#Verherrlichung_der_Sunnah

• Der edle Ṣaḥābī ʿAlī Ibn Abī Ṭālib (gest. 40 n. H.) sagte:

"لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْيِ لَكَانَ أَسْفَلُ الْخُفِّ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا". قال: وَقَدْ «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِ خُفَّيْهِ».

„Wenn die Religion nach dem Verstand gehen würde, dann sollte man eher über die Unterseite der Ledersocken streichen statt über die Oberseite. Jedoch sah ich den Gesandten Allahs ﷺ wie er über die Oberseite seiner Ledersocken strich.“
📗 [Überliefert von von Malik in Al-Muwatta (590) und von 'Abdur-Razzaq in Al-Musannaf (3964)]


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#Hadith_Wissenschaft
#Allgemeiner_Vortrag

• Einige Werke über die Hadith-Wissenschaft/Terminologie und ihre drei Phasen.

• Abu Suleyman Al-Kurdi

https://youtu.be/sfQSg9d9s-w


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#Kurzabhandlung über die Hajj

📚 Die drei verschiedenen Arten des „Nusuk“ (, um in den Iḥrām-Zustand für die Ḥajj einzutreten):

• 1. Al-Ifrād: Der Iḥrām nur für die Ḥajj alleine.
• 2. Al-Qirān: Der Iḥrām für die Ḥajj und ʿUmrah zusammen, ohne hierbei nach der ʿUmrah den Iḥrām abzulegen.
• At-Tamattuʿ: Der Iḥrām für die ʿUmrah in einem der heiligen (Ḥarām-)Monate und dann im gleichen Jahr der Iḥrām für die Ḥajj.


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#Kurzabhandlung über die Hajj

📚 Fidyah: Die Ersatzleistung für folgende Verbote, die der Muḥrim begeht:

• Das Rasieren/Schneiden der Haare
• Das Schneiden/Kürzen der Fingernägel
• Das Anbringen von Duft/Parfüm
• Die Bedeckung des Kopfes
• Kleidung tragen, die genäht ist

Was lastet auf denjenigen, der eines dieser Verbote begeht?

Es wird ihm freigestellt, dass er entweder:
- (1.) drei Tage fastet,
- (2.) sechs Bedürftige speist,
- oder (3.) ein Schaf schlachtet.

• Aḷḷāh - erhaben ist Er - sagte:
(وَلَا تَحْلِقُواْ رُؤُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ.)
„Und schert euch nicht die Köpfe, bevor die Opfertiere ihren Schlachtort erreicht haben! Wer von euch nun krank ist oder ein Leiden an seinem Kopf hat, der soll Ersatz leisten mit Fasten, Almosen oder Opferung eines Schlachttieres.“ [2:196]

Anmerkung: Die Fidyah darf nur an die Bedürftigen des Ḥaram in Makkah entrichtet werden.


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#Kurzabhandlung über die Hajj

📚 Die Pilgerfahrt (Al-Hajj) und die dazugehörigen Säulen und Pflichthandlungen

Morgen ist der 8.Dhul-Hijjah und die Hajj beginnt am Vormittag.

▪️ Die (vier) Säulen der Hajj:

• 1. Der Ihrām, welcher die Absicht ist, um in das Ritual einzutreten.

• 2. Das Stehen bei/in 'Arafah.

• 3. Tawāf Az-Ziyārah (auch „Tawāf Al-Ifādhah“ genannt).

• 4. As-Sa'i (sieben Mal zwischen As-Safā und Al-Marwah laufen)

▪️ Die (sieben bzw. acht) Wājibāt (Pflichthandlungen) der Hajj:

• 1. Ab dem Miqāt in den Ihrām einzutreten/ihn anzulegen. (Der Ihrām selbst ist eine Säule.)

• 2. Bis zum Sonnenuntergang in/bei 'Arafah stehen.

• 3. Die Übernachtung (der 10. Nacht von Dhul-Hijjah) bis nach Mitternacht in Muzdalifah.

