چاہیے۔
اس عظیم بارگاہ کی خصوصیات کے بارے میں تاریخی اسناد و مدارک میں اسلامی آثار اور مقدس مقامات کی خصوصیات درج ہیں۔ یعنی مورخین نے روضوں کے گنبدوں کی اونچائی اور چوڑائی کو بھی نقل کیا ہے۔ عمارتوں کی شکل وصورت کی بھی منظر کشی کی ہے جیسا کہ لکھا ہے کہ بقیع میں تعمیر شدہ روضہ آٹھ ضلعی تھا۔ جیسے امام حسین ؑ کا روضہ چھ ضلعی ہے۔
آئمہ اطہارؑ کے علاوہ بقیع میں مدفن دوسری شخصیات کی قبروں پر بھی مقبرے بنے ہوئے تھے مدینہ کے ایک مورخ علی بن موسی اس سلسلے میں لکھتے ہیں:
"و قبة آل البیت العظام و هی أکبر القباة..."؛
یعنی آئمہ اطہارؑ کا روضہ بقیع میں موجود دیگر تمام مقبروں سے بڑا تھا۔اس سے زیادہ اہم بات ابراہیم رفعت پاشا کی ہے کہ جس نے اس روضے کے انہدام سے ۱۹ سال پہلے اس کی تعریف میں یوں لکھا:
’’بقیع میں موجود تمام مقبروں سے بڑا مقبرہ آئمہ اطہار ؑکا تھا‘‘۔
ان دو شخصیات کی باتوں سے دو نتیجے سامنے آتے ہیں:
پہلا کہ آئمہ اطہارؑ کی قبور ہمیشہ سے مسلمانوں کے نزدیک قابل احترام تھیں اورعلمائے اہلسنت میں سے کسی نے بھی ان کے بدعت ہونے کا فتویٰ نہیں دیا۔ یہ خود ایک بہترین دلیل ہے اس بات پر کہ سو سال پہلے جو وہابیوں نے روضہ بقیع کو مسمار کیا ان کا یہ اقدام پورے عالم اسلام کے عقائد کے خلاف تھا۔
دوسرا جس طرح اس دور میں آئمہ اطہارؑ کی قبروں پر روضہ تعمیر کیا جاتا تھا دیگر اسلامی شخصیات کی قبروں پر بھی مقبرے تعمیر کئے جاتے تھے۔ یہ مذکورہ علماء اور مورخین میں سے کوئی بھی شیعہ نہیں ہے۔ یہ سب اہلسنت کے علماء اور بزرگان میں سے ہیں۔ لہذا اہلسنت والجماعت جان لیں کہ یہ غیر معمولی حالت جو اس وقت آئمہ بقیع کی قبور اور بقیع میں مدفون دیگر شخصیات کی قبروں کی ہے طول تاریخ میں کسی بھی سلف صالح اور بزرگان کی سیرت سے میل نہیں کھاتی ہے۔
چوتھی صدی سے لے کر تیرہویں صدی ہجری تک ان قبور پر مقبرے بنے رہے اور ان چیزوں کو اسلامی شعائر اور عبادی امور میں شمار کیا جاتا رہا ہے۔
یہاں تک کہ ایک وہابی تکفیری گروہ سامنے آیا اور اس نے ۱۳۴۴ میں اس گنبد کو مسمار کر دیا اور بارگاہ بقیع کو مٹا دیا۔
https://t.me/islamwitheman/3588
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕
اس عظیم بارگاہ کی خصوصیات کے بارے میں تاریخی اسناد و مدارک میں اسلامی آثار اور مقدس مقامات کی خصوصیات درج ہیں۔ یعنی مورخین نے روضوں کے گنبدوں کی اونچائی اور چوڑائی کو بھی نقل کیا ہے۔ عمارتوں کی شکل وصورت کی بھی منظر کشی کی ہے جیسا کہ لکھا ہے کہ بقیع میں تعمیر شدہ روضہ آٹھ ضلعی تھا۔ جیسے امام حسین ؑ کا روضہ چھ ضلعی ہے۔
آئمہ اطہارؑ کے علاوہ بقیع میں مدفن دوسری شخصیات کی قبروں پر بھی مقبرے بنے ہوئے تھے مدینہ کے ایک مورخ علی بن موسی اس سلسلے میں لکھتے ہیں:
"و قبة آل البیت العظام و هی أکبر القباة..."؛
یعنی آئمہ اطہارؑ کا روضہ بقیع میں موجود دیگر تمام مقبروں سے بڑا تھا۔اس سے زیادہ اہم بات ابراہیم رفعت پاشا کی ہے کہ جس نے اس روضے کے انہدام سے ۱۹ سال پہلے اس کی تعریف میں یوں لکھا:
’’بقیع میں موجود تمام مقبروں سے بڑا مقبرہ آئمہ اطہار ؑکا تھا‘‘۔
ان دو شخصیات کی باتوں سے دو نتیجے سامنے آتے ہیں:
پہلا کہ آئمہ اطہارؑ کی قبور ہمیشہ سے مسلمانوں کے نزدیک قابل احترام تھیں اورعلمائے اہلسنت میں سے کسی نے بھی ان کے بدعت ہونے کا فتویٰ نہیں دیا۔ یہ خود ایک بہترین دلیل ہے اس بات پر کہ سو سال پہلے جو وہابیوں نے روضہ بقیع کو مسمار کیا ان کا یہ اقدام پورے عالم اسلام کے عقائد کے خلاف تھا۔
دوسرا جس طرح اس دور میں آئمہ اطہارؑ کی قبروں پر روضہ تعمیر کیا جاتا تھا دیگر اسلامی شخصیات کی قبروں پر بھی مقبرے تعمیر کئے جاتے تھے۔ یہ مذکورہ علماء اور مورخین میں سے کوئی بھی شیعہ نہیں ہے۔ یہ سب اہلسنت کے علماء اور بزرگان میں سے ہیں۔ لہذا اہلسنت والجماعت جان لیں کہ یہ غیر معمولی حالت جو اس وقت آئمہ بقیع کی قبور اور بقیع میں مدفون دیگر شخصیات کی قبروں کی ہے طول تاریخ میں کسی بھی سلف صالح اور بزرگان کی سیرت سے میل نہیں کھاتی ہے۔
چوتھی صدی سے لے کر تیرہویں صدی ہجری تک ان قبور پر مقبرے بنے رہے اور ان چیزوں کو اسلامی شعائر اور عبادی امور میں شمار کیا جاتا رہا ہے۔
یہاں تک کہ ایک وہابی تکفیری گروہ سامنے آیا اور اس نے ۱۳۴۴ میں اس گنبد کو مسمار کر دیا اور بارگاہ بقیع کو مٹا دیا۔
https://t.me/islamwitheman/3588
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕
Telegram
ISLAM WITH EMAN
🔶 8 شوال روز انہدام جنت البقیع 🔶
هر سال شوال میں بنت رسولؐ زوجہ امیرالمومنین علیہ السلام والدہ گرامی حسنین شریفین علیہما السلام کی یاد كار بقیع کی ویرانی کی بھی یاد تازہ ہو جاتی ہے اور دل میں سوال پیدا ہوتا ہے کہ کیا یہ بقیع جسے جنت البقیع کہا جاتا ہے آغاز…
هر سال شوال میں بنت رسولؐ زوجہ امیرالمومنین علیہ السلام والدہ گرامی حسنین شریفین علیہما السلام کی یاد كار بقیع کی ویرانی کی بھی یاد تازہ ہو جاتی ہے اور دل میں سوال پیدا ہوتا ہے کہ کیا یہ بقیع جسے جنت البقیع کہا جاتا ہے آغاز…
🔶 تخریب قبور ائمہ بقیع 🔶
آٹھ شوال 1344 هجری میں سلفی وہابیوں نے قبور ائمہ بقیع علیهم السلام کو منہدم
کرڈالا نیز قبر عم رسولل حضرت حمزہ بهی شھید کر ڈالی.
📚 مستدرک سفینةالبحار،ج6، ص65 -66
👈 مزارات کو مسمار کرنے کی جو وجوہات وہابیوں نے بیان کی ان باطل و گمراہ کن عقائد کا رد مختلف کتب میں موجود ہے جو ان کے جواب میں لکھی گئی ہیں۔
قبور ائمہ بقیع علیهم السلام کے علاوہ اور بهی مقدس قبور منہدم کردی گئیں۔
■ وہ قبور جن کو منہدم کیا گیا
🔹️ وہ قبر جو فاطمہ زهرا سلام الله علیها سے منسوب ہے۔
🔹️ فاطمہ بنت اسد سلام اللہ علیھا مادر امیرالمؤمنین علی علیہ السلام کی قبر مطہر۔
🔹️ قبر مطہر ام البنین سلام اللہ علیها
🔹️ قبر ابراهیم فرزند پیامبر اسلام صلی اللہ علیہ والہ وسلم۔
🔹️ قبر اسماعیل فرزند امام جعفر صادق علیہ السلام۔
🔹️ رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی لے پالک بیٹیوں کی قبریں جوکہ جناب خدیجہ سلام اللہ علیها کی بهانجیاں تهی اور ان کے زیر کفالت رہیں۔
🔹️ حلیمہ سعدیہ کی قبر۔
🔹️ رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ کے زمانے میں شہید ہونے والے اصحاب و ناصرین رسول کی قبور۔
◀ 1343 هجری میں مکہ میں وہابیوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ کے دادا جناب عبدالمطلب علیہ السلام کی مزار شھید کردی۔
🔹️ رسول الله صلى الله عليه وآله کے پیارے چچا جناب ابوطالب علیہ السلام کی قبر مسمار کردی۔
🔹️ ملیکة العرب ام المعصومین جناب خدیجة الکبری کی مزار شھید کردی۔
◾اس کے علاوہ پیامبر اسلام صلی اللہ علیہ والہ اور ان کی اهل بیت علیهم السلام کی تمام یادگاروں کو مٹا دیا گیا۔
🔹️ جدہ میں جناب حوا سلام اللہ علیها کی قبر کو بهی مسمار کردیا گیا۔
⬅ مدینہ منورہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ کی مزار کے گنبد نورانی پر توپ اور بارود لے کر گئے لیکن مسلمانوں کے خوف سے قبر شریف کو مسمار نہیں کر پائے.
👈 ائمہ مطهر ائمه بقیع کی مزارات کو منہدم کرنے سے پہلے ان قبور کی قیمتی اشیاء اور تبرکات کو لوٹ لیا گیا.
🔹️ قبر حمزہ سید الشہداء علیہ السلام اور شهدائ احد کی قبور کو اس قدر مسمار کیا کہ خاک کے برابر کردیا گیا۔
🔹️ رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے والدین جناب عبداللہ اور جناب آمنہ سلام اللہ علیهما کی گنبد کو بهی مٹا دیا گیا.
🔹️ قبر اسماعیل فرزند امام جعفر صادق علیہ السلام کو بهی مسمار کردیا گیا.
👈 اسی سال وہابیوں نے کربلا معلی پر حملہ کردیا اور ضریح مطھر کو اکهاڑ دیا اور جواهرات اور قیمتی اشیاء جو کہ مومنین و سلاطین نے حرم مطہر امام حسین علیہ السلام کے لئے هدیہ کی تھیں ان کو لوٹ لیا گیا۔ اور سات ہزار علماء فضلاء سادات و مومنین کا قتل عام کیا گیا.
◀ اس کے بعد نجف اشرف کی طرف بڑهے اور نجف اشرف پر حملہ کردیا لیکن مومنین کی شدید مقاومت سے شکست کھا گئے اور پیچھے ہٹنے پر مجبور ہوگئے۔
📚 کشف الارتیاب، ص77.
شهداء الفضيلة (علامه اميني) ص 388
دعا گو: ندیم کربلائی
https://t.me/islamwitheman/3588
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕
آٹھ شوال 1344 هجری میں سلفی وہابیوں نے قبور ائمہ بقیع علیهم السلام کو منہدم
کرڈالا نیز قبر عم رسولل حضرت حمزہ بهی شھید کر ڈالی.
📚 مستدرک سفینةالبحار،ج6، ص65 -66
👈 مزارات کو مسمار کرنے کی جو وجوہات وہابیوں نے بیان کی ان باطل و گمراہ کن عقائد کا رد مختلف کتب میں موجود ہے جو ان کے جواب میں لکھی گئی ہیں۔
قبور ائمہ بقیع علیهم السلام کے علاوہ اور بهی مقدس قبور منہدم کردی گئیں۔
■ وہ قبور جن کو منہدم کیا گیا
🔹️ وہ قبر جو فاطمہ زهرا سلام الله علیها سے منسوب ہے۔
🔹️ فاطمہ بنت اسد سلام اللہ علیھا مادر امیرالمؤمنین علی علیہ السلام کی قبر مطہر۔
🔹️ قبر مطہر ام البنین سلام اللہ علیها
🔹️ قبر ابراهیم فرزند پیامبر اسلام صلی اللہ علیہ والہ وسلم۔
🔹️ قبر اسماعیل فرزند امام جعفر صادق علیہ السلام۔
🔹️ رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی لے پالک بیٹیوں کی قبریں جوکہ جناب خدیجہ سلام اللہ علیها کی بهانجیاں تهی اور ان کے زیر کفالت رہیں۔
🔹️ حلیمہ سعدیہ کی قبر۔
🔹️ رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ کے زمانے میں شہید ہونے والے اصحاب و ناصرین رسول کی قبور۔
◀ 1343 هجری میں مکہ میں وہابیوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ کے دادا جناب عبدالمطلب علیہ السلام کی مزار شھید کردی۔
🔹️ رسول الله صلى الله عليه وآله کے پیارے چچا جناب ابوطالب علیہ السلام کی قبر مسمار کردی۔
🔹️ ملیکة العرب ام المعصومین جناب خدیجة الکبری کی مزار شھید کردی۔
◾اس کے علاوہ پیامبر اسلام صلی اللہ علیہ والہ اور ان کی اهل بیت علیهم السلام کی تمام یادگاروں کو مٹا دیا گیا۔
🔹️ جدہ میں جناب حوا سلام اللہ علیها کی قبر کو بهی مسمار کردیا گیا۔
⬅ مدینہ منورہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ کی مزار کے گنبد نورانی پر توپ اور بارود لے کر گئے لیکن مسلمانوں کے خوف سے قبر شریف کو مسمار نہیں کر پائے.
👈 ائمہ مطهر ائمه بقیع کی مزارات کو منہدم کرنے سے پہلے ان قبور کی قیمتی اشیاء اور تبرکات کو لوٹ لیا گیا.
🔹️ قبر حمزہ سید الشہداء علیہ السلام اور شهدائ احد کی قبور کو اس قدر مسمار کیا کہ خاک کے برابر کردیا گیا۔
🔹️ رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے والدین جناب عبداللہ اور جناب آمنہ سلام اللہ علیهما کی گنبد کو بهی مٹا دیا گیا.
🔹️ قبر اسماعیل فرزند امام جعفر صادق علیہ السلام کو بهی مسمار کردیا گیا.
👈 اسی سال وہابیوں نے کربلا معلی پر حملہ کردیا اور ضریح مطھر کو اکهاڑ دیا اور جواهرات اور قیمتی اشیاء جو کہ مومنین و سلاطین نے حرم مطہر امام حسین علیہ السلام کے لئے هدیہ کی تھیں ان کو لوٹ لیا گیا۔ اور سات ہزار علماء فضلاء سادات و مومنین کا قتل عام کیا گیا.
◀ اس کے بعد نجف اشرف کی طرف بڑهے اور نجف اشرف پر حملہ کردیا لیکن مومنین کی شدید مقاومت سے شکست کھا گئے اور پیچھے ہٹنے پر مجبور ہوگئے۔
📚 کشف الارتیاب، ص77.
