#Frage_Telegram #Festtage #Neujahr #Neujahrstag #Sylvester #Silvester

📚 Frage-Nr. 63

➡️ Frage im Telegram Account:
Darf man als Muslim den Neujahrstag bzw. Silvester feiern?

➡️ Die Antwort von Abu Suleyman:
1. Silvester ist der Todestag eines Papstes, der als heilig betrachtet wird.
2. Man feiert zumindest indirekt einen Menschen, der sagte, dass 'Isa/Jesus - Friede sei auf ihm - Gott sei.
3. Man feiert einen Feiertag, der dem Islam widerspricht.
4. Es heißt, dass das Feuerwerk im vorchristlich-animistischen Glauben früher „böse Geister“ vertrieben hat und drückt heute auch Vorfreude auf das neue Jahr aus.
5. Man nimmt an einer Zeremonie teil, bei der viel Falsches geschieht, in Form von Geldverschwendung, Verschmutzung der Luft und Straßen usw..

• Der Prophet ﷺ sagte: „Wer ein Volk nachahmt, gehört zu ihm (ihnen).“
📗 [Überliefert von Abu Dawud (4031)]

• Imam #Ibn_Taymiyyah sagte über diesen Hadith:
„Dieser Hadith bedeutet zumindest, dass es verboten (haram) ist, ihnen nachzuahmen, auch wenn er vom Offensichtlichen/Äußeren her auf den Unglauben (Kufr) desjenigen hinweist, der ihnen nachahmt.“
📗 [„Iqtidhā As-Sirāt Al-Mustaqim“ (1/270)]

Und Allah weiß es am besten.


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#التوحيد_أولا #الولاء_والبراء

‌⬅️ ولا يُكري دابته...

▪️ المذهب المالكي:

• قال عبد الرحمن بن القاسم العُتقي (ت. ١٩١ هـ) : "قال مالك:
ولا يُكري دابته منهم إذا علم أنهم إنما استكروها ليركبوها إلى أعيادهم".

📗 [المدونة الكبرى رواية سحنون التنوخي (٤/ ٤٣٤)]

⬅️ #بعض_الفوائد:
• قلتُ: كلام #الإمام_مالك هنا في إجارة الدابة فقط إذا علم أنهم يستخدمونها لعيدهم.
• فكيف بتهنئتهم أو شهود أعيادهم؟

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#Tauhid_an_erster_Stelle
#Madhhab_Rechtsschule
#Festtage_der_Nichtmuslime

📚 Nichtmuslimen zu ihren Festtagen gratulieren

▪️ Die malikitische Rechtsschule (Madhhab):

• ʿAbdur-Raḥmān Ibn Al-Qāsim Al-ʿUtaqī (gest. 191 n. H.) berichtete:
„Mālik sagte: ‚Und es ist verpönt ihnen sein Reittier auszuleihen, wenn man weiß, dass sie es ausleihen, um an ihren Festtagen darauf zu reiten.‘“
📗 [„Al-Mudawwanah Al-Kubra“ (4/434), überliefert von Saḥnūn At-Tanūkhī]

➡️ Einige Nutzen:
• 1. Die Worte von #Imam_Malik sind hier lediglich auf das Ausleihen eines Reittieres bezogen, wenn sie dies für ihren Festtag benutzen sollten.
• 2. Wie ist es dann erst mit dem Gratulieren und der Teilnahme an ihren Festen?

• Hier der arabische Text:👇
https://t.me/ahlul_hadith/1095


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▪️ Al-Khallāl sagte: Uns berichtete Abū Bakr Al-Marrūdhī, der sagte: Ich hörte ʿAbdul-Wahhāb Al-Warrāq (über den Vers) sagen:
(الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ.)
„Der Allerbarmer hat Sich über dem Thron erhoben/zurechtgesetzt.“
Er sagte: „Er hat sich (darauf) gesetzt (قَعَد).“

📚 Auszüge aus der #Kurzabhandlung: „Die Bestätigung des göttlichen Attributs des Sitzen Aḷḷāhs - mächtig und majestätisch ist Er“

▪️ Al-Khallāl sagte: Uns berichtete Abū Bakr Al-Marrūdhī, der sagte: Ich hörte ʿAbdul-Wahhāb Al-Warrāq (über den Vers) sagen:
(الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ.)
„Der Allerbarmer hat Sich über dem Thron erhoben/zurechtgesetzt.“
Er sagte: „Er hat sich (darauf) gesetzt (قَعَد).“