• 4. Das Werfen der Steine.

• 5. Die Haare rasieren oder kürzen.

• 6. Die Übernachtung der Taschriq-Tage (11., 12. und 13. Dhul-Hijjah) in Minā.

• 7. Tawāf Al-Wadā' (der Abschieds-Tawāf).

• 8. Derjenige, der die Art der Tamattu'-Hajj oder Qirān-Hajj vollzieht, muss ein Opfertier (in Form eines Schafes) darbringen.

▪️ Alles andere sind Sunan (Sunnah-Handlungen).

➡️ Anmerkung:
Der Unterschied zwischen den Säulen, Pflichthandlungen (Wājibāt) und Sunnah-Handlungen:
• Die Hajj ist ohne eine der Säulen ungültig.
• Wenn man eine der Pflichthandlungen auslässt, bleibt die dagegen Hajj gültig. Viele Gelehrten sagen jedoch, dass derjenige, der eine Pflichthandlung unterlässt, ein Schaf schlachten muss.
• Was die Sunnah-Handlungen angeht, so lastet nichts auf denjenigen, der diese unterlässt.

📗 [Siehe u. a.: „'Umdatu Al-Fiqh“ von #Ibn_Qudāmah, und „Ar-Raud Al-Murbi‘“ von Al-Buhuti]

Geschrieben von Abu Suleyman (25.11.1440 n. H.)


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Gleich inSchaAllah 👇

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#Kurzabhandlung über die Hajj

📚 Der „Tarwiyah-Tag“

Der heutige Tag, der 8. Dhul-Hijjah, wird Tag von Tarwiyah genannt.
Die Hajj beginnt für die meisten Pilgerer am Vormittag vom Tarwiyah-Tag, indem sie sich von Makkah aus nach Mina begeben und sich dort in ihren Zelten niederlassen.
Sie verrichten dort 5 Gebete, beginnend mit dem Dhuhr-Gebet bis inklusive das Fajr-Gebet am 9. Tag (Tag von 'Arafah).
Es ist Sunnah, dass die Gebete gekürzt und jedes in seiner Zeit verrichtet wird und dass man die Nacht vom 8. auf den 9. in Mina verbringt.


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➡️ So verrichtet man das 'Iid-Gebet:

Das 'Iid-Gebet besteht aus zwei Gebetseinheiten.

Man steht zum Gebet und hebt seine Hände und spricht den Takbir (man sagt Allahu Akbar).
Dann spricht man sechs weitere Male den Takbir und hebt dabei jedes Mal seine Hände ungefähr auf Schulterhöhe.
Somit hat man zu Beginn der ersten Gebetseinheit insgesamt sieben Mal den Takbir gesprochen.

Dann liest man Suratu Al-Fatihah und eine weitere Surah, am besten Suratu Al-A'lā.
Dann geht man wie gewohnt in die Verbeugung, in die Niederwerfung usw..

Danach steht man zur zweiten Gebetseinheit auf und spricht hierbei beim Aufstehen den Takbir.
Wenn man dann oben steht, spricht man fünf weitere Male den Takbir und hebt hier auch bei jedem Takbir die Hände.

Hierauf liest man wieder Suratu Al-Fatihah und eine weitere Surah, am besten Suratu Al-Ghāschiyah und führt das Gebet wie gewohnt fort.

👇
https://youtu.be/UiYB1Wm4PT8


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📚 Auszüge aus der Erläuterung des Fiqh-Buches #Al_Hādi von Imām #Ibn_Qudāmah Al-Maqdisi (541 - 620 n. H.)

