#Welt_der_Bücher
#Tauhid_an_erster_Stelle
📚 Das ʿAqīdah-Werk: „Ḥukm Takfīr Al-Muʿayyan...“
(übersetzt: „Das Urteil über den spezifischen Takfir; und der Unterschied zwischen der Erbringung der Beweisgrundlage und dem Verstehen der Beweisgrundlage.“
(حكم تكفير المعين والفرق بين قيام الحجة، وفهم الحجة)
• Autor: Isḥāq Ibn ʿAbdir-Raḥmān Āl Asch-Schaykh (1276 - 1319 n. H.).
• Einiges über das Werk:
In dieser Niederschrift geht der Autor, der einer der großen Gelehrten der #Al_Aimmah_an_Najdiyyah ist, auf einige Punkte ein, die mit der Thematik rund um den Takfīr zusammenhängen.
Fast alle Scheinargumente, die derzeit im Umlauf sind und von den Murjiʾah und Jahmiyyah verbreitet werden, behandelt der Autor darin.
Das Werk ist eine der Niederschriften, welche von Schaykh Ibn Baz und unserem Schaykh ʿAbduḷḷāh As-Saʿd empfohlen wurde und sie ein Vorwort dafür geschrieben haben.
Dieses Werk wurde dank Allah auch schon von uns übersetzt, jedoch noch nicht veröffentlicht.
https://t.me/islamstudy_hadith2
#Tauhid_an_erster_Stelle
📚 Das ʿAqīdah-Werk: „Ḥukm Takfīr Al-Muʿayyan...“
(übersetzt: „Das Urteil über den spezifischen Takfir; und der Unterschied zwischen der Erbringung der Beweisgrundlage und dem Verstehen der Beweisgrundlage.“
(حكم تكفير المعين والفرق بين قيام الحجة، وفهم الحجة)
• Autor: Isḥāq Ibn ʿAbdir-Raḥmān Āl Asch-Schaykh (1276 - 1319 n. H.).
• Einiges über das Werk:
In dieser Niederschrift geht der Autor, der einer der großen Gelehrten der #Al_Aimmah_an_Najdiyyah ist, auf einige Punkte ein, die mit der Thematik rund um den Takfīr zusammenhängen.
Fast alle Scheinargumente, die derzeit im Umlauf sind und von den Murjiʾah und Jahmiyyah verbreitet werden, behandelt der Autor darin.
Das Werk ist eine der Niederschriften, welche von Schaykh Ibn Baz und unserem Schaykh ʿAbduḷḷāh As-Saʿd empfohlen wurde und sie ein Vorwort dafür geschrieben haben.
Dieses Werk wurde dank Allah auch schon von uns übersetzt, jedoch noch nicht veröffentlicht.
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#Tauhid_an_erster_Stelle
• Imām Muḥammad Ibn ʿAbdil-Wahhāb (1115 - 1206 n. H.) sagte:
„Die Aussage des Unwissenden - den Tauḥīd haben wir doch verstanden - zählt zu der größten Unwissenheit und den Listen des Satans.“
📗 [„Kaschf Asch-Schubuhāt“]
➡️ Es ist falsch zu denken, alle Bereiche des Tauḥīds könne man durch das Lesen einiger Büchlein oder Artikel einer Fatwa-Seite lernen und der Tauḥīd wäre so einfach.
Auf dem Bild sind einige wichtige ʿAqīdah-Werke, die der Schüler des Wissens lesen und studieren sollte, um einen guten Überblick über diese Wissenschaft zu verfügen.
https://t.me/islamstudy_hadith2
• Imām Muḥammad Ibn ʿAbdil-Wahhāb (1115 - 1206 n. H.) sagte:
„Die Aussage des Unwissenden - den Tauḥīd haben wir doch verstanden - zählt zu der größten Unwissenheit und den Listen des Satans.“
📗 [„Kaschf Asch-Schubuhāt“]
➡️ Es ist falsch zu denken, alle Bereiche des Tauḥīds könne man durch das Lesen einiger Büchlein oder Artikel einer Fatwa-Seite lernen und der Tauḥīd wäre so einfach.
Auf dem Bild sind einige wichtige ʿAqīdah-Werke, die der Schüler des Wissens lesen und studieren sollte, um einen guten Überblick über diese Wissenschaft zu verfügen.
