#Madhhab_Rechtsschule
#Masāil_Al_Imam_Ahmad

📚 Die #Hanbali_Rechtsschule sei streng

Zu den weit verbreiteten Aussagen zählt die Behauptung, die hanbalitische Rechtsschule wäre immer strenger als die anderen Rechtsschulen. Ich erwähne nun drei Ansichten, die eine Erleichterung sind und so nur in unserer Madhhab vorzufinden sind und deshalb auch zu den „Mufradāt Al-Madhhab“ zählen.

• 1. Das Streichen über (normale) Socken. Laut den anderen Rechtsschulen darf man über normale Socken nicht streichen. Bei den Hanabilah dagegen ist dies erlaubt.

• 2./3. Das Streichen über den Turban und das gebundene Kopftuch. Laut unserer Madhhab darf der Mann über den Turban und die Frau über ihr Kopftuch streichen.

• Muḥammad Ibn ʿAlī Al-Maqdisī (764 - 820 n. H.) sagte in seinem „Alfiyyah-Gedicht“, welches aus 950 Versen besteht:
باب المسح على الجوارب
(اِمسَحْ على جوارب صَفِيقَه وعِمَّة سُنِيَّة حقيقهْ... كذا على دَنِيَّة القُضاة وخُمُرِ النِّسا لِذا تُواني.)
„So streiche über deine Socken, die dick sind... und über ein richtiges Turban.
Und ebenfalls über die (große) Kopfbedeckung der Richter... und über den Khimar der Frauen, welcher am Hals gebunden wird.“
📗 [„An-Naẓm Al-Mufīd Al-Aḥmad“ (84-85)]

➡️ Hier einiges über die Bedeutung von „Mufradāt Al-Madhhab“.

• a) „Mufradāt Al-Madhhab“ - Alleinige Ansichten der hanbalitischen Madhhab:👇
https://youtu.be/Kr58-N73SCM

• b) Die „Mufradāt Al-Madhhab“ sind oft, von den Beweisen her, stärker als die anderen Ansichten:👇
https://youtu.be/1kmpuivevEw

• c) Hier einige weitere Beispiele für „Mufradāt Al-Madhhab“
👇
https://youtu.be/4kez4oVQP2Q
https://youtu.be/yqkATuhRbbI
https://youtu.be/_51kFkdZoA4

• d) Die „Alfiyyah“, also dieses Gedicht, welches aus (knapp) 1000 Versen besteht und in dem die „Mufradāt Al-Madhhab“ einzeln angeführt werden.
https://ia803101.us.archive.org/33/items/nazem/nazem.pdf

Diese Alfiyyah habe ich bei unserem Schaykh 'Abdullah Ibn Hamud At-Tuwayjri Al-Hanbali fast komplett gelesen.


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📚 Geschichten der Hadith-Gelehrten (Muhaddithun)
(Teil 27)

▪️ Christen, die den Islam annahmen und zu Gelehrten wurden.

Ibrāhīm Ibn Dāwūd Al-Āmidī - Schüler von Imam #Ibn_Taymiyyah.

• Seine Familie zog nach Damaskus und sein Vater, der ein Christ war, verstarb, als er noch sehr jung war.
Eines Tages nahm ihn ein Schaykh namens ʿAbduḷḷāh Ad-Dimaschqī zu einer Wissenssitzung von Taqī Ad-Dīn Ibn Taymiyyah. Er nahm dann in jener Sitzung den Islam an und fing fortan, ihn zu begleiten und von ihm zu lernen.
Später studierte er dann den Fiqh der Schāfiʿiyyah und hörte viele Ḥadīthe. Er war sehr gläubig und ein rechtschaffener Mann.

• Al-Ḥāfiẓ Ibn Ḥajar, der zu seinen Schülern zählte, sagte: „Ich las eines Tages einige Abschnitte bei ihm vor und sagte hierbei: ‚Und euch berichtete - möge Aḷḷāh mit ihnen und ihren Eltern zufrieden sein.‘ Hierauf schaute er mich an uns sagte dann missbilligend: ‚Sie befanden sich nicht auf dem Islam.‘“

Ibn Ḥajar sagte weiter: „Er wurde heimgesucht/geprüft, da er Ibn Taymiyyah liebte und seine meisten Bücher mit seiner eigenen Hand niederschrieb. Und er pflegte das Gute zu gebieten und das Schlechte zu verbieten... und Diskussionen zu führen hinsichtlich der Angelegenheiten von Ibn Taymiyyah... Er verstarb im Jahr 797 n. H..“
📗 [„Ad-Durar Al-Kāminah“ (1/7)]

