📚 Die Benutzung des Wortes „#Schaykh“

Dieser Begriff wird in der arabischen Sprache und in den jeweiligen islamischen Wissenschaften für verschiedene Bedeutungen verwendet.

• 1. So sagt man z. B. zu einer älteren Person oder einem Greis „Schaykh“. Im Quran heißt es:
(قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا.)
„Sie sagten: ‚O hoher Herr, er hat ja einen Vater, einen hochbetagten Greis (Schaykh).‘“ [12:78]

• 2. Der Begriff „Schaykh“ kann ebenfalls für den Lehrer benutzt werden. So spricht der Schüler seinen Lehrer mit „Ustadh“ oder eben „Schaykh“ an. Das wird u. a. oft im Bereich der Hadith-Wissenschaft angewendet.

• 3. Und mit „Schaykh“ kann auch der Führer eines Stammes gemeint sein, oder (4.) jemand, der den Quran auswendig gelernt hat und für die Leute vorbetet.

• 5. Wenn manche späteren hanbalitischen Fuqahā den Begriff „Schaykh“ in ihren Werken erwähnen, so ist bei vielen damit Imam #Ibn_Taymiyyah gemeint.

• 6. In der heutigen Zeit wird der Begriff „Schaykh“ oft in Verbindung mit einem Gelehrten benutzt.

👉 Was jedoch auch vorkommt, ist, dass manche allgemeinen Leute und Prediger mit nur wenig Wissen sich gerne als „Schaykh“ betiteln lassen und diesen Zusatz stets vor ihren Namen schreiben lassen.
Allahu A'lam warum man das macht. Will man so den Unwissenden vortäuschen, man wäre wissend?

Ein Bruder fragte einst einen dieser Leute, warum er sich denn „Schaykh“ nennt, und hierauf erwiderte er: „So nehmen mich die Leute ernst und hören mir eher zu.“

Ich persönlich habe bereits vor Jahren die Geschwister, die mich anschreiben und Fragen stellen, gebeten, in Verbindung mit mir den Begriff „Schaykh“ nicht zu benutzen.

Euer Bruder Abu Suleyman.


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#Fiqh_Angelegenheit

📚 Der Verzehr von Insekten etc., wenn diese in Lebensmitteln stecken

Es wurde in den letzten Tagen vermehrt die Frage gestellt, was das islamische Urteil in Bezug auf den Verzehr von Insekten und Würmern wäre.

Diese Sorte von Lebewesen und Tieren teilt sich im Groben in drei Arten auf:

▪️ 1. Art: Tiere, die rein sind und (theoretisch) verzehrt werden könnten. Dazu zählen:
- Heuschrecken.

Dies ist laut Übereinstimmung der Gelehrten und Rechtsschulen erlaubt.
• Der Prophet ﷺ sagte:
((أُحِلَّت لنا مَيتَتانِ ودَمانِ: الجَرادُ والحِيتانُ، والكَبِدُ والطِّحالُ.)
„Uns wurden zwei (Arten) von toten (Dingen) und zwei Blut(organe) erlaubt: Die Heuschrecken und die Fische, und die Leber und die Milz.“
📗 [Überliefert von Aḥmad (5723) und Ibn Mājah (3314)]

▪️ 2. Art: Tiere, die kein fließendes Blut haben und nicht verzehrt werden dürfen. Dazu zählen u. a.:
- Kakerlaken,
- Fliegen,
- Käfer.

Dies ist laut Mehrheit der Gelehrten und Rechtsschulen - die Ḥanafiyyah, Schāfiʿiyyah, Ḥanābilah und eine Ansicht bei den Mālikiyyah - verboten.
• Aḷḷāh - erhaben ist Er - sagte:
(وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ)
„und (Er) verbietet ihnen die schlechten (Dinge).“ [7:157]

▪️ 3. Art: Andere kleinere wirbellose Tiere; diese dürfen auch nicht verzehrt werden. Dazu zählen u. a.:
- Würmer,
- Maden,
- Raupen.

Dies ist laut Mehrheit der Gelehrten und Rechtsschulen - die Ḥanafiyyah, Schāfiʿiyyah und Ḥanābilah - verboten.
• Aḷḷāh - erhaben ist Er - sagte:
(وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ)
„und (Er) verbietet ihnen die schlechten (Dinge).“ [7:157]

👉 Somit ist die Ansicht der allermeisten Gelehrten, dass alle Arten von Insekten etc. nicht verzehrt werden dürfen.

