#Mufid_Al_Mustafid​​​

📚 1.Sitzung (inkl. Einleitung): „Mufīd Al-Mustafīd fī Kufri Tārik At-Tauḥīd“

• Autor: Imām Muhammad Ibn 'Abdil-Wahhāb (1115 - 1206 n. H.)
- Die Sitzungen fanden im Monat Dhul-Qa'dah 1444 n. H. (Juni 2023) statt.

https://youtu.be/CHLC9bc9Ac4


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#Islamische_Verhaltensregeln

📚 Ein Beweis, dass der Ehemann für seine Familie finanziell aufkommen muss und ein Beleg, dass die Ehefrau als „Ahl“ (Familie) bezeichnet wird

▪️ Im Quran heißt es:
(وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَىٰ إِذْ رَأَىٰ نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى)
„Ist zu dir die Geschichte Musas gekommen? Als er ein Feuer sah und zu seiner Familie (und seinen Angehörigen) sagte: ‚Bleibt hier. Ich habe ein Feuer wahrgenommen; vielleicht kann ich euch davon ein brennendes Stück Holz bringen oder am Feuer eine Wegweisung finden.‘“ [20:9-10]

• In „Al-Mukhtasar fi At-Tafsir“ heißt es: „Der Ehemann ist für die Versorgung seiner Familie (also die Ehefrau) verpflichtet, in Bezug auf die Nahrung, die Kleidung, den Wohnort und Heizungsmittel in der kalten Jahreszeit.“

➡️ Anmerkung: Mit „Familie“ ist in diesem Vers seine Ehefrau - die Tochter Schu'aybs - gemeint. [Siehe u. a. „Tafsir Al-Baghawi“]
👉 Daraus entnimmt man, dass die Ehefrau mit „Familie“ (arabisch: Ahl) erwähnt wird.


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▪️ Al-Hāfith #Ibn_Rajab berichtete, dass Isḥāq Ibn Manṣūr folgendes berichtete: Ich sagte zu Aḥmad:
„Gibt es einen Ḥadīth, in dem erwähnt wird, dass die schlechte Tat (als) mehr als eine aufgeschrieben wird? Er sagte: ‚Nein, davon haben wir nichts gehört, außer in Makkah, aufgrund der Verherrlichung des Ortes.‘“

📗 [Siehe: „Jāmiʿ Al-ʿUlūm wal-Ḥikam“]


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📚 „Wegweiser für den Schüler des Wissens“ (Teil 4)

➖ Empfohlene Vorgehensweise beim Auswendiglernen von Hadithen

• 1.Stufe: Die Vierzig An-Nawawiyyah Hadithe mit den Zusätzen von Ibn Rajab.
- Insgesamt 50 Hadithe.
- Dauer: 100 Tage (falls man langsam lernen möchte).

• 2. Stufe: Der erste Teil von 'Umdatul-Ahkam (Kitab At-Taharah & Kitab As-Salah).
- Insgesamt ca. 150/160 Hadithe
- Dauer: 150 Tage

• 3. Stufe: Der Rest von 'Umdatul-Ahkam
- Insgesamt ca. 250 Hadithe.
- Dauer: 250 Tage

👉 Gesamtzahl an Hadithen, die auswendiggelernt wurden: ca. 470 Hadithe.

👉 Gesamtdauer: ca. 500 Tage (1,5 Jahre)

➡️ Weitere Empfehlungen:
- Es wäre gut, dass man diese Stufen einhält und in Etappen lernt, sodass man immer wieder ein kleines Erfolgserlebnis hat.
- Es ist dringend zu empfehlen, dass man die Hadithe bei einem Schaykh/Lehrer vorträgt.
- Wenn man zusammen mit Freund/innen lernt, ist das sehr zu befürworten.
- Sollte man zusätzlich während dem Auswendiglernen auch in Werken lesen, die diese Hadithe erläutern, dann wäre das empfehlenswert.
- Lerne 6 Tage die Woche. Freitags immer eine Pause einlegen.
- Ganz wichtig: Es muss auch ein Programm für das Wiederholen der auswendiggelernten Hadithe vorhanden sein, z. B. täglich 10-15 Hadithe wiederholen. Ansonsten wird man Vieles wieder vergessen.