📗 [Siehe u. a.: „Ibṭāl At-Taʾwīlāt“ von Ibn Abī Yaʿlā (544) „Ithbāt Al-Ḥadd“ (50) von Ad-Daschtī und „Bayān Talbīs Al-Jahmiyyah“ (1/435) von Ibn Taymiyyah]

➡️ Einige #Anmerkungen:
• 1. Die Aussagen der früheren und späteren Gelehrten, die bestätigen, dass Allah auf dem Thron sitzt, sind zahlreich.
In dieser Niederschrift habe ich ausführlich darüber gesprochen:👇
https://t.me/islam_study_PDF/121

• 2. Diese Überlieferung wurde u. a. angeführt von:
- Ibn Abī Yaʿlā (gest. 458 n. H.)
- Ad-Daschtī (gest. 665 n. H.)
- Ibn Taymiyyah (gest. 728 n. H.)

• 3. ʿAbdul-Wahhāb Al-Warrāq (gest. 251 n. H.):
Imām Aḥmad wurde gefragt: „Wen sollen wir nach dir fragen?“ Er sagte: „(Fragt) ʿAbdul-Wahhāb, denn er ist dafür geeignet, dass ihm gefolgt wird. Möge Aḷḷāh ihm Unversehrtheit schenken. ʿAbdul-Wahhāb ist ein Imām und ihm steht zu, eine Fatwā zu erteilen... Er ist ein rechtschaffener Mann und er wird dazu rechtgeleitet, die Wahrheit zu erkennen.“
📗 [Siehe: „Ṭabaqāt Al-Ḥanābilah“ (1/211) und „Ithbāt Al-Ḥadd“ (50)]


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Neue #Kurzabhandlung #Aqidah_Angelegenheit

📚 „Kitāb As-Sunnah“ (1.Kapitel)

• Autor: ʿAbduḷḷāh Ibn Aḥmad Ibn Ḥanbal (213 - 290 n. H.)
• Übersetzung und Zusammenstellung: Zwei Schüler
• Korrekturlesung und Randnotizen: Abu Suleyman Al-Kurdi

https://drive.google.com/file/d/1yDnknj_wYTqWrhAhzHTjYYl7kspMMhpD/view?usp=sharing


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https://t.me/islam_study_PDF

#Vergessene_Sunnah

📚 #Regel: Lerne das Schweigen:

▪️ In einem Hadith heißt es:
(مَنْ صَمَتَ نجا.)
„Wer schweigt, wird errettet.“
📗 [Überliefert von At-Tirmidhi (2501)]

• Und in einem arabischen Sprichwort heißt es:
(لا تَبِعْ هَيْبَةَ الصَّمْتِ بِرَخيصِ الكلام.)
„Verkaufe die Ehrfurcht/Würde des Schweigens nicht durch billiges Gerede.“


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• وفاة الشيخ صالح اللحيدان (١٣٥٠ - ١٤٤٣ هـ) رحمه الله.

لعله آخر حي من العلماء الذين تُرجم لهم في #الدرر_السنية (١٦/ ٤٨٩).

كان الشيخ قديمًا يعمل سكرتيرا للشيخ العلامة محمد بن إبراهيم آل الشيخ.

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• Heute verstarb Schaykh Salih Al-Luhaydan (1350 - 1443 n. H.) im Alter von 93 Jahren - möge Allah ihm vergeben. Seine Janazah, die heute nach dem 'Asrgebet in Riad stattfand, war sehr groß.

Er ist glaube ich der letzte noch lebendige Gelehrte gewesen, der in dem Werk #Ad_Durar_As_Saniyyah erwähnt wurde (Band 16, Seite 489)

Er war früher der Sekretär von Schaykh Muhammad Ibn Ibrahim Al- Asch-Schaykh, dem früheren Mufti Saudi-Arabiens.


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📚 Gruppentreff & Unterhaltung mit Brüdern und Schülern von Islam Study (Teil 1)

Themen:

• 1. Die Wichtigkeit, einen Gefährten und Freund zu haben, der einen beim Lernen unterstützt. Dazu die Geschichte des Propheten Musas, und worum er Allah bat.

• 2. Die Wichtigkeit des Qurans für den Schüler des Wissens und zwei Punkte, die hierbei behilflich sind.

• 3. Wie schafft man es, wenn man 60 Minuten täglich lernt, ein erfolgreicher Schüler zu werden?

