#Imame_der_Sunnah #Ahlul_Hadith
📚 Geschichten der Hadith-Gelehrten (Muhaddithun)
(Teil 12)
▪️ „Wahrlich, er ist ein frommer Mann. Einer wie er wird (dazu) rechtgeleitet, die Wahrheit zu erlangen (und sie zu erkennen).“
• Es wurde zu #Imam_Ahmad (164 - 241 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - gesagt:
„Ist (denn) heute (überhaupt) jemand auf deiner Seite bei dieser Sache, auf der du dich befindest?“*¹
Er sagte hierauf: „Mit mir ist 'Abdul-Wahhab, - Al-Warrāq (der Schreiber).“
📗 [„Tabaqāt Al-Hanābilah“ von Ibn Abi Ya'lā (1/415)]
▪️ *¹ Damit ist u. a. gemeint, dass er es öffentlich missbilligte, dass verbreitet wurde, dass der Quran erschaffen ist. Dies war und ist die Ansicht der #Jahmiyyah und ihrer Schösslinge.
(Die Muslime sagen, dass der Quran das Wort Allahs und nicht erschaffen ist.)
▪️ Dieser 'Abdul-Wahhab Al-Bagdadi (gest. 251 n. H.) war ein frommer und besonderer Mann, und einer der Nahestehenden von Imam Ahmad.
• Als Imam Ahmad gefragt wurde, wen man nach ihm befragen soll, sagte er: „'Abdul-Wahhab Al-Warrāq.“
Es wurde dann gesagt: „Er besitzt aber kein sehr großes Wissen.“
Hierauf sagte er (Ahmad):
„Wahrlich, er ist ein frommer Mann. Einer wie er wird (dazu) rechtgeleitet, die Wahrheit zu erlangen (und sie zu erkennen).“
• Und er sagte über ihn: „Möge Allah ihm verzeihen. Es kommt nur selten vor, dass man jemanden wie ihn sieht.“
📗 [Siehe u. a.: „Siyar A'lām An-Nubalā“ (12/324)]
▪️ Viele Imame der Sunnah, wie #Abu_Dawud, #At_Tirmidhi und #An_Nasāi zählten zu seinen Schülern.
➡️ Schau, möge Allah uns zu den Anhängern der Wahrheit und der Sunnah machen, wie die Stellung dieses 'Abdul-Wahhab erhöht wurde, obwohl er nicht zu den ganz großen Gelehrten seiner Zeit zählte. Und dies, weil er zu jenen gehörte, die mit Standhaftigkeit an der Wahrheit festhielten.
https://t.me/islamstudy_hadith2
📚 Geschichten der Hadith-Gelehrten (Muhaddithun)
(Teil 12)
▪️ „Wahrlich, er ist ein frommer Mann. Einer wie er wird (dazu) rechtgeleitet, die Wahrheit zu erlangen (und sie zu erkennen).“
• Es wurde zu #Imam_Ahmad (164 - 241 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - gesagt:
„Ist (denn) heute (überhaupt) jemand auf deiner Seite bei dieser Sache, auf der du dich befindest?“*¹
Er sagte hierauf: „Mit mir ist 'Abdul-Wahhab, - Al-Warrāq (der Schreiber).“
📗 [„Tabaqāt Al-Hanābilah“ von Ibn Abi Ya'lā (1/415)]
▪️ *¹ Damit ist u. a. gemeint, dass er es öffentlich missbilligte, dass verbreitet wurde, dass der Quran erschaffen ist. Dies war und ist die Ansicht der #Jahmiyyah und ihrer Schösslinge.
(Die Muslime sagen, dass der Quran das Wort Allahs und nicht erschaffen ist.)
▪️ Dieser 'Abdul-Wahhab Al-Bagdadi (gest. 251 n. H.) war ein frommer und besonderer Mann, und einer der Nahestehenden von Imam Ahmad.
• Als Imam Ahmad gefragt wurde, wen man nach ihm befragen soll, sagte er: „'Abdul-Wahhab Al-Warrāq.“
Es wurde dann gesagt: „Er besitzt aber kein sehr großes Wissen.“
Hierauf sagte er (Ahmad):
„Wahrlich, er ist ein frommer Mann. Einer wie er wird (dazu) rechtgeleitet, die Wahrheit zu erlangen (und sie zu erkennen).“
• Und er sagte über ihn: „Möge Allah ihm verzeihen. Es kommt nur selten vor, dass man jemanden wie ihn sieht.“
📗 [Siehe u. a.: „Siyar A'lām An-Nubalā“ (12/324)]
▪️ Viele Imame der Sunnah, wie #Abu_Dawud, #At_Tirmidhi und #An_Nasāi zählten zu seinen Schülern.
➡️ Schau, möge Allah uns zu den Anhängern der Wahrheit und der Sunnah machen, wie die Stellung dieses 'Abdul-Wahhab erhöht wurde, obwohl er nicht zu den ganz großen Gelehrten seiner Zeit zählte. Und dies, weil er zu jenen gehörte, die mit Standhaftigkeit an der Wahrheit festhielten.
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Nach dem heutigen Unterricht und der Erklärung zu "Jami' At-Tirmidhi" wird es inSchaAllah einen kurzen Vortrag geben zu dem Thema bzw. Satz:
👉 "Man darf anderen nicht seine Meinung aufsetzen"
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👉 "Man darf anderen nicht seine Meinung aufsetzen"
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#Coronavirus (Teil 3)
📚 Die Pest, die sich im Jahr 69 n. H. in Al-Basrah ereignete
• Al-Ḥāfiẓ #Adh_Dhahabi (673 - 748 n. H.) sagte:
„Und es ereignete sich die Pest „Al-Jārif“ in Al-Basrah...