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Islam Study | Hadith
#Welt_der_Bücher #Umdatul_Ahkam_Studium #Hadithe_auswendiglernen Ich hörte mehrfach unseren Schaykh ʿAbduḷḷāh As-Saʿd sagen: Wer: (1.) den Qurʾān auswendiglernt und ihn studiert und (2.) das Werk „ʿUmdatul-Aḥkām“ auswendiglernt und studiert; 👉 dieser gehört…
#Umdatul_Ahkam_Studium
#Hadithe_auswendiglernen
Das Ḥadīth-Werk „ʿUmdatul-Aḥkām“ besteht aus ca. 420 Überlieferungen, die allesamt authentisch sind und von Al-Bukhārī und Muslim überliefert wurden.
Das Auswendiglernen der Ḥadīthe von „ʿUmdatul-Aḥkām“ ist z. B. leichter als die 40 Nawawiyyah-Ḥadīthe, und dies aus zwei Gründen:
1. Die meisten Ḥadīthe von „ʿUmdatul-Aḥkām“ sind eher kurz.
2. Alle Ḥadīthe sind „muttafaqun ʿalayhi“ und somit muss man nicht zusätzlich auswendiglernen, wer den jeweiligen Ḥadīth überliefert hat.
https://t.me/islamstudy_hadith2
#Hadithe_auswendiglernen
Das Ḥadīth-Werk „ʿUmdatul-Aḥkām“ besteht aus ca. 420 Überlieferungen, die allesamt authentisch sind und von Al-Bukhārī und Muslim überliefert wurden.
Das Auswendiglernen der Ḥadīthe von „ʿUmdatul-Aḥkām“ ist z. B. leichter als die 40 Nawawiyyah-Ḥadīthe, und dies aus zwei Gründen:
1. Die meisten Ḥadīthe von „ʿUmdatul-Aḥkām“ sind eher kurz.
2. Alle Ḥadīthe sind „muttafaqun ʿalayhi“ und somit muss man nicht zusätzlich auswendiglernen, wer den jeweiligen Ḥadīth überliefert hat.
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Frage-Nr. 291
Abu Suleyman
#Frage_Telegram #Nationalität #Nation #Herkunft #Stamm #Abstammung #Vater #Zuschreibung #Sohn #Tochter #Nachname #Name #Islam #Muslim #Muslime
📚 Frage-Nr. 291 (mit Audio)
➡️ Frage im Telegram-Account:
Ist es haram (verboten) sich einer anderen Nationalität als der seines Vaters zuzuschreiben?
➡️ Die Antwort von Abu Suleyman:
(siehe: Audio-Nachricht von Abu Suleyman)
Und Allah weiß es am besten.
📗 Referenzen zur Audio:
Quran 33:5; Al-Bukhari 3508; Muslim 61
➡️ Verwandte Themen
📚 Wie ist die richtige Vorgehensweise bei der Angabe seines Namens?
https://t.me/fragen_abu_suleyman/124
https://t.me/fragen_abu_suleyman
📚 Frage-Nr. 291 (mit Audio)
➡️ Frage im Telegram-Account:
Ist es haram (verboten) sich einer anderen Nationalität als der seines Vaters zuzuschreiben?
➡️ Die Antwort von Abu Suleyman:
(siehe: Audio-Nachricht von Abu Suleyman)
Und Allah weiß es am besten.
📗 Referenzen zur Audio:
Quran 33:5; Al-Bukhari 3508; Muslim 61
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Forwarded from أهْلُ السُّنَّةِ وَالْحَدِيث
⬅️ المآكل لمن أراد حفظ الأحاديث
▪️ قال الإمام ابن شهاب الزهري (٥١ - ١٢٤ هـ) رحمه الله:
"من سره أن يحفظ الحديث، فليأكل الزبيب".
📗 [الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (١٧٨٧)]
https://t.me/ahlul_hadith
▪️ قال الإمام ابن شهاب الزهري (٥١ - ١٢٤ هـ) رحمه الله:
"من سره أن يحفظ الحديث، فليأكل الزبيب".
📗 [الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (١٧٨٧)]
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#Hadithe_auswendiglernen
▪️ Imam Ibn Schihab Az-Zuhri (51 - 124 n. H.) sagte:
„Wen es erfreut, Hadithe auswendig zu lernen, der soll Rosinen essen.”
📗 [„Al-Jāmiʿ lī Akhlāq Ar-Rāwī“ (1787)]
https://t.me/islamstudy_hadith2
▪️ Imam Ibn Schihab Az-Zuhri (51 - 124 n. H.) sagte:
„Wen es erfreut, Hadithe auswendig zu lernen, der soll Rosinen essen.”
