ﺍﮨﻞ ﺳﻨﺖ ﮐﻮ ﺍﮨﻞ ﺳﻨﺖ ﮐﯿﻮﮞ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ؟؟

ﻋﻼﻣﻪ ﺑﯿﺎﺿﯽ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﭘﻨﯽ ﮐﺘﺎﺏ " ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﯿﻢ " ﻣﯿﮟ ﻟﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ
ﺇﻥ ﻣﻌﺎﻭﯾﺔ ﻟﻤﺎ ﺳﻦ ﺳﺐ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺳﻤﻰ ﺫﻟﮏ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺑﻪ ﺳﻤﯿﺖ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﻪ ﻻ ﻣﺎ ﯾﻮﻫﻤﻮﻥ ﺑﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ
ﺟﺐ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﻧﮯ ﺍﻣﯿﺮ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﭘﺮ ﺳﺐ ﻭ ﺷﺘﻢ ﮐﯽ ﺳﻨﺖ ﮈﺍﻟﯽ ﺗﻮ ﺍﺱ ﺳﺎﻝ ﮐﻮ ﺳﻨﺖ ﮐﮯ ﺳﺎﻝ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﺟﻦ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﻣﻮﻻ ﻋﻠﯽ ﮐﯽ ﺩﺷﻤﻨﯽ ﻣﯿﮟ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﮐﮯ ﺍﺱ ﺳﻨﺖ ‏(ﻃﺮﯾﻘﮧ) ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﯿﺎ ﻭﮦ ﺍﮨﻞ ﺳﻨﺖ ﻭ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﺳﮯ ﻣﺸﮩﻮﺭ ﮨﻮﺋﮯ۔

ﻧﺎﻡ ﮐﺘﺎﺏ: ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺘﺤﻘﻲ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﻩ : ﺍﻟﻨﺒﺎﻃﻲ، ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﺟﻠﺪ: 3 ﺻﻔﺤﻪ: 84۔

🔷🔷🔷🔷🔷

🔷 جانوروں میں دھوکہ دہی 🔷

عام طور پر جھوٹ کو انسانوں سے منسوب کیا جاتا ہے، مگر قدرتی دنیا میں کئی جانور بھی چالاکی اور دھوکہ دہی کا سہارا لیتے ہیں۔ یہ فریب ان کے بقا (Survival) اور فائدے کے لیے ہوتا ہے۔ سائنسی اصطلاح میں اسے "Animal Deception" کہا جاتا ہے۔ جانوروں کی یہ چالاکیاں حیران کن بھی ہیں اور دلچسپ بھی۔

جانوروں کی فریب دینے کی مثالیں:
✅ بندر اور جعلی الارم
بعض بندر خطرے کا جھوٹا الارم بجا کر دوسرے بندروں کو بھگا دیتے ہیں تاکہ وہ خود اکیلے خوراک حاصل کر سکیں۔

✅ پرندے اور جھوٹا ڈرامہ
کچھ پرندے، خاص طور پر "Killdeer" نامی پرندہ، اپنے گھونسلے کو دشمن سے بچانے کے لیے زخمی ہونے کی اداکاری کرتا ہے تاکہ شکاری اس کے پیچھے جائے اور گھونسلہ محفوظ رہے۔

✅ لومڑی کی چالاکی
لومڑیاں شکار کو بہکانے کے لیے زخمی ہونے کا ناٹک کرتی ہیں تاکہ شکار آسانی سے ان کے جال میں پھنس جائے۔

✅ اوکٹوپس اور رنگ بدلنے کا دھوکہ
اوکٹوپس اور کچھ دوسرے سمندری جانور اپنے رنگ اور ساخت بدل کر ماحول میں ایسے گھل مل جاتے ہیں کہ دشمن انہیں دیکھ نہیں پاتا۔

✅ حشرات الارض اور کیموفلاج
کچھ کیڑے اور جانور، جیسے پتنگے اور گرگٹ، اپنے دفاع کے لیے ارد گرد کے ماحول میں گھل ملنے کا حربہ اپناتے ہیں۔ یہ ایک طرح سے قدرتی "جھوٹ" ہے جو انہیں زندہ رہنے میں مدد دیتا ہے۔

یہ تمام حربے جانوروں کے لیے زندگی اور موت کا مسئلہ ہوتے ہیں۔ انسانوں کے جھوٹ کی طرح یہ اخلاقی یا غیر اخلاقی نہیں ہوتے بلکہ بقا کا ایک فطری طریقہ ہوتے ہیں۔

یہ حیران کن حقیقت ہے کہ دھوکہ صرف انسانی دنیا تک محدود نہیں، بلکہ جانور بھی اپنی چالاکی اور عقل سے فائدہ اٹھاتے ہیں۔

🌹 پوسٹ پسند آئے تو دوسروں کی معلومات کے لئے شیئر ضرور کریں۔

https://t.me/islamwitheman
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕

🔷 ایک خاموش قاتل 🔷

تصور کریں، آپ ایک ایسی مخلوق کے بارے میں سوچ رہے ہیں جو خاموشی سے آپ کی قیمتی اشیاء کو تباہ کر رہی ہے، اور جب آپ کو اس کی موجودگی کا احساس ہوتا ہے تو سب کچھ برباد ہو چکا ہوتا ہے۔ آپ کے ذہن میں کیا آئے گا؟ یقیناً، دیمک۔

یہ چھوٹے مگر خطرناک حشرات کبھی سوتے نہیں۔ ان کی کالونیاں لاکھوں پر مشتمل ہوتی ہیں، جہاں ہر دیمک کو کام تفویض کیا جاتا ہے۔ ان کے درمیان ایک ملکہ ہوتی ہے، جس کے حکم پر سب بے چون و چرا عمل کرتے ہیں۔ دیمک کی یہ سلطنت بظاہر نظر نہیں آتی، لیکن جب نقصان کا احساس ہوتا ہے، تب بہت دیر ہو چکی ہوتی ہے۔

لیکن اگر میں کہوں کہ انسانوں کی زندگی میں بھی ایک ایسی ہی "دیمک" موجود ہے، تو کیا آپ یقین کریں گے؟ جی ہاں، وہ ہے مفروضے۔

🔹 مفروضوں کا خوفناک کھیل
ہمیں ہمارے ہی مفروضے ڈراتے ہیں۔ سوچیں، اگر آپ کسی گھنے جنگل میں تنہا سفر کر رہے ہوں اور ہر جھاڑی کے پیچھے کسی بلا کے چھپے ہونے کا خدشہ ہو۔ وہاں شاید کچھ بھی نہ ہو، لیکن آپ کا دماغ کہانیاں بناتا رہے گا۔ ہر سایہ، ہر ہلتی ہوئی جھاڑی، ہر سرسراہٹ آپ کے دل کی دھڑکن تیز کر دے گی، حالانکہ حقیقت میں وہاں کچھ بھی نہیں ہوگا۔

یہی مفروضے ہمیں یا تو احساسِ برتری دے کر مغرور کر دیتے ہیں یا احساسِ کمتری میں مبتلا کر کے ہماری خودی کو کچل دیتے ہیں۔

🔹 مفروضے اور حقیقت کا فرق
انسان نے صدیوں میں بے شمار علوم حاصل کیے، لیکن ریاضی (Maths) واحد علم ہے جو انہی مفروضوں کو قابو میں لا کر حقائق تک پہنچنے کا ذریعہ بنتا ہے۔ الجبرا میں بھی تو یہی ہوتا ہے، ہم فرض کرتے ہیں کہ 'الف' یہ ہوگا اور 'ب' وہ، اور پھر انہی مفروضات کے سہارے پیچیدہ مسائل کا حل نکال لیتے ہیں۔

ہمارا دماغ بھی مفروضے بنانے سے باز نہیں رہ سکتا۔ یہ اس کا بقا کا ایک طریقہ ہے۔ لیکن مسئلہ تب پیدا ہوتا ہے جب مفروضے حقیقت پر غالب آ جاتے ہیں اور ہماری زندگی میں دیمک کی طرح سرایت کر جاتے ہیں۔

🔹 مفروضے: رشتوں کے دشمن
جب مفروضے ہماری شخصیت کا حصہ بن جاتے ہیں، تب یہ سب سے خطرناک ثابت ہوتے ہیں۔ یہ رشتوں میں دراڑیں ڈال دیتے ہیں، اعتماد کو شک میں بدل دیتے ہیں، اعتبار کو خوف بنا دیتے ہیں۔

ایک لمحے کے لیے سوچیں، کیا آپ کی زندگی میں ایسا نہیں ہوتا؟
کبھی کسی دوست کے دیر سے جواب دینے پر ہم فرض کر لیتے ہیں کہ وہ بدلے گئے ہیں۔
کبھی کسی عزیز کے رویے کو غلط سمجھ کر اس سے دوری اختیار کر لیتے ہیں۔
کبھی اپنی صلاحیتوں کو کمتر سمجھ کر آگے بڑھنے کی ہمت نہیں کرتے۔

لیکن اگر ہم حقیقت کی روشنی میں دیکھیں، تو ان میں سے زیادہ تر مفروضے ہوتے ہیں، حقیقت نہیں۔

🔘 اختتامیہ
یاد رکھیں! ہر شخصیت کے اندر ایک کمزوری کا بادشاہ یا ملکہ ہوتی ہے، اور وہ ایک مفروضہ ہی ہوتا ہے۔ اگر ہم ان بے بنیاد خیالات کو قابو نہ کریں، تو یہ ہمیں اندر سے کھوکھلا کر دیں گے، بالکل دیمک کی طرح۔

تو کیوں نہ ہم اپنے دماغ کو تربیت دیں کہ صرف ان ہی مفروضوں کو قبول کرے جو حقیقت سے جُڑے ہوں؟ کیوں نہ شک کو اعتماد میں، اور خوف کو یقین میں بدل دیں؟

