و بشقاب اضافه میذاشت...
🌲چطور امام زمان را میدید ولی این همه دزد تو اطراف خودش رو نمیدید....!
امان ازتزویر....فغان ازجهالت
@islie @khod2 @zandig
هفت سين جمهوری اسلامی:
سنگسار
سرکوب
سانسور
سلول
سياهچال
سوگواری
سياه پوشی و سينه زنی
@islie @khod2 @zandig
https://telegram.me/joinchat/Cqcr_Du7ZRbk5NKJP5ijPQ
سنگسار
سرکوب
سانسور
سلول
سياهچال
سوگواری
سياه پوشی و سينه زنی
@islie @khod2 @zandig
https://telegram.me/joinchat/Cqcr_Du7ZRbk5NKJP5ijPQ
@islie @khod2 @zandig
در معبدی گربه ای زندگی میکرد که هنگام عبادت راهب ها مزاحم تمرکز آنها میشد بنابراین استاد بزرگ دستور داد هر وقت زمان مراقبه میرسد یک نفر گربه را گرفته به ته باغ ببرد و آنرا به درختی ببندد.این روال سالها ادامه پیدا کرد و یکی از اصول کار آن مذهب شد.
سالها بعد استاد بزرگ درگذشت گربه هم مرد.راهبان آن معبد گربه ای خریدند و به معبد آوردند تا هنگام عبادت به درخت ببندند که اصول عبادت را درست به جا آورده باشندسالها بعد استاد بزرگ دیگری رساله ای نوشت درباره ی اهمیت بستن گربه هنگام عبادت!!
این است حکایت برخی از باور های ما!
@islie @khod2 @zandig
https://telegram.me/joinchat/Cqcr_Du7ZRbk5NKJP5ijPQ
در معبدی گربه ای زندگی میکرد که هنگام عبادت راهب ها مزاحم تمرکز آنها میشد بنابراین استاد بزرگ دستور داد هر وقت زمان مراقبه میرسد یک نفر گربه را گرفته به ته باغ ببرد و آنرا به درختی ببندد.این روال سالها ادامه پیدا کرد و یکی از اصول کار آن مذهب شد.
سالها بعد استاد بزرگ درگذشت گربه هم مرد.راهبان آن معبد گربه ای خریدند و به معبد آوردند تا هنگام عبادت به درخت ببندند که اصول عبادت را درست به جا آورده باشندسالها بعد استاد بزرگ دیگری رساله ای نوشت درباره ی اهمیت بستن گربه هنگام عبادت!!
این است حکایت برخی از باور های ما!
@islie @khod2 @zandig
https://telegram.me/joinchat/Cqcr_Du7ZRbk5NKJP5ijPQ
ﺩﻳﻦ ﺭﺍ ﻣﺎﻳﻪ ﻧﻨﮓ ﺑﺸﺮﻳﺖ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻣﻴﺪﺍﻧﻢ
ﭼﻮﻥ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ .. ﺗﻮ ﻧﻤﻴﻔﻬﻤﻲ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻦ
ﻣﻴﮕﻮﻳﻢ ﺩﺭﺳﺖ ﺍﺳﺖ
@islie @khod2 @zandig
ﺁﺭﻱ ﻣﻦ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺑﺎﺷﻢ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺧﻮﺩﻡ
ﻧﻪ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﻳﻚ ﺩﻳﻦ ﻭ ﻣﺴﻠﻚ . ﻣﻦ
ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﺷﻢ...
ﻣﻦ ﻳﻚ ﺑﻲ ﺩﻳﻦ ﻫﺴﺘﻢ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ
ﺩﻳﻦ ﻭ ﻣﺴﻠﻜﻲ ﻛﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻣﺮﺍ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﻳﻲ ﻛﻨﺪ
ﻭ ﭘﻴﺸﺮﻭ ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻧﺪﺍﺭﻡ .ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺍﺯ
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺯﺍﻳﻴﺪﻩ ﺫﻫﻦ ﻭﺗﺨﻴﻞ ﺑﺸﺮ ﻭ
ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺭﺍ ﻋﺪﻩ ﺍﻱ ﺷﻴﺎﺩ ﻭ ﺭﻧﺪ ﻣﻴﭙﻨﺪﺍﺭﻡ ﻛﻪ
ﺍﺯ ﺍﺣﻤﻘﻴﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﺳﻮ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ .
ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺩﺍﺭﻡ ﺳﻪ ﺩﺭﻭﻍ ﺑﺰﺭﮒ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﺑﻪ
ﺑﺸﺮﻳﺖ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ ..
ﺍﻭﻝ :ﺩﻳﻦ
ﺩﻭﻡ : ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻬﻲ
ﺳﻮﻡ : ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻬﻲ..
ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻗﺎﺋﻠﻢ . ﺑﻪ ﻓﻠﺴﻔﻪ
ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺑﺸﺮﻳﺖ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺩﺍﺭﻡ .ﻋﻘﻞ ﺭﺍ ﺟﺰﺀ
ﻻﻳﺰﺍﻝ ﻫﺴﺘﻲ ﻣﻴﭙﻨﺪﺍﺭﻡ .ﺧﺪﺍﻱ ﻣﻦ ﺧﻮﺩﻡ
ﻫﺴﺘﻢ ﻭ ﺗﻌﻘﻞ ﻭ ﺗﻔﻜﺮ ﻣﻦ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﮔﺎﺭ ﻣﻦ
ﺍﺳﺖ . ﭼﻮﻥ ﻫﻴﭽﮕﺎﻩ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﭘﺬﻳﺮ ﻧﻴﺴﺖ . ﺳﻠﻤﺎﻥ
ﻓﺎﺭﺳﻲ ﺭﺍ ﻓﺮﺩﻱ ﺧﺎﺋﻦ ﻭ ﺧﻠﻔﺎﻱ چهار ﮔﺎﻧﻪ ﺭﺍ
ﻣﺸﺘﻲ ﻋﺮﺏ ﻭﺣﺸﻲ ﻭ ﺭﺫﻝ ﻣﻴﺪﺍﻧﻢ . ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻲ
ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻳﻚ ﺍﻻﻍ ﺑﺎﺭ ﻛﺶ ﻗﺎﺋﻠﻢ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ
ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﺭﻭﻱ ﻣﻨﺒﺮ ﻗﺎﺋﻞ
ﻫﺴﺘﻢ ....
@islie @khod2 @zandig
ﻣﻦ ﻓﻜﺮ ﻣﻴﻜﻨﻢ ﻣﻲ ﺍﻧﺪﻳﺸﻢ ﭘﺲ ﻫﺴﺘﻢ ﻭ
ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻓﻜﺮ ﻧﻜﻨﺪ ﻭ ﻧﻴﺎﻧﺪﻳﺸﺪ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ
ﺣﺘﻲ ﺍﮔﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺧﻴﻠﻲ ﺑﺰﺭﮒ ﻫﻢ ﺑﺎﺷﺪ .ﺍﺯ
ﭘﺎﭖ ﻫﺎﻱ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﻭ ﺧﺎﺧﺎﻡ ﻫﺎﻱ ﺍﻓﺮﺍﻃﻲ
ﻳﻬﻮﺩ ﻭ ﻣﻼﻫﺎﻱ ﻛﺜﻴﻒ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﺘﻨﻔﺮﻡ ﭼﻮﻥ ﺑﻪ
ﺑﺸﺮﻳﺖ ﻫﻴﭻ ﺧﺪﻣﺘﻲ ﻧﻤﻴﻜﻨﻨﺪ . ﺷﺮﺍﺏ ﺭﺍ
ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻡ ﭼﻮﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺳﻼﻣﺘﻲ ﺍﻧﺪﻛﻲ
ﻧﻮﺷﻴﺪﻧﺶ ﻣﻔﻴﺪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺩﻭﺩ ﺑﻴﺰﺍﺭﻡ ﭼﻮﻥ
ﻫﻴﭻ ﻧﻔﻌﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﺪﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﺳﻼﻡ ﻫﻢ
ﻧﮕﻔﺘﻪ ﺑﺪ ﺍﺳﺖ ....
ﺩﻳﻨﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﺳﻜﺲ ﺑﺎ ﮔﺎﻭ ﻣﺎﺩﻩ ﺑﻴﺎﻥ
ﺷﺪﻩ ﺭﺍ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﺭﺍﻩ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺑﺸﺮﻳﺖ
ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻢ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﺎﻳﻪ ﮔﻤﺮﺍﻫﻲ ﺍﻧﺴﺎﻧﻴﺖ
ﻣﻴﺪﺍﻧﻢ . ﺩﻳﻨﻲ ﭘﻴﺶ ﺑﻴﻨﻲ ﺳﻜﺲ ﺑﺎ ﺧﺎﻟﻪ ﻭ
ﻋﻤﻪ ﺭﺍ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺯﻟﺰﻟﻪ ﺭﺍ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﺩﺭ ﺣﺪ ﻛﺎﺭﺗﻦ
ﻫﺎﻱ ﻛﻮﺩﻛﺎﻥ ﺧﻨﺪﻩ ﺁﻭﺭ ﻭ ﺗﻬﻮﻉ ﺁﻭﺭ ﻣﻴﺪﺍﻧﻢ .
