#Goldene_Worte

📚 Der Halbwissende

• Imam Abul-'Abbas #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) sagte:
„Was dem Diesseits am meisten schadet, ist: Ein Halbsprechender, ein halber Faqih (Fiqh-Gelehrter), ein halber Arzt und ein halber Grammatiker.
Das eine zerstört das Diesseits, und das (andere) zerstört die Länder, und das (andere) die Körper und das (andere) die Zunge.“
📗 [„Majmu' Al-Fatāwā“ (5/119)]

➡️ #Anmerkung:
Die Rede ist hier „immerhin“ von der Hälfte (1/2)...
Wie sieht es dann erst aus, wenn man z. B. nicht ein halber (50%) Faqih ist, sondern nur ein hundertstel (1%) Faqih?!


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#Erläuterung_Hadith
#Hanbali_Rechtsschule

📚 Wovon der Gestorbene nach dem Tod profitiert und welche Taten ihn erreichen

Es gibt einige Taten, bei denen besteht Übereinstimmung, dass diese für den Toten verrichtet werden und ihn auch erreichen.
Dazu zählen:
- Für ihn Bittgebete sprechen und um Vergebung bitten (Istighfar)
- Für ihn spenden
- Für ihn die Hajj und 'Umrah durchführen

▪️ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte:
إِنَّ الرَّجُلَ لَتُرْفَعُ دَرَجَتُهُ فِي الْجَنَّةِ فَيَقُولُ: أَنَّى هَذَا فَيُقَالُ: بِاسْتِغْفَارِ وَلَدِكَ لَكَ.
„Wahrlich, der Rang des Mannes wird im Paradiesgarten erhöht. Da sagt er: ‚Warum geschieht das?‘ Es wird dann zu ihm gesagt: ‚Aufgrund des Istighfar deines Kindes für dich.‘“
📗 [Überliefert von Ibn Majah (3660)]

In Bezug auf andere Taten, wie z. B. den Quran für ihn lesen, kam es zu Unstimmigkeiten.
In unserer hanbalitischen Madhhab können alle guten Taten für den Toten verrichtet werden und ihm geschenkt werden.

• Imam Ibn Qudamah (541 - 620 n. H.) sagte; „Und diese authentischen Hadithe, so sind darin Belege, dass der Tote von allen rechtschaffenen Taten profitiert, da das Fasten, die Hajj, das Bittgebet und der Istighfar körperliche Gottesdienste sind, deren Nutzen Allah den Toten erreichen lässt. Gleiches gilt für (alle) anderen Taten, denn in jeder Epoche und in allen Ländern pflegten sie stets den Quran zu lesen und ihn (also den Lohn) dem Toten zukommen zu lassen, ohne dass dies missbilligt wurde.“
📗 [„Al-Mughni“ (2/568)]

👆 Das ist u. a. auch die Ansicht von Imam Ibn Taymiyyah und Imam Ibn Al-Qayyim.
Ich hörte bzw. fragte unseren Schaykh 'Abdullah As-Sa'd darüber, der auch diese Ansicht vertritt, und er sagte, dass es ca. 20 Beweise dafür gibt.

Möge Allah allen gestorbenen Muslimen vergeben und ihre Stufen erhöhen. Und Möge Allah die für sie verrichteten Taten sie erreichen lassen.

Geschrieben von Abu Suleyman (4. Safar 1444 n. H. / 31.08.2022)


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#Einstufung_Hadith #Hanbali_Rechtsschule

📚 „Lest Suratu Yasin bei euren Sterbenden.“

• Der Hadith:
عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ - وَلَيْسَ بِالنَّهْدِيِّ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَال: قَال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "اقْرَءُوا (يس) عَلَى مَوْتَاكُمْ".
„Lest auf/bei euren Sterbenden (Suratu) Yasin.“
📗 [Überliefert von Abu Dawud (3121l]

https://youtu.be/YGPTWO5eIJE


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#Tarikh

📚 Die Anzahl der Sahabah und Muslime zu Lebzeiten des Propheten ﷺ

Dies genau zu bestimmen ist schwierig, da viele Sahabah verstreut in den Ortschaften und Steppen der arabischen Halbinsel gelebt haben.

