#Ramadaniat
#Fiqh_Angelegenheiten
📚 Das Heben der Hände beim Qunut
• Al-Ḥāfiẓ Muḥammad Ibn Naṣr Al-Marwazī (202 - 294 n. H.) sagte:
Aḥmad wurde über den Qunūt im Witr(-Gebet) gefragt und ob dieser vor der Verbeugung (Ar-Rukūʿ) ist oder danach? Und soll man beim Bittgebet während dem Qunūt die Hände heben?
Da sagte er: ‚Der Qunūt ist nach der Verbeugung und die Hände werden gehoben. Das ist vergleichbar mit der Tat des Propheten ﷺ im Qunūt des Morgengebets.‘
Und das ist die Ansicht von Abū Ayyūb, Abū Khaythamah und Ibn Abī Schaybah - möge Aḷḷāh ihnen barmherzig sein.“
📗 [„Mukhtaṣar Qiyām Al-Layl wa Ramaḍān und Al-Witr“ (318)]
➡️ Einiges zu dieser Thematik:
• 1. Dieses Buch von Al-Ḥāfiẓ #Al_Marwazi zählt zu den besten Werken, die über Qiyām Al-Layl, Qunūt usw. verfasst wurden. Allgemein sind alle Bücher von ihm sehr wertvoll, wie z. B. sein Werk „Taʿẓīm Qadr Aṣ-Ṣalāh“, das eine Widerlegung mancher Murjiʾah ist, die z. B. sagen, die Unterlassung des Gebets sei kein Kufr.
• 2. Der Qunūt sollte nach dem Rukūʿ sein.
• 3. Man hebt beim Qunūt die Hände.
• 4. Der Qunūt sollte nicht zu sehr in die Länge gezogen werden.
• 5. Es ist Sunnah, Laʿnah gegen die Kafarah im Qunūt zu machen und Duʿāʾ gegen sie zu sprechen.
• 6. Wenn der Vorbeter Duʿāʾ macht, sagen diejenigen, die hinter ihm sind: Āmīn.
• 7. Es ist nicht Sunnah, am Ende mit den Händen über sein Gesicht zu streichen.👇
https://t.me/islam_study_PDF/24
Hier der Text in meinem arabischen Kanal:👇
https://t.me/ahlul_hadith/1221
https://t.me/islamstudy_hadith2
#Fiqh_Angelegenheiten
📚 Das Heben der Hände beim Qunut
• Al-Ḥāfiẓ Muḥammad Ibn Naṣr Al-Marwazī (202 - 294 n. H.) sagte:
Aḥmad wurde über den Qunūt im Witr(-Gebet) gefragt und ob dieser vor der Verbeugung (Ar-Rukūʿ) ist oder danach? Und soll man beim Bittgebet während dem Qunūt die Hände heben?
Da sagte er: ‚Der Qunūt ist nach der Verbeugung und die Hände werden gehoben. Das ist vergleichbar mit der Tat des Propheten ﷺ im Qunūt des Morgengebets.‘
Und das ist die Ansicht von Abū Ayyūb, Abū Khaythamah und Ibn Abī Schaybah - möge Aḷḷāh ihnen barmherzig sein.“
📗 [„Mukhtaṣar Qiyām Al-Layl wa Ramaḍān und Al-Witr“ (318)]
➡️ Einiges zu dieser Thematik:
• 1. Dieses Buch von Al-Ḥāfiẓ #Al_Marwazi zählt zu den besten Werken, die über Qiyām Al-Layl, Qunūt usw. verfasst wurden. Allgemein sind alle Bücher von ihm sehr wertvoll, wie z. B. sein Werk „Taʿẓīm Qadr Aṣ-Ṣalāh“, das eine Widerlegung mancher Murjiʾah ist, die z. B. sagen, die Unterlassung des Gebets sei kein Kufr.
• 2. Der Qunūt sollte nach dem Rukūʿ sein.
• 3. Man hebt beim Qunūt die Hände.
• 4. Der Qunūt sollte nicht zu sehr in die Länge gezogen werden.
• 5. Es ist Sunnah, Laʿnah gegen die Kafarah im Qunūt zu machen und Duʿāʾ gegen sie zu sprechen.
• 6. Wenn der Vorbeter Duʿāʾ macht, sagen diejenigen, die hinter ihm sind: Āmīn.
• 7. Es ist nicht Sunnah, am Ende mit den Händen über sein Gesicht zu streichen.👇
https://t.me/islam_study_PDF/24
Hier der Text in meinem arabischen Kanal:👇
https://t.me/ahlul_hadith/1221
https://t.me/islamstudy_hadith2
#Bücher_der_Salaf
#Welt_der_Bücher
📚 Die beiden Werke „Taʿẓīm Qadr Aṣ-Ṣalāh“ und „Mukhtaṣar Qiyām Al-Layl“
• Autor: Al-Ḥāfiẓ Muḥammad Ibn Naṣr Al-Marwazī (202 - 294 n. H.)
• Anzahl der Überlieferungen:
- „Taʿẓīm Qadr Aṣ-Ṣalāh“ ca. 1100
- „Mukhtaṣar Qiyām Al-Layl“ ca. 300
• Einiges über die Werke:
- In dem einen Werk geht es um Themen rund um das Gebet und die Verrichtung und Unterlassung davon.
- In dem anderen Werk geht es um Themen rund um Ramadan, das freiwillige Nachgebet, Qunut usw.
Beide Werke werden derzeit bei unserem Schaykh Khalid Al-Fulayj gelesen und erläutert.
https://t.me/islamstudy_hadith2
#Welt_der_Bücher
📚 Die beiden Werke „Taʿẓīm Qadr Aṣ-Ṣalāh“ und „Mukhtaṣar Qiyām Al-Layl“
• Autor: Al-Ḥāfiẓ Muḥammad Ibn Naṣr Al-Marwazī (202 - 294 n. H.)
• Anzahl der Überlieferungen:
- „Taʿẓīm Qadr Aṣ-Ṣalāh“ ca. 1100
- „Mukhtaṣar Qiyām Al-Layl“ ca. 300
• Einiges über die Werke:
- In dem einen Werk geht es um Themen rund um das Gebet und die Verrichtung und Unterlassung davon.