شهداء الفضيلة (علامه اميني) ص 388
دعا گو: ندیم کربلائی
https://t.me/islamwitheman/3588
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕
Telegram
ISLAM WITH EMAN
🔶 8 شوال روز انہدام جنت البقیع 🔶
هر سال شوال میں بنت رسولؐ زوجہ امیرالمومنین علیہ السلام والدہ گرامی حسنین شریفین علیہما السلام کی یاد كار بقیع کی ویرانی کی بھی یاد تازہ ہو جاتی ہے اور دل میں سوال پیدا ہوتا ہے کہ کیا یہ بقیع جسے جنت البقیع کہا جاتا ہے آغاز…
هر سال شوال میں بنت رسولؐ زوجہ امیرالمومنین علیہ السلام والدہ گرامی حسنین شریفین علیہما السلام کی یاد كار بقیع کی ویرانی کی بھی یاد تازہ ہو جاتی ہے اور دل میں سوال پیدا ہوتا ہے کہ کیا یہ بقیع جسے جنت البقیع کہا جاتا ہے آغاز…
🌹 جنت البقیع میں مدفون باعظمت خواتین 🌹
🌹 بعض روایات کے مطابق حضرت فاطمہ زھراء سلام اللہ کا مدفن بھی جنت البقیع میں ہے۔
🌹 ﺟﻨﺎﺏ ﻓﺎﻃﻤﮧ ﺑﻨﺖ ﺍﺳﺪ
ﺁﭖ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ علیہ السلام ﮐﯽ ﻣﺎﮞ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﮨﯽ ﻧﮯ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﭘﻨﺎﮦ ﺻﻠﻌﻢ ﮐﯽ ﻭﺍﻟﺪﮦ ﮐﮯ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺁﻧﺤﻀﺮﺕ ۖ ﮐﯽ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﻓﺮﻣﺎﺋﯽ ﺗﮭﯽ ﺁﻧﺤﻀﺮﺕ ۖ ﮐﻮ ﺁﭖ ﺳﮯ ﺑﯿﺤﺪ ﺍﻧﺴﯿﺖ ﻭ ﻣﺤﺒﺖ ﺗﮭﯽ ﺍﻭﺭ آپ ﺑﮭﯽ ﺍﭘﻨﯽ ﺍﻭﻻﺩ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﻣﺂﺏ (ص) ﮐﺎ ﺧﯿﺎﻝ ﺭﮐﮭﺘﯽ ﺗﮭﯿﮟ ۔ ﮨﺠﺮﺕ ﮐﮯ ﻭﻗﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ علیہ السلام ﮐﮯ ﮨﻤﺮﺍﮦ ﻣﮑﮧ ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻻﺋﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺁﺧﺮ ﻋﻤﺮ ﺗﮏ ﻭﮨﯿﮟ ﺭﮨﯿﮟ۔ ﺁﭖ ﮐﮯ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﭘﺮ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﻣﺂﺏ ۖ ﮐﻮ ﺑﮩﺖ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺻﺪﻣﮧ ﮨﻮﺍ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﻧﮯ ﮐﻔﻦ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺍﭘﻨﺎ ﮐﺮﺗﺎ ﻋﻨﺎﯾﺖ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﺗﮭﺎ ﻧﯿﺰ ﺩﻓﻦ ﺳﮯ ﻗﺒﻞ ﭼﻨﺪ ﻟﻤﺤﻮﮞ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻗﺒﺮ ﻣﯿﮟ ﻟﯿﭩﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯽ ﺗﻼﻭﺕ ﻓﺮﻣﺎﺋﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯿﺖ ﭘﮍﮬﻨﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺁﭖ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﺗﮭﺎ: ﮐﺴﯽ ﺑﮭﯽ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﻮ ﻓﺸﺎﺭ ﻗﺒﺮ ﺳﮯ ﻧﺠﺎﺕ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ ﺳﻮﺍﺋﮯ ﻓﺎﻃﻤﮧ ﺑﻨﺖ ﺍﺳﺪ ﮐﮯ۔ ﻧﯿﺰ ﺁﭖ ﻧﮯ ﻗﺒﺮ ﺩﯾﮑﮫ ﮐﺮ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﺗﮭﺎ ''ﺟﺰﺍﮎ ﺍﻟﻠﮧ ﻣﻦ ﺍﻡ ﻭ ﺭﺑﯿﺒﺔ ﺧﯿﺮا، ﻓﻨﻌﻢ ﺍﻻﻡ ﻭ ﻧﻌﻢ ﺍﻟﺮﺑﯿﺒﺔ ﮐﻨﺖ ﻟﯽ ١٩
ﺁﭖ ﮐﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﻣﻘﺒﻮﻝ (ﺹ) ﻧﮯ ﺍﺗﻨﺎ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﻣﮕﺮ ﺁﻧﺤﻀﺮﺕ (ﺹ) ﮐﯽ ﺍﻣﺖ ﻧﮯ ﺁﭖ ﮐﯽ ﺗﻮﮨﯿﻦ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﮐﺴﺮ ﺍﭨﮭﺎ ﻧﮧ ﺭﮐﮭﯽ، ﯾﮩﺎﮞ ﺗﮏ ﮐﮧ ﺁﭖ ﮐﯽ ﻗﺒﺮ ﺑﮭﯽ ﻭﯾﺮﺍﻥ ﮐﺮ ﺩﯼ۔ ﺟﺲ ﻗﺒﺮ ﻣﯿﮟ ﺭﺳﻮﻝ (ﺹ) ﻧﮯ ﻟﯿﭧ ﮐﺮ ﺁﭖ ﮐﻮ ﻓﺸﺎﺭ ﻗﺒﺮ ﺳﮯ ﺑﭽﺎﯾﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯽ ﺗﻼﻭﺕ ﻓﺮﻣﺎﺋﯽ ﺗﮭﯽ، ﺍﺱ ﭘﺮ ﺑﻠﮉﻭﺯﺭ ﭼﻼﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺗﻌﻮﯾﺬ ﻗﺒﺮ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﻣﭩﺎ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ۔(1)
🌹 ﺟﻨﺎﺏ ﺍﻡ ﺍﻟﺒﻨﯿﻦ
ﺁﭖ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ علیہ السلام ﮐﯽ ﺯﻭﺟﮧ ﺍﻭﺭﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮﺍﻟﻔﻀﻞ ﻋﺒﺎﺱ علمدار ﮐﯽ ﻭﺍﻟﺪﮦ ﮨﯿﮟ، ﺻﺎﺣﺐ ''ﻣﻌﺎﻟﻢ ﻣﮑﮧ ﻭﺍﻟﻤﺪﯾﻨﮧ'' ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺁﭖ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﻓﺎﻃﻤﮧ ﺗﮭﺎ ﻣﮕﺮ ﺻﺮﻑ ﺍﺱ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺁﭖ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﺎ ﻧﺎﻡ ﺑﺪﻝ ﺩﯾﺎ ﮐﮧ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﺣﺴﻦ ﻭ ﺣﺴﯿﻦ ﮐﻮ ﺷﮩﺰﺍﺩﯼ ﮐﻮﻧﯿﻦ (ﺱ) ﻧﮧ ﯾﺎﺩ ﺁﺟﺎﺋﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﭘﮩﻮﻧﭽﮯ۔ ﺁﭖ ﺍﻥ ﺩﻭ ﺷﮩﺰﺍﺩﻭﮞ ﺳﮯ ﺑﮯ ﭘﻨﺎﮦ ﻣﺤﺒﺖ ﮐﺮﺗﯽ ﺗﮭﯿﮟ۔ ﻭﺍﻗﻌﮧ ﮐﺮﺑﻼ ﻣﯿﮞ آپ ﮐﮯ ﭼﺎﺭ ﺑﯿﭩﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ علیہ السلام ﭘﺮ ﺍﭘﻨﯽ ﺟﺎﻥ ﻧﺜﺎﺭ ﮐﯽ ﮨﮯ۔ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺁﭘﮑﻮ ﺑﻘﯿﻊ ﻣﯿﮟ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﻣﺂﺏ (ص) ﮐﯽ ﭘﮭﻮﭘﮭﯿﻮﮞ ﮐﮯ ﺑﻐﻞ ﻣﯿﮟ ﺩﻓﻦ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ، ﯾﮧ ﻗﺒﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩﮦ ﻗﺒﺮﺳﺘﺎﻥ ﮐﯽ ﺑﺎﺋﯿﮟ ﺟﺎﻧﺐ ﻭﺍﻟﯽ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﺳﮯ ﻣﺘﺼﻞ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺯﺍﺋﺮﯾﮟ ﯾﮩﺎﮞ ﮐﺜﯿﺮ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﻣﯿﮞ اتے ﮨﯿﮟ۔(2)
🌹 ﺟﻨﺎﺏ ﺻﻔﯿﮧ ﺑﻨﺖ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﺳﻼﻡ (ﺹ) ﮐﯽ ﭘﮭﻮﭘﮭﯽ ﺍﻭﺭ ﻋﻮﺍﻡ ﺑﻦ ﺧﻮﻟﺪ ﮐﯽ ﺯﻭﺟﮧ ﺗﮭﯿﮟ، ﺁﭖ ﺍﯾﮏ ﺑﺎﺷﮩﺎﻣﺖ ﺍﻭﺭ ﺷﺠﺎﻉ ﺧﺎﺗﻮﻥ ﺗﮭﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺟﻨﮓ ﻣﯿﮞ جب ﺑﻨﯽ ﻗﺮﯾﻈﮧ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﯾﮩﻮﺩﯼ، ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺧﻮﺍﺗﯿﻦ ﮐﮯ ﺗﺠﺴﺲ ﻣﯿﮟ، ﺧﯿﻤﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﮔﮭﺲ ﺁﯾﺎ ﺗﻮ ﺁﭖ ﻧﮯ ﺣﺴﺎﻥ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺳﮯ ﺍﺱ ﮐﻮ ﻗﺘﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮐﮩﺎ ﻣﮕﺮ ﺟﺐ ﺍﻧﮑﯽ ﮨﻤﺖ ﻧﮧ ﭘﮍﯼ ﺗﻮ ﺁﭖ ﺧﻮﺩ ﺑﮧ ﻧﻔﺲ ﻧﻔﯿﺲ ﺍﭨﮭﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺣﻤﻠﮧ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺍﺳﮯ ﻗﺘﻞ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ۔ ﺁﭖ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ٢٠ ﮪ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﺍ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺑﻘﯿﻊ ﻣﯿﮟ ﻣﻐﯿﺮﮦ ﺑﻦ ﺷﻌﺒﮧ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺩﻓﻦ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ. ﭘﮩﻠﮯ ﯾﮧ ﺟﮕﮧ ''ﺑﻘﯿﻊ ﺍﻟﻌﻤﺎﺕ'' ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﺳﮯ ﻣﺸﮩﻮﺭ ﺗﮭﯽ۔ ﻣﻮﺭﺧﯿﻦ ﺍﻭﺭ ﺳﯿﺎﺣﻮﮞ ﮐﮯ ﻧﻘﻞ ﺳﮯ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﭘﮩﻠﮯ ﺗﻌﻮﯾﺬ ﻗﺒﺮ ﻭﺍﺿﺢ ﺗﮭﯽ ﻣﮕﺮ ﺍﺏ ﻓﻘﻂ ﻧﺸﺎﻥ ﻗﺒﺮ ﺑﺎﻗﯽ ﺑﭽﺎ ﮨﮯ۔(3)
🌹 ﺟﻨﺎﺏ ﻋﺎﺗﮑﮧ ﺑﻨﺖ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ
ﺁﭖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ (ﺹ) ﮐﯽ ﭘﮭﻮﭘﮭﯽ ﺗﮭﯿﮟ ﺁﭖ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﻣﻨﻮﺭﮦ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﺍ ﺍﻭﺭ ﺑﮩﻦ ﺻﻔﯿﮧ ﮐﮯ ﭘﮩﻠﻮ ﻣﯿﮟ ﺩﻓﻦ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ۔ ﺭﻓﻌﺖ ﭘﺎﺷﺎ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺳﻔﺮ ﻧﺎﻣﮧ ﻣﯿﮟ ﺁﭖ ﮐﯽ ﻗﺒﺮ ﮐﺎ ﺗﺬﮐﺮﮦ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ﻣﮕﺮ ﺍﺏ ﺻﺮﻑ ﻧﺸﺎﻥ ﮨﯽ ﺑﺎﻗﯽ ﺭﮦ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ۔(4)
🌹 ﺟﻨﺎﺏ ﺣﻠﯿﻤﮧ ﺳﻌﺪﯾﮧ
ﺁﭖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﺳﻼﻡ (ﺹ) ﮐﯽ ﺭﺿﺎﻋﯽ ﻣﺎﮞ ﺗﮭﯿﮟ ﺁﭖ ﮐﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﻗﺒﯿﻠﮧ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺑﮑﺮ ﺳﮯ ﺗﮭﺎ۔ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﺍ ﺍﻭﺭ ﺑﻘﯿﻊ ﮐﮯ ﺷﻤﺎﻝ ﻣﺸﺮﻗﯽ ﺳﺮﮮ ﭘﺮ ﺩﻓﻦ ﮨﻮﺋﯿﮟ۔ ﺁﭖ ﮐﯽ ﻗﺒﺮ ﭘﺮ ﺍﯾﮏ ﻋﺎﻟﯽ ﺷﺎﻥ ﻗﺒﮧ ﺗﮭﺎ۔ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﻣﺂﺏ (ﺹ) ﺍﮐﺜﺮ ﻭ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﯾﮩﺎﮞ ﺁﮐﺮ ﺁﭖ ﮐﯽ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔(5)
ﻣﮕﺮ ﺍﻓﺴﻮﺱ! ﺳﺎﺯﺵ ﻭ ﺗﻌﺼﺐ ﮐﮯ ﻣﺮﻣﻮﺯ ﮨﺎﺗﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﺳﯿﺪ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﯿﻦ (ﺹ) ﮐﯽ ﺍﺱ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﮔﺎﮦ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﻧﮧ ﭼﮭﻮﮌﺍ ﺍﻭﺭ ﻗﺒﮧ ﺯﻣﯿﻦ ﺑﻮﺱ ﮐﺮ ﮐﮯ ﻗﺒﺮ ﮐﺎ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﭩﺎ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ۔
🌹 ﺍﺯﻭﺍﺝ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﮐﯽ ﻗﺒﺮﯾﮟ
ﺑﻘﯿﻊ ﻣﯿﮟ ﻣﻨﺪﺭﺟﮧ ﺫﯾﻞ ﺍﺯﻭﺍﺝ ﮐﯽ ﻗﺒﺮﯾﮟ ﮨﯿﮟ:
1۔ ﺯﯾﻨﺐ ﺑﻨﺖ ﺧﺰﯾﻤﮧ (ﻭﻓﺎﺕ ٤ ﮪ)
2۔ ﺭﯾﺤﺎﻧﮧ ﺑﻨﺖ ﺯﯾﺪ (ﻭﻓﺎﺕ ٨ ﮪ)
3۔ ﻣﺎﺭﯾۂ ﻗﺒﻄﯿﮧ (ﻭﻓﺎﺕ ١٦ ﮪ)
4۔ ﺯﯾﻨﺐ ﺑﻨﺖ ﺟﺤﺶ (ﻭﻓﺎﺕ ٢٠ ﮪ)
5۔ ﺍﻡ ﺣﺒﯿﺒﮧ (ﻭﻓﺎﺕ ٤٢ ﮪ ﯾﺎ ٤٣ ﮪ)
6۔ ﺣﻔﺼﮧ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮ (ﻭﻓﺎﺕ ٤٥ ﮪ)
7۔ ﺳﻮﺩﮦ ﺑﻨﺖ ﺯﻣﻌﮧ (ﻭﻓﺎﺕ ٥٠ ﮪ)
8۔ ﺻﻔﯿﮧ ﺑﻨﺖ ﺣﯽ (ﻭﻓﺎﺕ ٥٠ ﮪ)
9۔ ﺟﻮﯾﺮﯾﮧ ﺑﻨﺖ ﺣﺎﺭﺙ (ﻭﻓﺎﺕ ٥٠ ﮪ)
10۔ ﺍﻡ ﺳﻠﻤﮧ (ﻭﻓﺎﺕ ٦١ ﮪ)
ﯾﮧ ﻗﺒﺮﯾﮟ ﺟﻨﺎﺏ ﻋﻘﯿﻞ ﮐﯽ ﻗﺒﺮ ﮐﮯ ﻗﺮﯾﺐ ﮨﯿﮟ، ﺍﺑﻦ ﺑﻄﻮﻃﮧ ﮐﮯ ﺳﻔﺮ ﻧﺎﻣﮧ ﻣﯿﮟ ﺭﻭﺿﮧ ﮐﺎ ﺗﺬﮐﺮﮦ ﮨﮯ۔(6)
🌹 ﺟﻨﺎﺏ ﺭﻗﯿﮧ، ﺍﻡ ﮐﻠﺜﻮﻡ، ﺯﯾﻨﺐ
ﺁﭖ ﺗﯿﻨﻮﮞ ﮐﯽ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺟﻨﺎﺏ ﺭﺳﺎﻟﺘﻤﺂﺏ (ص) ﺍﻭﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﺪﯾﺠﮧ (ﺱ) ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﺋﯽ ﺗﮭﯽ، ﺍﺳﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺑﻌﺾ ﻣﻮﺭﺧﯿﻦ ﻧﮯ ﺁﭖ ﮐﯽ ﻗﺒﺮﻭﮞ ﮐﻮ ''ﻗﺒﻮﺭ ﺑﻨﺎﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ'' ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﺳﮯ ﯾﺎﺩ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ، ﺭﻓﻌﺖ ﭘﺎﺷﺎ ﻧﮯ ﺑﮭﯽ ﺍﺳﯽ ﺍﺷﺘﺒﺎﮦ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺍﻥ ﺳﺐ ﮐﻮ ﺍﻭﻻﺩ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺎ ﮨﮯ ﻭﮦ ﻟﮑﮭﺘﺎ ﮨﮯ: "ﺍﮐﺜﺮ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﯽ ﻗﺒﺮﻭﮞ ﮐﻮ ﭘﮩﭽﺎﻧﻨﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ ﺍﻟﺒﺘﮧ ﺑﻌﺾ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﮐﯽ ﻗﺒﺮﻭﮞ ﭘﺮ ﻗﺒﮧ ﺑﻨﺎ ﮨﻮﺍ ﮨﮯ، ﺍﻥ ﻗﺒﮧ ﺩﺍﺭ ﻗﺒﺮﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺟﻨﺎﺏ ﺍﺑﺮﺍﮬﯿﻢ، ﺍﻡ ﮐﻠﺜﻮﻡ، ﺭﻗﯿﮧ، ﺯﯾﻨﺐ ﻭﻏﯿﺮﮦ ﺍﻭﻻﺩ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﮐﯽ ﻗﺒﺮﯾﮟ ﮨﯿﮟ۔(7)
📚 حوالہ جات
1) ﻣﻌﺎﻟﻢ ﻣﮑﮧ ﻭﺍﻟﻤﺪﯾﻨﮧ، ﺹ428۔
2) ﻣﻌﺎﻟﻢ ﻣﮑﮧ ﻭﺍﻟﻤﺪﯾﻨﮧ، ﺹ440۔
3) ﺭﺣﻠﺔ ﺍﺑﻦ ﺑﻄﻮﻃﮧ، ﺝ1، ﺹ144۔
4) ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻟﺤﺮﻣﯿﻦ، ﺝ1، ﺹ426۔
