دروغها و خرافات اسلام
🔴 علم غیب ائمه شیعه٬ واقعیت یا دروغی شاخدار؟ (قسمت چهارم) ۴) أحمد بن علي القمي السلولي، قال حدثني أحمد بن محمد بن عيسى عن صفوان، عن عنبسة بن مصعب، قال٬ قال لي أبوعبدالله (عليه السلام): ....فوالله الذي لا اله الا هو ما أعلم الغيب، ولا آجرني الله في أمواتي،…
🔴 علم غیب ائمه شیعه٬ واقعیت یا دروغی شاخدار؟ (قسمت پنجم)
۵) عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَضَى أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي رَجُلٍ جَاءَ بِهِ رَجُلاَنِ وَ قَالاَ إِنَّ هَذَا سَرَقَ دِرْعاً فَجَعَلَ اَلرَّجُلُ يُنَاشِدُهُ لَمَّا نَظَرَ فِي اَلْبَيِّنَةِ وَ جَعَلَ يَقُولُ وَ اَللَّهِ لَوْ كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مَا قَطَعَ يَدِي أَبَداً قَالَ وَ لِمَ قَالَ يُخْبِرُهُ رَبُّهُ أَنِّي بَرِيءٌ فَيُبَرِّئُنِي بِبَرَاءَتِي فَلَمَّا رَأَى مُنَاشَدَتَهُ إِيَّاهُ دَعَا اَلشَّاهِدَيْنِ وَ قَالَ اِتَّقِيَا اَللَّهَ وَ لاَ تَقْطَعَا يَدَ اَلرَّجُلِ ظُلْماً وَ نَاشَدَهُمَا ثُمَّ قَالَ لِيَقْطَعْ أَحَدُكُمَا يَدَهُ وَ يُمْسِكَ اَلْآخَرُ يَدَهُ فَلَمَّا تَقَدَّمَا إِلَى اَلْمِصْطَبَّةِ لِيَقْطَعَ يَدَهُ ضَرَبَ اَلنَّاسَ حَتَّى اِخْتَلَطُوا فَلَمَّا اِخْتَلَطُوا أَرْسَلاَ اَلرَّجُلَ فِي غُمَارِ اَلنَّاسِ حَتَّى اِخْتَلَطَا بِالنَّاسِ فَجَاءَ اَلَّذِي شَهِدَا عَلَيْهِ فَقَالَ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ شَهِدَ عَلَيَّ اَلرَّجُلاَنِ ظُلْماً فَلَمَّا ضَرَبَ اَلنَّاسَ وَ اِخْتَلَطُوا أَرْسَلاَنِي وَ فَرَّا وَ لَوْ كَانَا صَادِقَيْنِ لَمْ يُرْسِلاَنِي فَقَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مَنْ يَدُلُّنِي عَلَى هَذَيْنِ أُنَكِّلْهُمَا .
#ترجمه: امام باقر فرمود: دو نفر مردى را نزد امير مؤمنان على آوردند و گفتند: «اين مرد، زره دزديده است». هنگامى كه آن مرد شهود را ديد، شروع به سوگند دادن و درخواست نمود و مىگفت: «اگر پيامبر بود، هرگز دستم را قطع نمىکرد». حضرت فرمود: «چرا؟» گفت: «زيرا پروردگارش به او خبر مىداد كه من بىگناهم و ايشان مرا تبرئه مىفرمود». هنگامى كه حضرت سوگند درخواست او را مشاهده نمود، دو شاهد را فراخواند و فرمود: «از خدا بترسيد و دست اين مرد را ستمگرانه قطع نكنيد». و از آنها خواست سوگند ياد كنند. سپس فرمود: «يكى از شما دست او را ببرد و ديگرى آن را نگه دارد.» زمانى كه به جايگاه اجراى حكم رفتند تا دست آن مرد را قطع كنند، حضرت مردم را هل داد تا ازدحام شود. هنگامى كه ازدحام شد، آن دو نفر، متهم را در ميان شلوغى جمعيت رها كردند و خودشان رفتند و ناپديد شدند. متهم خدمت امیرالمومنین آمد و گفت: اى امير مؤمنان! آن دو نفر عليه من شهادت ظالمانه دادهاند؛ زيرا هنگامى كه مردم فشار آوردند و ازدحام شد، مرا رها نموده و گريختند، اگر آنها راستگو بودند، مرا رها نمىكردند. حضرت فرمود: چه كسى آنها را به من نشان مىدهد تا عبرت ديگران قرارشان دهم؟
#منبع: الكافي ٫ جلد۷ ٫ صفحه۲۶۴
←حکم حدیث: حسن
#منبع: مرآة العقول ٫ جلد۲۳ ٫ صفحه۴۱۱
◻️توضیح: امام علی با آنکه علم غیب داشته نمیدانسته آن دو شخصی که شهادت دروغ داده بودند به کجا گریختهاند! اما نکتهای که نباید از آن غافل ماند این است که علی بن ابیطالب دستکم میتوانست قبل از ایجاد ازدحام جمعیت به ماموران خود بسپارد که آن دو شخص را در حین فرار دستگیر کرده و به سزای عملشان برسانند! اما حتّی همین فکر ساده هم به ذهنش نرسید تا از فرار آن دو نفر جلوگیری کند! نتیجه اینکه علی بن ابیطالب نه تنها علم غیب نداشت بلکه از هوش و ذکاوت چندانی هم برخوردار نبود!
🖋پینوشت: برای مطالعه ی قسمت های قبلی سلسله پست های «علم غیب ائمه شیعه٬ واقعیت یا دروغی شاخدار؟» به لینک های زیر مراجعه کنید:
📎بخش اول: https://t.me/islie/17915
📎بخش دوم: https://t.me/islie/17921
📎بخش سوم: https://t.me/islie/17978
📎بخش چهارم: https://t.me/islie/18039
🆔 @ISLIE
۵) عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَضَى أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي رَجُلٍ جَاءَ بِهِ رَجُلاَنِ وَ قَالاَ إِنَّ هَذَا سَرَقَ دِرْعاً فَجَعَلَ اَلرَّجُلُ يُنَاشِدُهُ لَمَّا نَظَرَ فِي اَلْبَيِّنَةِ وَ جَعَلَ يَقُولُ وَ اَللَّهِ لَوْ كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مَا قَطَعَ يَدِي أَبَداً قَالَ وَ لِمَ قَالَ يُخْبِرُهُ رَبُّهُ أَنِّي بَرِيءٌ فَيُبَرِّئُنِي بِبَرَاءَتِي فَلَمَّا رَأَى مُنَاشَدَتَهُ إِيَّاهُ دَعَا اَلشَّاهِدَيْنِ وَ قَالَ اِتَّقِيَا اَللَّهَ وَ لاَ تَقْطَعَا يَدَ اَلرَّجُلِ ظُلْماً وَ نَاشَدَهُمَا ثُمَّ قَالَ لِيَقْطَعْ أَحَدُكُمَا يَدَهُ وَ يُمْسِكَ اَلْآخَرُ يَدَهُ فَلَمَّا تَقَدَّمَا إِلَى اَلْمِصْطَبَّةِ لِيَقْطَعَ يَدَهُ ضَرَبَ اَلنَّاسَ حَتَّى اِخْتَلَطُوا فَلَمَّا اِخْتَلَطُوا أَرْسَلاَ اَلرَّجُلَ فِي غُمَارِ اَلنَّاسِ حَتَّى اِخْتَلَطَا بِالنَّاسِ فَجَاءَ اَلَّذِي شَهِدَا عَلَيْهِ فَقَالَ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ شَهِدَ عَلَيَّ اَلرَّجُلاَنِ ظُلْماً فَلَمَّا ضَرَبَ اَلنَّاسَ وَ اِخْتَلَطُوا أَرْسَلاَنِي وَ فَرَّا وَ لَوْ كَانَا صَادِقَيْنِ لَمْ يُرْسِلاَنِي فَقَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مَنْ يَدُلُّنِي عَلَى هَذَيْنِ أُنَكِّلْهُمَا .
