🔆پاسخ به یوسف علی بدیوی، در خصوص چندهمسری اسلامی
(قسمت_دوم ...)
🔻ایشان در صفحهء ۱۵۶ کتابشان تحت نام "ازدواج و زناشویی در سایه اسلام، یکی دیگر از دلایل دفاعش از تعدد زوجات را چنین اعلام می کنند:
مواردی ھمانند عقیم «نازا بودن» زن، در حالیکه مرد خواھان اولاد است یا مبتلا بودن زن به نوعی بیماری مزمن یا معدوی، یا نوعی بیماری که باعث تنفر و انزجار مرد بوده و ناخوشایند است و معاشرت و ھمنشینی را مشکل میکند، از جمله ضروریاتفردی و شخصیتی است که چاره ای جز تعدد زوجات ندارد.امر دیگری که میتوان به آن اشاره نمود، ناخوشایند و نامحبوب بودن زن برای مرد است. که در این صورت جو خانواده به جهنمی غیرقابل تحمّل تبدیل می شود، پس در این صورت، چاره ای جز جواز تعدد زوجات برای آرامش فرد از عذاب درونی نیست.
✍ پاسخ ما به دلایل عجیب ایشان:
توجیه اوّل ایشان، ناباروری(نازایی) زن بود. ما در پاسخ میگوئیم، در ایران، میزان نازایی در خانواده ها، 20.2 درصد است. یعنی از هر پنج زوج ایرانی، در یکی ناباوری وجود دارد. در ایران، ناباوری مردان بیشتر از زنان است. به گفتهء آقای آخوندی در دهمین کنگرهء بین المللی زنان و مامایی، ناباوری مردان در ایران، بیشتر از زنان است.
🌐 isna.ir/amp/92070402488/
حالا باید از این شخص پرسید آیا برای زنی که شوهرش نابارور است ولی خودش بارور است، چندشوهری را پیشنهاد می کنید؟ یعنی دو شوهر داشته باشد؟ یا نه، فقط به مردان اجازه می دهید و مثل همیشه تبعیض اجرا می کنید؟ از آن گذشته، نمی توان این توجیه را آورد که در صورت چندشوهری پدر بچّه مشخص نمی شود !
چون در این مورد یکی از مردان ناباور است و قطعاً بچّه متعلق به مرد دیگر است، از آن گذشته، آزمایش DNA پدر فرزند را مشخص می کند
🔻توجیه دیگر ایشان این بود که اگر زن نزد شوهرش به حدّی نامحبوب و ناخوشایند بود که زندگی برای مرد جهنم شد، در این صورت راه حلّی بجز این نیست که زن دوم بگیرد!
واقعاً نمی دانم که عقل اسلامگرا هنگام نوشتن این کتاب کجا بوده. شاید در قلبشان!
وقتی با قلبتان فکر کنید، همین میشود.
خب اگر مردی، به حدّی از همسرش متنفر است که زندگی برایش جهنم شده، چرا اصلاً با او ازدواج کرده؟ اگر بعداً از او متنفر شده، میتواند طلاق بگیرد و با کسی که از او متنفر است زندگی نکند. مگر مجبور است وقتی نفرتش تا حدی است که زندگی اش جهنم است، با او ادامه بدهد؟ حالا اگر زنی هم از شوهرش متنفر بود، آیا باید شوهر دوم داشته باشد؟ اگر برای این مورد طلاق را پیشنهاد می کنید، پس برای مورد قبلی هم طلاق پیشنهاد میشود.
واقعاً باید تاسف خورد بر دینی که خیانت زناشویی در آن حلال است و پیروانش برای توجیه این عمل زشت، چنین دلایل عجیب و مضحکی می آورند.
🔅___پایان___🔅
▪️مجموعهء دروغها و خرافات اسلام▪️
⚜ @islie ⚜
(قسمت_دوم ...)
🔻ایشان در صفحهء ۱۵۶ کتابشان تحت نام "ازدواج و زناشویی در سایه اسلام، یکی دیگر از دلایل دفاعش از تعدد زوجات را چنین اعلام می کنند:
مواردی ھمانند عقیم «نازا بودن» زن، در حالیکه مرد خواھان اولاد است یا مبتلا بودن زن به نوعی بیماری مزمن یا معدوی، یا نوعی بیماری که باعث تنفر و انزجار مرد بوده و ناخوشایند است و معاشرت و ھمنشینی را مشکل میکند، از جمله ضروریاتفردی و شخصیتی است که چاره ای جز تعدد زوجات ندارد.امر دیگری که میتوان به آن اشاره نمود، ناخوشایند و نامحبوب بودن زن برای مرد است. که در این صورت جو خانواده به جهنمی غیرقابل تحمّل تبدیل می شود، پس در این صورت، چاره ای جز جواز تعدد زوجات برای آرامش فرد از عذاب درونی نیست.
✍ پاسخ ما به دلایل عجیب ایشان:
توجیه اوّل ایشان، ناباروری(نازایی) زن بود. ما در پاسخ میگوئیم، در ایران، میزان نازایی در خانواده ها، 20.2 درصد است. یعنی از هر پنج زوج ایرانی، در یکی ناباوری وجود دارد. در ایران، ناباوری مردان بیشتر از زنان است. به گفتهء آقای آخوندی در دهمین کنگرهء بین المللی زنان و مامایی، ناباوری مردان در ایران، بیشتر از زنان است.