کیا آپ اپنے مفروضوں سے آزاد ہونے کے لیے تیار ہیں؟

🌹 پوسٹ پسند آئے تو دوسروں کی معلومات کے لئے شیئر ضرور کریں۔

https://t.me/islamwitheman
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕

🔷 اصلی گھر 🔷

"ایک عورت کہتی ہے کس گھر کو اپنا گھر کہے"
“آج پھر تو گلاب کا پودا لے آئی؟ کتنی بار سمجھایا ہے ،تیرے ابا کو نہیں پسند گلاب”۔
اماں نے ناک سکوڑ کر اس کو تنبیہ کی۔

“مگر کیوں اماں؟ گلاب تو پھولوں کا بادشاہ ہے۔ پھر؟”

اس نے پھر وہی گھسا پٹا سوال دہرایا جس کا جواب شاید اماں کو بھی نہیں پتا تھا۔

“بس زیادہُ بحث نہ کر۔ ابھی ہٹا اس کو گھر سے۔ آنے والا ہوگا تیرا ابا بس۔ یہ سب چونچلے اپنے سسرال جا کر کرنا۔ یہاں تیرے ابا کا حکم چلتا ہے بس۔”
یہ کہ کر اماں تو چلی گئ۔ مگر وہ ہمیشہ کی طرح یہ حکم کیوں چلتا ہے کی گتھی سلجھانے میں الجھ گئ۔
اس کو بچپن سے گلاب کے پھول سے جنون کی حد تک عشق تھا۔ وہ اپنے پورے گھر کو ان پودوں اور خوشبؤں میں محسوس کرنا چاہتی تھی۔ مگر جانے ابا کو کیا چڑ تھے اس کے گلابوں سے؟
اس کی شادی کو ایک سال ہو چکا تھا اور وہ اس گھر کو پوری طرح اپنا چکی تھی۔ سب کے دل جیتتے جیتتے وہ اپنا آپ ہار چکی تھی۔ آج گلی سے پھول والے نے آواز لگائی تو وہ بری طرح بے چین ہوکر بچوں کی طرح دوڑی تھی۔ اس نے خوب سارے گلاب خریدے اور نہایت سلیقہ مندی سے برآمدے میں سجاد ہے۔وہ بالآخر بہت خوش تھی۔
اس کے کمرے کاُدروازہ زور سے کھلا تھا اور اس کا شوہر آنکھوں میں غصہ لئے کمرے میں داخل ہوا تھا۔ وہ سہم گئ تھی۔ اس سے پہلے وہ کچھ پوچھتی اس کا شوہر اس پر برس پڑا تھا۔

“تم نے کس کی اجازت سے گھر میں یہ جھاڑ لگائے ہیں۔؟”
وہ ششدر رہ گئ۔
“مگر یہُ گلاب ہیں۔ جھاڑ نہیں۔ کیا یہ میرا گھر نہیں؟ “دو آنسو اس کی پلکوں کو چھوڑکر وہیں تھم گئے تھے۔

“ابا کو بالکل نہیں پسند یہ پھول پودے۔ ان سے گھر میں کچرا ہوتا ہے۔ اور کیچڑ الگ”

“مگر میں صفائ کا خیال خود رکھو گی۔ وعدہ ہے میرا۔”

“چپ کرو۔ بے کار بحث نہ کرو اور یہ سب پودے ساتھ والے پارک میں رکھ آؤ۔ کوئی لےُجائے گا۔ “
وہ ایک بار پھر حیران ہوئی تھی۔ بھلا گلاب بھی کوئ ناپسند کرتا ہے؟ اور پلکوں پر ٹھہرے آنسو لڑی بن کر اس کی ٹھوڑی کو چھوتے ہوئے اس کی گود میں کہیں جزب ہوگئے تھے۔وہ جی اچھا کہ کر گلاب باہر رکھنے چلی گئ تھی۔
آج وہ پہلی بار اپنے بیٹے کے گھر آئی تھی۔ اب وہ ایک بیوہ تھی او ریہ گھر اس کے بیٹے نے اپنی محنت کی کمائی سے بنایا تھا۔ نہایت محبت سے اس کا بیٹا بہو اسے اس گھر میں لاۓ تھے۔ وہ اس محبت پر خوش اور رب کی شکر گزار تھی۔ آج وہ صدیوں بعد پرسکون سوئی تھی۔
اگلی صبح ناشتے کی میز پر اس کا بیٹا اس سے گویا ھوا۔ “

“اماں یہ بالکونی میں گلاب آپ نے لگائے ہیں؟ “
وہ بھرپور اعتماد سے بولی۔ “ہاں بیٹا۔ کتنے خوبصورت لگتے ہیں نا؟”

