📚 Sie feiern den angeblichen „Mawlid“ am bestätigten Todestag des Propheten ﷺ

Es ist übereinstimmend bestätigt, dass unser edler Prophet ﷺ diese Dunya an einem Montag, am 12. Rabi' Al-Awwal, im 11. Jahr nach der Hijrah, verließ und verstarb.

Was aber den Geburtstag angeht, so ist nicht bestätigt, wann genau der Prophet ﷺ auf die Welt kam.

Es gibt hierbei unterschiedliche Ansichten:

• Al-Hāfith Ibn Sa'd (168 - 230 n. H.) erwähnte den 10. Rabi' Al-Awwal und den 2. Rabi' Al-Awwal.
📗 [Siehe: „Tabaqāt Al-Kubrā“ (1/80)]

• Der Historiker Ibn Hischām (gest. 218 n. H.) erwähnte in seinem „Sirah-Werk“ den 12. Rabi' Al-Awwal.

• Al-Hāfith Ibn 'Abdil-Barr (368 - 463 n. H.) nannte den 2. Rabi' Al-Awwal.

• Al-Hāfith Ibn Kathir (701 - 774 n. H.) führte in „Al-Bidāyah wa An-Nihāyah“ fünf unterschiedliche Ansichten an.

Man weiß also nicht genau, wann der Prophet ﷺ auf die Welt kam und alle Ansichten belaufen sich somit nur auf Vermutungen.

Diejenigen aber, die den sogenannten Mawlid feiern, tun das genau am bestätigten Todestag des Propheten ﷺ. Dies verleiht dieser hässlichen und eingeführten Neuerung eine noch größere Hässlichkeit.


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📚 #Auszüge aus dem Vortrag: „Als Mūsā zum Wasser von Madyan kam und die beiden Töchter Schuʿaybs.“

• (6.) Als Musa mit der Frau lief und was sich hierbei ereignete.

https://youtu.be/icR1ZEgCSh8

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#Jede_Neuerung_ist_im_Irrweg

📚 Der Eseldieb

• Der Dichter Baschār Ibn Burd (96 - 168 n. H.) sagte einst zu seinem Freund Hilāl Ibn 'Atiyyah:
„O Hilāl, gehorchst du mir, wenn ich dir einen besonderen Ratschlag gebe?“
Hilāl sagte: „Ja.“
Er sagte: „Schau, du pflegtest früher Esel zu stehlen. Hierauf hast du bereut (und davon abgelassen), und bist dann zum Rāfidhi(-Schiiten) geworden.
Bitte geh wieder Esel stehlen. Denn bei Allah, das ist besser für dich als (die Religion) der Rāfidhah.“
📗 [„Wafayāt Al-A'yān“ von Ibn Khalkān (1/425)]

• Hier der Text in meinem arabischen Kanal:👇
https://t.me/ahlul_hadith/1775


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📚 Die Unterlassung des Freitagsgebets

▪️ Ibn Masʿūd berichtete, dass der Prophet ﷺ, in Bezug auf Leute, die das Freitagsgebet unterlassen, sagte:
(لقد هممتُ أن آمر رجلًا يصلي بالناس، ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم.)
„Ich hatte ja beinahe vorgehabt einem Mann anzuordnen für die Menschen vorzubeten, und dann die Häuser von jenen Männern zu verbrennen, die vom Freitagsgebet zurückbleiben.“
📗 [Überliefert von Muslim (652)]

• Und laut einer Ansicht von #Imam_Ahmad ist das Freitagsgebet sogar für denjenigen verpflichtend, der noch vor Anbruch der Nacht zu seiner Familie zurückkehren kann.👇
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Wer in einer großen Stadt wohnt, in der es eine Moschee gibt, in welcher das Freitagsgebet verrichtet wird, muss laut unserer #Hanbali_Rechtsschule auf jeden Fall am Freitagsgebet teilnehmen, selbst wenn die Moschee am anderen Ende der Stadt sein sollte.
• Der ḥanbalitische Fiqh-Gelehrte Manṣūr Al-Buhūtī (1000 - 1051 n. H.) sagte: „Wer aber in einer Ortschaft sein sollte, so muss er zu ihm (also dem Freitagsgebet) kommen, egal ob es nah oder weit ist, (und egal) ob er den Gebetsruf hört oder nicht, denn die Ortschaft zählt als eine Sache.“
📗 [Siehe: „Ar-Rauḍ Al-Murbiʿ“]

👉 Das Freitagsgebet ist eine der wichtigsten Riten des Islams und man darf hierbei nicht fahrlässig vorgehen.

