💢"انسان ایرانی" به قلم رضا بابایی
🚯 @ISLIE
=========================
▫️نیچه در کتاب [فراسوی نیک و بد] میگوید: "انسان آلمانی، وجود خارجی ندارد، چون او همیشه در حال شدن و تغییر است. همان لحظه که میخواهی با دست به او اشاره کنی، او به جایی دیگر رفته است و از آنجا به جایی دیگر. بنابراین تو هیچ گاه او را نمییابی."
◾️اما داستان انسان ایرانی، دیگر است. او در برابر تغییرات بنیادین، مقاومتی شگفت دارد. حاضر است نام یا دین یا سنتها و حتی هویت خود را تغییر دهد؛ اما ماهیتش را هرگز یا بهسختی. چه آنگاه که انقلاب میکند و چه آنگاه که دین یا مذهب جدید میپذیرد و چه در سختترین روزگاران یا در زمانۀ سکون و سکوت، او سخت به ماهیت تاریخیاش وفادار است. اگر مسلمان شود، از میان همۀ مذاهب اسلامی، اندکاندک به سوی مذهبی میگراید که در آن تکلیفها از بالا به پایین سرازیر میشود و – به گمان او - آرامش و آسایش در سپردن همۀ امور به نیروهای برتر است.
▪️اگر به میترا یا زرتشت بگراید، از طبیعت گهوارهای خوابآور برای خویش میسازد و به خوابی عمیق فرومیرود تا شمشیر سعد بن ابیوقاص بر سرش فرود آید. انقلاب انسان ایرانی، برای تغییر نیست؛ برای جلوگیری از تغییر است. انسان ایرانی، هر تغییری را میپذیرد تا تغییر حقیقی را نپذیرد. با او به راحتی میتوان معامله کرد؛ اما مذاکره، نه. او اگر مارکسیست هم بشود، نه برای تفسیری است که مارکسیسم از فرایند تاریخ میدهد؛ برای وعدههای آخرالزمانی کمونیسم است. انسان ایرانی در بنبستها و مخمصهها، پریشان میشود؛ نه چون در بنبست و مخمصه گرفتار آمده است؛ برای آنکه برونرفت را در تغییر میبیند و او مردن را در بنبست بر آوار تغییر ترجیح میدهد. تبار ایرانی چند هزار سال در جغرافیای حادثه زیسته است. او برای مصونیت در برابر حادثههای پیدرپی در چهارراه حوادث دنیا، چارهای جز ساختن لاک استخوانی نداشته است. این لاک سخت و ستبر، هر روز بزرگتر و ضخیمتر شد و امروز راه نفس را بر او بسته است. انسان ایرانی، دستکم به یک قرن استراحت و روزگار بیحادثه نیاز دارد تا سر از لاک خویش بیرون آورد و خورشید را ببیند که دائم در رفتوآمد است، اما همیشه خورشید است.
=========================
🚯 @ISLIE
🚯 @ISLIE
=========================
▫️نیچه در کتاب [فراسوی نیک و بد] میگوید: "انسان آلمانی، وجود خارجی ندارد، چون او همیشه در حال شدن و تغییر است. همان لحظه که میخواهی با دست به او اشاره کنی، او به جایی دیگر رفته است و از آنجا به جایی دیگر. بنابراین تو هیچ گاه او را نمییابی."
◾️اما داستان انسان ایرانی، دیگر است. او در برابر تغییرات بنیادین، مقاومتی شگفت دارد. حاضر است نام یا دین یا سنتها و حتی هویت خود را تغییر دهد؛ اما ماهیتش را هرگز یا بهسختی. چه آنگاه که انقلاب میکند و چه آنگاه که دین یا مذهب جدید میپذیرد و چه در سختترین روزگاران یا در زمانۀ سکون و سکوت، او سخت به ماهیت تاریخیاش وفادار است. اگر مسلمان شود، از میان همۀ مذاهب اسلامی، اندکاندک به سوی مذهبی میگراید که در آن تکلیفها از بالا به پایین سرازیر میشود و – به گمان او - آرامش و آسایش در سپردن همۀ امور به نیروهای برتر است.
▪️اگر به میترا یا زرتشت بگراید، از طبیعت گهوارهای خوابآور برای خویش میسازد و به خوابی عمیق فرومیرود تا شمشیر سعد بن ابیوقاص بر سرش فرود آید. انقلاب انسان ایرانی، برای تغییر نیست؛ برای جلوگیری از تغییر است. انسان ایرانی، هر تغییری را میپذیرد تا تغییر حقیقی را نپذیرد. با او به راحتی میتوان معامله کرد؛ اما مذاکره، نه. او اگر مارکسیست هم بشود، نه برای تفسیری است که مارکسیسم از فرایند تاریخ میدهد؛ برای وعدههای آخرالزمانی کمونیسم است. انسان ایرانی در بنبستها و مخمصهها، پریشان میشود؛ نه چون در بنبست و مخمصه گرفتار آمده است؛ برای آنکه برونرفت را در تغییر میبیند و او مردن را در بنبست بر آوار تغییر ترجیح میدهد. تبار ایرانی چند هزار سال در جغرافیای حادثه زیسته است. او برای مصونیت در برابر حادثههای پیدرپی در چهارراه حوادث دنیا، چارهای جز ساختن لاک استخوانی نداشته است. این لاک سخت و ستبر، هر روز بزرگتر و ضخیمتر شد و امروز راه نفس را بر او بسته است. انسان ایرانی، دستکم به یک قرن استراحت و روزگار بیحادثه نیاز دارد تا سر از لاک خویش بیرون آورد و خورشید را ببیند که دائم در رفتوآمد است، اما همیشه خورشید است.
=========================
🚯 @ISLIE
Forwarded from پیوست
💢 بی شعور-پروری در نظام-های تئولوژیک به قلم استاد ابوذر شریعتی
⚜همواره در گزارشهای تلویزیونی و ... دیده ایم که افرادی که [ملتی که؟] ناچارا در نظام های تئولوژیک و ایدئولوژیک می زیند از برخوردِ نا مناسبِ کارمندانِ بانک، اداره ها و سایر ارگان های دولتی و غیر دولتی گله مندند که چرا این ها چنین برخورد می کنند؟ علی الخصوص برای کسانی که اهل فکر و فرهنگ هستند و سال به دوازده ماه کارشان به این مراکز می افتد به شدت از این رفتار ناشایست چندششان می شود.
▪️من با این عزیزان همدلم منتهی فکر میکنم مشکل از مفردات نیست [یعنی مشکل از یک یا چند فردِ خاص نیست که بگوییم با نصیحت درست می شود] بل از ساختار است، یعنی خاصیتِ نظام های #تئولوژیک و اُسُّ و اساسِ آن همین است؛
▫️{تو هیچ ارزشی نداری مگر اینکه استثناء باشی} یعنی؛ اگر یک پارتیِ گردن کلفت نداشته باشی یا از تمکن مالی برخورد نباشی یا چاپلوسی و پاچه خواریِ اربابان را نکنی و بالاخره تا باج ندهی و خفه نشوی و «بله-قربان» نگویی، برخلافِ شعارهای آب دارشان، محال است که پشیزی نزدشان ارزش داشته باشی!
▪️این سیستم افرادی که در آن مشغول می شوند را به طور خود کار می بلعد یعنی ذاتا #بی-شعور-پرور است. لذا {شایسته-سالار} نیست و نوابغ یا اندیشه های بزرگ برایش اهمیتی ندارد، چه نابغه باشی چه کاشف چه هر چیز دیگر همه ی این ها روی هم، مفت نمی ارزد الا اینکه این همه را به اضافه کنی! به اضافه ی چه چیز؟ به اضافه ی یک پارتیِ گردن کلفتِ مفت خورِ پفیوز!
◾️اشتباه نکنید این ها فحش نیست «مفت-خوری» «گردن کلفتی» و «پفیوزی» مولفات و مقوّماتِ سردمدارانِ نظام های تئولوژیک است.
🖋گردنشان کلفت است؛ چون گردن به هیچ چیز و هیچ کس نمی دهند نه قانون جلودارشان است نه مطالبات مردمی نه آه و ناله و فریادِ در حلقوم خفه شده ی بی صدایان و بغضِ مادران و ... خرشان همه جا می رود و هیچ مانع و خط قرمزی نمی شناسد، اگر عشق-شان بکشد فلان مرکز یا مدرسه و موسسه را با خاک یکسان می کنند اگر عشقشان بکشد پزشک می شوند دکترا می گیرند بعد هم اگر با آن حال نکردند تغییر رشته می دهند اگر هم تغییر رشته یا پست و مقام طبق قانونِ خود نوشتِ خودشان سازگار نبود خودِ قانون را هم خفه کرده و تغییر می دهند!