- In dem anderen Werk geht es um Themen rund um Ramadan, das freiwillige Nachgebet, Qunut usw.
Beide Werke werden derzeit bei unserem Schaykh Khalid Al-Fulayj gelesen und erläutert.
https://t.me/islamstudy_hadith2
#Islamische_Verhaltensregeln
📚 Absichtlich über bestimmte Dinge hinwegsehen
Zu den edlen Verhaltensregeln beim Umgang mit Freunden und Verwandten, der Ehefrau, den Nachbarn usw. zählt es, nicht alles stets unter die Luppe zu nehmen und eingehend zu überprüfen. Vielmehr soll man über viele Dinge hinwegsehen und sogar so tun, als hätte man es nicht bemerkt.
Im Arabischen gibt es hierfür einen passenden Begriff:
التَّغافُل
Hinwegsehen, oder Nichtbeachtung, oder so tun, als hätte man nichts mitbekommen.
▪️ Einst erwähnte ein Mann bei Imām Aḥmad (164 - 241 n. H.), dass gesagt wurde: „Das Wohlbefinden besteht aus zehn Bestandteilen. Neun Zehntel (9/10) davon liegen im Hinwegsehen.“ Da sagte Aḥmad: „Das Wohlbefinden besteht aus zehn Bestandteilen. Alles (Gute) davon liegt im Hinwegsehen.“
📗 [Siehe: „Scharḥ Muntahā Al-Irādāt“ (8/367)]
▪️ Der edle Tābiʿī Sulaymān Ibn Mihrān Al-Aʿmasch (61 - 148 n. H.) sagte: „Das Hinwegsehen löscht viel Schlechtes aus.“
📗 [Überliefert von Al-Bayhaqī in „Schuʿab Al-Īmān“ (8101)]
___
• Wenn du z. B. siehst, dass dein Freund oder Bruder oder Nachbar einen kleinen Fehler gemacht hat, dann schau darüber hinweg.
• Wenn deiner Frau oder Schwester z. B. ein Fehler beim Kochen oder im Haushalt unterlaufen ist, dann tu so, als hättest du es überhaupt nicht mitbekommen und geh nicht darauf ein.
• Wenn z. B. dein Mann etwas falsches gesagt hat, dann ignorier dies und erwähne es nicht.
https://t.me/islamstudy_hadith2
📚 Absichtlich über bestimmte Dinge hinwegsehen
Zu den edlen Verhaltensregeln beim Umgang mit Freunden und Verwandten, der Ehefrau, den Nachbarn usw. zählt es, nicht alles stets unter die Luppe zu nehmen und eingehend zu überprüfen. Vielmehr soll man über viele Dinge hinwegsehen und sogar so tun, als hätte man es nicht bemerkt.
Im Arabischen gibt es hierfür einen passenden Begriff:
التَّغافُل
Hinwegsehen, oder Nichtbeachtung, oder so tun, als hätte man nichts mitbekommen.
▪️ Einst erwähnte ein Mann bei Imām Aḥmad (164 - 241 n. H.), dass gesagt wurde: „Das Wohlbefinden besteht aus zehn Bestandteilen. Neun Zehntel (9/10) davon liegen im Hinwegsehen.“ Da sagte Aḥmad: „Das Wohlbefinden besteht aus zehn Bestandteilen. Alles (Gute) davon liegt im Hinwegsehen.“
📗 [Siehe: „Scharḥ Muntahā Al-Irādāt“ (8/367)]
▪️ Der edle Tābiʿī Sulaymān Ibn Mihrān Al-Aʿmasch (61 - 148 n. H.) sagte: „Das Hinwegsehen löscht viel Schlechtes aus.“
📗 [Überliefert von Al-Bayhaqī in „Schuʿab Al-Īmān“ (8101)]
___
• Wenn du z. B. siehst, dass dein Freund oder Bruder oder Nachbar einen kleinen Fehler gemacht hat, dann schau darüber hinweg.
• Wenn deiner Frau oder Schwester z. B. ein Fehler beim Kochen oder im Haushalt unterlaufen ist, dann tu so, als hättest du es überhaupt nicht mitbekommen und geh nicht darauf ein.
• Wenn z. B. dein Mann etwas falsches gesagt hat, dann ignorier dies und erwähne es nicht.
https://t.me/islamstudy_hadith2
Forwarded from Islam Study | Hadith
📚 Imam Al-Bukhari und das #Tarawih_Gebet
Ich saß gestern Nacht mit unserem Schaykh 'Abdullah As-Sa'd und er erzählte, dass Imam #Al_Bukhari im Ramadan das Tarawih-Gebet für seine Gefährten vorzubeten pflegte und alle drei Tage eine Khatmah machte, also den Quran komplett las.
➡️ Einige #Anmerkungen:
1. Möge Allah Muhammad Ibn Isma'il Al-Bukhari die höchste Stufe im Paradies geben.
2. Das bedeutet, dass er jede Nacht 200 Seiten gelesen hat.
👉 Wenn man schnell liest, braucht man für eine Seite ca. 1 - 1½ Minuten (gesamt: ~200 Minuten).
Hinzu kommen dann noch ca. 1 - 1½ Minuten für Ruku', Sujud usw. (gesamt: ~200 Minuten).
Das macht ca. ~400 Minuten.
= ungefähr 7 Stunden.
Er hat also in jeder Nacht ca. 7 Stunden gebetet, Beginn um 20:00 Uhr bis 3:00 Uhr morgens.
Geschrieben von Abu Suleyman, 7. Ramadan 1443 n. H.
https://t.me/islamstudy_hadith2
Ich saß gestern Nacht mit unserem Schaykh 'Abdullah As-Sa'd und er erzählte, dass Imam #Al_Bukhari im Ramadan das Tarawih-Gebet für seine Gefährten vorzubeten pflegte und alle drei Tage eine Khatmah machte, also den Quran komplett las.
➡️ Einige #Anmerkungen:
1. Möge Allah Muhammad Ibn Isma'il Al-Bukhari die höchste Stufe im Paradies geben.
2. Das bedeutet, dass er jede Nacht 200 Seiten gelesen hat.
👉 Wenn man schnell liest, braucht man für eine Seite ca. 1 - 1½ Minuten (gesamt: ~200 Minuten).