▪️ In einem Ḥadīth sagte der Prophet :
(من ترك ثلاث جمع تهاونًا بها طبع الله على قلبه.)
„Wer drei Freitagsgebete fahrlässig (und ohne Entschuldigungsgrund) unterlässt, dessen Herz versiegelt Aḷḷāh.“
📗 [Überliefert von Aḥmad (15498), Abū Dāwūd (1052) und At-Tirmidhī (500), der ihn als gut einstufte.]

Die Bedeutung von „dessen Herz versiegelt Aḷḷāh“: „Mit versiegelt ist gemeint, dass sein Herz wie das eines Heuchlers wird.“
📗 [Siehe: „Tuḥfatu Al-Aḥwadhī“]


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#Jede_Neuerung_ist_im_Irrweg
#Al_Mawlid

▪️ Imām Muhammad Ibn 'Abdil-Wahhāb (1115 - 1206 n. H.) sagte:

„Und zu den Neuerungen zählt, das Sich-Versammeln an einem bestimmten Zeitpunkt bei einer (bestimmten) Person, die aus der geehrten Sirah des Geburtstags (des Propheten ﷺ) liest, und der Glaube, dies wäre eine spezielle angebrachte Annäherung, jedoch ohne Wissen über die Sirah. Das ist eine Sache, die nicht berichtet wurde.“
📗 [„Ad-Durar As-Saniyyah“ (1/238)]

• Hier der Text in meinem arabischen Kanal:👇
https://t.me/ahlul_hadith/1768


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📚 Die Darlegung des Imān bei Ahlus-Sunnah - Teil 2

📖 Der Konsens unter den Gelehrten: Taten gehören zum Īmān.

Es besteht Konsens¹ (Al-Ijmāʿ) unter den Gelehrten von Ahlus-Sunnah, dass die Taten auch zum Īmān gehören und ein Bestandteil von ihm sind. Dies wurde von vielen Gelehrten angeführt.

Imām Asch-Schāfiʿī (150 - 204 n. H.) sagte: „Und es besteht Konsens (Ijmāʿ) unter den Gefährten des Propheten, sowie der Nachfolger und wer nach ihnen kam, sowie derjenigen, die wir erreichten, dass sie sagen: Der Īmān ist die Aussage, die Tat sowie die Absicht und (k)eins von diesen Dreien ist nicht ausreichend, außer mit den anderen zusammen.“
📗[„Scharḥ Uṣūl Iʿtiqād Ahli As-Sunnah“ (5/956) von Al-Lalakāʾī]

➡ Asch-Schāfiʿī erwähnte den Konsens, dass der Īmān aus diesen drei Säulen besteht und dass die Taten ein Bestandteil und eine Säule von ihm sind.

Imām Abū Bakr Al-Ājurrī (gest. 360 n. H.) sagte: „...Und das ist die Lehre (Madhhab) der früheren und heutigen muslimischen Gelehrten. Wer etwas anderes als dies sagt, so ist er ein schlechter Murjiʾ; nimm dich in Acht vor ihm hinsichtlich deiner Religion.“
📗[ „Al-Arbaʿīn“ (126) von Al-Ājurrī]

Dieser Konsens wurde auch noch von vielen anderen Gelehrten überliefert, wie u. a. von:

Imām Al-Bukhārī (194 - 256 n. H.)
Imām Ḥarb Al-Kirmānī (190 - 280 n. H.)
Al-Ḥāfiẓ Ibn ʿAbdil-Barr (368 - 463 n. H.)
Al-Ḥāfiẓ Ibn Rajab (736 - 795 n. H.)

¹Konsens/Übereinkunft (Ijmāʿ) Der Ijmāʿ ist nach dem Qurʾān und der Sunnah die dritte Quelle in der islamischen Rechtssprechung.

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#Madhhab_Rechtsschule

Bevor man eine Madhhab lernen möchte und sich damit beschäftigt, ist Folgendes wichtig:
(1.) Gibt es Gelehrte oder Schüler des Wissens in meiner Umgebung, die selber Bücher der jeweiligen Madhhab gelernt haben und diese auch unterrichten können?
(2.) Sind jene Lehrer auch, von der 'Aqidah her, von Ahlus-Sunnah?