ﺩﻳﻨﻲ ﻛﻪ ﺟﻤﻠﻪ « ﺯَﻭَّﺟْﺘُﮏَ ﻧَﻔْﺴﯽ ﻓِﯽ ﺍﻟْﻤُﺪَّﻩِ
ﺍﻟْﻤَﻌْﻠﻮُﻣَﻪِ ﻋَﻠَﯽ ﺍﻟﻤَﻬْﺮِ ﺍﻟْﻤَﻌْﻠُﻮﻡِ » ؛ ﯾﻌﻨﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ
ﺯﻥ ﺗﻮ ﻧﻤﻮﺩﻡ ﺑﻪ ﻣﻬﺮ ﻣﻌﯿﻦ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﻣﺪﺕ
ﻣﻌﻠﻮﻡ، ﻭ ﻣﺮﺩ ﺑﮕﻮﯾﺪ « ﻗﺒﻠﺖ ﺍﻟﺘﺰﻭﯾﺞ » ﯾﻌﻨﯽ
ﻗﺒﻮﻝ ﮐﺮﺩﻡ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺭﺍ،...
@islie @khod2 @zandig
ﺭﺍ ﺍﮔﺮ ﺑﮕﻮﻳﻲ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺳﻜﺲ ﻛﻨﻲ ﻣﻼﺋﻚ ﻭ
ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻫﺎ ﺩﻭﺭ ﺳﺮﺕ ﻣﻴﮕﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺭﻭﺯﻱ ﺗﻮ ﺩﺭ
ﺩﺭﮔﺎﻩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺍﺳﺖ ﻭ
ﻛﻮﺩﻛﻲ ﻛﻪ ﻧﻪ ﻣﺎﻩ ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪﺩﺭ
ﻋﺮﺵ ﺍﻋﻠﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺗﻮ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺭﺍ
ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻱ ﻭ ﺳﻨﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺍﺟﺮﺍ
ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﻱ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺧﻴﻠﻲ ﺗﻮﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ
ﺩﺍﺭﺩﻭ .... ﻭﻟﻲ ﺍﮔﺮ ﺁﻥ ﺟﻤﻠﻪ ﻛﺬﺍﻳﻲ ﺭﺍ ﻧﮕﻮﻳﻲ
ﺗﻮ ﻛﺜﺎﻓﺖ ﻭ ﻫﺮﺯﻩ ﺍﻱ ﻭ ﻧﺠﺲ ﻭ ﭘﺎﺭﺗﻨﺮ ﺳﻜﺲ
ﺗﻮ ﻧﻴﺰ ﻓﺎﺣﺸﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻻﻳﻖ ﺩﻭﺯﺥ ﻭ ﻛﻮﺩﻛﺘﺎﻥ
ﻧﻴﺰ ﺣﺮﺍﻣﺰﺍﺩﻩ ﻭﺗﻮﺑﺪﺗﺮﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﻴﺸﮕﺎﻩ
ﺧﺪﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻱ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﮔﺮ ﺯﻥ ﻫﻢ ﺩﺍﺷﺘﻪ
ﺑﺎﺷﻲ ﺣﻜﻤﺖ ﺳﻨﮕﺴﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺮﮒ .
ﺁﺭﻱ ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﻦ ﺭﺍ ﻧﻤﻴﺨﻮﺍﻫﻢ . ﻳﻬﻮﺩ ﺭﺍ ﻫﻢ
ﻧﻤﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﮔﻮﺷﺖ ﺑﺎ
ﻟﺒﻨﻴﺎﺕ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ ﻭﻣﺴﻴﺢ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻧﻤﻴﺨﻮﺍﻫﻢ
ﻛﻪ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮﺵ ﺑﻪ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﺍﺯ ﻣﻴﺘﺮﺍ ﺍﻟﻬﻪ ﻣﻬﺮ
ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﻛﻪ 272 ﺳﺎﻝ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻣﻴﻼﺩ ﻣﺴﻴﺢ
25 ﺩﺳﺎﻣﺒﺮ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﺭﻱ ﺑﺎﻛﺮﻩ ﺩﺭﻭﻥ ﻳﻚ ﻏﺎﺭ ﺑﻪ
ﺩﻧﻴﺎ ﻣﻴﺎﻳﺪ, ﺍﻭ ﻫﻢ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﺭﻱ ﺑﺎﻛﺮﻩ ﺩﺭ 25
ﺩﺳﺎﻣﺒﺮ ﺩﺭﻭﻥ ﻳﻚ ﻏﺎﺭﺑﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﻣﻴﺎﻳﺪ .
ﻣﻦ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﺧﻮﺩﻡ ﺑﺎﺷﻢ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﺷﻢ ﻛﺴﻲ
ﻣﺮﺍ ﺍﻣﺮ ﻭ ﻧﻬﻲ ﻧﻜﻨﺪ .ﺣﺪ ﻣﻦ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭﻡ ﺭﺍ
ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻣﻌﻴﻦ ﻛﻨﺪ . ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻛﻪ ﺧﻮﺩﻡ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ
ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺧﻮﺩﻡ ﺩﺭ ﻭﺿﻊ ﺁﻥ ﺳﻬﻴﻢ ﺑﻮﺩﻩ
ﺑﺎﺷﻴﻢ ...