➡️ Einige #Anmerkungen:
• 1. Schau - möge Allah dich die Sunnah und das Wissen lieben lassen - wie dieser Ibrāhīm Ibn Dāwūd Al-Āmidī nach seiner Rechtleitung
- sich Wissen aneignete
- Wissen verbreitete
- und viele weitere gute Taten zu verrichteten pflegte.
• 2. Immer wieder dieser „strenge“ Ibn Taymiyyah!
Wer Schüler von Imam #Ibn_Taymiyyah ist, so kommt für ihn immer der #Tauhid_an_erster_Stelle.
Als #Ibn_Hajar Bittgebete für seine Eltern, die als Nicht-Muslime verstorben waren, sprechen wollte, missbilligte er das.
• 3. Dieser Ibrāhīm Ibn Dāwūd Al-Āmidī gehört neben #Ibn_Al_Qayyim zu jenen, die das Wissen von Ibn Taymiyyah mit der eigenen Hand verbreitet haben.

• Hier der arabische Text dazu:👇
https://t.me/ahlul_hadith/1855


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#Tauhid_an_erster_Stelle
#Hanbali_Rechtsschule
#Festtage_der_Nichtmuslime

📚 Nichtmuslimen zu ihren Festtagen gratulieren

▪️ Die hanbalitische Rechtsschule (Madhhab):

• Der ḥanbalitische Fiqh-Gelehrte Manṣūr Al-Buhūtī (1000 - 1051 n. H.) sagte im Kapitel „Die Regeln in Bezug auf die Leute der Dhimmah“:

„Und es ist verboten (ḥarām), sie zuerst zu grüßen, und als Erster (zu sagen): ‚Wie bist du in den Morgen gekommen‘, oder ‚wie bist du in den Abend gekommen‘, oder ‚wie gehts‘, oder ‚wie geht es dir‘?
Und es ist verboten sie zu beglückwünschen, ihnen Beileid auszusprechen, ihnen Krankenbesuche abzustatten und an ihren Festen teilzunehmen...“
📗 [„Scharḥ Muntāhā Al-Irādāt“ (1/664)]

➡️ #Anmerkung:
Manche Leute, die sich angeblich der hanbalitischen Rechtsschule zuschreiben, mögen solche Aussagen nicht und werden sowas und Ähnliches auch niemals erwähnen. Vielmehr nutzen sie die Rechtsschule eher für andere Sachen und so picken sie sich gezielt nur bestimmte Themen raus, die eine Art der Erleichterung für sie darstellen, die sie dann der Rechtsschule zuschreiben wollen und verbreiten, wie z. B.:
- die Nachahmung der Kuffar (At-Taschabbuh) sei ja nur verpönt (makrūh),
- laut der Madhhab dürfe die Frau mit Erlaubnis ihres Mannes ihre Augenbrauen zupfen,
- es wäre allgemein erwünscht, dass der Mann nur eine Frau heiratet,
- das Tragen eines Kreuzes auf der Kleidung sei nicht verboten (ḥarām) usw.

Dass aber die Hanābilah das Gratulieren strengstens verbieten, wird niemals erwähnt, geschweige denn Dinge wie das Verbot, selbst zu einem friedlichen Dhimmī, der in einem muslimischen Land lebt „wie gehts“ zu sagen.

• Hier der arabische Text:👇
https://t.me/ahlul_hadith/1061


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„Muntāhā Al-Irādāt“ (in Klammern) von Ibn An-Najjār Al-Fut(t)ūhī (898 - 972 n. H.)

#Welt_der_Bücher
#Tauhid_an_erster_Stelle

📚 Das Werk „Ṭarīq Al-Hijratayn“ (übersetzt: der Weg der beiden Auswanderungen)

• Autor: Schams Ad-Dīn Ibn Al-Qayyim (691 - 751 n. H.)

In diesem Werk geht der Autor auf mehrere unterschiedliche und wichtige Themenbereiche ein, die mit der ʿAqīdah und dem Īmān zusammenhängen.
Am Ende redet er über ein belangvolles Thema, welches die Rangstufen der rechtsfähigen Menschen im Dies- und Jenseits behandelt. Er fängt mit den Gesandten und Propheten an, geht dann über zu den restlichen Muslimen, erwähnt dann die Ketzer und Heuchler und am Ende die unterschiedlichen Stufen der Kuffār.
Dies wird „Ṭabaqāt Al-Mukallafīn“ genannt.