#ترجمه: امام باقر فرمود: دو نفر مردى را نزد امير مؤمنان على آوردند و گفتند: «اين مرد، زره دزديده است». هنگامى كه آن مرد شهود را ديد، شروع به سوگند دادن و درخواست نمود و مىگفت: «اگر پيامبر بود، هرگز دستم را قطع نمىکرد». حضرت فرمود: «چرا؟» گفت: «زيرا پروردگارش به او خبر مىداد كه من بىگناهم و ايشان مرا تبرئه مىفرمود». هنگامى كه حضرت سوگند درخواست او را مشاهده نمود، دو شاهد را فراخواند و فرمود: «از خدا بترسيد و دست اين مرد را ستمگرانه قطع نكنيد». و از آنها خواست سوگند ياد كنند. سپس فرمود: «يكى از شما دست او را ببرد و ديگرى آن را نگه دارد.» زمانى كه به جايگاه اجراى حكم رفتند تا دست آن مرد را قطع كنند، حضرت مردم را هل داد تا ازدحام شود. هنگامى كه ازدحام شد، آن دو نفر، متهم را در ميان شلوغى جمعيت رها كردند و خودشان رفتند و ناپديد شدند. متهم خدمت امیرالمومنین آمد و گفت: اى امير مؤمنان! آن دو نفر عليه من شهادت ظالمانه دادهاند؛ زيرا هنگامى كه مردم فشار آوردند و ازدحام شد، مرا رها نموده و گريختند، اگر آنها راستگو بودند، مرا رها نمىكردند. حضرت فرمود: چه كسى آنها را به من نشان مىدهد تا عبرت ديگران قرارشان دهم؟
#منبع: الكافي ٫ جلد۷ ٫ صفحه۲۶۴
←حکم حدیث: حسن
#منبع: مرآة العقول ٫ جلد۲۳ ٫ صفحه۴۱۱
◻️توضیح: امام علی با آنکه علم غیب داشته نمیدانسته آن دو شخصی که شهادت دروغ داده بودند به کجا گریختهاند! اما نکتهای که نباید از آن غافل ماند این است که علی بن ابیطالب دستکم میتوانست قبل از ایجاد ازدحام جمعیت به ماموران خود بسپارد که آن دو شخص را در حین فرار دستگیر کرده و به سزای عملشان برسانند! اما حتّی همین فکر ساده هم به ذهنش نرسید تا از فرار آن دو نفر جلوگیری کند! نتیجه اینکه علی بن ابیطالب نه تنها علم غیب نداشت بلکه از هوش و ذکاوت چندانی هم برخوردار نبود!
🖋پینوشت: برای مطالعه ی قسمت های قبلی سلسله پست های «علم غیب ائمه شیعه٬ واقعیت یا دروغی شاخدار؟» به لینک های زیر مراجعه کنید:
📎بخش اول: https://t.me/islie/17915
📎بخش دوم: https://t.me/islie/17921
📎بخش سوم: https://t.me/islie/17978
📎بخش چهارم: https://t.me/islie/18039
🆔 @ISLIE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❃ رد علمی بر افسانهی کشتی نوح، توسط دانشمند و نویسندهی امریکایی، بیل نای
با مشاهدهی این کلیپ متوجه میشوید که تمامی جنبههای این داستان تخیلیِ دینی، خلاف علم و عقل سلیم است و اساساَ به لحاظ علمی محال است چنین حادثهای رخ داده باشد و هیچ اثری از آن برجای نماندهباشد
🏴@ISLIE
با مشاهدهی این کلیپ متوجه میشوید که تمامی جنبههای این داستان تخیلیِ دینی، خلاف علم و عقل سلیم است و اساساَ به لحاظ علمی محال است چنین حادثهای رخ داده باشد و هیچ اثری از آن برجای نماندهباشد
🏴@ISLIE
❃جلوهای از توحّش و زورگویی ائمهی نامظلوم شیعه نسبت به شخصِ روزهخوار
امام باقرِ: اگر از شخص روزهخوار پرسیدی که آیا روزهخواری تو موجب آن شده که گناهی به گردنت باشد٬ و او پاسخ داد «خیر» او را بکش٬ و اگر پاسخ داد «آری» او را به شدت کتک بزن!
▪️[الكافي ٫ جلد۷ ٫ صفحه۲۵۹] ← اِبْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ بُرَيْدٍ اَلْعِجْلِيِّ قَالَ: سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَجُلٍ شَهِدَ عَلَيْهِ شُهُودٌ أَنَّهُ أَفْطَرَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَقَالَ يُسْأَلُ هَلْ عَلَيْكَ فِي إِفْطَارِكَ إِثْمٌ فَإِنْ قَالَ لاَ فَإِنَّ عَلَى اَلْإِمَامِ أَنْ يَقْتُلَهُ وَ إِنْ هُوَ قَالَ نَعَمْ فَإِنَّ عَلَى اَلْإِمَامِ... ← [حکم حدیث: حسن (منبع: مرآة العقول ٫ جلد۲۳ ٫ صفحه۴۰۲) ]
◾️از امام باقر پرسيدند شهود عليه مردى شهادت دادهاند كه سه روز از ماه رمضان را به روزهخوارى پرداخته است (چه حكمى دارد؟) فرمود: از او مىپرسند:«آيا روزهخوارى باعث شده كه گناهى به گردنت باشد؟» اگر گفت:«نه» امام بايد او را بكشد و اگر بگويد:«آرى» امام وظيفه دارد او را چنان بزند كه از پاى درآيد.
🏴@ISLIE
امام باقرِ: اگر از شخص روزهخوار پرسیدی که آیا روزهخواری تو موجب آن شده که گناهی به گردنت باشد٬ و او پاسخ داد «خیر» او را بکش٬ و اگر پاسخ داد «آری» او را به شدت کتک بزن!
▪️[الكافي ٫ جلد۷ ٫ صفحه۲۵۹] ← اِبْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ بُرَيْدٍ اَلْعِجْلِيِّ قَالَ: سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَجُلٍ شَهِدَ عَلَيْهِ شُهُودٌ أَنَّهُ أَفْطَرَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَقَالَ يُسْأَلُ هَلْ عَلَيْكَ فِي إِفْطَارِكَ إِثْمٌ فَإِنْ قَالَ لاَ فَإِنَّ عَلَى اَلْإِمَامِ أَنْ يَقْتُلَهُ وَ إِنْ هُوَ قَالَ نَعَمْ فَإِنَّ عَلَى اَلْإِمَامِ... ← [حکم حدیث: حسن (منبع: مرآة العقول ٫ جلد۲۳ ٫ صفحه۴۰۲) ]
◾️از امام باقر پرسيدند شهود عليه مردى شهادت دادهاند كه سه روز از ماه رمضان را به روزهخوارى پرداخته است (چه حكمى دارد؟) فرمود: از او مىپرسند:«آيا روزهخوارى باعث شده كه گناهى به گردنت باشد؟» اگر گفت:«نه» امام بايد او را بكشد و اگر بگويد:«آرى» امام وظيفه دارد او را چنان بزند كه از پاى درآيد.