5) ﻣﻌﺎﻟﻢ ﻣﮑﮧ ﻭﺍﻟﻤﺪﯾﻨﮧ، ﺹ443۔
6) ﺭﺣﻠﺔ ﺍﺑﻦ ﺑﻄﻮﻃﮧ، ﺝ1، ﺹ144۔
7) ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻟﺤﺮﻣﯿﻦ، ﺝ1، ﺹ426
https://t.me/islamwitheman/3591
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕
🌹 بعض روایات کے مطابق حضرت فاطمہ زھراء سلام اللہ کا مدفن بھی جنت البقیع میں ہے۔
🌹 ﺟﻨﺎﺏ ﻓﺎﻃﻤﮧ ﺑﻨﺖ ﺍﺳﺪ
ﺁﭖ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ علیہ السلام ﮐﯽ ﻣﺎﮞ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﮨﯽ ﻧﮯ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﭘﻨﺎﮦ ﺻﻠﻌﻢ ﮐﯽ ﻭﺍﻟﺪﮦ ﮐﮯ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺁﻧﺤﻀﺮﺕ ۖ ﮐﯽ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﻓﺮﻣﺎﺋﯽ ﺗﮭﯽ ﺁﻧﺤﻀﺮﺕ ۖ ﮐﻮ ﺁﭖ ﺳﮯ ﺑﯿﺤﺪ ﺍﻧﺴﯿﺖ ﻭ ﻣﺤﺒﺖ ﺗﮭﯽ ﺍﻭﺭ آپ ﺑﮭﯽ ﺍﭘﻨﯽ ﺍﻭﻻﺩ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﻣﺂﺏ (ص) ﮐﺎ ﺧﯿﺎﻝ ﺭﮐﮭﺘﯽ ﺗﮭﯿﮟ ۔ ﮨﺠﺮﺕ ﮐﮯ ﻭﻗﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ علیہ السلام ﮐﮯ ﮨﻤﺮﺍﮦ ﻣﮑﮧ ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻻﺋﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺁﺧﺮ ﻋﻤﺮ ﺗﮏ ﻭﮨﯿﮟ ﺭﮨﯿﮟ۔ ﺁﭖ ﮐﮯ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﭘﺮ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﻣﺂﺏ ۖ ﮐﻮ ﺑﮩﺖ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺻﺪﻣﮧ ﮨﻮﺍ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﻧﮯ ﮐﻔﻦ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺍﭘﻨﺎ ﮐﺮﺗﺎ ﻋﻨﺎﯾﺖ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﺗﮭﺎ ﻧﯿﺰ ﺩﻓﻦ ﺳﮯ ﻗﺒﻞ ﭼﻨﺪ ﻟﻤﺤﻮﮞ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻗﺒﺮ ﻣﯿﮟ ﻟﯿﭩﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯽ ﺗﻼﻭﺕ ﻓﺮﻣﺎﺋﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯿﺖ ﭘﮍﮬﻨﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺁﭖ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﺗﮭﺎ: ﮐﺴﯽ ﺑﮭﯽ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﻮ ﻓﺸﺎﺭ ﻗﺒﺮ ﺳﮯ ﻧﺠﺎﺕ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ ﺳﻮﺍﺋﮯ ﻓﺎﻃﻤﮧ ﺑﻨﺖ ﺍﺳﺪ ﮐﮯ۔ ﻧﯿﺰ ﺁﭖ ﻧﮯ ﻗﺒﺮ ﺩﯾﮑﮫ ﮐﺮ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﺗﮭﺎ ''ﺟﺰﺍﮎ ﺍﻟﻠﮧ ﻣﻦ ﺍﻡ ﻭ ﺭﺑﯿﺒﺔ ﺧﯿﺮا، ﻓﻨﻌﻢ ﺍﻻﻡ ﻭ ﻧﻌﻢ ﺍﻟﺮﺑﯿﺒﺔ ﮐﻨﺖ ﻟﯽ ١٩
ﺁﭖ ﮐﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﻣﻘﺒﻮﻝ (ﺹ) ﻧﮯ ﺍﺗﻨﺎ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﻣﮕﺮ ﺁﻧﺤﻀﺮﺕ (ﺹ) ﮐﯽ ﺍﻣﺖ ﻧﮯ ﺁﭖ ﮐﯽ ﺗﻮﮨﯿﻦ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﮐﺴﺮ ﺍﭨﮭﺎ ﻧﮧ ﺭﮐﮭﯽ، ﯾﮩﺎﮞ ﺗﮏ ﮐﮧ ﺁﭖ ﮐﯽ ﻗﺒﺮ ﺑﮭﯽ ﻭﯾﺮﺍﻥ ﮐﺮ ﺩﯼ۔ ﺟﺲ ﻗﺒﺮ ﻣﯿﮟ ﺭﺳﻮﻝ (ﺹ) ﻧﮯ ﻟﯿﭧ ﮐﺮ ﺁﭖ ﮐﻮ ﻓﺸﺎﺭ ﻗﺒﺮ ﺳﮯ ﺑﭽﺎﯾﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯽ ﺗﻼﻭﺕ ﻓﺮﻣﺎﺋﯽ ﺗﮭﯽ، ﺍﺱ ﭘﺮ ﺑﻠﮉﻭﺯﺭ ﭼﻼﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺗﻌﻮﯾﺬ ﻗﺒﺮ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﻣﭩﺎ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ۔(1)
🌹 ﺟﻨﺎﺏ ﺍﻡ ﺍﻟﺒﻨﯿﻦ
ﺁﭖ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ علیہ السلام ﮐﯽ ﺯﻭﺟﮧ ﺍﻭﺭﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮﺍﻟﻔﻀﻞ ﻋﺒﺎﺱ علمدار ﮐﯽ ﻭﺍﻟﺪﮦ ﮨﯿﮟ، ﺻﺎﺣﺐ ''ﻣﻌﺎﻟﻢ ﻣﮑﮧ ﻭﺍﻟﻤﺪﯾﻨﮧ'' ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺁﭖ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﻓﺎﻃﻤﮧ ﺗﮭﺎ ﻣﮕﺮ ﺻﺮﻑ ﺍﺱ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺁﭖ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﺎ ﻧﺎﻡ ﺑﺪﻝ ﺩﯾﺎ ﮐﮧ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﺣﺴﻦ ﻭ ﺣﺴﯿﻦ ﮐﻮ ﺷﮩﺰﺍﺩﯼ ﮐﻮﻧﯿﻦ (ﺱ) ﻧﮧ ﯾﺎﺩ ﺁﺟﺎﺋﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﭘﮩﻮﻧﭽﮯ۔ ﺁﭖ ﺍﻥ ﺩﻭ ﺷﮩﺰﺍﺩﻭﮞ ﺳﮯ ﺑﮯ ﭘﻨﺎﮦ ﻣﺤﺒﺖ ﮐﺮﺗﯽ ﺗﮭﯿﮟ۔ ﻭﺍﻗﻌﮧ ﮐﺮﺑﻼ ﻣﯿﮞ آپ ﮐﮯ ﭼﺎﺭ ﺑﯿﭩﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ علیہ السلام ﭘﺮ ﺍﭘﻨﯽ ﺟﺎﻥ ﻧﺜﺎﺭ ﮐﯽ ﮨﮯ۔ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺁﭘﮑﻮ ﺑﻘﯿﻊ ﻣﯿﮟ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﻣﺂﺏ (ص) ﮐﯽ ﭘﮭﻮﭘﮭﯿﻮﮞ ﮐﮯ ﺑﻐﻞ ﻣﯿﮟ ﺩﻓﻦ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ، ﯾﮧ ﻗﺒﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩﮦ ﻗﺒﺮﺳﺘﺎﻥ ﮐﯽ ﺑﺎﺋﯿﮟ ﺟﺎﻧﺐ ﻭﺍﻟﯽ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﺳﮯ ﻣﺘﺼﻞ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺯﺍﺋﺮﯾﮟ ﯾﮩﺎﮞ ﮐﺜﯿﺮ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﻣﯿﮞ اتے ﮨﯿﮟ۔(2)
🌹 ﺟﻨﺎﺏ ﺻﻔﯿﮧ ﺑﻨﺖ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﺳﻼﻡ (ﺹ) ﮐﯽ ﭘﮭﻮﭘﮭﯽ ﺍﻭﺭ ﻋﻮﺍﻡ ﺑﻦ ﺧﻮﻟﺪ ﮐﯽ ﺯﻭﺟﮧ ﺗﮭﯿﮟ، ﺁﭖ ﺍﯾﮏ ﺑﺎﺷﮩﺎﻣﺖ ﺍﻭﺭ ﺷﺠﺎﻉ ﺧﺎﺗﻮﻥ ﺗﮭﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺟﻨﮓ ﻣﯿﮞ جب ﺑﻨﯽ ﻗﺮﯾﻈﮧ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﯾﮩﻮﺩﯼ، ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺧﻮﺍﺗﯿﻦ ﮐﮯ ﺗﺠﺴﺲ ﻣﯿﮟ، ﺧﯿﻤﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﮔﮭﺲ ﺁﯾﺎ ﺗﻮ ﺁﭖ ﻧﮯ ﺣﺴﺎﻥ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺳﮯ ﺍﺱ ﮐﻮ ﻗﺘﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮐﮩﺎ ﻣﮕﺮ ﺟﺐ ﺍﻧﮑﯽ ﮨﻤﺖ ﻧﮧ ﭘﮍﯼ ﺗﻮ ﺁﭖ ﺧﻮﺩ ﺑﮧ ﻧﻔﺲ ﻧﻔﯿﺲ ﺍﭨﮭﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺣﻤﻠﮧ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺍﺳﮯ ﻗﺘﻞ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ۔ ﺁﭖ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ٢٠ ﮪ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﺍ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺑﻘﯿﻊ ﻣﯿﮟ ﻣﻐﯿﺮﮦ ﺑﻦ ﺷﻌﺒﮧ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺩﻓﻦ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ. ﭘﮩﻠﮯ ﯾﮧ ﺟﮕﮧ ''ﺑﻘﯿﻊ ﺍﻟﻌﻤﺎﺕ'' ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﺳﮯ ﻣﺸﮩﻮﺭ ﺗﮭﯽ۔ ﻣﻮﺭﺧﯿﻦ ﺍﻭﺭ ﺳﯿﺎﺣﻮﮞ ﮐﮯ ﻧﻘﻞ ﺳﮯ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﭘﮩﻠﮯ ﺗﻌﻮﯾﺬ ﻗﺒﺮ ﻭﺍﺿﺢ ﺗﮭﯽ ﻣﮕﺮ ﺍﺏ ﻓﻘﻂ ﻧﺸﺎﻥ ﻗﺒﺮ ﺑﺎﻗﯽ ﺑﭽﺎ ﮨﮯ۔(3)
🌹 ﺟﻨﺎﺏ ﻋﺎﺗﮑﮧ ﺑﻨﺖ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ
ﺁﭖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ (ﺹ) ﮐﯽ ﭘﮭﻮﭘﮭﯽ ﺗﮭﯿﮟ ﺁﭖ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﻣﻨﻮﺭﮦ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﺍ ﺍﻭﺭ ﺑﮩﻦ ﺻﻔﯿﮧ ﮐﮯ ﭘﮩﻠﻮ ﻣﯿﮟ ﺩﻓﻦ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ۔ ﺭﻓﻌﺖ ﭘﺎﺷﺎ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺳﻔﺮ ﻧﺎﻣﮧ ﻣﯿﮟ ﺁﭖ ﮐﯽ ﻗﺒﺮ ﮐﺎ ﺗﺬﮐﺮﮦ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ﻣﮕﺮ ﺍﺏ ﺻﺮﻑ ﻧﺸﺎﻥ ﮨﯽ ﺑﺎﻗﯽ ﺭﮦ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ۔(4)
🌹 ﺟﻨﺎﺏ ﺣﻠﯿﻤﮧ ﺳﻌﺪﯾﮧ
ﺁﭖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﺳﻼﻡ (ﺹ) ﮐﯽ ﺭﺿﺎﻋﯽ ﻣﺎﮞ ﺗﮭﯿﮟ ﺁﭖ ﮐﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﻗﺒﯿﻠﮧ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺑﮑﺮ ﺳﮯ ﺗﮭﺎ۔ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﺍ ﺍﻭﺭ ﺑﻘﯿﻊ ﮐﮯ ﺷﻤﺎﻝ ﻣﺸﺮﻗﯽ ﺳﺮﮮ ﭘﺮ ﺩﻓﻦ ﮨﻮﺋﯿﮟ۔ ﺁﭖ ﮐﯽ ﻗﺒﺮ ﭘﺮ ﺍﯾﮏ ﻋﺎﻟﯽ ﺷﺎﻥ ﻗﺒﮧ ﺗﮭﺎ۔ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﻣﺂﺏ (ﺹ) ﺍﮐﺜﺮ ﻭ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﯾﮩﺎﮞ ﺁﮐﺮ ﺁﭖ ﮐﯽ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔(5)
ﻣﮕﺮ ﺍﻓﺴﻮﺱ! ﺳﺎﺯﺵ ﻭ ﺗﻌﺼﺐ ﮐﮯ ﻣﺮﻣﻮﺯ ﮨﺎﺗﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﺳﯿﺪ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﯿﻦ (ﺹ) ﮐﯽ ﺍﺱ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﮔﺎﮦ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﻧﮧ ﭼﮭﻮﮌﺍ ﺍﻭﺭ ﻗﺒﮧ ﺯﻣﯿﻦ ﺑﻮﺱ ﮐﺮ ﮐﮯ ﻗﺒﺮ ﮐﺎ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﭩﺎ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ۔
🌹 ﺍﺯﻭﺍﺝ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﮐﯽ ﻗﺒﺮﯾﮟ
ﺑﻘﯿﻊ ﻣﯿﮟ ﻣﻨﺪﺭﺟﮧ ﺫﯾﻞ ﺍﺯﻭﺍﺝ ﮐﯽ ﻗﺒﺮﯾﮟ ﮨﯿﮟ:
1۔ ﺯﯾﻨﺐ ﺑﻨﺖ ﺧﺰﯾﻤﮧ (ﻭﻓﺎﺕ ٤ ﮪ)
2۔ ﺭﯾﺤﺎﻧﮧ ﺑﻨﺖ ﺯﯾﺪ (ﻭﻓﺎﺕ ٨ ﮪ)
3۔ ﻣﺎﺭﯾۂ ﻗﺒﻄﯿﮧ (ﻭﻓﺎﺕ ١٦ ﮪ)
4۔ ﺯﯾﻨﺐ ﺑﻨﺖ ﺟﺤﺶ (ﻭﻓﺎﺕ ٢٠ ﮪ)
5۔ ﺍﻡ ﺣﺒﯿﺒﮧ (ﻭﻓﺎﺕ ٤٢ ﮪ ﯾﺎ ٤٣ ﮪ)
6۔ ﺣﻔﺼﮧ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮ (ﻭﻓﺎﺕ ٤٥ ﮪ)
7۔ ﺳﻮﺩﮦ ﺑﻨﺖ ﺯﻣﻌﮧ (ﻭﻓﺎﺕ ٥٠ ﮪ)
8۔ ﺻﻔﯿﮧ ﺑﻨﺖ ﺣﯽ (ﻭﻓﺎﺕ ٥٠ ﮪ)
9۔ ﺟﻮﯾﺮﯾﮧ ﺑﻨﺖ ﺣﺎﺭﺙ (ﻭﻓﺎﺕ ٥٠ ﮪ)
10۔ ﺍﻡ ﺳﻠﻤﮧ (ﻭﻓﺎﺕ ٦١ ﮪ)
ﯾﮧ ﻗﺒﺮﯾﮟ ﺟﻨﺎﺏ ﻋﻘﯿﻞ ﮐﯽ ﻗﺒﺮ ﮐﮯ ﻗﺮﯾﺐ ﮨﯿﮟ، ﺍﺑﻦ ﺑﻄﻮﻃﮧ ﮐﮯ ﺳﻔﺮ ﻧﺎﻣﮧ ﻣﯿﮟ ﺭﻭﺿﮧ ﮐﺎ ﺗﺬﮐﺮﮦ ﮨﮯ۔(6)
🌹 ﺟﻨﺎﺏ ﺭﻗﯿﮧ، ﺍﻡ ﮐﻠﺜﻮﻡ، ﺯﯾﻨﺐ
ﺁﭖ ﺗﯿﻨﻮﮞ ﮐﯽ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺟﻨﺎﺏ ﺭﺳﺎﻟﺘﻤﺂﺏ (ص) ﺍﻭﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﺪﯾﺠﮧ (ﺱ) ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﺋﯽ ﺗﮭﯽ، ﺍﺳﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺑﻌﺾ ﻣﻮﺭﺧﯿﻦ ﻧﮯ ﺁﭖ ﮐﯽ ﻗﺒﺮﻭﮞ ﮐﻮ ''ﻗﺒﻮﺭ ﺑﻨﺎﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ'' ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﺳﮯ ﯾﺎﺩ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ، ﺭﻓﻌﺖ ﭘﺎﺷﺎ ﻧﮯ ﺑﮭﯽ ﺍﺳﯽ ﺍﺷﺘﺒﺎﮦ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺍﻥ ﺳﺐ ﮐﻮ ﺍﻭﻻﺩ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺎ ﮨﮯ ﻭﮦ ﻟﮑﮭﺘﺎ ﮨﮯ: "ﺍﮐﺜﺮ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﯽ ﻗﺒﺮﻭﮞ ﮐﻮ ﭘﮩﭽﺎﻧﻨﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ ﺍﻟﺒﺘﮧ ﺑﻌﺾ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﮐﯽ ﻗﺒﺮﻭﮞ ﭘﺮ ﻗﺒﮧ ﺑﻨﺎ ﮨﻮﺍ ﮨﮯ، ﺍﻥ ﻗﺒﮧ ﺩﺍﺭ ﻗﺒﺮﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺟﻨﺎﺏ ﺍﺑﺮﺍﮬﯿﻢ، ﺍﻡ ﮐﻠﺜﻮﻡ، ﺭﻗﯿﮧ، ﺯﯾﻨﺐ ﻭﻏﯿﺮﮦ ﺍﻭﻻﺩ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﮐﯽ ﻗﺒﺮﯾﮟ ﮨﯿﮟ۔(7)
📚 حوالہ جات
1) ﻣﻌﺎﻟﻢ ﻣﮑﮧ ﻭﺍﻟﻤﺪﯾﻨﮧ، ﺹ428۔
2) ﻣﻌﺎﻟﻢ ﻣﮑﮧ ﻭﺍﻟﻤﺪﯾﻨﮧ، ﺹ440۔
3) ﺭﺣﻠﺔ ﺍﺑﻦ ﺑﻄﻮﻃﮧ، ﺝ1، ﺹ144۔
4) ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻟﺤﺮﻣﯿﻦ، ﺝ1، ﺹ426۔
5) ﻣﻌﺎﻟﻢ ﻣﮑﮧ ﻭﺍﻟﻤﺪﯾﻨﮧ، ﺹ443۔
6) ﺭﺣﻠﺔ ﺍﺑﻦ ﺑﻄﻮﻃﮧ، ﺝ1، ﺹ144۔
7) ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻟﺤﺮﻣﯿﻦ، ﺝ1، ﺹ426
https://t.me/islamwitheman/3591
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕
Telegram
ISLAM WITH EMAN
🔶 تخریب قبور ائمہ بقیع 🔶
آٹھ شوال 1344 هجری میں سلفی وہابیوں نے قبور ائمہ بقیع علیهم السلام کو منہدم
کرڈالا نیز قبر عم رسولل حضرت حمزہ بهی شھید کر ڈالی.
