📚 Auszüge aus der Erläuterung des Buches „#Ikhtisār_Ulum_Al_Hadith“ von Al-Ḥāfiẓ #Ibn_Kathir (701 - 774 n. H.)

➡️ Der hohe Stellenwert von „Musnad Al-Imām Aḥmad“

• Das große Ḥadīth-Werk „Al-Musnad“ von Imām Aḥmad“ beinhaltet ca. 30.000 Ḥadīthe.

• Ibn Kathīr sagte: „Und es gibt ebenfalls in „Musnad Al-Imām Aḥmad“ viele Überlieferungsketten und Texte (Mutūn), die auf der gleichen Stufe sind wie die Ḥadīthe von Muslim und sogar wie von Al-Bukhārī, (und) die nicht bei ihnen (beiden) oder einem von ihnen vorhanden sind. Vielmehr wurden sie von keinem der Verfasser der vier Werke überliefert, und diese sind: Abū Dāwūd, At-Tirmidhī, An-Nasāʾī und Ibn Mājah.“

• Aḥmad Schākir erwähnte, dass ungefähr 88% der überlieferten Ḥadīthe in „Al-Musnad“ authentisch (ṣaḥīḥ) sind. Und die restlichen 12% sind auch nicht sehr schwach.

#Ahlul_Hadith
#Hadith_Wissenschaft


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#Verherrlichung_der_Sunnah

• Das ist ja „nur“ #Sunnah
• Das ist ja „nur“ #Makruh
(Teil 1)

▪️ „Wenn den Sahābah etwas angeordnet wurde, so fragten sie (im Normalfall) den Propheten ﷺ nicht, ob diese Sache eine Pflicht (wajib) oder (nur) erwünscht (mustahabb) sei. Vielmehr folgten sie dieser Anordnung und führten diese sofort aus.
Und wenn ihnen etwas untersagt wurde, so fragten sie nicht, ob dies verboten (haram) oder (nur) unerwünscht (makruh) ist. Vielmehr hielten sie sich von dieser Tat fern.“
📗 [Siehe: „Al-I'lām“ (4/468) von Ibn Al-Mulaqqin (723 - 804 n. H.)]

▪️ Allah - erhaben ist Er - sagte:
(وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا)
„Was nun der Gesandte euch gibt, das nehmt; und was er euch untersagt, dessen enthaltet euch.“ [59:7]


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Neue #Kurzabhandlung #Fiqh_Angelegenheit

📚„Die Fitnah der ständigen Fotografie und die Aufnahme von Videos, in denen Menschen bzw. Lebewesen aufgenommen werden“ (Teil 2)

▪️ Zweitens:
Der erste Götzendienst (Schirk), der sich auf der Erde, nach unserem Vater Ādam - Frieden sei auf ihm - ereignete, kam (u. a.) aufgrund von Bildern und Abbildungen zustande. Dies ereignete sich unter dem Volk von Nūḥ - Frieden sei auf ihm.
Im Qurʾān heißt es:
(وقَالوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ ولا تَذَرُنَّ وَدًّا ولا سُواعًا ولا يَغوثَ وَيَعوقَ ونَسْرًا.)
„Und sie haben gesagt: ‚Verlasst doch nicht eure Götter; verlasst doch nicht Wadd, noch Suwāʿ, noch Yaġūth, Yaʿūq und Nasr.‘“ [71:23]

• Imām Ibn Jarīr Aṭ-Ṭabarī (224 - 310 n. H.) sagte in seinem „Tafsīr-Werk“: „Sie waren rechtschaffene Leute - Yaġūth, Yaʿūq ... - und waren/lebten zwischen Ādam und Nūḥ, und sie hatten Anhänger, die ihnen nachahmten. Als sie dann starben, sagten ihrer Gefährten, die ihnen nachahmten: ‚Wenn wir sie abbilden/malen würden, würde uns dies noch mehr zur Anbetung motivieren, wenn wir uns an sie erinnern.‘ Hierauf bildeten sie sie ab. Als diese dann starben, kamen andere Leute und Iblīs flüsterte ihnen ein: ‚Sie (eure Vorfahren) pflegten sie anzubeten und durch sie fragten sie nach Regen.‘ Hierauf beteten sie sie an.“

