🌹 ام المؤمنين جناب خدیجہؑ 🌹

یوں تو تاریخ اسلام میں بہت سی اعلی مرتبت خواتین گزریں، لیکن جن خواتین کو تمام نساءالعالمین پر فوقیت بخشی گئی ان میں سے ایک جناب خدیجۃ الکبریٰ سلام اللہ علیہا ہیں۔
آپ کا سلسلہ نسب لوی بن غالب سے جا ملتا ہے جو جناب رسول اکرمؐ کے جد اعلیٰ ہیں۔ کسی بھی شخصیت کے فضائل و کمالات کے جاننے کا ایک وسیلہ اس کے القابات ہوتے ہیں۔ اس سلسلے میں بیبی خدیجہؑ منفرد مقام رکھتی ہیں کیونکہ آپ وہ ہستی ہیں جن کی پاک و پاکیزگی کردار اور علو عفت کا یہ عالم تھا کہ دورِ جاہلیت میں بھی آپ نے "طاہرہ" لقب پایا۔ اس کے علاوہ آپ کو سیدۃ نساء بھی کہا جاتا تھا۔
البتہ قرآن نے آپ کو جس لقب سے سرفراز کیا وہ "ام المومنین" ہے۔ آپ کو اس سے بڑھ کر مقام اس وقت عطا ہوا جب آپ "ام ام ابیھا" قرار پائیں۔
یہ مرتبہ بھی جناب خدیجہؑ کو حاصل ہے کہ آپ جناب سیدہ فاطمہؑ کی اولاد میں ہونے والے تمام معصومینؑ کی جدہ ہونے کے ساتھ ساتھ جناب امیرالمومنینؑ کی تربیت کرنے والی بھی ہیں۔

رسول اللہ پر فدا کاری کا یہ عالم تھا کہ جس رات عقد منعقد ہوا اسی رات رسول اللہ کا دامن تھام کر فرمایا۔۔
"سیدی! إلی بیتک فبیتی بیتک و أنا جاریتک"
اے میرے سید و سردار! آپ اپنے گھر تشریف لے آئیے، میرا گھر اب آپ کا گھر ہے، بلکہ میں خود بھی آپ کی کنیر ہوں!(عباس، قمی: سفینةالبحار،ج1،ص379)

آپ وہ خاتون جس نے سب سے پہلے اسلام قبول کیا۔ امیرالومنینؑ خطبہ قاطعہ میں فرماتے ہیں۔۔
"جس روز رسول اللہ کو رسالت ملی مکے میں کوئی گھر ایسا نہ تھا جس میں اسلام داخل ہوا ہو سوائے رسول اللہ اور خدیجہ کے گھر کے اور میں ان کا تیسرا تھا، جو نور وحی و رسالت کو دیکھتا اور عطرِ نبوت کو سونگھتا تھا۔
(نهج البلاغه فیض الاسلام، ص811)

ایسی خاتون جس کے بارے میں رسول اکرمؐ نے فرمایا:
اے خدیجہؑ! خداوندعالم ہر روز متعدد بار تیرے وجود کی وجہ سے ملائکہ پر فخر و مباہات کرتا ہے۔
(علی اکبر، بابا زاده، تحلیل سیده فاطمه زهرا، ص37)

وہ خاتون جس کے عمل کو خدا نے اپنا عمل کہا اور جس کی دولت سے رسول اکرمؐ کو ثروت بخشے ہوئے اس طرح اس کا قصیدہ پڑھا:
و وجدک عائلا فأغنی
اے رسول میں نے تجھے بے مال و ثروت پایا تو غنی کر دیا۔
روایات میں وارد ہوا ہے کہ یہاں ثروت سے مراد مال خدیجہؑ ہے۔
(علی اکبر، بابا زاده: سیمای زنان در قرآن، ص23)

معصومینؑ سے اس بیبی دو عالم کی شان میں متعدد احادیث وارد ہوئی ہیں، ہم ان میں سے چند ہدیہ قارئین کرتے ہیں:
۱۔ رسول اکرمؐ نے فرمایا:
جبرائیل میرے پاس آئے اور گویا ہوئے، اے رسول اللہ! جب بھی خدیجہؑ آپ کے پاس آیا کریں انہیں خدا کا اور میرا سلام پہنچایا کیجیے، اور انہیں جنت میں زبرجد سے بنے ایک گھر کی بشارت دیجیے جس میں رنج و غم نہیں ہونگے۔
(مجلسی :بحار، ج16، ص8)

۲۔ رسول اکرمؐ نے فرمایا:
مردوں میں سے تو بہت سے درجہ کمال تک پہنچے ہیں لیکن خواتین میں سے چار ایسی ہیں جو درجہ کمال کو پا گئیں۔۔ آسیہ، مریم، خدیجہ اور فاطمہ۔
(محمدی اشتهاردی: ام الومنین خدیجہ ص189)

۳۔ امیرالمومنینؑ نے فرمایا:
"سادات نساءالعالمین اربع خدیجه بنت خویلد و فاطمه بنت محمد و آسیه بنت مزاحم و مریم بنت عمران"
عالمین کی خواتین کی سردار چار خواتین ہیں، خدیجہ بنت خویلد، فاطمہ بنت محمد، آسیہ بنت مزاحم، مریم بن عمران.
(معتزلی: شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدیدمعتزلی، ج10، ص266)

۴۔ رسولؐ اللہ نے اپنی اس باوفا اور سلیقہ شعار و ہمدم و ہمدرد اور سکون بخشنے والی بیوی کا ان الفاظ میں تعارف کروایا:
خدیجه بنت خویلد زوجة النبی فی الدنیا وآلاخرة۔
خدیجہؑ میری بیوی ہے دنیا میں بھی اور آخرت میں بھی۔
(بحار؛ ج43، ص53،54)