1. Anmerkung: Es gibt genug erlaubte Lebensmittel, die der Muslim verzehren darf, somit soll man sich von Dingen fernhalten, vor denen man sich zumeist ekelt und nicht einmal anfassen möchte, geschweige denn, diese zu verzehren.

2. Anmerkung: Man braucht sich nicht wundern, wenn manche 'Uluj, die sich sowieso vor keiner Schandtat zurückhalten und nicht auf „halal und haram“ achten, nun auch Ungeziefer und Dreck zu sich nehmen wollen.

3. Anmerkung: Aḷḷāh - erhaben ist Er - sagte:
(يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ)
„O Meine Diener, die ihr glaubt, wahrlich, Meine Erde ist weit. So dient Mir, ja, allein Mir.“ [29:56]

Die Erde Aḷḷāhs ist weit und die erlaubten und guten Dinge, die man verzehren kann, sind zahlreich.

Geschrieben von Abu Suleyman, 15.Rajab 1444 n. H.


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#المذهب_الحنبلي

⬅️ الصلاة للزلزلة

• قال الإمام #ابن_قدامة المقدسي الحنبلي (٥٤١ - ٦٢٠ ھ) رحمه الله:
"فصل: قال أصحابنا: يصلى للزلزلة كصلاة الكسوف. نص عليه. وهو مذهب إسحاق، وأبى ثور. قال القاضي: ولا يصلى للرجفة، والريح الشديدة، والظلمة، ونحوها. وقال الآمدى: يصلى لذلك، ولرمى الكواكب والصواعق وكثرة المطر. وحكاه عن ابن أبي موسى. وقال أصحاب الرأى: الصلاة لسائر الآيات حسنة؛ لأن النبى ﷺ علل الكسوف بأنه آية من آيات الله تعالى، يخوف بها عباده، وصلى ابن عباس للزلزلة بالبصرة. رواه سعيد".

📗 [المغني (٣٢١)]

https://shamela.ws/book/6910/1453

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#Hanbali_Rechtsschule

📚 Das Gebet aufgrund von Erdbeben

Laut unserer ḥanbalitischen Madhhab wird ein Gebet verrichtet, wenn es zu Erdbeben gekommen ist.

▪️ Imām Ibn Qudāmah (541 - 620 n. H.) sagte:
„Unterkapitel: Unsere Gefährten sagten: Es wird aufgrund von Erdbeben ein Gebet verrichtet, welches wie das Kusūf-Gebet ist. Er (also Aḥmad) wies klar darauf hin...
Und Ibn ʿAbbās verrichtete ein Gebet aufgrund eines Erdbebens in Al-Baṣrah.“
📗 [„Al-Muġni“ (321)]

• So wird das Kusuf-Gebet verrichtet:👇
https://t.me/As_Saad_DE/509


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#Warnung_vor_Ghulu
#Hinweis_auf_bestimmte_Denkweisen

📚 Der Standpunkt des Muslims hinsichtlich des Erdbebens und der betroffenen Menschen

Ich habe Nachrichten erhalten, in denen einige Brüder erwähnten, dass es manche Leute gäbe, die sich dem Islam zuschreiben und sich trotzdem über das Erdbeben in der Türkei freuen würden, da laut ihnen die Grundlage besagt, dass die Menschen in der Türkei Kuffar seien und die meisten Toten sowieso Muschrikun sind.
Dann wiederum gäbe es Leute, die das Ganze nicht interessiert.

Ich sage dazu:
▪️ 1. Es ist nur schwer vorstellbar, dass ein Muslim sowas von sich gibt. Möge Allah uns vor so einer Irrlehre bewahren.

▪️ 2. Es mag vllt. Schirk und viele Neuerungen in der Türkei und auch in vielen anderen arabischen Ländern geben, jedoch bleibt die Grundlage, dass viele Muslime in diesen Ländern leben, und die Behauptung, die Menschen seien dort Muschrikun und Kuffar ist falsch.
Vielmehr sind die Menschen, vor allem dort im Osten der Türkei, wo dieses Erdbeben war, zum größten Teil Muslime.