➡️ Buch des Gebets

• (1.) Das Urteil über die (gemeinschaftliche) Verrichtung des Festgebets (Salātu Al-'Iid).
https://youtu.be/os_HCWOSV4k

• (2.) Wann wird (zeitlich) das Festgebet (Salātu Al-'Iid) verrichtet und was macht man davor und danach?
https://youtu.be/TSJ9lsS3xwY

• (3.) Ist laut Hanābilah die Erlaubnis des musl. Herrschers Bedingung für die Richtigkeit des Festgebets?
https://youtu.be/BTThwkEccZA

• (4.) Was sagen die Hanābilah, wenn sich Leute in einem musl. Land weigern, das Festgebet zu verrichten?
https://youtu.be/khAuD97a3tc

• (5.) Einiges über die Kleidungsvorschriften für den muslimischen Mann (z. B. beim 'Iid-Gebet)
https://youtu.be/nviHZt-hj-Q


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#Madhhab_Rechtsschule
#Hanbali_Rechtsschule

📚 Einiges über 'Id Al-Adhā

▪️ 1. 'Id Al-Adhā sind vier Tage.
'Id Al-Fitr dagegen ist nur ein Tag.

▪️ 2. Am Tag von 'Arafah und den vier Tagen von 'Id Al-Adhā wird nach jedem Gebet der beschränkte Takbir (At-Takbir Al-Muqayyad) gesprochen.👇
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▪️ 3. Der beschränkte Takbir wird dann gesprochen, wenn man in der Gemeinschaft betet. Wenn man alleine betet, spricht man ihn (zumindest laut den Hanābilah nicht.)
„Und Ibn 'Umar pflegte nicht den Takbir zu sprechen, wenn er alleine betete.“
📗 [Siehe „Ar-Raud Al-Murbi'“ (Seite 164)]

▪️ 4. Es reicht, wenn man einmal den beschränkten Takbir spricht.

• Schaykh Manṣūr Al-Buhūtī (1000 - 1051 n. H.) sagte: „Einmal ist ausreichend und wenn er ihn öfters spricht, ist das in Ordnung.“
📗 [„Ar-Raud Al-Murbi'“ (Seite 165)]


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📚 Das Mindestalter des Opfertieres

▪️ In einem Hadith heißt es:
( لا تَذْبَحُوا إِلا مُسِنَّةً إِلا أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنْ الضَّأْنِ.)
„Schlachtet nur eine Musinnah. Wenn es euch aber schwerfällt, dann schlachtet ein Schaf im Jadha'ah-Alter.“
📗 [Überliefert von Muslim (1963)]

➡️ Die vier Rechtsschulen waren sich darüber uneinig, wie alt das Opfertier genau sein muss:

• So ist das #Schaf im Jadha'ah-Alter bei den Hanafiyyah und Hanābilah, welches den sechsten Monat vollendet hat. Bei den Mālikiyyah und Schafi'iyyah aber ist es ein Jahr alt.
• Die #Ziege im Musinnah-Alter (Thaniyyah) ist bei den Hanafiyyah, Mālikiyyah und Hanābilah ein Jahr alt. Bei den Schafi'iyyah aber zwei Jahre.
• Die #Kuh im Musinnah-Alter ist bei den Hanafiyyah, Schafi'iyyah und Hanābilah zwei Jahre alt. Bei den Mālikiyyah aber drei Jahre.
▪️ Das #Kamel im Musinnah-Alter ist bei allen vier Rechtsschulen fünf Jahre alt.

• Schaykh Ibn 'Uthaymin sagte: „Die islamischen Beweise zeigen auf, dass es erlaubt ist folgende Tiere als Opfertiere zu schlachten: ein sechs Monate altes Schaf, eine einjährige Ziege, eine zweijährige Kuh und ein fünfjähriges Kamel. Alles, was jünger ist, wird weder als Opfergabe noch als Opfertier angenommen.“
📗 [Siehe: „Ahkam Al-Udhiyah“]

➡️ Es ist von daher erforderlich auf das Mindestalter des Opfertieres zu achten. Sollte es jünger sein, so wird es nicht als Opfertier betrachtet.


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Wie erkennt man das Alter des Opfertieres?

