💢نگاهی بر فحاشی های محمد در قرآن به مخالفینش [۳]

⚜در دو پست قبل به ترتیب فحاشی محمد و مغالطه ایشان در قران رو از تفاسیر و لغت ثابت کردیم که میتوانید آنهارو در لینک زیر مطالعه کنید:
🔺۱:https://t.me/islie/17378
🔺۲:https://t.me/islie/17379

🖋با این حال یکی از شبهات تکراری که مسلمین معمولا بدان متمسک میگردند قولی از شیخ طوسی[و تعداد دیگری از مفسرین]است که ایشان«شیخ طوسى» گوید: #برخی میگویند این آیات[۱۳ قلم] درباره ولید بن مغیرة المخزومى نازل شده و برخی نیز گویند: درباره اخنس بن شریق الثقفى نازل گردیده است چنان که از ابن عباس نقل شده است. برای بررسی این مورد سری به کتب تفسیری و حدیثی زدیم: [18940-عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلافٍ مَهِينٍ قال: هو الأسود بن عبد يغوث]...▫️ابوحاتم از مجاهد نقل کرده که این شخص اسود بن ابی یغوث هست ولی این حدیث غیرقابل احتجاج و مرسل است و در کتاب لباب النقول فی أسباب النزول از جلال الدین سیوطی به تحقیق عبدالرزاق المهدی حکم بر مرسل بودن حدیث داده شده است و هیچ سند متصل و صحیحی وجود ندارد که منظور آیه این شخص باشد در مورد ولید بن مغیره: زمخشری این ادعا رو بدون هیچ سندی در تفسیرالکشاف ذکر کرده و قدیمی ترین منبع در تفسیر مقاتل بن سلیمان هست که این شخص هم بدون هیچ سندی این مطلب رو ذکر کرده. مهم ترین سندی که من دیدم به شرح مقابل است:[نا يونس عن عيسى بن عبد اللّه التميمي عن الربيع بن أنس قال: نزلت في الوليد بن المغيرة:«عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ»] 

▪️در این حدیث راوی اول یونس بن بکیر هست که ابن حجر در موردشون میگه صدوق 👈🏿يخطىء👉🏿 و قال أبو داود:ليس بحجة(حجت نیست) و راوی دوم عيسى بن عبد اللّه التميمي هم شرایط خوبی نداره قال ابوزرعه شیخ یهم کثیرا{بسیار توهم میزد} و قال ابن خراش صدوق سی الحفظ و قال أحمد و النسائی لیس بالقوی{احمد بن حنبل و نسائی میگویند قوی نیست} وقال مره:یکتب حدیثه الا انه یخطی و قال الفلاس سئ الحفظ و همینطور راوی اخر الربيع بن أنس البكري از صغار التابعين هست و همینطور متهم به تشیع شده و به علت تابعی بودن ایشون این حدیث هم مرسل و ضعیف هست

🔺پس تا اینجا مشخص شد مخاطب محمد نه ولید بن مغیره بود و نه اسود پس به سراغ اسناد اخنس بن شریق میرویم کلبی و سدی به صورت مرسل این قول رو ذکر کردن و در نتیجه اعتباری ندارد و قوی ترین سندی که در اثبات این قول وجود دارد حدیث زیر است:
▫️حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثنى عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس (زَنِيمٍ) قال: والزنيم: الدعيّ، ويقال: الزنيم: ... ويقال: هو الأخنس بن شَرِيق الثَّقَفِيّ حلِيف بني زُهْرة.

▪️سند فوق نیز ضعیف است:محمد بن سعد هو ابن محمد بن الحسن بن عطیه العوفی:قال الذهبی فی المیزان:قال الخطیب:{کان لینا فی الحدیث} و روی الحاکم عن الدارقطنی:{انه لا باس به} و قال فی المغنی فی الضعفا:{لینه الخطیب},و عم ابیه هو الحسن بن الحسن بن عطیه قال فی المغنی:{ضعفوه} و الحسن بن عطیه قال فی المغنی:{ضعفه أبوحاتم و غیره} و عطیه بن سعد العوفی قال فی المغنی: {مجمع علی ضعفه}👈🏿.فالاسناده ضعیف👉🏿