▪️ 3. So eine Ansicht wird nur vertreten von:
- a) Islamfeinden, die sich über Plagen freuen, welche die Muslime treffen.
- b) Manchen Leuten, die sich einem angeblichen Kalifat zuschreiben und behaupten, es gäbe ein Kalifats-Gebiet zu dem jeder Muslim auswandern müsste. Anhänger dieser irregeleiteten Gruppen vertreten die Ansicht von solcherlei Massen-Takfir und erklären die Muslime, die sich ihnen nicht anschließen, oft direkt zu Ungläubigen.
- c) Schösslinge der Khawarij, die alle Muslime zunächst als Kuffar sehen und äußere Merkmale, wie z. B. „la ilaha illa Allah“, das Gebet, den Salam etc., nicht akzeptieren, bis sie die Leute mit teils erfundenen Fragen prüfen, um dann erst zu bestimmen, ob die Person - laut ihrer Ansicht - Muslim ist oder nicht.

Hier einige Texte dazu:👇
https://t.me/islamstudy_hadith2/541

Möge Allah den Menschen in der Türkei und in Syrien, die vom Erdbeben betroffen sind, barmherzig sein und ihnen beistehen.


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#Ehli_Hadis #Ehli_Sünnet_İmamları

📚 İlim talep etmek

▪️İlim talebelerin garipliği (yabancılığı)

• Hadis'te müminlerin lideri olan İmam Süfyân #Es_Sevrî (Hicrî 97 - 161) -Allah ona rahmet etsin- şöyle demiştir:
"Bana haber verildi/bildirildi ki, ve Allah en iyisini bilendir, insanlara öyle bir zaman gelecek ki, ilim talep eden kimse zamanının bir garibi (yabancısı) olacaktır."
📗 ["El-Bida", İbn Vaddâh (240)]

➡️ Bunu 2. asırda ve selefin zamanında söylemiştir.

Almanca metni👇
https://t.me/islamstudy_hadith2/151

İsimlerin Arapça yazılışı👇
Süfyân Es-Sevrî - سُفْيَان الثَّوْرِي
İbn Vaddâh - ٱبْن وَضَّاح


https://t.me/Abu_Suleyman_TR

#Hinweis_auf_bestimmte_Denkweisen

📚 Und gebt nicht den Toren/Unklugen euren Besitz

▪️ Aḷḷāh - erhaben ist Er - sagte:
„Und gebt nicht den Toren/Unklugen euren Besitz, den Aḷḷāh euch zum Unterhalt bestimmt hat, sondern versorgt sie (also euren Familien) davon und kleidet sie und sagt zu ihnen geziemende Worte.“ [4:5]

• Al-Ḥāfiẓ Al-Baġawī (433 - 516 n. H.) sagte in seinem „Tafsir-Werk“, nachdem er die Ansichten der Salaf anführte hinsichtlich der Toren/Dummen:
„Und der Töricht/Unkluge, dem sein Vormund seinen Besitz nicht geben darf, ist derjenige, der zurückgehalten werden muss, und dieser ist jener, der seinen Besitz verschwendet oder dessen Religion verdorben ist. So sagte Er - erhaben sei Seine Erwähnung: ‚Und gebt nicht den Toren/Dummen‘, also: die Unwissenden in Bezug auf die Stelle eures Vermögens (und wo er ausgegeben werden soll), den Aḷḷāh euch zum Unterhalt bestimmt hat.“

Ich sage: Es ist dem Muslim nicht erlaubt, etwas von seinem Besitz oder Spendengelder einem Unklugen zu geben, sollte dieser ein unwissender Töricht sein, selbst wenn er ein Muslim ist.
Wie ist es dann erst mit einem törichten Verbrecher, der feindselig gegenüber den Muslimen gesinnt ist?!

• Hier der Text in meinem arabischen Kanal:👇
https://t.me/ahlul_hadith/1545


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#Frage_Telegram

📚 Wie sollte man bei Eheproblemen vorgehen?

Es vergeht kaum ein Tag, an dem nicht Fragen über Eheprobleme gestellt werden.

1. Fragen, die mit Eheproblemen zu tun haben, können nicht beantwortet werden. Das ist auch stets meine Antwort auf solcherart Fragen.