Geschrieben von Abu Suleyman Al-Kurdi (1444 - 2023)


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#Hanbali_Rechtsschule
#Masāil_Al_Imam_Ahmad

▪️ Ishaq Al-Kausaj (170 - 251 n. H.), einer der großen Schüler von #Imam_Ahmad, sagte:

„Ahmad wurde über denjenigen gefragt, der die Moschee betritt, während der Gebetsrufer zum Gebet (Adhan) ruft?"
Er (Imam Ahmad) sagte daraufhin:
‚Es ist erwünscht, dass er das (nach)sagt, was der Gebetsrufer sagt (und stehen bleibt). Wenn er dies jedoch nicht macht und anfängt zu beten, so ist das in Ordnung.‘“
📗 [„Masail Al-Kausaj” (439)]


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#Ratschlag_Nasihah

📚 Die Vorbeugung ist besser als die Behandlung (Teil 4)

➖ Soll man Prediger, die unterrichten, nach ihrem islamischen Lebenslauf und ihren Qualifikationen fragen?

1. Wenn man z. B. eine Knieoperation machen will, würde man diese von einer bekannten Person aus dem Internet, von der man jedoch nicht weiß, ob sie ein Spezialist ist, durchführen lassen? Oder würde man sich erst ganz genau vergewissern und nachhaken?

Es ist das Recht eines jeden Muslims zu erfahren, wo Leute, die sich dem Wissen oder der Da'wah zuschreiben, gelernt haben. Die Religion ist das Wertvollste was jeder Muslim besitzt und hierbei soll man ganz genau schauen, von wem man sie erlernt. Man soll von daher nicht nur fragen, vielmehr muss man fragen und sich vergewissern.
Imam Muhammad Ibn Sirin (gest. 110 n. H.) sagte:
(إنّ هذا العلم دين؛ فانظروا عمّن تأخذون دينكم.)
„Wahrlich, dieses Wissen ist Religion, so schaut, von wem ihr eure Religion nehmt/lernt.“
📗 [Einleitung Sahih Muslim]

2. Es muss unterschieden werden zwischen Predigern, die hier und da mal eine Rede halten, jedoch nie richtig nach Wissen gestrebt haben und zwischen Schülern des Wissens, die über mehrere Jahre bei den Gelehrten nach Wissen gestrebt haben.
Viele, teils sogar bekannte Instagram- und Youtube-Prediger, sind keine Schüler des Wissens. Weder sind sie der arabischen Sprache richtig mächtig, noch können sie den Quran richtig lesen und sie haben auch nie den Islam studiert. Vielmehr haben sie irgendwann, meist erst im hohen Alter, angefangen sich hier und da Sachen aufzuschnappen, dann Videos gemacht und allgemeine Reden gehalten.
Irgendwann hat sie die Liebe nach Berühmtheit dazu verleitet, dass sie anfingen islamische Unterrichte zu halten, obwohl sie dazu nicht befähigt sind.

3. Eines der größten Übel in der heutigen Zeit liegt darin, dass fast jeder über die Religion sprechen möchte und sich sogar als Lehrer und „Schaykh“ präsentiert.

- Er beherrscht den Quran nicht auswendig oder zumindest die Hälfte davon. Nein! Vielmehr kann er nicht einmal 2 Juz aus dem Quran auswendig vortragen.
- Er beherrscht nicht zumindest die 40-Nawawiyyah-Hadithe auswendig.
- Seine arabische Sprache ist mangelhaft und er würde bei der Prüfung des 1.Mustawa Fehler machen.
- Er hat noch nie über einen längeren Zeitraum bei einem Gelehrten gesessen und gelernt.
#Anmerkung: In Deutschland gibt es keine Gelehrten.