🖋پس مشخص شد مفسرین مسلمان سالها بعد برای اینکه بتوانند فحاشی محمد بن عبدالله در قرآن رو اندکی تعدیل کنند مدعی شدند که این فحاشی مخاطب خاصی داشته ولی با بررسی اسناد این ادعا متوجه شدیم تمام این ادعا ها در سالهای پس از محمد ساخته و پرداخته شده و هیچ اعتباری ندارد.فلذا در این گفتار ثابت میشود محمد به جای ارائه استدلال به انتقاد مخالفین خود شروع به فحاشی به ایشان کرده است و آنهارا {زنازاده}،{گستاخ}و{گمراه} خوانده است حال آنکه در پست های قبل مغالطه بودن این نوع رویکرد را نشان دادیم و بی اخلاقی بودن این رویه به بداهت عقلی ثابت است.در اثبات اینکه مفسرین و لغت شناسان عرب زنیم رو معادل زنازاده در نظر گرفته بودند اسناد به کفایت ارسال شد به عنوان موید چند مورد دیگر نیز برای شما قرار میدهیم:

▪️روي عن محمد بن جمهور ، عن حماد بن عيسى ، عن الحسين بن مختار ، عنهم : في قوله تعالى: ( وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَهِينٍ )؟ ، الثاني. ( هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ )، قال :العتل : الكافر العظيم الكفر ،والزنيم : ولد الزنا

▪️حدثنا أبو كُرَيب، قال: أخبرنا ابن إدريس، قال: ثنا هشام، عن عكرمة، قال: هو الدعيّ.

▪️، وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ قُدَامَةَ قَالَ: سُئِلَ عِكْرِمَةُ عَنِ الزَّنِيمِ قَالَ: هُوَ وَلَدُ الزِّنَا

پایان

🚯 @ISLIE

💢 پایان ولایت فساد فقیە

▪️ببینید و برای دوستان خود نیز ارسال کنید

🚯 @ISLIE

‍ ‍ 💢 تعرض به سفیر عثمانی در زمان شاه سلطان حسین صفوی به نقل از رستم التواریخ

▫️"پس به فرمان سلطان روم، سفیر سخن‎دان، شجاع، بخشنده، کاردان، پخته، چالاک، از همه‌جا باخبر و هوشمندی به نام "عُمرآقا" با نامۀ برادرانۀ آگاه‌کننده، مأمور پیام‌رسانی به ایران شده و راهی دربار عدالتمَدارِ سلطانِ جمشید نشان گردید.

▪️چون [عُمرآقا] به حضور سلطان شرفیاب گردید، سلطان بعد از دلجویی و التفات و تعارفات پادشاهانه فرمود نامۀ سلطان روم را تمام برخواندند. سلطان بعد از شنیدن مضمون‌های آن نامه، به ارکان دولت خود فرمود در این باب چه می‌گویید؟
به خاک پایش عرض نمودند که سلطان روم و تابعانش در دریای ضلالت و گمراهی غرقه می‌باشند؛ کسی که خود گمراه است، چگونه دیگری را راهنمایی می‌تواند نمود؟ ای که جهان مطیع توست، سلطان روم و تابعانش بر تو و تابعانت حسد می‌برند و نسبت به پیشگاهِ تو بسیار بی‌ادبی کرده‌اند و تو را کوچک نموده‌اند و انشاءالله به اِقبالِ تو به شمشیرِ کجِ قزلباشی تشریفات رومی را به آتش خواهیم سوخت و دولت عثمانی را بر بادِ فنا خواهیم داد. سفیر روم را عزیز و گرامی نداشتند و مخالفِ کلام جنابِ معصوم که "اکرمو الضیف ولو کان کافرأ" با او رفتار ننمودند و او را به تمسخر و طعنه خوار کردند.

▪️در شب دهم ورود سفیر، با اشارۀ نزدیکان درگاه شاه، فوجی از سرهنگان خونخوار و رندان و بهادران اژدهاکردار، در لباس عیّاری و شبروی و مکّاری👈🏿 به سرای عُمرآقا رفتند و آن بخت برگشته و همۀ همراهانش را شیافِ گوشتی نمودند. یعنی بهادران بی‌شرم و آزرم ایران گرزهای گرانِ گوشتی خود را چنان بر سپرهای پهنِ دنبه‎ای بهادرانِ رومِ خوش مرز و بوم و نیک آیین فرو کوفتند که فریاد افغان دلاوران روم بر هفت گنبدِ افلاک بالا می‌رفت و در آن شب ایشان را فریادرسی نبود. سبیل‌های ایشان را تراشیده و از اموال‌شان آن‌چه را که قیمتی بود ربودند و هریک از آن رندان مکّار به راهی گریختند.👉🏿

