#Frage_Telegram #Nationalität #Nation #Herkunft #Stamm #Abstammung #Vater #Zuschreibung #Sohn #Tochter #Nachname #Name #Islam #Muslim #Muslime

📚 Frage-Nr. 291 (mit Audio)

➡️ Frage im Telegram-Account:
Ist es haram (verboten) sich einer anderen Nationalität als der seines Vaters zuzuschreiben?

➡️ Die Antwort von Abu Suleyman:

(siehe: Audio-Nachricht von Abu Suleyman)

Und Allah weiß es am besten.

📗 Referenzen zur Audio:
Quran 33:5; Al-Bukhari 3508; Muslim 61


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📚 Wie ist die richtige Vorgehensweise bei der Angabe seines Namens?
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⬅️ المآكل لمن أراد حفظ الأحاديث

▪️ قال الإمام ابن شهاب الزهري (٥١ - ١٢٤ هـ) رحمه الله:

"من سره أن يحفظ الحديث، فليأكل الزبيب".

📗 [الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (١٧٨٧)]

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#Hadithe_auswendiglernen

▪️ Imam Ibn Schihab Az-Zuhri (51 - 124 n. H.) sagte:

„Wen es erfreut, Hadithe auswendig zu lernen, der soll Rosinen essen.”

📗 [„Al-Jāmiʿ lī Akhlāq Ar-Rāwī“ (1787)]


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#Vergessene_Sunnah #Einstufung_Hadith

📚 Zwei Gebetseinheiten (Rak'ah) verrichten, wenn man gesündigt hat

▪️ Abū Bakr Aṣ-Ṣiddīq - möge Aḷḷāh mit ihm zufrieden sein - berichtete, dass er den Propheten ﷺ sagen hörte:
(ما مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَطَهَّرُ، ثُمَّ يُصَلِّي، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ. ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ}.)
„Es gibt keinen Mann/Diener, der eine Sünde begeht, hierauf aufsteht und die Gebetswaschung vollzieht, dann (zwei Gebetseinheiten) betet und daraufhin Aḷḷāh um Vergebung bittet, außer dass ihm Aḷḷāh vergibt.‘ Dann rezitierte er diesen Vers: ‚…und diejenigen, die, wenn sie eine Abscheulichkeit begangen oder sich selbst Unrecht zugefügt haben, Aḷḷāhs gedenken und dann für ihre Sünden um Vergebung bitten.‘“ (3:135)
📗 [Überliefert von Aḥmad (47), An-Nasāʾī (6/315), Abū Dāwūd (1571) und At-Tirmidhī (406 und 3006), und Abū ʿĪsā (At-Tirmidhī) sagte: „Das ist ein guter Ḥadīth.“
Schaykh ʿAbduḷḷāh As-Saʿd sagte: „Der Ḥadīth ist stark und in Ordnung.“]

➡️ Einiges über diesen Ḥadīth:
Es wurden hier folgende Schritte nach der Sünde erwähnt:
1. Die Gebetswaschung
2. Die Verrichtung des Gebets
3. Aḷḷāh um Vergebung bitten


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#Dhamm_Al_Aschairah (Teil 3)

📚 Der Beweis der Jahmiyyah und Aschāʿirah, dass Aḷḷāh nicht mit Seinem Wesen über dem Thron sei

Als Beweis für diese Kufr-Ansicht führen die Muʿaṭṭilah u. a. folgenden Gedichtsvers an:
(قد استوى بشرٌ على العراق ... مِن غير سيف ودم مُهراق)
„Und Bischr hat ja die Herrschaft (Istiwāʾ) über den Irak übernommen ... ohne Schwert und (ohne) Blut fließen zu lassen.“

➡️ Einiges zu dieser Thematik und zu diesem Gedichtsvers:
• 1. „Al-Istiwāʾ“ wurde an (ca.) sieben Stellen im Qurʾān erwähnt. Und was „Al-Istiwāʾ“ angeht (also dass Sich Aḷḷāh über den Thron erhoben/zurechtgesetzt hat), so gibt es unterschiedliche Definitionen unter den Gelehrten von Ahlus-Sunnah, die aber im Endeffekt alle auf dasselbe hinauslaufen. Dazu zählen:
- Hoch sein (عَلَا): Das wurde u. a. von Mujāhid und Aṭ-Ṭabarī erwähnt.
- In die Höhe gehen (ارْتَفَعَ): Das wurde u. a. von Ibn ʿAbbās und Al-Ḥasan Al-Baṣrī erwähnt.
- Emporsteigen (صَعَدَ): Das wurde u. a. von Al-Farrāʾ und Abū ʿUbaydah Al-Muthannā erwähnt.
- Sich niederlassen (اسْتَقَرَّ): Das wurde u. a. von Ibn ʿAbbās, ʿAbduḷḷāh Ibn Al-Mubārak, Mujāhid und Ibn Qutaybah erwähnt.

