#Tauhid_an_erster_Stelle
#Hanbali_Rechtsschule
#Festtage_der_Nichtmuslime
📚 Nichtmuslimen zu ihren Festtagen gratulieren
„Und es ist verboten (ḥarām), sie zuerst zu grüßen, und als Erster (zu sagen): ‚Wie bist du in den Morgen gekommen‘, oder ‚wie bist du in den Abend gekommen‘, oder ‚wie gehts‘, oder ‚wie geht es dir‘?
Und es ist verboten sie zu beglückwünschen, ihnen Beileid auszusprechen, ihnen Krankenbesuche abzustatten und an ihren Festen teilzunehmen...“
📗 [„Scharḥ Muntāhā Al-Irādāt“ (1/664)]
➡️ #Anmerkung:
Manche Leute, die sich angeblich der hanbalitischen Rechtsschule zuschreiben, mögen solche Aussagen nicht und werden sowas und Ähnliches auch niemals erwähnen. Vielmehr nutzen sie die Rechtsschule eher für andere Sachen und so picken sie sich gezielt nur bestimmte Themen raus, die eine Art der Erleichterung für sie darstellen, die sie dann der Rechtsschule zuschreiben wollen und verbreiten, wie z. B.:
- die Nachahmung der Kuffar (At-Taschabbuh) sei ja nur verpönt (makrūh),
- laut der Madhhab dürfe die Frau mit Erlaubnis ihres Mannes ihre Augenbrauen zupfen,
- es wäre allgemein erwünscht, dass der Mann nur eine Frau heiratet,
- das Tragen eines Kreuzes auf der Kleidung sei nicht verboten (ḥarām) usw.
Dass aber die Hanābilah das Gratulieren strengstens verbieten, wird niemals erwähnt, geschweige denn Dinge wie das Verbot, selbst zu einem friedlichen Dhimmī, der in einem muslimischen Land lebt „wie gehts“ zu sagen.
• Hier der arabische Text:👇
https://t.me/ahlul_hadith/1061
https://t.me/islamstudy_hadith2
#Hanbali_Rechtsschule
#Festtage_der_Nichtmuslime
📚 Nichtmuslimen zu ihren Festtagen gratulieren
▪️ Die hanbalitische Rechtsschule (Madhhab):• Der ḥanbalitische Fiqh-Gelehrte Manṣūr Al-Buhūtī (1000 - 1051 n. H.) sagte im Kapitel „Die Regeln in Bezug auf die Leute der Dhimmah“:
„Und es ist verboten (ḥarām), sie zuerst zu grüßen, und als Erster (zu sagen): ‚Wie bist du in den Morgen gekommen‘, oder ‚wie bist du in den Abend gekommen‘, oder ‚wie gehts‘, oder ‚wie geht es dir‘?
Und es ist verboten sie zu beglückwünschen, ihnen Beileid auszusprechen, ihnen Krankenbesuche abzustatten und an ihren Festen teilzunehmen...“
📗 [„Scharḥ Muntāhā Al-Irādāt“ (1/664)]
➡️ #Anmerkung:
Manche Leute, die sich angeblich der hanbalitischen Rechtsschule zuschreiben, mögen solche Aussagen nicht und werden sowas und Ähnliches auch niemals erwähnen. Vielmehr nutzen sie die Rechtsschule eher für andere Sachen und so picken sie sich gezielt nur bestimmte Themen raus, die eine Art der Erleichterung für sie darstellen, die sie dann der Rechtsschule zuschreiben wollen und verbreiten, wie z. B.:
- die Nachahmung der Kuffar (At-Taschabbuh) sei ja nur verpönt (makrūh),
- laut der Madhhab dürfe die Frau mit Erlaubnis ihres Mannes ihre Augenbrauen zupfen,
- es wäre allgemein erwünscht, dass der Mann nur eine Frau heiratet,
- das Tragen eines Kreuzes auf der Kleidung sei nicht verboten (ḥarām) usw.
Dass aber die Hanābilah das Gratulieren strengstens verbieten, wird niemals erwähnt, geschweige denn Dinge wie das Verbot, selbst zu einem friedlichen Dhimmī, der in einem muslimischen Land lebt „wie gehts“ zu sagen.