🌐 isna.ir/amp/92070402488/
حالا باید از این شخص پرسید آیا برای زنی که شوهرش نابارور است ولی خودش بارور است، چندشوهری را پیشنهاد می کنید؟ یعنی دو شوهر داشته باشد؟ یا نه، فقط به مردان اجازه می دهید و مثل همیشه تبعیض اجرا می کنید؟ از آن گذشته، نمی توان این توجیه را آورد که در صورت چندشوهری پدر بچّه مشخص نمی شود !
چون در این مورد یکی از مردان ناباور است و قطعاً بچّه متعلق به مرد دیگر است، از آن گذشته، آزمایش DNA پدر فرزند را مشخص می کند
🔻توجیه دیگر ایشان این بود که اگر زن نزد شوهرش به حدّی نامحبوب و ناخوشایند بود که زندگی برای مرد جهنم شد، در این صورت راه حلّی بجز این نیست که زن دوم بگیرد!
واقعاً نمی دانم که عقل اسلامگرا هنگام نوشتن این کتاب کجا بوده. شاید در قلبشان!
وقتی با قلبتان فکر کنید، همین میشود.
خب اگر مردی، به حدّی از همسرش متنفر است که زندگی برایش جهنم شده، چرا اصلاً با او ازدواج کرده؟ اگر بعداً از او متنفر شده، میتواند طلاق بگیرد و با کسی که از او متنفر است زندگی نکند. مگر مجبور است وقتی نفرتش تا حدی است که زندگی اش جهنم است، با او ادامه بدهد؟ حالا اگر زنی هم از شوهرش متنفر بود، آیا باید شوهر دوم داشته باشد؟ اگر برای این مورد طلاق را پیشنهاد می کنید، پس برای مورد قبلی هم طلاق پیشنهاد میشود.
واقعاً باید تاسف خورد بر دینی که خیانت زناشویی در آن حلال است و پیروانش برای توجیه این عمل زشت، چنین دلایل عجیب و مضحکی می آورند.
🔅___پایان___🔅
▪️مجموعهء دروغها و خرافات اسلام▪️
⚜ @islie ⚜
🌱ما حتی امروز هم در حال کشتن یکدیگر بر سر نوشتهها و ادبیات قدیم هستیم. چه کسی فکرش را مىكرد چنین کار پوچِ تاسف باری مىتواند امکان پذیر باشد؟
~ #دکتر_سم_هريس
⚛ @islie
~ #دکتر_سم_هريس
⚛ @islie
#تناقضات_قران
#بخش_بیست_و_یکم 【➊➋】
➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒
🔰 پاداش نيكوكاران دو برابر است يا ده برابر؟
🔻دو برابر است🔻
➖وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ ﴿۳۷، سبا﴾
ترجمه: و اموال و فرزندانتان چيزى نيست كه شما را به پيشگاه ما نزديك گرداند مگر كسانى كه ايمان آورده و كار شايسته كرده باشند پس براى آنان دو برابر آنچه انجام دادهاند پاداش است و آنها در غرفه ها[ى بهشتى] آسوده خاطر خواهند بود(37)
🔻ده برابر است🔻
➖مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿۱۶۰، انعام﴾
هر كس كار نيكى بياورد ده برابر آن [پاداش] خواهد داشت و هر كس كار بدى بياورد جز مانند آن جزا نيابد و بر آنان ستم نرود (۱۶۰)
🔰مجازات گناهکاران یک برابر است یا دو برابر؟
🔻یک برار 🔻
➖مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿۱۶۰، انعام﴾
هر كس كار نيكى بياورد ده برابر آن [پاداش] خواهد داشت و هر كس كار بدى بياورد جز مانند آن جزا نيابد و بر آنان ستم نرود (۱۶۰)
🔻دو برابر است🔻
➖قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿۳۸، اعراف﴾
ترجمه: گفت در ميان امتهايى از جن و انس كه پيش از شما بودهاند داخل آتش شويد هر بار كه امتى [در آتش] درآيد همكيشان خود را لعنت كند تا وقتى كه همگى در آن به هم پيوندند [آنگاه] پيروانشان در باره پيشوايانشان میگويند پروردگارا اينان ما را گمراه كردند پس دو برابر عذاب آتش به آنان بده [خدا] میفرمايد براى هر كدام [عذاب] 👈دو چندان👉 است ولى شما نمىدانيد(38)
➖الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ﴿۱۹﴾أُولَئِكَ لَمْ يَكُونُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ يُضَاعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ مَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ وَمَا كَانُوا يُبْصِرُونَ﴿۲۰، هود﴾
ترجمه: همانان كه [مردم را] از راه خدا باز میدارند و آن را كج میشمارند و خود آخرت را باور ندارند(19)، آنان در زمين درماندهكنندگان [خدا]نيستند و جز خدا دوستانى براى آنان نيست عذاب براى آنان 👈دو چندان 👉میشود آنان توان شنيدن [حق را] نداشتند و [حق را]نمىديدند(20)
➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒
#بخش_بیست_و_یکم 【➊➋】
➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒
🔰 پاداش نيكوكاران دو برابر است يا ده برابر؟