♦️ Die Jahmiyyah und Aschāʿirah dagegen erläutern „Al-Istiwāʾ“ u. a. mit:
- „Macht ergreifen“
- oder „die Herrschaft an sich nehmen/übernehmen“
- und „bezwingen“.

• 2. Die Muslime führen als Beweise für ihre Ansicht Verse aus dem Qurʾān, Ḥadīthe aus der Sunnah, den Konsens der Salaf und die arabische Sprache an.
👉 Somit sagen die Muslime: Aḷḷāh hat gesagt, der Prophet ﷺ hat gesagt...

♦️ Die Jahmiyyah und Aschāʿirah dagegen führen als Beweise vor allem diesen Gedichtsvers an.
- Dieser Gedichtsvers wird einem Mann namens Al-Akhṭal (19 - 70 n. H.) zugeschrieben.
- Dieser Al-Akhṭal war ein arabischer Christ.
- Es gibt keine Überlieferungskette zu diesem Kāfir und zu seinem Gedichtsvers.
- Die großen Meister der arabischen Sprache haben diesen Gedichtsvers - aus sprachlicher Sicht - kritisiert und zurückgewiesen.
👉 Somit führen die Jahmiyyah und Aschāʿirah für ihre Kufr-Ansicht einen Gedichtsvers eines arabischen Christen an, der keine Überlieferungskette hat und sogar der arabischen Sprache widerspricht. Abgesehen davon, dass er den Worten des Herrn der Weltenbewohner widerspricht.

• 3. Aḷḷāh - erhaben ist Er - sagte im Quran:
(وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ)
„Und wen Aḷḷāh der Schmach aussetzt, der hat niemanden, der ihm Ehre erweist. Wahrlich, Aḷḷāh tut, was Er will.“ [22:18]

Und welche Schmach ist gewaltiger ist jene Schmach?!

▪️ Imām #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) sagte in seiner „Lāmiyyah“:
(قُبحًا لمن نبذ القرآن وراءه ... وإذا استدل يقول: قال الأخطلُ)
„Wie hässlich ist es doch, wenn jemand das Buch Aḷḷāhs hinter sich wirft ... und wenn er einen Beweis anführen will, sagt er: ‚Al-Akhṭal hat gesagt.‘“

• 4. Alles Lob gebührt Aḷḷāh für die Rechtleitung zum Islam, die Bewahrung vor dem Kufr und der Dummheit und die Unversehrtheit, den Tauḥīd von Untergegangenen, wie dem Griechen Aristoteles oder dem arabischen Christen Al-Akhṭal, zu erlernen.

Geschrieben von Abu Suleyman, 25. Jumādā Al-Ākhirah 1443 n. H.


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#Imame_der_Sunnah

▪️ Als sich die Schulden vom großen Tābi'i Muhammad #Ibn_Sirin (gest. 110 n. H.) mehrten/zunahmen, war er voller Kummer und sagte:
„Wahrlich, ich weiß über diesen Kummer Bescheid. Grund hierfür ist eine Sünde, die ich vor 40 Jahren begangen habe, als ich zu einem Mann sagte: ‚O du, der Pleite ist!‘“

Ad-Dārāni sagte: „Ihre Sünden waren gering und so wussten sie, welche (Sünde) der Grund für ihre Heimsuchungen war. Unsere Sünden sind jedoch so zahlreich, sodass wir nicht wissen, wegen welcher wir heimgesucht werden.“

📗 [Überliefert von Abu Nu'aym in „Hilyatu Al-Awliyā“ (2/271)]


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📚 #Auszüge aus dem Fiqh-Werk „Zād Al-Mustaqniʿ“:

- Buch/Kapitel über die Eheschließung
- Buch/Kapitel über die Scheidung (Talāq & Khulʿ)

• (25.) Die Spielerei mit den Rechtsschulen (Madhāhib).

https://youtu.be/jli6iab7T5k

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#Vergessene_Sunnah #Erläuterung_Hadith

📚 Die Vorzüglichkeit des ersten und zweiten Gebetsrufs (Adhan und Iqamah), selbst wenn man alleine betet