Wenn diese beiden Punkte geklärt wurden, kann man sich mit jener Madhhab auch beschäftigen.


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#Zufriedenstellung_der_follower
#Hinweis_auf_bestimmte_Denkweisen

▪️ Zu den wichtigen „Bātil-Regeln“ (also falschen Regeln), um die Follower zufriedenzustellen, zählt, nicht über Themen zu sprechen, welche viele Neuerungsträger (Mubtadi'ah) erzürnen könnten.

Dazu zählen z. B.:
• Der sogenannte Mawlid: So sprich niemals darüber, denn dies macht viele Unwissende zornig und führt dann dazu, dass du als strenger „Wahhabite“ betitelt werden könntest.
• Festtage der Kuffar und was damit zu tun hat. Halte dich fern davon, denn dies ist nur ein Thema für die Salafiyyah und die Strengen, die gerne über sowas (Tauhid, Al-Wala wal-Bara usw.) reden.
• Allgemein nicht über Neuerungen (Bida') sprechen, denn eigentlich gibt es für fast jede Neuerung einen (schwachen/verwerflichen) Beweis, der dann wiederum akzeptiert werden kann. Da die Regel/Manhaj besagt: „Wenn einst ein Gelehrter eine Sache z. B. erlaubt hat, kann man angeblich danach handeln, ohne dass dies missbilligt wird.“

➡️ Wenn es aber darum geht, gegen die Leute der Sunnah zu reden, sieht man jene Leute aufblühen und erkennt sie an ihrer schiefen Sprache. Dann zählt die vorige Regel nicht mehr.

Das ist die Vorgehensweise mancher Irregegangenen und jener, die auf dem besten Weg sind, auch welche zu werden.

Und nicht selten versucht man diese falsche Vorgehensweise hinter der „Madhhab-Schiene“ zu tarnen, obwohl diese Leute nicht viel mit der Madhhab, insbesondere der von Imam Malik, Imam Ahmad usw., zu tun haben.


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#Aqidah_von_Imam_Malik (Teil 1)

▪️ Imām Mālik (93 - 179 n. H.) - möge Aḷḷāh ihm barmherzig sein - sagte:
„Ahlus-Sunnah sind diejenigen, die keine Zunamen haben, mit denen sie gekannt werden, weder (als) Jahmī, noch Rāfiḍī und noch Qadarī.“

➡️ #Kurzerläuterung:
- Daraus entnimmt man, dass der Begriff „Ahlus-Sunnah“ schon zu Lebzeiten der Salaf bekannt war und verwendet wurde.
- Das widerlegt auch die späteren Aschāʿirah, vor allem aus Nordafrika und Andalusien, die sich der Rechtsschule von Imām Mālik zuschreiben, sich aber andere Zunamen und Bezeichnungen geben, wie z. B. Aschāʿirah.

(Alle Quellangaben sind in den Fußnoten der Niederschrift „Imām Mālik Ibn Anas“ angeführt)


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Islam Q&A - Abu Suleyman - Frage-Nr. 11 -

Können Sünden tatsächlich der Grund dafür sein, dass einem das Wissen und Verständnis verwehrt wird?

https://youtu.be/iPxuZFaaPGU?si=U_df61dyRE8l85bt


https://t.me/fragen_abu_suleyman/470

📚 Die Freitagspredigt

Der Prediger (Khaṭīb), der die Freitagspredigt hält, muss sich Folgendes vor Augen halten:

- Diejenigen, die freitags in die Moschee kommen, sind in den meisten Fällen (90%) keine Schüler des Wissens.
- Ein großer Teil der Anwesenden kommt wenn, dann nur einmal in der Woche in die Moschee.
- Die Freitagspredigt darf von daher nicht wie ein ausführlicher Vortrag für Studenten sein.


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#Al_Aimmah_an_Najdiyyah

• Schaykh ʿAbdur-Raḥmān Ibn Ḥasan (1193 - 1282 n. H.) sagte:
„Und Ziyād Ibn Ḥudayr berichtete: ‚ʿUmar - möge Aḷḷāh mit ihm zufrieden sein - sagte zu mir: ‚Weißt du denn, was den Islam zum Einsturz bringt?‘ Ich erwiderte: ‚Nein.‘ Er sagte: ‚Der Ausrutscher/Fehlgriff des Gelehrten, der Disput eines Heuchlers mit dem Buch (indem er also den Qurʾān anführen will), und das Urteil der irreführenden Herrscher.‘“
📗 [Überliefert von Ad-Dārimī (220) und Ibn Baṭṭah (641)]


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▪️ Der Prophet ﷺ sagte:

( لا تقومُ الساعةُ حتّى تكثرَ الزلازل.)
„Die Stunde wird nicht eintreten, bis sich die Anzahl von Erdbeben vermehrt/häuft.”