🔻دو برابر است🔻
➖وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ ﴿۳۷، سبا﴾
ترجمه: و اموال و فرزندانتان چيزى نيست كه شما را به پيشگاه ما نزديك گرداند مگر كسانى كه ايمان آورده و كار شايسته كرده باشند پس براى آنان دو برابر آنچه انجام دادهاند پاداش است و آنها در غرفه ها[ى بهشتى] آسوده خاطر خواهند بود(37)
🔻ده برابر است🔻
➖مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿۱۶۰، انعام﴾
هر كس كار نيكى بياورد ده برابر آن [پاداش] خواهد داشت و هر كس كار بدى بياورد جز مانند آن جزا نيابد و بر آنان ستم نرود (۱۶۰)
🔰مجازات گناهکاران یک برابر است یا دو برابر؟
🔻یک برار 🔻
➖مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿۱۶۰، انعام﴾
هر كس كار نيكى بياورد ده برابر آن [پاداش] خواهد داشت و هر كس كار بدى بياورد جز مانند آن جزا نيابد و بر آنان ستم نرود (۱۶۰)
🔻دو برابر است🔻
➖قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿۳۸، اعراف﴾
ترجمه: گفت در ميان امتهايى از جن و انس كه پيش از شما بودهاند داخل آتش شويد هر بار كه امتى [در آتش] درآيد همكيشان خود را لعنت كند تا وقتى كه همگى در آن به هم پيوندند [آنگاه] پيروانشان در باره پيشوايانشان میگويند پروردگارا اينان ما را گمراه كردند پس دو برابر عذاب آتش به آنان بده [خدا] میفرمايد براى هر كدام [عذاب] 👈دو چندان👉 است ولى شما نمىدانيد(38)
➖الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ﴿۱۹﴾أُولَئِكَ لَمْ يَكُونُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ يُضَاعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ مَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ وَمَا كَانُوا يُبْصِرُونَ﴿۲۰، هود﴾
ترجمه: همانان كه [مردم را] از راه خدا باز میدارند و آن را كج میشمارند و خود آخرت را باور ندارند(19)، آنان در زمين درماندهكنندگان [خدا]نيستند و جز خدا دوستانى براى آنان نيست عذاب براى آنان 👈دو چندان 👉میشود آنان توان شنيدن [حق را] نداشتند و [حق را]نمىديدند(20)
➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒
🌱تو دهنی آیت الله مطهری به شعائر حسینی : اشعار و مداحی های مربوط به ائمه، شعار های پست و کثیف و ذلت آور است.
📘کتاب حماسه حسینی جلد ۱ صفحه ۲۹۱
https://t.me/islie
📘کتاب حماسه حسینی جلد ۱ صفحه ۲۹۱
https://t.me/islie
🔵عایشه همسر بی شرافت پیامبر اسلام یتیمان بی گناه را کتک می زد.
حدَّثَنَا حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ شُمَیْسَةَ الْعَتَکِیَّةِ ، قَالَتْ : ذُکِرَ أَدَبُ الْیَتِیمِ عِنْدَ عَائِشَةَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهَا ، فَقَالَتْ : " إِنِّی لأَضْرِبُ الْیَتِیمَ حَتَّى یَنْبَسِطَ".
📗الأدب المفرد بخاری ج1ص62 باب ادب الیتیم ناشر : دار البشائر الإسلامیة - بیروت
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=141&pid=96519
📝شمیسة می گوید : از ادب کردن و تربیت یتیم در نزد عائشة ذکر شد و عائشة گفت : من یتیم را می زنم تا این که روی زمین پهن شود.
بررسی سندی👇👇
1) مسلم بن إبراهيم الفراهيدي:ثقة مأمون
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=7455
2) شعبة بن الحجاج العتكي:ثقة حافظ متقن عابد.
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=3795
3) شميسة بنت عزيز العتكية:ثقة.
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=3831
🔍این هم تصحیح سند روایت توسط البانی :👇👇
68 - باب أدب اليتيم - 79-105/142 (صحيح الإسناد.)
📕صحیح الأدب المفرد،ص76،الناشر: دار الصديق للنشر والتوزيع
http://shamela.ws/browse.php/book-1341#page-44
✅دومین سند صحیح بر این موضوع👇👇
26686 - حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي شُمَيْسَةُ، قَالَتْ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ، أَوْ سُئِلَتْ عَنْ أَدَبِ الْيَتِيمِ، فَقَالَتْ: «إِنِّي لَأَضْرِبُ أَحَدَهُمْ حَتَّى يَنْبَسِطَ»
📘مصنف ابن أبی شیبة،ج5،ص340-الناشر: مكتبة الرشد - الرياض
http://shamela.ws/browse.php/book-9944#page-30161
بررسی سندی👇
1) حماد بن أسامة القرشي:ثقة ثبت.