▪️ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte:
( يعجب ربك من راعي غنم في رأس شظية الجبل يؤذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة. )
„Dein Herr findet (großen) Gefallen an einem Schafshirten (Schäfer), der sich auf der Spitze eines Berges befindet und zum Gebet ruft (Adhan) und betet. Daraufhin sagt Allah: ‚Schaut zu diesem, Meinem Diener, er ruft zum Gebet (Adhan und Iqamah) und er hat Angst vor Mir. Ich habe Meinem Diener vergeben und ihn ins Paradies eingehen lassen.‘“
📗 [Überliefert von Ahmad (17519) und Abu Dawud (1203)]

▪️ Und in einem anderen Hadith heißt es:
( إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ. )
„Wenn zum Gebet gerufen wird, wendet sich der Satan ab...“
📗 [Überliefert von Al-Bukhari (608) und Muslim (389)]

➡️ Ich empfehle allen Brüdern, stets den Adhan bei sich zuhause zu rufen, auch wenn sie alleine beten sollten.


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⬅️ تطبيق: موسوعة الفتاوى البازية

هذا التطبيق نافع جدًا وفيه آلاف من فتاوى ومقالات الشيخ عبد العزيز بن باز (١٣٣٠ - ١٤٢٠ هـ) رحمه الله.

يُنصح به:👇
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.zadgroup.binbazfatawa


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👆 Zu den guten und nützlichen islamischen Seiten auf arabisch zählen die App und Homepage von Schaykh Ibn Baz (1330 - 1420 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein.

Es lassen sich dort sehr viele Fatawa und Beiträge finden.

#Fatawa_Ibn_Baz


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#Umdatul_Ahkam_Studium
#Hadithe_auswendiglernen

Die Schüler/innen, die die Ḥadīthe aus dem Werk „ʿUmdatul-Aḥkām“ auswendiglernen wollen, so ist zu empfehlen, dass sie sich an den Taḥqīq von Schaykh ʿAbdul-Muḥsin Al-Qāsim - Imam der Prophetenmoschee - halten. Die Ḥadīthe beginnen in der PDF ab der Seite 15.👇
https://files.a-alqasim.com/books/mutoon/070201UmdatulAhkaam.pdf

Wer möchte, kann sich auch an den arabischen Text meiner Übersetzung halten.


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📚 Einige #islamische_Verhaltensregeln bei der Teilnahme an Wissenssitzungen

➖ Nimm immer im reinen Zustand teil und verrichte vor Beginn des Unterrichts die Gebetswaschung

• Ibn Abi Uways berichtete: „Mein Onkel (Imam) Malik pflegte nur dann die Hadithe des Gesandten Allahs ﷺ zu überliefern und vorzutragen, wenn er sich im reinen Zustand befand.“

📗 [Überliefert von Abu Isma'il Al-Harawi in „Dhamm Al-Kalām“ (2/63, Nr. 226)]


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#Tamadhhub​​​​​​​
#Hanbali_Rechtsschule

📚 Tamadhhub und Fiqh-Studium

• (1.) Zwei (klassische) Wege beim Erlernen des Fiqh:
- Weg Nr. 1.: Sich an ein klassisches und reines Fiqh-Werk halten, z. B. „Zad Al-Mustaqni'“.
- Weg Nr. 2: Sich an ein Hadith-Werk zu halten und dadurch dann den Fiqh und die Urteile zu entnehmen, z. B. „'Umdatul-Ahkam“.
- Zwei neu aufgetretene Gruppen widersprechen hierbei.
- Die Empfehlung, beim Fiqh-Studium auch reine Fiqh-Werke zu lernen.
- Der Hinweis auf den Fehler derjenigen, die davon abraten, dass sich der Schüler des Wissens mit reinen Fiqh-Werken beschäftigt.

https://youtu.be/EoQmowLi4FI


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📚 Durch 2-Minuten Videos die Religion lehren oder erlernen

Wer denkt, dass er seine Religion mit kurzen Videos erlernen kann und sich ausschließlich darauf beschränkt, ist vergleichbar mit einer Person, die glaubt, dass sie durch einige Male hin und her laufen im Haus Sport gemacht hat und dadurch fit wird.

Und dieses Phänomen, und zwar von beiden Seiten, sowohl von denen, die Wissen vermitteln wollen, als auch jenen, die nach Wissen streben möchten, wird immer mehr verbreitet.

• Imam Muslim (206 - 261 n. H.) überlieferte in der Einleitung seines „Sahih-Werkes“ folgende Aussage:
(لا يُستَطاعُ العلمُ بِراحَةِ الجَسد.)
„Das Wissen kann nicht mit der Bequemlichkeit des Körpers erlangt werden.“

• Zu denken, dass es ausreichend sei, sich täglich ein paar kurze YouTube-Videos anzuschauen und dies einen zum Schüler des Wissens macht, ist mehr als nur falsch.
• Wer nicht wöchentlich mindestens mehrere Stunden richtig nach Wissen strebt, in Form von Quran und Hadithe auswendiglernen, sich ganze Vortragsreihen anhören, Bücher lesen, der wird niemals auch nur im Ansatz zum Schüler des Wissens.