@islie @khod2 @zandig
ﻣﻦ ﺍﺩﻳﺴﻮﻥ ﺭﺍ ﻣﻴﺴﺘﺎﻳﻢ ﺍﻣﺎ ﺑﺮﺍﻳﻢ ﻣﻘﺪﺱ
ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻗﺎﺋﻠﻢ ﺍﻣﺎ
ﭘﺮﺳﺘﺸﺶ ﻧﺨﻮﺍﻫﻢ ﻛﺮﺩ
ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﻢ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﻱ ﻋﺮﺑﻲ
ﻛﻪ ﻧﻤﻴﻔﻬﻤﻢ ﺍﺵ ﺷﺮﻭﻉ ﻛﻨﻢ ﻭ ﺧﺪﺍﻳﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ
ﻧﻤﻴﺸﻨﺎﺳﻢ ﺍﺵ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻢ ﺍﺵ ﺭﺍ
ﺑﺎ ﺍﺭﻛﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻧﻤﻲ ﭘﺴﻨﺪﻡ ﺍﺵ ﺭﺍ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻛﻨﻢ ﻭ
ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﻫﺮﻛﺎﺭﻱ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻗﺪﺭﺕ ﻣﻦ ﺧﺎﺭﺝ
ﺍﺳﺖ ﺭﺍ ﺑﺎ ﮔﻔﺘﻦ ﺍﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻣﺎﺷﺎﺀﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ
ﮔﺮﺩﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩﻱ ﻣﻮﻫﻮﻡ ﺑﻴﺎﻧﺪﺍﺯﻡ ﻭ ﺍﺯ ﺳﺮ ﺧﻮﺩ
ﺑﺎﺯ ﻛﻨﻢ ...
ﺁﺭﻱ ﻣﻦ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺑﺎﺷﻢ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺧﻮﺩﻡ
ﻧﻪ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﻳﻚ ﺩﻳﻦ ﻭ ﻣﺴﻠﻚ . ﻣﻦ
ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﺍﻧﺴﺎﻥ ...
@islie @khod2 @zandig
https://telegram.me/joinchat/Cqcr_Du7ZRbk5NKJP5ijPQ
ﭼﻮﻥ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ .. ﺗﻮ ﻧﻤﻴﻔﻬﻤﻲ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻦ
ﻣﻴﮕﻮﻳﻢ ﺩﺭﺳﺖ ﺍﺳﺖ
@islie @khod2 @zandig
ﺁﺭﻱ ﻣﻦ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺑﺎﺷﻢ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺧﻮﺩﻡ
ﻧﻪ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﻳﻚ ﺩﻳﻦ ﻭ ﻣﺴﻠﻚ . ﻣﻦ
ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﺷﻢ...
ﻣﻦ ﻳﻚ ﺑﻲ ﺩﻳﻦ ﻫﺴﺘﻢ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ
ﺩﻳﻦ ﻭ ﻣﺴﻠﻜﻲ ﻛﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻣﺮﺍ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﻳﻲ ﻛﻨﺪ
ﻭ ﭘﻴﺸﺮﻭ ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻧﺪﺍﺭﻡ .ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺍﺯ
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺯﺍﻳﻴﺪﻩ ﺫﻫﻦ ﻭﺗﺨﻴﻞ ﺑﺸﺮ ﻭ
ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺭﺍ ﻋﺪﻩ ﺍﻱ ﺷﻴﺎﺩ ﻭ ﺭﻧﺪ ﻣﻴﭙﻨﺪﺍﺭﻡ ﻛﻪ
ﺍﺯ ﺍﺣﻤﻘﻴﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﺳﻮ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ .
ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺩﺍﺭﻡ ﺳﻪ ﺩﺭﻭﻍ ﺑﺰﺭﮒ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﺑﻪ
ﺑﺸﺮﻳﺖ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ ..
ﺍﻭﻝ :ﺩﻳﻦ
ﺩﻭﻡ : ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻬﻲ
ﺳﻮﻡ : ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻬﻲ..
ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻗﺎﺋﻠﻢ . ﺑﻪ ﻓﻠﺴﻔﻪ
ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺑﺸﺮﻳﺖ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺩﺍﺭﻡ .ﻋﻘﻞ ﺭﺍ ﺟﺰﺀ
ﻻﻳﺰﺍﻝ ﻫﺴﺘﻲ ﻣﻴﭙﻨﺪﺍﺭﻡ .ﺧﺪﺍﻱ ﻣﻦ ﺧﻮﺩﻡ
ﻫﺴﺘﻢ ﻭ ﺗﻌﻘﻞ ﻭ ﺗﻔﻜﺮ ﻣﻦ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﮔﺎﺭ ﻣﻦ
ﺍﺳﺖ . ﭼﻮﻥ ﻫﻴﭽﮕﺎﻩ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﭘﺬﻳﺮ ﻧﻴﺴﺖ . ﺳﻠﻤﺎﻥ
ﻓﺎﺭﺳﻲ ﺭﺍ ﻓﺮﺩﻱ ﺧﺎﺋﻦ ﻭ ﺧﻠﻔﺎﻱ چهار ﮔﺎﻧﻪ ﺭﺍ
ﻣﺸﺘﻲ ﻋﺮﺏ ﻭﺣﺸﻲ ﻭ ﺭﺫﻝ ﻣﻴﺪﺍﻧﻢ . ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻲ
ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻳﻚ ﺍﻻﻍ ﺑﺎﺭ ﻛﺶ ﻗﺎﺋﻠﻢ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ
ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﺭﻭﻱ ﻣﻨﺒﺮ ﻗﺎﺋﻞ
ﻫﺴﺘﻢ ....
@islie @khod2 @zandig
ﻣﻦ ﻓﻜﺮ ﻣﻴﻜﻨﻢ ﻣﻲ ﺍﻧﺪﻳﺸﻢ ﭘﺲ ﻫﺴﺘﻢ ﻭ
ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻓﻜﺮ ﻧﻜﻨﺪ ﻭ ﻧﻴﺎﻧﺪﻳﺸﺪ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ
ﺣﺘﻲ ﺍﮔﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺧﻴﻠﻲ ﺑﺰﺭﮒ ﻫﻢ ﺑﺎﺷﺪ .ﺍﺯ
ﭘﺎﭖ ﻫﺎﻱ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﻭ ﺧﺎﺧﺎﻡ ﻫﺎﻱ ﺍﻓﺮﺍﻃﻲ
ﻳﻬﻮﺩ ﻭ ﻣﻼﻫﺎﻱ ﻛﺜﻴﻒ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﺘﻨﻔﺮﻡ ﭼﻮﻥ ﺑﻪ
ﺑﺸﺮﻳﺖ ﻫﻴﭻ ﺧﺪﻣﺘﻲ ﻧﻤﻴﻜﻨﻨﺪ . ﺷﺮﺍﺏ ﺭﺍ
ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻡ ﭼﻮﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺳﻼﻣﺘﻲ ﺍﻧﺪﻛﻲ
ﻧﻮﺷﻴﺪﻧﺶ ﻣﻔﻴﺪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺩﻭﺩ ﺑﻴﺰﺍﺭﻡ ﭼﻮﻥ
ﻫﻴﭻ ﻧﻔﻌﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﺪﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﺳﻼﻡ ﻫﻢ
ﻧﮕﻔﺘﻪ ﺑﺪ ﺍﺳﺖ ....
ﺩﻳﻨﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﺳﻜﺲ ﺑﺎ ﮔﺎﻭ ﻣﺎﺩﻩ ﺑﻴﺎﻥ
ﺷﺪﻩ ﺭﺍ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﺭﺍﻩ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺑﺸﺮﻳﺖ
ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻢ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﺎﻳﻪ ﮔﻤﺮﺍﻫﻲ ﺍﻧﺴﺎﻧﻴﺖ
ﻣﻴﺪﺍﻧﻢ . ﺩﻳﻨﻲ ﭘﻴﺶ ﺑﻴﻨﻲ ﺳﻜﺲ ﺑﺎ ﺧﺎﻟﻪ ﻭ
ﻋﻤﻪ ﺭﺍ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺯﻟﺰﻟﻪ ﺭﺍ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﺩﺭ ﺣﺪ ﻛﺎﺭﺗﻦ
ﻫﺎﻱ ﻛﻮﺩﻛﺎﻥ ﺧﻨﺪﻩ ﺁﻭﺭ ﻭ ﺗﻬﻮﻉ ﺁﻭﺭ ﻣﻴﺪﺍﻧﻢ .
ﺩﻳﻨﻲ ﻛﻪ ﺟﻤﻠﻪ « ﺯَﻭَّﺟْﺘُﮏَ ﻧَﻔْﺴﯽ ﻓِﯽ ﺍﻟْﻤُﺪَّﻩِ
ﺍﻟْﻤَﻌْﻠﻮُﻣَﻪِ ﻋَﻠَﯽ ﺍﻟﻤَﻬْﺮِ ﺍﻟْﻤَﻌْﻠُﻮﻡِ » ؛ ﯾﻌﻨﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ
ﺯﻥ ﺗﻮ ﻧﻤﻮﺩﻡ ﺑﻪ ﻣﻬﺮ ﻣﻌﯿﻦ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﻣﺪﺕ
ﻣﻌﻠﻮﻡ، ﻭ ﻣﺮﺩ ﺑﮕﻮﯾﺪ « ﻗﺒﻠﺖ ﺍﻟﺘﺰﻭﯾﺞ » ﯾﻌﻨﯽ
ﻗﺒﻮﻝ ﮐﺮﺩﻡ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺭﺍ،...