Hinzu kommen dann noch ca. 1 - 1½ Minuten für Ruku', Sujud usw. (gesamt: ~200 Minuten).
Das macht ca. ~400 Minuten.
= ungefähr 7 Stunden.
Er hat also in jeder Nacht ca. 7 Stunden gebetet, Beginn um 20:00 Uhr bis 3:00 Uhr morgens.
Geschrieben von Abu Suleyman, 7. Ramadan 1443 n. H.
https://t.me/islamstudy_hadith2
Forwarded from أهْلُ السُّنَّةِ وَالْحَدِيث
⬅️ جنبوا مجالسنا ذكر النساء والطعام
• قال أبو بكر الدِينَوَرِيُّ المالكي (ت. ٣٣٣ هـ):
حدثنا الحربي، نا أبو نصر، عن الأصمعي، عن أبيه؛ قال: قال الأحنف بن قيس:
جَنِّبوا مَجالسَنا ذِكْرَ النِّساء والطعام؛ فإني أُبْغِضُ الرجلَ أَنْ يكونَ وصَّافًا لِفَرْجِهِ وبَطْنِهِ، وإن مِن المُرُوءَةِ والدِّيانَةِ أَن يَتْرُكَ الرَّجُلُ الطعامَ وهو يَشْتَهِيهِ.
📗 [#المجالسة وجواهر العلم (٦٤٤)]
https://shamela.ws/book/9948/673
https://t.me/ahlul_hadith
• قال أبو بكر الدِينَوَرِيُّ المالكي (ت. ٣٣٣ هـ):
حدثنا الحربي، نا أبو نصر، عن الأصمعي، عن أبيه؛ قال: قال الأحنف بن قيس:
جَنِّبوا مَجالسَنا ذِكْرَ النِّساء والطعام؛ فإني أُبْغِضُ الرجلَ أَنْ يكونَ وصَّافًا لِفَرْجِهِ وبَطْنِهِ، وإن مِن المُرُوءَةِ والدِّيانَةِ أَن يَتْرُكَ الرَّجُلُ الطعامَ وهو يَشْتَهِيهِ.
📗 [#المجالسة وجواهر العلم (٦٤٤)]
https://shamela.ws/book/9948/673
https://t.me/ahlul_hadith
#Islamische_Verhaltensregeln
▪️ Der mālikitische Gelehrte Abū Bakr Ad-Dīnawarī (gest. 333 n. H.) berichtete mit seiner Überlieferungskette, dass Al-Aḥnaf Ibn Qays (gest. 72 n. H.) sagte:
„Haltet von unseren Sitzungen die Erwähnung der Frauen und der Speisen fern! So verabscheue ich fürwahr den Mann, der es pflegt, sein Geschlechtsteil und seinen Bauch zu beschreiben*. Und zur Mannigkeit (مُرُوءَة) und Religiosität zählt es, dass der Mann manche Speise lässt, welche er (eigentlich) begehrt.“
📗 [„Al-Mujālasah“ (644)]
*Also über Themen zu sprechen, die mit diesen Sachen zusammenhängen.
➡️ Einige Nutzen:
• 1. Dieser Al-Aḥnaf Ibn Qays war ein Mann vom Stamm Banū Tamīm. Er war ein edler Tābiʿī und ein Grund, dass ein großer Teil seines Stammes den Islam annahm. Al-Aḥnaf war bekannt für seine Weisheiten.
• 2. Aus dieser Aussage entnimmt man die Wichtigkeit, dass insbesondere der Schüler des Wissens darauf achtet, was in seinen Sitzungen erzählt und erwähnt wird. Vor allem zwei Themen sollten gemieden werden:
- Themen rund um Frauen und Frauengeschichten
- Themen rund um das Essen, Trinken etc.
Wenn man sich jedoch die Sitzungen vieler Brüder anschaut, findet man vor, dass sehr oft und gerne über diese beiden Themen gesprochen wird.
• 3. Manche unsere Schuyukh pflegen, wenn Gespräche rund um Frauengeschichten begonnen werden, aufzustehen und die Sitzung zu verlassen.
https://t.me/islamstudy_hadith2
▪️ Der mālikitische Gelehrte Abū Bakr Ad-Dīnawarī (gest. 333 n. H.) berichtete mit seiner Überlieferungskette, dass Al-Aḥnaf Ibn Qays (gest. 72 n. H.) sagte:
„Haltet von unseren Sitzungen die Erwähnung der Frauen und der Speisen fern! So verabscheue ich fürwahr den Mann, der es pflegt, sein Geschlechtsteil und seinen Bauch zu beschreiben*. Und zur Mannigkeit (مُرُوءَة) und Religiosität zählt es, dass der Mann manche Speise lässt, welche er (eigentlich) begehrt.“
📗 [„Al-Mujālasah“ (644)]
*Also über Themen zu sprechen, die mit diesen Sachen zusammenhängen.
➡️ Einige Nutzen:
• 1. Dieser Al-Aḥnaf Ibn Qays war ein Mann vom Stamm Banū Tamīm. Er war ein edler Tābiʿī und ein Grund, dass ein großer Teil seines Stammes den Islam annahm. Al-Aḥnaf war bekannt für seine Weisheiten.
• 2. Aus dieser Aussage entnimmt man die Wichtigkeit, dass insbesondere der Schüler des Wissens darauf achtet, was in seinen Sitzungen erzählt und erwähnt wird. Vor allem zwei Themen sollten gemieden werden:
- Themen rund um Frauen und Frauengeschichten
- Themen rund um das Essen, Trinken etc.
Wenn man sich jedoch die Sitzungen vieler Brüder anschaut, findet man vor, dass sehr oft und gerne über diese beiden Themen gesprochen wird.
• 3. Manche unsere Schuyukh pflegen, wenn Gespräche rund um Frauengeschichten begonnen werden, aufzustehen und die Sitzung zu verlassen.
https://t.me/islamstudy_hadith2
Forwarded from Audios & Unterrichte
#Einstufung_Hadith #Hanbali_Rechtsschule
📚 Wo positioniert man die Hände, wenn man nach der Verbeugung wieder aufrecht steht?
https://youtu.be/zHByejBwN3g
https://t.me/audios_durus
📚 Wo positioniert man die Hände, wenn man nach der Verbeugung wieder aufrecht steht?
https://youtu.be/zHByejBwN3g
https://t.me/audios_durus
YouTube
Wo positioniert man die Hände, wenn man nach der Verbeugung wieder aufrecht steht?