۵۔ جب رسولؐ اللہ کو معراج پر لے جایا گیا تو آپ نے جبرائیل سے پوچھا، کیا تیری کوئی حاجت ہے؟ جبرائیل نے عرض کی جی ہاں ہے! آپ جب زمین پر تشریف لے جائیے گا تو میری اور خدا کی طرف سے خدیجہؑ کو سلام کہیے گا۔ رسولؐ اللہ تشریف لائے اور خدا و جبرائیلؑ کا سلام بیبی تک پہنچایا تو جناب خدیجہؑ نے یوں جواب دیا:
ان الله هو السلام، وفیه السلام، الیه السلام، وعلی جبرئیل السلام۔
بے شک خدا خود سلام ہے، اور اس کی طرف سے سلام ہے اور سلام اسی کی طرف جاتا ہے اور جبرائیل پر بھی سلام ہو۔
(بحار: ج16، ص7)

۶۔ کتاب خصائص فاطمیہ میں نقل ہوا ہے کہ جناب خدیجہؑ کے مقام و منزلت کے تحت فرشتے اس بیبی دو عالم کے لیے بہشتی کفن لے کر آئے اور رسولؐ اللہ نے انہیں اس پارچے میں کفنا کر ان کی قبر خود تیار کی اور پھر انہیں سپرد خاک کرنے سے پہلے خود بیبی کی قبر میں لیٹے اور اس کے بعد فضیلت کے اس ستارے کے جسم خاکی کو سپردِ لحد کر دیا۔

خدا کا سلام ہو ان پر اس دن جس دن وہ متولد ہوئیں اور اس دن جس دن انہیں دوبارہ مبعوث کیا جائے گا.

بشکریہ: عبدالحسین: سید سبطین علی نقوی امروہوی الحیدری.

https://t.me/islamwitheman/3406
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕

🌹 حضرت خدیجه کبریٰؑ کی وصیتیں 🌹

جب آپ کی بیماری سنجیدہ حالت اختیار کر گئی توآپ نے رسول اللہ ﷺ سے فرمایا:
"یا رسول اللّه! اِسمَع وصایای‘‘
’’اے رسول خداﷺ! "میری وصیتوں کو سن لیجئے!‘‘

«أولا، فإنی قاصرةٌ فی حقِک، فاعفُنی ۔یا رسول اللّه:
پہلی بات یہ کہ میں آپ کا حق ادا کرنے میں قاصر رھی ھوں؛ آپ سے درخواست ھے کہ مجھے معاف فرمائیں!‘‘».

رسول خداﷺ نے فرمایا:
حاشا و کلا، ما رأیتُ منکِ تقصیرا فقد بلغتِ جهدکِ و تعبتِ فی ولدی غایةَ التعبِ، و لقد بذلتِ أموالَکِ و صرفتِ فی سبیل اللّه مالَکِ۔

ھرگز ایسا نہیں ھے،، نه صرف یہ کہ میں نے آپ سے تمام رفاقت ازدواجی میں معمولی سے بھی کوتاھی و غلطی نہیں دیکھی بلکہ آپ نے بچوں کی تربیت و دیکھ بھال میں اپنی پوری کوشش کی ھے ، اس راہ میں سختیوں کو تحمل کیا ھے اور آپ کے پاس جو بھی مال تھا آپ نے اللہ کی راہ میں خرچ کر دیا۔

حضرت خدیجہ سلام اللہ علیہا نے فرمایا:
یا رسول اللّه! الوصیةُ الثانیةُ؛ أوصیکَ بهذه- أشارت إلى فاطمةَ علیها السّلام- فإنها یتیمةٌ غریبةٌ من بعدی فلا یۆذینها أحدٌ من نساءِ قریش و لا یلطمن خدَّها و لا یصحن فی وجهَها و لا یرینها مکروها۔

میری وصیت دوم یہ ھے کہ اور اسی وقت حضرت فاطمہ سلام اللہ علیہا کی جانب اشارہ کیا، میری یہ بیٹی میری وفات کے بعد یتیم ، تنہا ور اکیلی ھو جائے گی،اس کا خیال رکھیئے گا کہ قریشی عورتوں میں سے کوئی اسے تنگ نہ کرے، اسے تکلیف نہ دے اس پر ھاتھ نہ اٹھائے کوئی اس کے سامنے آواز بلند نہ کرے(چیخے چلائے نہیں) اور کوئی ایسا کام نہ کرے کہ جس سے فاطمہ زھراء سلام اللہ علیہا ناراض ھو!

"و أما الوصیةُ الثالثةُ، فإنی أقولها لابنتى فاطمة علیها السّلام و هی تقول لک، فإنی مستحیةٌ منکَ یا رسول اللّه"

اورمیری وصیت سوم یہ ھے کہ جسے میں اپنی نور نظر فاطمه علیھا السلام سے کہوں گی اور وہ آپ سے کہہ دے گی، اس لئے کہ مجھے آپ سے براہ راست کہتے ھوئے شرم محسوس ھو تی ھے۔

فقام النبی صلّى اللّه علیه و آله و خرج من الحجرة، فدعت بفاطمة علیها السّلام و قالت:

یہ سننے کے بعدرسول خداﷺکھڑے ھو گئے اور حجرے سے باھر تشریف لے گئے. جناب خدیجه کبریٰ سلام اللہ علیہا نے حضرت فاطمه زهراء علیہاالسّلام کو اپنے نزدیک بلایا اور کہا:

"یا حبیبتی! و قرة عینی، قولی لأبیک: إن أمی تقول: إنی خائفة من القبر، أرید منکَ رداءَکَ الذی تلبِسُه حین نزول الوحی؛ تکفننی فیه"
’’اے عزیز دل من! اوراے میری قلب کی خوشی و راحت کے سامان! اپنے بابا سے کہو کہ میری ماں یہ کہہ رھی ھے :مجھے قبر سے خوف محسوس ھوتا ھے میری آپ سے درخواست ھے کہ آپ مجھے اس عباء کا کفن دیئے گا کہ جس میں آپ پر وحی نازل ھوئی تھی۔‘‘»

حضرت فاطمه علیہاالسّلام فوراً حجرے سے باھر تشریف لائیں اور اپنی والدہ حضرت خدیجه سلام اللہ علیہا کا پیغام رسول خداﷺ تک پہنچا دیا۔.
حضرت رسول اللہ ﷺ فوراً اٹھے اور آپ نے اپنی عبائے مبارک حضرت فاطمه علیہاالسّلام کو دے دی. جب حضرت زھراء علیہاالسّلام رسول اللہ ﷺ کی وہ عبا ء حضرت خدیجه علیہاالسّلام کو دی تووہ بہت زیادہ خوش ھوئیں!.