Und es starben täglich 70.000 Menschen...
Hierbei starben 80 Kinder (und Enkelkinder) von Anas Ibn Mālik...
Und es wurde gesagt: Sieben Söhne von Sadaqah Ibn 'Amir Al-Māzini starben an nur einem Tag. Hierauf sagte er: ‚O Allah (ich bin immer noch) Muslim, o Allah ich bin Muslim!‘
Und als es dann Freitag war, hielt der Prediger die Freitagspredigt und in der Moschee befanden sich nur sieben Männer und eine Frau. Er (der Prediger) fragte: ‚Wo sind die Leute?‘ Hierauf sagte die Frau: ‚Sie sind unter der Erde (begraben).‘“
📗 [„Tārikh Al-Islām“ (5/66)]
➡️ Schau - möge Allah uns den Islam lieben lassen -, welche gewaltigen Worte er sagte, als an einem Tag sieben seiner Söhne starben: „O Allah (ich bin immer noch) Muslim, o Allah ich bin Muslim!“
Hier der ganze Text in meinem arabischen Kanal:👇
• https://t.me/ahlul_hadith/561
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📚 Die Pest, die sich im Jahr 69 n. H. in Al-Basrah ereignete
• Al-Ḥāfiẓ #Adh_Dhahabi (673 - 748 n. H.) sagte:
„Und es ereignete sich die Pest „Al-Jārif“ in Al-Basrah...
Und es starben täglich 70.000 Menschen...
Hierbei starben 80 Kinder (und Enkelkinder) von Anas Ibn Mālik...
Und es wurde gesagt: Sieben Söhne von Sadaqah Ibn 'Amir Al-Māzini starben an nur einem Tag. Hierauf sagte er: ‚O Allah (ich bin immer noch) Muslim, o Allah ich bin Muslim!‘
Und als es dann Freitag war, hielt der Prediger die Freitagspredigt und in der Moschee befanden sich nur sieben Männer und eine Frau. Er (der Prediger) fragte: ‚Wo sind die Leute?‘ Hierauf sagte die Frau: ‚Sie sind unter der Erde (begraben).‘“
📗 [„Tārikh Al-Islām“ (5/66)]
➡️ Schau - möge Allah uns den Islam lieben lassen -, welche gewaltigen Worte er sagte, als an einem Tag sieben seiner Söhne starben: „O Allah (ich bin immer noch) Muslim, o Allah ich bin Muslim!“
Hier der ganze Text in meinem arabischen Kanal:👇
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#Einstufung_Hadith
#Erläuterung_Hadith
#Abu_Hanifah
📚 Ein Ḥadīth, den Imām Aḥmad über den Überlieferungsweg von Abū Ḥanīfah überlieferte
▪️ Imām Aḥmad (164 - 241 n. H.) sagte:
حَدَّثنا إسْحاقُ بْنُ يوسُفَ، أَخْبَرَنا أبو فُلانٍ - قال عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ: كذا قال أبي، لَمْ يُسَمِّهِ على عَمْدٍ، وحَدَّثَناهُ غَيْرُهُ فَسَمّاهُ، يَعْنِي أَبا حَنِيفَةَ - عَن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن سُلَيْمانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أبيه، أَنّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ قال لِرَجُلٍ أَتَاهُ: "اذْهَبْ، فَإنّ الدّالَّ على الخَيْرِ كَفاعِلِهِ".
Uns berichtete Isḥāq Ibn Yūsuf, der sagte: Uns berichtete Abū Fulān - ʿAbduḷḷāh Ibn Aḥmad sagte: So erwähnte es mein Vater und er erwähnte ihn absichtlich nicht beim Namen, aber uns berichtete jemand anders und dieser nannte ihn dann, also Abū Ḥanīfah -, dieser (also Abū Ḥanīfah) über ʿAlqamah Ibn Marthad, dieser über Sulaymān Ibn Buraydah und dieser über seinen Vater, dass der Gesandte Aḷḷāhs ﷺ zu einem Mann, der zu ihm kam, sagte: „Geh, denn derjenige, der auf das Gute hinweist, ist wie der Täter (selbst).“
📗 [„Al-Musnad“ (23027)]
➡️ Einige Anmerkungen:
• 1. Es ist bekannt, dass Imām Aḥmad es pflegte, Abū Ḥanīfah (80 - 150 n. H.) sehr stark zu kritisieren. Dies ist in fast allen früheren Werken über die ʿAqīdah und die Wissenschaft der Überlieferer (ʿIlm Ar-Rijāl) vorzufinden.
• 2. In seinem großen Ḥadīth-Werk „Al-Musnad“, bestehend aus ca. 30.000 Ḥadīthen, überlieferte Aḥmad trotzdem diesen einen Ḥadīth über den Überlieferungsweg von Abū Ḥanīfah. Es sei anzumerken, dass Aḥmad denselben Ḥadīth über fünf andere Überlieferungswege, die authentischer sind, überlieferte.
• 3. Imām Aḥmad erwähnte Abū Ḥanīfah absichtlich nicht beim Namen und nannte ihn vielmehr „Abū Fulān“ (der Soundso).