🏴@ISLIE
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❃ چگونه گسترش علم و اکتشافات علمی باعث کمرنگتر شدن باور به خدا میشود؟
▪️نیل دگراس تایسون٬ اخترفیزیکدان مشهور امریکایی میگوید:
تا به حال هر کس سعی کرده که بر اساس متون الهی در مورد جهان فیزیکی نظر بده٬ نظرش با واقعیتهای علم فیزیک جور در نیومده...در حقیقت پس از هر اکتشاف علمی٬ افرادی که تمایل دارن خطاهای علمی متون مقدس رو نپذیرن و مذهبی باقی بمونن٬ میرن متون الهی رو بر مبنای اکتشافات علمی جدید از نو تفسیر میکنن و میگن اینجا منظور از فلان آیه٬ معنای تحت اللفظیش نبوده و بلکه تلویحی بوده یا اینکه تأویل خاصی داره و...!
🏴@ISLIE
▪️نیل دگراس تایسون٬ اخترفیزیکدان مشهور امریکایی میگوید:
تا به حال هر کس سعی کرده که بر اساس متون الهی در مورد جهان فیزیکی نظر بده٬ نظرش با واقعیتهای علم فیزیک جور در نیومده...در حقیقت پس از هر اکتشاف علمی٬ افرادی که تمایل دارن خطاهای علمی متون مقدس رو نپذیرن و مذهبی باقی بمونن٬ میرن متون الهی رو بر مبنای اکتشافات علمی جدید از نو تفسیر میکنن و میگن اینجا منظور از فلان آیه٬ معنای تحت اللفظیش نبوده و بلکه تلویحی بوده یا اینکه تأویل خاصی داره و...!
🏴@ISLIE
❃ امام مهدی٬ ابوبکر البغدادیِ غایبِ تشیع (۱)
➖امام مهدی پس از ظهورش گروهی از مردم را به مدت سه روز به سوی خود دعوت میکند و پس از امتناع آنها٬ همه را سر میبرد!
▪️[بحار الأنوار ٫ ج۵۳ ٫ ص۱۶] ← فَیُقْبِلُ الْمَهْدِیُّ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) عَلَی الطَّائِفَهًِْ الْمُنْحَرِفَهًِْ فَیَعِظُهُمْ وَ یَدْعُوهُمْ ثَلَاثَهًَْ أَیَّامٍ فَلَا یَزْدَادُونَ إِلّا طغْیاناً وَ کفراً فَیَأْمُرُ بِقَتْلِهِمْ فَیُقْتَلُونَ جَمِیعاً ثُمَّ یَقُولُ لِأَصْحَابِهِ لَا تَأْخُذُوا الْمَصَاحِفَ وَ دَعُوهَا تَکُونُ عَلَیْهِمْ حَسْرَهًًْ کَمَا بَدَّلُوهَا وَ غَیَّرُوهَا وَ حَرَّفُوهَا وَ لَمْ یَعْمَلُوا بِمَا فِیهَا
◾️مهدی (پس از ظهور) به طرف طائفه ای منحرف آمده و سه روز آنها را موعظه مینماید و دعوت به آرامش و پذیرش خودش میکند، ولی آنان مهدی را نپذیرفته و بر سرکشی خود میافزایند. مهدی هم دستور قتل آنها را صادر نموده همه را از دم شمشیر میگذرانند. سپس مهدی به اصحاب خود میگوید: «قرآنهای آنها را نگیرید بگذارید تا باعث حسرت آنها گردد؛ همانطور که آن را تبدیل کرده و تغییر دادند و مطابق آنچه در آن بود عمل نکردند».
🏴@ISLIE
➖امام مهدی پس از ظهورش گروهی از مردم را به مدت سه روز به سوی خود دعوت میکند و پس از امتناع آنها٬ همه را سر میبرد!
▪️[بحار الأنوار ٫ ج۵۳ ٫ ص۱۶] ← فَیُقْبِلُ الْمَهْدِیُّ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) عَلَی الطَّائِفَهًِْ الْمُنْحَرِفَهًِْ فَیَعِظُهُمْ وَ یَدْعُوهُمْ ثَلَاثَهًَْ أَیَّامٍ فَلَا یَزْدَادُونَ إِلّا طغْیاناً وَ کفراً فَیَأْمُرُ بِقَتْلِهِمْ فَیُقْتَلُونَ جَمِیعاً ثُمَّ یَقُولُ لِأَصْحَابِهِ لَا تَأْخُذُوا الْمَصَاحِفَ وَ دَعُوهَا تَکُونُ عَلَیْهِمْ حَسْرَهًًْ کَمَا بَدَّلُوهَا وَ غَیَّرُوهَا وَ حَرَّفُوهَا وَ لَمْ یَعْمَلُوا بِمَا فِیهَا
◾️مهدی (پس از ظهور) به طرف طائفه ای منحرف آمده و سه روز آنها را موعظه مینماید و دعوت به آرامش و پذیرش خودش میکند، ولی آنان مهدی را نپذیرفته و بر سرکشی خود میافزایند. مهدی هم دستور قتل آنها را صادر نموده همه را از دم شمشیر میگذرانند. سپس مهدی به اصحاب خود میگوید: «قرآنهای آنها را نگیرید بگذارید تا باعث حسرت آنها گردد؛ همانطور که آن را تبدیل کرده و تغییر دادند و مطابق آنچه در آن بود عمل نکردند».
🏴@ISLIE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❃ معجزهتراشی در باب کرونا٬ ابتکار جدید دکانداران دین
◽️پس از شیوع کرونا و بسته شدن درب زیارتگاهها و برملاشدن دروغهای تاجران «شفا و رفع بلا» توسط قبور ائمه٬ اینبار دکانداران دین در تلاشی مذبوحانه با ساخت حدیث و روایت پیرامون کرونا (آنهم با ذکر تمام جزئیات!) سعی بر آن دارند که هر طور شده فضاحت به بار آمده را جبران کنند!
با مشاهدهی این کلیپ متوجه خواهید شد که در مکتب اسلام٬ زمانی که پای نفع دین در میان باشد٬ دروغ گفتن نه تنها قباحتی ندارد بلکه ثواب هم دارد!
🏴@ISLIE
◽️پس از شیوع کرونا و بسته شدن درب زیارتگاهها و برملاشدن دروغهای تاجران «شفا و رفع بلا» توسط قبور ائمه٬ اینبار دکانداران دین در تلاشی مذبوحانه با ساخت حدیث و روایت پیرامون کرونا (آنهم با ذکر تمام جزئیات!) سعی بر آن دارند که هر طور شده فضاحت به بار آمده را جبران کنند!
با مشاهدهی این کلیپ متوجه خواهید شد که در مکتب اسلام٬ زمانی که پای نفع دین در میان باشد٬ دروغ گفتن نه تنها قباحتی ندارد بلکه ثواب هم دارد!