• 4. Das Verbinden zwischen dem Streben nach Wissen, Familie und Arbeit.

• 5. Wie kann der Vater durch bestimmte Handlung ein gutes Vorbild für seine Kinder sein?

• 6. Die Auswanderung (Hijrah) und die Realität der allermeisten Muslime diesbezüglich.

• 7. Ratschlag an die Brüder, worauf sie bei der Suche nach einer passenden Ehefrau achten sollten.


https://t.me/audios_durus

📚 #Regel: Lerne aus früheren/anderen Ereignissen

▪️ In einem Hadith heißt es:
(لا يُلْدغُ المؤمن من جُحْر مرتين.)
„Der Gläubige darf nicht zweimal aus dem (gleichen) Loch gestochen werden.“
📗 [Überliefert von Al-Bukhari (6133) und Muslim (2998)]

➡️ Zu diesem Hadith gibt es eine Vorgeschichte und ein besonderes Ereignis. Am Ende heißt es nämlich: „Schlag auf seinen Nacken o Zayd...“
(InSchaAllah komme ich in einem anderen Beitrag auf jene Vorgeschichte)


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﷽

📣 Unterricht am Freitag um 20.30 Uhr zu den Bedingungen von Lā ilāha illā Aḷḷāh (der Kurs, der neu begonnen hatte) Teil 7

Themen zum Unterricht:

▪️Was ist der Unterschied zwischen dem großen und dem kleinen Shirk und wie erkennt man beide Arten?

▪️Was ist das Urteil darüber, auf jemand anderen außer Aḷḷāh (wie z. B. auf die Eltern) zu schwören?

▪️Das Urteil über das Tragen von Amuletten.

▪️Beispiele für den großen und kleinen Shirk in unserer Zeit (im Herzen, in den Aussagen und in den Taten).

▪️Wo kommt der Shirk in den Bedingungen von Lā ilāha illā Aḷḷāh vor?

▪️Was haben die Bedingungen gemeinsam?

▪️Die Behauptung, dass die Bedingungen in der Akhirah eine Bedingung wären.

▪️Stufen und die Zerstörer der Bedingungen.

▪️Alle Zerstörer im Islām führen zu einem Mangel der Verwirklichung der Bedingungen.

▪️Urteil über Al-Ḥukmu bi ghayri ma Anzala Aḷḷāh (wer nicht mit Aḷḷāhs Gesetzen richtet).
( Antwort auf Scheinargumenten )

▪️Die Unmöglichkeit, der Zusammenkunft von Tawhid und Shirk in einem Herz.

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🆕 Drei neue Arabisch-Kurse bei Islam Study

▪️ 1.Kurs: Arabisch für Anfänger: Reiner Anfänger-Kurs (Alif Ba)
• Kursleiter: Abu Maryam ('Abdullah)
• Für mehr Infos:👇
https://t.me/islamstudy_arabisch/631

▪️ 2.Kurs: Arabisch für einigermaßen Fortgeschrittene: Das Grammatik-Buch „Al-Ajurrumiyyah“
• Kursleiter: Abu Maryam ('Abdullah)
• Für mehr Infos:👇
https://t.me/islamstudy_arabisch/632

▪️ 3.Kurs: Arabisch für weit Fortgeschrittene: Das Grammatik-Buch „An-Nahu Al-Wadih“
• Kursleiter: Abu Suleyman
• Für mehr Infos:👇
https://t.me/islamstudy_arabisch/633


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#Madhhab_Rechtsschule
#Hanbali_Rechtsschule
#Masāil_Al_Imam_Ahmad
#Unterlassung_Gebet

📚 Die Unterlassung des Gebets bei #Imam_Ahmad

Was Imām Aḥmad Ibn Ḥanbal (164 - 241 n. H.) angeht, so sind seine Aussagen zahlreich und bekannt, dass er denjenigen, der das Gebet aus Faulheit unterlässt, zum Ungläubigen erklärt. Ich habe diesbezüglich ca. 24 Aussagen seiner direkten Schüler gefunden und gelesen, die darauf hindeuten, dass er den Unterlasser des Gebets zum Ungläubigen erklärt. Einige dieser Überlieferungen:

▪️ 1. Ein Mann erwähnte bei Imām Aḥmad die ʿAqīdah und er (Aḥmad) bestätigte ihn in dem, was er zu sagen pflegte, bis der Mann dann sagte: „Und keiner wird durch eine Sünde zum Ungläubigen erklärt.“ Daraufhin sagte Imām Aḥmad zu ihm: „Schweig, wer das Gebet unterlässt, hat Unglaube begangen!“
📗 [„Masāʾil Ibn Hānīʾ“ von seinem Schüler Isḥāq Ibn Ibrāhīm Ibn Hānīʾ (1876)]

▪️ 2. ʿAbduḷḷāh Ibn Aḥmad sagte: „Ich fragte meinen Vater - möge Aḷḷāh ihm barmherzig sein - über die absichtliche Unterlassung des Gebets? Er antwortete: ‚Es wird über den Propheten ﷺ überliefert: ‚Zwischen dem Diener und dem Unglauben (Al-Kufr) ist die Unterlassung des Gebets.‘ Mein Vater sagte: Und derjenige, der es unterlässt und es nicht betet und derjenige, der es nicht in seiner (vorgeschriebenen) Zeit betet, so rufe ich ihn drei Mal (zur Reue). Wenn er es nicht betet, schlage ich auf seinen Nacken und er ist für mich wie der Abtrünnige (Murtadd): Er wird drei Mal zur Reue aufgerufen (Istitābah). Wenn er nicht bereut, wird er...“
📗 [„Masail Al-Imām Aḥmad“, überliefert von seinem Sohn ʿAbduḷḷāh (S. 55)]

▪️ 3. Abū Dāwūd sagte: „Ich hörte Aḥmad sagen: ‚Wenn der Mann sagt, dass er nicht betet, ist er ein Ungläubiger.‘“
📗 [„Masail Al-Imām Aḥmad“, überliefert von Abū Dāwūd (S. 272)]

▪️ 4. Al-Ḥasan Ibn ʿAlī Al-Iskāfī sagte: „Abū ʿAbdillāh (Imām Aḥmad) sagte über den Unterlasser des Gebets: ‚Ich kenne es nur wie nach dem offenkundigen/sichtbaren des Ḥadīth. Wer es nun mit der Leugnung (Al-Juḥūd) interpretiert, so kennen wir das nicht. Und ʿUmar - möge Aḷḷāh mit ihm zufrieden sein - sagte bereits, als ihm das Gebet genannt wurde: ‚Derjenige, der das Gebet unterlässt, hat keinen Anteil am Islam.‘“
📗 [„Aḥkām Ahl Al-Milal“ von Al-Khallāl (S.209)]

▪️ 5. Imām Aḥmad sagte: „Und wer das Gebet unterlässt, hat Unglaube begangen. Und die Unterlassung keiner Pflichttat ist Unglaube, außer (die Unterlassung) des Gebets. Wer es nun unterlässt, ist ein Ungläubiger…“
📗 [„Manāqib Al-Imām Aḥmad Ibn Ḥanbal“ von Ibn Al-Jauzī (S. 170)]

• Imām #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) sagte, nachdem er die Ḥadīthe erwähnte, die auf den Unglauben dessen hinweisen, der das Gebet unterlässt: „Und das alles weist darauf hin, dass das Gebet die Grenze ist, welche ihn (den Mann) in den Īmān eintreten lässt, wenn er es verrichtet und ihn aus ihm ausschließt, wenn er es unterlässt.“
📗 [„Scharḥ Al-ʿUmdah“ (4/86)]

• Imam #Ibn_Al_Qayyim (691 - 751 n. H.) erwähnte, dass dies der Konsens der Ṣaḥābah ist, da ʿUmar in der Anwesenheit der Ṣaḥābah sagte: „Derjenige, der das Gebet unterlässt, hat keinen Anteil am Islam.“ und keiner von ihnen missbilligte diese Aussage oder widersprach ihr.
📗 [„Aṣ-Ṣalāh“ (S. 67)]

🖌 Entnommen aus der #Kurzabhandlung:
„Das Urteil desjenigen, der das Gebet unterlässt bei den zwei Imāmen Mālik und Asch-Schāfiʿī“
👇
https://t.me/islam_study_PDF/30


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• لما ركبت الديون ابن سيرين اغتم لذلك، وقال:
"إني لأعرف هذا الغم بذَنب أصبته منذ أربعين سنة، قلت لرجل: يا مفلس"!
قال الداراني: قَلَّتْ ذنوبهم فعرفوا من أين يؤتون، وكثرت ذنوبنا فلاندري من أين نؤتى.