Schaykh Ṣāliḥ Al-ʿUṣaymī erwähnt häufig in seinen Unterrichten dieses Buch und die Wichtigkeit des Endes.
Von dem letzten Kapitel gibt es eine Kürzung und Zusammenfassung von Schaykh ʿAbduḷḷāh Ibn Jār Aḷḷāh.👇
https://d1.islamhouse.com/data/ar/ih_books/single2/ar_brief_layers_assigned_to_ibn_qayyim.pdf


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📚 Tages-Seminar

Die Lesung des letzten Kapitels aus dem Werk „Ṭarīq Al-Hijratayn“ (übersetzt: der Weg der beiden Auswanderungen)

• Autor: Imam Schams Ad-Dīn Ibn Al-Qayyim (691 - 751 n. H.).

In diesem Kapitel geht es um die Rangstufen der rechtsfähigen Menschen im Dies- und Jenseits.
Dies wird „Ṭabaqāt Al-Mukallafīn“ genannt.
Hier die Kürzung und Zusammenfassung des Kapitels auf arabisch:👇
https://d1.islamhouse.com/data/ar/ih_books/single2/ar_brief_layers_assigned_to_ibn_qayyim.pdf


➖ 1.Sitzung: Samstag (23.12.) um 14:00 Uhr.
➖ 2. Sitzung: Samstag um 20:00 Uhr.
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• Jeder kann kostenlos und ohne Anmeldung an den Sitzungen teilnehmen.

Übertragungsorte:
1. https://study.clickmeeting.com/study
2. Live-Sprachchat im Telegram-Kanal.👇
https://t.me/islamstudy_hadith2


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#Gayrimüslimlerin_bayramları
#Kâfirlerin_bayramları
#Mezhep

📚 Gayrimüslimleri bayramlarında kutlamak

▪️ Hanefî Mezhebi:
„Eğer bir Zimmî (bir İslam ülkesinde yaşayan ve cizye veren bir Yahudi veya Hristiyan) bir Müslüman'a kilisenin yolunu sorarsa, Müslüman ona yolu tarif etmesin, çünkü bu günaha yardım etmedir.“
📗 [Bakınız: „El-Fetâva'l-Hindiyye“ (17/35) ve „El-Muhit El-Burhânî fil-Fıkh En-Nu'mânî“ (5/362)]


➡️ Bazı #notlar:
• 1. (Klasik) Hanefî mezhebi bu tür konularda çok kesin ve kararlıdır.
• 2. Bugün kendilerini sözde bu mezhebe nispet eden pek çok kişi, gerçekte kendi fıkıh kitaplarının temelleriyle ve resmi görüşleriyle çelişmektedir.
• 3. Hanefîler, yüzyıllar boyunca gayrimüslimlerin yoğun olduğu ülkelerde (Orta Asya, Avrupa, Hindistan) sıklıkla bulunduklarından dolayı, bu tür konular hakkında defalarca konuşmuşlardır.
• 4. Buradaki mesele sadece bir Hristiyan'a kilisenin yolunu göstermekle ilgilidir ve buna rağmen Hanefî âlimleri bunun günah olduğunu söylemişlerdir. Peki ya onları bayramlarında kutlayanın hakkında ne denebilir?

Arapça metni👇
https://t.me/ahlul_hadith/1065

Almanca metni👇
https://t.me/islamstudy_hadith2/887


https://t.me/Abu_Suleyman_TR

#Tauhid_an_erster_Stelle

📚 Ibrahim, der nahestehende Freund (arab. „Khalil” ) Allahs

Als der edle Prophet Ibrahim - Frieden sei auf ihm - noch ein kleiner Junge war, gingen eines Tages die Leute seines Volkes, die Ungläubige waren, zu einem Feiertag hinaus. Jedoch bewahrte Allah seinen edlen Propheten davor, an dieser Abscheulichkeit teilzunehmen und so wurde seine Geschichte im Quran erzählt.
Als an jenem Feiertag die Leute hinausgingen, blieb Ibrahim zurück und sagte zu ihnen:
(فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ)
„...da sagte er: ‚Wahrlich, ich bin krank.‘“ [37:89]

Diese „Lüge” von Ibrahim war für Allah und in vielen Hadithen wurde das lobenswert erwähnt.
Man soll sich also in Acht nehmen, zuzulassen, dass das eigene Kind eine Tat begeht, die eine gewaltige Abscheulichkeit ist, selbst wenn es nur ein „Stehen“ „Sitzen” sein sollte.


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#Welt_der_Bücher
#Umdatul_Ahkam_Studium
#Hadithe_auswendiglernen

Ich hörte mehrfach unseren Schaykh ʿAbduḷḷāh As-Saʿd sagen:

Wer:
(1.) den Qurʾān auswendiglernt und ihn studiert und
(2.) das Werk „ʿUmdatul-Aḥkām“ auswendiglernt und studiert;

👉 dieser gehört zu den Leuten des Wissens.