Somit waren die Abbildung und das Malen von rechtschaffenen Menschen und deren Verherrlichung der Grund, warum es zum Götzendienst kam. Und bei vielen der heutigen Bilder von Menschen ist eine Art von Verherrlichung vorhanden. So werden die Bilder von Königen, Herrschern, Idolen usw. in vielen Ländern aufgehängt. Und viele Muslime hängen in ihren Wohnzimmer Bilder von ihren Verwandten und Geliebten auf, an die sie sich „erinnern“ möchten.

▪️ Drittens:
Sich in Videos und Bildern zu präsentieren, ist unbestritten eine gefährliche Sache, die zur Selbstverherrlichung und Augendienerei führen kann.

• Imām Aḥmad (164 - 241 n. H.) sagte: „Das Zeigen des Tintenfasses gehört zur Augendienerei (Ar-Riyāʾ).“

Und sich stets in Videos zu zeigen, ist zu einer großen Versuchung (Fitnah) für viele Leute geworden. So sind viele mittlerweile sogar der Ansicht, dass die Verbreitung von islamischem Wissen hauptsächlich nur noch in Form von Videos erfolgen könne/müsse. Und manche Leute sind so tief in diese Fitnah gefallen, dass sie sogar auf ihren Büchern oder verfassten Beiträgen stets ihre Bilder hinzufügen.


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📚 Lesesitzungen bei Islam Study - 31. Sitzung
مجالس سَرْد كُتُب السُّنّة (مجالس السَّماع)

1.) „Asch-Schamāʾil“ von At-Tirmidhī (mit kurzer deutscher Erläuterung zu jedem Kapitel)

2.) „Ṣaḥīḥ Al-Bukhārī“ (nur auf arabisch)

3.) „Kitāb As-Sunnah“ von 'Abdullāh Ibn Aḥmad Ibn Ḥanbal (nur auf arabisch)

➡️ Ablauf:
• Die 31. Sitzung ist am Donnerstag, den 21.07. um 21:15 Uhr.
• Es wird jeweils ca. 25 Minuten aus jedem Buch gelesen.
• Es handelt sich hauptsächlich um reine Lesesitzungen. Die Werke werden auf arabisch vorgetragen.
• Jeder kann an den Sitzungen teilnehmen.

➡️ Übertragungsorte:
1. Kursraum: https://islamstudy.clickmeeting.com/kursraum
2. Live-Sprachchat im Telegram-Kanal.


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#Imame_der_Sunnah

📚 Geschichten der Muhaddithun und Fuqahā

➖ Sein Eifer, am #Freitagsgebet teilzunehmen, obwohl er entschuldigt war

„Der Schahīd in Fesseln“

▪️ Der Imām und Faqīh Abū Ya'qūb Yūsuf Ibn Yaḥyā Al-Buwayṭī Asch-Schāfi'ī (gest. 231 n. H.) aus dem Süden Ägyptens

• Er verstarb in Baġdād im Gefängnis, während die Fesseln noch an seinen Füßen waren. Zur Zeit der Fitnah, als gesagt wurde, der Quran sei erschaffen und nicht das Wort Allahs, wurde er von Ägypten aus in den Irak gebracht, um geprüft zu werden. Jedoch weigerte er sich, diese Kufr-Aussage zu tätigen und wurde daraufhin ins Gefängnis gesperrt und die Fesseln blieben an seinen Füßen, bis er verstarb.