◽️بنابراین؛ "انسان به ما هو انسان" در چنین سیستمی پشیزی ارزش ندارد تنها استثنایانِ دُم-کلفت و پاچه-خواران و چاپلوسانشان هستند که ارزش دارند آن هم به شرط اینکه از فیلترِ پفیوزیسم سر بلند بیرون آیند یعنی هیچ راه سومی وجود ندارد یا یک بی صفتِ حرفه ای می شوی و چشم بر تمامی آدمیان و وجدانت می بندی و با وقاحتِ تمام هر «چرا» و «نقدی» را نفی می کنی یا دُمت را روی کولت میگذاری و می روی و با بدبختی و یأس و کرختی و نومیدی و وضعیتِ سگی زندگیِ سگی ات کنار می آیی و لال می شوی پس در هر صورت نباید «حضور» داشته باشی، یا ابژه ی «قدرت» می شوی و همانند یک موش آزمایشگاهی و یک مهره هر طور که دلشتن خواست با تو بازی می کنند یا خفه می شوی.
💎 انتخاب با توست؛ موشِ آزمایشگاهی شدن به قیمتِ نان و آبت را دادن یا از اساس گم شدن و خفه خون گرفتن
▪️یا {حضور داشتن و هزینه دادن}
🚯 @ISLIE
⚜همواره در گزارشهای تلویزیونی و ... دیده ایم که افرادی که [ملتی که؟] ناچارا در نظام های تئولوژیک و ایدئولوژیک می زیند از برخوردِ نا مناسبِ کارمندانِ بانک، اداره ها و سایر ارگان های دولتی و غیر دولتی گله مندند که چرا این ها چنین برخورد می کنند؟ علی الخصوص برای کسانی که اهل فکر و فرهنگ هستند و سال به دوازده ماه کارشان به این مراکز می افتد به شدت از این رفتار ناشایست چندششان می شود.
▪️من با این عزیزان همدلم منتهی فکر میکنم مشکل از مفردات نیست [یعنی مشکل از یک یا چند فردِ خاص نیست که بگوییم با نصیحت درست می شود] بل از ساختار است، یعنی خاصیتِ نظام های #تئولوژیک و اُسُّ و اساسِ آن همین است؛
▫️{تو هیچ ارزشی نداری مگر اینکه استثناء باشی} یعنی؛ اگر یک پارتیِ گردن کلفت نداشته باشی یا از تمکن مالی برخورد نباشی یا چاپلوسی و پاچه خواریِ اربابان را نکنی و بالاخره تا باج ندهی و خفه نشوی و «بله-قربان» نگویی، برخلافِ شعارهای آب دارشان، محال است که پشیزی نزدشان ارزش داشته باشی!
▪️این سیستم افرادی که در آن مشغول می شوند را به طور خود کار می بلعد یعنی ذاتا #بی-شعور-پرور است. لذا {شایسته-سالار} نیست و نوابغ یا اندیشه های بزرگ برایش اهمیتی ندارد، چه نابغه باشی چه کاشف چه هر چیز دیگر همه ی این ها روی هم، مفت نمی ارزد الا اینکه این همه را به اضافه کنی! به اضافه ی چه چیز؟ به اضافه ی یک پارتیِ گردن کلفتِ مفت خورِ پفیوز!
◾️اشتباه نکنید این ها فحش نیست «مفت-خوری» «گردن کلفتی» و «پفیوزی» مولفات و مقوّماتِ سردمدارانِ نظام های تئولوژیک است.
🖋گردنشان کلفت است؛ چون گردن به هیچ چیز و هیچ کس نمی دهند نه قانون جلودارشان است نه مطالبات مردمی نه آه و ناله و فریادِ در حلقوم خفه شده ی بی صدایان و بغضِ مادران و ... خرشان همه جا می رود و هیچ مانع و خط قرمزی نمی شناسد، اگر عشق-شان بکشد فلان مرکز یا مدرسه و موسسه را با خاک یکسان می کنند اگر عشقشان بکشد پزشک می شوند دکترا می گیرند بعد هم اگر با آن حال نکردند تغییر رشته می دهند اگر هم تغییر رشته یا پست و مقام طبق قانونِ خود نوشتِ خودشان سازگار نبود خودِ قانون را هم خفه کرده و تغییر می دهند!
◽️بنابراین؛ "انسان به ما هو انسان" در چنین سیستمی پشیزی ارزش ندارد تنها استثنایانِ دُم-کلفت و پاچه-خواران و چاپلوسانشان هستند که ارزش دارند آن هم به شرط اینکه از فیلترِ پفیوزیسم سر بلند بیرون آیند یعنی هیچ راه سومی وجود ندارد یا یک بی صفتِ حرفه ای می شوی و چشم بر تمامی آدمیان و وجدانت می بندی و با وقاحتِ تمام هر «چرا» و «نقدی» را نفی می کنی یا دُمت را روی کولت میگذاری و می روی و با بدبختی و یأس و کرختی و نومیدی و وضعیتِ سگی زندگیِ سگی ات کنار می آیی و لال می شوی پس در هر صورت نباید «حضور» داشته باشی، یا ابژه ی «قدرت» می شوی و همانند یک موش آزمایشگاهی و یک مهره هر طور که دلشتن خواست با تو بازی می کنند یا خفه می شوی.
💎 انتخاب با توست؛ موشِ آزمایشگاهی شدن به قیمتِ نان و آبت را دادن یا از اساس گم شدن و خفه خون گرفتن
▪️یا {حضور داشتن و هزینه دادن}
🚯 @ISLIE
Telegram
📎
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢داستان عایشه و دوست پسرش صفوان
نوع فایل: 🎥 ویدئو
کیفیت: 144p
حجم فایل: 11.75 مگابایت
=========================
🚯 @ISLIE
نوع فایل: 🎥 ویدئو
کیفیت: 144p
حجم فایل: 11.75 مگابایت
=========================
🚯 @ISLIE
Forwarded from پیوست
💢از تصدیقات به تصورات به قلم دکتر اکبر جباری
⚜وقتی [تصورات] دو نفر فرق دارد، بحث و صحبت درباره [تصدیقات] کاری عبث و اتلاف وقت است. شما میگویید {فلان حکومت فاسد است}. بحث درباره این [تصدیق] تا زمانی که طرف مقابل شما تصور متفاوتی از تصورات این تصدیق دارد، راه به جایی نمی برد. تصور او از [فساد] غیر از تصور شما از همین مفهوم است.
◾️برای او، کشتن ادمها، عنداللزوم، توسط حکومت، نه تنها فساد نیست، بل عین صواب است. برای او، خرج کردن ثروت کشور در کشورهای دیگر به قصد تبلیغ دین، و فقیر شدن مردم کشورش، نه تنها فساد نیست، بل عین عدالت و حق طلبی است. برای او بستن دهان مخالفین و سرکوب ازادی بیان، نه تنها فساد نیست، بل عین درایت و تدبیر و حفظ نظام است که از اوجب واجبات است.
برای او بالا رفتن آمار خودکشی و افسردگی و بیماریهای روانی در سطح جامعه، نه تنها نشانه فساد حکومت نیست، بل نشانه دوری مردم از اموزه هایی است که اقایان تعلیم میدهند.
برای او، بالا رفتن فحشا و بی اخلاقی ها و تلاشی فرهنگ، نه تنها فساد نیست، بل نشانه ظهور منجی است.
▫️خوب. با این تصورات متفاوت از کلمه فساد، شما چه بحث و گفتگویی درباره تصدیقِ {فلان حکومت فاسد است} میخواهید داشته باشید؟
▪️بحث درباره تصورات هم کاریست جانکاه. هرکسی تصوراتش را از زنجیره ای از مفاهیم و انگاره ها بدست می اورد که در زیست جهانش، نظام فکری و اعتقادی او را میسازد. رفتن به سراغ همه این مفاهیم و زنجیره فکری، کاریست دشوار و شاید غیر ممکن. تنها راه تغییر این زنجیره فکری، تغییر تجربه زیسته و زیست جهان است. این تغییر با همنشینی با {دیگران} حاصل میشود. دیگرانی که متفاوت از باورها و انگاره های ما، تجربه زیسته متفاوتی دارند. از همینرو مسافرت به اقوام و کشورهای دیگر که تجربیات زیسته متفاوتی دارند و ارتباط با ایشان، بهترین راه برای تغییر و تعدیل باشد.