• Hier der arabische Text:👇
https://t.me/ahlul_hadith/1061
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#Welt_der_Bücher
#Tauhid_an_erster_Stelle
📚 Das Werk „Ṭarīq Al-Hijratayn“ (übersetzt: der Weg der beiden Auswanderungen)
• Autor: Schams Ad-Dīn Ibn Al-Qayyim (691 - 751 n. H.)
In diesem Werk geht der Autor auf mehrere unterschiedliche und wichtige Themenbereiche ein, die mit der ʿAqīdah und dem Īmān zusammenhängen.
Am Ende redet er über ein belangvolles Thema, welches die Rangstufen der rechtsfähigen Menschen im Dies- und Jenseits behandelt. Er fängt mit den Gesandten und Propheten an, geht dann über zu den restlichen Muslimen, erwähnt dann die Ketzer und Heuchler und am Ende die unterschiedlichen Stufen der Kuffār.
Dies wird „Ṭabaqāt Al-Mukallafīn“ genannt.
Schaykh Ṣāliḥ Al-ʿUṣaymī erwähnt häufig in seinen Unterrichten dieses Buch und die Wichtigkeit des Endes.
Von dem letzten Kapitel gibt es eine Kürzung und Zusammenfassung von Schaykh ʿAbduḷḷāh Ibn Jār Aḷḷāh.👇
https://d1.islamhouse.com/data/ar/ih_books/single2/ar_brief_layers_assigned_to_ibn_qayyim.pdf
https://t.me/islamstudy_hadith2
#Tauhid_an_erster_Stelle
📚 Das Werk „Ṭarīq Al-Hijratayn“ (übersetzt: der Weg der beiden Auswanderungen)
• Autor: Schams Ad-Dīn Ibn Al-Qayyim (691 - 751 n. H.)
In diesem Werk geht der Autor auf mehrere unterschiedliche und wichtige Themenbereiche ein, die mit der ʿAqīdah und dem Īmān zusammenhängen.
Am Ende redet er über ein belangvolles Thema, welches die Rangstufen der rechtsfähigen Menschen im Dies- und Jenseits behandelt. Er fängt mit den Gesandten und Propheten an, geht dann über zu den restlichen Muslimen, erwähnt dann die Ketzer und Heuchler und am Ende die unterschiedlichen Stufen der Kuffār.
Dies wird „Ṭabaqāt Al-Mukallafīn“ genannt.
Schaykh Ṣāliḥ Al-ʿUṣaymī erwähnt häufig in seinen Unterrichten dieses Buch und die Wichtigkeit des Endes.
Von dem letzten Kapitel gibt es eine Kürzung und Zusammenfassung von Schaykh ʿAbduḷḷāh Ibn Jār Aḷḷāh.👇
https://d1.islamhouse.com/data/ar/ih_books/single2/ar_brief_layers_assigned_to_ibn_qayyim.pdf
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📚 Tages-Seminar
Die Lesung des letzten Kapitels aus dem Werk „Ṭarīq Al-Hijratayn“ (übersetzt: der Weg der beiden Auswanderungen)
• Autor: Imam Schams Ad-Dīn Ibn Al-Qayyim (691 - 751 n. H.).
In diesem Kapitel geht es um die Rangstufen der rechtsfähigen Menschen im Dies- und Jenseits.
Dies wird „Ṭabaqāt Al-Mukallafīn“ genannt.
Hier die Kürzung und Zusammenfassung des Kapitels auf arabisch:👇
https://d1.islamhouse.com/data/ar/ih_books/single2/ar_brief_layers_assigned_to_ibn_qayyim.pdf
➖ 1.Sitzung: Samstag (23.12.) um 14:00 Uhr.
➖ 2. Sitzung: Samstag um 20:00 Uhr.
____
• Jeder kann kostenlos und ohne Anmeldung an den Sitzungen teilnehmen.
Übertragungsorte:
1. https://study.clickmeeting.com/study
2. Live-Sprachchat im Telegram-Kanal.👇
https://t.me/islamstudy_hadith2
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Die Lesung des letzten Kapitels aus dem Werk „Ṭarīq Al-Hijratayn“ (übersetzt: der Weg der beiden Auswanderungen)
• Autor: Imam Schams Ad-Dīn Ibn Al-Qayyim (691 - 751 n. H.).