📚 مستدرک سفینةالبحار،ج6، ص65 -66
👈 مزارات کو مسمار کرنے کی جو وجوہات وہابیوں نے بیان کی ان باطل…
آٹھ شوال 1344 هجری میں سلفی وہابیوں نے قبور ائمہ بقیع علیهم السلام کو منہدم
کرڈالا نیز قبر عم رسولل حضرت حمزہ بهی شھید کر ڈالی.
📚 مستدرک سفینةالبحار،ج6، ص65 -66
👈 مزارات کو مسمار کرنے کی جو وجوہات وہابیوں نے بیان کی ان باطل…
🌹 جنگ حُنَین (ہوازن) 🌹
غزوہ حُنَین، رسول خدا(ص) کے غزوات میں سے ایک ہے جو سنہ 8 ہجری / 630 عیسوی میں فتح مکہ کے بعد واقع ہوا۔ اس جنگ میں مسلمان سپاہیوں کی قیادت رسول اللہ(ص) نے فرمائی۔ یہ جنگ طائف میں سکونت پذیر دو قبیلے، ہوازن اور ثقیف کے حملے کے خلاف لڑی گئی کیونکہ ان دو مشرک قبائل نے فتح مکہ کے بعد آپ(ص) کی طرف سے عسکری مہم کے خوف سے حفظ ما تقدم کے طور پر مسلمانوں پر حملہ کرنے کا منصوبہ بنایا تھا۔ جنگ کے آغاز میں مشرکین کے شبخون اور جنگ میں تازہ مسلمانوس کی شرکت کی بنا پر، سپاہ اسلام متزلزل تھی یہاں تک کہ جنگ احد کی مانند یہاں بھی رسول خدا(ص) کی جان کو خطرہ لاحق ہوا؛ تاہم آخرکار مسلمانوں نے فتح حاصل کی اور بہت سا مال غنیمت حاصل کرنے میں کامیاب ہوئے۔
چار شوال، 8 ہجری قمری کو جنگ حنین واقع ہوئی، لیکن شیخ بہائی (رحمة اللہ علیہ) نے اس جنگ کو پانچ تاریخ کو بیان کیا ہے۔ اور کچھ نے دس شوال المکرم کو بیان کیا ہے۔
فتح مکہ کے بعد عرب کے اکثر قبیلے پیغمبر اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے فرمانبردار اور مسلمان ہوگئے لیکن ھوازن اور ثقیف کے قبیلہ والوں نے جو کہ بہت بہادر لوگ تھے، مخالفت کی اور انہوں نے آپس میں عہد کیا کہ پیغمبر اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے جنگ کریں گے۔
ھوازن قبیلے کا سردار مالک بن عوف تھا اس نے تیس ہزار افراد جمع کئے اور مکہ و طائف کے درمیان حنین نامی صحرا میں جمع ہوگئے۔
اس طرف پیغمبر اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بارہ ہزار کا لشکر تیار کیا اور حنین کے میدان سے نزدیک ہو گئے۔ پہلے خالید بن ولید نے ایک ایسی جماعت کے ساتھ جن کے پاس اسلحہ نہیں تھا وہاں سے عبور کرنا چاہا لیکن ھوازن کے لشکر ان کے راستہ میں تاک لگائے ہوئے بیٹھے تھے، انہوں نے اس پر حملہ کیا اور ان کو مجبورا وہاں سے بھاگنا پڑا، ان کی وجہ سے جو مشرک نئے نئے مسلمان ہوئے تھے وہ بھی فرار کر گئے۔
پیغمبر اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا: الی این ایھا الناس۔؟ کہاں بھاگ رہے ہو! لیکن سوائے دس آدمیوں کے سب بھاگ گئے، پیغمبر اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے تھوڑے سے اصحاب کے ساتھ حملہ کیا۔
امام علی (علیہ السلام) نے ان کے بہت سے بہادروں کو دو حصوں میں تقسیم کر دیا اور ان کے پرچم کو زمین پر گرا دیا لہذا مشرکین کو بھاگنا پڑا۔ عباس نے اصحاب کو پکارا: یا معشر الانصار․․․ الخ۔ مسلمانوں نے کفارہ کا پیچھا کیا، پیغمبر اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک مشت خاک ان کے اوپر پھینکی اور فرمایا: شاھت الوجوہ۔
اس جنگ میں مسلمانوں کے چار نفر شہید ہوئے اور مسلمانوں کو فتح حاصل ہوئی۔(1)
اسلام کی دوسری جنگوں کی طرح اس جنگ میں بھی حضرت علی علیہ السلام سب سے زیادہ بہادر اور طاقتور ثابت ہوئے۔[2] آپ علیہ السلام نے حملہ کر کے دشمن کے پرچمدار کو ہلاک کر ڈالا جس کے بعد مشرکین نے راہ فرار اختیار کی اور منتشر ہوئے۔[3]۔[4] ایک روایت کے مطابق علی علیہ السلام نے 40 مشرکوں کو ہلاک کیا۔[5]۔[6]
📚 حوالہ جات
1۔ حوادث الایام، ص228۔
2۔ الصالحي الشامي، سبل الهدی والرشاد، ج5، ص324۔
3۔ یعقوبی، التاريخ، ج2، ص63۔
4۔ ابن اثیر، الکامل، ج2، ص263۔
5۔ الکلینی، الکافی، ج8، ص376۔
6۔ الطبرسي، اعلام الوری، ج1، ص387۔
https://t.me/islamwitheman/3593
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕
غزوہ حُنَین، رسول خدا(ص) کے غزوات میں سے ایک ہے جو سنہ 8 ہجری / 630 عیسوی میں فتح مکہ کے بعد واقع ہوا۔ اس جنگ میں مسلمان سپاہیوں کی قیادت رسول اللہ(ص) نے فرمائی۔ یہ جنگ طائف میں سکونت پذیر دو قبیلے، ہوازن اور ثقیف کے حملے کے خلاف لڑی گئی کیونکہ ان دو مشرک قبائل نے فتح مکہ کے بعد آپ(ص) کی طرف سے عسکری مہم کے خوف سے حفظ ما تقدم کے طور پر مسلمانوں پر حملہ کرنے کا منصوبہ بنایا تھا۔ جنگ کے آغاز میں مشرکین کے شبخون اور جنگ میں تازہ مسلمانوس کی شرکت کی بنا پر، سپاہ اسلام متزلزل تھی یہاں تک کہ جنگ احد کی مانند یہاں بھی رسول خدا(ص) کی جان کو خطرہ لاحق ہوا؛ تاہم آخرکار مسلمانوں نے فتح حاصل کی اور بہت سا مال غنیمت حاصل کرنے میں کامیاب ہوئے۔
چار شوال، 8 ہجری قمری کو جنگ حنین واقع ہوئی، لیکن شیخ بہائی (رحمة اللہ علیہ) نے اس جنگ کو پانچ تاریخ کو بیان کیا ہے۔ اور کچھ نے دس شوال المکرم کو بیان کیا ہے۔
فتح مکہ کے بعد عرب کے اکثر قبیلے پیغمبر اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے فرمانبردار اور مسلمان ہوگئے لیکن ھوازن اور ثقیف کے قبیلہ والوں نے جو کہ بہت بہادر لوگ تھے، مخالفت کی اور انہوں نے آپس میں عہد کیا کہ پیغمبر اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے جنگ کریں گے۔
ھوازن قبیلے کا سردار مالک بن عوف تھا اس نے تیس ہزار افراد جمع کئے اور مکہ و طائف کے درمیان حنین نامی صحرا میں جمع ہوگئے۔
اس طرف پیغمبر اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بارہ ہزار کا لشکر تیار کیا اور حنین کے میدان سے نزدیک ہو گئے۔ پہلے خالید بن ولید نے ایک ایسی جماعت کے ساتھ جن کے پاس اسلحہ نہیں تھا وہاں سے عبور کرنا چاہا لیکن ھوازن کے لشکر ان کے راستہ میں تاک لگائے ہوئے بیٹھے تھے، انہوں نے اس پر حملہ کیا اور ان کو مجبورا وہاں سے بھاگنا پڑا، ان کی وجہ سے جو مشرک نئے نئے مسلمان ہوئے تھے وہ بھی فرار کر گئے۔
پیغمبر اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا: الی این ایھا الناس۔؟ کہاں بھاگ رہے ہو! لیکن سوائے دس آدمیوں کے سب بھاگ گئے، پیغمبر اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے تھوڑے سے اصحاب کے ساتھ حملہ کیا۔
امام علی (علیہ السلام) نے ان کے بہت سے بہادروں کو دو حصوں میں تقسیم کر دیا اور ان کے پرچم کو زمین پر گرا دیا لہذا مشرکین کو بھاگنا پڑا۔ عباس نے اصحاب کو پکارا: یا معشر الانصار․․․ الخ۔ مسلمانوں نے کفارہ کا پیچھا کیا، پیغمبر اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک مشت خاک ان کے اوپر پھینکی اور فرمایا: شاھت الوجوہ۔
اس جنگ میں مسلمانوں کے چار نفر شہید ہوئے اور مسلمانوں کو فتح حاصل ہوئی۔(1)
اسلام کی دوسری جنگوں کی طرح اس جنگ میں بھی حضرت علی علیہ السلام سب سے زیادہ بہادر اور طاقتور ثابت ہوئے۔[2] آپ علیہ السلام نے حملہ کر کے دشمن کے پرچمدار کو ہلاک کر ڈالا جس کے بعد مشرکین نے راہ فرار اختیار کی اور منتشر ہوئے۔[3]۔[4] ایک روایت کے مطابق علی علیہ السلام نے 40 مشرکوں کو ہلاک کیا۔[5]۔[6]
📚 حوالہ جات
1۔ حوادث الایام، ص228۔
2۔ الصالحي الشامي، سبل الهدی والرشاد، ج5، ص324۔
3۔ یعقوبی، التاريخ، ج2، ص63۔
4۔ ابن اثیر، الکامل، ج2، ص263۔
5۔ الکلینی، الکافی، ج8، ص376۔
6۔ الطبرسي، اعلام الوری، ج1، ص387۔
https://t.me/islamwitheman/3593
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕
Telegram
ISLAM WITH EMAN
🔷 ہاتھوں سے مہندی اُتارنے کے طریقے 🔷
عید کے موقع پر جب مہندی لگائی جائے تو پھر کم از کم ہفتہ یا دس دن تک آپ کے ہاتوں پر یہ نقش رہتی ہے۔ اگر آپ چاہتے ہیں کی اسے جلدی ہاتھوں سے اُتار دیں تو اس کے لیے درج ذیل طریقے استعمال کریں۔
1- نمک والے پانی میں مہندی والے ہاتھوں کو 20 منٹ تک ڈبو کر رکھیں۔ اس سے مہندی اترنا آسان ہو جائے گا۔
2- ایک کپ زیتون کے تیل میں نمک کے 3 سے 4 چمچ ملائیں اور رُوئی کی مدد سے مہندی والے حصے پر لگائیں۔ اس سے آپ کے ہاتھ جلد صاف ہو جائیں گے اور جلد بھی نرم و ملائم رہے گی۔
3- بیکنگ سوڈا اور لیمن جُوس کا مکسچر جلد صاف کرنے والا مرکب جانا جاتا ہے۔ آدھا کپ نیم گرم پانی لیں اور اس میں لیموں اور بیکنگ سوڈا ملائیں۔ روئی کی مدد سے مہندی والی جگہ پر لگائیں اور اس سے آپ کی مہندی جلد ہی اُتر جائے گی۔
https://t.me/islamwitheman
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕
عید کے موقع پر جب مہندی لگائی جائے تو پھر کم از کم ہفتہ یا دس دن تک آپ کے ہاتوں پر یہ نقش رہتی ہے۔ اگر آپ چاہتے ہیں کی اسے جلدی ہاتھوں سے اُتار دیں تو اس کے لیے درج ذیل طریقے استعمال کریں۔
1- نمک والے پانی میں مہندی والے ہاتھوں کو 20 منٹ تک ڈبو کر رکھیں۔ اس سے مہندی اترنا آسان ہو جائے گا۔
2- ایک کپ زیتون کے تیل میں نمک کے 3 سے 4 چمچ ملائیں اور رُوئی کی مدد سے مہندی والے حصے پر لگائیں۔ اس سے آپ کے ہاتھ جلد صاف ہو جائیں گے اور جلد بھی نرم و ملائم رہے گی۔
3- بیکنگ سوڈا اور لیمن جُوس کا مکسچر جلد صاف کرنے والا مرکب جانا جاتا ہے۔ آدھا کپ نیم گرم پانی لیں اور اس میں لیموں اور بیکنگ سوڈا ملائیں۔ روئی کی مدد سے مہندی والی جگہ پر لگائیں اور اس سے آپ کی مہندی جلد ہی اُتر جائے گی۔
https://t.me/islamwitheman
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕
Telegram
ISLAM WITH EMAN
اصلاحی کہانیاں اور سبق آموز احادیث و واقعات...
ایڈمن سے رابطہ کیلئے:
@syedsajjadhamdani
ایڈمن سے رابطہ کیلئے:
@syedsajjadhamdani
🔷️ شہادت امام جعفر صادقؑ 🔷
نام: جعفر. کنیت: ابو عبداللہ. لقب: صادق۔
پدربزگوار: حضرت امام محمد باقر علیہ السلام.
والدہ ماجدہ: ام فروہ.
ولادت: 17 ربیع الاول 82 ھ
حیات: 65 سال
مدت امامت: 34 سال 114ھ سے 148ھ تک۔
حاکمان وقت: ہشام بن عبد الملک ۔ولید بن یزید بن عبد الملک۔ یزید بن ولید۔ ابراہیم بن ولید ۔ مروان حمار۔ یہ خاندان نبو امیہ کے افراد۔ خاندان بنی عباس سے ۔ سفاح اور منصور دوانقی
اولاد:
سات فرزند اور تین دختر۔
امام موسیٰ کاظم علیہ السلام، اسماعیل، عبد اللہ، محمد دیباج، اسحاق علی عریضی، عباس، ام فروہ، اسمائ، اور فاطمہ۔
شہادت : 15 شوال یا پھر 25 شوال 148 ھ۔
مدفن : جنت البقیع (مدینہ منورہ)
■ شہادت امام
منصور دوانیقی بنی عباس کے ظالم و جابر اور ستمگر حکمرانوں میں سے تھا۔ اور خلفائے بنی عباس میں بعدترین اور رذیل شخص تھا۔ امام صادقؑ پر زیادہ سے زیادہ سختیاں کرتا تھا۔ اپنے بدترین اور سخت جاسوس آپ پر مامور کردیئے تھے امامؑ کو اذیت دینے کے لئے، آزار پہنچانے کے لئے اور قتل کرنے کے لئے بارہا اپنے پاس بلایا چونکہ تقدیر میں نہ تھا لہٰذا وہ اپنی نا پاک نیت میں کامیاب نہ ہو پاتا تھا۔
حضرت امام موسیٰ کاظمؑ کا بیان ہے:
ایک بار منصور نے میرے والد کو طلب کیا تا کہ وہ انھیں قتل کرے۔ اس کیلئے اس نے شمشیر اور بساط بھی آمادہ کر رکھی تھی۔ ربیع (جو منصور کے درباریوں میں سے تھا) کو اس بات کا حکم دیا کہ جب ''جعفرؑ بن محمدؑ'' میرے پاس آئیں اور میں ان سے گفتگو کرنے لگوں تو جس وقت میں ہاتھ کو ہاتھ پر ماروں اس وقت تم ان کی گردن اڑا دینا۔
امامؑ وارد ہوئے منصور کی نظر جیسے ہی امامؑ پر پڑی بے اختیار اپنی جگہ سے کھڑا ہوگیا اور امامؑ کو خوش آمدید کہا اور اس بات کا اظہار کیا کہ میں نے آپ کو اس لئے بلایا ہے کہ تاکہ آپ کے قرضوں کو چکادوں۔ اس کیبعد خوش روئی سے امامؑ کے اعزاء و اقارب کے حالات دریافت کرکے ربیع کی طرف رخ کرکے کہنے لگا تین روز بعد امام کو ان کے اعزا و اقارب کے پاس پہنچا دینا۔
آخر منصور امام کو برداشت نہ کرسکا جن کی امامت کا آوازہ اور رہبری شہرہ ملتِ اسلامیہ کے گوشہ گوشہ میں تھا۔ شوال ۱۴۸ھ میں امامؑ کو زہر دیا۔ امامؑ نے 15 یا 25 شوال کو 65 برس کی عمر میں شہادت پائی. آپ کے جسم اطہر کو قبرستان بقیع میں امام محمد باقر علیہ السلام کے پہلو میں دفن کیا گیا۔
امامؑ کی شہادت سے یقینا تاریخ انسانیت اور اسلام نے ایک ایسے گوہر آبدار کو ہاتھوں سے دیا ہے۔ اگر امامت کے سلسلے میں چھ امام اور نہ ہوتے تو یہ بات یقین سے کہی جاسکتی تھی کہ دنیا قیامت تک ایسا انسان پیدا کرنے سے عاجز ہے.