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=2484
2)شعبة بن الحجاج العتكي:ثقة حافظ متقن عابد.
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=3795
3)شميسة بنت عزيز العتكية:ثقة.
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=3831
✏️ابومنصور در شرح لغت یسبط میگوید:
ورُوِي عَن عَائِشَة أَنَّهَا كَانَت تَضرِب اليتيمَ يكونُ فِي حِجْرِها حَتَّى يُسْبِط، معنى يُسبِط، أَي: يمتدّ على وَجْه الأَرْض سَاقِطا.
📙تهذیب اللغة ج12، ص-لناشر: دار
إحياء التراث العربي - بيروت241
📎http://shamela.ws/browse.php/book-7031#page-3556
📝یسبط یعنی که از شدت کتک خوردن،روی زمین دراز به دراز افتاده باشد.
🔼همچنین ابن منظور در توضیح این عبارت می نویسد :
وَفِی حَدِیثِ عَائِشَةَ، رَضِیَ اللَّهُ عَنْهَا: کَانَتْ تَضْرِب الیَتیم یَکُونُ فِی حَجْرِها حَتَّى یُسْبِطَ أَی یَمتدّ عَلَى وَجْهِ الأَرض سَاقِطًا. یُقَالُ: أَسْبَطَ عَلَى الأَرض إِذا وَقَعَ عَلَیْهَا مُمْتَدًّا مِنْ ضَرْبٍ أَو مرَض.
📙لسان العرب،ج7،ص311 ط دار صادر
http://shamela.ws/browse.php/book-1687#page-3694
📝و در حدیث عائشة است که او یتیمی را که در حجره اش بود می زد تا این که " یسبط " یعنی دراز به دراز بر زمین می افتاد . گفته می شود " أسبط على الأرض " هنگامی که شخص به صورت دراز به دراز در اثر کتک خوردن یا بیماری بر زمین می افتد.
🔵همانطور که مشاهده کردید عایشه یتیم هارو اذیت می کرد و آنان را کتک می زد که این نشان از انسان آزاری و کودک آزاری در اسلام دارد و بی شک عایشه این رفتار ناپسند را از همسرش پیامبر اسلام آموخته است و متاسفانه پیامبر اسلام نیز هیچ مخالفتی با عایشه نمی کرده است لذا بی شک معتقد به این عمل زشت بوده است.
@islie
حدَّثَنَا حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ شُمَیْسَةَ الْعَتَکِیَّةِ ، قَالَتْ : ذُکِرَ أَدَبُ الْیَتِیمِ عِنْدَ عَائِشَةَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهَا ، فَقَالَتْ : " إِنِّی لأَضْرِبُ الْیَتِیمَ حَتَّى یَنْبَسِطَ".
📗الأدب المفرد بخاری ج1ص62 باب ادب الیتیم ناشر : دار البشائر الإسلامیة - بیروت
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=141&pid=96519
📝شمیسة می گوید : از ادب کردن و تربیت یتیم در نزد عائشة ذکر شد و عائشة گفت : من یتیم را می زنم تا این که روی زمین پهن شود.
بررسی سندی👇👇
1) مسلم بن إبراهيم الفراهيدي:ثقة مأمون
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=7455
2) شعبة بن الحجاج العتكي:ثقة حافظ متقن عابد.
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=3795
3) شميسة بنت عزيز العتكية:ثقة.
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=3831
🔍این هم تصحیح سند روایت توسط البانی :👇👇
68 - باب أدب اليتيم - 79-105/142 (صحيح الإسناد.)
📕صحیح الأدب المفرد،ص76،الناشر: دار الصديق للنشر والتوزيع
http://shamela.ws/browse.php/book-1341#page-44
✅دومین سند صحیح بر این موضوع👇👇
26686 - حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي شُمَيْسَةُ، قَالَتْ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ، أَوْ سُئِلَتْ عَنْ أَدَبِ الْيَتِيمِ، فَقَالَتْ: «إِنِّي لَأَضْرِبُ أَحَدَهُمْ حَتَّى يَنْبَسِطَ»
📘مصنف ابن أبی شیبة،ج5،ص340-الناشر: مكتبة الرشد - الرياض
http://shamela.ws/browse.php/book-9944#page-30161
بررسی سندی👇
1) حماد بن أسامة القرشي:ثقة ثبت.
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=2484
2)شعبة بن الحجاج العتكي:ثقة حافظ متقن عابد.
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=3795
3)شميسة بنت عزيز العتكية:ثقة.
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=3831
✏️ابومنصور در شرح لغت یسبط میگوید:
ورُوِي عَن عَائِشَة أَنَّهَا كَانَت تَضرِب اليتيمَ يكونُ فِي حِجْرِها حَتَّى يُسْبِط، معنى يُسبِط، أَي: يمتدّ على وَجْه الأَرْض سَاقِطا.
📙تهذیب اللغة ج12، ص-لناشر: دار
إحياء التراث العربي - بيروت241
📎http://shamela.ws/browse.php/book-7031#page-3556
📝یسبط یعنی که از شدت کتک خوردن،روی زمین دراز به دراز افتاده باشد.