• Leider bekommen es die allermeisten aber nicht anders beigebracht, da es den Leuten fehlt, mit Gelehrten und Leuten des Wissens zusammenzusitzen und direkt von diesen das Wissen und die Vorgehensweise zu erlernen.

• Und wer selbst nie richtig nach Wissen gestrebt hat - wie es bei den allermeisten Predigern der Fall ist -, kann auch kein richtiges Wissen vermitteln und weiß auch nicht, wie das geht.
So heißt es in einem arabischen Sprichwort.
(فاقد الشيء لا يعطيه.)
„Wer nichts hat, kann es nicht (bzw. nichts) geben.“

➡️ Es spricht nichts gegen kurze Videos, insbesondere wenn man auch die Allgemeinheit, die nicht darauf aus ist, nach Wissen zu streben, erreichen will. Das Problem entsteht aber dann, wenn man glaubt, man könne dadurch zum Schüler des Wissens werden, oder durch ein 2-Minuten Video richtig über eine islamische Thematik sprechen.


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#Einstufung_Hadith #Ahlul_Hadith #Hadith_Wissenschaft #Jumuah #Al_Wuḍūʾ #Al_Ġusl #Hasan

📚Hadith-Einstufung Nr.10

📖 Die Authentizität des Hadith am Freitag die Gebetswaschung zu vollziehen

▪️ Qatādah (gest. 117 n. H.) berichtete über Al-Ḥasan (Al-Baṣrī, gest. 110 n. H.) und dieser über Samurah Ibn Jundub (gest. 58 n. H.), dass der Gesandte Aḷḷāhs ﷺ sagte:
(مَنْ تَوضَّأ يومَ الجُمعةِ فَبِها ونِعْمَتْ، ومَن اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أفضل.)
„Wer am Freitag die Gebetswaschung (Al-Wuḍūʾ) vollzieht, dann (hat man seine Pflicht) dadurch (erfüllt) und es ist gut. Und wer sich wäscht, so ist die rituelle Ganzkörperwaschung (Al-Ġusl) besser.“

📗 [Überliefert von Aḥmad (20089), An-Nasāʾī (1380), Abū Dāwūd (354) und At-Tirmidhī (497). Und At-Tirmidhī sagte: „Der Ḥadīth von Samurah ist ein guter (ḥasan) Ḥadīth.“

🖌 Einiges über diesen Ḥadīth:

1. At-Tirmidhī sagte, nachdem er den Ḥadīth überlieferte: „Dies ist ein guter (ḥasan) Ḥadīth.“
Und das bedeutet bei At-Tirmidhī, dass dieser Ḥadīth eine gewisse ʿIllah (Schwäche) hat.

2. Nachdem At-Tirmidhī den Ḥadīth überlieferte, sprach er ausführlich über die Ḥadīth-Wissenschaftlichen und Fiqh-Wissenschaftlichen Themen, die damit zu tun haben.
So erwähnte er den Grund, warum er den Ḥadīth nicht als authentisch einstufte und sagte: „Und manche haben diesen Ḥadīth über Qatādah über Al-Ḥasan in Form von einer Mursal-Überlieferung über den Propheten ﷺ überliefert.“

(Mursal bedeutet, dass die Überlieferungskette unterbrochen ist, denn Al-Ḥasan ist kein Ṣaḥābī.)

3. Es kam zu Unstimmigkeiten, ob Al-Ḥasan Ḥadīthe von Samurah gehört hat.
An-Nasāʾī sagte: „Und Al-Ḥasan hat lediglich (einen Ḥadīth) von Samurah gehört und dass ist der Ḥadīthe über die ʿAqīqah."
Al-ʿIrāqī sagte, dass er auch andere Ḥadīthe von ihm gehört hat.

Ich fragte mehrfach Schaykh ʿAbduḷḷāh As-Saʿd, ob Al-Ḥasan von Samurah gehört hat und er sagte mir, dass Al-Ḥasan insgesamt vier Ḥadīthe von Samurah gehört hat. Der Rest, den er über ihn überliefert, ist aus einer Schriftrolle, welche er besaß.

4. Ibn Ḥajar erwähnte in „Fatḥ Al-Bārī“, dass es zwar mehrere Überlieferungsketten von diesem Ḥadīth gibt, jedoch sind sie alle schwach. Und darüber hinaus gibt es noch andere Fehler und Schwächen bei dieser Überlieferung.