@islie @khod2 @zandig
ﺭﺍ ﺍﮔﺮ ﺑﮕﻮﻳﻲ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺳﻜﺲ ﻛﻨﻲ ﻣﻼﺋﻚ ﻭ
ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻫﺎ ﺩﻭﺭ ﺳﺮﺕ ﻣﻴﮕﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺭﻭﺯﻱ ﺗﻮ ﺩﺭ
ﺩﺭﮔﺎﻩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺍﺳﺖ ﻭ
ﻛﻮﺩﻛﻲ ﻛﻪ ﻧﻪ ﻣﺎﻩ ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪﺩﺭ
ﻋﺮﺵ ﺍﻋﻠﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺗﻮ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺭﺍ
ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻱ ﻭ ﺳﻨﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺍﺟﺮﺍ
ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﻱ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺧﻴﻠﻲ ﺗﻮﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ
ﺩﺍﺭﺩﻭ .... ﻭﻟﻲ ﺍﮔﺮ ﺁﻥ ﺟﻤﻠﻪ ﻛﺬﺍﻳﻲ ﺭﺍ ﻧﮕﻮﻳﻲ
ﺗﻮ ﻛﺜﺎﻓﺖ ﻭ ﻫﺮﺯﻩ ﺍﻱ ﻭ ﻧﺠﺲ ﻭ ﭘﺎﺭﺗﻨﺮ ﺳﻜﺲ
ﺗﻮ ﻧﻴﺰ ﻓﺎﺣﺸﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻻﻳﻖ ﺩﻭﺯﺥ ﻭ ﻛﻮﺩﻛﺘﺎﻥ
ﻧﻴﺰ ﺣﺮﺍﻣﺰﺍﺩﻩ ﻭﺗﻮﺑﺪﺗﺮﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﻴﺸﮕﺎﻩ
ﺧﺪﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻱ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﮔﺮ ﺯﻥ ﻫﻢ ﺩﺍﺷﺘﻪ
ﺑﺎﺷﻲ ﺣﻜﻤﺖ ﺳﻨﮕﺴﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺮﮒ .
ﺁﺭﻱ ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﻦ ﺭﺍ ﻧﻤﻴﺨﻮﺍﻫﻢ . ﻳﻬﻮﺩ ﺭﺍ ﻫﻢ
ﻧﻤﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﮔﻮﺷﺖ ﺑﺎ
ﻟﺒﻨﻴﺎﺕ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ ﻭﻣﺴﻴﺢ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻧﻤﻴﺨﻮﺍﻫﻢ
ﻛﻪ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮﺵ ﺑﻪ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﺍﺯ ﻣﻴﺘﺮﺍ ﺍﻟﻬﻪ ﻣﻬﺮ
ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﻛﻪ 272 ﺳﺎﻝ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻣﻴﻼﺩ ﻣﺴﻴﺢ
25 ﺩﺳﺎﻣﺒﺮ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﺭﻱ ﺑﺎﻛﺮﻩ ﺩﺭﻭﻥ ﻳﻚ ﻏﺎﺭ ﺑﻪ
ﺩﻧﻴﺎ ﻣﻴﺎﻳﺪ, ﺍﻭ ﻫﻢ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﺭﻱ ﺑﺎﻛﺮﻩ ﺩﺭ 25
ﺩﺳﺎﻣﺒﺮ ﺩﺭﻭﻥ ﻳﻚ ﻏﺎﺭﺑﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﻣﻴﺎﻳﺪ .
ﻣﻦ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﺧﻮﺩﻡ ﺑﺎﺷﻢ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﺷﻢ ﻛﺴﻲ
ﻣﺮﺍ ﺍﻣﺮ ﻭ ﻧﻬﻲ ﻧﻜﻨﺪ .ﺣﺪ ﻣﻦ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭﻡ ﺭﺍ
ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻣﻌﻴﻦ ﻛﻨﺪ . ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻛﻪ ﺧﻮﺩﻡ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ
ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺧﻮﺩﻡ ﺩﺭ ﻭﺿﻊ ﺁﻥ ﺳﻬﻴﻢ ﺑﻮﺩﻩ
ﺑﺎﺷﻴﻢ ...