In diesem Kapitel geht es um die Rangstufen der rechtsfähigen Menschen im Dies- und Jenseits.
Dies wird „Ṭabaqāt Al-Mukallafīn“ genannt.
Hier die Kürzung und Zusammenfassung des Kapitels auf arabisch:👇
https://d1.islamhouse.com/data/ar/ih_books/single2/ar_brief_layers_assigned_to_ibn_qayyim.pdf
➖ 1.Sitzung: Samstag (23.12.) um 14:00 Uhr.
➖ 2. Sitzung: Samstag um 20:00 Uhr.
____
• Jeder kann kostenlos und ohne Anmeldung an den Sitzungen teilnehmen.
Übertragungsorte:
1. https://study.clickmeeting.com/study
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Forwarded from Abu Suleyman | Türkçe
#Gayrimüslimlerin_bayramları
#Kâfirlerin_bayramları
#Mezhep
📚 Gayrimüslimleri bayramlarında kutlamak
▪️ Hanefî Mezhebi:
„Eğer bir Zimmî (bir İslam ülkesinde yaşayan ve cizye veren bir Yahudi veya Hristiyan) bir Müslüman'a kilisenin yolunu sorarsa, Müslüman ona yolu tarif etmesin, çünkü bu günaha yardım etmedir.“
📗 [Bakınız: „El-Fetâva'l-Hindiyye“ (17/35) ve „El-Muhit El-Burhânî fil-Fıkh En-Nu'mânî“ (5/362)]
➡️ Bazı #notlar:
• 1. (Klasik) Hanefî mezhebi bu tür konularda çok kesin ve kararlıdır.
• 2. Bugün kendilerini sözde bu mezhebe nispet eden pek çok kişi, gerçekte kendi fıkıh kitaplarının temelleriyle ve resmi görüşleriyle çelişmektedir.
• 3. Hanefîler, yüzyıllar boyunca gayrimüslimlerin yoğun olduğu ülkelerde (Orta Asya, Avrupa, Hindistan) sıklıkla bulunduklarından dolayı, bu tür konular hakkında defalarca konuşmuşlardır.
• 4. Buradaki mesele sadece bir Hristiyan'a kilisenin yolunu göstermekle ilgilidir ve buna rağmen Hanefî âlimleri bunun günah olduğunu söylemişlerdir. Peki ya onları bayramlarında kutlayanın hakkında ne denebilir?
Arapça metni👇
https://t.me/ahlul_hadith/1065
Almanca metni👇
https://t.me/islamstudy_hadith2/887
https://t.me/Abu_Suleyman_TR
#Kâfirlerin_bayramları
#Mezhep
📚 Gayrimüslimleri bayramlarında kutlamak
▪️ Hanefî Mezhebi:
„Eğer bir Zimmî (bir İslam ülkesinde yaşayan ve cizye veren bir Yahudi veya Hristiyan) bir Müslüman'a kilisenin yolunu sorarsa, Müslüman ona yolu tarif etmesin, çünkü bu günaha yardım etmedir.“
📗 [Bakınız: „El-Fetâva'l-Hindiyye“ (17/35) ve „El-Muhit El-Burhânî fil-Fıkh En-Nu'mânî“ (5/362)]
➡️ Bazı #notlar:
• 1. (Klasik) Hanefî mezhebi bu tür konularda çok kesin ve kararlıdır.
• 2. Bugün kendilerini sözde bu mezhebe nispet eden pek çok kişi, gerçekte kendi fıkıh kitaplarının temelleriyle ve resmi görüşleriyle çelişmektedir.
• 3. Hanefîler, yüzyıllar boyunca gayrimüslimlerin yoğun olduğu ülkelerde (Orta Asya, Avrupa, Hindistan) sıklıkla bulunduklarından dolayı, bu tür konular hakkında defalarca konuşmuşlardır.
• 4. Buradaki mesele sadece bir Hristiyan'a kilisenin yolunu göstermekle ilgilidir ve buna rağmen Hanefî âlimleri bunun günah olduğunu söylemişlerdir. Peki ya onları bayramlarında kutlayanın hakkında ne denebilir?