🖋اما حکومتهای فاسد و #توتالیتر، مانع از این ارتباطات میشوند. عملا کاری میکنند تا نتوانی دیگری را ببینی. هزینه سفر را سنگین میکنند، چندان که مجبور باشی در قبیله و کشور خودت باقی بمانی با این [تصور] که دیگران غرق در فساد و انحطاط هستند و تو بهترین شرایط را داری! در حقیقت تنها امکان برای گفتگو با کسانی که تصوراتی متفاوت دارند، #آزادی است. آزادی نه تنها در عرصه عمل، یا اندیشه یا بیان، بل مهمتر از اینها، ازادی سفر است.
▫️در اقلیم سفر است که آدمی ذهن و جانش امکانی برای تجربیات جدید و تصوراتی متفاوت می یابد. آنکسی که همه عمرش را در فقر و فلاکت و با هم طرازان خود بسر برده و هرگز رنگ آسایش و رفاه ندیده، تنها با دیدن آسایش و رفاه دیگران میتواند پی به فلاکت خود ببرد و در اصل تضاد است که حرکت و جنبش رخ میدهد. سفر این امکان را فراهم میسازد که ما تجربه ای از تضادها داشته باشیم.
🚯 @ISLIE
⚜وقتی [تصورات] دو نفر فرق دارد، بحث و صحبت درباره [تصدیقات] کاری عبث و اتلاف وقت است. شما میگویید {فلان حکومت فاسد است}. بحث درباره این [تصدیق] تا زمانی که طرف مقابل شما تصور متفاوتی از تصورات این تصدیق دارد، راه به جایی نمی برد. تصور او از [فساد] غیر از تصور شما از همین مفهوم است.
◾️برای او، کشتن ادمها، عنداللزوم، توسط حکومت، نه تنها فساد نیست، بل عین صواب است. برای او، خرج کردن ثروت کشور در کشورهای دیگر به قصد تبلیغ دین، و فقیر شدن مردم کشورش، نه تنها فساد نیست، بل عین عدالت و حق طلبی است. برای او بستن دهان مخالفین و سرکوب ازادی بیان، نه تنها فساد نیست، بل عین درایت و تدبیر و حفظ نظام است که از اوجب واجبات است.
برای او بالا رفتن آمار خودکشی و افسردگی و بیماریهای روانی در سطح جامعه، نه تنها نشانه فساد حکومت نیست، بل نشانه دوری مردم از اموزه هایی است که اقایان تعلیم میدهند.
برای او، بالا رفتن فحشا و بی اخلاقی ها و تلاشی فرهنگ، نه تنها فساد نیست، بل نشانه ظهور منجی است.
▫️خوب. با این تصورات متفاوت از کلمه فساد، شما چه بحث و گفتگویی درباره تصدیقِ {فلان حکومت فاسد است} میخواهید داشته باشید؟
▪️بحث درباره تصورات هم کاریست جانکاه. هرکسی تصوراتش را از زنجیره ای از مفاهیم و انگاره ها بدست می اورد که در زیست جهانش، نظام فکری و اعتقادی او را میسازد. رفتن به سراغ همه این مفاهیم و زنجیره فکری، کاریست دشوار و شاید غیر ممکن. تنها راه تغییر این زنجیره فکری، تغییر تجربه زیسته و زیست جهان است. این تغییر با همنشینی با {دیگران} حاصل میشود. دیگرانی که متفاوت از باورها و انگاره های ما، تجربه زیسته متفاوتی دارند. از همینرو مسافرت به اقوام و کشورهای دیگر که تجربیات زیسته متفاوتی دارند و ارتباط با ایشان، بهترین راه برای تغییر و تعدیل باشد.
🖋اما حکومتهای فاسد و #توتالیتر، مانع از این ارتباطات میشوند. عملا کاری میکنند تا نتوانی دیگری را ببینی. هزینه سفر را سنگین میکنند، چندان که مجبور باشی در قبیله و کشور خودت باقی بمانی با این [تصور] که دیگران غرق در فساد و انحطاط هستند و تو بهترین شرایط را داری! در حقیقت تنها امکان برای گفتگو با کسانی که تصوراتی متفاوت دارند، #آزادی است. آزادی نه تنها در عرصه عمل، یا اندیشه یا بیان، بل مهمتر از اینها، ازادی سفر است.
▫️در اقلیم سفر است که آدمی ذهن و جانش امکانی برای تجربیات جدید و تصوراتی متفاوت می یابد. آنکسی که همه عمرش را در فقر و فلاکت و با هم طرازان خود بسر برده و هرگز رنگ آسایش و رفاه ندیده، تنها با دیدن آسایش و رفاه دیگران میتواند پی به فلاکت خود ببرد و در اصل تضاد است که حرکت و جنبش رخ میدهد. سفر این امکان را فراهم میسازد که ما تجربه ای از تضادها داشته باشیم.
🚯 @ISLIE
🔴 جنایات اعراب مسلمان در جنگ با ایرانیان ( ۱)
در جنگ ذاتُ السَّلاسِل (جنگ زنجیر) که اولین جنگ از سلسله جنگ های اعراب مسلمان با ایرانیان بود٬ سردار سپاه اسلام (خالد بن ولید) به سردار ایرانی (هرمز) می گوید:
« مسلمان شو تا سالم بمانی٬ یا تسلیم شو و جزیه (باج) بده٬ وگرنه بدان که با قومی به سوی تو آمده ام که مرگ را چنان دوست دارند که شما زندگی را دوست دارید! »
#منبع: تاریخ طبری - ج۴ - ص۱۴۸۴
#افسانه_اسلام_آوردن_ایرانیان_با_آغوش_باز
#گسترش_اسلام_با_زور_شمشیر
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
در جنگ ذاتُ السَّلاسِل (جنگ زنجیر) که اولین جنگ از سلسله جنگ های اعراب مسلمان با ایرانیان بود٬ سردار سپاه اسلام (خالد بن ولید) به سردار ایرانی (هرمز) می گوید:
« مسلمان شو تا سالم بمانی٬ یا تسلیم شو و جزیه (باج) بده٬ وگرنه بدان که با قومی به سوی تو آمده ام که مرگ را چنان دوست دارند که شما زندگی را دوست دارید! »
#منبع: تاریخ طبری - ج۴ - ص۱۴۸۴
#افسانه_اسلام_آوردن_ایرانیان_با_آغوش_باز
#گسترش_اسلام_با_زور_شمشیر
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
🔴 جنایات اعراب مسلمان در جنگ با ایرانیان ( ۲)
کشتار بی رحمانه ی سی هزار ایرانی توسط اعراب مسلمان به فرماندهی خالد بن ولید در جنگ مذار (جنگ رودخانه) که دومین جنگ از سلسله جنگ های اعراب با ایرانیان بود.
#منبع: تاریخ طبری - ج۴ - ص۱۴۸۸
#افسانه_اسلام_آوردن_ایرانیان_با_آغوش_باز
#گسترش_اسلام_با_زور_شمشیر
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
کشتار بی رحمانه ی سی هزار ایرانی توسط اعراب مسلمان به فرماندهی خالد بن ولید در جنگ مذار (جنگ رودخانه) که دومین جنگ از سلسله جنگ های اعراب با ایرانیان بود.
#منبع: تاریخ طبری - ج۴ - ص۱۴۸۸
#افسانه_اسلام_آوردن_ایرانیان_با_آغوش_باز
#گسترش_اسلام_با_زور_شمشیر
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
🔴 جنایات اعراب مسلمان در جنگ با ایرانیان ( ۳)
کشتار وسیع ایرانیان در جنگ وَلَجَه ( سومین جنگ از سلسله جنگ های اعراب مسلمان با ایرانیان ) توسط اعراب مسلمان٬ به نحوی که هیچکس محل قتل رفیقش را نمی توانست پیدا کند!
فرمانده سپاه اعراب (خالد بن ولید) پس از این کشتار وسیع٬ خطاب به سربازانش برای ترغیبشان به ادامه ی جنگ و نیز دلسرد کردنشان از بازگشت به خانه٬ می گوید: مگر نمی بینید که در این سرزمین خوراکی همچون خاک فراوان است؟؟
#منبع: تاریخ طبری - ج۴ - ص۱۴۹۰
#افسانه_اسلام_آوردن_ایرانیان_با_آغوش_باز
#گسترش_اسلام_با_زور_شمشیر
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
کشتار وسیع ایرانیان در جنگ وَلَجَه ( سومین جنگ از سلسله جنگ های اعراب مسلمان با ایرانیان ) توسط اعراب مسلمان٬ به نحوی که هیچکس محل قتل رفیقش را نمی توانست پیدا کند!