جب حضرت خدیجه علیہاالسّلام کی رحلت ھو گئی تو رسول خداﷺ نے خود بنفس نفیس آپ کو غسل دیا اور حنوط کیا۔ جب کفنانے کا وقت آیا تو حضرت جبرئیل امینؑ نازل ھوئے اورعرض کیا:
"یا رسول اللہ ﷺ! *خداوندنے آپ کو ھدیہ سلام دیا ھے اور نہایت خاص صورت میں تحیت و اکرام کیا ھے اورآپ سےفرماتا ھے:
«إن کفن خدیجة من عندنا، فإنها بذلت مالها فی سبیلنا:"

آپ کی شریکہ حیات خدیجه سلام اللہ علیہا کا کفن ھمارے ذمہ ھےاس لئے کہ اس نے اپنی تمام تر ثروت کو ھماری راہ میں لٹا دیا»

اس کے بعد حضرت جبرئیل نے کفن رسول اکرم ﷺ کو دیا:

"یا رسول اللّه! هذا کفن خدیجة و هو من أکفان الجنة، أهداه اللّه إلیها"

’’اے رسول خدا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم! یہ کفن خدیجه الکبریٰ سلام اللہ علیہا ھے کہ جسے اللہ تعالیٰ نے جنتی کپڑوں سے تیار کر کے انہیں ھدیہ کیا ھے!‘‘

حضرت رسول خداﷺ نے پہلے اپنی شریکہ حیات کو اپنی عبا کا کفن دیا اور اس کے بعد جنتی کپڑوں سے تیار کردہ کفن آپ کو دیا۔ یوں حضرت خدیجه سلام اللہ علیہا دو کفنوں کے ساتھ سپرد خاک کی گئیں؛ ایک کفن از طرف خدا اور ایک از طرف رسول اللہ ﷺ!
یہ وہ اعزاز ھے امہات المؤمنین میں سے سوائے ام المومنین حضرت خدیجہ الکبریٰ سلام اللہ علیہا کے کسی کو حاصل نہیں ھوا

📚 حوالہ جات
شجره طوبى، الشیخ محمد مهدی الحائری، ج2، ص 234۔
ابن حجرالاصابه، ج4، ص275۔
شرهانی، حیاة السيدة خديجه، ص 282۔
محلاتی ، ریاحین الشریعه، ج2، ص412۔

https://t.me/islamwitheman/3416
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕

🌹 حضورؐ کے نزدیک مقامِ خدیجہؑ 🌹

حضرت ابوطالبؑ فرماتے ہیں کہ رسولِخداؐ کو حضرت خدیجہؑ سے خاص محبت تھی اور اسیطرح آپ کے نزدیک ان کا ایک خاص مقام تھا اور ہاں حضرت خدیجہؑ کو بھی رسولِخداؐ سے بہت الفت تھی اور آپ کا بہت احترام کرتی تھیں۔

جب تک حضرت خدیجہؑ زندہ تھیں، رسول خدا صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ایک سکون کی زندگی بسر کر رہے تھے۔ابن کثیر، سہیلی سے نقل کرتے ہیں کہ خدیجہ (سلام اللہ علیھا) نے کبھی پیامبر اسلام (صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ) کو اذیت نہیں دی اور نہ ہی کبھی ان کے سامنے اپنی آواز کو بلند کیا۔[1]
جب پیامبر اسلامؐ تبلیغ کے لیے شھر سے باہر جاتے تھے تو حضرت خدیجہؑ سکون سے نہیں بیٹھتی تھیں۔ ابن حجر عسقلانی کہتا ہے کہ پہاڑ پر چڑھ کر انہیں دیکھا کرتی تھیں۔[2]
ایک روایت کے مطابق حضرت ابوطالبؑ کے پاس جاتیں اور کہتیں کہ رسول خدا (صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم) کی کوئی خبر نہیں آئی، وہ سلامت تو ہیں نہ۔[3]

رسول خدا (صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ) نے جس سال حضرت ابو طالبؑ اور حضرت خدیجہؑ کا انتقال ہوا، اس سال کے نام کو عام الحزن قرار دیا اور ان کی یاد میں ہمیشہ پریشان رہتے تھے اور کبھی کبھی تو اس پریشانی کے عالم میں گر جاتے تھے۔[4]
اگرچہ یہ چیز پیامبر اسلامؐ کی بعض بیویوں کے لئے ناگوار تھی اور اس بنا پر پیامبر اسلامؐ سے وہ لڑ پڑتیں اور بلند آواز سے چلاتیں مگر یہ مہربان رسول، صبر سے کام لیتے اور کسی کو کچھ نہ کہتے ہاں اگر کوئی حضرت خدیجہؑ کو بُرابَھلا کہتا تو اسے سختی سے جواب دیتے۔[5]

ایک دن پیامبر اسلامؐ حضرت خدیجہؑ کو بیٹھے یاد کر رہے تھے کہ جناب عائشہ نے کہا: خدا نے تمہیں اس سے اچھی بیوی عطاء کی ہے پھر اسے کیوں یاد کرتے ہو؟پھر خود کہا کہ۔۔
پیغمبر اکرمؐ غضبناک ہوئے اور کہا:
خدا کی قسم خدا نے مجھکو اس سے بہتر عطا نہیں کی وہ مجھ پر اس وقت ایمان لائی جب لوگ کفر اختیار کئے ھوئے تھے اس نے میری اس وقت تصدیق کی جب لوگ مجھکو جھٹلا رہے تھے اور اس نے اپنے مال کے ذریعہ میری اس وقت مدد کی جب لوگوں نے مجھے ہرچیز سے محروم کردیا تھا اور خدا نے صرف اسی کے ذریعہ مجھے اولاد عطا فرمائی اور میری کسی دوسری بیوی کے ذریعہ مجھے صاحب اولاد نہیں کیا[6]