Arapça metni👇
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Almanca metni👇
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Telegram
أهْلُ السُّنَّةِ وَالْحَدِيث
⬅️ تهنئة الكفار بأعيادهم
▪️ المذهب الحنفي:
"ذمي سأل مسلمًا على طريق البيعة لا ينبغي للمسلم أن يدله على ذلك؛ لأنه إعانة على المعصية".
📗 [الفتاوى الهندية (١٧/ ٣٥)، والمحيط البرهاني في الفقه النعماني (٥/ ٣٦٢)]
⬅️ #بعض_الفوائد:
• هذا فقط في إرشاد النصراني…
▪️ المذهب الحنفي:
"ذمي سأل مسلمًا على طريق البيعة لا ينبغي للمسلم أن يدله على ذلك؛ لأنه إعانة على المعصية".
📗 [الفتاوى الهندية (١٧/ ٣٥)، والمحيط البرهاني في الفقه النعماني (٥/ ٣٦٢)]
⬅️ #بعض_الفوائد:
• هذا فقط في إرشاد النصراني…
#Tauhid_an_erster_Stelle
📚 Ibrahim, der nahestehende Freund (arab. „Khalil” ) Allahs
Als der edle Prophet Ibrahim - Frieden sei auf ihm - noch ein kleiner Junge war, gingen eines Tages die Leute seines Volkes, die Ungläubige waren, zu einem Feiertag hinaus. Jedoch bewahrte Allah seinen edlen Propheten davor, an dieser Abscheulichkeit teilzunehmen und so wurde seine Geschichte im Quran erzählt.
Als an jenem Feiertag die Leute hinausgingen, blieb Ibrahim zurück und sagte zu ihnen:
(فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ)
„...da sagte er: ‚Wahrlich, ich bin krank.‘“ [37:89]
Diese „Lüge” von Ibrahim war für Allah und in vielen Hadithen wurde das lobenswert erwähnt.
Man soll sich also in Acht nehmen, zuzulassen, dass das eigene Kind eine Tat begeht, die eine gewaltige Abscheulichkeit ist, selbst wenn es nur ein „Stehen“ „Sitzen” sein sollte.
https://t.me/islamstudy_hadith2
📚 Ibrahim, der nahestehende Freund (arab. „Khalil” ) Allahs
Als der edle Prophet Ibrahim - Frieden sei auf ihm - noch ein kleiner Junge war, gingen eines Tages die Leute seines Volkes, die Ungläubige waren, zu einem Feiertag hinaus. Jedoch bewahrte Allah seinen edlen Propheten davor, an dieser Abscheulichkeit teilzunehmen und so wurde seine Geschichte im Quran erzählt.
Als an jenem Feiertag die Leute hinausgingen, blieb Ibrahim zurück und sagte zu ihnen:
(فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ)
„...da sagte er: ‚Wahrlich, ich bin krank.‘“ [37:89]
Diese „Lüge” von Ibrahim war für Allah und in vielen Hadithen wurde das lobenswert erwähnt.
Man soll sich also in Acht nehmen, zuzulassen, dass das eigene Kind eine Tat begeht, die eine gewaltige Abscheulichkeit ist, selbst wenn es nur ein „Stehen“ „Sitzen” sein sollte.
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#Welt_der_Bücher
#Umdatul_Ahkam_Studium
#Hadithe_auswendiglernen
Ich hörte mehrfach unseren Schaykh ʿAbduḷḷāh As-Saʿd sagen:
Wer:
(1.) den Qurʾān auswendiglernt und ihn studiert und
(2.) das Werk „ʿUmdatul-Aḥkām“ auswendiglernt und studiert;
👉 dieser gehört zu den Leuten des Wissens.
(Bald gibt es mehr dazu...)
https://t.me/islamstudy_hadith2
#Umdatul_Ahkam_Studium
#Hadithe_auswendiglernen
Ich hörte mehrfach unseren Schaykh ʿAbduḷḷāh As-Saʿd sagen:
Wer:
(1.) den Qurʾān auswendiglernt und ihn studiert und
(2.) das Werk „ʿUmdatul-Aḥkām“ auswendiglernt und studiert;
👉 dieser gehört zu den Leuten des Wissens.
(Bald gibt es mehr dazu...)