Und trotzdem sieht er sich dazu befähigt, den Islam zu unterrichten, und redet sogar stets über große Themen.

▪️ Ich empfehle von daher jedem, erstmal von keinem zu hören oder zu lernen, bis man sich vergewissert hat, ob dieser überhaupt dazu befähigt ist.
• Man soll jenen Prediger direkt fragen, ohne sich zu schämen (da es dein Recht ist), wo er gelernt hat. Sich das evtl. bestätigen lassen, inkl. Namen der Schuyukh und der Bücher, die er gelernt hat. Evtl. auch nach Datum und Ort fragen.
• Falls er z. B. Unterrichte im Fiqh anbietet, ihn fragen, welches Fiqh-Buch er gelernt hat (und bei wem)?
• Falls er Hadith- oder Tafsir-Unterrichte anbietet, wieder dieselbe Frage.

Folgendes beachten: Manche Leute haben kein Probleme damit, Tadlis zu machen (vorzutäuschen), zu lügen und Sachen zu verdrehen.
So verschweigt er den Namen der Person, bei der er gelernt hat, oder ändert ihn um, weil er ihn nicht preisgeben will, da dieser kein Schaykh ist usw.
All das hat man in den letzten Jahren von den sogenannten „anerkannten Predigern“ zu häufen gesehen.

Ich bin mir sicher, dass etliche Probleme behoben werden und viele „Qussas“ wieder verschwinden, wenn man so vorgehen würde.


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#Masāil_At_Takfir
#Warnung_vor_Ghulu

📚 Die extreme Steigerung im Ghulu und ihre Stufen

Wenn man sich die irregeleiteten Ghulat und Khawarij der heutigen Zeit anschaut, findet man vor, dass sie oft stufenweise in ihre Neuerungen versinken.

➖ 1. Stufe: Alle zeitgenössischen Gelehrten sind irregeleitet und wahrscheinlich wird auch der Takfir auf sie gesprochen, allen voran auf Schaykh Ibn Baz und co.
(Als angebliche Beweise werden Lügen angeführt, oder Dinge, die zumindest kein Kufr sind.)

➖ 2. Stufe: Imam Ibn Taymiyyah war irregeleitet und wahrscheinlich wird auch der Takfir auf ihn und seinesgleichen gesprochen.
(Grund ist meist ihr großes Unwissen über das richtige Verständnis der Aussagen von Ibn Taymiyyah.)

➖ 3. Stufe: Nach den Salaf und der ersten Generationen sind alle Gelehrten auf dem falschen Weg gewesen.
(Das ist oft eine der schlimmen Folgen (Lawāzim), in die sie verfallen.)

➖ 4. Stufe: Imam Al-Bukhari war ein Kafir.
(Grund ist ihr extremes Unwissen über eine bestimmte Sache, mit der Al-Bukhari fälschlicherweise beschuldigt wurde.)

➖ 5. Stufe: Imam Ahmad hatte Irja.
(Das ist dann eine weitere der schlimmen Folgen (Lawāzim), in die sie verfallen.)

➖ 6. Stufe: ???

➡️ Ratschlag: Nimm dich in Acht, dass du auch nur eine dieser erwähnten Stufen duldest oder mit Leuten verkehrst, die sie teils vertreten.


