#Verherrlichung_der_Sunnah

📚 Die Verrichtung mancher Sunnah-Handlungen

Es gehört sich (insbesondere) für den Schüler des Wissens nicht, dass er nicht zumindest die freiwilligen Sunnah-Gebete (10-12 Gebetseinheiten) stets einhält, drei Tage im Monat fastet und täglich etwas vom Quran auswendiglernt oder wiederholt.

• Der hanbalitische Fiqhgelehrte Al-Mardāwi (817 - 885 n. H.) sagte: „Es ist verpönt, die Sunan Ar-Rawātib zu unterlassen. Und sollte man dies andauernd tun, verliert man seine Gerechtigkeit/Glaubwürdigkeit.“
📗 [„Al-Insāf“ (4/153)]


https://t.me/islamstudy_hadith2

#Hinweis_auf_bestimmte_Denkweisen

📚 Sich hinter bestimmten Namen verstecken, um dadurch die Muslime zu täuschen und Sympathien zu sammeln (Teil 2)

In diesem neuen Beitrag gehe ich auf eine weitere Gruppe von Gelehrten ein, denen Allah in den letzten Jahrhunderten große Akzeptanz unter vielen Muslimen verliehen hat. Diese sind die Gelehrten der #Al_Aimmah_an_Najdiyyah, allen voran Imam Muhammad Ibn 'Abdil-Wahhab (1115 - 1206 n. H.) und seine Schüler und Nachfahren.

• Hier eine ausführliche Niederschrift zu (den) „Al-Aʾimmah An-Najdiyyah“:👇
https://t.me/islam_study_PDF/146

In den letzten Jahren und Jahrzehnten hat man gesehen, dass es Leute gibt, die sich angeblich dieser gesegneten Da'wah zuschreiben, vllt. sogar ihre Bücher unterrichten und vorgeben, sie würden die gleiche 'Aqidah und Manhaj haben wie jene Gelehrten.

Wenn man sich jedoch die Manhaj jener Leute anschaut, stellt man fest, dass sie in vielen Hauptbereichen diesen Gelehrten widersprechen, wie z. B.:
- Themen die mit Iman und Kufr zu tun haben
- bei der Thematik des Takfirs auf die Muschrikun, die sich dem Islam zuschreiben
- beim Umgang mit Neuerungsträgern
- bei Al-Wala wal-Bara
- Themenbereiche rund um Al-Kufr bit-Taghut

▪️ Warum schreibt man sich also diesen Gelehrten zu, wenn man ganz andere Auffassungen hat?

👉 Es gibt (u. a.) zwei Gründe:
• a) Man kennt die Werke und Ansichten dieser Gelehrten nicht richtig, und hat evtl. hier und da mal etwas über sie gelesen, und schrieb sich dann einfach so ihnen zu. Oder man ist einer der zahlreichen Umherirrenden, die mit jedem Wind wehen. Würden diese Leute aber mehr wissen, hätten sie sich bestimmt nicht ihnen zugeschrieben oder festgestellt, dass sie ihnen widersprechen und dann die eigenen Fehler behoben.
• b) Man kennt teils ihre Ansichten, spricht hierbei nicht mit ihnen überein, jedoch schreibt man sich absichtlich ihnen zu, um dadurch Zugang und Reichweite zu erlangen, um dann versteckt sein eigenes Gedankengut zu verbreiten.

So hat z. B. ein bekannter zeitgenössischer Murji (in Saudi-Arabien) das Werk „Nawaqid Al-Islam“ (die Auslöscher des Islams) von Imam Muhammad Ibn 'Abdil-Wahhab erläutert, in Wirklichkeit aber versucht das Werk zu widerlegen, da er während der Erläuterung stets dem Zweck, der hinter der Verfassung des Werkes steckt, zuwidergehandelt hat.
Gleiches machen auch Andere, die z. B. diese Werke unterrichten oder übersetzen, aber dann in den Fußnoten ihr eigenes falsches Gedankengut verbreiten.