• 4. Sein Sohn ʿAbduḷḷāh (213 - 290 n. H.), der große Gelehrte und wissendste Schüler über den Musnad seines Vaters, stellte jedoch klar, wen sein Vater meint und nannte Abū Ḥanīfah beim Namen. Zu erwähnen sei, dass dieser ʿAbduḷḷāh in seinem großartigen ʿAqīdah-Werk „Kitāb As-Sunnah“ 178 Überlieferungen anführte, in denen Abū Ḥanīfah teils sehr heftig kritisiert wird.
👉 Dieser Beitrag soll eine Einleitung für ein bestimmtes Thema sein, über das immer mehr gesprochen wird, viele gehen hierbei jedoch wissenschaftlich nicht richtig vor.
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#Erläuterung_Hadith
#Abu_Hanifah
📚 Ein Ḥadīth, den Imām Aḥmad über den Überlieferungsweg von Abū Ḥanīfah überlieferte
▪️ Imām Aḥmad (164 - 241 n. H.) sagte:
حَدَّثنا إسْحاقُ بْنُ يوسُفَ، أَخْبَرَنا أبو فُلانٍ - قال عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ: كذا قال أبي، لَمْ يُسَمِّهِ على عَمْدٍ، وحَدَّثَناهُ غَيْرُهُ فَسَمّاهُ، يَعْنِي أَبا حَنِيفَةَ - عَن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن سُلَيْمانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أبيه، أَنّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ قال لِرَجُلٍ أَتَاهُ: "اذْهَبْ، فَإنّ الدّالَّ على الخَيْرِ كَفاعِلِهِ".
Uns berichtete Isḥāq Ibn Yūsuf, der sagte: Uns berichtete Abū Fulān - ʿAbduḷḷāh Ibn Aḥmad sagte: So erwähnte es mein Vater und er erwähnte ihn absichtlich nicht beim Namen, aber uns berichtete jemand anders und dieser nannte ihn dann, also Abū Ḥanīfah -, dieser (also Abū Ḥanīfah) über ʿAlqamah Ibn Marthad, dieser über Sulaymān Ibn Buraydah und dieser über seinen Vater, dass der Gesandte Aḷḷāhs ﷺ zu einem Mann, der zu ihm kam, sagte: „Geh, denn derjenige, der auf das Gute hinweist, ist wie der Täter (selbst).“
📗 [„Al-Musnad“ (23027)]
➡️ Einige Anmerkungen:
• 1. Es ist bekannt, dass Imām Aḥmad es pflegte, Abū Ḥanīfah (80 - 150 n. H.) sehr stark zu kritisieren. Dies ist in fast allen früheren Werken über die ʿAqīdah und die Wissenschaft der Überlieferer (ʿIlm Ar-Rijāl) vorzufinden.
• 2. In seinem großen Ḥadīth-Werk „Al-Musnad“, bestehend aus ca. 30.000 Ḥadīthen, überlieferte Aḥmad trotzdem diesen einen Ḥadīth über den Überlieferungsweg von Abū Ḥanīfah. Es sei anzumerken, dass Aḥmad denselben Ḥadīth über fünf andere Überlieferungswege, die authentischer sind, überlieferte.
• 3. Imām Aḥmad erwähnte Abū Ḥanīfah absichtlich nicht beim Namen und nannte ihn vielmehr „Abū Fulān“ (der Soundso).
• 4. Sein Sohn ʿAbduḷḷāh (213 - 290 n. H.), der große Gelehrte und wissendste Schüler über den Musnad seines Vaters, stellte jedoch klar, wen sein Vater meint und nannte Abū Ḥanīfah beim Namen. Zu erwähnen sei, dass dieser ʿAbduḷḷāh in seinem großartigen ʿAqīdah-Werk „Kitāb As-Sunnah“ 178 Überlieferungen anführte, in denen Abū Ḥanīfah teils sehr heftig kritisiert wird.
👉 Dieser Beitrag soll eine Einleitung für ein bestimmtes Thema sein, über das immer mehr gesprochen wird, viele gehen hierbei jedoch wissenschaftlich nicht richtig vor.
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#Einstufung_Hadith
#Erläuterung_Hadith
#Abu_Hanifah
📚 Ein Ḥadīth, den Imām An-Nasāʾī über den Überlieferungsweg von Abū Ḥanīfah überlieferte
▪️ Imām An-Nasāʾī (215 - 303 n. H.) sagte:
أخبرنا علي بن حجر، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، عن النعمان يعني أبا حنيفة، عن عاصم هو ابن بهدلة، عن أبي رزين، عن عبد الله بن عباس، قال: "ليس على من أتى بهيمة حد".
قال أبو عبد الرحمن: هذا غير معروف والأول هو المحفوظ.
Uns berichtete ʿAlī Ibn Ḥujr, der sagte: Uns berichtete ʿIsā Ibn Yūnus, dieser über An-Nuʿmān, also Abū Ḥanīfah, dieser über ʿĀṣim Ibn Bahdalah, dieser über Abū Razīn und dieser über ʿAbduḷḷāh Ibn ʿAbbās, der sagte: „Derjenige, der (Unzucht) mit einem Vieh begeht, so gibt es keine Ḥadd-Strafe für ihn.“
Abū ʿAbdir-Raḥmān (An-Nasāʾī) sagte: „Diese (Überlieferung) ist nicht bekannt. Die bewahrte Überlieferung ist die vorige.“
📗 [„As-Sunan Al-Kubrā“ (7103)]
➡️ Einige Anmerkungen:
• 1. Diesen Ḥadīth hat Imām An-Nasāʾī nicht in seinem bekannten Sunnah-Werk „Al-Mujtabā“ überliefert, welcher zu den Kutub As-Sittah gehört, sondern in seinem anderen großen Werk. In den Kutub As-Sittah dagegen gibt es keine Überlieferungen über Abū Ḥanīfah und seine beiden Schüler.