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📚 Das Urteil über das Gratulieren zum Hijri-Neujahr

▪️ #Imam_Ahmad (164 - 241 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Ich beginne nicht mit dem Gratulieren. Aber wenn jemand mir zuerst gratuliert, dann antworte ich darauf, da es eine Pflicht ist, den Gruß zu erwidern. Aber als Erster zu gratulieren gehört weder zu einer Sunnah, die angeordnet wird, noch zu etwas, was verboten ist.“
📗 [Siehe: „Majmu' Al-Fatawa" von Ibn Taymiyyah (24/253)]

• Hier ein anderer Text:👇
https://t.me/islamqa_de/764


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📚 Das Streben nach Wissen

• Imam Al-Hasan Al-Basri (21 - 110 n. H.) sagte:
„Ein einziges Kapitel des Wissens zu erlernen ist mir lieber als das Diesseits und was sich darin befindet.“
📗 [„Az-Zuhd“ (1540) von Imam Ahmad, überliefert von seinem Sohn Abdullah]

➡️ Schau - möge Allah uns das Wissen lieben lassen -, welch hohen Stellenwert das Streben nach Wissen hat.
Und jede(r) soll sich vor Augen halten, wie viele Kapitel er/sie in den letzten Monaten/Jahren - durch Allahs Huld - schon gelernt hat und InSchaAllah lernen wird.

• Hier ein ähnlicher Text:👇
https://t.me/islamstudy_hadith2/36


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#Frage_Telegram #Wissen #Tauhid #Aqidah #Studium #Unterrichte #Kurse #Buch #Bücher #Werke #SchülerDesWissens #TalibulIlm #Lernen #Vorgehensweise #Pfad #Reihenfolge #Wegweiser #StrebenNachWissen

📚 Frage-Nr. 261 (mit Audio)

➡️ Frage im Telegram-Account:
Wenn man mit dem Lernen von Tauhid und Aqidah anfangen möchte, mit welchem Buch sollte man anfangen und welche Bücher sollen darauf folgen?

➡️ Die Antwort von Abu Suleyman:

(siehe: Audio-Nachricht von Abu Suleyman)

Und Allah weiß es am besten.


➡️ Verwandte Themen:

📚 „Wegweiser für den Schüler des Wissens“
https://t.me/fragen_abu_suleyman/313


https://t.me/fragen_abu_suleyman

📚 Al-Kufr biṭ-Ṭāġūt (Teil 4)

➖ Und Al-Kufr biṭ-Ṭāġūt ist auch in der Bedeutung des Wortes „Islam“ (indirekt) inbegriffen.

👉 Der Islam bedeutet:
(الاستسلام لله بالتوحيد والانقيادُ له بالطّاعة والبراءةُ مِن الشرك وأهله.)
„Sich Aḷḷāh mit dem Monotheismus (At-Tauḥīd) unterwerfen/ergeben (Al-Istislām), die Gefügigkeit (Al-Inqiyād) Ihm gegenüber mit der Gehorsamkeit, sowie die Lossagung (Al-Barāʾ) vom Götzendienst (Asch-Schirk) und seinen Leuten.“

• Schaykh ʿAbdur-Raḥmān Ibn Qāsim sagte: „Die Religion des Islams ist auf drei Sachen aufgebaut:
- Sich Aḷḷāh mit dem Monotheismus (At-Tauḥīd) unterwerfen/ergeben (Al-Istislām)
- die Gefügigkeit (Al-Inqiyād) Ihm gegenüber mit der Gehorsamkeit
- sowie die Lossagung (Al-Barāʾ) vom Götzendienst (Asch-Schirk) und seinen Leuten.“

• Das Ständige Komitee, unter der Leitung von Schaykh Ibn Bāz, wurde gefragt: „Wann bezeichnen wir eine Person mit seinem Namen und spezifisch als Ṭāġūt?“ Es antwortete: „Wenn sie zum Götzendienst (Schirk) ruft, oder zu ihrer eigenen Anbetung, oder zu einer Sache, die mit dem verbogenen Wissen zu tun hat, oder sie absichtlich mit etwas anderem richtet, als was Aḷḷāh (als Offenbarung) hinabgesandt hat usw. Und Ibn Al-Qayyim - möge Aḷḷāh ihm barmherzig sein - sagte bereits: ‚(Der) Ṭāġūt bedeutet alles, mit dem der Mensch seine Grenzen überschreitet, sei es ein Objekt der Anbetung (oder) der Unterwerfung oder der Gehorsamkeit.‘“