• Hier ein passender Text dazu, bezogen auf manche hiesigen Irregeleiteten. So haben sie bereits (indirekt) angefangen, die Aimmah An-Najdiyyah schlechtzureden, in Form von: „ihre Ansichten seien kein Konsens" oder Begriffe wie „Fanatismus dieser Gelehrten“ zu verwenden.
• Und was die Brüste dieser Leute verborgen halten, ist (noch) schwerwiegender.
👇
https://t.me/al_ibanah/126

Diejenigen, die dementsprechend vorgehen, hätten sie zu Lebzeiten jener Gelehrten gelebt, wären sie wahrscheinlich Anhänger von #Dawud_Ibn_Jirjis oder 'Uthman Ibn Mansur gewesen, zwei Widersachern jener gesegneten Da'wah, die teils ähnlich vorgegangen sind, insbesondere Letzterer.
• Hier einige Texte über diesen Dawud Ibn Jirjis:👇
https://t.me/al_ibanah/66
https://t.me/al_ibanah/88
https://t.me/al_ibanah/103


https://t.me/islamstudy_hadith2

#Vergessene_Sunnah
#Verherrlichung_der_Sunnah

📚 Die Sunnah-Gebete nach dem Freitagsgebet

Es ist von der Sunnah, dass man nach dem Pflichtgebet nicht sofort ein freiwilliges Gebet verrichtet, bis man gesprochen oder seinen Platz gewechselt hat.

▪️ Der edle Sahabi Mu'awiyah (gest. 60 n. H.) sagte: „Wenn du das Freitagsgebet verrichtet hast, dann verbinde es nicht mit einem (weiteren) Gebet, bis du geredet hast oder rausgegangen bist. Denn der Gesandte Allahs ﷺ ordnete uns dies an; und zwar, dass wir ein Gebet mit einem anderen erst dann verbinden sollen, wenn wir geredet haben oder rausgegangen sind.“
📗 [Überliefert von Muslim (883)]

➡️ Ich fragte Schaykh Al-Muhaddith 'Abdullah As-Sa'd, ob dies nur auf das Freitagsgebet zutrifft und er sagte, dass dies alle Pflichtgebete betrifft.


https://t.me/islamstudy_hadith2

#Kurzabhandlung
#Madhhab_Rechtsschule
#Hanbali_Rechtsschule

📚 Die drei (Zeit-)Phasen der Ḥanbalī-Madhhab

„Das ist der Anfang einer Reihe über verschiedene Themenbereiche, die mit der ḥanbalitischen Rechtsschule zu tun haben. Es sind teils Themen, über die der Ḥanbalī(-Schüler) Bescheid wissen sollte.“


https://drive.google.com/file/d/18dD1nbaBOQP1ep2MVlqFlh0EbhZP1Hag/view

https://t.me/islam_study_PDF

👆Eine wichtige Niederschrift für jeden hanbalitischen Schüler.

Gleiches gilt auch für diese Niederschrift: „Die Befolgung einer Rechtsschule (Madhhab)“
👇
https://t.me/islamstudy_hadith2/40

Im Namen Aḷḷāhs, des Allerbarmers, des Barmherzigen. Alles Lob gebührt Aḷḷāh und Segen und Frieden seien auf unserem Propheten Muḥammad, auf seiner Familie und seinen Gefährten.

In diesem Telegram-Kanal werden, in sha Allah, in regelmäßigen Abständen Beiträge gepostet, in denen es um die Hadīthwissenschaften geht.


➡️ Woher stammen die Beiträge aus diesem Kanal?

Die Hadith-Einstufungen und Erläuterungen stammen zumeist aus Texten und Werken, die Abu Suleyman veröffentlicht hat.

➡️ Warum wurde dieser Kanal gegründet?

Um das Wissen über die Wissenschaft des Hadīth zu verbreiten und den Muslimen die Aussagen des Gesandten Allahs ‏ﷺ näher zu bringen.

➡️ Wie kann man Fragen stellen zu den jeweiligen Themen?

In dringenden Fällen kann man sich direkt an Abu Suleyman (@Abu_Suleyman_Kontakt) wenden. Sein offizieller Kanal lautet:
https://t.me/islamstudy_hadith2

Weitere empfehlenswerte Seiten und Kanäle:

https://t.me/islamstudy_hadith2/37

➡️ Darf man die Beiträge von diesem Kanal teilen und weiterschicken?