📗 [Überliefert von Al-Bukhari]

Ich sage: SubhanAllah, alleine in den letzten Monaten gab es mehrere große Erdbeben in den Ländern der Muslime:
- Vor einigen Monaten das Erdbeben im nahen Osten (Türkei & Syrien).
- Dann vor wenigen Wochen das Erdbeben in Marokko.
- Und jetzt das Erdbeben in Afghanistan.


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#Hinweis_auf_bestimmte_Denkweisen

📚 Ein Beispiel für den falschen Umgang mit manchen Āthār(¹)

Einige Brüder, Schwestern und Schüler von uns schickten mir gestern Abend fast zur selben Zeit einen Text, in dem erwähnt wird, dass Schaukeln verboten seien für Kinder. Diesbezüglich wurden dann ein paar Überlieferungen angefügt.

Als ich diesen Text las, gingen mir drei Dinge durch den Kopf:
• 1. In „Sunan Abi Dawud“ gibt es ein Kapitel über das Schaukeln. Das Werk hatten wir im Jahr 1438 n. H. bei Schaykh Salih Al-'Usaymi gelesen und deswegen konnte ich mich noch daran erinnern.
Und wenn Imam Abu Dawud einen Hadith in seinem Sunnah-Werk überliefert, dann ist dieser zumeist richtig und authentisch.
• 2. Die Fahrlässigkeit beim Erteilen von Rechtsurteilen, in diesem Fall eine Sache als „haram“ zu bezeichnen.
• 3. Der falsche Umgang mit Überlieferungen, ganz nach dem Motto: Öffne ein Buch, pick dir paar Āthār raus und mach dann deinen eigenen Ijtihad und setze islamische Urteile in die Welt.

In diesem Video habe ich über die Thematik „Hadithe und Athar über das Spielen auf einer Schaukel seitens der Kinder“ gesprochen.👇
https://t.me/audios_durus/1340

▪️ In einem arabischen Sprichwort, den ich gerne für sowas verwende, heißt es:
( ما هكذا يا سعد تورد الإبل )
„O Sa'd, die Kamele werden nicht so zur Tränke/Wasserstelle gebracht.“

➡️ Dieses Sprichwort benutzen die Araber, wenn jemand eine Sache macht, hierbei jedoch falsch vorgeht.
Und momentan ist es geläufig, dass viele Leute teils fatal vorgehen beim Umgang mit den Āthār.

(¹) Der Begriff „Athar” (pl. Āthār) wird meistens für Überlieferungen über Sahabah und Tabi'un verwendet.


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#Ratschlag_Nasihah

📚 Die Vorbeugung ist besser als die Behandlung (Teil 5)

➖ Man darf sich auf keine Diskussionen über Themen in der 'Aqidah usw. einlassen, wenn man kein gefestigtes Fundament hat.

Leider ist es weitverbreitet, dass sich viele Muslime auf Debatten einlassen, in denen über die 'Aqidah, die Sunnah, die Sahabah oder andere Themenbereiche diskutiert wird.

So verfügt man über keinerlei Wissen, will aber mit einem Orientalisten oder Atheisten über die Einzigkeit Allahs und den Tauhid diskutieren.
Man verfügt nur über wenig Wissen im Bereich der 'Aqidah, will aber mit irregeleiteten Neuerungsträgern über die göttlichen Attribute Allahs debattieren.

Und so geht es dann weiter und man setzt sich dann der Gefahr aus, üble Scheinargumente zu hören, die sich im Herzen festsetzen können.