📗 [„Al-Jāmiʿ lī Akhlāq Ar-Rāwī“ (1787)]
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#Vergessene_Sunnah #Einstufung_Hadith
📚 Zwei Gebetseinheiten (Rak'ah) verrichten, wenn man gesündigt hat
▪️ Abū Bakr Aṣ-Ṣiddīq - möge Aḷḷāh mit ihm zufrieden sein - berichtete, dass er den Propheten ﷺ sagen hörte:
(ما مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَطَهَّرُ، ثُمَّ يُصَلِّي، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ. ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ}.)
„Es gibt keinen Mann/Diener, der eine Sünde begeht, hierauf aufsteht und die Gebetswaschung vollzieht, dann (zwei Gebetseinheiten) betet und daraufhin Aḷḷāh um Vergebung bittet, außer dass ihm Aḷḷāh vergibt.‘ Dann rezitierte er diesen Vers: ‚…und diejenigen, die, wenn sie eine Abscheulichkeit begangen oder sich selbst Unrecht zugefügt haben, Aḷḷāhs gedenken und dann für ihre Sünden um Vergebung bitten.‘“ (3:135)
📗 [Überliefert von Aḥmad (47), An-Nasāʾī (6/315), Abū Dāwūd (1571) und At-Tirmidhī (406 und 3006), und Abū ʿĪsā (At-Tirmidhī) sagte: „Das ist ein guter Ḥadīth.“
Schaykh ʿAbduḷḷāh As-Saʿd sagte: „Der Ḥadīth ist stark und in Ordnung.“]
➡️ Einiges über diesen Ḥadīth:
Es wurden hier folgende Schritte nach der Sünde erwähnt:
1. Die Gebetswaschung
2. Die Verrichtung des Gebets
3. Aḷḷāh um Vergebung bitten
https://t.me/islamstudy_hadith2
📚 Zwei Gebetseinheiten (Rak'ah) verrichten, wenn man gesündigt hat
▪️ Abū Bakr Aṣ-Ṣiddīq - möge Aḷḷāh mit ihm zufrieden sein - berichtete, dass er den Propheten ﷺ sagen hörte:
(ما مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَطَهَّرُ، ثُمَّ يُصَلِّي، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ. ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ}.)
„Es gibt keinen Mann/Diener, der eine Sünde begeht, hierauf aufsteht und die Gebetswaschung vollzieht, dann (zwei Gebetseinheiten) betet und daraufhin Aḷḷāh um Vergebung bittet, außer dass ihm Aḷḷāh vergibt.‘ Dann rezitierte er diesen Vers: ‚…und diejenigen, die, wenn sie eine Abscheulichkeit begangen oder sich selbst Unrecht zugefügt haben, Aḷḷāhs gedenken und dann für ihre Sünden um Vergebung bitten.‘“ (3:135)
📗 [Überliefert von Aḥmad (47), An-Nasāʾī (6/315), Abū Dāwūd (1571) und At-Tirmidhī (406 und 3006), und Abū ʿĪsā (At-Tirmidhī) sagte: „Das ist ein guter Ḥadīth.“
Schaykh ʿAbduḷḷāh As-Saʿd sagte: „Der Ḥadīth ist stark und in Ordnung.“]
➡️ Einiges über diesen Ḥadīth:
Es wurden hier folgende Schritte nach der Sünde erwähnt:
1. Die Gebetswaschung
2. Die Verrichtung des Gebets
3. Aḷḷāh um Vergebung bitten
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Forwarded from Al-Ibānah - Die Verdeutlichung
#Dhamm_Al_Aschairah (Teil 3)
📚 Der Beweis der Jahmiyyah und Aschāʿirah, dass Aḷḷāh nicht mit Seinem Wesen über dem Thron sei
Als Beweis für diese Kufr-Ansicht führen die Muʿaṭṭilah u. a. folgenden Gedichtsvers an:
(قد استوى بشرٌ على العراق ... مِن غير سيف ودم مُهراق)
„Und Bischr hat ja die Herrschaft (Istiwāʾ) über den Irak übernommen ... ohne Schwert und (ohne) Blut fließen zu lassen.“
➡️ Einiges zu dieser Thematik und zu diesem Gedichtsvers:
• 1. „Al-Istiwāʾ“ wurde an (ca.) sieben Stellen im Qurʾān erwähnt. Und was „Al-Istiwāʾ“ angeht (also dass Sich Aḷḷāh über den Thron erhoben/zurechtgesetzt hat), so gibt es unterschiedliche Definitionen unter den Gelehrten von Ahlus-Sunnah, die aber im Endeffekt alle auf dasselbe hinauslaufen. Dazu zählen:
- Hoch sein (عَلَا): Das wurde u. a. von Mujāhid und Aṭ-Ṭabarī erwähnt.