• 2. An-Nasāʾī erwähnte diesen Ḥadīth, jedoch stufte er ihn als schwach und falsch ein. Der Grund für die Schwäche dieser Überlieferung sollte den Ḥadīth-Schülern bekannt sein.
• 3. Es ist laut Übereinstimmung der Ḥadīth-Gelehrten nicht gestattet, Ḥadīthe über Ungläubige zu überliefern. Vielmehr ist die Bedingung, dass der Überlieferer ein Muslim ist, selbst wenn er z. B. ein Neuerungsträger sein sollte, sofern ihn die Neuerung nicht aus dem Islam ausschließt.
• 4. Die Vorgehensweise von An-Nasāʾī ist ähnlich wie die von Imām Abū Dāwūd: Wenn er über einen Ḥadīth schweigt, dann ist er annehmbar/brauchbar (ṣāliḥ). Sollte er jedoch schwach sein, dann spricht er meist darüber, so wie in diesem Fall.
Hier die Manhaj (Methode) von Abū Dāwūd:👇
https://t.me/islamstudy_hadith2/26
https://t.me/islamstudy_hadith2
#Erläuterung_Hadith
#Abu_Hanifah
📚 Ein Ḥadīth, den Imām An-Nasāʾī über den Überlieferungsweg von Abū Ḥanīfah überlieferte
▪️ Imām An-Nasāʾī (215 - 303 n. H.) sagte:
أخبرنا علي بن حجر، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، عن النعمان يعني أبا حنيفة، عن عاصم هو ابن بهدلة، عن أبي رزين، عن عبد الله بن عباس، قال: "ليس على من أتى بهيمة حد".
قال أبو عبد الرحمن: هذا غير معروف والأول هو المحفوظ.
Uns berichtete ʿAlī Ibn Ḥujr, der sagte: Uns berichtete ʿIsā Ibn Yūnus, dieser über An-Nuʿmān, also Abū Ḥanīfah, dieser über ʿĀṣim Ibn Bahdalah, dieser über Abū Razīn und dieser über ʿAbduḷḷāh Ibn ʿAbbās, der sagte: „Derjenige, der (Unzucht) mit einem Vieh begeht, so gibt es keine Ḥadd-Strafe für ihn.“
Abū ʿAbdir-Raḥmān (An-Nasāʾī) sagte: „Diese (Überlieferung) ist nicht bekannt. Die bewahrte Überlieferung ist die vorige.“
📗 [„As-Sunan Al-Kubrā“ (7103)]
➡️ Einige Anmerkungen:
• 1. Diesen Ḥadīth hat Imām An-Nasāʾī nicht in seinem bekannten Sunnah-Werk „Al-Mujtabā“ überliefert, welcher zu den Kutub As-Sittah gehört, sondern in seinem anderen großen Werk. In den Kutub As-Sittah dagegen gibt es keine Überlieferungen über Abū Ḥanīfah und seine beiden Schüler.
• 2. An-Nasāʾī erwähnte diesen Ḥadīth, jedoch stufte er ihn als schwach und falsch ein. Der Grund für die Schwäche dieser Überlieferung sollte den Ḥadīth-Schülern bekannt sein.
• 3. Es ist laut Übereinstimmung der Ḥadīth-Gelehrten nicht gestattet, Ḥadīthe über Ungläubige zu überliefern. Vielmehr ist die Bedingung, dass der Überlieferer ein Muslim ist, selbst wenn er z. B. ein Neuerungsträger sein sollte, sofern ihn die Neuerung nicht aus dem Islam ausschließt.
• 4. Die Vorgehensweise von An-Nasāʾī ist ähnlich wie die von Imām Abū Dāwūd: Wenn er über einen Ḥadīth schweigt, dann ist er annehmbar/brauchbar (ṣāliḥ). Sollte er jedoch schwach sein, dann spricht er meist darüber, so wie in diesem Fall.
Hier die Manhaj (Methode) von Abū Dāwūd:👇
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#Tauhid_an_erster_Stelle
• Imām Muḥammad Ibn ʿAbdil-Wahhāb (1115 - 1206 n. H.) sagte:
„Die Aussage des Unwissenden - den Tauḥīd haben wir doch verstanden - zählt zu der größten Unwissenheit und den Listen des Satans.“
📗 [„Kaschf Asch-Schubuhāt“]
➡️ Es ist falsch zu denken, alle Bereiche des Tauḥīds könne man durch das Lesen einiger Büchlein oder Artikel einer Fatwa-Seite lernen und der Tauḥīd wäre so einfach.
Auf dem Bild sind einige wichtige ʿAqīdah-Werke, die der Schüler des Wissens lesen und studieren sollte, um einen guten Überblick über diese Wissenschaft zu verfügen.
https://t.me/islamstudy_hadith2
• Imām Muḥammad Ibn ʿAbdil-Wahhāb (1115 - 1206 n. H.) sagte:
„Die Aussage des Unwissenden - den Tauḥīd haben wir doch verstanden - zählt zu der größten Unwissenheit und den Listen des Satans.“
📗 [„Kaschf Asch-Schubuhāt“]
➡️ Es ist falsch zu denken, alle Bereiche des Tauḥīds könne man durch das Lesen einiger Büchlein oder Artikel einer Fatwa-Seite lernen und der Tauḥīd wäre so einfach.