(Bald gibt es mehr dazu...)


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#Notizen

📚 Einige Notizen zur Lesung und Erläuterung von „Tarīq Al-Hijratayn” - von Mamosta Abū Suleymān Al-Kurdī

📖 Das Werk:

• Der Titel: Tarīq Al-Hijratayn - Der Weg der beiden Auswanderungen
• Autor: Imām Schams Ad-Dīn Ibn Al-Qayyim (691-751 n.H.)

📖 (Unter-)Kapitel: Ṭabaqāt Al-Mukallafīn - Die Stufen der Rechtsfähigen im Dies- und Jenseits

• Die 18 Rangstufen:

1. Die Rangstufe der Botschaft (Ulu al-ʾAzm)
2. Die Rangstufe der (restlichen) Gesandten
3. Die Rangstufe der Propheten
4. Die Rangstufe der Rechtschaffenheit/Wahrhaftigkeit
5. Die Rangstufe der gerechten Herrscher und ihrer Statthalter
6. Die Rangstufe der Sich-Abmühenden
7. Die Rangstufe der Spendenden und Beistand-Leistenden
8. Die Rangstufe jener, die (gute) Taten verrichten, welche sich auf ihr eignes Wohl beschränken
9. Die Rangstufe der Erretteten
10. Die Rangstufe jener, denen eine aufrichtige Reue (vor ihrem Tod) gewährt wurde
11. Die Rangstufe jener, die auf ihren Sünden beharrt haben, aber (überwiegend) gute Taten verrichten
12. Die Rangstufe von Ahl al-ʿArāf
13. Die Rangstufe der Heimgesuchten und Geprüften (Muslime)
14. Die Rangstufe jener, die nichts erreicht hat (die Nicht-Rechtsfähigen: Geisteskranke, Taube, Kleinkinder der Mushrikīn…)
15. Die Rangstufe der Zanādiqah (Ketzer u. Heuchler)
16. Die Rangstufe der Führer, Köpfe u. Rufer zum Unglauben
17. Die Rangstufe der Blindbefolger (der Ungläubigen)
18. Die Rangstufe der Jinn

Einige Anmerkungen:

• Die Rangstufen 1-3 sind (seit dem letzten Gesandten ﷺ) unerreichbar.
• Der Nutzen und Khayr, welcher von jenen ausgeht, welche die Rangstufen 1-7 einnehmen, weitet sich auf den Rest der Muslime aus.
• Die Rangstufen 1-12 umfasst jene, die direkt (und ohne Vergeltung) in den Paradiesgarten eintreten.

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#Aqidah_von_Imam_Malik (Teil 6)

▪️ Imām Mālik (93 - 179 n. H.) - möge Aḷḷāh ihm barmherzig sein - sagte:
ʿUmar Ibn ʿAbdil-ʿAzīz - möge Aḷḷāh ihm barmherzig sein - sagte: „Der Gesandte Aḷḷāhs ﷺ hat und die Führer nach ihm haben Sunan festgelegt; danach zu handeln ist die Befolgung der Buches Aḷḷāhs und die Vervollständigung des Gehorsams gegenüber Aḷḷāh - mächtig und majestätisch ist Er -, und eine Stärke in der Religion Aḷḷāhs. Keiner unter den Menschen darf sie ändern und austauschen oder etwas anschauen, was ihr (also der Sunnah) widerspricht. Wer durch sie rechtgeleitet wird, der ist der Rechtgeleitete, und wer durch sie Erfolg ersucht, der ist der Unterstützte. Und wer sie lässt, der hat einen anderen Weg als dem der Gläubigen befolgt und Aḷḷāh überlässt ihn dem, den er (sich) zum Schutzherrn genommen hat und lässt ihn in die Hölle eingehen, und welch böser Ausgang ist das!

➡️ #Kurzerläuterung:
- Diese Überlieferung hat u. a. auch ʿAbduḷḷāh Ibn Aḥmad in seinem Werk „Kitāb As-Sunnah“ (743) angeführt. Somit ist das auch die Ansicht von Imām Aḥmad, da ʿAbduḷḷāh im Normalfall nur Sachen erwähnt, mit denen auch sein Vater übereinstimmt.
- Mit „Sunnah“ ist hier die Sunnah des Propheten ﷺ gemeint. Und mit „Führern“ sind die vier rechtgeleiteten Kalifen gemeint.

(Alle Quellangaben sind in den Fußnoten der Niederschrift „Imām Mālik Ibn Anas“ angeführt)


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