- In die Höhe gehen (ارْتَفَعَ): Das wurde u. a. von Ibn ʿAbbās und Al-Ḥasan Al-Baṣrī erwähnt.
- Emporsteigen (صَعَدَ): Das wurde u. a. von Al-Farrāʾ und Abū ʿUbaydah Al-Muthannā erwähnt.
- Sich niederlassen (اسْتَقَرَّ): Das wurde u. a. von Ibn ʿAbbās, ʿAbduḷḷāh Ibn Al-Mubārak, Mujāhid und Ibn Qutaybah erwähnt.
♦️ Die Jahmiyyah und Aschāʿirah dagegen erläutern „Al-Istiwāʾ“ u. a. mit:
- „Macht ergreifen“
- oder „die Herrschaft an sich nehmen/übernehmen“
- und „bezwingen“.
• 2. Die Muslime führen als Beweise für ihre Ansicht Verse aus dem Qurʾān, Ḥadīthe aus der Sunnah, den Konsens der Salaf und die arabische Sprache an.
👉 Somit sagen die Muslime: Aḷḷāh hat gesagt, der Prophet ﷺ hat gesagt...
♦️ Die Jahmiyyah und Aschāʿirah dagegen führen als Beweise vor allem diesen Gedichtsvers an.
- Dieser Gedichtsvers wird einem Mann namens Al-Akhṭal (19 - 70 n. H.) zugeschrieben.
- Dieser Al-Akhṭal war ein arabischer Christ.
- Es gibt keine Überlieferungskette zu diesem Kāfir und zu seinem Gedichtsvers.
- Die großen Meister der arabischen Sprache haben diesen Gedichtsvers - aus sprachlicher Sicht - kritisiert und zurückgewiesen.
👉 Somit führen die Jahmiyyah und Aschāʿirah für ihre Kufr-Ansicht einen Gedichtsvers eines arabischen Christen an, der keine Überlieferungskette hat und sogar der arabischen Sprache widerspricht. Abgesehen davon, dass er den Worten des Herrn der Weltenbewohner widerspricht.
• 3. Aḷḷāh - erhaben ist Er - sagte im Quran:
(وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ)
„Und wen Aḷḷāh der Schmach aussetzt, der hat niemanden, der ihm Ehre erweist. Wahrlich, Aḷḷāh tut, was Er will.“ [22:18]
Und welche Schmach ist gewaltiger ist jene Schmach?!
▪️ Imām #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) sagte in seiner „Lāmiyyah“:
(قُبحًا لمن نبذ القرآن وراءه ... وإذا استدل يقول: قال الأخطلُ)
„Wie hässlich ist es doch, wenn jemand das Buch Aḷḷāhs hinter sich wirft ... und wenn er einen Beweis anführen will, sagt er: ‚Al-Akhṭal hat gesagt.‘“
• 4. Alles Lob gebührt Aḷḷāh für die Rechtleitung zum Islam, die Bewahrung vor dem Kufr und der Dummheit und die Unversehrtheit, den Tauḥīd von Untergegangenen, wie dem Griechen Aristoteles oder dem arabischen Christen Al-Akhṭal, zu erlernen.
Geschrieben von Abu Suleyman, 25. Jumādā Al-Ākhirah 1443 n. H.
https://t.me/al_ibanah
📚 Der Beweis der Jahmiyyah und Aschāʿirah, dass Aḷḷāh nicht mit Seinem Wesen über dem Thron sei
Als Beweis für diese Kufr-Ansicht führen die Muʿaṭṭilah u. a. folgenden Gedichtsvers an:
(قد استوى بشرٌ على العراق ... مِن غير سيف ودم مُهراق)
„Und Bischr hat ja die Herrschaft (Istiwāʾ) über den Irak übernommen ... ohne Schwert und (ohne) Blut fließen zu lassen.“
➡️ Einiges zu dieser Thematik und zu diesem Gedichtsvers:
• 1. „Al-Istiwāʾ“ wurde an (ca.) sieben Stellen im Qurʾān erwähnt. Und was „Al-Istiwāʾ“ angeht (also dass Sich Aḷḷāh über den Thron erhoben/zurechtgesetzt hat), so gibt es unterschiedliche Definitionen unter den Gelehrten von Ahlus-Sunnah, die aber im Endeffekt alle auf dasselbe hinauslaufen. Dazu zählen:
- Hoch sein (عَلَا): Das wurde u. a. von Mujāhid und Aṭ-Ṭabarī erwähnt.
- In die Höhe gehen (ارْتَفَعَ): Das wurde u. a. von Ibn ʿAbbās und Al-Ḥasan Al-Baṣrī erwähnt.