حضرت فاطمہؑ حضرت خدیجہؑ کی واحد یادگار تھیں۔ نبی کی بعض بیویاں اسے تنگ کرنے کی خاطر کہتی تھیں اے خدیجہ کی بیٹی، پیامبر اسلامؐ اس کے بعد بیٹی کو اپنے پاس بلاتے اور حضرت خدیجہؑ کے فضائل بیان کرتے۔[7]

پیامبر اسلامؐ حضرت خدیجہؑ کی سہیلیوں سے بہت نرمی سے پیش آتے اور ان کے گھروں میں بہانے بہانے سے گوشت بھی بھیجا کرتے تھے۔[8]
مقریزی حاکم سے اور حاکم انس بن مالک سے روایت نقل کرتا ہے کہ جب بھی پیامبر اسلامؐ گھر میں کچھ لے کر آتے تو کہتے "اذهبوا به إلى فلانة فإنّها كانت صديقة خديجة" جاؤان ان خواتین کو دے آؤ وہ خدیجہ کی دوست تھیں۔[9]

جناب عائشہ روایت نقل کرتی ہیں کہ پیغمبرؐ جب گوسفند ذبح کرتے تھے تو خدیجہ کی دوستوں کے لیے بھیجتے تھے۔[10]

ہوں خدیجہ پہ لاکھوں درود و سلام
دہر میں جن سے نسلِ نبی رہ گئی

📚 حوالہ جات
[1] ابن کثیر، 1407ق: 3/127۔
[2] ابن حجر، 1415ق:8/102۔
[3] خصیبی، 1419ق:65۔
[4] ابن حیون 1409ق ،3/21؛کراجکی،1421ق: 103؛ ابن کثیر،1407ق:3/128۔
[5] ابن حیون 1409ق:3/21، مفید، الافصاح، 1413ق: 217؛ فتال،1375ش:2/ 269۔
[6] ابن حیون 1409ق : 3/22۔
[7] صدوق،1362ش:2/405؛مفید، الجمل، 1413ق: 411۔
[8] ابن حیون 1409ق ، 3/18؛فتال نیشاپوری 1375ش: 2/269؛ بلاذری،1417ق: 1/412.مقریزی1420ق: 2/226؛ بخاری،1422ق:5/39؛ مسلم بی تا:4/1888۔
[9] مقریزی، 1420ق:2/227.
[10] مقریزی1420ق:2/227.

https://t.me/islamwitheman/3417
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕

🌹 جناب خدیجہؑ کی عظمت و اہمیت 🌹


حضرت خدیجہؑ کو رسولِخداؐ کے نزدیک بلند مقام و رتبہ حاصل تھا- آنحضرتؐ کسی عورت کو حضرت خدیجہؑ کے ہم رتبہ قرار نہیں دیتے تھے اور ہمیشہ ان کی تمجید و تعریف فرماتے تھے اور انھیں اپنی دوسری تمام بیویوں پر برتری دیتے تھے اور حضرت خدیجہؑ کی تکریم و تعظیم کے سلسلہ میں کافی کوشش کرتے تھے-

رسولِخداؐ حضرت خدیجہؑ سے اس قدر محبت اور ان کا اتنا احترام کرتے تھے کہ جب تک وہ زندہ رہیں آنحضرتؐ نے دوسری شادی نہیں کی- حضرت خدیجہؑ کے بارے میں رسولِخداؐ کی قدر دانی صرف حضرت خدیجہؑ کی زندگی تک ہی محدود نہیں تھی بلکہ ان کی رحلت کے بعد بھی آنحضرتؐ انھیں یاد فرماتے تھے اور ان کی تجلیل و تکریم فرماتے تھے-

حضرت خدیجہؑ کا یہ مقام و رتبہ اس لئے نہیں تھا کہ آپ رسول اکرمؐ کی بیوی تھیں، کیونکہ آنحضرتؐ کی دوسری بیویاں بھی تھیں جنھیں یہ مقام و رتبہ حاصل نہیں تھا-

پیغمبر اسلامؐ نے فرمایا ہے:
"اشْتَاقَتِ‏ الْجَنَّةُ إِلَى‏ أَرْبَعٍ‏ مِنَ‏ النِّسَاءِ- مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ وَ آسِيَةَ بِنْتِ مُزَاحِمٍ زَوْجَةِ فِرْعَوْنَ وَ هِيَ زَوْجَةُ النَّبِيِّ فِي الْجَنَّةِ وَ خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ زَوْجَةِ النَّبِيِّ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّد۔"[1]
ترجمہ:
بہشت چار عورتوں کی مشتاق ہے، مریم بنت عمران، آسیہ بنت مزاحم {فرعون کی بیوی} کہ بہشت میں پیغمبر کی بیوی ہے، خدیجہ بنت خویلد، دنیا و آخرت میں رسولِخداؐ کی بیوی اور فاطمہ بنت محمدؐ۔

جناب عائشہ سے منقول ایک اور روایت میں ہے کہ:
لا يخرج من البيت حتى يذكر خديجة فيحسن الثناء عليها۔[2]
ترجمہ:
رسول خدا (ص) گھر سے باہر نہیں نکلتے تھے مگر یہ کہ خدیجہ کو یاد کرتے تھے اور ان کی تعریف کرتے تھے۔ ایک دن میرے صبر کا پیمانہ بھر گیا اور میں نے کہا، وہ تو صرف ایک بوڑھیا تھی اور خدا نے اس کے بدلے میں اس سے بہتر آپ کو دی ہیں۔