Dies führt oft dazu, dass man selbst in die Irre geht und ständig seine Ansichten ändert.
• Der edle Tābiʿī und gerechte Kalif ʿUmar Ibn ʿAbdil-ʿAzīz (61 - 101 n. H.) sagte: „Wer seine Religion zu einem Gegenstand der Streitereien macht, wird vermehrt sich ändern (also seine Religion und seine Ansichten ändern).“
📗 [Überliefert von ʿAbduḷḷāh in „Kitāb As-Sunnah“ (90)]


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#Aqidah_von_Imam_Malik (Teil 2)

▪️ Imām Mālik (93 - 179 n. H.) - möge Aḷḷāh ihm barmherzig sein - sagte:
„Wer die Errettung will, der muss sich am Buch Aḷḷāhs und der Sunnah Seines Propheten ﷺ halten. Die Sunnah ist (wie) das Schiff von Nūḥ; wer es besteigt, wird errettet, und wer fernbleibt, wird (ver)sinken.“

➡️ #Kurzerläuterung:
- Die Aschāʿirah dagegen, die sich der Rechtsschule von Imām Mālik zuschreiben, sagen, dass man auch die falsche und üble Kalām-Lehre der Griechen rund um den Muschrik Aristoteles lernen soll, um errettet zu werden.
- Aḥmad Aṣ-Ṣāwī Al-Mālikī (1175 - 1241 n. H.) - eine bekannte Persönlichkeit der Aschāʿirah - tätigte sogar folgende Kufr-Aussage: „Nach dem Äußeren des Buches und der Sunnah zu handeln, zählt zu den Fundamenten des Unglaubens.“(¹)
Laut Aṣ-Ṣāwī darf man sich also nicht an das Äußere des Qurʾāns und der Sunnah halten. Dies sei - laut ihm und seinesgleichen - Kufr. Möge Aḷḷāh uns vor solchen Ketzereien bewahren.

(¹) [Siehe seine „Ḥāschiyah zu Tafsīr Al-Jalālayn“ (3/9)]

(Alle Quellangaben sind in den Fußnoten der Niederschrift „Imām Mālik Ibn Anas“ angeführt)


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#Einstufung_Hadith #Erläuterung_Hadith #Sahih #Warnung_vor_Ghulu #Hinweis_auf_bestimmte_Denkweisen

📚 Hadith-Einstufung Nr.44

📖 Die Authentizität des Hadith, dass die Muslime am Ende der Zeit zahlenmäßig viele sein werden, jedoch nur wie der Schaum der Flut sind.
Und eine Widerlegung derjenigen, die alle Muslime im Allgemeinen zu Ungläubigen erklären.

▪️ In einem Ḥadīth heißt es:
عن ثَوْبانَ قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "يُوشِكُ الأُمَمُ أَن تَداعَى عليكم كما تداعى الأَكَلَةُ إلى قَصْعَتِها". فقال قائل: ومِن قِلَّةٍ نحن يَوْمئِذٍ؟ قال: "بل أنتم يومَئِذٍ كثيرٌ، ولكنَّكم غُثاءٌ كَغثاءِ السَّيلِ، ولَيَنْزِعَنَّ اللّه مِن صدور عدوّكم المَهابَةَ منكم، ولَيَقْذِفَنَّ اللّه في قلوبكم الوَهْنَ". فقال قائل: يا رسول اللَّه، وما الوَهْنُ؟ قال: "حُبُّ الدّنيا وكراهية الموت".

Der edle Ṣaḥābī Thaubān (gest. 54 n. H.) berichtete, dass der Gesandte Aḷḷāhs ﷺ sagte:
„Es ist kurz davor, dass die Nationen über euch herfallen (und sich gegen euch verbünden), genauso wie die Essenden über ihre große Tischplatte (Teller) herfallen.“
Da fragte einer: „Weil wir an jenem Tag so wenige sind?“
Er (der Prophet) antwortete: „Vielmehr seid ihr viele an jenem Tag, jedoch seid ihr Schaum, wie der Schaum der Flut. Und Aḷḷāh wird ja aus den Herzen eurer Feinde die Furcht vor euch wegnehmen und Aḷḷāh wird gewiss die Schwäche (Kraftlosigkeit) in eure Herzen werfen.“
Da fragte einer: „O Gesandter Aḷḷāhs, was ist die Schwäche?“
Er antwortete: „Die Liebe des Diesseits und die Verabscheuung des Todes.“
📗 [Überliefert von Aḥmad (22397) und Abū Dāwūd (4297)]

➡️ Einiges über diesen Ḥadīth:
Einstufung:
• 1. Die Überlieferungskette von Aḥmad ist authentisch und seine Überlieferer sind vertrauenswürdig (thiqāt).
• 2. Al-Haythamī stufte den Ḥadīth als authentisch ein. Ich fragte unseren Schaykh ʿAbduḷḷāh As-Saʿd und er stufte ihn ebenfalls als authentisch ein.