#Einstufung_Hadith #Hanbali_Rechtsschule
Wo positioniert man die Hände, wenn man nach der Verbeugung wieder aufrecht steht?
Telegram-Kanal: https://t.me/islamstudy_hadith2
https://t.me/audios_durus
Instagram: htt…
Wo positioniert man die Hände, wenn man nach der Verbeugung wieder aufrecht steht?
Telegram-Kanal: https://t.me/islamstudy_hadith2
https://t.me/audios_durus
Instagram: htt…
#Ramadaniat #Erläuterung_Hadith
📚 Man sollte während des Fastens darauf achten, dass man bei der Gebetswaschung nicht zu viel Wasser in die Nase einführt.
• Laqīṭ Ibn Ṣabirah - möge Aḷḷāh mit ihm zufrieden sein - berichtete, dass der Gesandte Aḷḷāhs ﷺ sagte:
{أَسْبِغْ اَلْوُضوءَ, وَخَلِّلْ بَيْنَ اَلْأَصابِعِ, وبالِغْ فِي اَلِاسْتِنْشاقِ, إلَّا أَنْ تَكونَ صائِمًا}.
„Führe die Gebetswaschung vorschriftsmäßig aus, lass das Wasser zwischen den Fingern hindurchfließen und übertreibe darin, Wasser in die Nase einzuführen, außer wenn du fastest.“
📗 [Überliefert von Abū Dāwūd (142), An-Nasāʾī (87) und At-Tirmidhī (38, 788), der sagte: „Das ist ein guter und authentischer Hadith.“]
https://t.me/islamstudy_hadith2
📚 Man sollte während des Fastens darauf achten, dass man bei der Gebetswaschung nicht zu viel Wasser in die Nase einführt.
• Laqīṭ Ibn Ṣabirah - möge Aḷḷāh mit ihm zufrieden sein - berichtete, dass der Gesandte Aḷḷāhs ﷺ sagte:
{أَسْبِغْ اَلْوُضوءَ, وَخَلِّلْ بَيْنَ اَلْأَصابِعِ, وبالِغْ فِي اَلِاسْتِنْشاقِ, إلَّا أَنْ تَكونَ صائِمًا}.
„Führe die Gebetswaschung vorschriftsmäßig aus, lass das Wasser zwischen den Fingern hindurchfließen und übertreibe darin, Wasser in die Nase einzuführen, außer wenn du fastest.“
📗 [Überliefert von Abū Dāwūd (142), An-Nasāʾī (87) und At-Tirmidhī (38, 788), der sagte: „Das ist ein guter und authentischer Hadith.“]
https://t.me/islamstudy_hadith2
#Hanbali_Rechtsschule
📚 Wie man die Hände beim Qunut hebt
▪️ Schaykh Manṣūr Al-Buhūtī (1000 - 1051 n. H.) sagte:
„So hebt er die Hände bis zu seiner Brust, öffnet sie (also die Hände) und zeigt mit ihrer Innenseite Richtung Himmel.“
📗 [Siehe: „Ar-Rauḍ Al-Murbiʿ“]
Verdeutlichung:
1. Man hebt die Hände auf Höhe der Brust.
2. Die Hände sind geöffnet und nicht geschlossen.
3. Man zeigt mit der Handfläche nach oben und nicht nach unten oder in Richtung der Brust, so wie es viele machen.
https://t.me/islamstudy_hadith2
📚 Wie man die Hände beim Qunut hebt
▪️ Schaykh Manṣūr Al-Buhūtī (1000 - 1051 n. H.) sagte:
„So hebt er die Hände bis zu seiner Brust, öffnet sie (also die Hände) und zeigt mit ihrer Innenseite Richtung Himmel.“
📗 [Siehe: „Ar-Rauḍ Al-Murbiʿ“]
Verdeutlichung:
1. Man hebt die Hände auf Höhe der Brust.
2. Die Hände sind geöffnet und nicht geschlossen.
3. Man zeigt mit der Handfläche nach oben und nicht nach unten oder in Richtung der Brust, so wie es viele machen.
https://t.me/islamstudy_hadith2
#Ramadaniat
📚 Die letzten zehn Nächte von Ramadan beginnen - so Allah will - heute Nacht mit dem Sonnenuntergang.
• Somit ist der heutige Dienstagabend die 21. Nacht.
• Am Donnerstag (auf Freitag) ist die 23. Nacht.
• Am Samstag ist die 25. Nacht.
• Am Montag ist die 27. Nacht.
• Am Mittwoch ist die 29. Nacht.
➖ In einer dieser Nächte ist #Laylatu_Al_Qadr (die Nacht der Bestimmung), die besser als 1000 Monate (83 Jahre) ist.
➖ Sie ist jene Nacht, in der der Quran hinabgesandt wurde.
➖ Sie ist jene Nacht, in der die Engel vermehrt herabsteigen und mit ihnen Jibril - Frieden sei auf ihm.
➖ Sie ist jene Nacht, in der Frieden bis zum Anbruch der Morgendämmerung ist.
In diesen Nächten kann man vermehrt folgendes Bittgebet sprechen:
(اللهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ؛ فَاعْفُ عَنِّي.)
Allahumma Innaka 'Afuwun Tuhibbul 'Afwa fa'fu 'anni (O Allah, Du bist vergebend und liebst die Vergebung, so vergib mir).“
• Hier mehr zu diesem Hadith:👇
https://t.me/As_Saad_DE/496
https://t.me/islamstudy_hadith2
📚 Die letzten zehn Nächte von Ramadan beginnen - so Allah will - heute Nacht mit dem Sonnenuntergang.
• Somit ist der heutige Dienstagabend die 21. Nacht.
• Am Donnerstag (auf Freitag) ist die 23. Nacht.
• Am Samstag ist die 25. Nacht.
• Am Montag ist die 27. Nacht.
• Am Mittwoch ist die 29. Nacht.