Ja, aber nur unter der Bedingung, dass sie unverändert bleiben. Es darf nichts weggelassen oder hinzugefügt werden.

➡️ Wie ist der Link zu diesem Kanal?
https://t.me/hadith_einstufung

➡️ Wer verwaltet diesen Kanal?

Zwei Schüler von Abu Suleyman.

📚 #Gruppentreff & Unterhaltung mit Brüdern und Schülern von Islam Study
(Teil 4.1.)

Themen:

• 1. Hadith: „Der Gläubige darf nicht zweimal aus dem gleichen Loch gestochen werden.“

• 2. Sei intelligent und lerne, klug zu handeln. Wie eignet man sich bestimmte Arten der Intelligenz an?

• 3. Die Vorzüglichkeit des Schweigens.

• 4. Insbesondere als Jugendlicher soll man keine Sachen machen, die man später bereut und dann nicht mehr ausbaden kann.

• 5. Der junge 18-jährige Bruder, von dem Schaykh 'Abdullah As-Sa'd sehr begeistert war, da er sehr intelligent handelte.

• 6. „So soll er fürwahr keinen tadeln, außer sich selbst.“

• 7. Hadith: „Helft euch (selbst) bei der Durchführung eurer Anliegen durch das Schweigen (darüber), denn jeder, dem eine Gunstgabe gegeben wurde, wird beneidet.“

• 8. Sollte das Schweigen nicht zumindest Vorteile mit sich bringen, schadet es meistens nicht.

• 9. Einiges über die Werke von At-Tabarani, und das Werk „'Ilal Al-Hadith“ von Ibn Abi Hatim.

• 10. Zwei wichtige Regeln:
a) Man muss nicht zu jeder Sache eine Meinung haben und sich damit beschäftigen.
b) Man muss sich nicht zu jeder Sache äußern, auch wenn man eine Meinung hat.


https://t.me/audios_durus

#Goldene_Worte

📚 Zwei Hauptgründe, warum viele Menschen in die Irre gehen

▪️ Imām ʿUbayduḷḷāh Ibn Baṭṭah Al-ʿUkbarī Al-Ḥanbalī (304 - 387 n. H.), einer der #Imame_der_Sunnah, sagte:
„Wisset meine Brüder, dass ich über die Ursachen nachsinnte, die (manche) Leute aus der Sunnah und Gemeinschaft herausbringen und sie in die Bidʿah und Abscheulichkeit verfallen lassen. So fand ich hierfür zwei Gesichtspunkte:
Erstens: Das Suchen und Nachforschen und die viele/ständige Fragestellung über das, was einen nichts angeht, und es einem nicht schadet, wenn man kein Wissen darüber hat und die Kenntnis darüber dem Gläubigen auch keinen (großen) Nutzen bringt.
Und der andere (also zweite Grund): Das Zusammensitzen mit demjenigen, vor dessen Heimsuchungen (und Übel) man nicht geschützt ist, und die Herzen verdorben werden, wenn man mit ihm befreundet ist.”
📗 [„Al-Ibānah Al-Kubrā” (302)]

• Hier der Text in meinem arabischen Kanal:👇
https://t.me/ahlul_hadith/1122

• Man soll sich (hauptsächlich) mit dem nützlichen Wissen beschäftigen:👇
• https://t.me/islamstudy_hadith2/82


https://t.me/islamstudy_hadith2

#Hanbali_Rechtsschule

📚 Nach dem Aussehen der Frau fragen, wenn man heiraten möchte

▪️ #Imam_Ahmad Ibn Hanbal (164 - 241 n. H.) sagte:
„Wenn ein Mann um die Hand einer Frau anhalten möchte, soll er zuerst nach ihrer Schönheit fragen.
Sollte er nun damit (also mit ihrem Aussehen) zufrieden sein, soll er nach ihrer Religion fragen (also ob sie praktizierend ist etc.).
Sollte er damit (also mit ihrer Religion) auch zufrieden sein, dann kann er sie heiraten. Sollte er aber damit nicht zufrieden sein, lehnt er sie wegen der Religion ab. Und man soll nicht zuerst nach der Religion fragen, und wenn er damit zufrieden sein sollte, dann nach ihrer Schönheit fragen. Und wenn er damit (also mit dem Aussehen) nicht zufrieden sein sollte, lehnt er sie ab. So hätte er sie wegen dem Aussehen abgelehnt und nicht wegen der Religion.“
📗 [„Al-Insāf“ (12/206) von Al-Mardāwi]