Ihre wichtigsten Siedlungsorte waren u. a.:
- Al-Madinah
- Makkah
- Die Ortschaften zw. Al-Madinah und Makkah
- Der Jemen
- Der Stamm Banu 'Abdil-Qays, dem heutigen Al-Ahsa
- Einige Ortschaften in Najd

• Al-Ḥāfiẓ Abu Zur'ah Ar-Razi erwähnte, dass die Gesamtzahl der Sahabah bei 114.000 Menschen lag.

Es gibt auch Ansichten, dass ihre Gesamtzahl noch größer war.

• Imam Ibn Al-Qayyim erwähnte, dass nur allein schon die Anzahl der Kämpfer während der Schlacht von Tabuk, welche im 9. Jahr nach der Hijrah war, bei 30.000 lag.
📗 [Siehe: „Zad Al-Ma'ad“ (3/526)]


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#Hinweis_auf_bestimmte_Denkweisen

📚 Der Aufruf zu Allah ist ein Gottesdienst und keine Show

▪️ Allah - erhaben ist Er - sagte:
(وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ)
„Und wer spricht bessere Worte als wer zu Allah ruft, rechtschaffene (Taten) verrichtet und sagt: ‚Wahrlich, ich gehöre ja zu den (Allah Ergebenen) Muslimen?‘“ [41:33]

• Al-Ḥāfiẓ Ibn Kathīr (701 - 774 n. H.) sagte in seinem „Tafsir-Werk“: „Das bedeutet, dass er die Diener Allahs zu Ihm ruft. Und er ist in/für sich selbst rechtgeleitet bei dem, was er sagt, und sein Nutzen ist für ihn selbst und für Andere und geht über. Und er gehört nicht zu denen, die Gutes gebieten, ihm aber selbst nicht nachkommen, und Schlechtes verbieten, es aber selbst begehen. Vielmehr gebietet er das Gute und meidet das Schlechte.“

👆 Man vergleiche nun dieses #goldenen_Worte mit dem Auftreten mancher Leute, die sich der Da'wah zuschreiben wollen.

Der Aufruf zu Allah gehört zu den gewaltigsten Gottesdiensten und der Rufer zu Allah folgt hierbei den Propheten und Rechtschaffenen.
Und bei jedem Gottesdienst sind die wichtigsten Voraussetzungen:
- die Aufrichtigkeit
- und die Befolgung des richtigen Weges.

Somit soll man es unterlassen, aus der Da'wah eine Show machen zu wollen und alles dafür zu tun, stets im Rampenlicht zu stehen, sich zum Komiker und Trottel zu machen, was dann zu solchen Katastrophen führt, von denen man oft hört.

Jedoch muss man hierbei auch eine Sache bedenken: Viele Leute, die sich der Da'wah zuschreiben, sind keinesfalls dazu befähigt, da ihnen u. a. das Wissen fehlt und deswegen neigen diese Leute auch zu diesen Methoden.

• Und eine Plage für den deutschsprachigen Raum besteht leider darin, dass die Muslime u. a. von solchen Predigern und „Qussas“ heimgesucht wurden und diese es sind, die die „Da'wah-Bühne“ für sich beanspruchen, sich „die anerkannten Prediger“ nennend.

➡️ Hier eine Reihe über: Der Begriff „Prediger“
https://t.me/al_ibanah/156
https://t.me/al_ibanah/158
https://t.me/al_ibanah/159
https://t.me/al_ibanah/160

• In einem arabischen Sprichwort heißt es:
(فاقد الشيء لا يعطيه.)
„Wer nichts hat, kann es nicht (bzw. nichts) geben.“


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#Goldene_Worte

▪️ Imam Schams Ad-Din #Ibn_Al_Qayyim (691 - 751 n. H.) sagte:
„Und viele Unwissende stützen sich (nur) auf die Barmherzigkeit Allahs, Seine Vergebung und Seine Güte. Und sie haben Seine Befehle und Verbote gelassen (und vernachlässigt), und vergessen, dass Er streng im Bestrafen ist und Seine Gewalt wird vom übeltätigen Volk nicht abgewandt. Und wer sich (nur) auf die Vergebung stützt, während er auf den Sünden beharrt, so ist er ein sich Widersetzender.“
📗 [„Ad-Dā wad Dawā“ (Seite 15)]

➡️ Einige #Anmerkungen:
Diese Art von Ansprache ist bei einigen Leuten verbreitet. So legen sie sich selbst und ihre Follower rein, indem sie den Islam und die Religion nur auf einen Bereich beschränken wollen.