🔼همچنین ابن منظور در توضیح این عبارت می نویسد :
وَفِی حَدِیثِ عَائِشَةَ، رَضِیَ اللَّهُ عَنْهَا: کَانَتْ تَضْرِب الیَتیم یَکُونُ فِی حَجْرِها حَتَّى یُسْبِطَ أَی یَمتدّ عَلَى وَجْهِ الأَرض سَاقِطًا. یُقَالُ: أَسْبَطَ عَلَى الأَرض إِذا وَقَعَ عَلَیْهَا مُمْتَدًّا مِنْ ضَرْبٍ أَو مرَض.
📙لسان العرب،ج7،ص311 ط دار صادر
http://shamela.ws/browse.php/book-1687#page-3694
📝و در حدیث عائشة است که او یتیمی را که در حجره اش بود می زد تا این که " یسبط " یعنی دراز به دراز بر زمین می افتاد . گفته می شود " أسبط على الأرض " هنگامی که شخص به صورت دراز به دراز در اثر کتک خوردن یا بیماری بر زمین می افتد.
🔵همانطور که مشاهده کردید عایشه یتیم هارو اذیت می کرد و آنان را کتک می زد که این نشان از انسان آزاری و کودک آزاری در اسلام دارد و بی شک عایشه این رفتار ناپسند را از همسرش پیامبر اسلام آموخته است و متاسفانه پیامبر اسلام نیز هیچ مخالفتی با عایشه نمی کرده است لذا بی شک معتقد به این عمل زشت بوده است.
@islie
🌱 بی شرافتی عایشه همسر فاجره پیامبر اسلام با سند صحیح :
عایشه فاجره می گوید : من افراد یتیم را آنقدر کتک می زنم تا بر زمین پهن شوند!.
📕کتاب صحیح ادب المفرد صفحه ۷۶
👇شرح
https://t.me/islie/10862
عایشه فاجره می گوید : من افراد یتیم را آنقدر کتک می زنم تا بر زمین پهن شوند!.
📕کتاب صحیح ادب المفرد صفحه ۷۶
👇شرح
https://t.me/islie/10862
⚜اقوال و احوال علی بن ابیطالب (۲)؛ (در اثبات برده فروشی علی بن ابیطالب-قسمت ۸)
♦️در قسمت پیشین ملاحظه کردیم که طبق اسناد و مدارک تاریخی ، علی بن ابیطالب نیز از مواهب خلافت عثمان بن عفان بهره ها برد و فرزندش حسین نیز پس از غارت بیت المال مورد عفو و بخشش معاویه قرار گرفت. در کنار این وقایع موردی از آزاد نمودن اسراء توسط محمد بن عبدالله را دیدیم ، که این آزادی را مهریه همسرش قرار داده بود. در ادامه به نقلهای تاریخی دیگر از آزادی اسراء بنابر مصلحت توسط محمد و همچنین بخششهای بی حساب و کتابش به دیگران از بیت المال نگاهی خواهیم داشت.
🔸مورخین مےآورند وقتی محمد اسرای هوازن را گرفت در موردشان اینگونه رفتار کرد که ( ابن اسحاق مےگوید : چون پیمبر از طایف برفت با مسلمانان در جعرانه فرود آمدند که اسیران هوازن را آنجا نگه داشته بودند و فرستادگان هوازن پیش پیمبر آمدند. اسیران هوازن از زن و فرزند بسیار بودند ، ششهزار شتر بود و گوسفند بیشمار بود - طبری ، ج۳ ، ص۱۲۱۱)
سپس نمایندگان هوازن به محمد یادآوری مینمایند که روزی او را در دامان خود پرورش داده اند و آنها قومی ریشه دارند ، لااقل زنان و کودکان را ببخشد و آزاد کند.
سپس محمد مےگوید( آنچه متعلق به من و بنی عبدالمطلب است از آن شما باشد ، و چون با کسان نماز کردم بگویید در کار فرزندان و زنان خویش پیمبر را پیش مسلمانان و مسلمانان را پیش پیامبر شفیع مےکنم و من سهم خویش و بنی عبدالمطلب را به شما مےدهم و سهم دیگران را برای شما مےخواهم - همان ، ص۱۲۱۱ و ۱۲۱۲)
▪️تذکار/ به این ترتیب مےبینیم محمد بن عبدالله که چند سال قبل از آن زنان و کودکان بیگناه بنی قریظه را به بردگی کشاند و برای فروش به شام و یمن و بادیه فرستاد ، در مواقعی که مصلحت اش ایجاب میکرد انعطافی هم بخرج میداد و اسرایی را آزاد مےنمود. همین محمد بن عبدالله که علی بن ابیطالب ادعای اجرا و عمل به سنت او را داشته در مواقع لزوم از بیت المال و غنایم ، بذل و بخششهایی انجام میداده که شکایت اصحابش را در پی داشته است. از جمله در مورد غزوه حنین و تقسیم غنایم بین ابوسفیان ، معاویه ، سهیل بن عمرو و دیگر افراد تازه مسلمان و حتی افرادی که هنوز مسلمان نشده بودند برای تلطیف قلوب آنها ، تا دهانشان با گرفتن این رشوه های محمد به اسلام شیرین شود.
