📚 Das Streben nach Wissen

▪️ Abul-Faraj Ibn Al-Jauzī (510 - 597 n. H.) sagte:

„Wisse, dass die erste Vertuschung/Unterschlagung (arab. „Talbīs“) von Iblīs es ist, die Menschen vom Wissen abzuhalten, denn im Wissen ist Licht. Sollte er nun ihre Lampen auslöschen, lässt er sie in der Dunkelheit umhertappen, wie er es will.“

📗 [„Talbīs Iblīs“ (1/289])

➡️ #Anmerkung:
Der Begriff „Talbīs“ (تَلْبِيس) bedeutet: Die Wahrheit und Realität einer Sache vertuschen und dies verzerren.

• Hier der Text in meinem arabischen Kanal:👇
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👆 Wichtiges Thema heute.

Live-Unterricht mit Abu Ubayd.

📚 #Bittgebete auf Arabisch zum Lernen (Teil 6)

▪️ 6. Bittgebet:

• Das Bittgebet für die Unterstützung der Muslime:

(اللهُمّ انْصُرْ دِينَكَ، وكِتابَكَ، وسُنَّةَ نَبِيِّكَ، وعِبادَكَ المُوَحِّدِين.)

„O Allah, verleihe Deiner Religion den Sieg, und (ebenso) Deinem Buch, und (ebenso) der Sunnah Deines Propheten, und (ebenso) Deinen Dienern auf dem Tauhid.“


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#Aqidah_von_Imam_Malik (Teil 3)

▪️ Imām Mālik (93 - 179 n. H.) - möge Aḷḷāh ihm barmherzig sein - sagte:
„Die Späteren dieser Gemeinschaft werden nur mit dem (richtig und) in Ordnung gebracht werden, mit dem (auch) die Ersten/Früheren in Ordnung gebracht wurden.“

➡️ #Kurzerläuterung:
- Darin ist ein klarer Aufruf, um am Weg der Salaf festzuhalten und dass nur darin das Richtige vorzufinden ist in der Religion.
- Deswegen ist es auch wichtig, vermehrt die Werke der früheren Gelehrten zu lesen und zu unterrichten.

(Alle Quellangaben sind in den Fußnoten der Niederschrift „Imām Mālik Ibn Anas“ angeführt)


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#Vergessene_Sunnah
#Tauhid_an_erster_Stelle

📚 Einige wichtige Punkte zur Mond- und Sonnenfinsternis (Kusuf/Khusuf)

▪️ 1. Der Mond und die Sonne sind zwei Geschöpfe Allahs und unter Seiner Leitung und Allmacht. Sie beide dienen Allah und sind Ihm ergeben.
• Allah sagte: „Siehst du nicht, dass sich vor Allah (jeder) niederwirft, wer in den Himmeln und wer auf der Erde ist, und (auch) die Sonne, der Mond und die Sterne, die Berge, die Bäume und die Tiere und viele von den Menschen? Und gegen viele ist die Strafe unvermeidlich geworden. Und wen Allah der Schmach aussetzt, der hat niemanden, der ihm Ehre erweist. Wahrlich, Allah tut, was Er will.“ [22:18]

▪️ 2. Al-Kusuf ist nicht lediglich ein „astronomisches Jahrhundertereignis“ für Schaulustige. Vielmehr ist es ein großes Zeichen Allahs, durch dass Er Seinen Dienern Furcht einflößt und sie damit ermahnen will.
• Allah sagte: „Und Wir senden die Zeichen nur, um Furcht einzuflößen.“ [17:59]
So halte deine 'Aqidah sauber und wiederhole nicht das Gerede der Kafara!

▪️ 3. Als sich zu Lebzeiten des Propheten ﷺ Al-Kusuf ereignete, rannte er ängstlich und erschreckt raus, in Richtung Moschee, und vergaß hierbei sogar sein eigenes Obergewand anzuziehen und zog sich stattdessen eines seiner Frauen über, bis er darauf hingewiesen wurde.

▪️ 4. Wer die Möglichkeit hat, sollte dringend dieses Gebet in der Gemeinschaft verrichten. Frauen und andere, die nicht die Möglichkeit dazu haben, sollen währenddessen sich zumindest mit anderen Gottesdiensten beschäftigen, wie: Al-Istighfar (das Bitten um Vergebung) und das Sprechen von Bittgebeten.