خدا، فرشتے، صالح بندوں اور مؤمنین کا سلام ہو آپ کی روح پاک پر۔
■ آخری وصیت
ابو بصیر (جن کا شمار امامؑ کے عظیم صحابیوں میں ہوتا ہے) کا بیان ہے امامؑ کی شہادت کے بعد آپ کی زوجہ محترمہ ''ام حمیدہ'' کو تعزیت پیش کرنے امام کے گھر گیا. امامؑ کے سوگ میں ہم دونوں شدت سے روئے. اس وقت انھوں نے مجھ سے فرمایا:
اے ابو بصیر! اگر امام کی شہادت کے وقت ہوتے تو تعجب کرتے کیونکہ امام نے اپنی آنکھوں کو کھولا اور فرمایا:
میرے اعزاء و اقارب کو میرے پاس بلایا جائے. جب سب جمع ہوگئے تو امام نے سب کو ایک نظر دیکھا اور فرمایا:
''ان شفاعتنا لاتنال مستخفا بالصلوٰۃ''
ترجمہ:
ہم آئمہ کی شفاعت اس شخص کے شامل حال نہیں ہوگی جو نماز کو سبک (ہلکا) سمجھے گا۔(1)
■ اقوال امام
حضرت امام جعفر صادقؑ کے چند اقوال اس امید و آرزو کے ساتھ امامؑ کے یہ کلمات ہمارے دل نشیں ہو جائیں اور دلوں کو نور ملے، ایمان میں اضافہ ہو اور ہماری عملی زندگی کے لئے رہنما قرار پائیں۔
🌹 وجدت علم الناس کلھا فی اربع اولھا ان تعرف ربک ۔ و الثانی ان تعرف ما صنع بک والثالث ان تعرف ما اراد منک۔ و الرابع ان تعرف ما یخرجک من دینک۔(2)
ترجمہ:
میں نے تمام مفید علم و دانش کو چار چیزوں میں پایا:
1= اپنے پروردگا ر کی معرفت حاصل کرو.
2= یہ جانو کہ خدا نے تمھارے ساتھ کیا کیا ہے اور کیا کیا نعمتیں دی ہیں۔
3= یہ پہچانو کہ خدا کا تم سے مطالبہ کیا ہے، تمھاری ذمہ داری کیا ہے.
4= یہ معلوم کرو کونسی چیز تمھیں تمھارے دین سے خارج کردے گی۔
🌹 اربعۃ من اخلاق الانبیاء البر و السخاء و الصبر علی النائبۃ و القیام بحق المومن۔(3)
ترجمہ:
چار خصلتیں انبیاء کے اخلاق کی ہیں.
1= نیکی کرنا.
2= سخاوت.
3= مصیبت پر صبر کرنا.
4= مومن کے حقوق کی رعایت کرنا۔
🌹 ثلاثۃ لا تعرف الا فی ثلاث مواطن! لا یعرف الحلیم الا عند الغضب ولا الشجاع الا عند الحرب و لا اخ عند الحاجۃ۔(4)
ترجمہ:
تین آدمی تین جگہوں پر پہنچانے جاتے ہیں۔
حلیم اور بردبار غصہ کے وقت،
دلیر و شجاع جنگ کے وقت،
اور دوست و بھائی ضرورت کے وقت۔
📚 حوالہ جات
(1) وسائل الشیعہ، ج3، ص17۔
(2) ارشاد مفید ص265۔
(3) تحف العقول، ص375۔
(4) تحف العقول، ص316۔
https://t.me/islamwitheman/3597
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕
نام: جعفر. کنیت: ابو عبداللہ. لقب: صادق۔
پدربزگوار: حضرت امام محمد باقر علیہ السلام.
والدہ ماجدہ: ام فروہ.
ولادت: 17 ربیع الاول 82 ھ
حیات: 65 سال
مدت امامت: 34 سال 114ھ سے 148ھ تک۔
حاکمان وقت: ہشام بن عبد الملک ۔ولید بن یزید بن عبد الملک۔ یزید بن ولید۔ ابراہیم بن ولید ۔ مروان حمار۔ یہ خاندان نبو امیہ کے افراد۔ خاندان بنی عباس سے ۔ سفاح اور منصور دوانقی
اولاد:
سات فرزند اور تین دختر۔
امام موسیٰ کاظم علیہ السلام، اسماعیل، عبد اللہ، محمد دیباج، اسحاق علی عریضی، عباس، ام فروہ، اسمائ، اور فاطمہ۔
شہادت : 15 شوال یا پھر 25 شوال 148 ھ۔
مدفن : جنت البقیع (مدینہ منورہ)
■ شہادت امام
منصور دوانیقی بنی عباس کے ظالم و جابر اور ستمگر حکمرانوں میں سے تھا۔ اور خلفائے بنی عباس میں بعدترین اور رذیل شخص تھا۔ امام صادقؑ پر زیادہ سے زیادہ سختیاں کرتا تھا۔ اپنے بدترین اور سخت جاسوس آپ پر مامور کردیئے تھے امامؑ کو اذیت دینے کے لئے، آزار پہنچانے کے لئے اور قتل کرنے کے لئے بارہا اپنے پاس بلایا چونکہ تقدیر میں نہ تھا لہٰذا وہ اپنی نا پاک نیت میں کامیاب نہ ہو پاتا تھا۔
حضرت امام موسیٰ کاظمؑ کا بیان ہے:
ایک بار منصور نے میرے والد کو طلب کیا تا کہ وہ انھیں قتل کرے۔ اس کیلئے اس نے شمشیر اور بساط بھی آمادہ کر رکھی تھی۔ ربیع (جو منصور کے درباریوں میں سے تھا) کو اس بات کا حکم دیا کہ جب ''جعفرؑ بن محمدؑ'' میرے پاس آئیں اور میں ان سے گفتگو کرنے لگوں تو جس وقت میں ہاتھ کو ہاتھ پر ماروں اس وقت تم ان کی گردن اڑا دینا۔
امامؑ وارد ہوئے منصور کی نظر جیسے ہی امامؑ پر پڑی بے اختیار اپنی جگہ سے کھڑا ہوگیا اور امامؑ کو خوش آمدید کہا اور اس بات کا اظہار کیا کہ میں نے آپ کو اس لئے بلایا ہے کہ تاکہ آپ کے قرضوں کو چکادوں۔ اس کیبعد خوش روئی سے امامؑ کے اعزاء و اقارب کے حالات دریافت کرکے ربیع کی طرف رخ کرکے کہنے لگا تین روز بعد امام کو ان کے اعزا و اقارب کے پاس پہنچا دینا۔
آخر منصور امام کو برداشت نہ کرسکا جن کی امامت کا آوازہ اور رہبری شہرہ ملتِ اسلامیہ کے گوشہ گوشہ میں تھا۔ شوال ۱۴۸ھ میں امامؑ کو زہر دیا۔ امامؑ نے 15 یا 25 شوال کو 65 برس کی عمر میں شہادت پائی. آپ کے جسم اطہر کو قبرستان بقیع میں امام محمد باقر علیہ السلام کے پہلو میں دفن کیا گیا۔
امامؑ کی شہادت سے یقینا تاریخ انسانیت اور اسلام نے ایک ایسے گوہر آبدار کو ہاتھوں سے دیا ہے۔ اگر امامت کے سلسلے میں چھ امام اور نہ ہوتے تو یہ بات یقین سے کہی جاسکتی تھی کہ دنیا قیامت تک ایسا انسان پیدا کرنے سے عاجز ہے.
خدا، فرشتے، صالح بندوں اور مؤمنین کا سلام ہو آپ کی روح پاک پر۔
■ آخری وصیت
ابو بصیر (جن کا شمار امامؑ کے عظیم صحابیوں میں ہوتا ہے) کا بیان ہے امامؑ کی شہادت کے بعد آپ کی زوجہ محترمہ ''ام حمیدہ'' کو تعزیت پیش کرنے امام کے گھر گیا. امامؑ کے سوگ میں ہم دونوں شدت سے روئے. اس وقت انھوں نے مجھ سے فرمایا:
اے ابو بصیر! اگر امام کی شہادت کے وقت ہوتے تو تعجب کرتے کیونکہ امام نے اپنی آنکھوں کو کھولا اور فرمایا:
میرے اعزاء و اقارب کو میرے پاس بلایا جائے. جب سب جمع ہوگئے تو امام نے سب کو ایک نظر دیکھا اور فرمایا:
''ان شفاعتنا لاتنال مستخفا بالصلوٰۃ''
ترجمہ:
ہم آئمہ کی شفاعت اس شخص کے شامل حال نہیں ہوگی جو نماز کو سبک (ہلکا) سمجھے گا۔(1)
■ اقوال امام
حضرت امام جعفر صادقؑ کے چند اقوال اس امید و آرزو کے ساتھ امامؑ کے یہ کلمات ہمارے دل نشیں ہو جائیں اور دلوں کو نور ملے، ایمان میں اضافہ ہو اور ہماری عملی زندگی کے لئے رہنما قرار پائیں۔
🌹 وجدت علم الناس کلھا فی اربع اولھا ان تعرف ربک ۔ و الثانی ان تعرف ما صنع بک والثالث ان تعرف ما اراد منک۔ و الرابع ان تعرف ما یخرجک من دینک۔(2)
ترجمہ:
میں نے تمام مفید علم و دانش کو چار چیزوں میں پایا:
1= اپنے پروردگا ر کی معرفت حاصل کرو.
2= یہ جانو کہ خدا نے تمھارے ساتھ کیا کیا ہے اور کیا کیا نعمتیں دی ہیں۔
3= یہ پہچانو کہ خدا کا تم سے مطالبہ کیا ہے، تمھاری ذمہ داری کیا ہے.
4= یہ معلوم کرو کونسی چیز تمھیں تمھارے دین سے خارج کردے گی۔
🌹 اربعۃ من اخلاق الانبیاء البر و السخاء و الصبر علی النائبۃ و القیام بحق المومن۔(3)
ترجمہ:
چار خصلتیں انبیاء کے اخلاق کی ہیں.
1= نیکی کرنا.
2= سخاوت.
3= مصیبت پر صبر کرنا.
4= مومن کے حقوق کی رعایت کرنا۔
🌹 ثلاثۃ لا تعرف الا فی ثلاث مواطن! لا یعرف الحلیم الا عند الغضب ولا الشجاع الا عند الحرب و لا اخ عند الحاجۃ۔(4)
ترجمہ:
تین آدمی تین جگہوں پر پہنچانے جاتے ہیں۔
حلیم اور بردبار غصہ کے وقت،
دلیر و شجاع جنگ کے وقت،
اور دوست و بھائی ضرورت کے وقت۔
📚 حوالہ جات
(1) وسائل الشیعہ، ج3، ص17۔
(2) ارشاد مفید ص265۔
(3) تحف العقول، ص375۔
(4) تحف العقول، ص316۔
https://t.me/islamwitheman/3597
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕
Telegram
ISLAM WITH EMAN
🏴 حضرت امام جعفرصادقؑ 🏴
حضرت امام جعفر صادقؑ بتاریخ 17 ربیع الاول 83 ھ مطابق 207 ء یوم دوشنبہ مدینہ منورہ میں پیدا ہوئے۔(1)
آپؑ کی ولادت کی تاریخ کو خداوندعالم نے بڑی عزت دے رکھی ہے۔ احادیث میں ہے کہ اس تاریخ کو روزہ رکھنا ایک سال کے روزہ کے برابر ہے۔
ولادت کیبعد ایک دن حضرت امام محمد باقرؑ نے فرمایا کہ میرا یہ فرزند ان چند مخصوص افراد میں سے ہے جن کے وجود سے خدا نے بندوں پر احسان فرمایا ہے اور یہی میرے بعد میرا جانشین ہوگا۔(2)
علامہ مجلسی لکھتے ہیں کہ جب آپؑ بطن مادر میں تھے تب کلام فرمایا کرتے تھے ولادت کیبعد آپؑ نے کلمہ شہادتین زبان پرجاری فرمایا۔ آپ بھی ناف بریدہ اور ختنہ شدہ پیدا ہوئے ہیں۔(3)
🌹اسم گرامی، کنیت، القاب:
آپؑ کا اسم گرامی جعفر، آپؑ کی کنیت ابوعبداللہ، ابواسماعیل اور آپ کے القاب صادق، صابر و فاضل، طاہر وغیرہ ہیں۔
علامہ مجلسی رقمطرازہیں کہ آنحضرت نے اپنی ظاہری زندگی میں حضرت جعفر بن محمد کو لقب صادق سے موسوم و ملقب فرمایا تھا اور اس کیوجہ بظاہر یہ تھی کہ اہل آسمان کے نزدیک آپؑ کا لقب پہلے ہی سے صادق تھا۔(4)
علامہ ابن خلکان کا کہنا ہے کہ صدقِ مقال کی وجہ سے آپؑ کے نامِ نامی کا جزو ”صادق“ قرار پایا ہے۔(5)
اسمِ جعفر کے متعلق علماء کا بیان ہے کہ جنت میں جعفر نامی ایک شیریں نہر ہے، اسی کی مناسبت سے آپ کا یہ لقب رکھا گیا ہے۔ چونکہ آپ کا فیض عام نہر جاری کیطرح تھا۔ اسیلیے اس لقب سے ملقب ہوئے۔(6)
امام اہلسنت علامہ وحیدالزمان حیدر آبادی تحریر فرماتے ہیں؛ جعفر چھوٹی نہر یا بڑی واسع (کشادہ)۔ امام جعفر صادق مشہور امام ہیں، بارہ اماموں میں سے اور بڑے ثقہ اور فقیہ اورحافظ تھے۔ امام مالک اور امام ابوحنیفہ کے شیخ (حدیث) ہیں اور امام بخاری کو نہیں معلوم کیا شبہ ہو گیا کہ وہ اپنی صحیح میں ان سے روایتیں نہیں کرتے اور یحیٰ بن سعید قطان نے بڑی بے ادبی کی ہے جو کہتے ہیں کہ میں ”فی منہ شئی ومجالداحب الی منہ“ (میرے دل میں امام جعفر صادق کی طرف سے خلش ہے، میں ان سے بہتر مجالد کو سمجھتا ہوں) حالانکہ مجالد کو امام صاحب کے سامنے کیا رتبہ ہے؟ ایسی ہی باتوں کیوجہ سے اہلسنت بدنام ہوتے ہیں کہ ان کو آئمہ اہلبیت سے کچھ محبت اور اعتقاد نہیں ہے۔
اللہ تعالٰی امام بخاری پر رحم کرے کہ مروان اور عمران بن خطان اور کئی خوارج سے تو انہوں نے روایت کی اور امام جعفر صادق سے جو ابن رسول اللہ ہیں ان کی روایت میں شبہ کرتے ہیں۔(7)
📚حوالہ جات:
(1)ارشادمفیدفارسی، ص413۔
اعلام الوری، ص159۔
جامع عباسی، ص60 وغیرہ۔
(2)جنات الخلوج، ص27۔
(3)جلاءالعیون، ص265۔
(4)جلاءالعیون، ص264۔
(5)وفیات الاعیان، جلد1، ص105۔
(6)ارجح المطالب، ص361۔ بحوالہ تذکرة الخواص الامة۔
(7)انواراللغتہ، پارہ5، ص47، طبع حیدرآباددکن۔
https://t.me/islamwitheman/3604
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕
حضرت امام جعفر صادقؑ بتاریخ 17 ربیع الاول 83 ھ مطابق 207 ء یوم دوشنبہ مدینہ منورہ میں پیدا ہوئے۔(1)
آپؑ کی ولادت کی تاریخ کو خداوندعالم نے بڑی عزت دے رکھی ہے۔ احادیث میں ہے کہ اس تاریخ کو روزہ رکھنا ایک سال کے روزہ کے برابر ہے۔
ولادت کیبعد ایک دن حضرت امام محمد باقرؑ نے فرمایا کہ میرا یہ فرزند ان چند مخصوص افراد میں سے ہے جن کے وجود سے خدا نے بندوں پر احسان فرمایا ہے اور یہی میرے بعد میرا جانشین ہوگا۔(2)
علامہ مجلسی لکھتے ہیں کہ جب آپؑ بطن مادر میں تھے تب کلام فرمایا کرتے تھے ولادت کیبعد آپؑ نے کلمہ شہادتین زبان پرجاری فرمایا۔ آپ بھی ناف بریدہ اور ختنہ شدہ پیدا ہوئے ہیں۔(3)
🌹اسم گرامی، کنیت، القاب:
آپؑ کا اسم گرامی جعفر، آپؑ کی کنیت ابوعبداللہ، ابواسماعیل اور آپ کے القاب صادق، صابر و فاضل، طاہر وغیرہ ہیں۔
علامہ مجلسی رقمطرازہیں کہ آنحضرت نے اپنی ظاہری زندگی میں حضرت جعفر بن محمد کو لقب صادق سے موسوم و ملقب فرمایا تھا اور اس کیوجہ بظاہر یہ تھی کہ اہل آسمان کے نزدیک آپؑ کا لقب پہلے ہی سے صادق تھا۔(4)
علامہ ابن خلکان کا کہنا ہے کہ صدقِ مقال کی وجہ سے آپؑ کے نامِ نامی کا جزو ”صادق“ قرار پایا ہے۔(5)
اسمِ جعفر کے متعلق علماء کا بیان ہے کہ جنت میں جعفر نامی ایک شیریں نہر ہے، اسی کی مناسبت سے آپ کا یہ لقب رکھا گیا ہے۔ چونکہ آپ کا فیض عام نہر جاری کیطرح تھا۔ اسیلیے اس لقب سے ملقب ہوئے۔(6)
امام اہلسنت علامہ وحیدالزمان حیدر آبادی تحریر فرماتے ہیں؛ جعفر چھوٹی نہر یا بڑی واسع (کشادہ)۔ امام جعفر صادق مشہور امام ہیں، بارہ اماموں میں سے اور بڑے ثقہ اور فقیہ اورحافظ تھے۔ امام مالک اور امام ابوحنیفہ کے شیخ (حدیث) ہیں اور امام بخاری کو نہیں معلوم کیا شبہ ہو گیا کہ وہ اپنی صحیح میں ان سے روایتیں نہیں کرتے اور یحیٰ بن سعید قطان نے بڑی بے ادبی کی ہے جو کہتے ہیں کہ میں ”فی منہ شئی ومجالداحب الی منہ“ (میرے دل میں امام جعفر صادق کی طرف سے خلش ہے، میں ان سے بہتر مجالد کو سمجھتا ہوں) حالانکہ مجالد کو امام صاحب کے سامنے کیا رتبہ ہے؟ ایسی ہی باتوں کیوجہ سے اہلسنت بدنام ہوتے ہیں کہ ان کو آئمہ اہلبیت سے کچھ محبت اور اعتقاد نہیں ہے۔
اللہ تعالٰی امام بخاری پر رحم کرے کہ مروان اور عمران بن خطان اور کئی خوارج سے تو انہوں نے روایت کی اور امام جعفر صادق سے جو ابن رسول اللہ ہیں ان کی روایت میں شبہ کرتے ہیں۔(7)
📚حوالہ جات:
(1)ارشادمفیدفارسی، ص413۔
اعلام الوری، ص159۔
جامع عباسی، ص60 وغیرہ۔
(2)جنات الخلوج، ص27۔
(3)جلاءالعیون، ص265۔
(4)جلاءالعیون، ص264۔
(5)وفیات الاعیان، جلد1، ص105۔
(6)ارجح المطالب، ص361۔ بحوالہ تذکرة الخواص الامة۔
(7)انواراللغتہ، پارہ5، ص47، طبع حیدرآباددکن۔
https://t.me/islamwitheman/3604
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕
Telegram
ISLAM WITH EMAN
🔷️ شہادت امام جعفر صادقؑ 🔷
نام: جعفر. کنیت: ابو عبداللہ. لقب: صادق۔
پدربزگوار: حضرت امام محمد باقر علیہ السلام.