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Forwarded from HanabilahDE
#Notizen
📚 Einige Notizen zur Lesung und Erläuterung von „Tarīq Al-Hijratayn” - von Mamosta Abū Suleymān Al-Kurdī
📖 Das Werk:
📖 (Unter-)Kapitel: Ṭabaqāt Al-Mukallafīn - Die Stufen der Rechtsfähigen im Dies- und Jenseits
1. Die Rangstufe der Botschaft (Ulu al-ʾAzm)
2. Die Rangstufe der (restlichen) Gesandten
3. Die Rangstufe der Propheten
4. Die Rangstufe der Rechtschaffenheit/Wahrhaftigkeit
5. Die Rangstufe der gerechten Herrscher und ihrer Statthalter
6. Die Rangstufe der Sich-Abmühenden
7. Die Rangstufe der Spendenden und Beistand-Leistenden
8. Die Rangstufe jener, die (gute) Taten verrichten, welche sich auf ihr eignes Wohl beschränken
9. Die Rangstufe der Erretteten
10. Die Rangstufe jener, denen eine aufrichtige Reue (vor ihrem Tod) gewährt wurde
11. Die Rangstufe jener, die auf ihren Sünden beharrt haben, aber (überwiegend) gute Taten verrichten
12. Die Rangstufe von Ahl al-ʿArāf
13. Die Rangstufe der Heimgesuchten und Geprüften (Muslime)
14. Die Rangstufe jener, die nichts erreicht hat (die Nicht-Rechtsfähigen: Geisteskranke, Taube, Kleinkinder der Mushrikīn…)
15. Die Rangstufe der Zanādiqah (Ketzer u. Heuchler)
16. Die Rangstufe der Führer, Köpfe u. Rufer zum Unglauben
17. Die Rangstufe der Blindbefolger (der Ungläubigen)
18. Die Rangstufe der Jinn
Einige Anmerkungen:
__
https://t.me/HanabilahDE
📚 Einige Notizen zur Lesung und Erläuterung von „Tarīq Al-Hijratayn” - von Mamosta Abū Suleymān Al-Kurdī
📖 Das Werk:
• Der Titel: Tarīq Al-Hijratayn - Der Weg der beiden Auswanderungen • Autor: Imām Schams Ad-Dīn Ibn Al-Qayyim (691-751 n.H.) 📖 (Unter-)Kapitel: Ṭabaqāt Al-Mukallafīn - Die Stufen der Rechtsfähigen im Dies- und Jenseits
• Die 18 Rangstufen:1. Die Rangstufe der Botschaft (Ulu al-ʾAzm)
2. Die Rangstufe der (restlichen) Gesandten
3. Die Rangstufe der Propheten
4. Die Rangstufe der Rechtschaffenheit/Wahrhaftigkeit
5. Die Rangstufe der gerechten Herrscher und ihrer Statthalter
6. Die Rangstufe der Sich-Abmühenden
7. Die Rangstufe der Spendenden und Beistand-Leistenden
8. Die Rangstufe jener, die (gute) Taten verrichten, welche sich auf ihr eignes Wohl beschränken
9. Die Rangstufe der Erretteten
10. Die Rangstufe jener, denen eine aufrichtige Reue (vor ihrem Tod) gewährt wurde
11. Die Rangstufe jener, die auf ihren Sünden beharrt haben, aber (überwiegend) gute Taten verrichten
12. Die Rangstufe von Ahl al-ʿArāf
13. Die Rangstufe der Heimgesuchten und Geprüften (Muslime)
14. Die Rangstufe jener, die nichts erreicht hat (die Nicht-Rechtsfähigen: Geisteskranke, Taube, Kleinkinder der Mushrikīn…)
15. Die Rangstufe der Zanādiqah (Ketzer u. Heuchler)
16. Die Rangstufe der Führer, Köpfe u. Rufer zum Unglauben
17. Die Rangstufe der Blindbefolger (der Ungläubigen)
18. Die Rangstufe der Jinn
Einige Anmerkungen:
• Die Rangstufen 1-3 sind (seit dem letzten Gesandten ﷺ) unerreichbar. • Der Nutzen und Khayr, welcher von jenen ausgeht, welche die Rangstufen 1-7 einnehmen, weitet sich auf den Rest der Muslime aus. • Die Rangstufen 1-12 umfasst jene, die direkt (und ohne Vergeltung) in den Paradiesgarten eintreten.__
https://t.me/HanabilahDE
#Aqidah_von_Imam_Malik (Teil 6)
▪️ Imām Mālik (93 - 179 n. H.) - möge Aḷḷāh ihm barmherzig sein - sagte:
ʿUmar Ibn ʿAbdil-ʿAzīz - möge Aḷḷāh ihm barmherzig sein - sagte: „Der Gesandte Aḷḷāhs ﷺ hat und die Führer nach ihm haben Sunan festgelegt; danach zu handeln ist die Befolgung der Buches Aḷḷāhs und die Vervollständigung des Gehorsams gegenüber Aḷḷāh - mächtig und majestätisch ist Er -, und eine Stärke in der Religion Aḷḷāhs. Keiner unter den Menschen darf sie ändern und austauschen oder etwas anschauen, was ihr (also der Sunnah) widerspricht. Wer durch sie rechtgeleitet wird, der ist der Rechtgeleitete, und wer durch sie Erfolg ersucht, der ist der Unterstützte. Und wer sie lässt, der hat einen anderen Weg als dem der Gläubigen befolgt und Aḷḷāh überlässt ihn dem, den er (sich) zum Schutzherrn genommen hat und lässt ihn in die Hölle eingehen, und welch böser Ausgang ist das!
➡️ #Kurzerläuterung:
- Diese Überlieferung hat u. a. auch ʿAbduḷḷāh Ibn Aḥmad in seinem Werk „Kitāb As-Sunnah“ (743) angeführt. Somit ist das auch die Ansicht von Imām Aḥmad, da ʿAbduḷḷāh im Normalfall nur Sachen erwähnt, mit denen auch sein Vater übereinstimmt.
- Mit „Sunnah“ ist hier die Sunnah des Propheten ﷺ gemeint. Und mit „Führern“ sind die vier rechtgeleiteten Kalifen gemeint.
(Alle Quellangaben sind in den Fußnoten der Niederschrift „Imām Mālik Ibn Anas“ angeführt)
https://t.me/islamstudy_hadith2
▪️ Imām Mālik (93 - 179 n. H.) - möge Aḷḷāh ihm barmherzig sein - sagte:
ʿUmar Ibn ʿAbdil-ʿAzīz - möge Aḷḷāh ihm barmherzig sein - sagte: „Der Gesandte Aḷḷāhs ﷺ hat und die Führer nach ihm haben Sunan festgelegt; danach zu handeln ist die Befolgung der Buches Aḷḷāhs und die Vervollständigung des Gehorsams gegenüber Aḷḷāh - mächtig und majestätisch ist Er -, und eine Stärke in der Religion Aḷḷāhs. Keiner unter den Menschen darf sie ändern und austauschen oder etwas anschauen, was ihr (also der Sunnah) widerspricht. Wer durch sie rechtgeleitet wird, der ist der Rechtgeleitete, und wer durch sie Erfolg ersucht, der ist der Unterstützte. Und wer sie lässt, der hat einen anderen Weg als dem der Gläubigen befolgt und Aḷḷāh überlässt ihn dem, den er (sich) zum Schutzherrn genommen hat und lässt ihn in die Hölle eingehen, und welch böser Ausgang ist das!
➡️ #Kurzerläuterung:
- Diese Überlieferung hat u. a. auch ʿAbduḷḷāh Ibn Aḥmad in seinem Werk „Kitāb As-Sunnah“ (743) angeführt. Somit ist das auch die Ansicht von Imām Aḥmad, da ʿAbduḷḷāh im Normalfall nur Sachen erwähnt, mit denen auch sein Vater übereinstimmt.
- Mit „Sunnah“ ist hier die Sunnah des Propheten ﷺ gemeint. Und mit „Führern“ sind die vier rechtgeleiteten Kalifen gemeint.