▪️ 5. Nimm dich davor in Acht, während dem Al-Kusuf deine Zeit mit Spiel, Zeitvertreib etc. zu verbringen.
Die 'Aqidah von Ahlus-Sunnah besteht aus der Hoffnung und Furcht vor Allah.
• In einem Hadith heißt es: „Wenn ihr also etwas von ihnen seht, dann verrichtet das Gebet und bittet (Allah), bis das, was über euch gekommen ist, vorüber ist.“
📗 [Al-Bukhari und Muslim]

(Abu Suleyman Al-Kurdi, 14. Dhul-Qa'dah 1439 n. H.)

Hier noch einige Texte zum Kusuf:👇
https://t.me/islamstudy/2278
https://t.me/As_Saad_DE/509


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📚 Bei der Ruqyah sehr kaltes Wasser benutzen und sich damit waschen

▪️ Im Quran heißt es:
( وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ, ارْكُضْ بِرِجْلِكَ ۖ هَٰذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ. )
„Und gedenke Unseres Dieners Ayyub. Als er zu seinem Herrn rief: ‚Mich hat der Satan mit Mühsal und Pein heimgesucht.‘ – ‚Tritt kräftig mit deinem Fuß auf; da ist kühles Wasser zum Waschen und zum Trinken.‘“ [38:41-42]

• Schaykh 'Abdur-Rahman As-Sa'di (1307 - 1376 n. H.) sagte:
„Ayyub - Frieden sei auf ihm - wurde mit verschiedenen Prüfungen, Krankheiten und Plagen heimgesucht, jedoch beschwerte und klagte er bei keinem anderen, außer bei Allah. So erwähnte er, dass Satan ihn mit einer schwierigen, müden und quälenden Sache belastet und Kontrolle über seinen Körper genommen hat und ihm einhauchte (und blies), bis Wunden in seinem Körper entstanden und daraufhin Eiter ausfloss und das Ganze an Härte zunahm. Und dadurch verlor er u.a. auch sein Vermögen und seine Familie.
Es wurde ihm dann gesagt: ‚Schlag mit deinem Fuß gegen den Boden, damit aus ihm eine Quelle entspringt, aus der (mit dessen Wasser) du dich wäscht und von dessen Wasser du trinkst. Der Schaden und Schmerz wird dich dann verlassen.‘ So tat er dies und der Schaden verschwand und Allah - erhaben ist Er - heilte ihn.“
📗 [„Tafsir As-Sa'di“]

• Imam #An_Nasāi führte in seinem „Sunnah-Werk“ ein Kapitel an, welches er folgende Überschrift gab: „Das sich waschen mit kaltem Wasser“
📗 [Hadith 403]

• Schaykh Al-Muhaddith 'Abdullah As-Sa'd sagte, dass es empfohlen ist, sich mit kaltem Wasser zu waschen/duschen.
Und Leute, die auf Ruqyah spezialisiert sind, erwähnen dass es Fälle gibt, in denen der Betroffene/Kranke sich mit sehr kaltem Wasser gewaschen und der Jinn daraufhin den Körper verlassen hat.


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#Imame_der_Sunnah #Ahlul_Hadith

📚 Geschichten der Hadith-Gelehrten (Muhaddithun)

➖ Imām Abū ʿAbdillāh Muḥammad Ibn Idrīs Ibn ʿAbbās Asch-Schāfiʿī Al-Quraschī (150 - 204 n. H.).

Im Jahr 150 n. H. wurde Asch-Schāfiʿī in der Ortschaft Ġazzah (Gaza) geboren.