📗 [#حلية_الأولياء (٢ / ٢٧١)]

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#Imame_der_Sunnah

▪️ Als sich die Schulden vom großen Tābi'i Muhammad #Ibn_Sirin (gest. 110 n. H.) mehrten/zunahmen, war er voller Kummer und sagte:
„Wahrlich, ich weiß über diesen Kummer Bescheid. Grund hierfür ist eine Sünde, die ich vor 40 Jahren begangen habe, als ich zu einem Mann sagte: ‚O du, der Pleite ist!‘“

Ad-Dārāni sagte: „Ihre Sünden waren gering und so wussten sie, welche (Sünde) der Grund für ihre Heimsuchungen war. Unsere Sünden sind jedoch so zahlreich, sodass wir nicht wissen, wegen welcher wir heimgesucht werden.“

📗 [Überliefert von Abu Nu'aym in „Hilyatu Al-Awliyā“ (2/271)]


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📚 Eine Lektion in Sachen Aufrichtigkeit (Ikhlas)

▪️ Das Streben nach Wissen
(Teil 10)

Der bekannte Hadith-Gelehrte (Muhaddith) 'Abdul-Muhsin Az-Zamil aus Riyad bei einem seiner Unterrichte, an dem nur der Leser und ein anderer Schüler teilnahmen!
Viele andere hätten wahrscheinlich - auf Grund von geringer Anzahl - den Unterricht ausfallen lassen.

Wessen Absicht jedoch das Wohlgefallen Allahs ist, so achtet er nicht auf Zahlen, Mengen und Resultate.

In einem Hadith heißt es: „Und es kommt ein Prophet (am Jüngsten Tag), mit dem keiner ist (er ist ganz alleine)...“
📗 [Überliefert von Al-Bukhari und Muslim]


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📚 Geschichten der Hadith-Gelehrten (Muhaddithun)
(Teil 33)

▪️ Ein Ereignis, das sich heute vor genau 629 Jahren ereignete.

- Es war der 13. Jumādā Al-Ākhirah 814 n. H.
- Die Ortschaft Dimyāṭ, im heutigen Nordägypten...
- Die Franken greifen die Muslime und Bewohner jener Ortschaft an...
- Die Leute Dimyāṭs kämpften unerbittlich gegen die Franken...

👉 Am Ende der Schlacht blieb lediglich ein Mann in der vordersten Reihe, mit ihm waren zwei Freunde von ihm...

• Ibn Ḥajar sagte über diesen Mann: „Er kämpfte in dieser Schlacht in der ersten Reihe, sich (dem Feind) zuwendend und ohne ihm den Rücken zu kehren.“

• As-Sakhāwī sagte: „Er wurde als Schahīd getötet und mit ihm waren seine zwei Freunde.“

➡️ Wer ist dieser Mann?
Er ist der Imām und Ḥāfiẓ Abū Zakariyyā Aḥmad Ibn Ibrāhīm Ad-Dimyāṭī - bekannt als Ibn An-Nuḥḥās.

Er stammte ursprünglich aus Damaskus, ließ sie jedoch im Norden Ägyptens, in der Ortschaft Dimyāṭ, nieder.

Ibn An-Nuḥḥās zählte zu den großen Gelehrten seiner Zeit.

• Ibn Al-ʿImād sagte über ihn: „Der Schaykh, der Imām, der Großgelehrte und das Vorbild.“
📗 [„Schadharāt Adh-Dhahab“ (7/105)]

Ibn An-Nuḥḥās verfasste ein gewaltiges Werk namens: „Maschāriʿ Al-Aschwāq ilā Maṣāriʿ Al-ʿUschāq“

Übersetzt: „Die Tränken der Sehnsüchte (die) zum Tod der Verliebten/Liebenden (führen).“

Sein Werk „Maschāriʿ Al-Aschwāq“ ist das wahrscheinlich beste Buch, welches in diesem Themenbereich verfasst wurde.


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#Verherrlichung_der_Sunnah

📚 Die Verrichtung mancher Sunnah-Handlungen

Es gehört sich (insbesondere) für den Schüler des Wissens nicht, dass er nicht zumindest die freiwilligen Sunnah-Gebete (10-12 Gebetseinheiten) stets einhält, drei Tage im Monat fastet und täglich etwas vom Quran auswendiglernt oder wiederholt.