Auf dem Bild sind einige wichtige ʿAqīdah-Werke, die der Schüler des Wissens lesen und studieren sollte, um einen guten Überblick über diese Wissenschaft zu verfügen.
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Islam Study | Hadith
#Hanbali_Rechtsschule 📚 Die Grundlagen (Al-Usul) und Quellen bei Imam Ahmad • #Imam_Ahmad (164 - 241 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte: „Gewiss, den Menschen ist die Befolgung der Überlieferungen des Propheten ﷺ auferlegt, den authentischen…
#Hanbali_Rechtsschule #Hadith_Wissenschaft
📚 Die Beweisführung mit dem Mursal-Hadith
• Al-Hāfith #Ibn_Rajab Al-Hanbali (736 - 795 n. H.) sagte:
„Die offensichtliche Ansicht von Ahmad ist, dass der Mursal(-Hadith) bei ihm zu der Sorte des schwachen (Hadith) zählt. Jedoch führt er den Hadith (als Beweisführung) an, auch wenn er schwach ist, solange nichts (Authentisches) über den Propheten ﷺ oder die Sahābah überliefert wurde.“
📗 [Siehe: „Scharh Al-'Ilal“]
➡️ Einige Nutzen:
• Als #Mursal_Hadith wird bei den Früheren meistens der Hadith bezeichnet, der unterbrochen und dessen Überlieferungskette nicht verbunden ist.
• Dem schwachen Hadith wird im Normalfall keine Aufmerksamkeit geschenkt, solange es eine authentische Überlieferung über den Propheten ﷺ oder den Sahāhab gibt,
• Der Mursal-Hadith hat bei #Imam_Ahmad Vorrang gegenüber der eigenen Ansicht.
• Mit „schwachem Hadith“ ist nicht der verwerfliche Hadith, dessen Schwäche stark ist, gemeint.
https://t.me/islamstudy_hadith2
📚 Die Beweisführung mit dem Mursal-Hadith
• Al-Hāfith #Ibn_Rajab Al-Hanbali (736 - 795 n. H.) sagte:
„Die offensichtliche Ansicht von Ahmad ist, dass der Mursal(-Hadith) bei ihm zu der Sorte des schwachen (Hadith) zählt. Jedoch führt er den Hadith (als Beweisführung) an, auch wenn er schwach ist, solange nichts (Authentisches) über den Propheten ﷺ oder die Sahābah überliefert wurde.“
📗 [Siehe: „Scharh Al-'Ilal“]
➡️ Einige Nutzen:
• Als #Mursal_Hadith wird bei den Früheren meistens der Hadith bezeichnet, der unterbrochen und dessen Überlieferungskette nicht verbunden ist.
• Dem schwachen Hadith wird im Normalfall keine Aufmerksamkeit geschenkt, solange es eine authentische Überlieferung über den Propheten ﷺ oder den Sahāhab gibt,
• Der Mursal-Hadith hat bei #Imam_Ahmad Vorrang gegenüber der eigenen Ansicht.
• Mit „schwachem Hadith“ ist nicht der verwerfliche Hadith, dessen Schwäche stark ist, gemeint.
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📚 Lesesitzungen bei Islam Study - 26. Sitzung
مجالس سَرْد كُتُب السُّنّة (مجالس السَّماع)
1.) „Asch-Schamāʾil“ von At-Tirmidhī (mit kurzer deutscher Erläuterung zu jedem Kapitel)
2.) „Ṣaḥīḥ Al-Bukhārī“ (nur auf arabisch)
3.) „Kitāb As-Sunnah“ von 'Abdullāh Ibn Aḥmad Ibn Ḥanbal (nur auf arabisch)
➡️ Ablauf:
• Die 26. Sitzung ist am Mittwoch, den 10.11. um 20:15 Uhr.
• Es wird jeweils ca. 25 Minuten aus jedem Buch gelesen.
• Es handelt sich hauptsächlich um reine Lesesitzungen. Die Werke werden auf arabisch vorgetragen.
• Jeder kann an den Sitzungen teilnehmen.
➡️ Übertragungsorte:
1. Kursraum von Islam Study: www.islam-study.de
2. Live-Sprachchat im Telegram-Kanal.👇
https://t.me/islamstudy_hadith2
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مجالس سَرْد كُتُب السُّنّة (مجالس السَّماع)
1.) „Asch-Schamāʾil“ von At-Tirmidhī (mit kurzer deutscher Erläuterung zu jedem Kapitel)
2.) „Ṣaḥīḥ Al-Bukhārī“ (nur auf arabisch)
3.) „Kitāb As-Sunnah“ von 'Abdullāh Ibn Aḥmad Ibn Ḥanbal (nur auf arabisch)
➡️ Ablauf:
• Die 26. Sitzung ist am Mittwoch, den 10.11. um 20:15 Uhr.
• Es wird jeweils ca. 25 Minuten aus jedem Buch gelesen.
• Es handelt sich hauptsächlich um reine Lesesitzungen. Die Werke werden auf arabisch vorgetragen.
• Jeder kann an den Sitzungen teilnehmen.