“جی امی۔ مگر ان کی وجہ سے گھر میں مچھر ہوجاتے ہیں۔ اور بیگم کو ان کی خوشبو سے الرجی ہے۔ میں یہ سب ہٹوا رہا ہوں۔ آپ برا نہ منائیے گا۔
اور ایک بارپھر وہ اثبات میں سر ہلا کر رہ گئ۔
آج وہ اپنی قبر میں اتاری گئ تھی۔ وہ دنیا کے تمام جھمیلوں سے دور منوں مٹی تلے ابدی نیند سو چکی تھی۔
آج سب اس کی قبر پرگلاب ڈال رہے تھے۔ اور ایک کونے میں کھڑا اسکا ۱۰ برس کا پوتا کچھ سوچ رہا تھا۔
وہ اس کے پاس آیا اور گویا ہوا۔
“دادی آج میں آپ کے لئے ایک تحفہ لایا ہوں۔ “
اور اس نے ایک گلاب کا پودا اس کی قبر پر لگا دیا۔ سب حیران تھے کہ یہ بچہ کیا کررہا ہے۔؟
مگر وہ منوں مٹی تلے ایک دم پرسکون ہوگئی تھی۔ کیونکہ یہ وہ واحد گھر تھا جہاں اور کسی کا حکم نہیں چلنا تھا۔

🌹 پوسٹ پسند آئے تو دوسروں کی معلومات کے لئے شیئر ضرور کریں۔

https://t.me/islamwitheman
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕

امانتوں کی حفاظت اس طرح بھی کی جاتی ہے😳😘

سال ہے 1915۔ پہلی جنگ عظیم جاری ہے۔ سلطنت عثمانیہ کی فوج کا ایک سپاہی، فلسطین میں ڈیوٹی دے رہا ہے۔ اس کے پاس کچھ رقم ہے جو وہ امانتاً فلسطین کے العلول نامی ایک خاندان کے کسی شخص کے حوالے کرتا ہے، اس درخواست کے ساتھ کہ جب جنگ ختم ہو گی تو وہ واپس آ کر اپنی رقم لے لے گا۔ مگر فوجی کبھی پلٹ کر نہیں آیا۔ نہ جانے جنگ میں کام آ گیا یا بعد میں جہانِ فانی سے رخصت ہوا۔
العلول خاندان کے امانتدار شخص نے وہ رقم ایک سو چھ برس تک لوہے کی ایک مضبوط تجوری میں سنبھال کر رکھی۔ رقم کی مالیت تیس ہزار امریکی ڈالر کے قریب بتائی گئی ہے۔
گزشتہ برس کے آخر میں، نابلوس میں ایک تقریب منعقد ہوئی جس میں ترکی کے سفیر کو وہ رقم واپس کی گئی۔
تصویر میں نظر آنے والے صاحب، راغب ھیلمی العلول ہیں جن کے دادا کے بھائی کے پاس یہ امانت رکھوائی گئی تھی۔ ان کے انتقال کے بعد یہ امانت راغب ھیلمی کے سپرد ہوئی تو انہوں نے بھی امانت کی پاسداری کا حق ادا کر دیا۔ جب وہ اس کی حفاظت کرتے کرتے تھک چکے تو فیصلہ کیا کہ رقم ترک حکومت کے حوالے کر دی جائے کیوں کہ اب رقم کے مالک کی واپسی کے امکانات تقریباً ختم ہو چکے تھے۔

🌹 رحم مادر میں دو بچوں کا مکالمہ 🌹

ماں کے پیٹ میں دو بچے تھے۔ ایک نے دوسرے سے پوچھا:
"کیا تم ڈلیوری کے بعد کی زندگی پر یقین رکھتے ہو؟"

دوسرے نے جواب دیا:
"کیوں نہیں، ضرور کوئی زندگی ہونی چاہیے۔ شاید ہم یہاں اپنی آنے والی زندگی کے لیے تیاری کر رہے ہیں۔"

پہلا بولا:
"یہ بے وقوفی ہے۔ ڈلیوری کے بعد کوئی زندگی نہیں۔ وہ زندگی کیسی ہوگی؟"

دوسرے نے کہا:
"مجھے نہیں معلوم، لیکن وہاں یہاں سے زیادہ روشنی ہوگی۔ شاید ہم اپنے پیروں سے چلیں گے اور اپنے منہ سے کھائیں گے۔ شاید ہمارے پاس کچھ ایسے حواس ہوں گے جنہیں ہم ابھی سمجھ نہیں سکتے۔"

پہلا بولا:
"یہ بالکل ناممکن ہے۔ چلنا ممکن نہیں، اور منہ سے کھانے کی بات تو مضحکہ خیز ہے! نال (umbilical cord) ہمیں خوراک اور سب کچھ فراہم کرتی ہے۔ اور نال تو بہت چھوٹی ہے، اس کے بعد کوئی زندگی ممکن نہیں۔"

دوسرے نے اصرار کیا:
"مجھے لگتا ہے کہ کوئی نہ کوئی زندگی ضرور ہے، اور شاید وہ یہاں سے مختلف ہو۔ شاید ہمیں اس نال کی ضرورت ہی نہ رہے۔"

پہلا بولا:
"یہ سب بکواس ہے۔ اور اگر کوئی زندگی ہوتی تو وہاں سے کوئی واپس کیوں نہیں آیا؟ ڈلیوری زندگی کا خاتمہ ہے۔ اس کے بعد صرف اندھیرا، خاموشی اور فنا ہے۔"