والدہ ماجدہ: ام فروہ.
ولادت: 17 ربیع الاول 82 ھ
حیات: 65 سال
مدت امامت: 34 سال 114ھ سے 148ھ تک۔
حاکمان وقت: ہشام بن عبد الملک ۔ولید بن یزید…
نام: جعفر. کنیت: ابو عبداللہ. لقب: صادق۔
پدربزگوار: حضرت امام محمد باقر علیہ السلام.
والدہ ماجدہ: ام فروہ.
ولادت: 17 ربیع الاول 82 ھ
حیات: 65 سال
مدت امامت: 34 سال 114ھ سے 148ھ تک۔
حاکمان وقت: ہشام بن عبد الملک ۔ولید بن یزید…
🌹امام صادق علیہ السلام کا اخلاق🌹
ہمارے تمام امام اپنے دور میں اخلاق اور تعلیمات اسلامی کا مجسم نمونہ تھے جیسا کہ آپ خود اپنے ماننے والوں سے فرمایا کرتے تھے۔۔۔
کونوا دعاة الناس بغیر السنتکم.
'' تم لوگوں کواپنے عمل اور کردار کےذریعے دعوت دو-
آئمہ علیہم السلام کی ساری زندگی تعلیمات اسلامی کا مکمل درس تھی- کوئی بھی اسلامی قوانین کا ان سے زیادہ پابند نہ تھا۔ کسی "معروف" کا حکم نہ دیتے تھے مگر یہ کہ سب سے پہلے اور سب سے زیادہ اس پر عمل کر کے ایک سچے اور باوقار مسلمان بنتے تھے. جوکہ ہر زمانے کے لئے ایک نمونہ تھے اور ہر فرد کے لئے ایک درس.
■امام ششم علیہ السلام کے اخلاق و کردار کے چند گوشے مالاحظہ فرمائیں--
●امام علیہ السلام کام کرتےھوئے:
عبد ا لاعلی کابیان ہے کہ۔۔
گرمی کےایک سخت دن میں، میں نے امام جعفر صادق (ع) کو مدینہ کی ایک راہ پر دیکھا کہ آپ کسی کام کے لئے تشریف لے جارہے ہیں.
میں نے عرض کی آپ پر قربان ہو جاؤں وہ قربت اور قرابت جو آپ کو خدا اور اس کے رسول سے حاصل ہے، اس گرم ہوا میں آپ نے اپنے کو کیوں اس زحمت میں مبتلا کیا ہے؟
امام (ع) نے فرمایا:
میں روزی حاصل کرنے باہر آیا ھوں تاکہ تم جیسےلوگوں سے بےنیاز اور مستغنی ھو جاؤں.
●امام اور دسترخوان شراب:
" ہارون ابن جہم ،، کابیان ہے کہ میں ، حیرہ ، میں تھا ایک فوجی افسر نے اپنے گھرلوگوں کو مدعو کیا - ان میں امام جعفرصادق ع بھی شامل تھے کھانا لایا گیا - ایک آدمی نے پانی طلب کیا . پانی کی جگہ جام شراب پئش کیا گیا:
امام علیہ السلام کھڑے ھوگئے اور فرمایاہے کہ:
" وہ شخص رحمت الہیہ سے دور ہے اور ملعون ہے جوایسے دسترخوان پر بیٹھے جہاں شراب پی جا رہی ھو.
●غلام آزاد کرنے کی شرط:
ابراھیم بن بلاؤ کا کہنا ہے کہ میں نے امام جعفر صادق ع کے ایک آزاد کردہ غلام کی سند آزادی دیکھی اس میں امام نے تحریر فرمایاتھا.
جعفر ابن محمد نے اس غلام کو رضائے الہی کی خاطر آزاد کیا ہے. اور اس غلام سے کسی قسم کے اجر اور شکریہ کا خواہاں نہیں ہے بہ شرطیکہ نماز پڑھے، زکو ة دے، حج بجالائے، ماہ مبارک رمضان کے روزے رکھے، خدا کے دشمنوں سے بیزار رہے. اور اس سند پر تین اشخاص نے تصدیق کی تھی.
●حلم و بردباری
حضرت امام جعفر صادق علیہ السلام کی روش یہ تھی کہ راتوں کو روٹی، گوشت اور پیسے وغیرہ ایک تھیلے میں رکھ کر اپنے کاندھے پر رکھتے اور اسے مدینے کے غریبوں کے درمیان تقسیم کرتے تھے. ان میں سے کوئی امام کو نہیں پہچانتا تھا. ہاں جس وقت امام (ع) کی شھادت واقع ہوئی اور یہ امداد بند ھو گئی اس وقت لوگوں کو معلوم ہوا- یہ ہستی امام جعفر صادق علیہ السلام کی تھی.
حواله جات:
📕کافی جلد4، ص8-
📕بحار، جلد47-ص38.
📕کافی جلد4-ص181.
📕بحارجلد47- ص44.
📕کافی جلد6-ص268- 55
📕بحارجلد47ص39.ص55
📕ارشادمفید، ص266.
📕مناقب، ج4ص280.
بشکریہ تحریر: اصغر رضا
https://t.me/islamwitheman/3605
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕
ہمارے تمام امام اپنے دور میں اخلاق اور تعلیمات اسلامی کا مجسم نمونہ تھے جیسا کہ آپ خود اپنے ماننے والوں سے فرمایا کرتے تھے۔۔۔
کونوا دعاة الناس بغیر السنتکم.
'' تم لوگوں کواپنے عمل اور کردار کےذریعے دعوت دو-
آئمہ علیہم السلام کی ساری زندگی تعلیمات اسلامی کا مکمل درس تھی- کوئی بھی اسلامی قوانین کا ان سے زیادہ پابند نہ تھا۔ کسی "معروف" کا حکم نہ دیتے تھے مگر یہ کہ سب سے پہلے اور سب سے زیادہ اس پر عمل کر کے ایک سچے اور باوقار مسلمان بنتے تھے. جوکہ ہر زمانے کے لئے ایک نمونہ تھے اور ہر فرد کے لئے ایک درس.
■امام ششم علیہ السلام کے اخلاق و کردار کے چند گوشے مالاحظہ فرمائیں--
●امام علیہ السلام کام کرتےھوئے:
عبد ا لاعلی کابیان ہے کہ۔۔
گرمی کےایک سخت دن میں، میں نے امام جعفر صادق (ع) کو مدینہ کی ایک راہ پر دیکھا کہ آپ کسی کام کے لئے تشریف لے جارہے ہیں.
میں نے عرض کی آپ پر قربان ہو جاؤں وہ قربت اور قرابت جو آپ کو خدا اور اس کے رسول سے حاصل ہے، اس گرم ہوا میں آپ نے اپنے کو کیوں اس زحمت میں مبتلا کیا ہے؟
امام (ع) نے فرمایا:
میں روزی حاصل کرنے باہر آیا ھوں تاکہ تم جیسےلوگوں سے بےنیاز اور مستغنی ھو جاؤں.
●امام اور دسترخوان شراب:
" ہارون ابن جہم ،، کابیان ہے کہ میں ، حیرہ ، میں تھا ایک فوجی افسر نے اپنے گھرلوگوں کو مدعو کیا - ان میں امام جعفرصادق ع بھی شامل تھے کھانا لایا گیا - ایک آدمی نے پانی طلب کیا . پانی کی جگہ جام شراب پئش کیا گیا:
امام علیہ السلام کھڑے ھوگئے اور فرمایاہے کہ:
" وہ شخص رحمت الہیہ سے دور ہے اور ملعون ہے جوایسے دسترخوان پر بیٹھے جہاں شراب پی جا رہی ھو.
●غلام آزاد کرنے کی شرط:
ابراھیم بن بلاؤ کا کہنا ہے کہ میں نے امام جعفر صادق ع کے ایک آزاد کردہ غلام کی سند آزادی دیکھی اس میں امام نے تحریر فرمایاتھا.
جعفر ابن محمد نے اس غلام کو رضائے الہی کی خاطر آزاد کیا ہے. اور اس غلام سے کسی قسم کے اجر اور شکریہ کا خواہاں نہیں ہے بہ شرطیکہ نماز پڑھے، زکو ة دے، حج بجالائے، ماہ مبارک رمضان کے روزے رکھے، خدا کے دشمنوں سے بیزار رہے. اور اس سند پر تین اشخاص نے تصدیق کی تھی.
●حلم و بردباری
حضرت امام جعفر صادق علیہ السلام کی روش یہ تھی کہ راتوں کو روٹی، گوشت اور پیسے وغیرہ ایک تھیلے میں رکھ کر اپنے کاندھے پر رکھتے اور اسے مدینے کے غریبوں کے درمیان تقسیم کرتے تھے. ان میں سے کوئی امام کو نہیں پہچانتا تھا. ہاں جس وقت امام (ع) کی شھادت واقع ہوئی اور یہ امداد بند ھو گئی اس وقت لوگوں کو معلوم ہوا- یہ ہستی امام جعفر صادق علیہ السلام کی تھی.
حواله جات:
📕کافی جلد4، ص8-
📕بحار، جلد47-ص38.
📕کافی جلد4-ص181.
📕بحارجلد47- ص44.
📕کافی جلد6-ص268- 55
📕بحارجلد47ص39.ص55
📕ارشادمفید، ص266.
📕مناقب، ج4ص280.
بشکریہ تحریر: اصغر رضا
https://t.me/islamwitheman/3605
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕
Telegram
ISLAM WITH EMAN
🏴 حضرت امام جعفرصادقؑ 🏴
حضرت امام جعفر صادقؑ بتاریخ 17 ربیع الاول 83 ھ مطابق 207 ء یوم دوشنبہ مدینہ منورہ میں پیدا ہوئے۔(1)
آپؑ کی ولادت کی تاریخ کو خداوندعالم نے بڑی عزت دے رکھی ہے۔ احادیث میں ہے کہ اس تاریخ کو روزہ رکھنا ایک سال کے روزہ کے برابر ہے۔
ولادت…
حضرت امام جعفر صادقؑ بتاریخ 17 ربیع الاول 83 ھ مطابق 207 ء یوم دوشنبہ مدینہ منورہ میں پیدا ہوئے۔(1)
آپؑ کی ولادت کی تاریخ کو خداوندعالم نے بڑی عزت دے رکھی ہے۔ احادیث میں ہے کہ اس تاریخ کو روزہ رکھنا ایک سال کے روزہ کے برابر ہے۔
ولادت…
🌹 امام صادق علیہ السلام کی نصیحت 🌹
جب امام کی ولایت و امامت پر یقین ہے تو ان کی فرمائی ہوئی باتوں پر یقین اور عمل کیوں نہیں ہوتا؟ دنیا فانی پر یقین کیوں؟؟؟
امام صادق علیہ السلام کے پاس ایک شخص آیا اور عرض کی مولا مجھے نصیحت کریں آپ علیہ السلام نے فرمایا:
1- رازق خدا ھے تو پھر بے اطمینانی کیوں؟
2- تیرا رزق معین ھے تو پھر حرص و لالچ کیوں؟
3- اگر حساب یقینی ھے تو پھر مال جمع کیوں؟
4- اگر ثواب اللہ کی طرف سے ھے تو پھر سستی کیوں؟
5۔ اگر گناہ کا عذاب جھنم ھے تو پھر گناہ کیوں؟
6- اگر موت حق ھے تو پھر خوشی کیوں؟
7- اگر توکل خدا پرھے تو پھر مکر و فریب کیوں؟
8۔ اگر شیطان تمھارا دشمن ھے تو پھر اس سے غفلت کیوں؟
9- اگر قضا و قدر حتمی ھے تو پھر غم کیوں؟
10- اگر دنیا فانی ھے تو پھر اس پہ اطمینان کیوں؟
تفصیل سے اس حدیث کے مطالعہ کے لئے مندرجہ ذیل کتابوں کی طرف رجوع کریں۔
📚امالی صدوق ص7
📚الخصال ج2 ص450
📚التوحید ص 376
📚بحار الانوار ج100ص27
https://t.me/islamwitheman/3606
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕
جب امام کی ولایت و امامت پر یقین ہے تو ان کی فرمائی ہوئی باتوں پر یقین اور عمل کیوں نہیں ہوتا؟ دنیا فانی پر یقین کیوں؟؟؟
امام صادق علیہ السلام کے پاس ایک شخص آیا اور عرض کی مولا مجھے نصیحت کریں آپ علیہ السلام نے فرمایا:
1- رازق خدا ھے تو پھر بے اطمینانی کیوں؟
2- تیرا رزق معین ھے تو پھر حرص و لالچ کیوں؟
3- اگر حساب یقینی ھے تو پھر مال جمع کیوں؟
4- اگر ثواب اللہ کی طرف سے ھے تو پھر سستی کیوں؟
5۔ اگر گناہ کا عذاب جھنم ھے تو پھر گناہ کیوں؟
6- اگر موت حق ھے تو پھر خوشی کیوں؟
7- اگر توکل خدا پرھے تو پھر مکر و فریب کیوں؟
8۔ اگر شیطان تمھارا دشمن ھے تو پھر اس سے غفلت کیوں؟
9- اگر قضا و قدر حتمی ھے تو پھر غم کیوں؟
10- اگر دنیا فانی ھے تو پھر اس پہ اطمینان کیوں؟
تفصیل سے اس حدیث کے مطالعہ کے لئے مندرجہ ذیل کتابوں کی طرف رجوع کریں۔
📚امالی صدوق ص7
📚الخصال ج2 ص450
📚التوحید ص 376
📚بحار الانوار ج100ص27
https://t.me/islamwitheman/3606
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕
Telegram
ISLAM WITH EMAN
🌹امام صادق علیہ السلام کا اخلاق🌹
ہمارے تمام امام اپنے دور میں اخلاق اور تعلیمات اسلامی کا مجسم نمونہ تھے جیسا کہ آپ خود اپنے ماننے والوں سے فرمایا کرتے تھے۔۔۔
کونوا دعاة الناس بغیر السنتکم.
'' تم لوگوں کواپنے عمل اور کردار کےذریعے دعوت دو-
آئمہ علیہم السلام…
ہمارے تمام امام اپنے دور میں اخلاق اور تعلیمات اسلامی کا مجسم نمونہ تھے جیسا کہ آپ خود اپنے ماننے والوں سے فرمایا کرتے تھے۔۔۔
کونوا دعاة الناس بغیر السنتکم.
'' تم لوگوں کواپنے عمل اور کردار کےذریعے دعوت دو-
آئمہ علیہم السلام…
🌸 امام صادقؑ کی چند احادیث 🌸
1- قالَ الامامُ جَعْفَرُ بنُ محمّد الصّادقُ عليه السلام: حَديثي حَديثُ ابى وَ حَديثُ ابى حَديثُ جَدى وَ حَديثُ جَدّى حَديثُ الْحُسَيْنِ وَ حَديثُ الْحُسَيْنِ حَديثُ الْحَسَنِ وَ حَديثُ الْحَسَنِ حَديثُ اميرِ الْمُۆْمِنينَ وَ حَديثُ اميرَ الْمُۆْمِنينَ حَديثُ رَسُولِ اللّهِ صلّى اللّه عليه و اله و سلّم وَ حَديثُ رَسُولِ اللّهِ قَوْلُ اللّهِ عَزَّ وَ جَلّ.َ
ترجمہ: ميری حديث ميرے والد کی حديث ہے اور ميرے والد کی حديث ميرے دادا کی حديث ہے اور ميرے دادا کی حديث امام حسين عليہ السلام کی حديث ہے اور امام حسين عليہ السلام کی حديث امام حسن عليہ السلام کی حديث ہے اور امام حسن عليہ السلام کی حديث امير المؤمنين عليہ السلام کی حديث ہے اور امير المؤمنين عليہ السلام کی حديث رسول اللہ صلي اللہ عليہ و آلہ و سلم کی حديث ہے اور رسول اللہ صلي اللہ عليہ و آلہ وسلم کی حديث قول اللہ عز و جلّ ہے۔
📚جامع الاحاديث الشيعه، ج1، ص127، ح102۔ بحارالا نوار، ج2، ص178، ح28.
2- قالَ عليه السلام: مَنْ حَفِظَ مِنْ شيعَتِنا ارْبَعينَ حَديثا بَعَثَهُ اللّهُ يَوْمَ الْقيامَةِ عالِما فَقيها وَلَمْ يُعَذِّبْهُ.
ترجمہ: ہمارے شيعيان ميں سے جو کوئی چاليس حديثيں حفظ کرے خداوند متعال قيامت کے روز اس کو عالم اور فقيہ مبعوث فرمائے گا اور اس کو عذاب ميں مبتلا نہيں کرے گا۔
📚امالى الصدوق، ص253.