فرمانده سپاه اعراب (خالد بن ولید) پس از این کشتار وسیع٬ خطاب به سربازانش برای ترغیبشان به ادامه ی جنگ و نیز دلسرد کردنشان از بازگشت به خانه٬ می گوید: مگر نمی بینید که در این سرزمین خوراکی همچون خاک فراوان است؟؟
#منبع: تاریخ طبری - ج۴ - ص۱۴۹۰
#افسانه_اسلام_آوردن_ایرانیان_با_آغوش_باز
#گسترش_اسلام_با_زور_شمشیر
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نام فایل: شکست و ناکامی یک آخوند در دفاع از اعتقادات خرافی دین آخوندیسم
نوع فایل: 🎥 ویدئو (با صدا)
کیفیت: 144p
حجم فایل: 12.83 مگابایت
نحوه دریافت: فایل تلگرام
=========================
🚯 @ISLIE
نوع فایل: 🎥 ویدئو (با صدا)
کیفیت: 144p
حجم فایل: 12.83 مگابایت
نحوه دریافت: فایل تلگرام
=========================
🚯 @ISLIE
Forwarded from پیوست
یک توئیت جالب دیدم که حیفم اومد با شما شیر نکنم. شخصی نوشته :
▪️اعتراضات فرانسه,موسوم به جلیقه زردها از احتمال افزایش حدود ۲٪ قیمت بنزین آغاز شد؟ آیا میدانید امشب بنزین در این خراب شده ۳۰۰٪ افزایش قیمت پیدا کرد؟
▪️آیا میدانید ۳۰۰ خیلی بیشتر از ۲ است؟
🖋جدای از سرنوشت این اعتراضات: امروزه دیگر همگان میدانند که کشور ایران با حکومت ولایت فقیه هیچ راه خروجی از بحران های اقتصادی حاصل از حکومت نائبان امام زمان ندارد و قرار نیست دیگر روزی قیمت بنزین بشود 100 تومان یا تورم و رکود برطرف شود و روز به روز شرایط مردم بدتر و بدتر خواهد شد در این بین کشور های جهان نیز از تحقیر نظام ولایت فقیه و تو سری زدن به این نظام بیچاره لذت میبرند و قرار نیست دیگر روزی نظام ولایت فقیه با کشور های جهان و منطقه وارد روابط حسنه بشود. پس در نتیجه بیکاری و فقر و فلاکت مدام بیشتر و بیشتر میشود و در این تردیدی نیست. {این شرایط در حالی است که ایران جزو ۱۰ کشور اول جهان از لحاظ ذخائر معدنی است( فی الواقع بیشتر از ۷ درصد منابع معدنی جهان) و نیروی کار مستعد در جهت توسعه اقتصادی و پیشرفت کشور به علاوه جغرافیای یونیک در جهت پیشرفت اقتصادی که خودتان بهتر میدانید و در این بحث نمیگنجد} و با این وجود با نظام ولایت فقیه روز به روز از لحاظ اقتصادی فقیر تر و از لحاظ اجتماعی و حقوقی هم محدود تر و بدبخت تر میشویم کما اینکه طی این ۴۰ سال شده ایم و قرینه اثبات این امر در امروز جامعه گفتمان داخلی حکومت است که دیگر در آن هیچ بحثی از توسعه و پیشرفت اقتصادی نیست بلکه صرفا گفتمان آن تحمل فقر و بدبختی است{که دائما تکرار میشود}
▫️ فلذا اگر مایل هستیم که تغییری ایجاد کنیم باید و بایستی در صفوف معترضین ظاهر شویم و ایشان را در میادین واقعی تنها رها نکنیم و حقوق خود را به صورت واقعی در کف خیابان مطالبه نماییم و اگر هم مایل نیستیم که وضعیتمان بهتر شود در خانه بنشینیم و شاهد به قهقرا رفتن کشورمان به دست این قوم تروریست باشیم.
#انتخاب_با_خودمان_است
#گر_تو_بنشینی_کسی_به_جای_تو_نخواهد_ایستاد
🚯 @ISLIE
▪️اعتراضات فرانسه,موسوم به جلیقه زردها از احتمال افزایش حدود ۲٪ قیمت بنزین آغاز شد؟ آیا میدانید امشب بنزین در این خراب شده ۳۰۰٪ افزایش قیمت پیدا کرد؟
▪️آیا میدانید ۳۰۰ خیلی بیشتر از ۲ است؟
🖋جدای از سرنوشت این اعتراضات: امروزه دیگر همگان میدانند که کشور ایران با حکومت ولایت فقیه هیچ راه خروجی از بحران های اقتصادی حاصل از حکومت نائبان امام زمان ندارد و قرار نیست دیگر روزی قیمت بنزین بشود 100 تومان یا تورم و رکود برطرف شود و روز به روز شرایط مردم بدتر و بدتر خواهد شد در این بین کشور های جهان نیز از تحقیر نظام ولایت فقیه و تو سری زدن به این نظام بیچاره لذت میبرند و قرار نیست دیگر روزی نظام ولایت فقیه با کشور های جهان و منطقه وارد روابط حسنه بشود. پس در نتیجه بیکاری و فقر و فلاکت مدام بیشتر و بیشتر میشود و در این تردیدی نیست. {این شرایط در حالی است که ایران جزو ۱۰ کشور اول جهان از لحاظ ذخائر معدنی است( فی الواقع بیشتر از ۷ درصد منابع معدنی جهان) و نیروی کار مستعد در جهت توسعه اقتصادی و پیشرفت کشور به علاوه جغرافیای یونیک در جهت پیشرفت اقتصادی که خودتان بهتر میدانید و در این بحث نمیگنجد} و با این وجود با نظام ولایت فقیه روز به روز از لحاظ اقتصادی فقیر تر و از لحاظ اجتماعی و حقوقی هم محدود تر و بدبخت تر میشویم کما اینکه طی این ۴۰ سال شده ایم و قرینه اثبات این امر در امروز جامعه گفتمان داخلی حکومت است که دیگر در آن هیچ بحثی از توسعه و پیشرفت اقتصادی نیست بلکه صرفا گفتمان آن تحمل فقر و بدبختی است{که دائما تکرار میشود}
▫️ فلذا اگر مایل هستیم که تغییری ایجاد کنیم باید و بایستی در صفوف معترضین ظاهر شویم و ایشان را در میادین واقعی تنها رها نکنیم و حقوق خود را به صورت واقعی در کف خیابان مطالبه نماییم و اگر هم مایل نیستیم که وضعیتمان بهتر شود در خانه بنشینیم و شاهد به قهقرا رفتن کشورمان به دست این قوم تروریست باشیم.
#انتخاب_با_خودمان_است
#گر_تو_بنشینی_کسی_به_جای_تو_نخواهد_ایستاد
🚯 @ISLIE
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💢مستند فوق العاده #آریامهر قسمت اول به زبان فارسی.
▪️اگر احیانا این مستند رو وقت نکردید ببینید، لطفا و خواهشا حتما ببینید و با واقعیت و حقیقت نظام پهلوی و دستاورد های آریامهر آشنا شوید.
▫️لینک مستند در یوتیوب با کیفیت فوق العاده و حجمی کمتر:
▪️https://youtu.be/aJ4tHP0FSNM
🚯 @ISLIE
▪️اگر احیانا این مستند رو وقت نکردید ببینید، لطفا و خواهشا حتما ببینید و با واقعیت و حقیقت نظام پهلوی و دستاورد های آریامهر آشنا شوید.
▫️لینک مستند در یوتیوب با کیفیت فوق العاده و حجمی کمتر:
▪️https://youtu.be/aJ4tHP0FSNM
🚯 @ISLIE
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💢مستند فوق العاده #آریامهر قسمت دوم{پایانی} به زبان فارسی.
▪️لطفا و خواهشا این مستند را حتما ببینید و با واقعیت و حقیقت نظام پهلوی و دستاورد های آریامهر آشنا شوید تا بتواند تفاوت این نظام با نظام قبلی را درک کنید
▫️لینک مستند در یوتیوب با کیفیت فوق العاده و حجمی کمتر:
▪️ https://youtu.be/BXKCmLbL-zc
🚯 @ISLIE
▪️لطفا و خواهشا این مستند را حتما ببینید و با واقعیت و حقیقت نظام پهلوی و دستاورد های آریامهر آشنا شوید تا بتواند تفاوت این نظام با نظام قبلی را درک کنید
▫️لینک مستند در یوتیوب با کیفیت فوق العاده و حجمی کمتر:
▪️ https://youtu.be/BXKCmLbL-zc
🚯 @ISLIE
💢قطع دست کودکان توسط داعش (به خاطر دزدی) آموزه ای از مکتب اهل بیت معصوم و مظلوم! ( بخش اوّل )
🖋برخلاف تصور عامه ی مردم در اسلام اصیل حتی به کودکان هم رحم نمی شود. اگر می بینید امروزه روحانیون و فقها در دستگاه قضایی کشور٬ کمتر حکم قطع دست سارق را اجرا می کنند٬ تنها یک دلیل دارد:
« چون می دانند این حکم آنقدر وحشیانه است که در صورت اجرای مکرر آن٬ تنفر ایرانیان از اسلام و روحانیون بیش از پیش برانگیخته خواهد شد ».