- Emporsteigen (صَعَدَ): Das wurde u. a. von Al-Farrāʾ und Abū ʿUbaydah Al-Muthannā erwähnt.
- Sich niederlassen (اسْتَقَرَّ): Das wurde u. a. von Ibn ʿAbbās, ʿAbduḷḷāh Ibn Al-Mubārak, Mujāhid und Ibn Qutaybah erwähnt.
♦️ Die Jahmiyyah und Aschāʿirah dagegen erläutern „Al-Istiwāʾ“ u. a. mit:
- „Macht ergreifen“
- oder „die Herrschaft an sich nehmen/übernehmen“
- und „bezwingen“.
• 2. Die Muslime führen als Beweise für ihre Ansicht Verse aus dem Qurʾān, Ḥadīthe aus der Sunnah, den Konsens der Salaf und die arabische Sprache an.
👉 Somit sagen die Muslime: Aḷḷāh hat gesagt, der Prophet ﷺ hat gesagt...
♦️ Die Jahmiyyah und Aschāʿirah dagegen führen als Beweise vor allem diesen Gedichtsvers an.
- Dieser Gedichtsvers wird einem Mann namens Al-Akhṭal (19 - 70 n. H.) zugeschrieben.
- Dieser Al-Akhṭal war ein arabischer Christ.
- Es gibt keine Überlieferungskette zu diesem Kāfir und zu seinem Gedichtsvers.
- Die großen Meister der arabischen Sprache haben diesen Gedichtsvers - aus sprachlicher Sicht - kritisiert und zurückgewiesen.
👉 Somit führen die Jahmiyyah und Aschāʿirah für ihre Kufr-Ansicht einen Gedichtsvers eines arabischen Christen an, der keine Überlieferungskette hat und sogar der arabischen Sprache widerspricht. Abgesehen davon, dass er den Worten des Herrn der Weltenbewohner widerspricht.
• 3. Aḷḷāh - erhaben ist Er - sagte im Quran:
(وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ)
„Und wen Aḷḷāh der Schmach aussetzt, der hat niemanden, der ihm Ehre erweist. Wahrlich, Aḷḷāh tut, was Er will.“ [22:18]
Und welche Schmach ist gewaltiger ist jene Schmach?!
▪️ Imām #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) sagte in seiner „Lāmiyyah“:
(قُبحًا لمن نبذ القرآن وراءه ... وإذا استدل يقول: قال الأخطلُ)
„Wie hässlich ist es doch, wenn jemand das Buch Aḷḷāhs hinter sich wirft ... und wenn er einen Beweis anführen will, sagt er: ‚Al-Akhṭal hat gesagt.‘“
• 4. Alles Lob gebührt Aḷḷāh für die Rechtleitung zum Islam, die Bewahrung vor dem Kufr und der Dummheit und die Unversehrtheit, den Tauḥīd von Untergegangenen, wie dem Griechen Aristoteles oder dem arabischen Christen Al-Akhṭal, zu erlernen.
Geschrieben von Abu Suleyman, 25. Jumādā Al-Ākhirah 1443 n. H.
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#Imame_der_Sunnah
▪️ Als sich die Schulden vom großen Tābi'i Muhammad #Ibn_Sirin (gest. 110 n. H.) mehrten/zunahmen, war er voller Kummer und sagte:
„Wahrlich, ich weiß über diesen Kummer Bescheid. Grund hierfür ist eine Sünde, die ich vor 40 Jahren begangen habe, als ich zu einem Mann sagte: ‚O du, der Pleite ist!‘“
Ad-Dārāni sagte: „Ihre Sünden waren gering und so wussten sie, welche (Sünde) der Grund für ihre Heimsuchungen war. Unsere Sünden sind jedoch so zahlreich, sodass wir nicht wissen, wegen welcher wir heimgesucht werden.“
📗 [Überliefert von Abu Nu'aym in „Hilyatu Al-Awliyā“ (2/271)]
https://t.me/islamstudy_hadith2
▪️ Als sich die Schulden vom großen Tābi'i Muhammad #Ibn_Sirin (gest. 110 n. H.) mehrten/zunahmen, war er voller Kummer und sagte:
„Wahrlich, ich weiß über diesen Kummer Bescheid. Grund hierfür ist eine Sünde, die ich vor 40 Jahren begangen habe, als ich zu einem Mann sagte: ‚O du, der Pleite ist!‘“
Ad-Dārāni sagte: „Ihre Sünden waren gering und so wussten sie, welche (Sünde) der Grund für ihre Heimsuchungen war. Unsere Sünden sind jedoch so zahlreich, sodass wir nicht wissen, wegen welcher wir heimgesucht werden.“
📗 [Überliefert von Abu Nu'aym in „Hilyatu Al-Awliyā“ (2/271)]
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Forwarded from Audios & Unterrichte
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📚 #Auszüge aus dem Fiqh-Werk „Zād Al-Mustaqniʿ“:
- Buch/Kapitel über die Eheschließung
- Buch/Kapitel über die Scheidung (Talāq & Khulʿ)
• (25.) Die Spielerei mit den Rechtsschulen (Madhāhib).