🏴@ISLIE
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❃ گفتگو با والتر سینات آرمسترانگ (استاد فلسفه دانشگاه دوک) در مورد مغالطههای رایج در بحث در پیرامون وجود خداوند
🏴@ISLIE
🏴@ISLIE
دروغها و خرافات اسلام
🛑......تحدی .....🛑......تحدی ......🛑 محققان و اندیشمندان مسلمان بخصوص فعالان فضای مجازی با تقدیم درود و احترام؛ ◾️ در راستای ایجاد بستر تعامل منطقی و تضارب اندیشه در فضایی توام با احترام دو جانبه از اندیشمندان مسلمان علی الخصوص صاحب نظران در حوزه تاریخ…
📣🔰🔰♨️کنفرانس♨️🔰🔰📣
💬گروه دروغ ها و خرافات اسلام
برگزارمیکند💬
درپی اعلان
گسترده تحدی [کذبیات قران درباره تاریخ شریعت اسلام (بویژه موسی)]
وسکوت خفت بار مسلمین
کنفرانس این موضوع تهیه و برای نخستین بار در فضای مجازی ارائه میگردد لازم بذکر است بسیاری از منابع این کنفرانس بصورت دست اول و برای نخستین بار تقدیم علاقه مندان میگردد
گردآوری اجرا :🔻🔻
جناب مفثد فل عرذ(ص)metalhead
زمان :برگزاری⏬
دوشنبه ۲۵فروردین۱۳۹۹
⏰ ساعت: 21:00
🕙به وقت ایران 🇮🇷
📌ابر گروه دروغها و خرافات اسلام 📌
محل برگزاری:
"http://t.me/joinchat/BVWmm0BBN6miZ7LBg_qtNw"
🔅کانالهای مجموعه:⏬
🗃 @ARKIV ↩کنفرانسها ومناظرها
🔱 @KHOD2
🚯 @ISLIE
📚 @KTYAB ↩کتابخانه
⚠️ @KHOD10
💬گروه دروغ ها و خرافات اسلام
برگزارمیکند💬
درپی اعلان
گسترده تحدی [کذبیات قران درباره تاریخ شریعت اسلام (بویژه موسی)]
وسکوت خفت بار مسلمین
کنفرانس این موضوع تهیه و برای نخستین بار در فضای مجازی ارائه میگردد لازم بذکر است بسیاری از منابع این کنفرانس بصورت دست اول و برای نخستین بار تقدیم علاقه مندان میگردد
گردآوری اجرا :🔻🔻
جناب مفثد فل عرذ(ص)metalhead
زمان :برگزاری⏬
دوشنبه ۲۵فروردین۱۳۹۹
⏰ ساعت: 21:00
🕙به وقت ایران 🇮🇷
📌ابر گروه دروغها و خرافات اسلام 📌
محل برگزاری:
"http://t.me/joinchat/BVWmm0BBN6miZ7LBg_qtNw"
🔅کانالهای مجموعه:⏬
🗃 @ARKIV ↩کنفرانسها ومناظرها
🔱 @KHOD2
🚯 @ISLIE
📚 @KTYAB ↩کتابخانه
⚠️ @KHOD10
Forwarded from دروغها و خرافات اسلام
💢 امام خمینی: از غیر پیروان سه دین یهودیت-مسیحیت-زرتشتی٬ چیزی قبول نمی شود مگر اسلام یا قتل!
غالب مسلمین ناآگاه در توجیه آیات جنایی و ددمنشانه ی اسلام به آیه ی معروف «لااکراه فی الدین» اشاره می کنند؛ غافل از اینکه این دم خروسِ لااکراه فی الدین٬ مدت ها پیش از زیر عبای امام خمینی٬ بنیانگذار انقلاب بیرون زده است و ایشان به تبعیت از همان آیات جنایی و نیز سنّت رسول٬ به صراحت بیان کرده اند که هیچ کافرِ غیر کتابی (یعنی غیر یهودی مسیحی زرتشتی) از شمشیر اسلام در امان نیست و حق زیستن در جامعه ی اسلامی ندارد٬ ولو اینکه بخواهد کرور کرور جزیه پرداخت کند باز هم کشته می شود!🔻🔻🔻
مسأله 2- جزيه از غير آنها (یعنی از غیر یهودی-مسیحی-مجوسی) از اصناف كفار و مشركين مانند بتپرستان و ستارهپرستان و غير آنها- عرب باشند يا عجم- قبول نمىشود. و بين كسانى كه انتساب داشته باشند به كسى كه داراى كتاب است مانند ابراهيم و داوود و غير آنها عليهم السلام و بين غير آنها، فرقى نيست. بنا بر اين، از غير سه طايفه، چيزى قبول نمىشود مگر اسلام يا قتل.
📓منبع: تحرير الوسيلة - السید روح الله الخميني - ج۲ - ص۵۳۰
🏴 @ISLIE
غالب مسلمین ناآگاه در توجیه آیات جنایی و ددمنشانه ی اسلام به آیه ی معروف «لااکراه فی الدین» اشاره می کنند؛ غافل از اینکه این دم خروسِ لااکراه فی الدین٬ مدت ها پیش از زیر عبای امام خمینی٬ بنیانگذار انقلاب بیرون زده است و ایشان به تبعیت از همان آیات جنایی و نیز سنّت رسول٬ به صراحت بیان کرده اند که هیچ کافرِ غیر کتابی (یعنی غیر یهودی مسیحی زرتشتی) از شمشیر اسلام در امان نیست و حق زیستن در جامعه ی اسلامی ندارد٬ ولو اینکه بخواهد کرور کرور جزیه پرداخت کند باز هم کشته می شود!🔻🔻🔻
مسأله 2- جزيه از غير آنها (یعنی از غیر یهودی-مسیحی-مجوسی) از اصناف كفار و مشركين مانند بتپرستان و ستارهپرستان و غير آنها- عرب باشند يا عجم- قبول نمىشود. و بين كسانى كه انتساب داشته باشند به كسى كه داراى كتاب است مانند ابراهيم و داوود و غير آنها عليهم السلام و بين غير آنها، فرقى نيست. بنا بر اين، از غير سه طايفه، چيزى قبول نمىشود مگر اسلام يا قتل.
📓منبع: تحرير الوسيلة - السید روح الله الخميني - ج۲ - ص۵۳۰
🏴 @ISLIE
Forwarded from دروغها و خرافات اسلام
💢 رویکرد تبعیض آمیز اسلام در قبال مسئله ی نافرمانی همسر
یکی از شواهد دال بر غیرالهی بودن قرآن٬ تاثیر پذیری زیاد آن از فرهنگ جامعه ی عرب جاهلیت است. در این نوشتار به رویکرد تبعیض آمیز اسلام در قبال «نافرمانی همسر» که آن هم کاملاً نشأت گرفته از فرهنگ مردسالارانه ی عرب جاهلیت است خواهیم پرداخت.
◾️دستورالعمل اسلام برای مرد در برخورد با نافرمانیِ زن:
▪️سوره النساء-آیه۳۴:
وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ #ترجمه: آن زنان را كه از نافرمانيشان بيم داريد، اندرز دهيد و از خوابگاهشان دورى كنيد و بزنيدشان.
◽️دستورالعمل اسلام به زن در مقابل نافرمانی شوهرش:
▫️سوره النساء-آیه۱۲۸:
وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً #ترجمه: اگر زنى از ناسازگارى يا روى گردانى شوهرش بيم دارد، گناهى برآن دو نيست كه [با چشم پوشى زن از بخشى از حقوق خود،] ميان خودشان سازشى برقرار كنند!