➖ In einer dieser Nächte ist #Laylatu_Al_Qadr (die Nacht der Bestimmung), die besser als 1000 Monate (83 Jahre) ist.
➖ Sie ist jene Nacht, in der der Quran hinabgesandt wurde.
➖ Sie ist jene Nacht, in der die Engel vermehrt herabsteigen und mit ihnen Jibril - Frieden sei auf ihm.
➖ Sie ist jene Nacht, in der Frieden bis zum Anbruch der Morgendämmerung ist.
In diesen Nächten kann man vermehrt folgendes Bittgebet sprechen:
(اللهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ؛ فَاعْفُ عَنِّي.)
Allahumma Innaka 'Afuwun Tuhibbul 'Afwa fa'fu 'anni (O Allah, Du bist vergebend und liebst die Vergebung, so vergib mir).“
• Hier mehr zu diesem Hadith:👇
https://t.me/As_Saad_DE/496
https://t.me/islamstudy_hadith2
Forwarded from Abu Suleyman | Türkçe
#Ramazan
📚 Ramazanın son on gecesi -Allah'ın izniyle- bu gece güneşin batmasıyla başlıyor.
• Böylece bugünkü Salı akşamı 21. gecedir.
• Perşembe(den Cumaya) 23. gecedir.
• Cumartesi 25. gecedir.
• Pazartesi 27. gecedir.
• Çarşamba 29. gecedir.
➖ Bu gecelerin birinde 1000 aydan (83 yıldan) daha hayırlı olan Leyletü'l-Kadr (#kadir_gecesi) vardır.
➖ Kur'an'ın nazil olduğu gecedir.
➖ Meleklerin daha fazla indiği ve onlarla birlikte Cebrâil('in) -selâm onun üzerine olsun- (indiği) gecedir.
➖ Tan yeri ağarıncaya dek (fecrin çıkışına kadar) esenlik içinde olan gecedir.
Bu gecelerde şu dua çokça okunabilir:
(اللهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ؛ فَاعْفُ عَنِّي)
"Allahumme İnneke 'Afuvvun Tuhibbul 'Afve fe'fu 'anni (Ey Allah'ım, Sen affedicisin ve affı seversin, öyleyse beni affeyle)."
Almanca metni👇
https://t.me/islamstudy_hadith2/665
https://t.me/Abu_Suleyman_TR
📚 Ramazanın son on gecesi -Allah'ın izniyle- bu gece güneşin batmasıyla başlıyor.
• Böylece bugünkü Salı akşamı 21. gecedir.
• Perşembe(den Cumaya) 23. gecedir.
• Cumartesi 25. gecedir.
• Pazartesi 27. gecedir.
• Çarşamba 29. gecedir.
➖ Bu gecelerin birinde 1000 aydan (83 yıldan) daha hayırlı olan Leyletü'l-Kadr (#kadir_gecesi) vardır.
➖ Kur'an'ın nazil olduğu gecedir.
➖ Meleklerin daha fazla indiği ve onlarla birlikte Cebrâil('in) -selâm onun üzerine olsun- (indiği) gecedir.
➖ Tan yeri ağarıncaya dek (fecrin çıkışına kadar) esenlik içinde olan gecedir.
Bu gecelerde şu dua çokça okunabilir:
(اللهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ؛ فَاعْفُ عَنِّي)
"Allahumme İnneke 'Afuvvun Tuhibbul 'Afve fe'fu 'anni (Ey Allah'ım, Sen affedicisin ve affı seversin, öyleyse beni affeyle)."
Almanca metni👇
https://t.me/islamstudy_hadith2/665
https://t.me/Abu_Suleyman_TR
Telegram
Islam Study | Hadith
#Ramadaniat
📚 Die letzten zehn Nächte von Ramadan beginnen - so Allah will - heute Nacht mit dem Sonnenuntergang.
• Somit ist der heutige Dienstagabend die 21. Nacht.
• Am Donnerstag (auf Freitag) ist die 23. Nacht.
• Am Samstag ist die 25. Nacht.
• Am…
📚 Die letzten zehn Nächte von Ramadan beginnen - so Allah will - heute Nacht mit dem Sonnenuntergang.
• Somit ist der heutige Dienstagabend die 21. Nacht.
• Am Donnerstag (auf Freitag) ist die 23. Nacht.
• Am Samstag ist die 25. Nacht.
• Am…
📚 Einiges über den I'tikaf
Der I'tikaf (das Sich-Zurückziehen in die Moschee) erfolgt nur in Moscheen und ist an anderen Orten nicht richtig und korrekt.
• Allah - erhaben ist Er - sagte:
(وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ)
„Und verkehrt nicht mit ihnen, während ihr euch (zum I'tikaf) in die Moscheen zurückgezogen habt!“ [2:187]
• Al-Ḥāfiẓ Ibn 'Abdil-Barr Al-Māliki (368 - 463 n. H.) sagte: „Und sie sind sich einig, dass der I'tikaf nur in einer Moschee durchgeführt werden kann.“
📗 [„Al-Istithkār“ (3/385)]
• Imam #Ibn_Qudāmah Al-Hanbali (541 - 620 n. H.) sagte: „Und der I'tikaf ist woanders als in einer Moschee nicht richtig/korrekt, wenn der Mu'takif ein Mann sein sollte. Und wir kennen hierbei keine Meinungsverschiedenheit unter den Leuten des Wissens.“
📗 [„Al-Mughni“ (3/189)]
• Imam #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H) sagte: „Und der I'tikaf kommt nur in den Moscheen zustande, und dies laut Übereinkunft der Gelehrten.“
📗 [„Majmu' Al-Fatāwā“ (27/252)]
• Hier der arabische Text dazu:
https://t.me/ahlul_hadith/601
https://t.me/islamstudy_hadith2
Der I'tikaf (das Sich-Zurückziehen in die Moschee) erfolgt nur in Moscheen und ist an anderen Orten nicht richtig und korrekt.