https://youtu.be/jli6iab7T5k
https://t.me/audios_durus
- Buch/Kapitel über die Eheschließung
- Buch/Kapitel über die Scheidung (Talāq & Khulʿ)
• (25.) Die Spielerei mit den Rechtsschulen (Madhāhib).
https://youtu.be/jli6iab7T5k
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#Vergessene_Sunnah #Erläuterung_Hadith
📚 Die Vorzüglichkeit des ersten und zweiten Gebetsrufs (Adhan und Iqamah), selbst wenn man alleine betet
▪️ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte:
( يعجب ربك من راعي غنم في رأس شظية الجبل يؤذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة. )
„Dein Herr findet (großen) Gefallen an einem Schafshirten (Schäfer), der sich auf der Spitze eines Berges befindet und zum Gebet ruft (Adhan) und betet. Daraufhin sagt Allah: ‚Schaut zu diesem, Meinem Diener, er ruft zum Gebet (Adhan und Iqamah) und er hat Angst vor Mir. Ich habe Meinem Diener vergeben und ihn ins Paradies eingehen lassen.‘“
📗 [Überliefert von Ahmad (17519) und Abu Dawud (1203)]
▪️ Und in einem anderen Hadith heißt es:
( إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ. )
„Wenn zum Gebet gerufen wird, wendet sich der Satan ab...“
📗 [Überliefert von Al-Bukhari (608) und Muslim (389)]
➡️ Ich empfehle allen Brüdern, stets den Adhan bei sich zuhause zu rufen, auch wenn sie alleine beten sollten.
https://t.me/islamstudy_hadith2
📚 Die Vorzüglichkeit des ersten und zweiten Gebetsrufs (Adhan und Iqamah), selbst wenn man alleine betet
▪️ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte:
( يعجب ربك من راعي غنم في رأس شظية الجبل يؤذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة. )
„Dein Herr findet (großen) Gefallen an einem Schafshirten (Schäfer), der sich auf der Spitze eines Berges befindet und zum Gebet ruft (Adhan) und betet. Daraufhin sagt Allah: ‚Schaut zu diesem, Meinem Diener, er ruft zum Gebet (Adhan und Iqamah) und er hat Angst vor Mir. Ich habe Meinem Diener vergeben und ihn ins Paradies eingehen lassen.‘“
📗 [Überliefert von Ahmad (17519) und Abu Dawud (1203)]
▪️ Und in einem anderen Hadith heißt es:
( إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ. )
„Wenn zum Gebet gerufen wird, wendet sich der Satan ab...“
📗 [Überliefert von Al-Bukhari (608) und Muslim (389)]
➡️ Ich empfehle allen Brüdern, stets den Adhan bei sich zuhause zu rufen, auch wenn sie alleine beten sollten.
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Forwarded from أهْلُ السُّنَّةِ وَالْحَدِيث
⬅️ تطبيق: موسوعة الفتاوى البازية
هذا التطبيق نافع جدًا وفيه آلاف من فتاوى ومقالات الشيخ عبد العزيز بن باز (١٣٣٠ - ١٤٢٠ هـ) رحمه الله.
يُنصح به:👇
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.zadgroup.binbazfatawa
https://t.me/ahlul_hadith
هذا التطبيق نافع جدًا وفيه آلاف من فتاوى ومقالات الشيخ عبد العزيز بن باز (١٣٣٠ - ١٤٢٠ هـ) رحمه الله.
يُنصح به:👇
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.zadgroup.binbazfatawa
https://t.me/ahlul_hadith
👆 Zu den guten und nützlichen islamischen Seiten auf arabisch zählen die App und Homepage von Schaykh Ibn Baz (1330 - 1420 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein.
Es lassen sich dort sehr viele Fatawa und Beiträge finden.
#Fatawa_Ibn_Baz
https://t.me/islamstudy_hadith
Es lassen sich dort sehr viele Fatawa und Beiträge finden.