—————————————————————
اما نکته ی جالب٬ خود شأن نزول آیه ۱۲۸ النساء است! 🔻🔻🔻
سوده دختر زمعه سالخورده شدهبود و پیامبر چندان از او بهرهمند نبود و از سوی دیگر به موقعیت من در نظر رسول خدا و اینکه ایشان بسیار به فکر من هستند آگاه بود ترسید که مبادا رسول خدا او را رها فرماید و چون میخواست جایگاه خود و عنوان همسری پیامبر را داشتهباشد به آن حضرت گفت ای رسول خدا روزی که نوبت من است مال عایشه باشد و شما در آنباره آزادید و پیامبر قبول فرمود.
📓منبع: طبقات ابن سعد- ج۸ - ص۵۲ (اسکن از این منبع ضمیمه ی پست شده است)
به همین سادگی آیه نازل می شود! آیه ای نازل می شود و پس از ۱۴۰۰ سال٬ علمای اسلام به تبعیت از همین آیه٬ حقوق و احترام زنان را پایمال می کنند. به عنوان مثال امام خمینی می گوید:
مسأله 3- اگر شوهر بعضى از حقوق غير واجب زن را ترك كند يا تصميم به طلاق او بگيرد به خاطر آنكه از او به جهت زياد بودن سنش يا غير آن كراهت دارد، يا تصميم به گرفتن زنى روى آن زن بگيرد، پس زن جهت استمالتِ او(یعنی به سوی خویش آوردن و راضی کردن او)٬ مالى يا بعضى از حقوق واجبش را از قبيل تقسيم همخوابگى يا نفقه به او بذل نمايد، صحيح است و براى مرد حلال مىباشد.
📓منبع: تحرير الوسيلة - ج۲ - ص۳۲۶
🏴 @ISLIE
یکی از شواهد دال بر غیرالهی بودن قرآن٬ تاثیر پذیری زیاد آن از فرهنگ جامعه ی عرب جاهلیت است. در این نوشتار به رویکرد تبعیض آمیز اسلام در قبال «نافرمانی همسر» که آن هم کاملاً نشأت گرفته از فرهنگ مردسالارانه ی عرب جاهلیت است خواهیم پرداخت.
◾️دستورالعمل اسلام برای مرد در برخورد با نافرمانیِ زن:
▪️سوره النساء-آیه۳۴:
وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ #ترجمه: آن زنان را كه از نافرمانيشان بيم داريد، اندرز دهيد و از خوابگاهشان دورى كنيد و بزنيدشان.
◽️دستورالعمل اسلام به زن در مقابل نافرمانی شوهرش:
▫️سوره النساء-آیه۱۲۸:
وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً #ترجمه: اگر زنى از ناسازگارى يا روى گردانى شوهرش بيم دارد، گناهى برآن دو نيست كه [با چشم پوشى زن از بخشى از حقوق خود،] ميان خودشان سازشى برقرار كنند!
—————————————————————
اما نکته ی جالب٬ خود شأن نزول آیه ۱۲۸ النساء است! 🔻🔻🔻
سوده دختر زمعه سالخورده شدهبود و پیامبر چندان از او بهرهمند نبود و از سوی دیگر به موقعیت من در نظر رسول خدا و اینکه ایشان بسیار به فکر من هستند آگاه بود ترسید که مبادا رسول خدا او را رها فرماید و چون میخواست جایگاه خود و عنوان همسری پیامبر را داشتهباشد به آن حضرت گفت ای رسول خدا روزی که نوبت من است مال عایشه باشد و شما در آنباره آزادید و پیامبر قبول فرمود.
📓منبع: طبقات ابن سعد- ج۸ - ص۵۲ (اسکن از این منبع ضمیمه ی پست شده است)
به همین سادگی آیه نازل می شود! آیه ای نازل می شود و پس از ۱۴۰۰ سال٬ علمای اسلام به تبعیت از همین آیه٬ حقوق و احترام زنان را پایمال می کنند. به عنوان مثال امام خمینی می گوید:
مسأله 3- اگر شوهر بعضى از حقوق غير واجب زن را ترك كند يا تصميم به طلاق او بگيرد به خاطر آنكه از او به جهت زياد بودن سنش يا غير آن كراهت دارد، يا تصميم به گرفتن زنى روى آن زن بگيرد، پس زن جهت استمالتِ او(یعنی به سوی خویش آوردن و راضی کردن او)٬ مالى يا بعضى از حقوق واجبش را از قبيل تقسيم همخوابگى يا نفقه به او بذل نمايد، صحيح است و براى مرد حلال مىباشد.
📓منبع: تحرير الوسيلة - ج۲ - ص۳۲۶
🏴 @ISLIE
Telegram
attach 📎
🔴 #افسانه_لغو_تدریجی_بردهداری_توسط_اسلام (۱)
▫️یکی از شایعترین دروغپردازیهای اسلامگرایان٬ اشاره به لغو بردهداری توسط اسلام است. این در حالیست که مستندات تاریخی حاکی از آن است که اسلام نه تنها بردهداری را لغو نکرد٬ بلکه خود مانعی شده بود بر تحقق جریان لغو بردهداری!↓
▪️یکی از مشکلات رویاروی کسانی که فعالانه با تجارت برده مبارزه می کردند آن بود که برخی ایرانیان بردگانشان را با خود به سفر حج می بردند زیرا مکه به عنوان یک گردهمایی جهانی برخلاف شدت گرفتن روند ممنوعیت، مرکز عمده ی تجارت برده بود. یکی از عادات قدیمی حاجیان آن بود که برای جبران مخارج سفر حج، با خود بردگان سیاه می آوردند و آنان را در بازگشت از سفر میفروختند. قایق هایی که چنین بردگانی را حمل می کردند، متوقف می شدند و حجاج، بردگان را به عنوان اعضای خانواده ی خود که ایشان را در سفر مکه همراهی می کنند، معرفی می کردند. بنابراین همیشه برای انگلیسی ها آسان نبود ثابت کنند که آنان بردگان به ثبت رسیده اند یا برده ی جدیدی که به کشور وارد می شود.
📓|دوران قاجار ٫ ونسا مارتین ٫ صفحه۲۸۰
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
▫️یکی از شایعترین دروغپردازیهای اسلامگرایان٬ اشاره به لغو بردهداری توسط اسلام است. این در حالیست که مستندات تاریخی حاکی از آن است که اسلام نه تنها بردهداری را لغو نکرد٬ بلکه خود مانعی شده بود بر تحقق جریان لغو بردهداری!↓
▪️یکی از مشکلات رویاروی کسانی که فعالانه با تجارت برده مبارزه می کردند آن بود که برخی ایرانیان بردگانشان را با خود به سفر حج می بردند زیرا مکه به عنوان یک گردهمایی جهانی برخلاف شدت گرفتن روند ممنوعیت، مرکز عمده ی تجارت برده بود. یکی از عادات قدیمی حاجیان آن بود که برای جبران مخارج سفر حج، با خود بردگان سیاه می آوردند و آنان را در بازگشت از سفر میفروختند. قایق هایی که چنین بردگانی را حمل می کردند، متوقف می شدند و حجاج، بردگان را به عنوان اعضای خانواده ی خود که ایشان را در سفر مکه همراهی می کنند، معرفی می کردند. بنابراین همیشه برای انگلیسی ها آسان نبود ثابت کنند که آنان بردگان به ثبت رسیده اند یا برده ی جدیدی که به کشور وارد می شود.