➡️ Übertragungsorte:
1. Kursraum von Islam Study: www.islam-study.de
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Islam Study | Hadith
📚 Lesesitzungen bei Islam Study - 26. Sitzung مجالس سَرْد كُتُب السُّنّة (مجالس السَّماع) 1.) „Asch-Schamāʾil“ von At-Tirmidhī (mit kurzer deutscher Erläuterung zu jedem Kapitel) 2.) „Ṣaḥīḥ Al-Bukhārī“ (nur auf arabisch) 3.) „Kitāb As-Sunnah“ von 'Abdullāh…
Die Lesesitzungen finden heute ausnahmsweise etwas später statt.
Beginn: 20:45 Uhr.
Beginn: 20:45 Uhr.
#Hinweis_auf_bestimmte_Denkweisen
📚 Sich hinter bestimmten Namen verstecken, um dadurch die Muslime zu täuschen und Sympathien zu sammeln
(Teil 1)
Es gibt Gelehrte, denen Allah Akzeptanz unter den Menschen verliehen hat und deren Namen von vielen gern gehört werden.
Dann wiederum gibt es Leute, die sich die Akzeptanz dieser Gelehrten zu Nutzen machen und ihre Namen für die eigenen Ziele/Zwecke (aus)nutzen wollen.
👉 Ein Bsp. dafür war und ist #Imam_Ahmad. So versuchen viele früheren und heutigen Neuerungsträger seinen Namen auszunutzen.
▪️ Al-Hāfith Abu Nasr As-Sijzi (gest. 444 n. H.) sagte diesbezüglich über den Asch'ari-Gelehrten Abu Bakr #Al_Baqillani (gest. 403 n. H.):
„Und hierzu gehört das Verstecken der eigenen Madhhab (Lehre) vor einigen Leuten und bei anderen wiederum wird sie (die eigene Lehre) deutlich gezeigt (und nicht mehr verborgen). Und dies ähnelt ja der Ketzerei (Heuchelei), und durch diese Tat folgten viele unter den Laien und Anfängern ihren Lehren, weil sie (also diese Täuscher) ihnen zu Beginn die Übereinstimmung (mit Ahlus-Sunnah) zeigen und dass das, was ihnen vorgeworfen wird, als Lüge verwerfen, bis sie ihn dann gefangen haben. Wenn er dann gefangen wurde, ziehen sie ihn Stück für Stück (zu sich), bis er letztendlich die Sunnah verlässt.
Und Abu Bakr Al-Baqillani gehörte zu denjenigen, die diese Vorgehensweise am meisten anwendeten. Er füllte seine Bücher mit dem Lob der Leute des Hadith und führte bei den Aussagen vom Äußeren her Hadithe an, und erwähnte vermehrt Ahmad Ibn Hanbal - möge Allah ihm barmherzig sein - und lobte ihn. Und er erwähnte in seinen Schriften, dass er (Imam Ahmad) die Kalam-Wissenschaft gekannt hätte und es keine Meinungsverschiedenheit zwischen Ahmad und (Abul-Hasan) Al-Asch'ari gab. Und dies gehört ja zur Dünnheit (Schwäche) in der Religion und zum geringen Schamgefühl."
📗 [„Risālatu As-Sijzi ilā Ahli Zabid“ (S. 306)]
• Hier der Text in meinem arabischen Kanal:👇
https://t.me/ahlul_hadith/1029
https://t.me/islamstudy_hadith2
📚 Sich hinter bestimmten Namen verstecken, um dadurch die Muslime zu täuschen und Sympathien zu sammeln
(Teil 1)
Es gibt Gelehrte, denen Allah Akzeptanz unter den Menschen verliehen hat und deren Namen von vielen gern gehört werden.
Dann wiederum gibt es Leute, die sich die Akzeptanz dieser Gelehrten zu Nutzen machen und ihre Namen für die eigenen Ziele/Zwecke (aus)nutzen wollen.
👉 Ein Bsp. dafür war und ist #Imam_Ahmad. So versuchen viele früheren und heutigen Neuerungsträger seinen Namen auszunutzen.
▪️ Al-Hāfith Abu Nasr As-Sijzi (gest. 444 n. H.) sagte diesbezüglich über den Asch'ari-Gelehrten Abu Bakr #Al_Baqillani (gest. 403 n. H.):
„Und hierzu gehört das Verstecken der eigenen Madhhab (Lehre) vor einigen Leuten und bei anderen wiederum wird sie (die eigene Lehre) deutlich gezeigt (und nicht mehr verborgen). Und dies ähnelt ja der Ketzerei (Heuchelei), und durch diese Tat folgten viele unter den Laien und Anfängern ihren Lehren, weil sie (also diese Täuscher) ihnen zu Beginn die Übereinstimmung (mit Ahlus-Sunnah) zeigen und dass das, was ihnen vorgeworfen wird, als Lüge verwerfen, bis sie ihn dann gefangen haben. Wenn er dann gefangen wurde, ziehen sie ihn Stück für Stück (zu sich), bis er letztendlich die Sunnah verlässt.
Und Abu Bakr Al-Baqillani gehörte zu denjenigen, die diese Vorgehensweise am meisten anwendeten. Er füllte seine Bücher mit dem Lob der Leute des Hadith und führte bei den Aussagen vom Äußeren her Hadithe an, und erwähnte vermehrt Ahmad Ibn Hanbal - möge Allah ihm barmherzig sein - und lobte ihn. Und er erwähnte in seinen Schriften, dass er (Imam Ahmad) die Kalam-Wissenschaft gekannt hätte und es keine Meinungsverschiedenheit zwischen Ahmad und (Abul-Hasan) Al-Asch'ari gab. Und dies gehört ja zur Dünnheit (Schwäche) in der Religion und zum geringen Schamgefühl."