• Allah - erhaben ist Er - sagte:
(اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ.)
„Wisset, dass Allah streng im Bestrafen, dass Allah (aber auch) allvergebend und barmherzig ist.“ [5:98]

👆 So vergessen sie den ersten Teil des Verses und beschränken sich nur auf den letzten Teil.

• Imam Ibn Jarir #At_Tabari (224 - 310 n. H.) sagte in seinem großartigen „Tafsir-Werk“: „Streng ist Seine Strafe für denjenigen, der sich auflehnt/sündigt und Ihm zuwiderhandelt; und Er ist allvergebend in Bezug auf die Sünden dessen, der Ihm gehorcht und sich Ihm zuwendet, und Er bedeckt ihn und lässt es nicht zu, dass er bloßgestellt wird...“


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Sehr wichtig! Unbedingt heute vor dem Unterricht hören.

Die richtige Meinung von Imam Schafii und Imam Malik über das Verlassen des Gebets!

Heute werden die Beweise der Murjia vorgeführt und darauf geantwortet. Sehr wichtig, nicht verpassen.

👆 Guter Vortrag von Abu Ubayd von Al-Qalam über die Ansicht der beiden Imame Malik und Asch-Schafi'i in Bezug auf die Unterlassung des Gebets.

• Hier auch einige andere Beiträge zu dieser Thematik:
https://t.me/islamstudy_hadith2/123
https://t.me/islamstudy_hadith2/333
https://t.me/islamstudy_hadith2/230


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#Erläuterung_Hadith

📚 Das Hochstecken der Haare unter dem Ḥijāb

▪️ Der edle Ṣaḥābī Abū Hurayrah berichtete, dass der Gesandte Aḷḷāhs ﷺ sagte:
(صِنْفانِ من أهلِ النارِ لمْ أَرَهُما بَعْدُ: قومٌ مَعَهُمْ سِياطٌ كَأَذْنابِ البَقَرِ يَضْرِبُونَ الناسَ بها، ونِساءٌ كَاسِياتٌ عَارِياتٌ، مُمِيلاتٌ مائِلاتٌ، رُؤوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ البُخْتِ المائِلَةِ، لا يَدْخُلَنَّ الجنةَ، ولا يَجِدَنَّ رِيحَها، وإِنَّ رِيحَها لَيوجَدُ من مَسِيرَةِ كذا وكذا.)
„Zwei Arten der Hölleninsassen habe ich noch nicht gesehen: Leute, die Peitschen mit sich führen, als ob sie Schwänze der Kühe wären, und (die) damit die Menschen schlagen; und Frauen, die gekleidet, aber (in Wirklichkeit) nackt sind, die für Versuchungen sorgen und (vom rechten Weg) abgeschweift sind; ihre Köpfe (also ihre Haare) sind wie geneigte Höcker des Kamels. Sie werden nicht den (Paradies)garten betreten und auch nicht ihren Duft riechen, obwohl ihr Duft von der Entfernung von Soundso zu riechen ist.“
📗 [Überliefert von Muslim (2128)]

➡️ Einiges zu diesem Ḥadīth:
• 1. Der ḥanbalitische Gelehrte Al-Wazīr Ibn Hubayrah (499 - 560 n. H.) sagte in seiner Erläuterung zu diesem Ḥadīth:
„Der Fiqh dieses Ḥadīthes besagt, dass der Gesandte Aḷḷāhs ﷺ davor gewarnt hat, dass diese beiden Arten in seiner Gemeinschaft erscheinen werden, und sie kommen nach ihm. Deswegen sagte er: ‚habe ich noch nicht gesehen‘. Dann trennte er diese (Gruppe) von jener. So sagte er: ‚Leute, die Peitschen mit sich führen, als ob sie Schwänze der Kühe wären, und (die) damit die Menschen schlagen‘.
Und Ibn Hubayrah sagte über die Aussage „ihre Köpfe (also ihre Haare) sind wie geneigte Höcker des Kamels“: „Das bedeutet, dass ihre Haare nicht getrennt (sondern gesammelt/hochgesteckt) sind, denn die Araber teilten die Haare (und hatten Scheitelfrisuren). Und es kann auch sein, dass sie ihre Haare mit anderen Haaren verlängern, die bereits von ihren Haaren abgefallen sind, und somit ihr Kopf vergrößert wird.“
📗 [„Al-Īḍāḥ“ (8/119)]
https://shamela.ws/book/13572/2400