2. Solche Thematiken sollten auch hauptsächlich nur intern besprochen und geklärt werden.
Nehmt euch hierbei euren Vormund (Wali), eure Familien, euren nahen Bekanntenkreis oder einen Imam, den ihr gut kennt, zur Hilfe.

3. Fremde Leute in sozialen Medien, die hierbei um Rat gebeten werden, können mehr Schaden anrichten als sie tatsächlich nützen. So ist es auch keinesfalls zu empfehlen, dass man sich an irgendwelche Prediger und Seiten/Kanäle mit seinen Problemen wendet. Dies kann fatale Folgen haben.

• Im Quran wird die richtige Vorgehensweise erwähnt:
(وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا.)
„Wenn ihr nun Widerstreit zwischen den beiden (also Mann und seine Ehefrau) befürchtet, dann setzt einen Richter aus seiner Familie und einen Richter aus ihrer Familie ein. Wenn sie beide (also die beiden Richter) eine Aussöhnung wollen, wird Allah sie beide (also das Ehepaar) in Einklang bringen. Wahrlich, Allah ist allwissend und allkundig.“ [4:35]

• „Damit ist gemeint, dass zwei volljährige Muslime, die glaubwürdig und vernünftig sind, als Richter eingesetzt werden sollen... So hören sie sich beide Parteien an und verpflichten dann die Ehepartner zu dem, was verpflichtend ist. Wenn einer der beiden nicht in der Lage ist, einer Pflicht nachzukommen, wird von der andere gefragt, ob er auf sein Recht verzichtet... Wenn die Lage soweit ist, dass ein Zusammensein nicht möglich ist, trennen sie zwischen beiden.“
📗 [Siehe: „Tafsir As-Sa'di“]

4. Bei solchen Themen müssen stets beide Parteien angehört werden und es muss auf Beweise für bestimmte Behauptungen geschaut werden, da es nicht selten vorkommt, dass hierbei unehrlich gehandelt wird und die Sache von der einen Personen ganz anders dargestellt wird als sie eigentlich ist.


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#Liste

➡️ Eine Übersicht aller Fragen (Teil 6):

📚 Frage-Nr. 111 bis 129

111. Ist es erlaubt in einer Rak'ah zwei Qira'at (Lesearten) zu rezitieren? Beispiel: Al-Fatihah bi Riwayah Khalf 'an Hamzah. Zweite Surah in einer anderen Lesart.

112. Es gibt sehr viele Brüder, die Fußballvereine unterstützen, die in ihren Wappen ein Kreuz haben. [...] Was ist das Urteil darüber, solche Vereine zu unterstützen? (in Form, dass man beispielsweise die Spiele solcher Vereine anschaut und hofft, dass sie gewinnen etc.)

113. Ist es zu empfehlen, auch wenn man der arabischen Sprache nicht mächtig ist, dass man Hadithsammlungen liest? (mit Audio)

114. Ich und einige Schwestern sind uns uneinig darüber, welche Farbe die Kleidung einer Muslima haben sollte. Natürlich, wenn alle anderen Bedingungen des Hijabs erfüllt sind, wie dass es breit geschnitten ist usw.. Gibt es Farben, die nicht erlaubt sind für Frauen? [...] Haben die Sahabiyat nur Schwarz getragen, oder gibt es auch Überlieferungen über die Farbe ihrer Kleidung? (mit Audio)

115. Stimmt die Geschichte von Khawlah Bint Al-Azwar oder ist die erfunden?

116. Wenn man einen Collegeblock (Notizblock) nutzt um einige Ayat (Quran-Verse) darin aufzuschreiben, um diese besser zu lernen und darin nichts anderes geschrieben ist, außer diese Ayat, darf man diesen Collegeblock ohne Wudhu berühren?

117. Darf man einen "Quran zum selber Nachschreiben" kaufen? [...]

118. Darf eine Frau ihre Augenbrauen färben, z. B. mit heller Farbe oder Farbe, die der Hautfarbe ähnelt?

119. Wenn die frühen Hanābilah über „Ishāq Ibn Ibrāhīm“ reden, woher weiß ich, ob damit Ibn Rāhawayh oder Ibn Hāni' gemeint ist?