➡️ Einige #Anmerkungen:
• 1. Das ist gewaltiges Wissen und großer Fiqh, was Imam Ahmad hier erwähnt.
Wenn ein Mann z. B. sagt: „Ich möchte eine gläubige und praktizierende Frau heiraten und das kommt für mich an erster Stelle...“ Hierauf sieht er dann diese gläubige Frau, jedoch gefällt sie ihm nicht und er lehnt sie dann aufgrund ihres Aussehens ab. Wie wird sich diese Frau fühlen. Sie kann das nicht ändern.
• 2. Sollte man jedoch sagen: „Für mich ist das Aussehen wichtig...“ Hierauf sieht er dann eine dementsprechende Frau, jedoch ist ihre Religion mangelhaft und er lehnt sie deswegen ab. Dies wird die Frau vllt. dazu bringen, dass sie sich bessert.
• 3. Diese Worte von Ahmad sind allgemein und es gibt Fälle, in denen auch anderes vorgegangen werden kann.

• Hier der arabische Text:👇
https://t.me/ahlul_hadith/667


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#Erläuterung_Hadith

📚 Die (ungefähre) zeitliche Festlegung der Altvorderen (As-Salaf)

▪️ Der Prophet ﷺ sagte:
(خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم.)
„Die besten Menschen sind meine Generation und dann jene, die ihnen folgen und dann jene, die diesen folgen.“
📗 [Überliefert von Al-Bukhārī (2652) und Muslim (2533)]

➡️ #Anmerkung:
#An_Nawawī (631 - 676 n. H.) sagte: „Die richtige Ansicht ist, dass seine Generation ﷺ die Prophetengefährten sind. Und die zweite (Generation) sind die Tābiʿūn (die Schüler der Ṣaḥābah). Und die dritte sind die Atbāʿ At-Tābiʿīn (die Folger der Tābiʿūn).“
📗[„Scharḥ Muslim“ (16/85)]

Ungefähre Zeiteinteilung der drei Generationen:
• 1. Die Epoche der Ṣaḥābah: Ab der Entsendung des Propheten ﷺ bis ca. 110 n. H.
• 2. Die Epoche der Tābiʿūn ging bis ca. 170 n. H.
• 3. Die Epoche der Atbāʿ At-Tābiʿīn endete um das Jahr 220 n. H.
📗 [Siehe: „ʿAun Al-Maʿbūd“ (4657) von Al-ʿAẓīm Al-Ābādī]


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#Kurzabhandlung
#Fiqh_Angelegenheiten

📚 Die Unreinheit des Alkohols

Die meisten Gelehrten vertreten die Ansicht, dass der Alkohol unrein ist.

▪️ Aḷḷāh - erhaben ist Er- sagte:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.)
„O die ihr glaubt, berauschender Trank, Glücksspiel, Opfersteine und Lospfeile sind nur ein Greuel vom Werk des Satans. So meidet ihn, auf dass es euch wohl ergehen möge!“ [5:90]

▪️ In einem Hadith heißt es: „Wir sind mit den Leuten der Schrift benachbart und sie kochen in ihren Töpfen Schweinefleisch und trinken aus ihren Gefäßen Alkohol. Daraufhin sagte der Gesandte Aḷḷāhs ﷺ: „Wenn ihr etwas anderes findet, dann esst und trinkt daraus. Und wenn ihr nichts anderes findet, dann wascht sie mit Wasser und esst und trinkt (daraus).“
📗 [Überliefert von Muslim (1930) und Abū Dāwūd (3839), von dem der Wortlaut ist.]

• Diesen Ḥadīth führten Abū Sulaymān Al-Khaṭṭābī (gest. 388 n. H.) in „Maʿālim As-Sunan“ (4/257) und Ibn Daqīq Al-ʿĪd (gest. 702 n. H.) in „Naṣb Ar-Rāyah“ (1/90) als Beweis an, dass Alkohol unrein (najis) ist.