در ادامه به بررسی منابع این حکم وحشیانه از روایات معصومین می پردازیم:
#متن_عربی: عَنْهُ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ إِسْحَاق بْن عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي إِبْرَاهِيم عَلَيْه اَلسَّلاَمُ اَلصِّبْيَانُ إِذَا أُتِيَ بِهِمْ عَلِيٌّ عَلَيْه اَلسَّلاَم قَطَع أَنَامِلَهُمْ من أَيْنَ قَطَعَ فَقَالَ مِنَ اَلْمَفْصِل مَفْصِلِ اَلْأَنَامِل
#ترجمه:به امام صادق عرض كردم: هنگامى كه كودكان دزد را خدمت حضرت على مىآوردند، حضرت که سر انگشتهاى آنان را قطع مىكرد از كدام قسمت مىبريد؟ فرمود: از مفصل؛ مفصل سر انگشتان.
منبع: الکافي–ج۷–ص۲۳۲
#حکم_حدیث: موثق
منبع: مرآة العقول–ج۲۳–ص۳۶۲
#ادامه_دارد
🚯@ISLIE
🖋برخلاف تصور عامه ی مردم در اسلام اصیل حتی به کودکان هم رحم نمی شود. اگر می بینید امروزه روحانیون و فقها در دستگاه قضایی کشور٬ کمتر حکم قطع دست سارق را اجرا می کنند٬ تنها یک دلیل دارد:
« چون می دانند این حکم آنقدر وحشیانه است که در صورت اجرای مکرر آن٬ تنفر ایرانیان از اسلام و روحانیون بیش از پیش برانگیخته خواهد شد ».
در ادامه به بررسی منابع این حکم وحشیانه از روایات معصومین می پردازیم:
#متن_عربی: عَنْهُ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ إِسْحَاق بْن عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي إِبْرَاهِيم عَلَيْه اَلسَّلاَمُ اَلصِّبْيَانُ إِذَا أُتِيَ بِهِمْ عَلِيٌّ عَلَيْه اَلسَّلاَم قَطَع أَنَامِلَهُمْ من أَيْنَ قَطَعَ فَقَالَ مِنَ اَلْمَفْصِل مَفْصِلِ اَلْأَنَامِل
#ترجمه:به امام صادق عرض كردم: هنگامى كه كودكان دزد را خدمت حضرت على مىآوردند، حضرت که سر انگشتهاى آنان را قطع مىكرد از كدام قسمت مىبريد؟ فرمود: از مفصل؛ مفصل سر انگشتان.
منبع: الکافي–ج۷–ص۲۳۲
#حکم_حدیث: موثق
منبع: مرآة العقول–ج۲۳–ص۳۶۲
#ادامه_دارد
🚯@ISLIE
💢قطع دست کودکان توسط داعش (به خاطر دزدی) آموزه ای از مکتب اهل بیت معصوم و مظلوم! (بخش دوم)
ادامه از بخش اول ↓↓↓
🖋یک واقعیت غیرقابل انکار در مورد گروه اسلامی-تروریستی داعش این است که این گروه با برپایی احکام شرع اسلام٬ جهانیان را با چهره ی واقعی اسلام آشنا کرده است.یکی از این احکام شرعی پیاده شده توسط داعش که دقیقا برگرفته از آموزه های اهل بیت و ائمه ی به اصطلاح معصوم و مظلوم شیعه است٬ حکم قطع دست کودک به خاطر دزدی است.↓↓↓
#متن_عربی: یونُسُ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلصَّبِيِّ يَسْرِقُ قَالَ «يُعْفَى عَنْهُ مَرَّةً وَ مَرَّتَيْنِ وَ يُعَزَّرُ فِي اَلثَّالِثَةِ فَإِنْ عَادَ قُطِعَتْ أَطْرَافُ أَصَابِعِهِ فَإِنْ عَادَ قُطِعَ أَسْفَلُ مِنْ ذَلِكَ» .
#ترجمه:عبد اللّه بن سنان گويد:از امام صادق درباره كودكى كه مرتكب دزدى مىشود پرسيدم.
فرمود: دفعه اول و دوم از او چشمپوشى مىشود و در سومين بار، تعريزش مىكنند. پس اگر دوباره دست به سرقت زد، سر انگشتهاى او را مىبرند. اگر بازهم دزدى نمود، پايينتر از سر انگشتهايش را قطع مىكنند.
منبع:الكافي- الشيخ الكليني - ج۷ - ص۲۳۲
#حکم_حدیث: صحیح
منبع:مرآة العقول - العلامة المجلسي - ج۲۳ - ص۳۶۲
_______________________________________
#متن_عربی: وَ رَوَى اَلْعَلاَءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ اَلصَّبِيِّ يَسْرِقُ قَالَ «إِنْ كَانَ لَهُ سَبْعُ سِنِينَ أَوْ أَقَلُّ رُفِعَ عَنْهُ فَإِنْ عَادَ بَعْدَ اَلسَّبْعِ قُطِعَتْ بَنَانُهُ أَوْ حُكَّتْ حَتَّى تَدْمَى فَإِنْ عَادَ قُطِعَ مِنْهُ أَسْفَلُ مِنْ بَنَانِهِ فَإِنْ عَادَ بَعْدَ ذَلِكَ وَ قَدْ بَلَغَ تِسْعَ سِنِينَ قُطِعَتْ يَدُهُ وَ لاَ يُضَيَّعُ حَدٌّ مِنْ حُدُودِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ»
#ترجمه: محمّد بن مسلم گويد: از امام باقر پرسيدم اگر كودك نابالغى دزدى كرد چه حكمى دارد؟ فرمود: اگر هفت سال يا كمتر دارد از او قلم برداشته شده، و چنانچه تكرار كند سر انگشتان او را ميبرند تا حدّى كه خون جارى شود و اگر بار سوّم دزدى كرد و او نه سال داشت انگشتانش را قطع مىكنند، و حدّى از حدود الهى را تعطيل نبايد كرد.
منبع: من لا يحضره الفقيه - ج۴ - ص۶۲
#حکم_حدیث: صحیح
منبع:روضة المتقین – ج۱۰ – ص۱۸۰
________________________________________
#متن_عربی: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ اَلْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِذَا سَرَقَ اَلصَّبِيُّ عُفِيَ عَنْهُ فَإِنْ عَادَ عُزِّرَ فَإِنْ عَادَ قُطِعَ أَطْرَافُ اَلْأَصَابِعِ فَإِنْ عَادَ قُطِعَ أَسْفَلُ مِنْ ذَلِكَ وَ قَالَ أُتِيَ عَلِيٌّ بِغُلاَمٍ يُشَكُّ فِي اِحْتِلاَمِهِ فَقَطَعَ أَطْرَافَ اَلْأَصَابِعِ .
#ترجمه:حلبى گويد: امام صادق فرمود:اگر كودك خردسال مرتكب سرقت شود، بخشیده مىشود اگر بازهم دزدى كرد، تعزير مىشود. پس اگر دوباره تكرار نمود، سر انگشتانش را مىبرند. پس اگر بازهم مرتكب عمل دزدى شد، پايينتر از سر انگشتانش را هم مىبرند.همچنين فرمود: نوجوان دزدى را خدمت حضرت على عليه السّلام آوردند كه درباره بالغ شدنش شك و ترديد وجود داشت. پس حضرت سر انگشتان او را قطع نمود.
منبع: الکافي–ج۷–ص۲۳۲
#حکم_حدیث: حسن
منبع: مرآة العقول – ج۲۳ – ص۳۶۲
_______________________________________
بر اساس همین قسم اقوال معصومین٬ شیخ طوسی از فقهای بنام شیعه و صاحب دو کتاب از کتب اربعه می گوید:
#متن_عربی: فإن كان صبيا، عفي عنه مرة.فإن عاد، أدب.فإن عاد ثالثة، حكت حتى أصابعه تدمى.فإن عاد، قطعت أنامله.فإن عاد بعد ذلك، قطع أسفل من ذلك كما يقطع الرجل سواء.