120. Ich hörte sehr oft eine Aussage, dass wenn Shaykh Al-Albani einen Hadith als schwach eingestuft hat, dass man nicht mehr danach schauen soll, bzw. dass man seine Aussage nimmt, und dass man die als sahih erklärten Hadithe beobachten soll. Stimmt solch eine Aussage? Also kann man das so sagen?

121. Stimmt es, dass man im Ehevertrag nicht vereinbaren darf, dass der Mann eine zweite Frau heiraten möchte? (z.B. Ich heirate dich unter der Bedingung, eine zweite Frau zu heiraten.)

122. Wenn ich Aussagen der Salaf verbreiten möchte, welche z.B. aus den Büchern „Kitāb as-Sunnah”, „Az-Zuhd” von ʾImām Aḥmad oder „Az-Zuhd al-Kabīr” sind, gibt es dann auch eine Einstufung zu diesen ʾAṯar, auf die ich eingehen muss/sollte?

123. Wie sollte eine (ältere) Person vorgehen, die sich nicht mehr daran erinnert, wie viele Tage sie im letzten Ramadan gefastet hat bzw. wie viele Fastentage sie davon noch nachholen muss?

124. Wenn im Gebet, das Shirt (Hemd) hinten am Rücken etwas verrutscht, so dass etwas von der Aurah (Blöße) zu sehen ist, jedoch unabsichtlich, muss man dann das Gebet wiederholen oder nur wenn es aus Absicht passiert wäre?

📚 Die richtige Fragestellung führt zum Wissen

125. (1.) Wie sollte man mit Brüdern umgehen, die immer wieder unnötig, negativ und unvorsichtig im Internet oder echten Leben auffallen und dadurch potenziell Probleme kriegen könnten oder schon welche haben? (2.) [...] (3.) [...]

126. Wie könnte man Arabisch lernen und welche Bücher sollten studiert werden? (mit Audio)

127. Muss die Stirn frei sein im Sujud (in der Niederwerfung) oder kann man dabei eine Mütze anhaben, welche die Stirn verdeckt? (mit Audio)

128. Ustadh, wenn man ein Gebet verpasst hat, z.B. Fajr verschlafen hat, muss man dann zuerst das verpasste Gebet beten oder zuerst das Gebet, das jetzt gerade ist, z.B. Dhuhr?

129. Ist es eine Bidah „Allahumma Amin“ zu sagen, da dieses nicht durch einen authentischen Hadith bestätigt ist? Und wie beendet man seine Dua dann richtig und wie antwortet man richtig, wenn jemand öffentlich eine Dua spricht?


⬅️ Zu den vorherigen Fragen (Nr. 85 bis 110)

➡️ Zur Übersicht


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📚 Lehrt eure Frauen Sūrah An-Nūr

▪️ Imām Abū ʿUbayd Al-Qāsim Ibn Sallām (157 - 224 n. H.) berichtete mit seiner Überlieferungskette, dass Abū ʿAṭiyyah sagte: „ʿUmar schrieb uns:
(علموا نساءكم سورة النور.)
‚Lehrt eure Frauen Sūrah An-Nūr.‘“
📗 [„Faḍāʾil Al-Qurʾān“ (250)]

➖ Sūrah An-Nūr:
- Sie ist die 24. Sūrah im Qurʾān und wurde in Al-Madīnah offenbart.
- Die Sūrah besteht aus 64 Versen.
- In dieser Sūrah geht es u. a. um den Aufruf zur Keuschheit und Tugendhaftigkeit und dass die Ehre und Würde bewahrt werden.


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Neuer Beitrag auf unserer Homepage:

➖ Wenn sich Leute versammeln und hierbei nicht Allahs gedenken...

https://islam-study.com/de/1951/wenn-sich-leute-versammeln-und-hierbei-nicht-allahs-gedenken/


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#Jede_Neuerung_ist_im_Irrweg

📚 Die 27. Nacht von Rajab und das Feiern von Al-Isra wal-Mi'raj (die Nacht- und Himmelsreise des Propheten ﷺ)

▪️ 1. Es ist laut Quran und Sunnah bestätigt, dass der Gesandte Allahs ﷺ in lebendigem Zustand mit seiner Seele und seinem Körper die Nacht- und Himmelreise durchgeführt hat.