@islie @khod2 @zandig
ﻣﻦ ﺍﺩﻳﺴﻮﻥ ﺭﺍ ﻣﻴﺴﺘﺎﻳﻢ ﺍﻣﺎ ﺑﺮﺍﻳﻢ ﻣﻘﺪﺱ
ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻗﺎﺋﻠﻢ ﺍﻣﺎ
ﭘﺮﺳﺘﺸﺶ ﻧﺨﻮﺍﻫﻢ ﻛﺮﺩ
ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﻢ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﻱ ﻋﺮﺑﻲ
ﻛﻪ ﻧﻤﻴﻔﻬﻤﻢ ﺍﺵ ﺷﺮﻭﻉ ﻛﻨﻢ ﻭ ﺧﺪﺍﻳﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ
ﻧﻤﻴﺸﻨﺎﺳﻢ ﺍﺵ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻢ ﺍﺵ ﺭﺍ
ﺑﺎ ﺍﺭﻛﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻧﻤﻲ ﭘﺴﻨﺪﻡ ﺍﺵ ﺭﺍ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻛﻨﻢ ﻭ
ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﻫﺮﻛﺎﺭﻱ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻗﺪﺭﺕ ﻣﻦ ﺧﺎﺭﺝ
ﺍﺳﺖ ﺭﺍ ﺑﺎ ﮔﻔﺘﻦ ﺍﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻣﺎﺷﺎﺀﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ
ﮔﺮﺩﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩﻱ ﻣﻮﻫﻮﻡ ﺑﻴﺎﻧﺪﺍﺯﻡ ﻭ ﺍﺯ ﺳﺮ ﺧﻮﺩ
ﺑﺎﺯ ﻛﻨﻢ ...
ﺁﺭﻱ ﻣﻦ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺑﺎﺷﻢ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺧﻮﺩﻡ
ﻧﻪ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﻳﻚ ﺩﻳﻦ ﻭ ﻣﺴﻠﻚ . ﻣﻦ
ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﺍﻧﺴﺎﻥ ...
@islie @khod2 @zandig
https://telegram.me/joinchat/Cqcr_Du7ZRbk5NKJP5ijPQ
پیامبران الهی...
🔸
تا حالا هزار بار عدد جالب 124,000
پیامبر را شنیده ایم؛
حال بیایید روی این عدد فکر کنیم!
🔸
طبق اطلاعات تاریخی "تمدن بشری" مربوط به 7000 سال پیش در مصر ، ایران و روم (بین النهرین) میباشد؛
🔸
1400 سال پیش آخرین پیامبر ، یعنی پیامبر اسلام ، محمد برگزیده شده و بعد
از او پیامبری نبوده...!؛
@islie @khod2 @zandig
پس 7000 سال تمدن را که از 1400 سالِ بعد از محمد کم کنیم میشود 5600 سال ، که این رقمِ حضور پیامبران بوده؛
🔸
حال اگر تعداد روزهای یک سال(365)را در سالهای حضور پیامبران(5600)ضرب کنیم میشود 2,044,000 روز؛
🔸
یعنی 2,044,000 روز پیامبران فرصت داشتند تا به پیامبری برگزیده ، و به
هدایت بشر بپردازند؛
🔸
حال اگر 2,044,000 روز را بر تعداد 124,000 پیامبر تقسیم کنیم ، عدد
16 به دست میآید...!!!!
🔸
یعنی در هر 16 روز یک پیامبر...!!!
پس چگونه ادعا میشود که اکثر پیامبران از نسل و فرزندان ابراهیم و نسبت پدری و پسری دارند؟ آیا در هر 16 روز فرزند دار میشند؟ و باز هم در 16 روز ...!!؟؟
🔸
علم هرگز نتوانسته دین را باور کند ، هرگاه علم در دین تحقیق کرده ، شایعات و خرافات عجیب دین را کشف کرده!
🔸
سرچشمه نادانی های بشر...
https://telegram.me/joinchat/Cqcr_Du7ZRbk5NKJP5ijPQ
https://telegram.me/islie
🔸
تا حالا هزار بار عدد جالب 124,000
پیامبر را شنیده ایم؛
حال بیایید روی این عدد فکر کنیم!
🔸
طبق اطلاعات تاریخی "تمدن بشری" مربوط به 7000 سال پیش در مصر ، ایران و روم (بین النهرین) میباشد؛
🔸
1400 سال پیش آخرین پیامبر ، یعنی پیامبر اسلام ، محمد برگزیده شده و بعد
از او پیامبری نبوده...!؛
@islie @khod2 @zandig
پس 7000 سال تمدن را که از 1400 سالِ بعد از محمد کم کنیم میشود 5600 سال ، که این رقمِ حضور پیامبران بوده؛
🔸
حال اگر تعداد روزهای یک سال(365)را در سالهای حضور پیامبران(5600)ضرب کنیم میشود 2,044,000 روز؛
🔸
یعنی 2,044,000 روز پیامبران فرصت داشتند تا به پیامبری برگزیده ، و به
هدایت بشر بپردازند؛
🔸
حال اگر 2,044,000 روز را بر تعداد 124,000 پیامبر تقسیم کنیم ، عدد
16 به دست میآید...!!!!