🔹ابوسعید خدری گوید : وقتی پیامبر آن عطیه ها را به قریشیان و دیگر مردم عرب داد و به انصار چیزی نداد ، آنها آزرده دل شدند و سخن بسیار کردند و یکیشان گفت به خدا پیامبر به قوم خود رسید ، و سعد بن عباده پیش وی رفت و گفت ای پیامبر خدا ، قوم انصار درباره تقسیم غنایم آزرده شده اند که به قوم خویش و مردم عرب عطیه های فراوان داده ای و به آنها چیزی نداده ای ( طبری ، ج ۳، ص۱۲۱۷)
و همین محمد در برابر کسانیکه حاضر نشدند اسراء هوازن را برگردانند میگوید ( هر کس نخواهد اسیر خویش را ببخشد در مقابل هر یک اسیر ، شش شتر از نخستین غنیمتی که بدست آریم بگیرد ، زن و فرزند مردم را بدهید- همان ، ص۱۲۱۲)
▪️تذکار / با آوردن این شواهد تاریخی که تعدادشان کم هم نیست ، نشان دادیم پیامبر اسلام که اهتمام ویژه ای به برده فروشی داشته ، در مواقع لزوم نیز از آزاد کردن اسراء بنابر مصلحت و یا بذل و بخشش از بیت المال بمثابه رشوه کوتاهی نمیکرده است. این سنت با اندک تغییراتی به خلفای بعدی نیز رسیده بود. اما علی بن ابیطالب که ظاهراً اسرای بنی ناجیه اعم از زن و کودک برایش ارزشی نداشته اند ، در برابر بزرگواری مصقله بن هبیره که از یاران و کارگزاران او نیز بوده اندکی انعطاف بخرج نداده و همچنان با فشارهای متعدد،و تهدیدهای متنوع خواهان دریافت پول فروش بردگانش است. آنهم پول فروش بردگانی که مصقله آنها را آزاد نموده بود. در قسمت بعد نگاهی به بقیه موارد جناب مکارم شیرازی خواهیم داشت و بحث را پےخواهیم گرفت (ادامه دارد)
🖊 ایمان سلیمانی امیری
♦️در قسمت پیشین ملاحظه کردیم که طبق اسناد و مدارک تاریخی ، علی بن ابیطالب نیز از مواهب خلافت عثمان بن عفان بهره ها برد و فرزندش حسین نیز پس از غارت بیت المال مورد عفو و بخشش معاویه قرار گرفت. در کنار این وقایع موردی از آزاد نمودن اسراء توسط محمد بن عبدالله را دیدیم ، که این آزادی را مهریه همسرش قرار داده بود. در ادامه به نقلهای تاریخی دیگر از آزادی اسراء بنابر مصلحت توسط محمد و همچنین بخششهای بی حساب و کتابش به دیگران از بیت المال نگاهی خواهیم داشت.
🔸مورخین مےآورند وقتی محمد اسرای هوازن را گرفت در موردشان اینگونه رفتار کرد که ( ابن اسحاق مےگوید : چون پیمبر از طایف برفت با مسلمانان در جعرانه فرود آمدند که اسیران هوازن را آنجا نگه داشته بودند و فرستادگان هوازن پیش پیمبر آمدند. اسیران هوازن از زن و فرزند بسیار بودند ، ششهزار شتر بود و گوسفند بیشمار بود - طبری ، ج۳ ، ص۱۲۱۱)
سپس نمایندگان هوازن به محمد یادآوری مینمایند که روزی او را در دامان خود پرورش داده اند و آنها قومی ریشه دارند ، لااقل زنان و کودکان را ببخشد و آزاد کند.
سپس محمد مےگوید( آنچه متعلق به من و بنی عبدالمطلب است از آن شما باشد ، و چون با کسان نماز کردم بگویید در کار فرزندان و زنان خویش پیمبر را پیش مسلمانان و مسلمانان را پیش پیامبر شفیع مےکنم و من سهم خویش و بنی عبدالمطلب را به شما مےدهم و سهم دیگران را برای شما مےخواهم - همان ، ص۱۲۱۱ و ۱۲۱۲)
▪️تذکار/ به این ترتیب مےبینیم محمد بن عبدالله که چند سال قبل از آن زنان و کودکان بیگناه بنی قریظه را به بردگی کشاند و برای فروش به شام و یمن و بادیه فرستاد ، در مواقعی که مصلحت اش ایجاب میکرد انعطافی هم بخرج میداد و اسرایی را آزاد مےنمود. همین محمد بن عبدالله که علی بن ابیطالب ادعای اجرا و عمل به سنت او را داشته در مواقع لزوم از بیت المال و غنایم ، بذل و بخششهایی انجام میداده که شکایت اصحابش را در پی داشته است. از جمله در مورد غزوه حنین و تقسیم غنایم بین ابوسفیان ، معاویه ، سهیل بن عمرو و دیگر افراد تازه مسلمان و حتی افرادی که هنوز مسلمان نشده بودند برای تلطیف قلوب آنها ، تا دهانشان با گرفتن این رشوه های محمد به اسلام شیرین شود.