دوسرے نے کہا:
"مجھے نہیں معلوم، لیکن مجھے یقین ہے کہ ہم ماں سے ملیں گے، اور وہ ہمارا خیال رکھے گی۔"

پہلا ہنسا:
"ماں؟ تم واقعی ماں کے وجود پر یقین رکھتے ہو؟ یہ تو مذاق ہے! اگر ماں ہوتی تو وہ کہاں ہے؟"

دوسرے نے جواب دیا:
"وہ ہمارے آس پاس ہے۔ ہم اس میں رہتے ہیں۔ ہم اسی کے وجود کا حصہ ہیں۔ اس کے بغیر یہ دنیا نہ ہوتی، نہ ہو سکتی۔"

پہلے نے کہا:
"میں اسے دیکھ نہیں سکتا، اس لیے منطقی طور پر وہ موجود نہیں۔"

دوسرے نے مسکرا کر کہا:
"کبھی کبھی جب تم خاموش رہو، دھیان دو اور سنو، تو تم اس کی موجودگی محسوس کر سکتے ہو۔ تم اس کی محبت بھری آواز سن سکتے ہو، جو ہمیں اوپر سے پکار رہی ہوتی ہے۔"

یہ خدا کے تصور کی سب سے خوبصورت وضاحتوں میں سے ایک ہو سکتی ہے۔

📚 یہ خوبصورت حکایت ڈاکٹر وین ڈائر کی کتاب "Your Sacred Self" سے لی گئی ہے۔

🌹 پوسٹ پسند آئے تو دوسروں کی معلومات کے لئے شیئر ضرور کریں۔

https://t.me/islamwitheman
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕

🔻 *12 رمضان المبارک روز مواخات* 🌸

📜 اس دن رسول پاک صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے بحکم خدا مولائے کائنات امیر المومنین امام علی ابن ابی طالب علیہ السلام کو دنیا و آخرت میں اپنا بھائی بنایا۔

🔷 حضرت ذوالقرنین کی ماں کو تعزیت 🔷

روایت میں آیا ہے کہ "ذوالقرنین" (جن کا ذکر قرآن میں بھی آیا ہے) اپنی ماں کے اکلوتے بیٹے تھے، اور جیسا کہ ہم سب جانتے ہیں، انہوں نے زمین کے مشرق و مغرب کا سفر کیا، فتوحات حاصل کیں اور لوگوں کو دعوت دی۔

جب وہ بابل پہنچے تو انہیں سخت بیماری نے آ لیا، اور انہیں اپنی زندگی کے خاتمے کا احساس ہوا۔ اُس لمحے ان کے ذہن میں صرف یہ خیال آیا کہ ان کی موت پر ان کی ماں کو کتنا دکھ ہوگا۔ چنانچہ انہوں نے اپنی ماں کو ایک بڑا مینڈھا اور ایک خط بھیجا، جس میں لکھا:

"ماں، یہ دنیا فانی ہے، اور ہر ایک کے لیے ایک مدت مقرر ہے، اور ایک خاص عمر کا وقت معین ہے۔ اگر آپ کو میرے انتقال کی خبر ملے تو اس بھیڑ کو ذبح کر کے اس کا گوشت پکائیں، اور اس سے کھانا بنائیں۔ پھر لوگوں کو دعوت دیں کہ وہ آئیں، مگر وہ شخص نہ آئے جس نے کسی عزیز کو کھویا ہو۔"

جب ان کی ماں کو ان کی موت کی خبر ملی تو انہوں نے ان کی وصیت کے مطابق مینڈھے کو ذبح کیا، اس کا کھانا تیار کیا اور لوگوں کو دعوت دی، جیسا کہ ان کے بیٹے نے کہا تھا۔ لیکن انہیں حیرت ہوئی کہ کوئی بھی کھانے کے لیے نہ آیا۔

تب انہیں سمجھ آیا کہ دنیا میں کوئی بھی ایسا نہیں جس نے کسی عزیز کو نہ کھویا ہو۔

انہوں نے اپنے بیٹے کا مطلب سمجھا اور کہا:

"اللہ تم پر رحمت کرے، میرے بیٹے! تم نے اپنی موت میں بھی مجھے اتنا ہی سبق دیا جتنا تم نے اپنی زندگی میں دیا تھا۔"

🔘 مصیبتیں ہمیشہ آتی ہیں، کیونکہ یہ دنیا ملاقات کی جگہ نہیں، بلکہ جدائی کی جگہ ہے۔ یہ دنیا مستقل رہنے کی جگہ نہیں، بلکہ ایک عبوری مقام ہے۔ اور موت زندگی کی ضد نہیں، بلکہ اس کا حصہ ہے۔