• Die meisten Leute des Wissens, und dazu zählen die vier Rechtsschulen, sagen, dass der Alkohol unrein ist.

• Ibn Hubayrah Al-Hanbali (499 - 560 n. H.) sagte: „Und sie (die vier Rechtsschulen) sind sich einig, dass er (der Alkohol) unrein ist.“
📗 [„Ikhtilāf Al-Aimmatu Al-Ulamā“ (2/292)]

• Imam #Ibn_Qudāmah Al-Hanbali (541 - 620 n. H.) sagte: „Und der Alkohol ist unrein, und dies laut Ansicht der meisten Leute des Wissens.“
📗 [„Al-Mughni“ (9/171)]

➡️ Hier zwei Unterrichte in denen u. a. über diese Thematik gesprochen wurde:
• https://t.me/audios_durus/80
• https://t.me/audios_durus/86


https://t.me/islamstudy_hadith2

#Imame_der_Sunnah
#Islamische_Verhaltensregeln

📚 Das Verhältnis zwischen dem Lehrer und dem Schüler

▪️ Al-Ḥāfiẓ Ibn Abī Ḥātim (240 - 327 n. H.) sagte:
„Ich las eine Niederschrift von (Imām) Isḥāq Ibn Rāhūyah, welche er Abū Zurʿah zuschickte (und darin stand):
‚Meine Freude (aufgrund dessen, was du tust) nimmt täglich zu. So sei Aḷḷāh Dank, dass Er dich zu denjenigen gemacht hat, die die Sunnah bewahren. Und das ist das Gewaltigste, was der Schüler braucht.‘“
📗 [„Al-Jarḥ wa At-Taʿdīl“ (5/325)]

➡️ Einige Nutzen:
• 1. Daraus entnimmt man die Wichtigkeit, dass der Lehrer seinen Schülern manchmal schreibt und sie motiviert.
• 2. Die Freude des Lehrers, wenn er sieht, dass sein Schüler hervorsticht.
• 3. Den Schüler daran erinnern, dass das, was er macht, eine Gunst Allahs ihm gegenüber ist.
• 4. Die Erlaubnis, dass man den Schüler lobt, wenn nicht befürchtet wird, dass er in eine Fitnah fällt.

• Hier der Text in meinem arabischen Kanal:👇
https://t.me/ahlul_hadith/639

👉 Weitere Worte:
Viele Leute, die in der heutigen Zeit leider nur das akademische Studium kennen (Institute, Universitäten usw.), denken, dass ein Abstand zwischen Lehrer und Schüler bestehen müsste. Und so behandelt der Lehrer die Schüler oft z. B. wie „Kunden“ und mit Distanz.
Zwei persönliche Beispiele:
1.Wenn ich mal einige Tage beschäftigt sein sollte und unseren Schaykh 'Abdullah As-Sa'd nicht besuche und abwesend bin, ruft er mich meistens an, fragt nach mir und sagt dann, dass er auf mich wartet und ich vorbeikommen soll. Das macht er nicht nur mit mir, sondern oft auch mit anderen Schülern.
2. Manchmal schickt mir unser Schaykh 'Abdullah At-Tuwayjri, der früher Leiter eine Fakultät war und aus einer sehr reichen Familie stammt und dessen Vater früher der große Muhaddith in Najd war, eine WhatsApp-Nachricht, nur um mich an den Unterricht zu erinnern.

#Anmerkung: Natürlich sind die Schüler nicht immer auf einer Stufe und der Lehrer kann nicht mit allen gleich umgehen, jedoch sollte das ein allgemeiner Hinweis sein.

Geschrieben von Abu Suleyman, 29. Jumada Al-Akhirah 1443 n. H. (01. Februar 2022)

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#Einstufung_Hadith
#Verherrlichung_der_Sunnah
#Jede_Neuerung_ist_im_Irrweg

📚 Der angebliche Vorzug, (speziell) in der ersten Nacht von Rajab Bittgebete zu sprechen