So wurde er auf einem weißen Reittier namens „Burāq“, welches größer als ein Esel und kleiner als ein Maultier war, zunächst nach Bayt Al-Maqdis gebracht und dann in die Himmel, wo er eine Anzahl an Propheten (Adam, 'Isa, Yusuf, Idris, Harun, Musa, Ibrahim) angetroffen hat und auch seinen Herrn - gepriesen sei Er -, und ihm dann die fünf Gebete angeordnet wurden.

• Allah - erhaben ist Er - sagte im Quran:
(سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)
„Preis sei Dem, Der Seinen Diener bei Nacht von der geschützten Gebetsstätte (Al-Masjid Al-Haram) zur fernsten Gebetsstätte (Al-Masjid Al-Aqsa), deren Umgebung Wir gesegnet haben, reisen ließ, damit Wir ihm (etwas) von Unseren Zeichen zeigen. Er ist ja der Allhörende, der Allsehende.“ [17:1]

▪️ 2. Jedoch ist nicht bekannt, wann diese Reise genau stattfand und es gibt keinen authentischen Beweis dafür, auch wenn viele Leute behaupten, dies wäre in der 27. Nacht vom Monat Rajab gewesen.

• Al-Ḥāfiẓ #Ibn_Rajab Al-Ḥanbalī (736 - 795 n. H.) sagte: „Was die Nachtreise (Al-Isra) angeht, so wurde gesagt, dass sie im (Monat) Rajab war, jedoch haben viele dies als schwach eingestuft. Und es wurde gesagt, dass sie im Monat Rabi' Al-Awwal war...“
📗 [„Latāif Al-Ma'ārif“ (140)]

Hier eine Reihe von Gelehrten, die sagten, es gäbe keinen Beweis für die Bestimmung jener Nacht:
• Ibn Dihyah Al-Kalbi Al-Andalusi (544 - 633 n. H.)
• Abu Schāmah Al-Maqdisi (599 - 665 n. H.)
• Imam Ibn Taymiyyah (661 - 728 n. H.)
• Imam Ibn Al-Qayyim (691 - 751 n. H.)
• Taqi Ad-Din As-Subki (683 - 756 n. H.)
• Al-Ḥāfiẓ Ibn Kathir (701 - 774 n. H.)
• Ibn Hajar (773 - 852 n. H.)

▪️ 3. „Wenn er etwas Gutes wäre, wären sie uns damit nicht zuvorgekommen.“👇
https://t.me/islamstudy/1761

Geschrieben von Abu Suleyman, 26. Rajab 1442 n. H. (10.03.2021)


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Ich kann momentan - aus zeitlichen Gründen - kaum auf Fragen und Nachrichten im Telegram-Account eingehen.


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#Tamadhhub​​​​​​​
#Hanbali_Rechtsschule

📚 Tamadhhub und Fiqh-Studium

• (1.) Zwei (klassische) Wege beim Erlernen des Fiqh:
- Weg Nr. 1.: Sich an ein klassisches und reines Fiqh-Werk halten, z. B. „Zad Al-Mustaqni'“.
- Weg Nr. 2: Sich an ein Hadith-Werk zu halten und dadurch dann den Fiqh und die Urteile zu entnehmen, z. B. „'Umdatul-Ahkam“.
- Zwei neu aufgetretene Gruppen widersprechen hierbei.
- Die Empfehlung, beim Fiqh-Studium auch reine Fiqh-Werke zu lernen.
- Der Hinweis auf den Fehler derjenigen, die davon abraten, dass sich der Schüler des Wissens mit reinen Fiqh-Werken beschäftigt.

https://youtu.be/EoQmowLi4FI


https://t.me/audios_durus
https://t.me/islamstudy_hadith

📚 Tafsir-Werke

▪️ Al-Ḥāfiẓ Ibn ʿAbdil-Hādī (704 - 744 n. H.) berichtete, dass sein Schaykh und Lehrer, Imām Ibn Taymiyyah, sagte:
„Und es kann sein, dass ich manchmal bei einem einzigen Vers ungefähr 100 Tafsīr-Werke nachzuschlagen pflegte. Hierauf habe ich dann Aḷḷāh um Verständnis gebeten...“
📗 [„Al-ʿUqūd Ad-Durriyyah“ (38)]

➡️ Einige Anmerkungen:
• 1. Daraus entnimmt man das gewaltige Wissen von Imām Ibn Taymiyyah. Er hatte den Zugriff zu 100 Tafsīr-Werken, die er auch gelesen hat.