ہم غمگین ہوتے ہیں کیونکہ ہم انسان ہیں، ہم جلتے ہیں کیونکہ ہم محبت کرتے ہیں، ہم ٹوٹ جاتے ہیں کیونکہ ہم انسان ہیں، اور ہم کمزور ہو جاتے ہیں کیونکہ ہم اپنے پیاروں پر بہت زیادہ انحصار کرتے ہیں۔ لیکن ہمیں اللہ کے فیصلے پر ادب کے ساتھ قبول کرنا چاہیے۔ غصہ اور ناراضگی تقدیر کو نہیں بدلتے، مگر صبر اور رضا ثواب میں اضافہ کرتے ہیں۔

🌹 پوسٹ پسند آئے تو دوسروں کی معلومات کے لئے شیئر ضرور کریں۔

https://t.me/islamwitheman/1689
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕

اللھم صل علی محمد وآل محمد

اگر کسی کے گردے بالکل ختم ہو چکے ہوں یا قریب ہوں یا ابتدائی مرحلے پر ہوں تو

*صبح کو 5 سے 7 پستے*
*دوپہر کو 5 سے 7 پستے*
*شام کو 5 سے 7 پستے* کھائیں ۔
*ان شاء اللہ ۔۔۔ گلے ہوۓ گردے بھی صحیح ہو جائیں گے۔*
دس دن کھا کر الٹرا ساؤنڈ کروائیں
ان شاء اللّٰہ واضع فرق ہوگا ایک ماہ تک لازمی کھائیں گُردے ایک دم سے نئے ہو جائیں گے اللّٰہ کے فضل و کرم سے انتہائی مجرب اور آزمودہ نسخہ ہے
قدیمی مجرب نسخہ جات

Copy...

🔷 قیمت صرف سکوں کی آواز 🔷

ایک عرب فقیر بغداد میں پہنچا جب وہ نانبائی کی دوکان کے سامنے سے گزرا تو اسے طرح طرح کے کھانوں کی بو بھلی محسوس ہوئی لیکن اس کے پاس کھانے کے پیسے نہیں تھے اس نے اپنے تھیلے سے خشک روٹی نکالی اور کھانے کی دیگ کی بھاپ سے نرم کر کے کھانے لگا

نانبائی چند لمحوں تک یہ منظر حیرت سے دیکھتا رہا فقیر کی روٹی ختم ہو گئی تو اس نے جانا چاہا لیکن نانبائی نے اسے روک کر اس سے پیسوں کا مطالبہ کیا ان میں توں توں میں میں ہونے لگی

اتفاق سے بہلول کا ادھر سے گزر ہوا عرب نے بہلول سے فیصلہ چاہا
بہلول نے نانبائی سے کہا “اس آدمی نے تیرا کھانا کھایا ہے یا نہیں؟”
نانبائی نے کہا “کھانا تو نہیں کھایا لیکن اس کی بھاپ سے ضرور فائدہ اٹھایا ہے”

بہلول نے نانبائی سے کہا یہ درست ہے سن! اس کے بعد اپنی جیب سے سکہ نکالا ایک ایک کر کے ان سکوں کو نانبائی کو دکھاتا تھا زمین پر گراتا جاتا تھا اور پھر اٹھا لیتا تھا اور نانبائی سے کہتا تھا کہ پیسوں کی آواز پکڑے

نانبائی نے تعجب سے کہا “یہ پیسے دینے کا کونسا طریقہ ہے”؟

بہلول نے کہا “میرے فیصلے اور انصاف کے مطابق جو شخص کھانے کی خوشبو اور بھاپ بیچے اسے چائیے کہ وہ اس کے بدلے میں پیسے کی آواز وصول کرے” ۔

Copy...

🌹 پوسٹ پسند آئے تو دوسروں کی معلومات کے لئے شیئر ضرور کریں۔

https://t.me/islamwitheman
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕

🔷 عقلمند فقیر 🔷

ضلع پشاور کے دو شراکت دار اس غرض سے کابل گئے تاکہ وہاں گوشت کی تجارت کریں۔ قلیل عرصے میں انہوں نے دو تین ہزار روپیہ کما لیا اور اپنے وطن آنے کا ارادہ کیا۔ دونوں شراکت دار اپنے منافع کی رقم ساتھ لے کر وطن کی طرف چل پڑے۔ جلال آباد کے قریب پہنچ کر انہوں نے ایک نابینا گداگر کو دیکھا، جو راستے کے کنارے ایک بڑے درخت کے نیچے یہ صدا لگا رہا تھا:

*"افسوس! گردشِ دوراں نے سب کچھ چھین لیا، حتیٰ کہ آنکھوں کی بینائی بھی چھین لی۔ کیا ہی اچھا ہو اگر پھر ایک مرتبہ تھیلی پر روپیہ رکھنے کا موقع میسر آ جائے!"*