#Hanbali_Rechtsschule
#Masāil_Al_Imam_Ahmad

📚 Die Zeit für das Schlachten an 'Id Al-Adha

▪️ Ishaq Al-Kausaj (170 - 251 n. H.) sagte:
„Ich fragte: Wie viel (Tage) sind Al-Adha? Drei Tage?”
Er (also #Imam_Ahmad) antwortete: „Drei Tage, der Tag des Schlachtens und zwei Tage danach.“
📗 [„Masail Al-Kausaj” (2857)]

➡️ Anmerkung:
Die Tage an denen man schlachten darf, sind der 'Id-Tag und die zwei darauffolgenden Tage, also am 10., 11. und 12. Dhul-Hijjah. Am letzten 'Id-Tag dagegen kann man nicht mehr das Opfertier schlachten, da die Zeit verstrichen ist.


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Ich kann momentan - aus zeitlichen Gründen - kaum auf Fragen und Nachrichten im Telegram-Account eingehen.


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#Imamët_e_Sunetit #Ahlul_Hadith

📚 Historitë e Dijetarëve të Hadithit (Muhaddithun)

▪️ Al-Hāfidh 'Alī Ibn Al-Madīnī (161 - 234 H.) ka thënë:
“Gjashtë persona e kanë ruajtur diturinë për xhematin (ummetin) e Muhammedit ﷺ:
- Për njerëzit e Mekës ishte Amr ibn Dīnār,
- për njerëzit e Al-Medines ishte Ibn Shihāb Az-Zuhrī,
- për njerëzit e Al-Kufahs ishin Abu Ishāk As-Sabī’ī dhe Al-A’mash,
- dhe për njerëzit e Al-Basrahs ishin Yahyā ibn Abī Kathīr dhe Qatādah.”

📗 ["Tārīkh Baghdad" (10/5) nga Al-Khatīb]

➡️ Këta gjashtë emra duhet t’i dijë nxënësi i dijes.
——————————————————
Teksti në gjermanisht👇
https://t.me/islamstudy_hadith2/517

Teksti në turqisht👇
https://t.me/Abu_Suleyman_TR/70

https://t.me/Abu_Suleyman_SHQ

#Hinweis_auf_bestimmte_Denkweisen

📚 Verkrampft und gespielt zu versuchen, redegewandt zu wirken

▪️ Al-Ḥāfiẓ Ibn Rajab (736 - 795 n. H.) sagte:
„Und bei At-Tirmidhī und anderen heißt es über ʿAbduḷḷāh Ibn ʿAmr berichtet in Form einer Marfūʿ(-Überlieferung):
(إنّ اللَّهَ يُبْغِضُ البَليغَ مِن الرِّجالِ، الذي يَتَخَلَّلُ بِلِسانِه كما تَتَخَلَّلُ البقرةُ.)
‚Wahrlich, Aḷḷāh verabscheut den beredeten Mann, der versucht fehlerfrei mit seiner Zunge zu sein, so wie die Kuh ihre Zunge (ver)dreht.‘“
📗 [„Siehe: „Der Vorzug des Wissens der Salaf gegenüber dem Wissen der Khalaf“]¹

¹ Überliefert von At-Tirmidhī (2853) und er sagte: „Das ist ein guter (ḥasan) und fremder/alleinstehender (ġarīb) Ḥadīth.“

➡️ Anmerkung:
Damit ist z. B. jener gemeint, der verkrampft und gespielt versucht, redegewandt zu wirken, ohne dass viel Nutzen in seinen Worten steckt.

👉 Wenn man einen Text ins Deutsche übersetzt oder selbst etwas verfasst, dann gilt in erster Linie u. a. Folgendes:
- a) die richtige Übersetzung und dass diese so gut es geht, wortwörtlich wiedergegeben wird.
- b) die Bedeutung des Inhalts soll gut verständlich sein für den deutschen Leser und von daher muss der Inhalt auch richtig sein, selbst wenn man minimal vom Wortwörtlichen abkommen muss.
- c) der Text muss grammatikalisch und sprachlich anschaulich sein.