3- قالَ عليه السلام: قَضاءُ حاجَةِ الْمُۆْمِنِ افْضَلُ مِنْ الْفِ حَجَّةٍ مُتَقَبَّلةٍ بِمَناسِكِها وَ عِتْقِ الْفِ رَقَبَةٍ لِوَجْهِ اللّهِ وَ حِمْلانِ الْفِ فَرَسٍ فى سَبيلِ اللّهِ بِسَرْجِها وَ لَحْمِها.
ترجمہ: مؤمن کے حوائج اور ضروريات برلانا ايک ہزار مقبول حجوں، اور ہزار غلاموں کی ازادی اور ايک ہزار گھوڑے راہ خدا ميں روانہ کرنے سے برتر و بالاتر ہے۔
📚أمالي الصدوق، ص197.
4- قالَ عليه السلام: اوَّلُ مايُحاسَبُ بِهِ الْعَبْدُالصَّلاةُ، فَانْ قُبِلَتْ قُبِلَ سائِرُ عَمَلِهِ وَ اذارُدَّتْ، رُدَّ عَلَيْهِ سائِرُ عَمَلِهِ.
ترجمہ: خدا کی بارگاہ ميں سب سے پہلے نماز کا احتساب ہو گا پس اگر انسان کی نماز قبول ہو اس کے ديگر اعمال بھی قبول ہونگے اور اگر نماز رد ہو جائے گی تو ديگر اعمال بھی رد ہو جائیں گے۔
📚وسائل الشيعه، ج4، ص34، ح4442.
5- قالَ عليه السلام: اذا فَشَتْ ارْبَعَةٌ ظَهَرَتْ ارْبَعَةٌ: اذا فَشاالزِّناكَثُرَتِ الزَّلازِلُ وَ اذاامْسِكَتِ الزَّكاةُ هَلَكَتِ الْماشِيَةُ وَ اذاجارَ الْحُكّامُ فِى الْقَضاءِ امْسِكَ الْمَطَرُ مِنَ السَّماءِ وَ اذا ظَفَرَتِ الذِّمَةُ نُصِرُ الْمُشْرِكُونَ عَلَى الْمُسْلِمينَ.
ترجمہ: جس معاشرے ميں چار چيزيں عام اور اعلانيہ ہو جائيں چار مصيبتيں اور بلائيں اس معاشرے کو گھير ليتی ہيں:
زنا عام ہو جائے، زلزلہ اور ناگہانی موت فراوان ہو گی۔
زکوة اور خمس دينے سے امتناع کيا جائے، پالتو حيوانات تلف ہونگے۔
حکام اور قضات ستم اور بے انصافی کی راہ اپنائيں، خدا کی رحمت کی بارشيں برسنا بند ہونگی۔
اور ذمی کفار کو تقويت ملے تو مشرکين مسلمانوں پر غلبہ پائيں گے۔
📚وسائل الشيعة، ج8، ص13.
6- قالَ عليه السلام: مَنْ عابَ اخاهُ بِعَيْبٍ فَهُوَ مِنْ اهْلِ النّارِ.
ترجمہ: جو شخص اپنے برادر مؤمن پر تہمت و بہتان لگائے وہ اہل دوزخ ہو گا۔
📚اختصاص، ص240۔
بحارالا نوار، ج75، ص260، ح58.
7- قالَ عليه السلام: الصَّمْتُ كَنْزٌ وافِرٌ وَ زَيْنُ الْحِلْمِ وَ سَتْرُالْجاهِلِ.
ترجمہ: خاموشی ايک قیمتی خزانے کی مانند حلم اور بردباری کی زينت اور نادان شخص کے جہل و نادانی چھپانے کا وسيلہ ہے۔
📚مستدرک الوسائل، ج9، ص16، ح4.
8- قالَ عليه السلام: إصْحَبْ مَنْ تَتَزَيَّنُ بِهِ وَ لاتَصْحَبْ مَنْ يَتَزَّيَنُ لَكَ.
ترجمہ: ايسے شخص کے ساتھ دوستی اور مصاحبت کرو جو تمہاری عزت اور سربلندی کا باعث ہو اور ايسے شخص سے دوستی اور مصاحبت نہ کرو جو اپنے آپ کو تمہارے لیے نيک ظاہر کرتا ہے اور تم سے استفادہ کرنا چاہتا ہے۔
📚وسائل الشيعه، ج11، ص412.
9- قالَ عليه السلام: كَمالُ الْمُۆْمِنِ فى ثَلاثِ خِصالٍ: الْفِقْهُ فى دينِهِ وَ الصَّبْرُ عَلَى النّائِبَةِ وَالتَّقْديرُ فِى الْمَعيشَةِ.
ترجمہ: مؤمن کا کمال تين خصلتوں ميں ہے: دين کے مسائل و احکام سے اگاہی، سختيوں اور مشکلات ميں صبر و بردباری، اور زندگی کے معاملات ميں منصوبہ بندی اور حساب و کتاب کی پابندی۔
📚أمالي طوسى، ج2، ص279.
https://t.me/islamwitheman/3607
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕
1- قالَ الامامُ جَعْفَرُ بنُ محمّد الصّادقُ عليه السلام: حَديثي حَديثُ ابى وَ حَديثُ ابى حَديثُ جَدى وَ حَديثُ جَدّى حَديثُ الْحُسَيْنِ وَ حَديثُ الْحُسَيْنِ حَديثُ الْحَسَنِ وَ حَديثُ الْحَسَنِ حَديثُ اميرِ الْمُۆْمِنينَ وَ حَديثُ اميرَ الْمُۆْمِنينَ حَديثُ رَسُولِ اللّهِ صلّى اللّه عليه و اله و سلّم وَ حَديثُ رَسُولِ اللّهِ قَوْلُ اللّهِ عَزَّ وَ جَلّ.َ
ترجمہ: ميری حديث ميرے والد کی حديث ہے اور ميرے والد کی حديث ميرے دادا کی حديث ہے اور ميرے دادا کی حديث امام حسين عليہ السلام کی حديث ہے اور امام حسين عليہ السلام کی حديث امام حسن عليہ السلام کی حديث ہے اور امام حسن عليہ السلام کی حديث امير المؤمنين عليہ السلام کی حديث ہے اور امير المؤمنين عليہ السلام کی حديث رسول اللہ صلي اللہ عليہ و آلہ و سلم کی حديث ہے اور رسول اللہ صلي اللہ عليہ و آلہ وسلم کی حديث قول اللہ عز و جلّ ہے۔
📚جامع الاحاديث الشيعه، ج1، ص127، ح102۔ بحارالا نوار، ج2، ص178، ح28.
2- قالَ عليه السلام: مَنْ حَفِظَ مِنْ شيعَتِنا ارْبَعينَ حَديثا بَعَثَهُ اللّهُ يَوْمَ الْقيامَةِ عالِما فَقيها وَلَمْ يُعَذِّبْهُ.
ترجمہ: ہمارے شيعيان ميں سے جو کوئی چاليس حديثيں حفظ کرے خداوند متعال قيامت کے روز اس کو عالم اور فقيہ مبعوث فرمائے گا اور اس کو عذاب ميں مبتلا نہيں کرے گا۔
📚امالى الصدوق، ص253.
3- قالَ عليه السلام: قَضاءُ حاجَةِ الْمُۆْمِنِ افْضَلُ مِنْ الْفِ حَجَّةٍ مُتَقَبَّلةٍ بِمَناسِكِها وَ عِتْقِ الْفِ رَقَبَةٍ لِوَجْهِ اللّهِ وَ حِمْلانِ الْفِ فَرَسٍ فى سَبيلِ اللّهِ بِسَرْجِها وَ لَحْمِها.
ترجمہ: مؤمن کے حوائج اور ضروريات برلانا ايک ہزار مقبول حجوں، اور ہزار غلاموں کی ازادی اور ايک ہزار گھوڑے راہ خدا ميں روانہ کرنے سے برتر و بالاتر ہے۔
📚أمالي الصدوق، ص197.
4- قالَ عليه السلام: اوَّلُ مايُحاسَبُ بِهِ الْعَبْدُالصَّلاةُ، فَانْ قُبِلَتْ قُبِلَ سائِرُ عَمَلِهِ وَ اذارُدَّتْ، رُدَّ عَلَيْهِ سائِرُ عَمَلِهِ.
ترجمہ: خدا کی بارگاہ ميں سب سے پہلے نماز کا احتساب ہو گا پس اگر انسان کی نماز قبول ہو اس کے ديگر اعمال بھی قبول ہونگے اور اگر نماز رد ہو جائے گی تو ديگر اعمال بھی رد ہو جائیں گے۔
📚وسائل الشيعه، ج4، ص34، ح4442.
5- قالَ عليه السلام: اذا فَشَتْ ارْبَعَةٌ ظَهَرَتْ ارْبَعَةٌ: اذا فَشاالزِّناكَثُرَتِ الزَّلازِلُ وَ اذاامْسِكَتِ الزَّكاةُ هَلَكَتِ الْماشِيَةُ وَ اذاجارَ الْحُكّامُ فِى الْقَضاءِ امْسِكَ الْمَطَرُ مِنَ السَّماءِ وَ اذا ظَفَرَتِ الذِّمَةُ نُصِرُ الْمُشْرِكُونَ عَلَى الْمُسْلِمينَ.
ترجمہ: جس معاشرے ميں چار چيزيں عام اور اعلانيہ ہو جائيں چار مصيبتيں اور بلائيں اس معاشرے کو گھير ليتی ہيں:
زنا عام ہو جائے، زلزلہ اور ناگہانی موت فراوان ہو گی۔
زکوة اور خمس دينے سے امتناع کيا جائے، پالتو حيوانات تلف ہونگے۔
حکام اور قضات ستم اور بے انصافی کی راہ اپنائيں، خدا کی رحمت کی بارشيں برسنا بند ہونگی۔
اور ذمی کفار کو تقويت ملے تو مشرکين مسلمانوں پر غلبہ پائيں گے۔
📚وسائل الشيعة، ج8، ص13.
6- قالَ عليه السلام: مَنْ عابَ اخاهُ بِعَيْبٍ فَهُوَ مِنْ اهْلِ النّارِ.
ترجمہ: جو شخص اپنے برادر مؤمن پر تہمت و بہتان لگائے وہ اہل دوزخ ہو گا۔
📚اختصاص، ص240۔
بحارالا نوار، ج75، ص260، ح58.
7- قالَ عليه السلام: الصَّمْتُ كَنْزٌ وافِرٌ وَ زَيْنُ الْحِلْمِ وَ سَتْرُالْجاهِلِ.
ترجمہ: خاموشی ايک قیمتی خزانے کی مانند حلم اور بردباری کی زينت اور نادان شخص کے جہل و نادانی چھپانے کا وسيلہ ہے۔
📚مستدرک الوسائل، ج9، ص16، ح4.
8- قالَ عليه السلام: إصْحَبْ مَنْ تَتَزَيَّنُ بِهِ وَ لاتَصْحَبْ مَنْ يَتَزَّيَنُ لَكَ.
ترجمہ: ايسے شخص کے ساتھ دوستی اور مصاحبت کرو جو تمہاری عزت اور سربلندی کا باعث ہو اور ايسے شخص سے دوستی اور مصاحبت نہ کرو جو اپنے آپ کو تمہارے لیے نيک ظاہر کرتا ہے اور تم سے استفادہ کرنا چاہتا ہے۔
📚وسائل الشيعه، ج11، ص412.
9- قالَ عليه السلام: كَمالُ الْمُۆْمِنِ فى ثَلاثِ خِصالٍ: الْفِقْهُ فى دينِهِ وَ الصَّبْرُ عَلَى النّائِبَةِ وَالتَّقْديرُ فِى الْمَعيشَةِ.
ترجمہ: مؤمن کا کمال تين خصلتوں ميں ہے: دين کے مسائل و احکام سے اگاہی، سختيوں اور مشکلات ميں صبر و بردباری، اور زندگی کے معاملات ميں منصوبہ بندی اور حساب و کتاب کی پابندی۔
📚أمالي طوسى، ج2، ص279.
https://t.me/islamwitheman/3607
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕
Telegram
ISLAM WITH EMAN
🌹 امام صادق علیہ السلام کی نصیحت 🌹
جب امام کی ولایت و امامت پر یقین ہے تو ان کی فرمائی ہوئی باتوں پر یقین اور عمل کیوں نہیں ہوتا؟ دنیا فانی پر یقین کیوں؟؟؟
امام صادق علیہ السلام کے پاس ایک شخص آیا اور عرض کی مولا مجھے نصیحت کریں آپ علیہ السلام نے فرمایا:…
جب امام کی ولایت و امامت پر یقین ہے تو ان کی فرمائی ہوئی باتوں پر یقین اور عمل کیوں نہیں ہوتا؟ دنیا فانی پر یقین کیوں؟؟؟
امام صادق علیہ السلام کے پاس ایک شخص آیا اور عرض کی مولا مجھے نصیحت کریں آپ علیہ السلام نے فرمایا:…
🌸 امام صادقؑ کی چند احادیث 🌸
1- قالَ عليه السلام: عَلَيْكُمْ بِاتْيانِ الْمَساجِدِ، فَانَّها بُيُوتُ اللّهِ فِى الارْضِ، و مَنْ اتاها مُتَطِّهِراً طَهَّرَهُ اللّهُ مِنْ ذُنُوبِهِ وَ كَتَبَه مِنْ زُوّارِهِ.
ترجمہ: تمہيں مساجد ميں جانے کی نصیحت کرتا ہوں کيوںکہ مساجد روئے زمين پر خدا کے گھر ہيں اور جو شخص پاک و طاہر ہو کر مسجد ميں وارد ہو گا خداوند متعال اس کو گناہوں سے پاک کر دے گا اور اس کو اپنے زائرين کے زمرے ميں قرار دے گا۔
📚وسائل الشيعة، ج1، ص380، ح 2.
2- قالَ عليه السلام: مَن قالَ بَعْدَ صَلوةِ الصُّبْحِ قَبْلَ انْ يَتَكَلَّمَ: (بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ وَ لاحَوْلَ وَ لا قُوَّةَ الا بِاللّهِ الْعَلىّ الْعَظيمِ يُعيدُها سَبْعَ مَرّاتٍ، دَفَعَ اللّهُ عَنْهُ سَبْعينَ نَوْعاً مِنْ انْواعِ الْبَلاءِ، اهْوَنُهَا الْجُذامُ وَ الْبَرَصُ.
ترجمہ: جو شخص نماز فجر کے بعد کوئی بھی بات کیے بغير 7 مرتبہ «بسم اللّه الرّحمن الرّحيم، لاحول و لاقوّة الاباللّه العليّ العظيم » کی تلاوت کرے گا خداوند متعال ستر قسم کی آفتيں اور بلائيں اس سے دور فرمائے گا جن ميں سب سے ساده اور کمترين آفت برص اور جذام ہے۔
📚امالى طوسى، ج2، ص343.
3- قالَ عليه السلام: مَنْ تَوَضَّأ وَ تَمَنْدَلَ كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ وَ مَنْ تَوَضَّأ وَ لَمْ يَتَمَنْدَلْ حَتّى يَجُفَّ وُضُوئُهُ، كُتِبَ لَهُ ثَلاثُونَ حَسَنَةً.
ترجمہ: جو شخص وضو کرے اور اسے تولیے کے ذريعے خشک کر دے اس کے لیے صرف ايک نیکی ہے اور اگر خشک نہ کرے تو اس کے لیے 30 حسنات ہوں گی۔
📚وسائل الشيعة، ج1، ص474، ح5.
4- قالَ عليه السلام: لَاِفْطارُكَ فى مَنْزِلِ اخيكَ افْضَلُ مِنْ صِيامِكَ سَبْعينَ ضِعْفا.
ترجمہ: اگر روزہ اپنے مؤمن بھائی کے گھر ميں افطار کرو گے تو اسے اس افطاری دینے کا ثواب روزے کے ثواب سے ستر گنا زياده ملے گا۔
📚من لايَحضره الفقيه، ج2، ص51، ح13.
5- قالَ عليه السلام: اذا افْطَرَ الرَّجُلُ عَلَى الْماءِ الْفاتِرِ نَقى كَبِدُهُ وَ غَسَلَ الذُّنُوبَ مِنَ الْقَلْبِ وَ قَوىَّ الْبَصَرَ وَالْحَدَقَ.
ترجمہ: اگر انسان ابلے ہوئے پانی سے افطار کرے اس کا جگر پاک و سالم رہے گا اور اس کا قلب کدورتوں سے پاک ہو گا اور اس کی آنکھوں کا نور بڑھے گا اور آنکھيں روشن ہونگی۔
📚وسائل الشيعه، ج10، ص157، ح3.
6- قالَ عليه السلام: مَنْ قَرَءَ الْقُرْانَ فِى الْمُصْحَفِ مُتِّعَ بِبَصَرِهِ وَ خُنِّفَ عَلى والِدَيْهِ وَ انْ كانا كافِرَيْنِ.
ترجمہ: جو شخص قرآن مجيد کو سامنے رکھ کر اس کی تلاوت کرے گا تو اس کی انکھوں کی روشنی ميں اضافہ ہو گا نيز اس کے والدين کے گناہوں کا بوجھ ہلکا ہو گا خواه وه کافر ہی کيوں نہ ہوں۔
📚وسائل الشيعه، ج6، ص204، ح1.
7- قالَ عليه السلام: مَنْ قَرَءَ قُلْ هُوَاللّهُ احَدٌ مَرَّةً واحِدَةً فَكَانَّما قَرَءَ ثُلْثَ الْقُرانِ وَ ثُلْثَ التُّوراةِ وَ ثُلْثَ الانْجيلِ وَ ثُلْثَ الزَّبُورِ.
ترجمہ: جو شخص ايک مرتبہ سورہ توحيد (قل هو الله احد ... کی تلاوت کرے وه اس شخص کی مانند ہے جس نے ايک تہائی قرآن اور تورات اور انجيل کی تلاوت کی ہو۔
📚وسائل الشيعه، ج25، ص147، ح2.
8- قالَ عليه السلام: انَّ لِكُلِّ ثَمَرَةٍ سَمّا، فَاذا أَتَيْتُمْ بِها فامسُّوهَ الْماء وَاغْمِسُوهافِى الْماءِ.