#ترجمه: در اوّلين سرقت، بچّه را تعزير نمىكنند؛ بلكه عفو مىشود. در دزدى دوّم او را تعزير مىكنند؛ و در مرتبهى سوّم سر انگشتانش را چنان بمالند كه خون جارى گردد. در مرتبهى چهارم سر انگشتانش را مىبرند؛ و اگر اثر نكرد، در دفعهى پنجم دستش را مانند دست افراد بالغ قطع كنند.
منبع:النهاية–ج۱–ص۷۱۶
🚯 @ISLIE
ادامه از بخش اول ↓↓↓
🖋یک واقعیت غیرقابل انکار در مورد گروه اسلامی-تروریستی داعش این است که این گروه با برپایی احکام شرع اسلام٬ جهانیان را با چهره ی واقعی اسلام آشنا کرده است.یکی از این احکام شرعی پیاده شده توسط داعش که دقیقا برگرفته از آموزه های اهل بیت و ائمه ی به اصطلاح معصوم و مظلوم شیعه است٬ حکم قطع دست کودک به خاطر دزدی است.↓↓↓
#متن_عربی: یونُسُ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلصَّبِيِّ يَسْرِقُ قَالَ «يُعْفَى عَنْهُ مَرَّةً وَ مَرَّتَيْنِ وَ يُعَزَّرُ فِي اَلثَّالِثَةِ فَإِنْ عَادَ قُطِعَتْ أَطْرَافُ أَصَابِعِهِ فَإِنْ عَادَ قُطِعَ أَسْفَلُ مِنْ ذَلِكَ» .
#ترجمه:عبد اللّه بن سنان گويد:از امام صادق درباره كودكى كه مرتكب دزدى مىشود پرسيدم.
فرمود: دفعه اول و دوم از او چشمپوشى مىشود و در سومين بار، تعريزش مىكنند. پس اگر دوباره دست به سرقت زد، سر انگشتهاى او را مىبرند. اگر بازهم دزدى نمود، پايينتر از سر انگشتهايش را قطع مىكنند.
منبع:الكافي- الشيخ الكليني - ج۷ - ص۲۳۲
#حکم_حدیث: صحیح
منبع:مرآة العقول - العلامة المجلسي - ج۲۳ - ص۳۶۲
_______________________________________
#متن_عربی: وَ رَوَى اَلْعَلاَءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ اَلصَّبِيِّ يَسْرِقُ قَالَ «إِنْ كَانَ لَهُ سَبْعُ سِنِينَ أَوْ أَقَلُّ رُفِعَ عَنْهُ فَإِنْ عَادَ بَعْدَ اَلسَّبْعِ قُطِعَتْ بَنَانُهُ أَوْ حُكَّتْ حَتَّى تَدْمَى فَإِنْ عَادَ قُطِعَ مِنْهُ أَسْفَلُ مِنْ بَنَانِهِ فَإِنْ عَادَ بَعْدَ ذَلِكَ وَ قَدْ بَلَغَ تِسْعَ سِنِينَ قُطِعَتْ يَدُهُ وَ لاَ يُضَيَّعُ حَدٌّ مِنْ حُدُودِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ»
#ترجمه: محمّد بن مسلم گويد: از امام باقر پرسيدم اگر كودك نابالغى دزدى كرد چه حكمى دارد؟ فرمود: اگر هفت سال يا كمتر دارد از او قلم برداشته شده، و چنانچه تكرار كند سر انگشتان او را ميبرند تا حدّى كه خون جارى شود و اگر بار سوّم دزدى كرد و او نه سال داشت انگشتانش را قطع مىكنند، و حدّى از حدود الهى را تعطيل نبايد كرد.
منبع: من لا يحضره الفقيه - ج۴ - ص۶۲
#حکم_حدیث: صحیح
منبع:روضة المتقین – ج۱۰ – ص۱۸۰
________________________________________
#متن_عربی: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ اَلْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِذَا سَرَقَ اَلصَّبِيُّ عُفِيَ عَنْهُ فَإِنْ عَادَ عُزِّرَ فَإِنْ عَادَ قُطِعَ أَطْرَافُ اَلْأَصَابِعِ فَإِنْ عَادَ قُطِعَ أَسْفَلُ مِنْ ذَلِكَ وَ قَالَ أُتِيَ عَلِيٌّ بِغُلاَمٍ يُشَكُّ فِي اِحْتِلاَمِهِ فَقَطَعَ أَطْرَافَ اَلْأَصَابِعِ .
#ترجمه:حلبى گويد: امام صادق فرمود:اگر كودك خردسال مرتكب سرقت شود، بخشیده مىشود اگر بازهم دزدى كرد، تعزير مىشود. پس اگر دوباره تكرار نمود، سر انگشتانش را مىبرند. پس اگر بازهم مرتكب عمل دزدى شد، پايينتر از سر انگشتانش را هم مىبرند.همچنين فرمود: نوجوان دزدى را خدمت حضرت على عليه السّلام آوردند كه درباره بالغ شدنش شك و ترديد وجود داشت. پس حضرت سر انگشتان او را قطع نمود.
منبع: الکافي–ج۷–ص۲۳۲
#حکم_حدیث: حسن
منبع: مرآة العقول – ج۲۳ – ص۳۶۲
_______________________________________
بر اساس همین قسم اقوال معصومین٬ شیخ طوسی از فقهای بنام شیعه و صاحب دو کتاب از کتب اربعه می گوید:
#متن_عربی: فإن كان صبيا، عفي عنه مرة.فإن عاد، أدب.فإن عاد ثالثة، حكت حتى أصابعه تدمى.فإن عاد، قطعت أنامله.فإن عاد بعد ذلك، قطع أسفل من ذلك كما يقطع الرجل سواء.
#ترجمه: در اوّلين سرقت، بچّه را تعزير نمىكنند؛ بلكه عفو مىشود. در دزدى دوّم او را تعزير مىكنند؛ و در مرتبهى سوّم سر انگشتانش را چنان بمالند كه خون جارى گردد. در مرتبهى چهارم سر انگشتانش را مىبرند؛ و اگر اثر نكرد، در دفعهى پنجم دستش را مانند دست افراد بالغ قطع كنند.
منبع:النهاية–ج۱–ص۷۱۶
🚯 @ISLIE
Telegram
[دُروغها وَ خُرافاتِ اِسلام]
💢قطع دست کودکان توسط داعش (به خاطر دزدی) آموزه ای از مکتب اهل بیت معصوم و مظلوم! ( بخش اوّل )
🖋برخلاف تصور عامه ی مردم در اسلام اصیل حتی به کودکان هم رحم نمی شود. اگر می بینید امروزه روحانیون و فقها در دستگاه قضایی کشور٬ کمتر حکم قطع دست سارق را اجرا می…
🖋برخلاف تصور عامه ی مردم در اسلام اصیل حتی به کودکان هم رحم نمی شود. اگر می بینید امروزه روحانیون و فقها در دستگاه قضایی کشور٬ کمتر حکم قطع دست سارق را اجرا می…
Forwarded from اتچ بات
💢تحلیلی بر رفتار نظامهای توتالیتر: گفتاری در جهت فهم بهتر نظام ولایت فقیه در ایران...
🔱 @KHOD2
=========================
⚜نظامهای توتالیتر، تا پیش از فروپاشی غالبا دو دوره اصلی را طی میکنند.
🖋دوره نخست این نظامها، دوران "ریاکاری" است. در این دوره، فساد در زیر پرده ای از رفتارهای ریاکارانه سران نظام، مشغول تجمیع قدرت و ثروت و تحمیق ملت است. مناسبات مردم و قدرت سیاسی در این دوران، تابعی از خودآگاهی مردم از ماهیت ریاکارانه نظام حاکم در این دوران است. آنها که پی به ماهیت ریاکارانه نظام میبرند، می کوشند همان مناسبات را در پیش گیرند و ریاکاری نیز به مثابه مهمترین اَبزار پیشرفت و ارتقاء در نهادِ تک تک شهروندان این جامعه ریاپرور جا میگیرد. هرکس ریاکارتر، موفق تر و مقرب تر خواهد بود.
🔺اما پس تجمیع قدرت و تحمیق کامل ملت، دوران "وقاحت" شروع میشود.