▪️ Imām Asch-Schāfiʿī (150 - 204 n. H) sagte:
(بلغنا أنه كان يقال: إن الدعاء يُستجاب في خمس ليال: في ليلة الجمعة، وليلة الأضحى، وليلة الفطر، وأول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان...)
„Und es wurde uns berichtet/erreichte uns, dass gesagt wurde: Wahrlich, das Bittgebet wird in fünf Nächten erhört: In der Freitagsnacht, in der Nacht zum ʿĪd Al-Aḍḥā, in der Nacht zum ʿĪd Al-Fiṭr, in der ersten Nacht des (Monats) Rajab und in der Nacht des 15. Schaʿbān.“
📗 [„Al-Umm“ (1/264)]

➡️ Einiges über diese Aussage:
• 1. Wie verwunderlich ist es immer wieder zu sehen, wie eifrig und motiviert manche Leute sind, wenn es darum geht, Aussagen zu verbreiten, die keine Grundlage in der islamischen Gesetzgebung haben und nicht auf den fehlerfreien Propheten ﷺ zurückzuführen sind.
• 2. Diesen Eifer findet man bei solchen Leuten, wenn es um die Verbreitung einer bestätigten Sunnah geht, meist nicht. Im Gegenteil! Vielmehr lässt sie die Sunnah oft kalt.
• 3. Diese Aussage, die Imām Asch-Schāfiʿī erwähnte, hat er von seinem Schaykh/Lehrer Ibrāhīm Ibn Abī Yaḥyā Al-Aslamī gehört. Was Asch-Schāfiʿī angeht, so wird gesagt, dass er teils gut über ihn dachte.

Wer war dieser Ibrāhīm Ibn Abī Yaḥyā Al-Aslamī?
• Imām Mālik sagte über ihn: „Er ist weder vertrauenswürdig im Berichten der Ḥadīthe/Überlieferungen noch (vertrauenswürdig) in seiner Religion.“
• Imām Aḥmad überlieferte, dass Yaḥyā Ibn Saʿīd sagte: „Wir pflegten ihn der Lüge zu bezichtigen.“
• Imām Aḥmad selbst sagte über ihn: „Er ist ein Qadarī und Jahmī. Alles an Übel ist bei ihm vorzufinden. Die Leute haben seine Ḥadīthe gelassen.“
• Al-Ḥāfiẓ Yaḥyā Ibn Maʿīn sagte über ihn: „Ein Lügner und Rāfiḍī.“
• Imām Al-Bukhārī sagte: „Er vertrat die Ansicht des Qadar und war ein Jahmī.“
📗 [„Siyar Aʿlām An-Nubalāʾ“ (8/451)] und „Mīzān Al-Iʿtidāl“ (1/183)]

• Imām Asch-Schāfiʿī selbst kritisierte ihn auch und sagte: „Er war ein Idiot (Aḥmaq), der nicht in der Lage war, den Geschlechtsverkehr zu vollziehen...“
📗 [„Siyar Aʿlām An-Nubalāʾ“ (8/454)]

• Und Asch-Schāfiʿī selbst sagte hier: „Und es wurde uns berichtet, dass gesagt wurde...“
Diese Art, wie er die Aussage erwähnte, lässt deutlich aufzeigen, dass er Zweifel daran hatte und sie deshalb nur mit diesem Wortlaut überlieferte.

➡️ Fazit:
Die authentischen Ḥadīthe des Propheten ﷺ sollten dem Muslim genügen und man braucht nicht der Überlieferung eines „Idioten“ Beachtung schenken, über den Imām Aḥmad sagte: „Alles an Übel ist bei ihm vorzufinden.“

Möge Allah uns die Sunnah lieben lassen!

Geschrieben von Abu Suleyman, die erste Nacht von Rajab, 1440 n. H.


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📚 „Die Schamhaftigkeit ist ein Teil des Glaubens“ (Teil 3)

• In einem Hadith heißt es:
(ما كان الفُحش في شيء قَطّ إلا شانه، ولا كان الحَياء في شيء قطّ إلا زانه.)
„Die Unanständigkeit wird niemals bei einer Sache vorhanden sein, außer dass sie sie (also diese Sache) entstellt/entwürdigt. Und die Schamhaftigkeit wird niemals bei einer Sache vorhanden sein, außer dass sie sie schmückt/verschönert.“

📗 [Überliefert von Ahmad (12689), At-Tirmidhi (1974) und Ibn Mājah (4185)]


https://t.me/islamstudy_hadith2