• Er selbst sagte: „Ich wurde in Ġazzah geboren im Jahr (1)50 und wurde nach Makkah gebracht, als ich zwei Jahre alt war.“

• Ibn ʿAbdil-Hādī sagte über Asch-Schāfiʿī: „Von zehn Pfeilen traf er auch zehn.“
📗[„Ṭabaqāt ʿUlamāʾ Al-Ḥadīth“ (328)]


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#Der_Glaube_an_den_Qadar

📚 Der Glaube und Nutzen an die (göttliche) Vorherbestimmung Aḷḷāhs (arab. „Qadar“)

▪️ Aḷḷāh - erhaben ist Er - sagte:
(أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَٰلِكَ فِي كِتَابٍ)
„Weißt du denn nicht, dass Aḷḷāh weiß, was im Himmel und auf der Erde ist? Wahrlich, das steht in einem Buch.“ [22:70]

➡️ Das bedeutet, dass man daran glaubt, dass alles in dieser Schöpfung mit Aḷḷāhs Wille und Wollen geschieht. Nichts geschieht, außer dass Er es so will.
So wollte Aḷḷāh alles, was in dieser Schöpfung passiert, im Guten oder im Schlechten, und Sünden oder Gehorsam Ihm gegenüber.
Er wollte dies als göttliche Vorherbestimmung, jedoch nicht als Religion und Gesetz.

Ein Beispiel dafür: Aḷḷāh wollte die Schaffung von Iblīs, der die Grundlage für das Schlechte ist und der Leiter zum Übel.
Und hätte Aḷḷāh Iblīs nicht erschaffen, wären viele Gottesdienste für Aḷḷāh nicht zustande gekommen. Hätte es keinen Islam und keinen Unglauben, keinen Gehorsam und keine Sünden gegeben, wäre es zu vielen Gottesdiensten nicht gekommen, wie z. B.:
- Der Gottesdienst des Aufrufs (arab. „Daʿwah“) zu Aḷḷāh.
- Der Gottesdienst des Liebens und Hassens für Aḷḷāh.
- Der Gottesdienst der Loyalität (arab. „Al-Walāʾ“) zu/gegenüber Aḷḷāh, Seinem Gesandten und den Gläubigen, sowie der Lossagung (arab. „Al-Barāʾ“) vom Unglauben und seinen Leuten.
- Der Gottesdienst des Sichabmühens auf Aḷḷāhs Weg.

👆Diese Sache ist sehr wichtig, damit man den richtigen Umgang mit dem Qadar versteht und die Nutzen erkennt, falls man mit Sachen konfrontiert wird, die von manchen als „schlecht“ bezeichnet werden.


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#Hinweis_auf_bestimmte_Denkweisen

📚 Das falsche Verständnis beim Wort „Fitnah“ (Teil 2)

▪️ Im Qurʾān heißt es über manche Heuchler:
(أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا)
„Dabei sind sie doch in die Fitnah (Versuchung) gefallen.“ [9:49]

➡️ Die Bedeutung und Definition des Begriffes „Fitnah“:
Der arabische Sprachgelehrte Ibn Al-Aʿrābī (150 - 231 n. H.) sagte zusammenfassend: „Die Fitnah ist die Prüfung, die Fitnah ist die Heimsuchung, die Fitnah ist der Besitz, die Fitnah sind die Kinder, die Fitnah ist der Kufr, die Fitnah sind die Unstimmigkeiten der Menschen in ihren Ansichten und die Fitnah ist die Verbrennung durch das Feuer.“
📗 [„Lisān Al-ʿArab“ von Ibn Manẓūr]


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#Der_Glaube_an_den_Qadar

📚 Der Glaube und Nutzen an die (göttliche) Vorherbestimmung Aḷḷāhs (arab. „Qadar“) - Teil 2

Einige Nutzen in Bezug auf den richtigen Glauben an den Qadar:
• 1. Die Vervollständigung des Īmāns und seine sechste Säule.
• 2. Der Diener schreitet im Leben voran und weiß, dass alles mit der Vorherbestimmung Aḷḷāhs geschieht.
• 3. Wenn den Menschen eine Heimsuchung widerfährt, verliert er nicht die Hoffnung und verzweifelt nicht und gibt keine falschen Worte von sich. Vielmehr weiß er, dass dies der vorherbestimmte Qadar ist, der von Aḷḷāh bestimmt wurde und dass eine Weisheit dahintersteckt, auch wenn er sie nicht erkennen sollte.