▪️چون صبح شد این واقعه به عرض شاه رسید. از سران مورد اعتماد دولت پرسید این چه داستان است؟
عرض نمودند ای که جهان فرمانبردار توست، تو بی‌شک فرزند حیدر کرّاری. هرکس که تو را کوچک می‌نماید به چنین بلایی مبتلا می‌شود. صفای باطن تو بی‌شک سُنّیان را رسوا نموده و به سزای خود رسانیده. بعد از چند روز با بی‌مهری و افتضاح به سفیر اجازۀ بازگشت دادند.

#رستم_التواریخ
#تسخیر_سفارت
#سیزده_آبان

🚯 @ISLIE

💢با کشته شدن ابوبکر البغدادی این توهم اسلامگرایان که میتوانند بر طبق عقاید متحجرانه اسلام با دنیا بجنگند و اسلام رو در جهان مستقر سازند نیز #کشته_شده و ضعف مسلمین اعم از شیعه و سنی در مقابل آزاد اندیشان از خورشید عیان تر گردیده است...

▪️بسیاری از #منادیان جهاد نیز در طی این چند سال اخیر سر در خشتک خود فرو بردند و با عدم قیام در مقابل مخالفین اسلام نشان دادند که حتی مبلغین اسلام و جهاد نیز به ناکارآمدی اسلام در عمل واقف گردیده اند و حاضر نیستند بر طبق عقاید دینی به جنگ با آزاداندیشان بپردازند، چرا که سرنوشت ایشان در این تلاش سرنوشت بچه گربه ای افلیج در مقابل پلنگی تیز چنگال است...👌🏿

▪️اخیرا نیز برخی از منادیان جهاد پس از کشته شدن ابوبکر البغدادی به دست ترامپ{#کافر} ؛ به رقص و پایکوبی پرداختند و بر صورت ترامپ بوسه زدند. که نیاز به تشریح ندارد 😄

▫️این کلیپ هم صحنه تجاوز به چند زن مسلمان و مجاهد پیروی داعش و عاقبت ایشان است.[که ما این عمل را تایید نمیکنیم] فی الواقع این زنان داعشی نمایانگر وضعیت تحقیرآمیز اسلام در مقابل جامعه جهانی هستند 😉

#اسلام_در_واقعیت_مرده_است
#اسلام_تلگرامی_بوی_گند_این_مردار_است

💢نظر آیان حرصی علی در مورد علمای اسلام و پیروان آنها 😄

▪️این گفتگوی جذاب رو ببینید و برای دوستان خود نیز ارسال کنید

🚯 @ISLIE

💢جیم جفریز به زیبایی نسبت اتییسم به دین را در جهان برای ما تشریح میکند 😄

🚯 @ISLIE

💢نقد و ابطال تمام ادله نبوت محمد بن عبدالله به عنوان پیامبر دین تروریستی اسلام [۱]
Ⓜ️ https://t.me/islie/17403
🚯 @ISLIE
=========================
⚜نبوت در مفهوم عام خود، یكی از اصول بنیادين و مشترک همه اديان به اصطلاح الهی است. مطابق اين اصل، {خداوند در طول تاریخ با انسانهایی سخن گفته!? و آنها را مأمور هدایت و راهنمایی مردم به سوی کمال معنوی و سعادت حقیقی کرده است}!!!

▫️بعضی از این به اصطلاح پیامبران صاحب کتاب و شریعت بوده اند و بعضی دیگر فقط وظیفه تبلیغ تعالیم پیامبران پیشین را به عهده داشتند.در این تعریف کلی از نبوت، پیروان همه ادیان ابراهیمی اعم از مسیحی و یهودی و اسلامی اتفاق نظر دارند، اختلافی اگر هست در مصادیق این اصل کلی است.