• 2. Der malikitische Gelehrte ʿAbdul-Malik Ibn Ḥabīb (174 - 238 n. H.) aus Andalusien sagte: „Kapitel: Es ist für die Frauen verpönt, dass sie ihre Haare in der Mitte erhöhen/hochstecken.“ Dann führte er den Ḥadīth an.
📗 [„Adab An-Nisāʾ“ (138)]
https://shamela.ws/book/26808/87

• 3. Diese Tat zählt zu den Sünden und es wurde sogar erwähnt, dass dies die Tat der Insassen des Höllenfeuers ist.

➡️ Fazit:
Was in dieser Überlieferung untersagt wurde, ist, dass die Frau ihre Haare unter dem Ḥijāb hochsteckt, so wie es heutzutage manche Frauen machen, abgesehen davon, ob dies z. B. durch die Hinzufügung eines Stoffes zwischen den Haaren erfolgt oder durch das Zusammenführen der Haare in der Mitte/oberhalb des Kopfes. Die Untersagung bezieht sich also auf das Hochstecken selbst und deswegen wurde dies in dem Ḥadīth auch mit dem Höcker des Kamels verglichen.

Viele zeitgenössische Gelehrte wiesen ebenso darauf hin, dass das Hochstecken der Haare unter dem Ḥijāb nicht erlaubt ist. Dazu gehören u. a. unsere Lehrer und Schuyukh:
- ʿAbduḷḷāh Al-Jibrīn
- Ṣāliḥ Al-ʿUṣaymī

Geschrieben von Abu Suleyman (09.02.1444 n. H.)


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#Playlist

📚 Scheidung/Talaq (ca. 15 kurze Videos)

• Auszüge aus der Erläuterung des ḥanbalitischen Fiqh-Werkes „Zād Al-Mustaqniʿ“
Kapitel über die Scheidung/Talaq laut der Ḥanbalī-Madhhab
• Autor: Mūsā Al-Ḥajjāwī (895 - 968 n. H.)
• Erläuterung: Abu Suleyman Al-Kurdi

https://www.youtube.com/playlist?list=PLeYVprv_A9otBlC5whwNzcm0LMDIEZXgc


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⬅️ المبتدع (غالبًا) لا يتوب

▪️ قال عطاء (الخراساني، ت. ١٣٥ ھ):
"ما يكاد الله يأذن لصاحب بدعة بتوبة".
📗 [الإبانة الصغرى (١١٠)]

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#Jede_Neuerung_ist_im_Irrweg
#Hinweis_auf_bestimmte_Denkweisen

📚 Neuerungsträger bereuen (meist) nicht

▪️ ʿAṭāʾ (Al-Khurāsānī, gest. 135 n. H.) sagte:
„Es ist beinahe so, dass Aḷḷāh dem Neuerungsträger nicht gestattet (und nicht die Möglichkeit gibt) zu bereuen.“
📗 [„Al-Ibānah Aṣ-Ṣuġrā“ (110)]

➡️ Einige #Anmerkungen:
• 1. Diese und ähnliche Aussagen wurden von vielen früheren Gelehrten getätigt. Leute, die sich auf einer Neuerung befinden und Rufer dazu sind, bereuen in den meisten Fällen nicht. Vielmehr beharren sie zumeist auf ihren falschen Ansichten. Die Gründe dafür sind u. a.:
- a) Aḷḷāh verleiht ihnen nicht den Erfolg zu bereuen und zur Wahrheit zurückzukehren.
- b) Sie haben sich jahrelang auf ihren Irrlehren befunden und dazu gerufen, nun plötzlich zu verkünden, dass man falsch lag und bereut hat, ist schwierig und die Seele stellt sich dagegen.

• 2. Imām Aḥmad sagte: „Dem Neuerungsträger wird nicht der Erfolg für die Reue gewährt und (dies wird) für ihn auch nicht erleichtert.“
📗 [„Al-Fawāʾid“ (4/1387)]

• 3. Die Realität bestätigt auch diese Worte und so sieht man, dass kaum ein Neuerungsträger bereut. Vielmehr beharren sie hartnäckig auf ihren Irrlehren, selbst wenn sie im Inneren wissen, dass sie falsch lagen.