• Der hanbalitische Fiqhgelehrte Al-Mardāwi (817 - 885 n. H.) sagte: „Es ist verpönt, die Sunan Ar-Rawātib zu unterlassen. Und sollte man dies andauernd tun, verliert man seine Gerechtigkeit/Glaubwürdigkeit.“
📗 [„Al-Insāf“ (4/153)]


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#Hinweis_auf_bestimmte_Denkweisen

📚 Sich hinter bestimmten Namen verstecken, um dadurch die Muslime zu täuschen und Sympathien zu sammeln (Teil 2)

In diesem neuen Beitrag gehe ich auf eine weitere Gruppe von Gelehrten ein, denen Allah in den letzten Jahrhunderten große Akzeptanz unter vielen Muslimen verliehen hat. Diese sind die Gelehrten der #Al_Aimmah_an_Najdiyyah, allen voran Imam Muhammad Ibn 'Abdil-Wahhab (1115 - 1206 n. H.) und seine Schüler und Nachfahren.

• Hier eine ausführliche Niederschrift zu (den) „Al-Aʾimmah An-Najdiyyah“:👇
https://t.me/islam_study_PDF/146

In den letzten Jahren und Jahrzehnten hat man gesehen, dass es Leute gibt, die sich angeblich dieser gesegneten Da'wah zuschreiben, vllt. sogar ihre Bücher unterrichten und vorgeben, sie würden die gleiche 'Aqidah und Manhaj haben wie jene Gelehrten.

Wenn man sich jedoch die Manhaj jener Leute anschaut, stellt man fest, dass sie in vielen Hauptbereichen diesen Gelehrten widersprechen, wie z. B.:
- Themen die mit Iman und Kufr zu tun haben
- bei der Thematik des Takfirs auf die Muschrikun, die sich dem Islam zuschreiben
- beim Umgang mit Neuerungsträgern
- bei Al-Wala wal-Bara
- Themenbereiche rund um Al-Kufr bit-Taghut

▪️ Warum schreibt man sich also diesen Gelehrten zu, wenn man ganz andere Auffassungen hat?

👉 Es gibt (u. a.) zwei Gründe:
• a) Man kennt die Werke und Ansichten dieser Gelehrten nicht richtig, und hat evtl. hier und da mal etwas über sie gelesen, und schrieb sich dann einfach so ihnen zu. Oder man ist einer der zahlreichen Umherirrenden, die mit jedem Wind wehen. Würden diese Leute aber mehr wissen, hätten sie sich bestimmt nicht ihnen zugeschrieben oder festgestellt, dass sie ihnen widersprechen und dann die eigenen Fehler behoben.
• b) Man kennt teils ihre Ansichten, spricht hierbei nicht mit ihnen überein, jedoch schreibt man sich absichtlich ihnen zu, um dadurch Zugang und Reichweite zu erlangen, um dann versteckt sein eigenes Gedankengut zu verbreiten.

So hat z. B. ein bekannter zeitgenössischer Murji (in Saudi-Arabien) das Werk „Nawaqid Al-Islam“ (die Auslöscher des Islams) von Imam Muhammad Ibn 'Abdil-Wahhab erläutert, in Wirklichkeit aber versucht das Werk zu widerlegen, da er während der Erläuterung stets dem Zweck, der hinter der Verfassung des Werkes steckt, zuwidergehandelt hat.
Gleiches machen auch Andere, die z. B. diese Werke unterrichten oder übersetzen, aber dann in den Fußnoten ihr eigenes falsches Gedankengut verbreiten.

• Hier ein passender Text dazu, bezogen auf manche hiesigen Irregeleiteten. So haben sie bereits (indirekt) angefangen, die Aimmah An-Najdiyyah schlechtzureden, in Form von: „ihre Ansichten seien kein Konsens" oder Begriffe wie „Fanatismus dieser Gelehrten“ zu verwenden.
• Und was die Brüste dieser Leute verborgen halten, ist (noch) schwerwiegender.
👇
https://t.me/al_ibanah/126

Diejenigen, die dementsprechend vorgehen, hätten sie zu Lebzeiten jener Gelehrten gelebt, wären sie wahrscheinlich Anhänger von #Dawud_Ibn_Jirjis oder 'Uthman Ibn Mansur gewesen, zwei Widersachern jener gesegneten Da'wah, die teils ähnlich vorgegangen sind, insbesondere Letzterer.
• Hier einige Texte über diesen Dawud Ibn Jirjis:👇
https://t.me/al_ibanah/66
https://t.me/al_ibanah/88
https://t.me/al_ibanah/103


https://t.me/islamstudy_hadith2