🖋به عنوان مثال یهودیان معتقدند که عیسی و محمد فرستادگان واقعی خدا نیستند. مسیحیان به نبوت موسی اعتقاد دارند، ولی محمد را به عنوان یک پیامبر حقیقی نمیپذیرند و آسمانی بودن قرآن را انکار میکنند. در این میان مسلمانان معتقدند محمد آخرین و بزرگترین پیامبر الهی است. بدیهی است که پیش از پرداختن به این اختلافات، باید به یک پرسش بنیادین پاسخ داد و آن اینکه آیا دلیل محکم و قاطعی برای اثبات نبوت در مفهوم کلی و صرفنظر از مصادیق آن وجود دارد؟

▪️متفکران اسلامی خصوصا شیعه بحث را از ضرورت نبوت آغاز میکنند. به اعتقاد آنها می توان با دلایل عقلی و مقدماتی نشان داد که ارسال رسل بر خداوند واجب است ولذا محال است که پیامبرانی مبعوث نشده باشند. به عبارت دیگر حتی اگر در شرایطی باشیم که بنا به فرض خبری از رسولان الهی نداشته باشیم، میتوانیم با تجزیه و تحلیلهای عقلی صرف به این نتیجه برسیم که خداوند پیامبرانی را تاکنون فرستاده است، و وظیفه ما فقط شناخت پیامبران حقیقی و استفاده از تعالیم وحیانی آنها برای رسیدن به کمال و سعادت است.😄

{#استاد_نیکوئی}: من در اینجا ادله اقامه شده نبوت عامه رو عنوان و سپس ابطال می کنم👌🏿
=========================
🚯 @ISLIE

💢این کلیپ ها برای متوهمین مسلمانی که ادعای عمق استراتژیک داشتند به شدت سوزناک است... (خمینی رو زیر پا له کرده اند)

▪️فقط دم عراقی ها گرم بابت اون پولهایی که از ولایت فقیه بالا کشیدن و الان هم ولایی ها رو دارن پرت میکنن بیرون 😂

#افتضاح_فقیه
#ابتذال_عقلی_حاکمان_مسلمان
#40_سال_شکست

🚯 @ISLIE

‍ 💢بررسی ادعای محمد مبنی بر همه چیز داشتن قرآن به عنوان کتاب دین تروریستی اسلام:
🚯 @ISLIE
=========================
▪️[لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُون]َ #ترجمه: همانا در حکایت آنان برای صاحبان عقل عبرت کامل خواهد بود. این قرآن نه سخنی است که فرا توان بافت لیکن کتب آسمانی پیش از خود را هم تصدیق کرده و 👈🏿هر چیزی را مفصل بیان می‌کند👉🏿 و برای اهل ایمان هدایت و رحمت خواهد بود.{۱۱۱}

▫️[وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ۖ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ ۚ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِين] #ترجمه: و روزی که ما در میان هر امتی از خودشان گواهی بر آنان برانگیزیم و تو را بر این امت گواه آریم، و ما بر تو این کتاب را فرستادیم تا حقیقت هر چیز را روشن کند و برای مسلمین هدایت و رحمت و بشارت باشد.{َ٨٩}

🖋غلط بودن ادعای همه چیز داشتن قرآن که بدیهی است. همه چیز در هزاران کتاب هم نمیگنجد چه رسد در یک کتاب. این ادعا مفسرین و عمامه به سران مسلمان را سخت به دردسر و تکاپو انداخته است و بعضی ادعا کرده اند، که منظور از همه چیز داشتن: همه چیز لازم برای هدایت بشر به سوی خدا است. اما این ادعا نیز دو مشکل اساسی دارد: اولا: مگر محمد نمیتوانست بگوید قرآن همه چیز لازم برای هدایت را دارد؟. بکار بردن همه چیز یعنی همه چیز بطور عام و این باعث ابطال نظر ماله مالان قرآن میشود

◾️ثانیا: این تفسیر با آیات مذکور جور در نمی آید: چون هر دو آیه به دنبال همه چیز، هدایت را مطرح کرده اند یعنی قرآن شامل همه چیز هست و شامل هدایت هم هست پس هدایت جزئی از همه چیز است و با همه چیز متفاوت است. بعلاوه قران حتی همه چیز برای هدايت بشر را هم ندارد. مثلا قرآن هیچ استدلال معتبری بر وجود خدا و معاد و وحی ندارد و این دست از آیات موجب جنایات بزرگی در حق تمدن و پیشرفت خاورمیانه در تاریخ شده که نمونه آن کتابسوزی مسلمین در حمله به سایر کشور ها میباشد همانطور که جرجی زیدان و ابن خلدون و ابوریحان بیرونی و....بدان تصریح کرده اند.

📷:{در انتهای پست عکس از کتاب نقد قرآن پیوست شده است}