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#Welt_der_Bücher

📚 Das Werk: „Der Vorzug des Wissens der Salaf gegenüber dem Wissen der Khalaf“

• Autor: Al-Ḥāfiẓ Ibn Rajab Al-Ḥanbalī (736 - 795 n. H.)

• Inhalt: Es ist ein eher kleines Buch, jedoch ist der Inhalt, insbesondere in der heutigen Zeit, sehr wichtig für die Schüler/innen des Wissens.
Der Autor gehört unter den späteren Gelehrten zu jenen, die am wissendsten über die Aussagen der ersten Generationen sind.

Ich habe von manchen Schuyukh gehört, dass sie sagten, man sollte dieses Buch oft und mindestens einmal im Jahr lesen.


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„Tārikh Baghdād“ (7022)

#Islamische_Verhaltensregeln
#positive_Eifersucht (Teil 1)

📚 Eine Lektion in Sachen Mannigkeit/Ritterlichkeit (مُرُوءَة) und Eifersucht (غَيْرَة)

▪️ Al-Ḥāfiẓ Abu Bakr Ahmad Ibn 'Ali Asch-Schāfi'i, bekannt als „Al-Khatib Al-Bagdadi“ (392 - 463 n. H.) berichtete mit seiner Überlieferungskette folgendes Ereignis:

„Ein Mann berichtete, dass er bei der Sitzung des Richters Musā Ibn Ishāq im Jahr 286 n. H. in Ray (heutiges Iran) anwesend war.
Ein Frau trat daraufhin ein und ihr Vormund (Al-Wali) behauptete, dass der Ehemann der Frau 500 Dinār Brautgabe zu zahlen hätte. Er (der Ehemann) leugnete dies jedoch.
Der Richter fragte daraufhin nach den Zeugen? Er (der Vormund) sagte, dass sie anwesend seien.
Der Richter rief dann einen Zeugen vor, damit er die Frau anschauen soll und bestätigt, wer sie ist.
Der Zeuge stand auf und sie sagten dann zur Frau: ‚Stehe auf.‘
Daraufhin sagte der Ehemann: ‚Was wollt ihr machen?‘
Der Vertreter sagte: ‚Sie schauen deine Frau an, nachdem sie ihre Gesichtsbedeckung abgelegt hat, damit sie erkannt werden kann.‘
Der Mann sagte dann: ‚Ich bezeuge beim Richter, dass sie die Brautgabe bekommt, welche behauptet (und verlangt) wird! Jedoch wird sie nicht ihr Gesicht zeigen!‘
Die Frau wurde dann darüber benachrichtigt und sie sagte daraufhin: ‚Ich bezeuge beim Richter, dass ich ihm die Brautgabe geschenkt und ihn im Dies- und Jenseits freigesprochen habe.‘
Der Richter sagte dann: ‚Dieses (Ereignis) soll als edle Eigenschaft der Wesensart niedergeschrieben werden.‘“

📗 [Siehe: „Tārikh Baghdād“ (7022) und „Tārikh Dimashq“ (65792)]

➡️ Einiges zu diesem Ereignis:
• 1. Schau - möge Allah dir Eifersucht und Mannigkeit/Ritterlichkeit schenken - wie dieses Ereignis in den großen Geschichtsbüchern der Muslime festgehalten wurde.
• 2. Dieser Mann - möge Allah ihm barmherzig sein - war kein eifersuchtsloser Dayyuth und Taugenichts, für den das Geld wichtiger war als seine Ehre. Vielmehr war er sogar bereit, diesen großen Betrag zu zahlen, nur damit kein Fremder seine Frau anschaut.
• 3. Man schaue sich einige zeitgenössischen Männlichen an, die sich teils sogar der Sunnah und Da'wah zuschreiben, wie ihre Themen sich fast nur um „Frauenthemen“ drehen und sie die Frauen von den Fesseln der „Strenge“ befreien wollen und sie zum Augenbrauenzupfen, Rausgehen, Geschlechtermischung usw. ermutigen und somit eine Stütze für den #Feminismus sind.
• 4. Eine gläubige Muslima, die ihre natürliche Weiblichkeit und Fitrah (natürliche Veranlagung) nicht verloren hat, schätzt es, wenn der Mann Ehre, Stolz und Eifersucht hat. Und so war es auch bei dieser Frau, die sofort auf alles verzichtete.