#Fatawa_Ibn_Baz
https://t.me/islamstudy_hadith
Umdatul-Ahkam.pdf
2.4 MB
#Umdatul_Ahkam_Studium
#Hadithe_auswendiglernen
Die Schüler/innen, die die Ḥadīthe aus dem Werk „ʿUmdatul-Aḥkām“ auswendiglernen wollen, so ist zu empfehlen, dass sie sich an den Taḥqīq von Schaykh ʿAbdul-Muḥsin Al-Qāsim - Imam der Prophetenmoschee - halten. Die Ḥadīthe beginnen in der PDF ab der Seite 15.👇
https://files.a-alqasim.com/books/mutoon/070201UmdatulAhkaam.pdf
Wer möchte, kann sich auch an den arabischen Text meiner Übersetzung halten.
https://t.me/islamstudy_hadith2
#Hadithe_auswendiglernen
Die Schüler/innen, die die Ḥadīthe aus dem Werk „ʿUmdatul-Aḥkām“ auswendiglernen wollen, so ist zu empfehlen, dass sie sich an den Taḥqīq von Schaykh ʿAbdul-Muḥsin Al-Qāsim - Imam der Prophetenmoschee - halten. Die Ḥadīthe beginnen in der PDF ab der Seite 15.👇
https://files.a-alqasim.com/books/mutoon/070201UmdatulAhkaam.pdf
Wer möchte, kann sich auch an den arabischen Text meiner Übersetzung halten.
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Islam Study | Hadith
#Vergessene_Sunnah 📚 Nur ein Gläubiger befindet sich (immer) im Zustand der rituellen Reinigung ▪️ Al-Ḥāfiẓ #Ibn_Rajab (736 - 795 n. H.) sagte: „Und die Gebetswaschung gehört zu den verborgenen Eigenschaften des Glaubens (Al-Īmān), und keiner behält sie…
📚 Einige #islamische_Verhaltensregeln bei der Teilnahme an Wissenssitzungen
• Ibn Abi Uways berichtete: „Mein Onkel (Imam) Malik pflegte nur dann die Hadithe des Gesandten Allahs ﷺ zu überliefern und vorzutragen, wenn er sich im reinen Zustand befand.“
📗 [Überliefert von Abu Isma'il Al-Harawi in „Dhamm Al-Kalām“ (2/63, Nr. 226)]
https://t.me/islamstudy_hadith2
➖ Nimm immer im reinen Zustand teil und verrichte vor Beginn des Unterrichts die Gebetswaschung
• Ibn Abi Uways berichtete: „Mein Onkel (Imam) Malik pflegte nur dann die Hadithe des Gesandten Allahs ﷺ zu überliefern und vorzutragen, wenn er sich im reinen Zustand befand.“
📗 [Überliefert von Abu Isma'il Al-Harawi in „Dhamm Al-Kalām“ (2/63, Nr. 226)]
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#Tamadhhub
#Hanbali_Rechtsschule
📚 Tamadhhub und Fiqh-Studium
• (1.) Zwei (klassische) Wege beim Erlernen des Fiqh:
- Weg Nr. 1.: Sich an ein klassisches und reines Fiqh-Werk halten, z. B. „Zad Al-Mustaqni'“.
- Weg Nr. 2: Sich an ein Hadith-Werk zu halten und dadurch dann den Fiqh und die Urteile zu entnehmen, z. B. „'Umdatul-Ahkam“.
- Zwei neu aufgetretene Gruppen widersprechen hierbei.
- Die Empfehlung, beim Fiqh-Studium auch reine Fiqh-Werke zu lernen.
- Der Hinweis auf den Fehler derjenigen, die davon abraten, dass sich der Schüler des Wissens mit reinen Fiqh-Werken beschäftigt.
https://youtu.be/EoQmowLi4FI
https://t.me/audios_durus
https://t.me/islamstudy_hadith
#Hanbali_Rechtsschule
📚 Tamadhhub und Fiqh-Studium
• (1.) Zwei (klassische) Wege beim Erlernen des Fiqh:
- Weg Nr. 1.: Sich an ein klassisches und reines Fiqh-Werk halten, z. B. „Zad Al-Mustaqni'“.
- Weg Nr. 2: Sich an ein Hadith-Werk zu halten und dadurch dann den Fiqh und die Urteile zu entnehmen, z. B. „'Umdatul-Ahkam“.
- Zwei neu aufgetretene Gruppen widersprechen hierbei.
- Die Empfehlung, beim Fiqh-Studium auch reine Fiqh-Werke zu lernen.
- Der Hinweis auf den Fehler derjenigen, die davon abraten, dass sich der Schüler des Wissens mit reinen Fiqh-Werken beschäftigt.
https://youtu.be/EoQmowLi4FI
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📚 Durch 2-Minuten Videos die Religion lehren oder erlernen
Wer denkt, dass er seine Religion mit kurzen Videos erlernen kann und sich ausschließlich darauf beschränkt, ist vergleichbar mit einer Person, die glaubt, dass sie durch einige Male hin und her laufen im Haus Sport gemacht hat und dadurch fit wird.