🔸
یعنی در هر 16 روز یک پیامبر...!!!
پس چگونه ادعا میشود که اکثر پیامبران از نسل و فرزندان ابراهیم و نسبت پدری و پسری دارند؟ آیا در هر 16 روز فرزند دار میشند؟ و باز هم در 16 روز ...!!؟؟
🔸
علم هرگز نتوانسته دین را باور کند ، هرگاه علم در دین تحقیق کرده ، شایعات و خرافات عجیب دین را کشف کرده!
🔸
سرچشمه نادانی های بشر...
https://telegram.me/joinchat/Cqcr_Du7ZRbk5NKJP5ijPQ
https://telegram.me/islie
Telegram
دروغها و خرافات اسلام
افشای دروغها و احصای خرافات اسلام! 👊
گروه دینی:
@Islie_Group
گروه سیاسی:
t.me/joinchat/GKIeuzu7ZRbM56GRGidicg
Channels:
@KHOD2 | @KTYAB | @ARKIV
گروه دینی:
@Islie_Group
گروه سیاسی:
t.me/joinchat/GKIeuzu7ZRbM56GRGidicg
Channels:
@KHOD2 | @KTYAB | @ARKIV
@islie @khod2 @zandig
اعداد و ارقام قرآن بی نظیره .
قران میگه :
■ هود 7 : زمین و آسمان ها رو در 6 روز آفریدیم.
■ فرقان 59 : آسمان ها و زمین و هرچه بین آنهاست در 6 روز آفریدیم.
@islie @khod2 @zandig
البته مثل اینکه قران به هزار سال میگه یک روز .
بعد قران تفکیک این خلقت عظیم رو نشون میده .
■فصلت_9 : زمین در 2 روز
■فصلت_10: کوه ها و مواد غذایی در 4 روز
■فصلت 12: آسمان در 2 روز
خب حالا یه جمع بزنیم ببینیم چقدر میشه.
2+4+2=6 روز
حالا هی بگید نخند . خب خیلی سخته .
@islie @khod2 @zandig
خدا میگه :
●زمین رو در 2 روز آفریدم .
●خلقت آنچه روی زمین و آسمان و بین آندو ست (شامل کوه ها و مواد غذایی )در 4 روز آفریدیم.
●و سرانجام خدا به فکر ساختن آسمان فتاده که اون هم 2 روز طول کشیده .
و مجموع این روز ها یعنی 2+4+2 مساویست با 6 .
خب نخنیدید . خدا جمع زده .
همون خدایی که میگید این دنیا رو با این نظم آفریده هنوز فرق عدد 6 و 8 رو نمیدونه . ریاضی بلد نیست .
حالا جالب ترش اینه که قبل از خلقت آسمان و زمین (هود _7): و کان عرشه علی الماء.
عرش خدا روی آب بوده .
یعنی آب قبل از آسمان و زمین وجود داشت
@islie @khod2 @zandig
https://telegram.me/joinchat/Cqcr_Du7ZRbk5NKJP5ijPQ
اعداد و ارقام قرآن بی نظیره .
قران میگه :
■ هود 7 : زمین و آسمان ها رو در 6 روز آفریدیم.
■ فرقان 59 : آسمان ها و زمین و هرچه بین آنهاست در 6 روز آفریدیم.
@islie @khod2 @zandig
البته مثل اینکه قران به هزار سال میگه یک روز .
بعد قران تفکیک این خلقت عظیم رو نشون میده .
■فصلت_9 : زمین در 2 روز
■فصلت_10: کوه ها و مواد غذایی در 4 روز
■فصلت 12: آسمان در 2 روز
خب حالا یه جمع بزنیم ببینیم چقدر میشه.
2+4+2=6 روز
حالا هی بگید نخند . خب خیلی سخته .
@islie @khod2 @zandig
خدا میگه :
●زمین رو در 2 روز آفریدم .
●خلقت آنچه روی زمین و آسمان و بین آندو ست (شامل کوه ها و مواد غذایی )در 4 روز آفریدیم.
●و سرانجام خدا به فکر ساختن آسمان فتاده که اون هم 2 روز طول کشیده .
و مجموع این روز ها یعنی 2+4+2 مساویست با 6 .
خب نخنیدید . خدا جمع زده .
همون خدایی که میگید این دنیا رو با این نظم آفریده هنوز فرق عدد 6 و 8 رو نمیدونه . ریاضی بلد نیست .
حالا جالب ترش اینه که قبل از خلقت آسمان و زمین (هود _7): و کان عرشه علی الماء.
عرش خدا روی آب بوده .
یعنی آب قبل از آسمان و زمین وجود داشت
@islie @khod2 @zandig
https://telegram.me/joinchat/Cqcr_Du7ZRbk5NKJP5ijPQ
Forwarded from من خدا هستم