📓|دوران قاجار ٫ ونسا مارتین ٫ صفحه۲۸۰
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❃ مُبلغ دینی این چنین مجازات با آتش جهنم را به مخالفین اسلام وعده میدهد!
◾️«فَالَّذینَ کَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِیابٌ مِنْ نارٍ یُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَمیمُ».«و کسانى که کفر ورزیدند، جامههایى از آتش برایشان بریده شده است از بالاى سرشان آب جوشان ریخته میشود».
◼️آیا کسی میخواهد با ایشان در یک مکان باشد؟ به قول مارتین ترمان: کسانی که میگویند به جهنم خواهم رفت درحالیکه آنها به بهشت میروند
مرا بسیار شادمان میکنند، از اينكه به دو مقصد متفاوت میرويم.
🏴@ISLIE
◾️«فَالَّذینَ کَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِیابٌ مِنْ نارٍ یُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَمیمُ».«و کسانى که کفر ورزیدند، جامههایى از آتش برایشان بریده شده است از بالاى سرشان آب جوشان ریخته میشود».
◼️آیا کسی میخواهد با ایشان در یک مکان باشد؟ به قول مارتین ترمان: کسانی که میگویند به جهنم خواهم رفت درحالیکه آنها به بهشت میروند
مرا بسیار شادمان میکنند، از اينكه به دو مقصد متفاوت میرويم.
🏴@ISLIE
📄نقطۀ تمایز خردمندان مشروطه با روشنفکران پس از مشروطه | سیامک سپهرنیا
❃ در همچنان بر پاشنۀ همان پرسشی میچرخد که برای اولينبار عباسمیرزا از فرستادۀ ناپلئون، ژوبر، پرسیده بود: «
❃ ما همچنان میتوانیم از خود بپرسیم که راز عقبافتادگیِ ما و ترقیِ غرب در چیست؟ یا به قولی چه شده است که اروپا ترقی کرده است و ماواترقیدهایم؟. اين پرسشی بود که جملگیِ خردمندانِ مشروطه مطرح كردند و بر آن شدند تا برای آن پاسخی درخور بیابند. اما موضوعیتِ پرسش از چراییِ ترقیِ اروپا، به دست روشنفکرانِ پس از مشروطه به قهقرا رفت. با ورود ایدئولوژیهای مارکسیستی و بنیادگرا، طرح پرسش واژگون شد و «آسیا در برابر غرب» ایستاد و بر آن شدیم با لگدزدن به غرب، به «آنچه خود داشت» یم برگردیم.
❃دیگر تجدد غربی غایتِ قصوای بهاصطلاح «روشنفکران» نبود و مسیر ترسیمشده «بازگشت به خویشتنِ» ناکجاآباد بود. خردمندان مشروطه، با درک درست تاریخ و وزن نیروها، سِرّ بیرونآمدن از عقبافتادگی را در «اخذ تمدن غربی» میدیدند نه در مخالفت با تجدد غربی، و اين نقطۀ تمايز آنها با روشنفکران پس از مشروطه بود. فروغی همان مطلبی را بازگو میکرد که مستشارالدوله در وصیت سیاسیِ خود به مظفرالدین شاه آورده بود. مستشارالدوله در وصیت خود با زبانی بُرّا به شاه نوشت: «با قوت قلب، به خداوندِ صاحبِ عظمت و جبروت قسم یاد مینمایم و خاطرِ مقدسِ بندگانِ اقدسِ امجدِ اسعدِ والا روحنا فداء را از پیشامدِ امورِ روزگار مطلع مینمایم که با ترقیات فوقالعادۀ اروپاییان، چندی نخواهد گذشت كه موقعِ حالِ اهالیِ ایران مقتضیِ آن خواهد شد که لابد و لاعلاج، دولت ایران در سختترین روزگار در عداد دول کنستیتوسیون برمیآید» .
❃فروغی نیز با اذعان به اینکه پیشتر ایرانیان صاحب مکنت و شوکت بودند، اما اکنون با تغیر احوالِ روزگار قدرت در ید اروپاییان است، علاج کار را در شناخت و دریافت تمدن غربی میداند. بنابراین، در نظر فروغی، «برخلاف گذشته که “نظر اهل دنیا به دولت ایران بوده ... اما انقلابات زمان این وضع را تغییر داده و زمامِ اختیارِ زمین عجالتاً در کفِ مردم اروپا نهاده، اگر خوب است و اگر بد به نقد اینطور است! ... پول و زور و علم دارند و هرچه میخواهند میکنند» . چنانچه به دست دادیم، فروغی با اشاره به اینکه غربیها صاحب علم هستند، راه چاره را نه در غربستیزی و ژستِ دویِ علی گلابی برداشتن، بلکه به عقیدۀ وی «اکنون نیز هر مملکت و ملتی که بخواهد در عالم فرنگیها مستهلك نشود و از میان نرود و اسم و رسم او باقی بماند، باید کمال عجله را در قبول تمدن وقت نماید! زیراکه عمدۀ بهانۀ دستاندازیِ اروپاییها به ممالك ادخال تمدن است در آنها. اگر ملت بالطیب خاطر متمدن نشد، بهزور خواهد شد» .
❃عبارتهای بهکارگفتهشده توسط مستشارالدوله و فروغی- لابد و لاعلاج و بالطیب خاطر و بهزور متمدنشدن- همانقدر با هم پهلو میزنند که عبارتهایی چون آسیا در برابر غرب، بازگشت به خویشتن، در دیدار خویشتن، و آنچه خود داشت. به این خاطر، خردمندان مشروطه در آن سوی گود نشسته و روشنفکران در این سوی گود، و آنچه طلاق این دو دسته را موجب شده، در نگاهی است که به ایران و غرب داشتهاند. خردمندان مشروطه ایران را چون مادری میپنداشتند که حال ناخوشی دارد و اینگونه از مادر خود میگفتند: «خون در عروق ایرانی فاسد و بدین واسطه بازار وجودش کاسد گردیده است» . در این میان، برخی راهی برای تیمار نمیجستند و با یأس تمام میگفتند:
❃اما برخی دیگر، با تمام ناامیدیها، به مرگش رضا نمیدادند: «لکن به مرگ وی خاطر رضا نکنم و هرگز این گمان بد نبرم و هم عقیدهام بر این است که از روز نخست، اطباء سهلانگاری و پرستاران پشت گوش فراخی کردند. درصورتیکه میدانستند مریض است، به تنقیهاش امر نفرمودند و دواهای نافع در کار نداشتند و روزگار گذشت و مادۀ غلیظ و مرض مزمن گردید و تا امروز احدی گمان نمیکرد که چنین مریض، پزشك دانا و پرستار دلسوز خواهد و اگر هر دو موجود شود، صحت و عافیت اکسیر اعظم نباشد که دیر به دست افتد و سیمرغ نیست که نایاب و مفقودالاثر باشد» . پزشک دانا و پرستار دلسوز- خردمند مشروطه- دوای مریض را از غرب میجست، درحالیکه روشنفکران به ایران چون مادر آهمند نمینگریستند و ایران را یک طرف دعوای خود میدانستند که میبایست در مقابل بزنبهادر- غرب- قد علم کند.