پیغمبر اکرمؐ اس طرح غضبناک ہوئے کہ آپ کے سر کے بال غصے کی وجہ سے ہلنے لگے اس کے بعد فرمایا:
"وَ اللَّهِ لَقَدْ آمَنَتْ‏ بِي‏ إِذْ كَفَرَ النَّاسُ‏ وَ آوَتْنِي إِذْ رَفَضَنِي النَّاسُ وَ صَدَّقَتْنِي إِذْ كَذَّبَنِي النَّاسُ وَ رُزِقَتْ مِنِّي الْوَلَدَ حَيْثُ حُرِمْتُمُوهُ قَالَتْ فَغَدَا وَ رَاحَ عَلَيَّ بِهَا شَهْر۔"
ترجمہ:
خدا کی قسم خدانے مجھکو اس سے بہتر عطا نہیں کی وہ مجھ پر اس وقت ایمان لائی جب لوگ کفر اختیار کئے ھوئے تھے اس نے میری اس وقت تصدیق کی جب لوگ مجھکو جھٹلا رہے تھے اور اس نے اپنے مال کے ذریعہ میری اس وقت مدد کی جب لوگوں نے مجھے ہر چیز سے محروم کردیا تھا اور خدا نے صرف اسی کے ذریعہ مجھے اولاد عطا فرمائی اور میری کسی دوسری بیوی کے ذریعہ مجھے صاحب اولاد نہیں کیا۔

رسول اکرم (صلی الله علیہ وآلہ وسلم) کے اس جواب سے آنحضرت کی حضرت خدیجہ کیلئے محبت اور عقیدت واحترام کا اندازہ ہو تا ہے۔ خدیجہؑ کا اسلام کیلئے اپنا سب کچھ قربان کر کے بھی اسلام کی نشر و اشاعت کاجذبہ ھی تھا جس نے اسلام کو دنیا کے گوشہ وکنار تک پہنچنے کے مواقع فراھم کئے۔

پیغمبر اکرمؐ نے کبھی بھی جناب خدیجہ کو فراموش نہیں کیا اور ہمیشہ ان کے اخلاق حسنہ اور ان کی خوبیوں کو یاد کیا کرتے تھے۔ اور ان خواتین کے ساتھ بھی حسن سلوک کرتے تھے جو جناب خدیجہ کی دوست تھیں۔ عائشہ کا کہنا ہے؛ مجھے ازواج پیغمبر میں سے کسی پر اتنا حسد نہیں ہوا جتنا خدیجہ پر ہوا اس لیے کہ پیغمبرؐ ہمیشہ اسے یاد کرتے تھے اور اگر گوسفند ذبح کرتے تھے تو خدیجہ کی دوستوں کے لیے بھی بھیجتے تھے

جناب عائشہ کہتی ہیں:
" ایک دن ایک بوڑھی عورت رسول خدا {ص} کی خدمت میں آگئی، آنحضرت نے اس کا کافی احترام کیا اور اس کے ساتھ مہربانی سے پیش آئے، جب یہ بوڑھی عورت چلی گئی، میں نے پیغمبر اکرمؐ سے اس عورت کے ساتھ مہربانی اور لطف و کرم سے پیش آنے کی وجہ پوچھی-

رسولِخداؐ نے جواب میں فرمایا:
"إِنَّهَا كَانَتْ‏ تَأْتِينَا زَمَنَ خَدِيجَةَ وَ إِنَّ حُسْنَ الْعَهْدِ مِنَ الْإِيمَان‏،"[3]
ترجمہ:
یہ بو ڑھی عورت اس زمانہ میں ہمارے گھر آتی تھی، جب خدیجہؑ زندہ تھیں اور خدیجہ کی امداد اور مہربانیوں سے سرشار ھوکر چلی جاتی تھی، بیشک نیکیوں اور سابقہ عہد و پیمان کی حفاظت کرنا ایمان کی نشانی ہے-"

📚حوالہ جات
[1] کشف الغمہ فی معرفۃ الائمۃ، ج1، ص466۔
[2] مکاتب الرسول(ص)، ج۳، ص655۔
[3] کشف الغمہ فی معرفۃ الائمۃ، ج1، ص508۔

https://t.me/islamwitheman/3418
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕

🌹 زیارت خدیجةالکبرٰیؑ 🌹

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا أمَّ الْأئِمَّةِ الطَّاهِرِيْنَ،
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا أُمَّ المُؤْمِنِيْن،
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنَاتِ،
السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا خَالِصَةَ الْمُخْلِصَاتِ،
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا سَيِّدَةَ الْحَرَمِ وَمَلِكَةَ الْبَطْحَاءِ،
السَّلاَم عَلَيْكِ يَا أوَّلَ مَنْ صَدَّقَتْ ِرَسُوْلِ اللهِ مِنَ النِّسَآءِ،
السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا مَنْ وَفَتْ بِالْعُبُوْدِيَّةِ حَقَّ الْوَفَاءِ وَأَسْلَمَتْ نَفْسَهَا وَأَنْفَقَتْ مَالَهَا لِسَيِّدِ الْأَنْبِيَآءِ،
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا قَرِيْنَةَ حَبِيْبِ إلٰهِ السَّمَآءِ الْمُزَّوَّجَةِ بِخُلاصَةِ الْأصْفِيَآءِ، يَا بْنَت إبْرَاهِيْمَ الْخَلِيْلِ،
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا مَنْ سَلَّمَ عَلَيْهَا جَبْرَئِيْلُ وَبَلَّغَ إلَيْهَا السَّلاَمَ مِنَ اللهِ الْجَلِيْلِ،
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا حَافِظَةَ دِيْنِ اللهِ، اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا نَاصِرَةَ رَسُوْلِ اللهِ،
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا مَنْ تَوَلىَّ دَفْنَهَا رَسُوْلُ اللهِ وَاَسْتَوْدَعَهَا إِلٰى رَحْمَةِ اللهِ،
أشْهَدُ أنَّكِ حَبِيْبَةُ الله وَخِيَرَةَ أُمَّتِهِ وَأَنَّ الله جَعَلَكِ فِىْ مُسْتَقَرِّ رَحْمَتِهِ فِىْ قَصْرٍ مِّنَ الْيَاقُوْتِ وَالْعِقْيَانِ فِىْ أعْلٰى مَنَازِلِ الْجِنَانِ صَلَّى اللهُ عَلَيْكِ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكَاتُهُ۔

https://t.me/islamwitheman/3412
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕

📄 دعائے مجیر 📄

یہ حضرت رسولِخداؐ سے منقول بڑی شان والی دعا ہے اور روایت ہے کہ یہ دعا حضرت جبرائیلؑ نے حضرت رسول اکرمؐ کو اس وقت پہنچائی جب آپ مقامِ ابراہیمؑ میں نماز ادا کر رہے تھے۔
کفعمی نے بلدالامین اور مصباح میں اس دعا کو درج کیا ہے اور حاشیے میں اسکی فضیلت بھی ذکر کی ہے۔ وہ لکھتے ہیں کہ جو شخص اس دعا کو ماہ رمضان کے ایام بیض (یعنی 13,14,15رمضان) میں پڑھے تواسکے گناہ معاف ہوجائیں گے چاہے وہ بارش کے قطروں، درختوں کے پتوں اور صحرا کی ریت کے ذروں کے برابر ہی کیوں نہ ہوں۔ نیز یہ دعا مرض سے شفاء، ادائے قرض، فراخی و توانگری اور غم کے دور ہونے کے کیلئے بھی مفید ہے۔

📚 مفاتیح الجنان
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

🌹 فضیلت دعائے مجیر
https://t.me/islamwitheman/3421

🌹 دعائے مجیر ویڈیو
https://t.me/islamwitheman/3423

🌹 دعائے مجیر عربی
https://t.me/islamwitheman/3426

🌹 دعائے مجیر پی ڈی ایف
https://t.me/islamwitheman/4301
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕

📄 دعائے مجیر 📄

بِسْمِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
سُبْحَانَکَ یَااللهُ تَعَالَیْتَ یَارَحْمَانُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَارَحِیمُ تَعَالَیْتَ یَاکَرِیمُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَامَلِکُ تَعَالَیْتَ یَامَالِکُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاقُدُّوسُ تَعَالَیْتَ یَاسَلامُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَامُؤْمِنُ تَعَالَیْتَ یَامُهَیْمِنُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاعَزِیزُ تَعَالَیْتَ یَاجَبَّارُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَامُتَکَبِّرُ تَعَالَیْتَ یَامُتَجَبِّرُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاخَالِقُ تَعَالَیْتَ یَابَارِئُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَامُصَوِّرُ تَعَالَیْتَ یَامُقَدِّرُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاهَادِی تَعَالَیْتَ یَابَاقِی أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاوَهَّابُ تَعَالَیْتَ یَاتَوَّابُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَافَتَّاحُ تَعَالَیْتَ یَامُرْتَاحُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاسَیِّدِی تَعَالَیْتَ یَامَوْلایَ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاقَرِیبُ تَعَالَیْتَ یَارَقِیبُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَامُبْدِئُ تَعَالَیْتَ یَامُعِیدُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاحَمِیدُ تَعَالَیْتَ یَامَجِیدُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَا قَدِیمُ تَعَالَیْتَ یَاعَظِیمُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاغَفُورُ تَعَالَیْتَ یَاشَکُورُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاشَاهِدُ تَعَالَیْتَ یَاشَهِیدُ أََجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاحَنَّانُ تَعَالَیْتَ یَامَنَّانُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَابَاعِثُ تَعَالَیْتَ یَاوَارِثُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَامُحْیِی تَعَالَیْتَ یَامُمِیتُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاشَفِیقُ تَعَالَیْتَ یَارَفِیقُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاأَنِیسُ تَعَالَیْتَ یَامُونِسُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاجَلِیلُ تَعَالَیْتَ یَاجَمِیلُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاخَبِیرُ تَعَالَیْتَ یَابَصِیرُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاحَفِیُّ تَعَالَیْتَ یَامَلِیُّ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَامَعْبُودُ تَعَالَیْتَ یَامَوْجُودُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاغَفَّارُ تَعَالَیْتَ یَاقَهَّارُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَامَذْکُورُ تَعَالَیْتَ یَامَشْکُورُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاجَوَادُ تَعَالَیْتَ یَامَعَاذُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاجَمَالُ تَعَالَیْتَ یَاجَلالُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاسَابِقُ تَعَالَیْتَ یَارَازِقُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاصَادِقُ تَعَالَیْتَ یَافَالِقُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاسَمِیعُ تَعَالَیْتَ یَاسَرِیعُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَارَفِیعُ تَعَالَیْتَ یَابَدِیعُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَافَعَّالُ تَعَالَیْتَ یَامُتَعَالُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاقَاضِی تَعَالَیْتَ یَارَاضِی أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاقَاهِرُ تَعَالَیْتَ یَاطَاهِرُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاعَالِمُ تَعَالَیْتَ یَاحَاکِمُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَادَائِمُ تَعَالَیْتَ یَاقَائِمُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاعَاصِمُ تَعَالَیْتَ یَاقَاسِمُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاغَنِیُّ تَعَالَیْتَ یَامُغْنِی أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یامُجیر،
سُبْحَانَکَ یَاوَفِیُّ تَعَالَیْتَ یَاقَوِیُّ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاکَافِی تَعَالَیْتَ یَاشَافِی أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یامُجیر،
سُبْحَانَکَ یَامُقَدِّمُ تَعَالَیْتَ یَامُؤَخِّرُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،