• Allah - erhaben ist Er - sagte:
(وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ)
„Und verkehrt nicht mit ihnen, während ihr euch (zum I'tikaf) in die Moscheen zurückgezogen habt!“ [2:187]
• Al-Ḥāfiẓ Ibn 'Abdil-Barr Al-Māliki (368 - 463 n. H.) sagte: „Und sie sind sich einig, dass der I'tikaf nur in einer Moschee durchgeführt werden kann.“
📗 [„Al-Istithkār“ (3/385)]
• Imam #Ibn_Qudāmah Al-Hanbali (541 - 620 n. H.) sagte: „Und der I'tikaf ist woanders als in einer Moschee nicht richtig/korrekt, wenn der Mu'takif ein Mann sein sollte. Und wir kennen hierbei keine Meinungsverschiedenheit unter den Leuten des Wissens.“
📗 [„Al-Mughni“ (3/189)]
• Imam #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H) sagte: „Und der I'tikaf kommt nur in den Moscheen zustande, und dies laut Übereinkunft der Gelehrten.“
📗 [„Majmu' Al-Fatāwā“ (27/252)]
• Hier der arabische Text dazu:
https://t.me/ahlul_hadith/601
https://t.me/islamstudy_hadith2
#Tauhid_an_erster_Stelle
#Suratu_Yusuf
📚 Hat Yusuf einst geklaut?
• Im Quran wird erwähnt, dass die Brüder Yusufs - Frieden sei auf ihm - Folgendes sagten:
(قَالُوا إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُ مِن قَبْلُ ۚ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ ۚ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا ۖ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ.)
„Sie sagten: ‚Wenn er stiehlt, so hat ja ein Bruder von ihm schon zuvor gestohlen.‘ Da hielt es Yusuf in seinem Inneren geheim und zeigte es ihnen nicht offen. Er sagte (im Inneren zu ihnen): ‚Ihr befindet euch in einer (noch) schlechteren Lage. Und Allah weiß besser (Bescheid), was ihr beschreibt.‘“ [12:77]
Somit bezichtigten sie ihn des Diebstahls und dass Yusuf einst eine Sache gestohlen hätte.
• Sa'id Ibn Jubayr (46 - 95 n. H.) sagte über diesen Vers: „(Als Yusuf klein war,) klaute/stiehl er eine Götze, die bei dem Großvater seiner Mutter war. Er zerschlug sie und warf sie dann weg. Das war es, was seine Brüder meinten und auszusetzen hatten (und bei ihm bemängelten).“
• Ibn Jurayj (74 - 150 n. H.) sagte: „Umm Yusuf (die Mutter Yusufs) befahl Yusuf, dass er eine Götze von seinem (Ur-)Onkel stiehlt, die er anzubeten pflegte. Und sie (seine Mutter) war eine Muslimah.“
📗 [Siehe: „Tafsir #At_Tabari“]
➡️ Einige Nutzen:
1. Ich sage: Diese großartige Tat, die Yusuf durchführte, ist nichts, wofür man getadelt wird. Vielmehr ist das eine edle Tat, für die man gelobt wird. Den Schirk und Kufr mit seiner Hand zu beheben - wenn man dazu in der Lage ist - zählt zu den gewaltigen Gottesdiensten.
2. Schau - möge Allah dich den Tauhid lieben lassen - auf diese gläubige und wissende Frau, wie tief der Tauhid in ihrem Herzen verankert war und wie sie ihren Sohn schon von klein auf mit der Verherrlichung des Tauhids und der Verabscheuung des Schirks erzog.
https://t.me/islamstudy_hadith2
#Suratu_Yusuf
📚 Hat Yusuf einst geklaut?
• Im Quran wird erwähnt, dass die Brüder Yusufs - Frieden sei auf ihm - Folgendes sagten:
(قَالُوا إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُ مِن قَبْلُ ۚ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ ۚ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا ۖ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ.)
„Sie sagten: ‚Wenn er stiehlt, so hat ja ein Bruder von ihm schon zuvor gestohlen.‘ Da hielt es Yusuf in seinem Inneren geheim und zeigte es ihnen nicht offen. Er sagte (im Inneren zu ihnen): ‚Ihr befindet euch in einer (noch) schlechteren Lage. Und Allah weiß besser (Bescheid), was ihr beschreibt.‘“ [12:77]
Somit bezichtigten sie ihn des Diebstahls und dass Yusuf einst eine Sache gestohlen hätte.
• Sa'id Ibn Jubayr (46 - 95 n. H.) sagte über diesen Vers: „(Als Yusuf klein war,) klaute/stiehl er eine Götze, die bei dem Großvater seiner Mutter war. Er zerschlug sie und warf sie dann weg. Das war es, was seine Brüder meinten und auszusetzen hatten (und bei ihm bemängelten).“
• Ibn Jurayj (74 - 150 n. H.) sagte: „Umm Yusuf (die Mutter Yusufs) befahl Yusuf, dass er eine Götze von seinem (Ur-)Onkel stiehlt, die er anzubeten pflegte. Und sie (seine Mutter) war eine Muslimah.“
📗 [Siehe: „Tafsir #At_Tabari“]
➡️ Einige Nutzen:
1. Ich sage: Diese großartige Tat, die Yusuf durchführte, ist nichts, wofür man getadelt wird. Vielmehr ist das eine edle Tat, für die man gelobt wird. Den Schirk und Kufr mit seiner Hand zu beheben - wenn man dazu in der Lage ist - zählt zu den gewaltigen Gottesdiensten.
2. Schau - möge Allah dich den Tauhid lieben lassen - auf diese gläubige und wissende Frau, wie tief der Tauhid in ihrem Herzen verankert war und wie sie ihren Sohn schon von klein auf mit der Verherrlichung des Tauhids und der Verabscheuung des Schirks erzog.
https://t.me/islamstudy_hadith2
📚 Das Streichen über das Gesicht nach dem Ende des Bittgebets ist keine Sunnah, weder im Qunūt noch außerhalb des Qunūts
▪️ Es wurden viele Hadithe über den Propheten ﷺ überliefert, dass er es pflegte, seine Hände zu heben (und Bittgebete zu sprechen). Jedoch wurde in keinem authentischen Hadith erwähnt, dass er über sein Gesicht zu streichen pflegte.