Erläuterung:
• 1. In diesem Ḥadīth erwähnt der Prophet ﷺ den Zustand der Muslime am Ende der Zeit, und das trifft ziemlich genau auf unsere Zeit zu.
• 2. Die Muslime sind zwar zahlenmäßig sehr viel, jedoch sind sie schwach.
• 3. Die Nationen - seien es welche aus dem Osten oder Westen - fallen über die Muslime und ihre Länder her.

👉 Dieser Ḥadīth ist eine Widerlegung der heutigen Ġulāt und Khawārij, die alle Muslime im Allgemeinen zu Ungläubigen erklären und dies verallgemeinern, und behaupten, dass die Grundlage besagt, dass alle Menschen - selbst wenn sie sich dem Islam zuschreiben, beten und in die Moschee gehen - Kuffār seien, bis sie mit erfundenen Fragen getestet werden und sich dann bestätigt, dass sie wirklich Muslime sind.

➖ Der Prophet ﷺ beschreibt zwar den Zustand der Muslime am Ende der Zeit, und dass sie wie der Schaum der Flut sind, jedoch spricht er ihnen den Islam nicht ab. Vielmehr bezeichnet er sie als Muslime und erwähnt, dass sie viele sind.
Die heutigen Ġulāt und Khawārij dagegen sprechen im Allgemeinen allen Muslime den Islam ab und behaupten, dass es auf der ganzen Welt nur sehr wenige Muslime gäbe:
- Paar Stück in Deutschland, einige in Österreich und hier und da welche in der Türkei, Tunesien usw.

Hier wurde auch über diese Thematik gesprochen:👇

📚 Die Widerlegung derjenigen, die alle Muslime im Allgemeinen zu Ungläubigen erklären
https://t.me/al_ibanah/218

Und Allah weiß es am besten.

t.me/hadith_einstufung

#Imame_der_Sunnah #Ahlul_Hadith

📚 Geschichten der Hadith-Gelehrten (Muhaddithun)

▪️ „Flieht ihr etwa vor dem Paradies?“

• Der Großgelehrte und Ḥāfiẓ Andalusiens seiner Zeit, Abū Ar-Rabīʿ Sulaymān Ibn Mūsā An-Kalāʿī Al-Balancī (565 - 634 n. H.) aus Balancia (dem heutigen Valencia).

Er zählte zu den großen Hadith-Gelehrten seines Landes und seiner Zeit. Die Schüler pflegten zu ihm zu reisen, um von ihm Hadithe zu hören und in den Hadith-Wissenschaften unterrichtet zu werden.
Darüber hinaus war er der Freitagsprediger in Balancia und ein Meister in der arabischen Sprache und der Rhetorik.

Als die Kriege in #Andalusien gegen die Kreuzritter begangen, sah er einen Traum, dass er im Alter von 70 Jahren sterben wird.
Er nahm an den Schlachten teil und in der „Schlacht von Puig“ hielt er in erster Front die Flagge der Muslime. Während der Schlacht wurden sie von den Kuffar umzingelt und viele in den Reihen der islamischen Armee wollten fliehen. Hierauf rief Abū Ar-Rabīʿ: „Flieht ihr etwa vor dem Paradies?“

Daraufhin kehrten sie zurück und kämpften.
Al-Ḥāfiẓ Abū Ar-Rabīʿ, zu diesem Zeitpunkt bereits 70 Jahre alt, starb als Schahid in erster Front, ohne dem Feind den Rücken zu kehren.
Mit ihm starben 70 seiner Schüler!

رحمهم الله تعالى وهنيئًا لهم!
Möge Allah ihm die höchste Stufe im Paradies geben.

📗 [Siehe u. a.: „Tabaqāt 'Ulama Al-Hadith“ (1114) von Ibn 'Abdil-Hādi]

• Al-Ḥāfiẓ Ibn 'Abdil-Hādi (704 - 744 n. H.), der große Schüler von Imam #Ibn_Taymiyyah sagte über Abū Ar-Rabīʿ: „Und zu ihm pflegte man zu reisen, um von ihm zu lernen. Ich habe im Bereich des Hadith unglaublich von ihm profitiert (ohne ihn getroffen zu haben) und viel von ihm gelernt.“


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