(Alle Quellangaben sind in den Fußnoten der #Kurzabhandlung/PDF: „Al-Kufr biṭ-Ṭāġūt“ angeführt)


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#Tauhid_an_erster_Stelle
#Al_Wala_wal_Bara

📚 Das Fasten an ʿĀschurāʾ und sein Zusammenhang mit der Loyalität (Al-Wala)

Der Tag von ʿĀschurāʾ ist jener Tag, an dem Allah Musa - Frieden sei auf ihm - und dessen Volk vor dem Taghut Fir'aun errettete.
Deswegen wurde das Fasten an jenem Tag auch sehr empfohlen.
Gleichzeitig lehrt dieser Tag uns auch die Lossagung (Al-Bara). So wird empfohlen, dass man zusätzlich auch einen Tag davor fastet, um sich von den Schriftbesitzern zu unterscheiden.

▪️ So sagte der Prophet ﷺ:
„Im nächsten Jahr fasten wir - so Allah will - (noch) den neunten (von Al-Muharram dazu).“
Doch als das nächste Jahr gekommen war, starb der Gesandte Allahs ﷺ.
📗 [Überliefert von Muslim (1916)]

• Imam #Ibn_Taymiyyah sagte: „Er ﷺ hat in vielen Hadithen verboten, dass wir den Schriftbesitzern ähneln, wie in seiner Aussage über 'Aschura: ‚Wenn ich noch im nächsten Jahr leben werde, dann werde ich ganz gewiss am neunten (auch) fasten.‘"
📗 [Aus "Fatāwā Al-Kubrā"]


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#Einstufung_Hadith #Erläuterung_Hadith #Ausweitung_für_die_Familie_an_Aschura #Aschura #Ashura #Verherrlichung_der_Sunnah #Jede_Neuerung_ist_im_Irrweg

📚 Hadith-Einstufung Nr.46

📖 Die Authentizität des Hadith der Ausweitung für die Familie an ʿĀschurāʾ

▪️ In einer Überlieferung, die dem Propheten ﷺ zugeschrieben wird, heißt es:
(من وسّع على عِياله يوم عاشوراء لم يَزَلْ في سعة سائر سنته.)
„Wer am Tag von ʿĀschurāʾ großzügig gegenüber seiner Familie ist (und es für sie ausweitet), wird sich in dem Jahr in Wohlhabenheit befinden.“
📗 [U. a. überliefert von Aṭ-Ṭabarānī in „Al-Awsaṭ“ (9302)]

➡️ Einiges über diesen Ḥadīth:
• 1. In der Überlieferungskette befindet sich Muhammad Ibn Ismāʿīl Al-Juʿfī, der sehr schwach ist und Verwerfliches überliefert.

• 2. Imām Aḥmad sagte: „Dieser Ḥadīth ist nicht authentisch.“
📗 [Siehe: „Al-Manār Al-Munīf“ (222)]

• 3. Ibn Al-Jauzī deutete an, dass diese Überlieferung erfunden ist und erwähnte sie deshalb in seinem Buch über die erfundenen Ḥadīthe.
📗 [„Al-Mauḍuʿāt“ (2/203)]

• 4. Imām Ibn Al-Qayyim sagte über die Ḥadīthe über den Tag von ʿĀschurāʾ: „Nichts davon ist authentisch, kein einziger Ḥadīth davon! Und es wurde nichts Authentisches über den Propheten ﷺ überliefert, außer dem Fasten. Alles andere ist nichtig/falsch.“
📗 [„Al-Manār Al-Munīf“ (222)]

➡️ Anmerkung:
- Es wurde über einige Altvorderen berichtet, dass sie nach diesem Ḥadīth zu handeln pflegten und (sie) sagten, dass sie das ausprobiert und hierbei Gutes vorgefunden hätten.
- Der Muslim handelt nach den authentischen Ḥadīthen des Propheten ﷺ, und diese sollten ihm genügen.
Der Prophet ﷺ hat nichts Gutes ausgelassen, außer dass er uns darauf hingewiesen hat.