Was manche Leute jedoch machen, ist Folgendes:
- sie versuchen aus ihren Texten eine Vorführung zu gestalten: so kann es sein, dass sie vllt. auf Duden ein Wort eingeben und dann gezielt nach einem Synonym suchen, welches kaum verwendet wird und das wahrscheinlich selbst manche Deutschlehrer nur selten gehört haben.
Man weiß nicht, was das Ziel dieser Leute ist. Wollen sie damit protzen und nach dem Motto: Schaut, wie fortgeschritten mein Deutsch doch ist?!

Fazit: Wenn man einen Text verfasst oder eine Rede hält, dann ist das Ziel, dass der Inhalt verständlich ist.


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#Tarikh
#Muslimische_Herrscher

📚 Hārūn Ar-Raschīd (gest. 193 n. H.), ein muslimischer Herrscher und der 5.Kalif der 'Abbasiden-Dynastie

• Er pflegte, als er Kalif war, täglich 100 freiwillige Gebetseinheiten zu verrichten, bis er starb und jeden Tag 1000 Dirhame zu spenden.

• Er liebte das Wissen und die Gelehrten und pflegte die islamischen Gesetze zu verherrlichen und verabscheute es, wenn man den Quelltexten zuwiderhandelte.

• Er hörte, dass (der Jahmī) Bischr Al-Marrīsī die Ansicht, der Qurʾān sei erschaffen, vertritt und hierauf sagte er: „Sollte ich ihn erwischen, werde ich ganz gewiss auf seinen Nacken schlagen.“

• Er pflegte selbst zu Imām Al-Fuḍayl Ibn ʿIyāḍ zu kommen, und als er vom Tod von Imām ʿAbduḷḷāh Ibn Al-Mubārak erfuhr, rief er zu einer Trauerfeier.

• Als er eines Tages hörte, wie ein Mann in seiner Sitzung einen Ḥadīth ablehnen wollte, sagte er: „Bringt mir ein Schwert, das ist ein Ketzer, er verunglimpft die Ḥadīthe des Propheten ﷺ.“

• In seinen Sitzungen kam es gelegentlich auch zu Freveltaten, wie z. B. Gesang, Musik etc.

• Naqfūr, der oströmische Kaiser, schrieb ihm einst einen Brief: „Von Naqfūr, dem König der Römer, an Hārūn, dem König der Araber: Wenn du mein Schreiben liest, dann erstatte mir das Geld zurück, das dich (von meinen Vorgängern) erreicht hatte, ansonsten ist das Schwert zwischen uns und dir.“ Hierauf antwortete Hārūn: „Von Hārūn, dem Führer der Gläubigen, an Naqfūr, dem Hund der Römer: Ich habe dein Schreiben gelesen du Sohn einer Ungläubigen! Die Antwort wirst du sehen, nicht hören!“ Er machte sich dann am gleichen Tag auf den Weg zu ihm und es fand eine gewaltige Schlacht statt, in der die Muslime siegreich waren.
📗 [Siehe: „Tārīkh Al-Khulafāʾ“ (Seite 323)]


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📚 Geschichten der Hadith-Gelehrten (Muhaddithun)

• Der Hadith-Gelehrte aus Ostafrika/Bilād Al-Habaschah und einer der wissendsten Gelehrten der hanafitischen Rechtsschule.

• Al-Ḥāfiẓ Jamal Ad-Din 'Abdullah Ibn Yusuf Az-Zeyla'i (gest. 762 n. H.) aus „Zeila“, welches im heutigen (Nord-)#Somalia (#Somaliland) liegt.

• Sein Heimatort Zeila war einst ein Zentrum des Wissens in Ostafrika. Az-Zeyla'i verließ sein Land und lernte u. a. bei den zwei großen Ḥuffāẓ Abul-Hajjāj Yusuf #Al_Mizzi (654 - 742 n. H.) und #Adh_Dhahabi (673 - 748 n. H.).
Später ließ er sich dann in Ägypten nieder.