• Imam #Abu_Dawud (202 - 275 n. H.) überlieferte, dass er hörte, wie #Imam_Ahmad über einen Mann gefragt wurde, der mit seinen Händen über sein Gesicht streicht, wenn er das Wirt-Gebet beendet hat. Hierauf antwortete er: „Ich habe hierüber nichts gehört/berichtet bekommen.“ Abū Dāwūd sagte: „Und ich sah, dass Aḥmad dies nicht machte.“
📗 [Siehe: „Ṣalātu Al-Witr“ von Al-Marwazī]
• Imām Abul-ʿAbbās #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) sagte: „Und dass der Prophet ﷺ beim Bittgebet seine Hände gehoben hat, so wurden diesbezüglich viele authentischen Ḥadīthe überliefert. Was aber das Streichen seiner Hände über sein Gesicht angeht, so gibt es hierbei nur einen oder zwei Ḥadīthe. Und diese können (aufgrund der Schwäche) nicht als Beweis/Argument angeführt werden. Und Aḷḷāh weiß es am besten.“
📗 [„Majmūʿ Al-Fatāwā“ (22/519)]
https://t.me/islam_study_PDF/254
https://t.me/islamstudy_hadith2
▪️ Es wurden viele Hadithe über den Propheten ﷺ überliefert, dass er es pflegte, seine Hände zu heben (und Bittgebete zu sprechen). Jedoch wurde in keinem authentischen Hadith erwähnt, dass er über sein Gesicht zu streichen pflegte.
• Imam #Abu_Dawud (202 - 275 n. H.) überlieferte, dass er hörte, wie #Imam_Ahmad über einen Mann gefragt wurde, der mit seinen Händen über sein Gesicht streicht, wenn er das Wirt-Gebet beendet hat. Hierauf antwortete er: „Ich habe hierüber nichts gehört/berichtet bekommen.“ Abū Dāwūd sagte: „Und ich sah, dass Aḥmad dies nicht machte.“
📗 [Siehe: „Ṣalātu Al-Witr“ von Al-Marwazī]
• Imām Abul-ʿAbbās #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) sagte: „Und dass der Prophet ﷺ beim Bittgebet seine Hände gehoben hat, so wurden diesbezüglich viele authentischen Ḥadīthe überliefert. Was aber das Streichen seiner Hände über sein Gesicht angeht, so gibt es hierbei nur einen oder zwei Ḥadīthe. Und diese können (aufgrund der Schwäche) nicht als Beweis/Argument angeführt werden. Und Aḷḷāh weiß es am besten.“
📗 [„Majmūʿ Al-Fatāwā“ (22/519)]
https://t.me/islam_study_PDF/254
https://t.me/islamstudy_hadith2
Islam Study | Hadith
📚 #Bittgebete auf Arabisch zum Lernen (Teil 4) ▪️ 4. Bittgebet: • Das Bittgebet Ibrahims - Allahs Frieden auf ihm - nach Wissen. (رَبِّ هَبْ لِى حُكْمًا وَأَلْحِقْنِى بِٱلصَّٰلِحِينَ.) „Mein Herr, schenke mir Urteilskraft (bzw. viel Wissen), und nimm mich…
📚 #Bittgebete auf Arabisch zum Lernen (Teil 5)
▪️ 5. Bittgebet:
• Das Bittgebet für die Festigung des Herzens auf der Religion:
(يا مُقلّب القُلوب ثَبِّتْ قلبي على دينِك، يا مُصرِّف القُلوب صَرّفْ قلبي إلى طاعتك.)
„O Wender der Herzen, festige mein Herz auf Deiner Religion. O Leiter der Herzen, leite mein Herz zu Deiner Anbetung.“
https://t.me/islamstudy_hadith2
▪️ 5. Bittgebet:
• Das Bittgebet für die Festigung des Herzens auf der Religion:
(يا مُقلّب القُلوب ثَبِّتْ قلبي على دينِك، يا مُصرِّف القُلوب صَرّفْ قلبي إلى طاعتك.)
„O Wender der Herzen, festige mein Herz auf Deiner Religion. O Leiter der Herzen, leite mein Herz zu Deiner Anbetung.“
https://t.me/islamstudy_hadith2
📚 Zakātu Al-Fiṭr
▪️ Der edle Ṣaḥābī ʿAbduḷḷāh Ibn ʿUmar (gest. 73 n. H.) berichtete: „Der Prophet ﷺ ordnete die Ṣadaqah Al-Fiṭr – oder er sagte: für Ramaḍān – an, für den Mann und die Frau, den Freien und Sklaven; (jeweils) ein Ṣāʿ Datteln oder ein Ṣāʿ Gerste.“
📗 [Überliefert von Al-Bukhārī und Muslim]
Ṣāʿ: Ein Hohlmaß zur Zeit des Propheten ﷺ. Ein Ṣāʿ ist ein Volumen und gleicht ca. 4-5 Hände voll.
Umgerechnet wäre ein Ṣāʿ heute ca. 2 kg.
Anmerkung:
- Laut unserem Schaykh ʿAbduḷḷāh As-Saʿd ist ein Ṣāʿ etwas mehr als 2 kg.
- Laut Schaykh ʿAbdul-Muḥsin Al-Qāsim dagegen ist ein Ṣāʿ etwas weniger als 2 kg.
• Imām Aḥmad sagte: „Und er darf sie (also Zakāh Al-Fiṭr) nicht als Betrag entrichten. Der Gesandte Aḷḷāhs ﷺ hat diese fünf auferlegt: Ein Ṣāʿ Datteln, ein Ṣāʿ Weizen, ein Ṣāʿ Rosinen, ein Ṣāʿ getrocknete Milch und ein Ṣāʿ Nahrungsmittel... Wenn er nun etwas anderes als diese fünf Sorten entrichtet, da diese fünf nicht vorhanden sind, wie z. B. Reis, Körner usw., dann entrichtet er ein Ṣāʿ davon. Brot dagegen ist nicht erlaubt, weil es feucht ist.“
📗 [„Zād Al-Musāfir“ (1314)]
Beispiel: Eine Familie, bestehend aus Vater, Mutter und zwei Kindern, müsste somit z. B. ca. 8 - 10 kg Reis, Datteln etc. als Zakātu Al-Fiṭr entrichten.
https://t.me/islamstudy_hadith2
▪️ Der edle Ṣaḥābī ʿAbduḷḷāh Ibn ʿUmar (gest. 73 n. H.) berichtete: „Der Prophet ﷺ ordnete die Ṣadaqah Al-Fiṭr – oder er sagte: für Ramaḍān – an, für den Mann und die Frau, den Freien und Sklaven; (jeweils) ein Ṣāʿ Datteln oder ein Ṣāʿ Gerste.“
📗 [Überliefert von Al-Bukhārī und Muslim]
Ṣāʿ: Ein Hohlmaß zur Zeit des Propheten ﷺ. Ein Ṣāʿ ist ein Volumen und gleicht ca. 4-5 Hände voll.