🔹ابوسعید خدری گوید : وقتی پیامبر آن عطیه ها را به قریشیان و دیگر مردم عرب داد و به انصار چیزی نداد ، آنها آزرده دل شدند و سخن بسیار کردند و یکیشان گفت به خدا پیامبر به قوم خود رسید ، و سعد بن عباده پیش وی رفت و گفت ای پیامبر خدا ، قوم انصار درباره تقسیم غنایم آزرده شده اند که به قوم خویش و مردم عرب عطیه های فراوان داده ای و به آنها چیزی نداده ای ( طبری ، ج ۳، ص۱۲۱۷)
و همین محمد در برابر کسانیکه حاضر نشدند اسراء هوازن را برگردانند میگوید ( هر کس نخواهد اسیر خویش را ببخشد در مقابل هر یک اسیر ، شش شتر از نخستین غنیمتی که بدست آریم بگیرد ، زن و فرزند مردم را بدهید- همان ، ص۱۲۱۲)
▪️تذکار / با آوردن این شواهد تاریخی که تعدادشان کم هم نیست ، نشان دادیم پیامبر اسلام که اهتمام ویژه ای به برده فروشی داشته ، در مواقع لزوم نیز از آزاد کردن اسراء بنابر مصلحت و یا بذل و بخشش از بیت المال بمثابه رشوه کوتاهی نمیکرده است. این سنت با اندک تغییراتی به خلفای بعدی نیز رسیده بود. اما علی بن ابیطالب که ظاهراً اسرای بنی ناجیه اعم از زن و کودک برایش ارزشی نداشته اند ، در برابر بزرگواری مصقله بن هبیره که از یاران و کارگزاران او نیز بوده اندکی انعطاف بخرج نداده و همچنان با فشارهای متعدد،و تهدیدهای متنوع خواهان دریافت پول فروش بردگانش است. آنهم پول فروش بردگانی که مصقله آنها را آزاد نموده بود. در قسمت بعد نگاهی به بقیه موارد جناب مکارم شیرازی خواهیم داشت و بحث را پےخواهیم گرفت (ادامه دارد)
🖊 ایمان سلیمانی امیری
🌱آرزوی ابوبکر خلیفه اول اسلامگرایان : ای کاش پشکل شتری بودم که از شکمش خارج می شدم و انسان نبودم
📘المصنف جلد ۷ صفحه ۹۱
⁉️آیا تمام اسلامگرایان همانند خلیفه خود می اندیشند و آرزو میکنند؟🤔🤔
@islie
📘المصنف جلد ۷ صفحه ۹۱
⁉️آیا تمام اسلامگرایان همانند خلیفه خود می اندیشند و آرزو میکنند؟🤔🤔
@islie
Forwarded from کتابخانهٔ خرد و اندیشه
#برنامه_تامین_کتاب
#ترویج_کتاب_و_مطالعه
#دسترسی_به_همه_منابع
#کتاب_رایگان
✍ #ادمین:
📚 @ktyab
📬 t.me/khod3bot
دوستان گرانقدر و همراه، لطفا برای سفارش و درخواست کتاب از طریق ربات پیام گیر، دقت کنید که کتاب درخواستی شما در کانال کتابخانه مجموعه موجود نباشد،
از این پس به درخواست کتابهایی که در آرشیو کانال کتابخانه وجود دارد، پاسخ و کتاب داده نخواهد شد.
برای درخواست کتاب ابتدا در کانال کتابخانه، یکی از مشخصات زیر را جستجو (سرچ / serch) کنید: 🔰
👈 نام کتاب
👈 نام نویسنده
👈 نام مترجم
👈 موضوع کتاب
👈 کلیدواژه های نزدیک به موضوع
🔆 خوشبختانه اکنون، صفحه کتابخانه از آرشیو نسبتا کامل و مطلوبی، بویژه در زمینه های موضوعات مرتبط با فعالیتهای مجموعه در سرفصلهای علمی، عقیدتی، تاریخی، انتقادی مختلف، منابع معتبر ادیان، منابع معتبر مختلف، مقاله ها ، مقاله ها و کتابهای نوشته شده توسط تیم مدیریت مجموعه و ..... برخوردار است.
📚 @ktyab
👈 برنامه پرزحمت تامین سفارش کتاب همراهان خردمند مجموعه، با کمال افتخار برای
ترویج کتاب و کتابخوانی،
رایگان از نظر مالی تا در دسترس همه باشد،
سهولت و تسریع در دسترسی به منابع
ترویج فرهنگ مطالعه،
ترویج پرسشگری و تحقیق محوری،
و....
این کار را انجام میدهد و روزانه ده ها جلد کتاب الکترونیک در فرمت pdf به درخواست مخاطبین به آنها ارائه میشود.
بدلیل حجم زیاد پیامهای دریافتی، ممکن است برخی اوقات پاسخ و یا ارائه کتاب درخواستی کمی با تأخیر داده شود.