• Er verfasste ein bemerkenswertes Buch, welches „Nasb Ar-Rāyah“ heißt und die Hadithe aus dem hanafitischen Fiqh-Buch „Al-Hidāyah“ anführt/herausholt.
In dem Buch „Nasb Ar-Rāyah“ erwähnt er Hadithe und führt sie den originalen Werken zu, und er führt Hadithe an, die auf der hanafitischen Rechtsschule aufgebaut sind.
Al-Ḥāfiẓ Az-Zeyla'i führt u. a. die Beweise der anderen Rechtsschulen an, welche er „Gegner“ nennt und geht dann auf wissenschaftliche Weise auf die jeweilige Beweisführung der Parteien ein.

➡️ Zu den Merkmalen des Buches zählen u. a.:
- Sein Wissen über die Hadithe.
- Sein reichliches Wissen über den Fiqh und die Beweise der jeweiligen Rechtsschulen.
- Az-Zeyla'i ist zumeist gerecht, ehrlich und nicht fanatisch, und so erwähnt er oft die Beweise der „Gegner“ der hanafitischen Rechtsschule und weist dann darauf hin, dass die richtige Ansicht bei den anderen liegt und nicht bei den Hanafiyyah.
Ein Bsp. dafür: Die Thematik der Eheschließung ohne Zustimmung des Vormunds. Bei den Hanafiyyah ist es der Frau erlaubt, ohne Zustimmung des Vormundes zu heiraten. Az-Zeyla'i führte die Beweise der Hanafiyyah diesbezüglich an, dann die Beweise der anderen und zog dann die Ansicht der Gegner vor.

➡️ Ein weiteres Buch von Az-Zeyla'i ist „Takhrij Al-Ahādith wa Al-Athār fi Tafsir Al-Kaschāf“, ein Tafsir-Buch von Az-Zamakhschari (gest. 538 n. H.), einem der Köpfe der irregeleiteten Mu'tazilah-Sekte.
• Az-Zeyla'i führt in diesem Buch die jeweils überlieferten Überlieferungen an, die in dem Buch von Az-Zamakhschari erwähnt wurden und stuft sie ein. Er geht auch immer wieder auf einige erwähnten Irrlehren ein und widerlegt sie.
• Unser Schaykh 'Abdullah As-Sa'd hat das Vorwort für dieses Buch geschrieben, und dies im Jahr 1414 n. H.. Zu diesem Zeitpunkt war er erst 33 Jahre alt.

👉 Die Hanafiyyah müssten stolz auf Az-Zeyla'i sein. Aber die meisten, die sich der hanafitischen Rechtsschule zuschreiben, kennen diesen Gelehrten nicht.


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Die Ortschaft Zeila, die heute an der somalisch-djiboutischen Grenze liegt.
Ich habe einen guten Freund, der aus genau jener Ortschaft kommt. Er ist bekannt für sein gutes Benehmen und die gute Erziehung seiner Kinder. Zwei seiner Söhne haben den Quran auswendig.

#Tauhid_an_erster_Stelle
#Ehrung_des_Propheten

📚 Die kürzeste Surah im Quran

• In der kürzesten Surah im Quran, die aus drei Versen besteht und die wahrscheinlich fast jeder Muslim auswendig beherrscht, sagte Allah - erhaben ist Er - im letzten Vers:
(إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ)
„Wahrlich, derjenige, der dich (o Muhammad) hasst, – er ist vom Guten abgetrennt.“ [108:3]

• Imam Ibn Jarir At-Tabari (224 - 311 n. H.) sagte in seinem „Tafsir-Werk“: „Derjenige, der dich hasst o Muhammad und dein Feind ist, er ist vom Guten abgetrennt.“


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#Mufid_Al_Mustafid​​​

📚 1.Sitzung (inkl. Einleitung): „Mufīd Al-Mustafīd fī Kufri Tārik At-Tauḥīd“

• Autor: Imām Muhammad Ibn 'Abdil-Wahhāb (1115 - 1206 n. H.)
- Die Sitzungen fanden im Monat Dhul-Qa'dah 1444 n. H. (Juni 2023) statt.

https://youtu.be/CHLC9bc9Ac4


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