5. Schaykh ʿAbduḷḷāh As-Saʿd stufte den Ḥadīth als schwach ein.

Und Allah weiß es am besten.

t.me/hadith_einstufung

#Welt_der_Bücher
#Tauhid_an_erster_Stelle

📚 Das ʿAqīdah-Werk: „Masāʾil Al-Jāhiliyyah“
(Angelegenheiten aus der vorislamischen Zeit, in denen der Prophet ﷺ den Kuffār gezielt widersprochen hat)

• Autor: Al-Imām Al-Mujaddid Muḥammad Ibn ʿAbdil-Wahhāb (1115 - 1206 n. H.)

• Einiges über das Werk:
In diesem mittelgroßen Werk führt der Autor insgesamt 128 Angelegenheiten an, in denen der Prophet ﷺ den Kuffār gezielt widersprochen hat.
Das Ziel ist es, die Muslime darauf hinzuweisen, damit sie sich davor in Acht nehmen.

Zu den guten niedergeschriebenen Erläuterungen zu dem Werk zählen:
- Die Erläuterung von Schaykh Ṣāliḥ Al-Fauzān
- und die Erläuterung von unserem Schaykh ʿAbdul-ʿAzīz Ar-Rājiḥī, welche er mir vor mehreren Jahren geschenkt hat.

Ich habe das Werk u. a. bei unserem SchaykhʿAbduḷḷāh Ibn Ḥamūd At-Tuwayjrī komplett gehört.


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#Jede_Neuerung_ist_im_Irrweg

📚 Die 27. Nacht von Rajab und das Feiern von Al-Isra wal-Mi'raj (die Nacht- und Himmelsreise des Propheten ﷺ)

▪️ 1. Es ist laut Quran und Sunnah bestätigt, dass der Gesandte Allahs ﷺ in lebendigem Zustand mit seiner Seele und seinem Körper die Nacht- und Himmelreise durchgeführt hat.

So wurde er auf einem weißen Reittier namens „Burāq“, welches größer als ein Esel und kleiner als ein Maultier war, zunächst nach Bayt Al-Maqdis gebracht und dann in die Himmel, wo er eine Anzahl an Propheten (Adam, 'Isa, Yusuf, Idris, Harun, Musa, Ibrahim) angetroffen hat und auch seinen Herrn - gepriesen sei Er -, und ihm dann die fünf Gebete angeordnet wurden.

• Allah - erhaben ist Er - sagte im Quran:
(سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)
„Preis sei Dem, Der Seinen Diener bei Nacht von der geschützten Gebetsstätte (Al-Masjid Al-Haram) zur fernsten Gebetsstätte (Al-Masjid Al-Aqsa), deren Umgebung Wir gesegnet haben, reisen ließ, damit Wir ihm (etwas) von Unseren Zeichen zeigen. Er ist ja der Allhörende, der Allsehende.“ [17:1]

▪️ 2. Jedoch ist nicht bekannt, wann diese Reise genau stattfand und es gibt keinen authentischen Beweis dafür, auch wenn viele Leute behaupten, dies wäre in der 27. Nacht vom Monat Rajab gewesen.

• Al-Ḥāfiẓ #Ibn_Rajab Al-Ḥanbalī (736 - 795 n. H.) sagte: „Was die Nachtreise (Al-Isra) angeht, so wurde gesagt, dass sie im (Monat) Rajab war, jedoch haben viele dies als schwach eingestuft. Und es wurde gesagt, dass sie im Monat Rabi' Al-Awwal war...“
📗 [„Latāif Al-Ma'ārif“ (140)]

Hier eine Reihe von Gelehrten, die sagten, es gäbe keinen Beweis für die Bestimmung jener Nacht:
• Ibn Dihyah Al-Kalbi Al-Andalusi (544 - 633 n. H.)
• Abu Schāmah Al-Maqdisi (599 - 665 n. H.)
• Imam Ibn Taymiyyah (661 - 728 n. H.)
• Imam Ibn Al-Qayyim (691 - 751 n. H.)
• Taqi Ad-Din As-Subki (683 - 756 n. H.)
• Al-Ḥāfiẓ Ibn Kathir (701 - 774 n. H.)
• Ibn Hajar (773 - 852 n. H.)

▪️ 3. „Wenn er etwas Gutes wäre, wären sie uns damit nicht zuvorgekommen.“👇
https://t.me/islamstudy/1761

Geschrieben von Abu Suleyman, 26. Rajab 1442 n. H. (10.03.2021)


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