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#Aussagen_Salaf #Allgemeiner_Vortrag

📚 Der Athar von Hudhayfah: „Der wahre Irrweg...” — „Die Verfärbung in der Religion.“

https://youtu.be/BgH2pxC4SWw


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#Aqidah_von_Imam_Malik (Teil 4)

▪️ Imām Mālik (93 - 179 n. H.) - möge Aḷḷāh ihm barmherzig sein - sagte:
„Sollte ein Mann Aḷḷāh - mächtig und majestätisch ist Er - mit Sünden, so viel wie die Erde, antreffen, aber (gleichzeitig) Aḷḷāh mit der Sunnah antreffen, dann wäre er im (Paradies)garten mit den Propheten, den Wahrhaftigen und den Märtyrern. Und welch gute Gefährten jene sind!“

➡️ #Kurzerläuterung:
- Mit dem Begriff „Sunnah“ meinen die früheren Gelehrten oft die ʿAqīdah, wie auch in diesem Fall. Die ʿAqīdah kommt somit an erster Stelle, und sie ist die wichtigste Wissenschaft, mit der sich alle Muslime, und allen voran die Schüler des Wissens, beschäftigen müssen.

(Alle Quellangaben sind in den Fußnoten der Niederschrift „Imām Mālik Ibn Anas“ angeführt)


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#Hadith_Einstufung #Hadith_Wissenschaft

📚 Grober Leitfaden und kleines Handbuch für jeden Hadith-Schüler

Einige Informationen für die Vorgehensweise bei der Lesung und Erläuterung von Ḥadīth-Werken, wie z. B. „Jāmiʿ At-Tirmidhī“ von Imām #At_Tirmidhi (209 - 279 n. H.).

▪️ 1. Das jeweilige Kapitel wird immer auf arabisch und deutsch gelesen.

▪️ 2. Die Erläuterung wird meist in vier Bereiche aufgeteilt:
- a) Die Erläuterung der Kapitelüberschrift (arab. „Tabwīb“).
- b) Informationen zu der Überlieferungskette (arab. „Isnād“) und den Überlieferern (arab. „Ruwāt“).
- c) Kurze Erläuterung zu dem Ḥadīth-Text (arab. „Matn“).
- d) Informationen zu den anschließenden Worten von Imām At-Tirmidhī.

▪️ 3. Bei den Überlieferern werden u. a. vier Punkte behandelt:
- a) Name.
- b) Abstammung/Herkunftsort.
- c) Angaben, wann er geboren und gestorben ist.
- d) Einstufung des jeweiligen Überlieferers aus Sicht der Ḥadīth-Meister (arab. „Nuqqād“).

▪️ 4. Die Einstufung der Überlieferer wird im Groben und kurzgehalten wie folgt aufgeteilt und bestimmt:
• (1) Ṣaḥābī (Prophetengefährte).
• (2) Imām.
• (3) Thiqatun Ḥāfiẓ bzw. Thiqatun Thabt (vertrauenswürdig und jemand, der sehr viele Ḥadīthe auswendig beherrscht bzw. sehr zuverlässig ist).
• (4) Thiqah/Thiqatun (vertrauenswürdig).
• (5) Ṣadūq (wahrhaftig).
• (6) Ṣadūq lahu Auhām (wahrhaftig, jedoch begeht er ab und an Fehler).
• (7) Ḍaʿīf (schwach).

➡️ #Anmerkung:
• Al-Ḥāfiẓ Ibn Kathīr (701 -774 n. H.) erwähnte einige dieser Einstufungen in seinem Werk „Ikhtiṣār ʿUlūm Al-Ḥadīth“ unter der 23. Ḥadīth-Art. Bei der Erläuterung des Buches bin ich ausführlich darauf eingegangen.
• Ibn Ḥajar (773 - 852 n. H.) hat in der Einleitung seines Werkes „A-Taqrīb“ die Überlieferer in insgesamt 12 Einstufungen/Bereiche aufgeteilt.
• In diesem Bereich und bei dieser Vorgehensweise habe ich auch vieles davon von unserem Schaykh ʿAbduḷḷāh As-Saʿd übernommen, bei dem ich seit ca. 8 Jahren u. a. das Sunnah-Werk von At-Tirmidhī und andere Werke lerne.

Hier ein Beispiel anhand des Überlieferers Qutaybah Ibn Saʿīd:👇
https://youtu.be/a3un8H1ehM4


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