🏴 @ISLIE
❃ در همچنان بر پاشنۀ همان پرسشی میچرخد که برای اولينبار عباسمیرزا از فرستادۀ ناپلئون، ژوبر، پرسیده بود: «
چه قدرتی اینچنین شما را بر ما برتری داده است؟ سبب پیشرفتهای شما و ضعف همیشگیِ ما چیست؟ شما با فن فرمانروایی، فن پیروزی، و هنر بهکارگرفتن همۀ تواناییهای انسانی آشنایی دارید، درحالیکه ما در جهلی شرمناک، محکوم به زندگیِ گیاهی هستیم و کمتر به آینده میاندیشیم». این پرسش برای ما ایرانیان همچنان تازگی دارد. ❃ ما همچنان میتوانیم از خود بپرسیم که راز عقبافتادگیِ ما و ترقیِ غرب در چیست؟ یا به قولی چه شده است که اروپا ترقی کرده است و ماواترقیدهایم؟. اين پرسشی بود که جملگیِ خردمندانِ مشروطه مطرح كردند و بر آن شدند تا برای آن پاسخی درخور بیابند. اما موضوعیتِ پرسش از چراییِ ترقیِ اروپا، به دست روشنفکرانِ پس از مشروطه به قهقرا رفت. با ورود ایدئولوژیهای مارکسیستی و بنیادگرا، طرح پرسش واژگون شد و «آسیا در برابر غرب» ایستاد و بر آن شدیم با لگدزدن به غرب، به «آنچه خود داشت» یم برگردیم.
❃دیگر تجدد غربی غایتِ قصوای بهاصطلاح «روشنفکران» نبود و مسیر ترسیمشده «بازگشت به خویشتنِ» ناکجاآباد بود. خردمندان مشروطه، با درک درست تاریخ و وزن نیروها، سِرّ بیرونآمدن از عقبافتادگی را در «اخذ تمدن غربی» میدیدند نه در مخالفت با تجدد غربی، و اين نقطۀ تمايز آنها با روشنفکران پس از مشروطه بود. فروغی همان مطلبی را بازگو میکرد که مستشارالدوله در وصیت سیاسیِ خود به مظفرالدین شاه آورده بود. مستشارالدوله در وصیت خود با زبانی بُرّا به شاه نوشت: «با قوت قلب، به خداوندِ صاحبِ عظمت و جبروت قسم یاد مینمایم و خاطرِ مقدسِ بندگانِ اقدسِ امجدِ اسعدِ والا روحنا فداء را از پیشامدِ امورِ روزگار مطلع مینمایم که با ترقیات فوقالعادۀ اروپاییان، چندی نخواهد گذشت كه موقعِ حالِ اهالیِ ایران مقتضیِ آن خواهد شد که لابد و لاعلاج، دولت ایران در سختترین روزگار در عداد دول کنستیتوسیون برمیآید» .
❃فروغی نیز با اذعان به اینکه پیشتر ایرانیان صاحب مکنت و شوکت بودند، اما اکنون با تغیر احوالِ روزگار قدرت در ید اروپاییان است، علاج کار را در شناخت و دریافت تمدن غربی میداند. بنابراین، در نظر فروغی، «برخلاف گذشته که “نظر اهل دنیا به دولت ایران بوده ... اما انقلابات زمان این وضع را تغییر داده و زمامِ اختیارِ زمین عجالتاً در کفِ مردم اروپا نهاده، اگر خوب است و اگر بد به نقد اینطور است! ... پول و زور و علم دارند و هرچه میخواهند میکنند» . چنانچه به دست دادیم، فروغی با اشاره به اینکه غربیها صاحب علم هستند، راه چاره را نه در غربستیزی و ژستِ دویِ علی گلابی برداشتن، بلکه به عقیدۀ وی «اکنون نیز هر مملکت و ملتی که بخواهد در عالم فرنگیها مستهلك نشود و از میان نرود و اسم و رسم او باقی بماند، باید کمال عجله را در قبول تمدن وقت نماید! زیراکه عمدۀ بهانۀ دستاندازیِ اروپاییها به ممالك ادخال تمدن است در آنها. اگر ملت بالطیب خاطر متمدن نشد، بهزور خواهد شد» .
❃عبارتهای بهکارگفتهشده توسط مستشارالدوله و فروغی- لابد و لاعلاج و بالطیب خاطر و بهزور متمدنشدن- همانقدر با هم پهلو میزنند که عبارتهایی چون آسیا در برابر غرب، بازگشت به خویشتن، در دیدار خویشتن، و آنچه خود داشت. به این خاطر، خردمندان مشروطه در آن سوی گود نشسته و روشنفکران در این سوی گود، و آنچه طلاق این دو دسته را موجب شده، در نگاهی است که به ایران و غرب داشتهاند. خردمندان مشروطه ایران را چون مادری میپنداشتند که حال ناخوشی دارد و اینگونه از مادر خود میگفتند: «خون در عروق ایرانی فاسد و بدین واسطه بازار وجودش کاسد گردیده است» . در این میان، برخی راهی برای تیمار نمیجستند و با یأس تمام میگفتند:
«فساد این خون اصلاح نشود جز به ترک جان گفتن، و این جسم ناتوان راحت نگردد جز به خواب مرگ خفتن» .❃اما برخی دیگر، با تمام ناامیدیها، به مرگش رضا نمیدادند: «لکن به مرگ وی خاطر رضا نکنم و هرگز این گمان بد نبرم و هم عقیدهام بر این است که از روز نخست، اطباء سهلانگاری و پرستاران پشت گوش فراخی کردند. درصورتیکه میدانستند مریض است، به تنقیهاش امر نفرمودند و دواهای نافع در کار نداشتند و روزگار گذشت و مادۀ غلیظ و مرض مزمن گردید و تا امروز احدی گمان نمیکرد که چنین مریض، پزشك دانا و پرستار دلسوز خواهد و اگر هر دو موجود شود، صحت و عافیت اکسیر اعظم نباشد که دیر به دست افتد و سیمرغ نیست که نایاب و مفقودالاثر باشد» . پزشک دانا و پرستار دلسوز- خردمند مشروطه- دوای مریض را از غرب میجست، درحالیکه روشنفکران به ایران چون مادر آهمند نمینگریستند و ایران را یک طرف دعوای خود میدانستند که میبایست در مقابل بزنبهادر- غرب- قد علم کند.
🏴 @ISLIE
❃زنده سوزاندن بت پرستان توسط علی بن ابیطالب٬ جلوهای از جنایات ائمهی معصوم و مظلوم شیعه!