سُبْحَانَکَ یَاأَوَّلُ تَعَالَیْتَ یَاآخِرُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیر،
سُبْحَانَکَ یَاظَاهِرُ تَعَالَیْتَ یَابَاطِنُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَارَجَاءُ تَعَالَیْتَ یَامُرْتَجَى أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَا ذَا الْمَنِّ تَعَالَیْتَ یَا ذَا الطَّوْلِ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یامُجیر،
سُبْحَانَکَ یَاحَیُّ تَعَالَیْتَ یَاقَیُّومُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاوَاحِدُ تَعَالَیْتَ یَاأَحَدُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاسَیِّدُ تَعَالَیْتَ یَاصَمَدُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاقَدِیرُ تَعَالَیْتَ یَاکَبِیرُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاوَالِی تَعَالَیْتَ یَامُتَعَالِی [عَالِی‏] أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یامُجیر،
سُبْحَانَکَ یَاعَلِیُّ تَعَالَیْتَ یَاأَعْلَى أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاوَلِیُّ تَعَالَیْتَ یَامَوْلَى أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاذَارِئُ تَعَالَیْتَ یَابَارِئُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاخَافِضُ تَعَالَیْتَ یَارَافِعُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَامُقْسِطُ تَعَالَیْتَ یَاجَامِعُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَامُعِزُّ تَعَالَیْتَ یَامُذِلُّ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاحَافِظُ تَعَالَیْتَ یَاحَفِیظُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاقَادِرُ تَعَالَیْتَ یَامُقْتَدِرُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاعَلِیمُ تَعَالَیْتَ یَاحَلِیمُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاحَکَمُ تَعَالَیْتَ یَاحَکِیمُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَامُعْطِی تَعَالَیْتَ یَامَانِعُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاضَارُّ تَعَالَیْتَ یَانَافِعُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَامُجِیبُ تَعَالَیْتَ یَاحَسِیبُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاعَادِلُ تَعَالَیْتَ یَافَاصِلُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَالَطِیفُ تَعَالَیْتَ یَاشَرِیفُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَارَبُّ تَعَالَیْتَ یَاحَقُّ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَامَاجِدُ تَعَالَیْتَ یَاوَاحِدُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاعَفُوُّ تَعَالَیْتَ یَامُنْتَقِمُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاوَاسِعُ تَعَالَیْتَ یَامُوَسِّعُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَارَءُوفُ تَعَالَیْتَ یَاعَطُوفُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَافَرْدُ تَعَالَیْتَ یَاوِتْرُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَامُقِیتُ تَعَالَیْتَ یَامُحِیطُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاوَکِیلُ تَعَالَیْتَ یَاعَدْلُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَامُبِینُ تَعَالَیْتَ یَامَتِینُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَابَرُّ تَعَالَیْتَ یَاوَدُودُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَارَشِیدُ تَعَالَیْتَ یَامُرْشِدُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَانُورُ تَعَالَیْتَ یَامُنَوِّرُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَانَصِیرُ تَعَالَیْتَ یَانَاصِرُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَاصَبُورُ تَعَالَیْتَ یَاصَابِرُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَامُحْصِی تَعَالَیْتَ یَامُنْشِئُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ ،
سُبْحَانَکَ یَاسُبْحَانُ تَعَالَیْتَ یَادَیَّانُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَامُغِیثُ تَعَالَیْتَ یَاغِیَاثُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَافَاطِرُ تَعَالَیْتَ یَاحَاضِرُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَامُجِیرُ،
سُبْحَانَکَ یَا ذَا الْعِزِّ وَالْجَمَالِ تَبَارَکْتَ یَا ذَا الْجَبَرُوتِ وَالْجَلالِ سُبْحَانَکَ لا إِلَهَ اِلّا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَ نَجَّیْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَ کَذَلِکَ نُنْجِی الْمُؤْمِنِینَ وَ صَلَّى اللهُ عَلَى سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ أَجْمَعِینَ والْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَحَسْبُنَا اللهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلّا بِاللهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ۔

التماس دعا:

https://t.me/islamwitheman/3422
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕

🔷 شہادت جناب قنبرؓ 🔷

13 ماہ رمضان المبارک کو جناب قنبرؓ، جو حضرت علیؑ کے غلام تھے جنہیں تاریخ نے گمنام کرنا چاہا... کی شہادت پر عالم اسلام کی خدمت میں ہدیہ تعزیت پیش کرتے ہیں۔۔

جناب قنبرؓ ایران کے علاقے ہمدان کے رہنے والے تھے یا یمن کے قبیلہ ہمدانی کے فرد تھے. پچیس تیس برس کے تھے کہ ایک جنگ میں (غالبا عمری دور میں) گرفتار ہوکر مدینے آئے تو امیرالمؤمنین حضرت علی علیہ السلام نے خریدا اور ساتھ لے گئے. مسلمان مجاہدوں کے ہاتھوں لگے زخموں کو مولا نے اپنے دستِ شفقت سے صاف کیا، مرہم کیا اور دلجوئی کی.

مولا کے فیض سے قنبرؓ اسلام لائے اور جب قنبر تندرست ہو گئے تو مولا نے زرخرید قنبرؓ کو آزاد کر کے فرمایا کہ قنبرؓ چاہو تو اہنے وطن چلے جاؤ اور چاہو تو یہیں رہ لو لیکن قنبرؓ مولا کے قدموں سے لپٹ گئے اور آزاد ہونے کے بعد بھی حضرت علی علیہ السلام کا غلام رہنا پسند کیا.

آپکا نام قنبر تھا اور مدینے والے انہیں ہمدانی ہونے کے سبب ابوہمدان کہنے لگے.

سلمانؓ اور قنبرؓ تاریخ کے وہ دو فرد ہیں جنہوں نے اسلام لانے کے بعد اپنا کوئی اور تعارف پسند ہی نہیں کیا. ساری زندگی قنبرؓ سے عرب اسکا حسب نسب پوچھتے رہے اور قنبرؓ کا ایک ہی جواب رہا کہ:
انا مولیٰ من ضرب بالسیفین و طعن بر محین و صلی قبلتین و بایع البیعتین و ہاجر الھجرتین و لم یکفر باللہ طرفہ عین, انا مولی صالح المؤمنین و وارث النبیین و خیر الوصیین...

میں اسکا غلام ہوں جس نے ایک جنگ دو تلواروں سے لڑا، اور دو ہی نیزوں سے لڑا، اور دونوں قبلتین کی طرف نماز پڑھی، رسول اللہ (ص) کی دو دفعہ بیعت کی، جو زندگی بھر آنکھ جھپکنے کے برابر عرصے کے لئے بھی کافر نہ رہا... میں مؤمنین میں سے سب سے زیادہ صالح مرد کا غلام ہوں جو انبیاء کا وارث اور رسول اللہ (ص) کے اوصیاء کا سید و سردار ہے.
(تلخیصات ازشرح ابن حدید۔ مناقب ابن شہر آشوب۔ الکافی۔ رجال کشی)

جناب قنبرؓ علم وتقویٰ کے ساتھ ساتھ نڈر اور فصاحت و بلاغت کے انتہائی ماہر تھے کیونکہ مولا علیؑ کے حقیقی غلام تھے (کیونکہ ایک خط میں حضرت علیؑ نے کہا اے قنبر تم معرے ہو) جس کا ثبوت معاویہ جیسے وقت حاکم سے سخت گفتگو ھے جو تاریخ کے صفحات پر آج بھی موجود ھے.