بار بار وہ گداگر یہی جملے دہراتا تھا۔ دونوں شراکت دار اس کے قریب پہنچ گئے اور گداگر سے دریافت کیا:
"بھائی! تم زمانے کی گردش سے نالاں کیوں ہو؟"
نابینا گداگر نے کہا:
"میں اس علاقے میں ممتاز شخصیت کا مالک تھا۔ میری بہت سی جائیداد تھی، لیکن قسمت نے پلٹا کھایا اور میری آنکھوں کی بینائی جاتی رہی۔ مجھے اس بات کا بہت شوق ہے کہ اس مفلسی میں، اگر اپنا نہیں تو دوسرے کا کمایا ہوا نقد روپیہ ان ہاتھوں میں ایک لمحے کے لیے رکھ کر اپنے دل کو تسکین دوں۔"
یہ تھا وہ ماجرا جو گداگر نے انہیں سنایا۔
انہوں نے مناسب سمجھا کہ یہ ایک نابینا گداگر ہے، جائے گا کہاں؟ اپنے روپوں کی تھیلی اسے ایک لمحے کے لیے دینے میں کیا حرج ہے! اگر اس کے دل میں یہی خواہش ہے تو وہ بھی پوری ہو جائے۔ ایک نے روپوں کی تھیلی اس کے ہاتھ میں دیتے ہوئے کہا:
"لو بھائی فقیر! اپنی تمنا پوری کر لو۔"
گداگر نے تھیلی لیتے ہوئے ان کا شکریہ ادا کیا۔ تھوڑی دیر بعد ان میں سے ایک نے کہا:
"بھائی گداگر! اب ہمیں ہماری روپوں کی تھیلی واپس کر دو۔"
لیکن گداگر نے کمال سنجیدگی سے جواب دیا:
"تھیلی؟ کیسی تھیلی؟ واپس کیسے؟ یہ کیا بات ہے؟"
دوسرے ساتھی نے گداگر سے کہا:
"مذاق مت کرو، تھیلی جلدی واپس کر دو، ہمیں دیر ہو رہی ہے۔"
مگر گداگر نے تھیلی واپس کرنے سے انکار کر دیا۔ شراکت دار حیران رہ گئے اور مصیبت میں پھنس گئے۔
گداگر نے کہا:
"میں نے تمام عمر یہاں بیٹھے بیٹھے گزاری ہے، پیسہ پیسہ جوڑا ہے۔ تم کہاں سے بدبخت ڈاکو یہاں پہنچ گئے، جو میری ساری عمر کی کمائی اتنی آسانی سے چھین لینا چاہتے ہو؟"
شراکت داروں نے جب گداگر کے یہ الفاظ سنے تو حواس باختہ ہو گئے۔ گداگر اٹھ کر چلنے لگا تو دونوں نے زبردستی اپنی تھیلی اس سے چھیننے کی کوشش کی، لیکن گداگر نے زور زور سے چلانا شروع کر دیا:
"ڈاکو! ڈاکو! کوئی مدد کو پہنچے!"
پاس ہی ایک نہر بہہ رہی تھی۔ وہاں کے لوگ جائے وقوعہ پر پہنچ گئے اور دونوں شراکت داروں کو ڈاکو سمجھ کر گرفتار کر لیا۔ دونوں نے بہت کوشش کی کہ دیہاتی ان کی بات کا یقین کر لیں، لیکن بے سود! بستی کے لوگوں نے یہ تجویز منظور کی کہ ان "ڈاکوؤں" کو بادشاہ کے دربار میں حاضر کریں اور ان کی گرفتاری کے صلے میں انعام حاصل کریں۔
چنانچہ دونوں کو بمعہ گداگر بادشاہ کے دربار میں پیش کیا گیا۔
امیر عبدالرحمان عدالت کی کرسی پر متمکن تھے۔ درباری حاضر تھے۔ بادشاہ نے پہلے گداگر کا بیان سنا، پھر ملزموں کی داستانِ مظلومی سنی اور پھر حکم دیا:
"ایک کڑاہی لے آؤ اور اس میں پانی ڈال کر خوب گرم کرو!"
یہ سنتے ہی دونوں شراکت دار سہم گئے اور اپنی دردناک موت کا تصور کرنے لگے۔ ان کی آنکھوں میں اندھیرا چھا گیا۔ کڑاہی لائی گئی، اس میں پانی ڈال کر خوب گرم کیا گیا اور بادشاہ کے حکم کا انتظار ہونے لگا۔ بادشاہ غضبناک ہو کر بولے:

"لاؤ وہ روپوں کی تھیلی، اور اسے کڑاہی کے پانی میں ڈال دو!"