هر قدرت و ثروت انباشته شده ای نیاز به تظاهر وخودنمایی دارد. دوران وقاحت نظامهای توتالیتر، دقیقا آن دورانی است که آن قدرت و ثروت انباشته شده، به شکل لخت و عریان، خودنمایی میکند.👈🏿نظام فاسد در این دوران، دیگر نیازی به ریاکاری ندارد. انچه هست را بطور آشکار عیان میسازد. چراکه هم قدرت کافی برای سرکوب دارد و هم ثروت کافی برای عیاشی.👉🏿
🔺عیاشی نظام در دوران وقاحت، هیچ حد و مرزی نمیشناسد. اگر در دوران ریاکاری، این عیاشی در شکل و شمایلی از معنویت و امرقدسی ظاهر میشد، در دوران وقاحت، از لندن تا مسکو، و از ژوهانسبورگ تا تورنتو، و از پکن تا کربلا، میتواند پهنهٔ ظهور و بروز این عیاشی باشد.
🖋مناسبات مردم با قدرت سیاسی نیز در دوران وقاحت، تغییر میکند. آن مردمی که هنوز در دامن این نظام ارتزاق میکنند، رو به وقاحت می اورند. اگر نظام وقیح در دوران وقاحت، برغم فقر گسترده و بحران اقتصادی مردمانش، مانور قدرت در کشورهای دیگر راه می اندازد، مردم وقیحش نیز با همان وقاحت در سواحل آنتالیا با گرفتن عکس سلفی و ارسال آن به دیگران در فضای مجازی، مینویسند: «در جوار ساحل آنتالیا، دعاگویتان هستیم» و تجریه معنوی و قدسی خود در پیاده روی در سواحل آنتالیا را با وقاحت تمام، به رخ کسی میکشد که در خیابانهای شهر برای معالجه فرزند بیمارش، کلیه اش را به حراجگذاشته است!
🖍اما این وقاحت امرقدسی، به زودی بدل به وقاحتی دیگر خواهد شد که میتوان انرا طغیان گرسنگان علیه امرقدسی وقیح نامید.
=========================
🔱 @KHOD2
🔱 @KHOD2
=========================
⚜نظامهای توتالیتر، تا پیش از فروپاشی غالبا دو دوره اصلی را طی میکنند.
🖋دوره نخست این نظامها، دوران "ریاکاری" است. در این دوره، فساد در زیر پرده ای از رفتارهای ریاکارانه سران نظام، مشغول تجمیع قدرت و ثروت و تحمیق ملت است. مناسبات مردم و قدرت سیاسی در این دوران، تابعی از خودآگاهی مردم از ماهیت ریاکارانه نظام حاکم در این دوران است. آنها که پی به ماهیت ریاکارانه نظام میبرند، می کوشند همان مناسبات را در پیش گیرند و ریاکاری نیز به مثابه مهمترین اَبزار پیشرفت و ارتقاء در نهادِ تک تک شهروندان این جامعه ریاپرور جا میگیرد. هرکس ریاکارتر، موفق تر و مقرب تر خواهد بود.
🔺اما پس تجمیع قدرت و تحمیق کامل ملت، دوران "وقاحت" شروع میشود.
هر قدرت و ثروت انباشته شده ای نیاز به تظاهر وخودنمایی دارد. دوران وقاحت نظامهای توتالیتر، دقیقا آن دورانی است که آن قدرت و ثروت انباشته شده، به شکل لخت و عریان، خودنمایی میکند.👈🏿نظام فاسد در این دوران، دیگر نیازی به ریاکاری ندارد. انچه هست را بطور آشکار عیان میسازد. چراکه هم قدرت کافی برای سرکوب دارد و هم ثروت کافی برای عیاشی.👉🏿
🔺عیاشی نظام در دوران وقاحت، هیچ حد و مرزی نمیشناسد. اگر در دوران ریاکاری، این عیاشی در شکل و شمایلی از معنویت و امرقدسی ظاهر میشد، در دوران وقاحت، از لندن تا مسکو، و از ژوهانسبورگ تا تورنتو، و از پکن تا کربلا، میتواند پهنهٔ ظهور و بروز این عیاشی باشد.
🖋مناسبات مردم با قدرت سیاسی نیز در دوران وقاحت، تغییر میکند. آن مردمی که هنوز در دامن این نظام ارتزاق میکنند، رو به وقاحت می اورند. اگر نظام وقیح در دوران وقاحت، برغم فقر گسترده و بحران اقتصادی مردمانش، مانور قدرت در کشورهای دیگر راه می اندازد، مردم وقیحش نیز با همان وقاحت در سواحل آنتالیا با گرفتن عکس سلفی و ارسال آن به دیگران در فضای مجازی، مینویسند: «در جوار ساحل آنتالیا، دعاگویتان هستیم» و تجریه معنوی و قدسی خود در پیاده روی در سواحل آنتالیا را با وقاحت تمام، به رخ کسی میکشد که در خیابانهای شهر برای معالجه فرزند بیمارش، کلیه اش را به حراجگذاشته است!
🖍اما این وقاحت امرقدسی، به زودی بدل به وقاحتی دیگر خواهد شد که میتوان انرا طغیان گرسنگان علیه امرقدسی وقیح نامید.
=========================
🔱 @KHOD2
Telegram
attach 📎
💢شرح فضاحت رسانه ی ملّی(!) در بزرگنمایی مسئله ی تخریب اموال عمومی در اعتراضات اخیر
🖋یکی از کثیف ترین حربه های رژیم اسلامی سفاک و جنایتکار آخوندها در جهت توجیه سرکوب و قلع و قمع مردم معترض٬ تخریب اموال عمومی توسط نیروهای اطلاعاتی (در پوشش معترضین) و سپس بزرگنمایی آن در رسانه ها است.اما نکته ی مهمی که دست اندرکاران رژیم سعی در پنهان کردن آن دارند این است که در انقلاب سال ۵۷ هم طرفداران خمینی دست به تخریب اموال عمومی می زدند! اما جالب آنکه وقتی خبرنگار اشپیگل در ۱۶ آبان ۱۳۵۷ از خمینی در این مورد سوال می کند ایشان با وقاحت تمام چنین پاسخ می دهد:
رژیم شاه این تاسیسات را براى تخریب اقتصاد و فرهنگ کشور در حد افراط مورد استفاده قرار داده است و به همین جهت هدف مخالفت مردم شدهاند. مردم عصبانى نیستند، آگاه هستند! در غرب اطلاع کافى از نقش تخریبى این موسسات ندارند، نمىدانند که بانکها به شدت مردم را استثمار کردهاند!
منبع:صحیفه نور–ج۳–ص۵۲
🚯 @ISLIE
🖋یکی از کثیف ترین حربه های رژیم اسلامی سفاک و جنایتکار آخوندها در جهت توجیه سرکوب و قلع و قمع مردم معترض٬ تخریب اموال عمومی توسط نیروهای اطلاعاتی (در پوشش معترضین) و سپس بزرگنمایی آن در رسانه ها است.اما نکته ی مهمی که دست اندرکاران رژیم سعی در پنهان کردن آن دارند این است که در انقلاب سال ۵۷ هم طرفداران خمینی دست به تخریب اموال عمومی می زدند! اما جالب آنکه وقتی خبرنگار اشپیگل در ۱۶ آبان ۱۳۵۷ از خمینی در این مورد سوال می کند ایشان با وقاحت تمام چنین پاسخ می دهد:
رژیم شاه این تاسیسات را براى تخریب اقتصاد و فرهنگ کشور در حد افراط مورد استفاده قرار داده است و به همین جهت هدف مخالفت مردم شدهاند. مردم عصبانى نیستند، آگاه هستند! در غرب اطلاع کافى از نقش تخریبى این موسسات ندارند، نمىدانند که بانکها به شدت مردم را استثمار کردهاند!
منبع:صحیفه نور–ج۳–ص۵۲
🚯 @ISLIE
Forwarded from من خدا هستم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢نقد تخصصی تئوری ولایت مطلقه فقیه از نظر مذهب تشیع و اثبات نامشروع بودن این حکومت:
▪️دسترسی به پارت ۱ لیست نقد ولایت فقیه:
▫️{https://t.me/islie/17052}
▪️دسترسی به ابتدای مقاله شورای بزرگ و شورای کوچک:
▫️{https://t.me/islie/17113}
▪️دسترسی به ابتدای مقاله ربا در حکومت مدعی مشروعیت دینی:
▫️{https://t.me/islie/17193}
▪️دسترسی به ابتدای مقاله بطلان ادله عقلی ولایت فقیه:
▫️{https://t.me/islie/17258}
▪️دسترسی به پارت ۱ لیست نقد ولایت فقیه:
▫️{https://t.me/islie/17052}
▪️دسترسی به ابتدای مقاله شورای بزرگ و شورای کوچک:
▫️{https://t.me/islie/17113}
▪️دسترسی به ابتدای مقاله ربا در حکومت مدعی مشروعیت دینی:
▫️{https://t.me/islie/17193}
▪️دسترسی به ابتدای مقاله بطلان ادله عقلی ولایت فقیه:
▫️{https://t.me/islie/17258}
👍1
Forwarded from پیوست
💢تحلیلی بر سیر تکاملی فهم حقیقت توسط انسان ایرانی از ٨٨ تا ٩٨ به قلم دکتر اکبر جباری
🚯 @ISLIE
=========================
⚜در حوادث سال ۸۸ و شلوغی های بعد از ان، شاهد شکاف هایی در بین توده مردم بودیم که حتی در سطح خانواده و دوستان نیز پدیدار شده بود.