➡️ Solche Geschichten sollten verbreitet werden.


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#Vergessene_Sunnah
#Erläuterung_Hadith

📚 Ein sehr wichtiges Bittgebet und ein Ereignis dazu

▪️ Der Prophet ﷺ sagte:
(مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا، ثُمّ قال: أعوذُ بِكَلِماتِ الله التّامّاتِ مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذلك.)
„Wer sich an einem Ort niederlässt und daraufhin sagt: ‚Ich nehme Zuflucht bei den vollkommenen Worten Aḷḷāhs, vor dem Übel, was Er erschaffen hat‘, so wird ihm kein Schaden zugefügt werden, bis er jenen seinen Ort (wieder) verlässt.“
📗 [Überliefert von Muslim (2708)]

➡️ Einiges zu diesem Ḥadīth:
• 1. Jeder Muslim sollte dieses Bittgebet lernen. Man soll es auch seinen Freunden, Bekannten und Kindern beibringen.
• 2. Wenn man sich irgendwo niederlässt, z. B. in einer neuen Unterkunft, oder bei einer Reise anhält, oder einen Ausflug mit Familie und Freunden macht, dann sollte das erste bei der Ankunft, was man sagt, dieses Bittgebet sein.

👉 Am letzten Freitag haben wir wie gewohnt einen kleinen Ausflug mit unserem Schaykh 'Abdullah As-Sa'd und ein paar Brüdern gemacht. Als wir dort ankamen, hat der Schaykh uns direkt bei Ankunft an dieses Bittgebet erinnert und es sogar mehrfach erwähnt.
Der Ablauf unserer Ausflüge ist meist wie folgt: Wir kommen an, es wird etwas Obst gegessen, die Kinder spielen, dann lesen wir ca. 30 Minuten in „Sunan Ibn Mājah“ und der Schaykh erläutert die Ḥadīthe und danach gibt es das Abendessen.
Nach dem Essen nahm der Schaykh einen Behälter mit Wasser und entfernte sich, um sich an einer abgelegenen Stelle die Hände zu waschen etc. Als er zurückkam, sagte er, dass er während der Waschung direkt neben seinem Fuß einen Skorpion vorfand. Dank Allah ist nichts passiert. Hierauf erinnerte er uns wieder an die Wichtigkeit dieses Bittgebets und dass dies - mit Allahs Erlaubnis - ein Schutz ist.


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#Ahkam_An_Nisaa (Teil 1)
#Masāil_Al_Imam_Ahmad
#Islamische_Verhaltensregeln

📚 Drei Überlieferungen über #Imam_Ahmad, die man heutzutage kaum hören und lesen wird

▪️ 1. Überlieferung:
Imām Aḥmad sagte: „Alles an der Frau ist ʿAurah (und muss somit bedeckt werden), sogar ihre Fingernägel.“
📗 [„Aḥkām An-Nisāʾ“ (15) von Al-Khallāl]

▪️ 2. Überlieferung:
Es wurde zu Imām Aḥmad gesagt: „Soll (darf) die Frau keine (fremden) Männer anschauen, genauso wie der Mann keine Frauen anschauen soll (darf)?“ Er sagte: „Ja.“
📗 [„Masāʾil Ibn Hāniʾ“ (1838)]

▪️ 3. Überlieferung:
Aḥmad wurde gefragt: „Soll die Frau ihre Stimme senken, (auch) wenn sie bei sich zuhause ist, wenn sie (z. B.) nachts den Quran rezitiert?“ Aḥmad erwiderte: „Ja.“
📗 [„Aḥkām An-Nisāʾ“ (26) von Al-Khallāl]

➡️ #Anmerkung: Einige der erwähnten Punkte sind davon abhängig, in welcher Situation sie sich befindet und ob sie dazu in der Lage ist.

• Schwestern, die aufgrund von schwierigen Umständen keinen Niqab tragen:👇
https://t.me/fragen_abu_suleyman/28
• Muss der Hijab der Frau schwarz sein?👇
https://t.me/fragen_abu_suleyman/168


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