🌱با احترام
☑️ تیم مدیریت مجموعه ☑️
#کتاب_بخوانیم
#کتاب_نشر_دهیم
#تغییر_کنیم
👈 درخواست کتب و ارتباط: 🔰
📬 @khod3bot
📚کتابخانه مجموعه فراآگاهی دروغهاوخرافات اسلام🌐
🆔 @khod2
☪ @islie
📚 @ktyab
✍ @arkiv
#ترویج_کتاب_و_مطالعه
#دسترسی_به_همه_منابع
#کتاب_رایگان
✍ #ادمین:
📚 @ktyab
📬 t.me/khod3bot
دوستان گرانقدر و همراه، لطفا برای سفارش و درخواست کتاب از طریق ربات پیام گیر، دقت کنید که کتاب درخواستی شما در کانال کتابخانه مجموعه موجود نباشد،
از این پس به درخواست کتابهایی که در آرشیو کانال کتابخانه وجود دارد، پاسخ و کتاب داده نخواهد شد.
برای درخواست کتاب ابتدا در کانال کتابخانه، یکی از مشخصات زیر را جستجو (سرچ / serch) کنید: 🔰
👈 نام کتاب
👈 نام نویسنده
👈 نام مترجم
👈 موضوع کتاب
👈 کلیدواژه های نزدیک به موضوع
🔆 خوشبختانه اکنون، صفحه کتابخانه از آرشیو نسبتا کامل و مطلوبی، بویژه در زمینه های موضوعات مرتبط با فعالیتهای مجموعه در سرفصلهای علمی، عقیدتی، تاریخی، انتقادی مختلف، منابع معتبر ادیان، منابع معتبر مختلف، مقاله ها ، مقاله ها و کتابهای نوشته شده توسط تیم مدیریت مجموعه و ..... برخوردار است.
📚 @ktyab
👈 برنامه پرزحمت تامین سفارش کتاب همراهان خردمند مجموعه، با کمال افتخار برای
ترویج کتاب و کتابخوانی،
رایگان از نظر مالی تا در دسترس همه باشد،
سهولت و تسریع در دسترسی به منابع
ترویج فرهنگ مطالعه،
ترویج پرسشگری و تحقیق محوری،
و....
این کار را انجام میدهد و روزانه ده ها جلد کتاب الکترونیک در فرمت pdf به درخواست مخاطبین به آنها ارائه میشود.
بدلیل حجم زیاد پیامهای دریافتی، ممکن است برخی اوقات پاسخ و یا ارائه کتاب درخواستی کمی با تأخیر داده شود.
🌱با احترام
☑️ تیم مدیریت مجموعه ☑️
#کتاب_بخوانیم
#کتاب_نشر_دهیم
#تغییر_کنیم
👈 درخواست کتب و ارتباط: 🔰
📬 @khod3bot
📚کتابخانه مجموعه فراآگاهی دروغهاوخرافات اسلام🌐
🆔 @khod2
☪ @islie
📚 @ktyab
✍ @arkiv
nezam10-94.pdf
4.2 MB
Forwarded from دروغها و خرافات اسلام
💥فتوای علمای(!) اهل سنت : فرستادن پیام تصویری حرام است.
✍مثلا مادران در کشور با فرزندان خارج کشورشون طبق نظر مفتخوران اسلام تصویری حرف نزنن چون حرامه.
@islie
✍مثلا مادران در کشور با فرزندان خارج کشورشون طبق نظر مفتخوران اسلام تصویری حرف نزنن چون حرامه.
@islie
Forwarded from دروغها و خرافات اسلام
🌱در نزد اسلامگرایان بی عقل خرافاتی ساخت و تولید تلویزیون حرام است.
✍آیا عقلانی است خرافات و مزخرفات اینها را پذیرفت؟
@islie
✍آیا عقلانی است خرافات و مزخرفات اینها را پذیرفت؟
@islie
Forwarded from دروغها و خرافات اسلام
🌱در نزد علمای بی خرد و جاهل اسلامگرای اهل سنت خرید و فروش و اجاره دادن و نگه داری تلویزیون کلا حرامه
@islie
@islie
Forwarded from دروغها و خرافات اسلام
🌱فتوای اسلامگرایان بی عقل اهل سنت : نابود کردن تلویزیون این دستگاه شوم واجب است.
✍خودتان مشاهده کنید میزان حماقت این اسلامگرایان را
@islie
✍خودتان مشاهده کنید میزان حماقت این اسلامگرایان را
@islie
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌱 شاید زیباترین و ماندگار ترین صحنه های تظاهرات اخیر ملت ایران علیه استبداد و جنایات رژیم جمهوری اسلامی در دی ماه
@islie
⬅️کلیپی که در تاریخ ماندگار خواهد شد
@islie
⬅️کلیپی که در تاریخ ماندگار خواهد شد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌱کلیپی که در تاریخ ماندگار خواهد شد.
⚡️برائت دانش آموزان کم سن ایرانی از علی خامنه ای رهبر جنایتکار جمهوری اسلامی با گفتن "مرگ بر خامنه ای" در دی ماه
@islie
⚡️برائت دانش آموزان کم سن ایرانی از علی خامنه ای رهبر جنایتکار جمهوری اسلامی با گفتن "مرگ بر خامنه ای" در دی ماه
@islie