(Alle Quellangaben sind in den Fußnoten der Niederschrift „Imām Mālik Ibn Anas“ angeführt)
https://t.me/islamstudy_hadith2
#Welt_der_Bücher
#Tauhid_an_erster_Stelle
📚 Das ʿAqīdah-Werk: „Ḥukm Takfīr Al-Muʿayyan...“
(übersetzt: „Das Urteil über den spezifischen Takfir; und der Unterschied zwischen der Erbringung der Beweisgrundlage und dem Verstehen der Beweisgrundlage.“
(حكم تكفير المعين والفرق بين قيام الحجة، وفهم الحجة)
• Autor: Isḥāq Ibn ʿAbdir-Raḥmān Āl Asch-Schaykh (1276 - 1319 n. H.).
• Einiges über das Werk:
In dieser Niederschrift geht der Autor, der einer der großen Gelehrten der #Al_Aimmah_an_Najdiyyah ist, auf einige Punkte ein, die mit der Thematik rund um den Takfīr zusammenhängen.
Fast alle Scheinargumente, die derzeit im Umlauf sind und von den Murjiʾah und Jahmiyyah verbreitet werden, behandelt der Autor darin.
Das Werk ist eine der Niederschriften, welche von Schaykh Ibn Baz und unserem Schaykh ʿAbduḷḷāh As-Saʿd empfohlen wurde und sie ein Vorwort dafür geschrieben haben.
Dieses Werk wurde dank Allah auch schon von uns übersetzt, jedoch noch nicht veröffentlicht.
https://t.me/islamstudy_hadith2
#Tauhid_an_erster_Stelle
📚 Das ʿAqīdah-Werk: „Ḥukm Takfīr Al-Muʿayyan...“
(übersetzt: „Das Urteil über den spezifischen Takfir; und der Unterschied zwischen der Erbringung der Beweisgrundlage und dem Verstehen der Beweisgrundlage.“
(حكم تكفير المعين والفرق بين قيام الحجة، وفهم الحجة)
• Autor: Isḥāq Ibn ʿAbdir-Raḥmān Āl Asch-Schaykh (1276 - 1319 n. H.).
• Einiges über das Werk:
In dieser Niederschrift geht der Autor, der einer der großen Gelehrten der #Al_Aimmah_an_Najdiyyah ist, auf einige Punkte ein, die mit der Thematik rund um den Takfīr zusammenhängen.
Fast alle Scheinargumente, die derzeit im Umlauf sind und von den Murjiʾah und Jahmiyyah verbreitet werden, behandelt der Autor darin.
Das Werk ist eine der Niederschriften, welche von Schaykh Ibn Baz und unserem Schaykh ʿAbduḷḷāh As-Saʿd empfohlen wurde und sie ein Vorwort dafür geschrieben haben.
Dieses Werk wurde dank Allah auch schon von uns übersetzt, jedoch noch nicht veröffentlicht.
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#Tauhid_an_erster_Stelle
• Imām Muḥammad Ibn ʿAbdil-Wahhāb (1115 - 1206 n. H.) sagte:
„Die Aussage des Unwissenden - den Tauḥīd haben wir doch verstanden - zählt zu der größten Unwissenheit und den Listen des Satans.“
📗 [„Kaschf Asch-Schubuhāt“]
➡️ Es ist falsch zu denken, alle Bereiche des Tauḥīds könne man durch das Lesen einiger Büchlein oder Artikel einer Fatwa-Seite lernen und der Tauḥīd wäre so einfach.
Auf dem Bild sind einige wichtige ʿAqīdah-Werke, die der Schüler des Wissens lesen und studieren sollte, um einen guten Überblick über diese Wissenschaft zu verfügen.
https://t.me/islamstudy_hadith2
• Imām Muḥammad Ibn ʿAbdil-Wahhāb (1115 - 1206 n. H.) sagte:
„Die Aussage des Unwissenden - den Tauḥīd haben wir doch verstanden - zählt zu der größten Unwissenheit und den Listen des Satans.“
📗 [„Kaschf Asch-Schubuhāt“]
➡️ Es ist falsch zu denken, alle Bereiche des Tauḥīds könne man durch das Lesen einiger Büchlein oder Artikel einer Fatwa-Seite lernen und der Tauḥīd wäre so einfach.
Auf dem Bild sind einige wichtige ʿAqīdah-Werke, die der Schüler des Wissens lesen und studieren sollte, um einen guten Überblick über diese Wissenschaft zu verfügen.
https://t.me/islamstudy_hadith2