🖋 برادر با برادر، خواهر با خواهر، پدر با پسر، دختر با مادر و ... با هم مرزبندی کرده بودند. البته آرام آرام این مرزبندی کم رنگ شد و آن نزاع ها نیز از میان رفت. چراکه موضوعی که علت این مرزبندی ها شده بود، چندان اصیل نبود. موضوع درباره به قدرت رسیدن یک جناح و عقب ماندن جناح دیگر بود. موضوع سر {رأی} و انتخاباتی بود که کلا کمتر از ۲۰ درصد مقدرات مملکت را تعیین میکرد. البته اینرا انموقع خیلیها نمیدانستند. فکر میکردند، رای شان خورده شده و اگر خورده نمیشد، صد درصد مقدرات مملکت تغییر میکرد.
▪️حالا فهمیده اند که اشتباه فکر میکردند. حالا متوجه شده اند که حتی اگر کاندید مورد نظرشان هم رای می آورد، نه تنها هیچ فرقی نمیکرد، بلکه همین شرایطی که الان در سال ۹۸ در حال تجربه اش هستند، همان موقع تجربه اش میکردند. حالا فهمیده اند که دولت و رئیس جمهور در این مملکت یک {تدارکاتچی} بیش نیست. برای همین حالا دیگر وضع فرق کرده. الان دیگر دعوا سر تدارکاتچی نیست. دعوا بر سر هست و نیست ایران است. دعوا بر سر شرافت و بی شرافتی است. دعوا سر عدالت و ظلم است. در یکسو حکومت با پول نفت و قدرت اسلحه و همه رسانه هایش ایستاده، و در سوی دیگر مردمی که دیگر حتی حق اعتراض به فقر و فلاکت خود را هم ندارند.
▪️حالا دیگر وضع فرق کرده. در چنین شرایطی باید تک تک اعضای خانواده ات نیز تکلیفشان را روشن کنند که در کدام سوی این ماجرا ایستاده اند. ایا هنوز به بهانه داعش و امنیت و اسراییل و امریکای جهانخوار و ...مدافع نظام مقدس هستند. یا همدل و همصدا با مردم؟
▫️برای همین به همه دوستان و اقوام و خویشانم، پیامکی ارسال کردم و از انها خواستم چنانچه هنوز، مدافع نظام مقدس هستند، مرا از ذهن و فهرست اشنایان خود، پاک کنند و هرگز به خانه ام نیایند. این حداقل کاریست که در تعیین مرز شرافت و بی شرافتی میتوان کرد.
🚯 @ISLIE
=========================
⚜در حوادث سال ۸۸ و شلوغی های بعد از ان، شاهد شکاف هایی در بین توده مردم بودیم که حتی در سطح خانواده و دوستان نیز پدیدار شده بود.
🖋 برادر با برادر، خواهر با خواهر، پدر با پسر، دختر با مادر و ... با هم مرزبندی کرده بودند. البته آرام آرام این مرزبندی کم رنگ شد و آن نزاع ها نیز از میان رفت. چراکه موضوعی که علت این مرزبندی ها شده بود، چندان اصیل نبود. موضوع درباره به قدرت رسیدن یک جناح و عقب ماندن جناح دیگر بود. موضوع سر {رأی} و انتخاباتی بود که کلا کمتر از ۲۰ درصد مقدرات مملکت را تعیین میکرد. البته اینرا انموقع خیلیها نمیدانستند. فکر میکردند، رای شان خورده شده و اگر خورده نمیشد، صد درصد مقدرات مملکت تغییر میکرد.
▪️حالا فهمیده اند که اشتباه فکر میکردند. حالا متوجه شده اند که حتی اگر کاندید مورد نظرشان هم رای می آورد، نه تنها هیچ فرقی نمیکرد، بلکه همین شرایطی که الان در سال ۹۸ در حال تجربه اش هستند، همان موقع تجربه اش میکردند. حالا فهمیده اند که دولت و رئیس جمهور در این مملکت یک {تدارکاتچی} بیش نیست. برای همین حالا دیگر وضع فرق کرده. الان دیگر دعوا سر تدارکاتچی نیست. دعوا بر سر هست و نیست ایران است. دعوا بر سر شرافت و بی شرافتی است. دعوا سر عدالت و ظلم است. در یکسو حکومت با پول نفت و قدرت اسلحه و همه رسانه هایش ایستاده، و در سوی دیگر مردمی که دیگر حتی حق اعتراض به فقر و فلاکت خود را هم ندارند.
▪️حالا دیگر وضع فرق کرده. در چنین شرایطی باید تک تک اعضای خانواده ات نیز تکلیفشان را روشن کنند که در کدام سوی این ماجرا ایستاده اند. ایا هنوز به بهانه داعش و امنیت و اسراییل و امریکای جهانخوار و ...مدافع نظام مقدس هستند. یا همدل و همصدا با مردم؟
▫️برای همین به همه دوستان و اقوام و خویشانم، پیامکی ارسال کردم و از انها خواستم چنانچه هنوز، مدافع نظام مقدس هستند، مرا از ذهن و فهرست اشنایان خود، پاک کنند و هرگز به خانه ام نیایند. این حداقل کاریست که در تعیین مرز شرافت و بی شرافتی میتوان کرد.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢آتش زدن کارخانه ها٬ بانک ها٬ هتل ها٬ سینماها و کمپانی های بنز و BMW در جریان انقلاب سال ۵۷
🖋سال ۵۷ این اقدام «حمله شجاعانه مردمی» نام داشت !!
اما الان اسمش عوض شد و به «تخریب اموال عمومی توسط عدهای فتنهگر» تغییر نام داد !!
این ویدئو را در سطح گسترده پخش کنید تا مردم فریب #رسانههای_دروغ را نخورند.
🚯 @ISLIE
🖋سال ۵۷ این اقدام «حمله شجاعانه مردمی» نام داشت !!
اما الان اسمش عوض شد و به «تخریب اموال عمومی توسط عدهای فتنهگر» تغییر نام داد !!
این ویدئو را در سطح گسترده پخش کنید تا مردم فریب #رسانههای_دروغ را نخورند.
🚯 @ISLIE
💢انتشار لیست تاکتیک های عوامل جمهوری برای مهار و خنثی سازی اعتراضات مردمی(منتشر شده از منابع رسمی وابسته به رژیم)
🖋رژیم آخوندهای جنایتکار از چندسال قبل در مقالات و نشریات خودش نحوه عملیات روانی علیه اعتراضات مردم را به این صورت لیست و اولویت بندی کرده است.تصویر مقابل بخشی از مقاله ی مندرج در «فصلنامه ی مدیریت بحران٬ سال هفتم٬ شماره٬۲۷ بهار۹۵» وابسته به دانشگاه جامع امام حسین است!
در نشر این سند رسوایی و رذالت رژیم کوتاهی نکنیم تا هموطنانمان نسبت به حربه های رژیم در خنثی سازی اعتراضات و جنبش ها آگاهی لازم را داشته باشند.
#قدرت_مردم
#تظاهرات_سراسرى
#ایستادگی_تا_سرنگونی
🚯 @ISLIE
🖋رژیم آخوندهای جنایتکار از چندسال قبل در مقالات و نشریات خودش نحوه عملیات روانی علیه اعتراضات مردم را به این صورت لیست و اولویت بندی کرده است.تصویر مقابل بخشی از مقاله ی مندرج در «فصلنامه ی مدیریت بحران٬ سال هفتم٬ شماره٬۲۷ بهار۹۵» وابسته به دانشگاه جامع امام حسین است!
در نشر این سند رسوایی و رذالت رژیم کوتاهی نکنیم تا هموطنانمان نسبت به حربه های رژیم در خنثی سازی اعتراضات و جنبش ها آگاهی لازم را داشته باشند.
#قدرت_مردم
#تظاهرات_سراسرى
#ایستادگی_تا_سرنگونی
🚯 @ISLIE