• As-Sājī sagte: „Abū Ya'qūb pflegte, wenn er freitags den Gebetsrufer hörte, die rituelle Ganzkörperwaschung zu vollziehen, sein Gewand zu tragen und bis zur Gefängnistür zu laufen. Der Gefängniswärter pflegte dann zu sagen: ‚Wo willst du hin?‘ Er antwortete hierauf: ‚Zum Rufer Allahs (dem Gebetsrufer).‘ Es wurde ihm dann geantwortet: ‚Geh wieder zurück, möge Allah dich heilen.‘ Er pflegte dann zu sagen: ‚O Allah, du weißt ja, dass ich Deinem Rufer geantwortet habe, jedoch haben sie mich gehindert.‘“

• Imām Asch-Schāfi'ī (150 - 204 n. H.) sagte über ihn, und er war einer seiner Schüler: „Niemand hat es eher verdient in meinen Sitzungen zu sitzen als Yūsuf Ibn Yaḥyā. Und keiner meiner Gefährten ist wissender als er.“
Und es wurde überliefert, dass er über ihn sagte: „Abū Ya'qūb ist meine Zunge.“

📗 [„Ṭabaqāt Al-Fuqahāʾ“ von Asch-Schirāzī (S. 98)]


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#Erläuterung_Hadith #Eroberung #Konstantinopel #Istanbul

📚Die Eroberung Konstantinopels (Istanbul) ist noch nicht erfolgt

▪️ Der ägyptische Hadith-Gelehrte Schaykh Aḥmad Schākir (1309 - 1377 n. H.) sagte:
„Die Eroberung Konstantinopels, welche in dem Hadith angekündigt wurde, liegt noch in der Zukunft - ob in naher oder in entfernter (Zukunft) weiß nur Allāh - mächtig und majestätisch ist Er. Und diese richtige Eroberung/Eröffnung gehört ihnen (also den Muslimen), sobald sich die Muslime wieder ihrer Religion zuwenden, von welcher sie sich (zuvor) abgekehrt haben. Und was die Eroberung der Türken anbelangt, welche vor unserem Zeitalter stattfand, so war dies eine Einleitung zur größten (und richtigen) Eroberung (Konstantinopels). Denn sie (also Konstantinopel) wurde ja wieder aus den Händen der Muslime entrissen, da die dortige Regierungsgewalt angekündigt (und beschlossen) haben, dass sie kein islamischer und religiöser Staat seien und (dies) den Ungläubigen Feinden des Islām vereidet haben. Und richteten sie über ihr Volk mit Gesetzen der heidnischen Ungläubigen. Und dennoch wird die islamische Eroberung - wenn Allāh will - zu ihr (also der Stadt) zurückkehren, so wie der Gesandte Allāhs - Allāhs Segen und Frieden auf ihm - berichtet hat.“
📗[„Hāschiyyatu 'Umdat At-Tafsīr“ (2/256)]

• Hier der arabische Text:👇
https://t.me/ahlul_hadith/1304

Und Allah weiß es am besten.

t.me/hadith_einstufung

#Hinweis_auf_bestimmte_Denkweisen

📚 Ein Scheinargument der Murjiʾah

Manche Murjiʾah der Neuzeit sagen, sie würden doch (vom Äußeren her) mit Ahlus-Sunnah übereinstimmen und bestätigen, dass der Īmān aus drei Säulen besteht, also:
• 1. Überzeugung/Glaube mit dem Herzen
• 2. Aussprache mit der Zunge
• 3. Verrichten der Taten mit den Körpergliedern

Somit wären sie auch vom Irjāʾ freigesprochen und könnten nicht als Murjiʾah bezeichnet werden, da sie auch bestätigen, dass der Īmān steigt und sinkt. Hierbei klammern sie sich u. a. an einige Aussagen der Gelehrten.

▪️ Erste Aussage:
Imām Aḥmad (164 - 241 n. H.) wurde gefragt: „Wenn jemand sagt, der Īmān nimmt zu und sinkt?“ Er sagte: „Dieser ist frei vom Irjāʾ.“
📗 [„As-Sunnah“ von Al-Khallāl]

▪️ Zweite Aussage:
Imām Al-Barbahārī (gest. 329 n. H.) sagte: „Wer sagt, dass der Īmān Aussage und Tat ist, zunimmt und sinkt, der hat den Irjāʾ gänzlich verlassen, von Anfang bis Ende.“
📗 [„Scharḥ As-Sunnah“ (Seite 123)]