• 2. Ich habe in den letzten ca. 6 Jahren intensiv an der Übersetzung des Tafsīr-Werkes „Al-Mukhtasar fi At-Tafsir“ gearbeitet, welche - und alles Lob gebührt Allah alleine - auch abgeschlossen wurde. Hier mehr dazu:
https://t.me/islamstudy_hadith2/479

• 3. Während dieser Zeit habe ich - was auch Grund dafür war, dass ich eher langsam voran gekommen bin - bei fast jedem Vers zusätzlich noch fünf weitere Tafsīr-Werke fast komplett gelesen. Diese sind:
- Tafsīr von Aṭ-Ṭabarī
- Tafsīr von Al-Baġawī
- Tafsīr von Al-Qurṭubī
- Tafsīr von Ibn Kathīr
- und oft auch der Tafsir von As-Saʿdī.

Oft habe ich mir die Frage gestellt, welche 100 Tafsīr-Werke es waren, die Ibn Taymiyyah zu lesen pflegte, da so eine große Anzahl an Tafsiren in der heutigen Zeit nicht bekannt ist.

Jedoch ist es bekannt, dass viele Tafsīr-Werke heute leider nicht mehr vorhanden sind. Dazu zählen z. B.:
- Ein Tafsīr-Werk von Ibn Mājah
- Ein Tafsīr-Werke von Ġulām Al-Khallāl
- Das Tafsīr-Werk von Ibn Abī Ḥātim, welches vorhanden ist, aber leider nur unvollständig und große Teile davon fehlen.


https://t.me/islamstudy_hadith2

Unterricht mit Abu Ubayd.

Das (ʿAqīdah-)Werk: ʿĀriḍ Al-Jahl.
👇
https://t.me/islamstudy_hadith2/520

📚 Das Streben nach Wissen

▪️ Man sollte keine Tat gering schätzen, selbst wenn es nur ein Wort ist

• Al-Ḥāfiẓ Schams Ad-Din #Adh_Dhahabi (673 - 748 n. H.) sagte über seinen Schaykh/Lehrer 'Alam Ad-Din Al-Birzāli*:
„Und er war es, der mir das Streben nach dem Hadith (und den Hadith-Wissenschaften) lieb und schmackhaft machte. Er sah eines Tages meine Schrift und sagte daraufhin: ‚Wahrlich, deine Schrift ähnelt die der Muhaddithun (Hadithgelehrten).‘
Seine Aussage prägte mich und hatte Auswirkungen.
Allah ließ mich dann die Hadith-Wissenschaft lieben.“
📗 [„Thalāthu Tarājim Nafisah“ (S. 40)]

*Al-Birzāli stammte ursprünglich aus dem Maghrib. Seine Familie zog nach Asch-Schām und er war zu seiner Zeit einer der Hadith-Gelehrten. Er verstarb im Jahr 739 n. H., in der Nähe von Makkah im Ihrām-Zustand, als er auf dem Weg zur Hajj war.


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📚 Krankheiten und die Pest im nahen Osten

• Al-Ḥāfiẓ #Ibn_Kathir (701 - 774 n. H.) sagte:
„Das Jahr 478 nach der Hijrah: Die Krankheiten durch Fieber und Pest nahmen im Irak, in ‚Al-Hijāz“ (die Gegend um Makkah und Al-Madinah) und in der Levante (Großsyrien) zu. Die wilden Tiere starben in der Steppe und daraufhin auch das Vieh... Ein dunkler/schwarzer Wind wehte und die Bäume und ihre Blätter fielen herab und Blitze schlugen ein.
Hierauf ordnete der Kalif ‚Al-Muqtadi bi Amrillah an, dass das Gute geboten und das Verwerfliche verboten wird und die Musikinstrumente zerschlagen werden. (Das Ganze) endete dann.“

📗 [Aus „Al-Bidāyah wa An-Nihāyah“ (16/93)]


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