Wie verwunderlich ist es immer wieder zu sehen, wie eifrig und motiviert manche Leute sind, wenn es darum geht, Aussagen zu verbreiten, die keine Grundlage in der islamischen Gesetzgebung haben und nicht auf den fehlerfreien Propheten ﷺ zurückzuführen sind.
Diesen Eifer findet man bei solchen Leuten, wenn es um die Verbreitung einer bestätigten Sunnah geht, meist nicht. Im Gegenteil! Vielmehr lässt sie die Sunnah oft kalt. Möge Aḷḷāh uns die Sunnah lieben lassen!

Geschrieben von Abu Suleyman
(ʿĀschurāʾ 1441 n. H.)

Und Allah weiß es am besten.

t.me/hadith_einstufung

📚 Ein Ereignis, das sich genau an diesem Tag ereignete

Vor vielen (tausend) Jahren, an genau diesem Tag ('Aschurā), zog der edle Prophet Musa mit seinem Volk aus, bis sie am Meeresufer ankamen, während der Taghut Fir'aun und seine ungläubigen Soldaten hinter den Gläubigen (her) waren.
• Hierauf sagten die Gefährten Musas:
(إنا لمدركون.)
„Wir werden fürwahr eingeholt.“ [26:61]

• Der Gesandte Allahs Musa dagegen sagte:
(كلا إن معي ربي سيهدين.)
„Nein, keineswegs! Wahrlich, mein Herr ist ja mit mir; Er wird mich leiten.“ [26:62]

• Kurze Zeit später sprach Allah zu Musa:
(فَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ:)
„Da gaben Wir Musa ein: ‚Schlag mit deinem Stock auf das Meer.‘ So spaltete es sich, und jeder Teil war wie ein gewaltiger Berg.“ [26:63]


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📚 Einiges über den Gelehrten Ibn Abī Al-ʿIzz Al-Ḥanafī (731 - 792 n. H.)

Er stammte aus Damaskus und war, was seine Rechtsschule betrifft, Anhänger der ḥanafitischen Madhhab. Sein Vater und Großvater zählten bereits zu den Gelehrten ihrer Zeit.
Jedoch war er kein blinder und fanatischer Befolger und so verfasste er z. B. ein Werk namens „Al-Ittibāʿ“, aus dem entnommen wird, dass er die zu tadelnde Blindbefolgung missbilligte.

➖ Der Wandel von Ibn Abī Al-ʿIzz und seine Zuneigung zu der Schule und ʿAqīdah der Salaf:
Hauptgrund für diesen Wandel war sein Lehrer Al-Ḥāfiẓ Ibn Kathīr, der wiederum Schüler von Imām Ibn Taymiyyah (661 - 728 n. H.) war.

Nach dem Tod von Ibn Taymiyyah wurden dessen Lehren in Damaskus stark angefeindet und ein seelischer Terror wurde gegen seine Schüler angewendet, was sogar dazu führte, dass die damaligen Schüler und Gelehrten nicht einmal in der Lage waren, Ibn Taymiyyah zu zitieren und ihn zu verteidigen.

Ibn Abī Al-ʿIzz, der von jenen Lehren beeinflusst wurde, verfasste ein Werk, welches eine gute Erläuterung zu der „ʿAqīdah Aṭ-Ṭaḥāwiyyah“ ist. In diesem Werk zitierte er sehr oft Ibn Taymiyyah und Ibn Al-Qayyim und vertrat in den Bereichen der Glaubenslehre die ʿAqīdah von Ahlus-Sunnah, ohne jedoch ihre Namen zu nennen, aus Angst vor den Widersachern und Aschāʿirah und Jahmiyyah seiner Zeit.

Fortsetzung folgt inSchaAllah...


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