Umgerechnet wäre ein Ṣāʿ heute ca. 2 kg.
Anmerkung:
- Laut unserem Schaykh ʿAbduḷḷāh As-Saʿd ist ein Ṣāʿ etwas mehr als 2 kg.
- Laut Schaykh ʿAbdul-Muḥsin Al-Qāsim dagegen ist ein Ṣāʿ etwas weniger als 2 kg.
• Imām Aḥmad sagte: „Und er darf sie (also Zakāh Al-Fiṭr) nicht als Betrag entrichten. Der Gesandte Aḷḷāhs ﷺ hat diese fünf auferlegt: Ein Ṣāʿ Datteln, ein Ṣāʿ Weizen, ein Ṣāʿ Rosinen, ein Ṣāʿ getrocknete Milch und ein Ṣāʿ Nahrungsmittel... Wenn er nun etwas anderes als diese fünf Sorten entrichtet, da diese fünf nicht vorhanden sind, wie z. B. Reis, Körner usw., dann entrichtet er ein Ṣāʿ davon. Brot dagegen ist nicht erlaubt, weil es feucht ist.“
📗 [„Zād Al-Musāfir“ (1314)]
Beispiel: Eine Familie, bestehend aus Vater, Mutter und zwei Kindern, müsste somit z. B. ca. 8 - 10 kg Reis, Datteln etc. als Zakātu Al-Fiṭr entrichten.
https://t.me/islamstudy_hadith2
#Imame_der_Sunnah
Ungefähr heute vor 1225 Jahren ereignete sich folgendes Ereignis:
• „Nehmt ihn, sperrt ihn ein und zieht seine Kleidung aus.“ Und er wurde heftig geschlagen.
In den letzten Tagen im Ramadan 219 n. H. sagte der damalige Herrscher Al-Mu'tasim diese Worte zu seinen Gefängniswärtern, nachdem #Imam_Ahmad sich weigerte, die Kufr-Aussage zu tätigen, dass der Quran erschaffen ist.
📗 [Siehe: „Ahmad Ibn Hanbal“ (169) von Ad-Doumi und „Kitab Al-Mihnah“ (118) von Hanbal Ibn Ishaq]
https://t.me/islamstudy_hadith2
Ungefähr heute vor 1225 Jahren ereignete sich folgendes Ereignis:
• „Nehmt ihn, sperrt ihn ein und zieht seine Kleidung aus.“ Und er wurde heftig geschlagen.
In den letzten Tagen im Ramadan 219 n. H. sagte der damalige Herrscher Al-Mu'tasim diese Worte zu seinen Gefängniswärtern, nachdem #Imam_Ahmad sich weigerte, die Kufr-Aussage zu tätigen, dass der Quran erschaffen ist.
📗 [Siehe: „Ahmad Ibn Hanbal“ (169) von Ad-Doumi und „Kitab Al-Mihnah“ (118) von Hanbal Ibn Ishaq]
https://t.me/islamstudy_hadith2
#Hinweis_auf_bestimmte_Denkweisen
📚 Die Nachlässigkeit bei der Entrichtung der (Pflicht-)Zakah
Auf der einen Seite freut man sich, dass fast jeder Muslim gerne und bereitwillig die #Zakatu_Al_Fitr im Ramadan entrichtet.
Man sieht aber leider auch, dass viele Muslime noch nie ihre Pflicht-Zakah (1x im Jahr), welche die 3.Säule im Islam ist, entrichtet haben bzw. nachlässig sind.
Die menschliche Seele, die oft das schlechte gebietet, macht natürlich einen Unterschied zwischen Zakatu Al-Fitr, welche ein Sack Reis für 5€ ist, und zwischen der Pflicht-Zakah auf die 10.000€ auf den Konten.
Würde jeder Muslim seine Pflicht-Zakah an die dafür vorgesehenen Arten der Zakah-Berechtigten entrichten, wäre wahrscheinlich das Problem der Armut der Muslime und Unterdrückung gelöst.
(وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ)
„Und wehe den Götzendienern, die die Abgabe (Zakah) nicht entrichten.” [41:7]
#Anmerkung: Es gibt verschiedene Tafsire zu diesem Vers und was hier mit „Zakah“ gemeint ist.
• Ab welchem Betrag muss die Pflichtabgabe (Az-Zakah) entrichtet werden?👇
https://t.me/islamstudy_hadith2/265
https://t.me/islamstudy_hadith2
📚 Die Nachlässigkeit bei der Entrichtung der (Pflicht-)Zakah
Auf der einen Seite freut man sich, dass fast jeder Muslim gerne und bereitwillig die #Zakatu_Al_Fitr im Ramadan entrichtet.
Man sieht aber leider auch, dass viele Muslime noch nie ihre Pflicht-Zakah (1x im Jahr), welche die 3.Säule im Islam ist, entrichtet haben bzw. nachlässig sind.
Die menschliche Seele, die oft das schlechte gebietet, macht natürlich einen Unterschied zwischen Zakatu Al-Fitr, welche ein Sack Reis für 5€ ist, und zwischen der Pflicht-Zakah auf die 10.000€ auf den Konten.
Würde jeder Muslim seine Pflicht-Zakah an die dafür vorgesehenen Arten der Zakah-Berechtigten entrichten, wäre wahrscheinlich das Problem der Armut der Muslime und Unterdrückung gelöst.
(وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ)
„Und wehe den Götzendienern, die die Abgabe (Zakah) nicht entrichten.” [41:7]
#Anmerkung: Es gibt verschiedene Tafsire zu diesem Vers und was hier mit „Zakah“ gemeint ist.
• Ab welchem Betrag muss die Pflichtabgabe (Az-Zakah) entrichtet werden?👇
https://t.me/islamstudy_hadith2/265
https://t.me/islamstudy_hadith2