➡️ Die Antwort:
• 1. Wer zwar sagt, dass der Īmān aus drei Säulen besteht, und hierbei in der Theorie mit Ahlus-Sunnah übereinstimmt, dann aber behauptet, dass der Īmān nicht ungültig wird, wenn man eine der drei Säulen auslässt, so hat er seine theoretische Aussage zunichte gemacht.
• 2. Wer zwar sagt, dass der Īmān aus drei Säulen besteht, und hierbei in der Theorie mit Ahlus-Sunnah übereinstimmt, dann aber behauptet, dass die 3. Säule - also das Verrichten der Taten - nur eine Bedingung für die Vervollständigung des Īmān sei (und keine Voraussetzung für die Richtigkeit), und der Īmān durch die Unterlassung der Taten nicht ungültig wird, so hat er seine theoretische Aussage zunichte gemacht.
• 3. Wie kann man sagen, der Īmān würde zunehmen und sinken, aber dann behaupten, dass der Īmān nicht ungültig wird, wenn man keine Taten verrichtet und diese gänzlich unterlässt (Tārik Jins ʿAl-Amal)?
• 4. Wie kann man sagen, die Verrichtung der Taten wäre ein Bestandteil des Īmān, aber im Umkehrschluss behauptet man, dass derjenige, der niemals betet und auch alle anderen Pflichttaten unterlässt, trotzdem noch ein Muslim ist, solange er mit der Zunge „lā ilāha illā Aḷḷāh“?
Das ist genau die Ansicht der früheren Murjiʾah gewesen, vor denen die Gelehrten der Salaf gewarnt haben und etliche Werke gegen sie verfassten.

👉 Somit sagen sie: Derjenige, der sich mit der Zunge dem Islam zuschreibt und „lā ilāha illā Aḷḷāh“ sagt, aber sonst keine Taten verrichtet, dieser ist ein Muslim!
Wer alleine diese Ansicht vertritt, ist ein Murjiʾ. Er ist wie Schabābah Ibn Sawwār (gest. 206 n. H.), den Imām Aḥmad widerlegt hat.👇
https://t.me/al_ibanah/110

♦️ Das Ganze bleibt aber nicht nur bei dieser Thematik stehen, vielmehr gehen diese Leute sogar noch einen Schritt weiter und sagen: Selbst wenn er großen Schirk begeht, ist er immer noch ein Muslim und wird durch Unwissenheit entschuldigt.
Mit dieser Aussage übertreffen sie selbst Al-Jahm Ibn Ṣafwān und die früheren Jahmiyyah, da diese niemals sowas gesagt haben.

♦️ Aber selbst hier machen sie immer noch keinen Stop und sagen dann obendrein:
Wer uns hierbei widerspricht, der ist ein „Takfīrī“ und „Khārijī“.

Man schaue sich nun diese Lehre an:
a) Vorgeben, man würde mit Ahlus-Sunnah übereinstimmen, da man in der Theorie dasselbe sagt.
b) Dann aber jemanden, der nie eine Tat verrichtet, als Muslim bezeichnen, da er „lā ilāha illā Aḷḷāh“ gesagt hat.
c) Der „unwissende” Muschrik, der Aḷḷāh andere Götter beigesellt, wird weiterhin als Muslim gesehen.
Ein „unwissender” Murtadd, der am Wahrheitsgehalt des Qurʾāns zweifelt, ist auch ein Muslim.
d) Dann noch wild um sich schlagen und andere als „Takfīrī“ bezeichnen.

👆 Möge Aḷḷāh die Muslime vor solchen Irrlehren bewahren.
Das ist eine Lehre, die vielleicht sogar Abū Jahl gefallen hätte.
(Mach weiterhin Schirk, bete nicht, verrichtete keinerlei Taten, sag aber mit der Zunge „lā ilāha illā Aḷḷāh“)


https://t.me/al_ibanah

▪️ Wer Arabisch lernen möchte, kann sich auf dieser Seite anmelden. Es werden dort unterschiedliche Kurse für Anfänger und Fortgeschrittene angeboten, u. a. auch Intensiv-Kurse.
👇
https://t.me/lughatuDhaad