قنبرؓ جنگ صفین میں مولا کے ایک دستے کے علمبردار تھے. روایات میں ہے کہ جب مولا کبھی سوتے تھے تو قنبر تلوار لیکر چپکے سے مولا کے سرہانے پہرہ دینے لگتے. اک دن مولا نے کہا کہ قنبر تم ایسا کیوں کرتے ہو تو قنبر نے کہا کہ اہل زمین سے آپکی حفاظت کرتا ہوں. مولا نے فرمایا کہ قنبر جب تک اللہ کا امر نہ ہو، ان میں سے کوئی میرے پہ غالب نہیں آسکتا.
(تلخیصات ازشرح ابن حدید۔ مناقب ابن شہر آشوب۔ الکافی۔ رجال کشی)

19 موکلان دوزخ کے واقعے سہرا بھی جناب قنبرؓ کی عظمت اور جسمانی طاقت کا منہ بولتا ثبوت ھے.

روایت میں آیا ہے کہ "قنبرؓ" کی بے احترامی کی گئی اور وہ بےچین ہوئے اور جواب دینا چاہتے تھے کہ.....
امام علیؑ نے فرمایا:
"ٹھہرو اے قنبر گالی دینے والے سے بے اعتنائی کرو اور اس کو اسی کی حالت پر چھوڑ دو تا کہ خدائے متعال کو خوش کرو اور شیطان کو غضبناک اور دشمن کو سزا دو (کیونکہ دشمن کی اس سے بڑھ کر کوئی سزا نہیں ہے کہ اس کا اعتنا نہ کیا جائے) قسم اس خدا کی جو دانہ کو شگافتہ کرنے والا اور انسان کو پیدا کرنے والا ہے، مؤمن حلم و بردباری سے زیادہ کسی اور چیز سے خدا کو راضی نہیں کرتا ہے، غصہ کو ضبط کرنے سے زیادہ کسی اور چیز سے شیطان کو ناراض نہیں کرتا اور احمق کے مقابلہ میں خاموشی اختیار کرنے سے زیادہ اسے کسی چیز سے سزا نہیں دیتا ہے۔"
(بحار الانوار، ج ۷۱، ص ۴۲۴)

تاریخ میں متعدد بار قنبر نے اپنا یہی تعارف کرایا. حجاج بن نامعلوم معروف بہ ابن یوسف ملعون کو پتہ چلا تو جل بھن گیا کہ کوئی اپنا تعارف اس کے سوا کراتا ہی نہیں. حجاج کمینے نے جناب قنبر کو بلایا اور آتے ہی کہا تم کون ہو... من انت... حجاج نے یہ سوال اسی نیت سے کیا کہ اچانک سوال پر قنبر اپنا تعارف اپنے نام سے کرائے گا کہ انا ابوہمدان قنبر... لیکن قنبر نے فورا ہی کہا انا مولی...
یہ سن کر حجاج نے آپ کے قتل کا حکم دے دیا.
(تلخیصات ازشرح ابن حدید۔ مناقب ابن شہر آشوب۔ الکافی۔ رجال کشی)

بعض روایات میں آپ کی شہادت 13 رمضان بتائی گئی ھے.

اور یوں مولا کی وہ بات بھی حق صادق ہوئی کہ قنبر تجھے موت نہیں ناحق ذبح کیا جائیگا.

امام زین العابدین علیہ السلام کی صحیفہ کاملہ کی دعا میں آپ کی شہادت پر دکھ کا اظہار بھی آپ کی عظمت کی نشانی ھے.

جناب قنبرؓ کا مزار روایات کے مطابق بغداد (محلہ یہود و نصاریٰ کے درمیان ایک علاقہ جناب قنبر کے نام سے منسوب) میں ھے.

جناب قنبر کی مولا امام حسینؑ کے ساتھ کربلا میں نہ ھونے کی مختصر وجہ عھد معاویہ میں سخت قید تھی.

https://t.me/islamwitheman/3429
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕

🔷 شهادت امیر مختار ثقفی 🔷

تاریخ میں حضرت امیر مختار ابن ابی عبیدہ ثقفی کی شہادت کی تاریخ 14 ماہ رمضان المبارک بتائی جاتی ہے۔

دلیرانہ جنگ و شہادت:
حضرت مختار نے غسل شہادت کیا اور کپڑوں کے نیچے کفن پہنا. اور اپنے 19 ساتهیوں سمیت دارالامارہ سے باہر نکلے اور معصب بن زبیر کی فوج پر حملہ آور هوئے آپ لشکر میں گهس گئے اور دشمن نے آپ کو گهیر لیا آپ نے ان کے پشتے الٹ کر رکھ دیے. اور آپ کے سب ساتهی شہید هو گئے۔
آپ تنہا رہ گئے تنہائی سے آپ میں اور دلیری آئی. آپ نے شیروں کی طرح جنگ کی دوران جنگ آپ بہت زخمی هو گئے خون بہت بہہ گیا اس سے آپ پر ضعف آگیا. آپ کا پورا جسم تیروں سے بهر گیا
اس وقت آپ نے دیوار سے ٹیک لگا لی. اور دو ملعون بهائی طارق اور طریق آئے اور آپ کی روح نکلنے کے بعد آپ کا سر کاٹ لیا. اور معصب بن زبیر کے آگے پیش کیا. اس ملعون نے حکم دیا کہ آپ کا سر مسجد کوفہ کے در پہ لٹکا دو.

📚حوالہ.کتاب مختار آل محمد.

https://t.me/islamwitheman/3433
⭕ ISLAM WITH EMAN ⭕