📗 [„Risālatu As-Sijzi ilā Ahli Zabid“ (S. 306)]
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#Welt_der_Bücher
Das sehr gute und zu empfehlende 'Aqidah-Werk „Risālatu As-Sijzi ilā Ahli Zabid“ von Al-Hāfith Abu Nasr As-Sijzi (gest. 444 n. H.)
Das sehr gute und zu empfehlende 'Aqidah-Werk „Risālatu As-Sijzi ilā Ahli Zabid“ von Al-Hāfith Abu Nasr As-Sijzi (gest. 444 n. H.)
Forwarded from Islam Study
🆕 Sufyān Ath-Thaurī SEMINAR bei Islam Study
📣 1.Schrift: Die Glaubensdoktrin vom Imām und Führer der Gläubigen im Ḥadīth Sufyān Ath-Thaurī (97 - 161 n. H.).
• Überliefert von Al-Ḥāfiẓ Al-Lalakāʾī (gest 418 n. H.) in „Iʿtiqād Ahlis-Sunnah“.
📣 2.Schrift: Die warnende Schrift von Sufyān Ath-Thaurī in Bezug auf die Lehren der Leute der Neuerung.
• Überliefert von Al-Ḥāfiẓ Al-Ājurrī (gest 360 n. H.) in „Asch-Scharīʿah“.
📣 3.Schrift: Der Brief und Ratschlag von Sufyān Ath-Thaurī an ʿAbbād Ibn ʿAbbād (gest. 181 n. H.)
• Überliefert von Al-Ḥāfiẓ Ibn Abī Ḥātim in „Al-Jarḥ wa At-Taʿdīl“.
➡️ Seminar-Ablauf:
• Die erwähnten Schriften werden gelesen und erläutert.
• Dauer: Das Seminar ist auf eine Sitzung angesetzt, ca. 60 - 75 Minuten.
• Jeder kann ohne Anmeldung teilnehmen.
• Kursleiter: Abu Suleyman Al-Kurdi
• Beginn: Donnerstag (11.11.) um 20:15 Uhr.
➡️ Übertragungsorte:
1. Kursraum von Islam Study: www.islam-study.de
2. Live-Sprachchat im Telegram-Kanal.
https://t.me/islamstudy
📣 1.Schrift: Die Glaubensdoktrin vom Imām und Führer der Gläubigen im Ḥadīth Sufyān Ath-Thaurī (97 - 161 n. H.).
• Überliefert von Al-Ḥāfiẓ Al-Lalakāʾī (gest 418 n. H.) in „Iʿtiqād Ahlis-Sunnah“.
📣 2.Schrift: Die warnende Schrift von Sufyān Ath-Thaurī in Bezug auf die Lehren der Leute der Neuerung.
• Überliefert von Al-Ḥāfiẓ Al-Ājurrī (gest 360 n. H.) in „Asch-Scharīʿah“.
📣 3.Schrift: Der Brief und Ratschlag von Sufyān Ath-Thaurī an ʿAbbād Ibn ʿAbbād (gest. 181 n. H.)
• Überliefert von Al-Ḥāfiẓ Ibn Abī Ḥātim in „Al-Jarḥ wa At-Taʿdīl“.
➡️ Seminar-Ablauf:
• Die erwähnten Schriften werden gelesen und erläutert.
• Dauer: Das Seminar ist auf eine Sitzung angesetzt, ca. 60 - 75 Minuten.
• Jeder kann ohne Anmeldung teilnehmen.
• Kursleiter: Abu Suleyman Al-Kurdi
• Beginn: Donnerstag (11.11.) um 20:15 Uhr.
➡️ Übertragungsorte:
1. Kursraum von Islam Study: www.islam-study.de
2. Live-Sprachchat im Telegram-Kanal.
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Islam Study | Hadith
📚 Nur Aschā'irah dürfen unterrichten ▪️ Ein Beispiel, wie manche Leute der Sunnah von den Neuerungsträgern terrorisiert wurden Das Übel und Unheil der Aschā'irah-Sekte, welche mehrere Kufr-Ansichten vertreten, ist vielen Schülern des Wissens bekannt. •…
📚 Ein weiteres Beispiel, wie manche Gelehrte von Unwissenden terrorisiert wurden
▪️ Der Vorfall zwischen Adh-Dhahabi und einigen Hanafiten
• Taqī Ad-Dīn Abū Aṭ-Ṭayyib Al-Fāsī (775 - 832 n. H.) erzählte ein Ereignis, welches Al-Ḥāfiẓ #Adh_Dhahabi widerfuhr, und so sagte er über ihn:
„Da er bei keinem schmeichelte, entfernten sich viele Ṣūfiyyah (Ṣūfīs) und Ḥanafīten von ihm. Und ich erfuhr, dass er gefragt wurde, ob er einige Ḥadīthe von Imām Abū Ḥanīfah - möge Aḷḷāh ihm barmherzig sein - (in einer Schrift) sammeln könnte, jedoch lehnte er das ab und (sagte) dies sei nicht nötig, und argumentierte damit, dass dieser (also Abū Ḥanīfah) nur wenig Ḥadīthe hätte. Dies war aber nicht angebracht für die Ḥanafiyyah. So ließen sie ihn, bis er eines Tages vor der Morgendämmerung zur großen Moschee rausging, und zogen ihn hierauf in eine der Schulen. Sie tadelten ihn dann für seine Ablehnung und täuschten vor, sie würden ihn schlachten wollen. Er sprach daraufhin nett zu ihnen und sagte, er würde ihrem Verlangen nachkommen. Er sammelte ihnen dann etwas, was er wie folgt nannte: (Die saubere Schrift der Ḥadīthe von Abū Ḥanīfah.)“
📗 [„Taʿrīf Dhawī Al-ʿUlāʾ biman lam yaḏkurhu Adh-Dhahabī min An-Nubalāʾ“ (Seite 50)]
➡️ Einige Nutzen:
• 1. Al-Ḥafiẓ Adh-Dhahabī (673 - 748 n. H.) ist ein großer Ḥadīth-Gelehrte und bekannter Historiker, der viele nützliche Werke verfasst hat. Auch war er nicht bereit, in den Schulen der Aschā'irah zu unterrichten.👇
https://t.me/islamstudy_hadith2/48
• 2. Er vertritt im Großen und Ganzen die ʿAqīdah der Altvorderen (Salaf) und ist einer der Schüler von Imām #Ibn_Taymiyyah, jedoch wurde er aufgrund einiger Punkte etwas kritisiert - möge Aḷḷāh uns und ihm vergeben. Unser Schaykh ʿAbduḷḷāh As-Saʿd erwähnte einige dieser Kritikpunkte in der Einleitung seiner Erläuterung zu „Al-Mūqiẓah“.
• 3. Zu diesen Kritikpunkten zählen, dass er manchmal einige spätere Neuerungsträger und Irregeleitete lobte. Jedoch wird er evtl. dafür entschuldigt.
• 4. Diese Geschichte legt dar, dass man über den Zustand der Menschen bescheid wissen sollte, bevor man sie kritisiert, da sie manchmal Entschuldigungsgründe haben könnten, wie in diesem Fall, als ihm sogar gedroht wurde, dass er geschlachtet wird. Aḷḷāhul-Mustaʿān.
• Hier der Text in meinem arabischen Kanal:👇
https://t.me/ahlul_hadith/645
https://t.me/islamstudy_hadith2
▪️ Der Vorfall zwischen Adh-Dhahabi und einigen Hanafiten
• Taqī Ad-Dīn Abū Aṭ-Ṭayyib Al-Fāsī (775 - 832 n. H.) erzählte ein Ereignis, welches Al-Ḥāfiẓ #Adh_Dhahabi widerfuhr, und so sagte er über ihn:
„Da er bei keinem schmeichelte, entfernten sich viele Ṣūfiyyah (Ṣūfīs) und Ḥanafīten von ihm. Und ich erfuhr, dass er gefragt wurde, ob er einige Ḥadīthe von Imām Abū Ḥanīfah - möge Aḷḷāh ihm barmherzig sein - (in einer Schrift) sammeln könnte, jedoch lehnte er das ab und (sagte) dies sei nicht nötig, und argumentierte damit, dass dieser (also Abū Ḥanīfah) nur wenig Ḥadīthe hätte. Dies war aber nicht angebracht für die Ḥanafiyyah. So ließen sie ihn, bis er eines Tages vor der Morgendämmerung zur großen Moschee rausging, und zogen ihn hierauf in eine der Schulen. Sie tadelten ihn dann für seine Ablehnung und täuschten vor, sie würden ihn schlachten wollen. Er sprach daraufhin nett zu ihnen und sagte, er würde ihrem Verlangen nachkommen. Er sammelte ihnen dann etwas, was er wie folgt nannte: (Die saubere Schrift der Ḥadīthe von Abū Ḥanīfah.)“
📗 [„Taʿrīf Dhawī Al-ʿUlāʾ biman lam yaḏkurhu Adh-Dhahabī min An-Nubalāʾ“ (Seite 50)]
➡️ Einige Nutzen:
• 1. Al-Ḥafiẓ Adh-Dhahabī (673 - 748 n. H.) ist ein großer Ḥadīth-Gelehrte und bekannter Historiker, der viele nützliche Werke verfasst hat. Auch war er nicht bereit, in den Schulen der Aschā'irah zu unterrichten.👇
https://t.me/islamstudy_hadith2/48
• 2. Er vertritt im Großen und Ganzen die ʿAqīdah der Altvorderen (Salaf) und ist einer der Schüler von Imām #Ibn_Taymiyyah, jedoch wurde er aufgrund einiger Punkte etwas kritisiert - möge Aḷḷāh uns und ihm vergeben. Unser Schaykh ʿAbduḷḷāh As-Saʿd erwähnte einige dieser Kritikpunkte in der Einleitung seiner Erläuterung zu „Al-Mūqiẓah“.
• 3. Zu diesen Kritikpunkten zählen, dass er manchmal einige spätere Neuerungsträger und Irregeleitete lobte. Jedoch wird er evtl. dafür entschuldigt.
• 4. Diese Geschichte legt dar, dass man über den Zustand der Menschen bescheid wissen sollte, bevor man sie kritisiert, da sie manchmal Entschuldigungsgründe haben könnten, wie in diesem Fall, als ihm sogar gedroht wurde, dass er geschlachtet wird. Aḷḷāhul-Mustaʿān.
• Hier der Text in meinem arabischen Kanal:👇
https://t.me/ahlul_hadith/645
https://t.me/islamstudy_hadith2