اینبار دُم خروس «لااکراه فی الدین» از زیر عبای امام اول شیعیان بیرون میزند↓↓↓
▪️مردى نزد امام علی آمده شهادت داد كه دو تن از مردمان مسلمان اهل كوفه را ديده كه در مقابل بتى عبادت مىكردند، امير مؤمنان فرمود: اى واى نكند كار بر تو مشتبه شده باشد و كسى را فرستاد و آن شخص ديد كه آن دو بر بتى سجده مىكنند و آنها را نزد آن حضرت آوردند؛ امام دستور داد از عبادت بت برگردند امّا آنها انكار كردند لذا خندقهایى در زمين پرداختند و در آن آتش افروختند و آن دو را در آتش سوزاندند
📓| من لا يحضره الفقيه ٫ جلد۳ ٫ صفحه۱۵۱
◽️لازم به ذکر است که آیت الله قزوینی٬ مدیر شبکهی ولایت (زیر نظر مکارم شیرازی) ضمن اشاره به موثق بودن روایت مذکور٬ در توجیه این جنایت علی بن ابیطالب میگوید:
[این عمل حضرت، در مقابل کسانی انجام گرفته که بت پرست بودند، آنهم بعد از توبه دادن و قبول نکردن آن دو برای دست کشیدن از بت پرستی، احراق صورت گرفته است]
🏴@ISLIE
اینبار دُم خروس «لااکراه فی الدین» از زیر عبای امام اول شیعیان بیرون میزند↓↓↓
▪️مردى نزد امام علی آمده شهادت داد كه دو تن از مردمان مسلمان اهل كوفه را ديده كه در مقابل بتى عبادت مىكردند، امير مؤمنان فرمود: اى واى نكند كار بر تو مشتبه شده باشد و كسى را فرستاد و آن شخص ديد كه آن دو بر بتى سجده مىكنند و آنها را نزد آن حضرت آوردند؛ امام دستور داد از عبادت بت برگردند امّا آنها انكار كردند لذا خندقهایى در زمين پرداختند و در آن آتش افروختند و آن دو را در آتش سوزاندند
📓| من لا يحضره الفقيه ٫ جلد۳ ٫ صفحه۱۵۱
◽️لازم به ذکر است که آیت الله قزوینی٬ مدیر شبکهی ولایت (زیر نظر مکارم شیرازی) ضمن اشاره به موثق بودن روایت مذکور٬ در توجیه این جنایت علی بن ابیطالب میگوید:
[این عمل حضرت، در مقابل کسانی انجام گرفته که بت پرست بودند، آنهم بعد از توبه دادن و قبول نکردن آن دو برای دست کشیدن از بت پرستی، احراق صورت گرفته است]
🏴@ISLIE
●و این چنین ویروس کرونا، دروغهای اسلام را نشان داد.
امام صادق میگوید: ... الله شهر قم را بر سایر شهرها و مردم آن را بر همه اهالی شرق و غرب عالم، از جن و انس، حجّت قرارداد. الله شهر قم و مردم آن را مستضعف و ناتوان رها نکرده، بلکه به آنان توفیق داده و آنها را تأیید کرده است. روزگاری خواهد آمد که شهر قم و مردمان آن بر دیگر مردمان حجت باشند. آن روزگار در زمان غیبت قائم ماست تا زمان ظهورش؛ اگر چنین نبود زمین، اهل خود را در کامش فرو میبرد. فرشتگان بلایا را از قم و مردم قم دور میکنند. هیچ ستمگری قصد بدی نسبت به آنان نکند، مگر آن که درهم شکننده ستمگران او را در هم شکند.
کتاب بحارالانوار
نوشته ملا محمدباقر مجلسی
جلد ۵۷، صفحه ۲۱۳، حدیث ۲۲
✍🏻برطبق این حدیث؛ امام صادق مدعی میشود که شهر قم ایمن است و الله بلایا را از شهر قم دور میکند؛ این ادعای امام صادق صحیح نیست، زیرا که بیماری کرونا وقتی به کشور ایران وارد شد؛ ابتدا درون شهر قم پخش شد و تعداد فراوانی از مردم شهر قم براثر ابتلا به ویروس کرونا یا کشته شدهاند و یا تحت بستری و مراقبتهای ویژه قرار دارند.
🏴 @islie
امام صادق میگوید: ... الله شهر قم را بر سایر شهرها و مردم آن را بر همه اهالی شرق و غرب عالم، از جن و انس، حجّت قرارداد. الله شهر قم و مردم آن را مستضعف و ناتوان رها نکرده، بلکه به آنان توفیق داده و آنها را تأیید کرده است. روزگاری خواهد آمد که شهر قم و مردمان آن بر دیگر مردمان حجت باشند. آن روزگار در زمان غیبت قائم ماست تا زمان ظهورش؛ اگر چنین نبود زمین، اهل خود را در کامش فرو میبرد. فرشتگان بلایا را از قم و مردم قم دور میکنند. هیچ ستمگری قصد بدی نسبت به آنان نکند، مگر آن که درهم شکننده ستمگران او را در هم شکند.
کتاب بحارالانوار
نوشته ملا محمدباقر مجلسی
جلد ۵۷، صفحه ۲۱۳، حدیث ۲۲
✍🏻برطبق این حدیث؛ امام صادق مدعی میشود که شهر قم ایمن است و الله بلایا را از شهر قم دور میکند؛ این ادعای امام صادق صحیح نیست، زیرا که بیماری کرونا وقتی به کشور ایران وارد شد؛ ابتدا درون شهر قم پخش شد و تعداد فراوانی از مردم شهر قم براثر ابتلا به ویروس کرونا یا کشته شدهاند و یا تحت بستری و مراقبتهای ویژه قرار دارند.
🏴 @islie
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❃ داعش٬ آینهی تمام نمای اعمال پیامبر اسلام
سم هریس٬ فیلسوف و عصب پژوه مشهور امریکایی:
هیچکاری وجود نداره که داعش انجام داده باشه و محمد همون کار رو نکرده باشه...محمد مثل بودا نبود که تمام عمرش مشغول تفکر عرفانی و تعلیم باشه٬ محمد مثل عیسی هم نبود که به دشمنانش عشق بورزه. محمد یک جنگ سالار زورگو بود که موفق شد حرفشو به کرسی بنشونه.
🏴@ISLIE
سم هریس٬ فیلسوف و عصب پژوه مشهور امریکایی:
هیچکاری وجود نداره که داعش انجام داده باشه و محمد همون کار رو نکرده باشه...محمد مثل بودا نبود که تمام عمرش مشغول تفکر عرفانی و تعلیم باشه٬ محمد مثل عیسی هم نبود که به دشمنانش عشق بورزه. محمد یک جنگ سالار زورگو بود که موفق شد حرفشو به کرسی بنشونه.
🏴@ISLIE
👍1
●چرا اسلام دینی الهی نیست؟
امام باقر درباره مرتد می گوید که هر کس از دین اسلام روی برگرداند و کلام محمد را نپذیرد کشتن او واجب است.
کتاب ترجمه فروع کافی، نوشته شیخ کلینی، جلد ۱۰، صفحه ۸۲
سوال: اگر اسلام واقعا دینی الهی بود، نمیبایست که از خروج یک عده از اسلام وحشت کند تا جایی که حکم به قتل آنها را صادر کند؛ آیا واقعا کسی که به هر علتی و با تحقیق اسلام را نپذیرد، مستحق تیکه تیکه شدن و کشته شدن است؟
🏴@ISLIE
امام باقر درباره مرتد می گوید که هر کس از دین اسلام روی برگرداند و کلام محمد را نپذیرد کشتن او واجب است.
کتاب ترجمه فروع کافی، نوشته شیخ کلینی، جلد ۱۰، صفحه ۸۲
سوال: اگر اسلام واقعا دینی الهی بود، نمیبایست که از خروج یک عده از اسلام وحشت کند تا جایی که حکم به قتل آنها را صادر کند؛ آیا واقعا کسی که به هر علتی و با تحقیق اسلام را نپذیرد، مستحق تیکه تیکه شدن و کشته شدن است؟
🏴@ISLIE