Und dieses Phänomen, und zwar von beiden Seiten, sowohl von denen, die Wissen vermitteln wollen, als auch jenen, die nach Wissen streben möchten, wird immer mehr verbreitet.
• Imam Muslim (206 - 261 n. H.) überlieferte in der Einleitung seines „Sahih-Werkes“ folgende Aussage:
(لا يُستَطاعُ العلمُ بِراحَةِ الجَسد.)
„Das Wissen kann nicht mit der Bequemlichkeit des Körpers erlangt werden.“
• Zu denken, dass es ausreichend sei, sich täglich ein paar kurze YouTube-Videos anzuschauen und dies einen zum Schüler des Wissens macht, ist mehr als nur falsch.
• Wer nicht wöchentlich mindestens mehrere Stunden richtig nach Wissen strebt, in Form von Quran und Hadithe auswendiglernen, sich ganze Vortragsreihen anhören, Bücher lesen, der wird niemals auch nur im Ansatz zum Schüler des Wissens.
• Leider bekommen es die allermeisten aber nicht anders beigebracht, da es den Leuten fehlt, mit Gelehrten und Leuten des Wissens zusammenzusitzen und direkt von diesen das Wissen und die Vorgehensweise zu erlernen.
• Und wer selbst nie richtig nach Wissen gestrebt hat - wie es bei den allermeisten Predigern der Fall ist -, kann auch kein richtiges Wissen vermitteln und weiß auch nicht, wie das geht.
So heißt es in einem arabischen Sprichwort.
(فاقد الشيء لا يعطيه.)
„Wer nichts hat, kann es nicht (bzw. nichts) geben.“
➡️ Es spricht nichts gegen kurze Videos, insbesondere wenn man auch die Allgemeinheit, die nicht darauf aus ist, nach Wissen zu streben, erreichen will. Das Problem entsteht aber dann, wenn man glaubt, man könne dadurch zum Schüler des Wissens werden, oder durch ein 2-Minuten Video richtig über eine islamische Thematik sprechen.
https://t.me/islamstudy_hadith2
Wer denkt, dass er seine Religion mit kurzen Videos erlernen kann und sich ausschließlich darauf beschränkt, ist vergleichbar mit einer Person, die glaubt, dass sie durch einige Male hin und her laufen im Haus Sport gemacht hat und dadurch fit wird.
Und dieses Phänomen, und zwar von beiden Seiten, sowohl von denen, die Wissen vermitteln wollen, als auch jenen, die nach Wissen streben möchten, wird immer mehr verbreitet.
• Imam Muslim (206 - 261 n. H.) überlieferte in der Einleitung seines „Sahih-Werkes“ folgende Aussage:
(لا يُستَطاعُ العلمُ بِراحَةِ الجَسد.)
„Das Wissen kann nicht mit der Bequemlichkeit des Körpers erlangt werden.“
• Zu denken, dass es ausreichend sei, sich täglich ein paar kurze YouTube-Videos anzuschauen und dies einen zum Schüler des Wissens macht, ist mehr als nur falsch.
• Wer nicht wöchentlich mindestens mehrere Stunden richtig nach Wissen strebt, in Form von Quran und Hadithe auswendiglernen, sich ganze Vortragsreihen anhören, Bücher lesen, der wird niemals auch nur im Ansatz zum Schüler des Wissens.
• Leider bekommen es die allermeisten aber nicht anders beigebracht, da es den Leuten fehlt, mit Gelehrten und Leuten des Wissens zusammenzusitzen und direkt von diesen das Wissen und die Vorgehensweise zu erlernen.
• Und wer selbst nie richtig nach Wissen gestrebt hat - wie es bei den allermeisten Predigern der Fall ist -, kann auch kein richtiges Wissen vermitteln und weiß auch nicht, wie das geht.
So heißt es in einem arabischen Sprichwort.
(فاقد الشيء لا يعطيه.)
„Wer nichts hat, kann es nicht (bzw. nichts) geben.“
➡️ Es spricht nichts gegen kurze Videos, insbesondere wenn man auch die Allgemeinheit, die nicht darauf aus ist, nach Wissen zu streben, erreichen will. Das Problem entsteht aber dann, wenn man glaubt, man könne dadurch zum Schüler des Wissens werden, oder durch ein 2-Minuten Video richtig über eine islamische Thematik sprechen.
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