فوراً تعمیل ہوئی۔ بادشاہ نے پھر کہا:
"کڑاہی سے سب دور ہٹ جاؤ!"
چنانچہ سب پیچھے ہٹ گئے۔ بادشاہ خود آگے بڑھے، گرم پانی کی سطح پر غور سے دیکھا اور پھر واپس آ گئے۔ حکم ہوا:
"کڑاہی کا پانی گرا کر روپے شراکت داروں کے حوالے کر دیے جائیں!"
جو تھوڑی دیر قبل اپنی موت کا انتظار کر رہے تھے، اب خوشی سے پھولے نہ سما رہے تھے۔
بادشاہ نے فرمایا:
"نابینا گداگر کو مناسب سزا دی جائے!"
لوگوں میں چہ مگوئیاں شروع ہو گئیں۔ قاضی نے جرات کرتے ہوئے فیصلہ کی تفصیل سننے کی خواہش ظاہر کی۔
بادشاہ نے فرمایا:
"جن دو شخصیتوں کو ملزم ٹھہرایا گیا تھا، درحقیقت وہ بالکل بے گناہ تھے۔ انہوں نے گوشت فروخت کر کے روپیہ جمع کیا تھا، کیونکہ گرم پانی کی سطح پر چربی کے تیرتے ہوئے ذرات ظاہر ہوئے، جس سے یہ ثابت ہوا کہ یہ گوشت فروشوں کے ہاتھ کا میل تھا، جو گوشت کی چربی کی وجہ سے ان کے ہاتھوں پر لگا تھا اور وہی روپوں کو بھی لگ گیا تھا۔ تجربہ کیا گیا، جو صحیح نکلا!"
بادشاہ کے اس فیصلے سے حاضرینِ دربار بے حد خوش ہوئے۔

منقول۔۔۔

🌹 پوسٹ پسند آئے تو دوسروں کی معلومات کے لئے شیئر ضرور کریں۔

https://t.me/islamwitheman
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕

🔷 صحابہ کی نام تبدیلی 🔷

1. کیا کسی صحابی کا نام اسلام قبول کرنے کے بعد تبدیل کیا گیا؟

جی ہاں، چند ایسے صحابہ موجود ہیں جن کے نام نبی کریمﷺ نے تبدیل فرمائے، بالخصوص وہ نام جو نامناسب معنی رکھتے تھے یا شرکیہ مفہوم پر دلالت کرتے تھے۔ کچھ مثالیں یہ ہیں:

حضرت عبد الرحمن بن عوفؓ: ان کا اصل نام عبد عمرو یا عبد الکعبہ تھا، جو کہ نبی اکرمﷺ نے بدل کر عبد الرحمن رکھا۔

حضرت ابوہریرہؓ: ان کا اصل نام عبد شمس تھا، جسے نبی کریمﷺ نے عبد الرحمن میں تبدیل کیا، لیکن وہ اپنی کنیت "ابوہریرہ" سے مشہور ہوئے۔

حضرت برہؓ: ان کا نام برہ (نیکی) تھا، نبی اکرمﷺ نے اسے زینب میں تبدیل کیا۔

حضرت سعد بن معاویہؓ: ان کا اصل نام حزن (غم) تھا، نبی اکرمﷺ نے اسے سعد (خوشی) میں بدل دیا۔

حضرت سالم مولیٰ ابی حذیفہؓ: ان کا نام غلام شمس تھا، جو کہ تبدیل کر کے سالم رکھا گیا۔

یہ تبدیل شدہ نام اس بات کا ثبوت ہیں کہ اگر کسی کا نام غلط یا ناپسندیدہ معنی رکھتا تھا، تو نبی اکرمﷺ نے اسے بہتر مفہوم والا نام دیا۔

---

2. رسول اللہ ﷺ نے کس کو ہندوستان کا سفیر مقرر کیا؟

رسول اللہ ﷺ نے براہِ راست کسی کو ہندوستان میں سفیر مقرر کرنے کا ذکر تاریخی روایات میں نہیں ملتا۔ تاہم، کچھ روایات کے مطابق نبی کریمﷺ کے خطوط مختلف بادشاہوں کو بھیجے گئے، جن میں ہندوستان کے حکمرانوں تک بھی دعوت پہنچنے کا ذکر ملتا ہے۔

البتہ، حضرت مالک بن دینارؒ اور حضرت چراغ الدین شاہ تبریزؒ جیسی شخصیات کو اسلام کی تبلیغ کے سلسلے میں ہندوستان آنے کا شرف حاصل ہوا۔ بعض روایات میں حضرت شیخ عبدالقادر جیلانیؒ کے خلفاء کو بھی ہندوستان میں اسلام کی تبلیغ کے لیے بھیجے جانے کا ذکر ملتا ہے۔

---

3. کیا کوئی صحابی ہندوستان سے تھا؟

روایات میں ایک صحابی کا ذکر ملتا ہے جو ہندوستان سے تعلق رکھتے تھے:

حضرت کرم بن جبر الہندیؓ: بعض مؤرخین کے مطابق، ان کا تعلق ہندوستان سے تھا اور وہ نبی کریمﷺ کے دور میں مدینہ آئے اور اسلام قبول کیا۔ تاہم، ان کے بارے میں زیادہ تفصیلات دستیاب نہیں ہیں۔

اسی طرح، حضرت تاج الدین ہاشمیؒ کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ ہندوستان آئے اور اسلام کی تبلیغ کی، لیکن وہ خود صحابی نہیں تھے بلکہ بعد کی صدیوں میں اسلام کے مبلغ بنے۔

Copy...

🌹 پوسٹ پسند آئے تو دوسروں کی معلومات کے لئے شیئر ضرور کریں۔

https://t.me/islamwitheman
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