ترجمہ: ہر قسم کا پهل اپنے خاص قسم کے زہر اور جراثيموں سے آلوده ہے ہر وقت پهل کهانا چاہو تو پہلے پانی ميں بهگو کر دھو لو۔
📚وسائل الشيعه، ج25، ص208، ح4۔
https://t.me/islamwitheman/3609
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕
1- قالَ عليه السلام: عَلَيْكُمْ بِاتْيانِ الْمَساجِدِ، فَانَّها بُيُوتُ اللّهِ فِى الارْضِ، و مَنْ اتاها مُتَطِّهِراً طَهَّرَهُ اللّهُ مِنْ ذُنُوبِهِ وَ كَتَبَه مِنْ زُوّارِهِ.
ترجمہ: تمہيں مساجد ميں جانے کی نصیحت کرتا ہوں کيوںکہ مساجد روئے زمين پر خدا کے گھر ہيں اور جو شخص پاک و طاہر ہو کر مسجد ميں وارد ہو گا خداوند متعال اس کو گناہوں سے پاک کر دے گا اور اس کو اپنے زائرين کے زمرے ميں قرار دے گا۔
📚وسائل الشيعة، ج1، ص380، ح 2.
2- قالَ عليه السلام: مَن قالَ بَعْدَ صَلوةِ الصُّبْحِ قَبْلَ انْ يَتَكَلَّمَ: (بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ وَ لاحَوْلَ وَ لا قُوَّةَ الا بِاللّهِ الْعَلىّ الْعَظيمِ يُعيدُها سَبْعَ مَرّاتٍ، دَفَعَ اللّهُ عَنْهُ سَبْعينَ نَوْعاً مِنْ انْواعِ الْبَلاءِ، اهْوَنُهَا الْجُذامُ وَ الْبَرَصُ.
ترجمہ: جو شخص نماز فجر کے بعد کوئی بھی بات کیے بغير 7 مرتبہ «بسم اللّه الرّحمن الرّحيم، لاحول و لاقوّة الاباللّه العليّ العظيم » کی تلاوت کرے گا خداوند متعال ستر قسم کی آفتيں اور بلائيں اس سے دور فرمائے گا جن ميں سب سے ساده اور کمترين آفت برص اور جذام ہے۔
📚امالى طوسى، ج2، ص343.
3- قالَ عليه السلام: مَنْ تَوَضَّأ وَ تَمَنْدَلَ كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ وَ مَنْ تَوَضَّأ وَ لَمْ يَتَمَنْدَلْ حَتّى يَجُفَّ وُضُوئُهُ، كُتِبَ لَهُ ثَلاثُونَ حَسَنَةً.
ترجمہ: جو شخص وضو کرے اور اسے تولیے کے ذريعے خشک کر دے اس کے لیے صرف ايک نیکی ہے اور اگر خشک نہ کرے تو اس کے لیے 30 حسنات ہوں گی۔
📚وسائل الشيعة، ج1، ص474، ح5.
4- قالَ عليه السلام: لَاِفْطارُكَ فى مَنْزِلِ اخيكَ افْضَلُ مِنْ صِيامِكَ سَبْعينَ ضِعْفا.
ترجمہ: اگر روزہ اپنے مؤمن بھائی کے گھر ميں افطار کرو گے تو اسے اس افطاری دینے کا ثواب روزے کے ثواب سے ستر گنا زياده ملے گا۔
📚من لايَحضره الفقيه، ج2، ص51، ح13.
5- قالَ عليه السلام: اذا افْطَرَ الرَّجُلُ عَلَى الْماءِ الْفاتِرِ نَقى كَبِدُهُ وَ غَسَلَ الذُّنُوبَ مِنَ الْقَلْبِ وَ قَوىَّ الْبَصَرَ وَالْحَدَقَ.
ترجمہ: اگر انسان ابلے ہوئے پانی سے افطار کرے اس کا جگر پاک و سالم رہے گا اور اس کا قلب کدورتوں سے پاک ہو گا اور اس کی آنکھوں کا نور بڑھے گا اور آنکھيں روشن ہونگی۔
📚وسائل الشيعه، ج10، ص157، ح3.
6- قالَ عليه السلام: مَنْ قَرَءَ الْقُرْانَ فِى الْمُصْحَفِ مُتِّعَ بِبَصَرِهِ وَ خُنِّفَ عَلى والِدَيْهِ وَ انْ كانا كافِرَيْنِ.
ترجمہ: جو شخص قرآن مجيد کو سامنے رکھ کر اس کی تلاوت کرے گا تو اس کی انکھوں کی روشنی ميں اضافہ ہو گا نيز اس کے والدين کے گناہوں کا بوجھ ہلکا ہو گا خواه وه کافر ہی کيوں نہ ہوں۔
📚وسائل الشيعه، ج6، ص204، ح1.
7- قالَ عليه السلام: مَنْ قَرَءَ قُلْ هُوَاللّهُ احَدٌ مَرَّةً واحِدَةً فَكَانَّما قَرَءَ ثُلْثَ الْقُرانِ وَ ثُلْثَ التُّوراةِ وَ ثُلْثَ الانْجيلِ وَ ثُلْثَ الزَّبُورِ.
ترجمہ: جو شخص ايک مرتبہ سورہ توحيد (قل هو الله احد ... کی تلاوت کرے وه اس شخص کی مانند ہے جس نے ايک تہائی قرآن اور تورات اور انجيل کی تلاوت کی ہو۔
📚وسائل الشيعه، ج25، ص147، ح2.
8- قالَ عليه السلام: انَّ لِكُلِّ ثَمَرَةٍ سَمّا، فَاذا أَتَيْتُمْ بِها فامسُّوهَ الْماء وَاغْمِسُوهافِى الْماءِ.
ترجمہ: ہر قسم کا پهل اپنے خاص قسم کے زہر اور جراثيموں سے آلوده ہے ہر وقت پهل کهانا چاہو تو پہلے پانی ميں بهگو کر دھو لو۔
📚وسائل الشيعه، ج25، ص208، ح4۔
https://t.me/islamwitheman/3609
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕
Telegram
ISLAM WITH EMAN
🌸 امام صادقؑ کی چند احادیث 🌸
1- قالَ الامامُ جَعْفَرُ بنُ محمّد الصّادقُ عليه السلام: حَديثي حَديثُ ابى وَ حَديثُ ابى حَديثُ جَدى وَ حَديثُ جَدّى حَديثُ الْحُسَيْنِ وَ حَديثُ الْحُسَيْنِ حَديثُ الْحَسَنِ وَ حَديثُ الْحَسَنِ حَديثُ اميرِ الْمُۆْمِنينَ وَ…
1- قالَ الامامُ جَعْفَرُ بنُ محمّد الصّادقُ عليه السلام: حَديثي حَديثُ ابى وَ حَديثُ ابى حَديثُ جَدى وَ حَديثُ جَدّى حَديثُ الْحُسَيْنِ وَ حَديثُ الْحُسَيْنِ حَديثُ الْحَسَنِ وَ حَديثُ الْحَسَنِ حَديثُ اميرِ الْمُۆْمِنينَ وَ…
🌷 امام جعفر صادقؑ کی کرامات (1) 🌹
علامہ عبدالرحمن ملا جامی رحمت اللہ علیہ نے اپنی مشہور کتاب " شواہد النبوت " میں آئمہ طاہرین علیہما السلام کی اکثر کرامات کا ذکر کیا ہے ملا جامی عاشق رسول اور حب دار آل رسول تھے
ملا جامی نے امام جعفر صادق کی کرامات بھی بیان کی ہیں ان میں چند کو بحوالہ کتاب "ذکر اہل بیت" مؤلفہ محمد رفیق بٹ صاحب اس کتاب کی زینت پانے کا شرف حاصل کیا جاتا ہے.
🌹 کرامت نمبر ۱
ایک دن منصور نے اپنے دربان کو ہدایت کی کہ حضرت امام جعفر صادق کو میری پاس پہنچنے سے پہلی شہید کر دینا اسی دن حضرت جعفر صادق علیہ السلام تشریف لائے اور منصور عباسی کے پاس آ کر بیٹھ گئے منصور نے دربان کو بلایا اس نے دیکھا کہ حضرت امام جعفر صادق تشریف فرما ہیں جب آپ واپس تشریف لے گئے تو منصور نے دربان کو بلا کر کہا میں نے تجھے کس بات کا حکم دیا تھا دربا ن بولا خدا کی قسم میں نے حضرت جعفر صادق کو آپ کے پاس آتے دیکھا ہے نہ جاتے بس اتنا نظر آیا کہ وہ آپ کے پاس بیٹھ گئے تھے.
🌹 کرامت نمبر ۲
منصور کے ایک دربان کا بیان ہے کہ میں نے ایک روز اسے غمگین و پریشان دیکھا تو کہا اے بادشاہ! آپ متفکر کیوں ہیں بولا میں نے علویوں کے ایک بڑے گروہ کو مروا دیا ہے لیکن ان کے سردار کو چھوڑ دیا ہے میں نے کہا وہ کون ہے؟ کہنے لگا وہ جعفر بن محمد ہے میں نے کہا وہ تو ایسی ہستی ہے جو اللہ تعالی کی عبادت میں محو رہتی ہے اسے دنیا کا کوئی لالچ نہیں. خلیفہ بولا مجھے معلوم ہے تم اس سے کچھ ارادت و عقیدت رکھتے ہو میں نے قسم کھا لی ہے کہ جب تک میں اس کا کام تمام نہ کر لوں آرام سے نہیں بیٹھوں گا چنانچہ اس نے جلاد کو حکم دیا کہ جونہی جعفر بن محمد آئے میں اپنے ہاتھ اپنے سر پر رکھ لوں گا تم اسے شہید کر دینا۔ پھر حضرت جعفر صادق کو بلایا میں آپ کے ساتھ ساتھ ہو لیا میں نے دیکھا کہ آپ زیر لب کچھ پڑ ھ رہے تھے جس کا مجھے پتہ نہ چلا لیکن میں نے اس چیز کا مشاہدہ ضرور کیا کہ منصور کے محلوں میں ارتعاش پیدا ہو گیا وہ ان سے اس طرح باہر نکلا جیسے ایک کشتی سمندر کی تندو تیز لہروں سے باہر آتی ہے اس کا عجیب حلیہ تھا وہ لرزہ براندام برہنہ سر اور برہنہ پاؤں حضرت جعفر صادق کے استقبال کیلئے آیا اور اپ کے بازو پکڑ کر اپنے ساتھ تکیہ پر بٹھایا اور کہنے لگا اے ابن رسول اللہ آپ کیسے تشریف لائے ہیں؟ آپ نے فرمایا تو نے بلایا میں آ گیا پھر کہنے لگا کسی چیز کی ضرورت ہو تو فرمائیں آپ نے فرمایا مجھے بجز اس کے کسی چیز کی ضرورت نہیں کہ تم مجھے یہاں بلایا نہ کرو میں جس وقت خود چاہوں آ جایا کروں گا آپ اٹھ کر باہر تشریف لے گئے تو منصور نے اسی وقت جامہائے خواب (رات کو سونے کا لباس) طلب کئے اور رات گئے تک سوتا رہا یہاں تک کہ اس کی نما قضا ہو گئی بیدار ہوا تو نماز ادا کرکے مجھے بلایا اور کہا جس وقت میں نے جعفر بن محمد علیہ السلام کو بلایا تو میں نے ایک اژدھا دیکھا جس کے منہ کا ایک حصہ زمین پر تھا اور دوسرا حصہ میرے محل پر وہ مجھے فصیح و بلیغ زبان میں کہہ رہا تھا مجھے اللہ تعالی نے بھیجا ہے اگر تم سے حضرت جعفر صادق کو کوئی گزند پہنچی تو تجھے تیرے محل سمیت فنا کر دوں گا اس پر میری طبعیت غیر ہو گئی جو تم نے دیکھ ہی لی ہے. میں نے کہا یہ جادو یا سحر نہیں ہے یہ تو اسم اعظم (قرآن کریم ) کی خاصیت ہے جو حضور نبی کریم پر نازل ہو اتھا چنانچہ آپ نے جو چاہا وہی ہوتا رہا.
https://t.me/islamwitheman/3604
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕
علامہ عبدالرحمن ملا جامی رحمت اللہ علیہ نے اپنی مشہور کتاب " شواہد النبوت " میں آئمہ طاہرین علیہما السلام کی اکثر کرامات کا ذکر کیا ہے ملا جامی عاشق رسول اور حب دار آل رسول تھے
ملا جامی نے امام جعفر صادق کی کرامات بھی بیان کی ہیں ان میں چند کو بحوالہ کتاب "ذکر اہل بیت" مؤلفہ محمد رفیق بٹ صاحب اس کتاب کی زینت پانے کا شرف حاصل کیا جاتا ہے.
🌹 کرامت نمبر ۱
ایک دن منصور نے اپنے دربان کو ہدایت کی کہ حضرت امام جعفر صادق کو میری پاس پہنچنے سے پہلی شہید کر دینا اسی دن حضرت جعفر صادق علیہ السلام تشریف لائے اور منصور عباسی کے پاس آ کر بیٹھ گئے منصور نے دربان کو بلایا اس نے دیکھا کہ حضرت امام جعفر صادق تشریف فرما ہیں جب آپ واپس تشریف لے گئے تو منصور نے دربان کو بلا کر کہا میں نے تجھے کس بات کا حکم دیا تھا دربا ن بولا خدا کی قسم میں نے حضرت جعفر صادق کو آپ کے پاس آتے دیکھا ہے نہ جاتے بس اتنا نظر آیا کہ وہ آپ کے پاس بیٹھ گئے تھے.
🌹 کرامت نمبر ۲
منصور کے ایک دربان کا بیان ہے کہ میں نے ایک روز اسے غمگین و پریشان دیکھا تو کہا اے بادشاہ! آپ متفکر کیوں ہیں بولا میں نے علویوں کے ایک بڑے گروہ کو مروا دیا ہے لیکن ان کے سردار کو چھوڑ دیا ہے میں نے کہا وہ کون ہے؟ کہنے لگا وہ جعفر بن محمد ہے میں نے کہا وہ تو ایسی ہستی ہے جو اللہ تعالی کی عبادت میں محو رہتی ہے اسے دنیا کا کوئی لالچ نہیں. خلیفہ بولا مجھے معلوم ہے تم اس سے کچھ ارادت و عقیدت رکھتے ہو میں نے قسم کھا لی ہے کہ جب تک میں اس کا کام تمام نہ کر لوں آرام سے نہیں بیٹھوں گا چنانچہ اس نے جلاد کو حکم دیا کہ جونہی جعفر بن محمد آئے میں اپنے ہاتھ اپنے سر پر رکھ لوں گا تم اسے شہید کر دینا۔ پھر حضرت جعفر صادق کو بلایا میں آپ کے ساتھ ساتھ ہو لیا میں نے دیکھا کہ آپ زیر لب کچھ پڑ ھ رہے تھے جس کا مجھے پتہ نہ چلا لیکن میں نے اس چیز کا مشاہدہ ضرور کیا کہ منصور کے محلوں میں ارتعاش پیدا ہو گیا وہ ان سے اس طرح باہر نکلا جیسے ایک کشتی سمندر کی تندو تیز لہروں سے باہر آتی ہے اس کا عجیب حلیہ تھا وہ لرزہ براندام برہنہ سر اور برہنہ پاؤں حضرت جعفر صادق کے استقبال کیلئے آیا اور اپ کے بازو پکڑ کر اپنے ساتھ تکیہ پر بٹھایا اور کہنے لگا اے ابن رسول اللہ آپ کیسے تشریف لائے ہیں؟ آپ نے فرمایا تو نے بلایا میں آ گیا پھر کہنے لگا کسی چیز کی ضرورت ہو تو فرمائیں آپ نے فرمایا مجھے بجز اس کے کسی چیز کی ضرورت نہیں کہ تم مجھے یہاں بلایا نہ کرو میں جس وقت خود چاہوں آ جایا کروں گا آپ اٹھ کر باہر تشریف لے گئے تو منصور نے اسی وقت جامہائے خواب (رات کو سونے کا لباس) طلب کئے اور رات گئے تک سوتا رہا یہاں تک کہ اس کی نما قضا ہو گئی بیدار ہوا تو نماز ادا کرکے مجھے بلایا اور کہا جس وقت میں نے جعفر بن محمد علیہ السلام کو بلایا تو میں نے ایک اژدھا دیکھا جس کے منہ کا ایک حصہ زمین پر تھا اور دوسرا حصہ میرے محل پر وہ مجھے فصیح و بلیغ زبان میں کہہ رہا تھا مجھے اللہ تعالی نے بھیجا ہے اگر تم سے حضرت جعفر صادق کو کوئی گزند پہنچی تو تجھے تیرے محل سمیت فنا کر دوں گا اس پر میری طبعیت غیر ہو گئی جو تم نے دیکھ ہی لی ہے. میں نے کہا یہ جادو یا سحر نہیں ہے یہ تو اسم اعظم (قرآن کریم ) کی خاصیت ہے جو حضور نبی کریم پر نازل ہو اتھا چنانچہ آپ نے جو چاہا وہی ہوتا رہا.
https://t.me/islamwitheman/3604
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕
Telegram
ISLAM WITH EMAN
🔷️ شہادت امام جعفر صادقؑ 🔷
نام: جعفر. کنیت: ابو عبداللہ. لقب: صادق۔
پدربزگوار: حضرت امام محمد باقر علیہ السلام.
والدہ ماجدہ: ام فروہ.
ولادت: 17 ربیع الاول 82 ھ
حیات: 65 سال
مدت امامت: 34 سال 114ھ سے 148ھ تک۔
حاکمان وقت: ہشام بن عبد الملک ۔ولید بن یزید…
نام: جعفر. کنیت: ابو عبداللہ. لقب: صادق۔
پدربزگوار: حضرت امام محمد باقر علیہ السلام.
والدہ ماجدہ: ام فروہ.
ولادت: 17 ربیع الاول 82 ھ
حیات: 65 سال
مدت امامت: 34 سال 114ھ سے 148ھ تک۔
حاکمان وقت: ہشام بن عبد الملک ۔ولید بن یزید…