▪️ Und auf dieser Seite werden unterschiedliche Kurse - für Anfänger und Fortgeschrittene - angeboten, u. a. zu folgenden Wissenschaften:
- 'Aqidah
- Hadith
- Hanbali-Fiqh
👇
https://t.me/SunnahStudyDE

📚 Das Urteil über das Gratulieren zum Hijri-Neujahr

▪️ #Imam_Ahmad (164 - 241 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Ich beginne nicht mit dem Gratulieren. Aber wenn jemand mir zuerst gratuliert, dann antworte ich darauf, da es eine Pflicht ist, den Gruß zu erwidern. Aber als Erster zu gratulieren gehört weder zu einer Sunnah, die angeordnet wird, noch zu etwas, was verboten ist.“
📗 [Siehe: „Majmu' Al-Fatawa" von Ibn Taymiyyah (24/253)]

• Hier ein anderer Text:👇
https://t.me/islamqa_de/764


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📚 Fragen und Anliegen nur über Telegram

Ich bekomme sehr viele private Nachrichten über Instagram, Facebook, Twitter usw., die ich aber nicht lese und auch nicht beantworten kann.

Alleine bei Instagram habe ich heute gesehen, dass in den letzten Wochen ca. 200 Nachrichten eingegangen sind.

Viele Accounts mit meinem Namen werden auch nicht von mir geführt, sondern von einigen Admins.

Der einzige Weg, um Fragen zu stellen ist über den privaten Telegram-Account.👇
http://t.me/Abu_Suleyman_Kontakt

Dieser Account ist nur für allgemeine islamische Fragen.
- Bitte keine Diskussionen.
- Keine Fragen über Politik.
- Keine Fragen zu Eheproblemen etc.
- Keine Audios, bitte nur schreiben.

Ich kann leider auch nicht auf alle Fragen eingehen und es kann manchmal mehrere Tage dauern, bis ich überhaupt antworte.

Ich bitte um Verständnis. BarakaAllahu Feekum.

Abu Suleyman


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#Ratschlag_Nasihah

📚 Die Vorbeugung ist besser als die Behandlung (Teil 2)

Ein Ratschlag, der leicht umzusetzen ist und mit Allahs Erlaubnis ein Grund sein kann, dass man sich nicht falschen Lehren und Ansichten aussetzt:

Höre und lese von keinen Personen, Seiten und Kanälen, deren Betreiber man nicht kennt und die sich verbergen oder tarnen, und die kein Bekannter empfohlen hat.

Mittlerweile gibt es etliche Seiten und Kanäle in den sozialen Medien, die auf dem ersten Blick Tolles zu predigen scheinen: „Quran, Sunnah, Salaf etc."

Jedoch weiß man nicht, wer sich dahinter verbirgt, wo sie gelernt haben und welches Verständnis sie vertreten.

• Hier ein passender Text:👇
https://t.me/islamstudy_hadith2/25

• Die Gefahr, sich alles anzuhören und mit jedem zu verkehren.👇
https://youtu.be/z2X_fzjk1N4


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📚 Lesesitzungen bei Islam Study - 32. Sitzung
مجالس سَرْد كُتُب السُّنّة (مجالس السَّماع)

1.) „Asch-Schamāʾil“ von At-Tirmidhī (mit kurzer deutscher Erläuterung zu jedem Kapitel)

2.) „Ṣaḥīḥ Al-Bukhārī“ (nur auf arabisch)

3.) „Kitāb As-Sunnah“ von 'Abdullāh Ibn Aḥmad Ibn Ḥanbal (nur auf arabisch)

➡️ Ablauf:
• Die 32. Sitzung ist am Dienstag, den 02.08. um 21:15 Uhr.
• Es wird jeweils ca. 25 Minuten aus jedem Buch gelesen.
• Es handelt sich hauptsächlich um reine Lesesitzungen. Die Werke werden auf arabisch vorgetragen.
• Jeder kann an den Sitzungen teilnehmen.

➡️ Übertragungsorte:
1. Kursraum: https://study.clickmeeting.com/study
2. Live-Sprachchat im Telegram-Kanal.


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