#Tauhid_an_erster_Stelle
#Hanbali_Rechtsschule
#Festtage_der_Nichtmuslime
📚 Nichtmuslimen zu ihren Festtagen gratulieren
▪️ Die hanbalitische Rechtsschule (Madhhab):
• Der ḥanbalitische Fiqh-Gelehrte Manṣūr Al-Buhūtī (1000 - 1051 n. H.) sagte im Kapitel „Die Regeln in Bezug auf die Leute der Dhimmah“:
„Und es ist verboten (ḥarām), sie zuerst zu grüßen, und als Erster (zu sagen): ‚Wie bist du in den Morgen gekommen‘, oder ‚wie bist du in den Abend gekommen‘, oder ‚wie gehts‘, oder ‚wie geht es dir‘?
Und es ist verboten sie zu beglückwünschen, ihnen Beileid auszusprechen, ihnen Krankenbesuche abzustatten und an ihren Festen teilzunehmen...“
📗 [„Scharḥ Muntāhā Al-Irādāt“ (1/664)]
➡️ #Anmerkung:
Manche Leute, die sich angeblich der hanbalitischen Rechtsschule zuschreiben, mögen solche Aussagen nicht und werden sowas und Ähnliches auch niemals erwähnen. Vielmehr nutzen sie die Rechtsschule eher für andere Sachen und so picken sie sich gezielt nur bestimmte Themen raus, die eine Art der Erleichterung für sie darstellen, die sie dann der Rechtsschule zuschreiben wollen und verbreiten, wie z. B.:
- die Nachahmung der Kuffar (At-Taschabbuh) sei ja nur verpönt (makrūh),
- laut der Madhhab dürfe die Frau mit Erlaubnis ihres Mannes ihre Augenbrauen zupfen,
- es wäre allgemein erwünscht, dass der Mann nur eine Frau heiratet,
- das Tragen eines Kreuzes auf der Kleidung sei nicht verboten (ḥarām) usw.
Dass aber die Hanābilah das Gratulieren strengstens verbieten, wird niemals erwähnt, geschweige denn Dinge wie das Verbot, selbst zu einem friedlichen Dhimmī, der in einem muslimischen Land lebt „wie gehts“ zu sagen.
• Hier der arabische Text:👇
https://t.me/ahlul_hadith/1061
https://t.me/islamstudy_hadith2
#Hanbali_Rechtsschule
#Festtage_der_Nichtmuslime
📚 Nichtmuslimen zu ihren Festtagen gratulieren
▪️ Die hanbalitische Rechtsschule (Madhhab):
• Der ḥanbalitische Fiqh-Gelehrte Manṣūr Al-Buhūtī (1000 - 1051 n. H.) sagte im Kapitel „Die Regeln in Bezug auf die Leute der Dhimmah“:
„Und es ist verboten (ḥarām), sie zuerst zu grüßen, und als Erster (zu sagen): ‚Wie bist du in den Morgen gekommen‘, oder ‚wie bist du in den Abend gekommen‘, oder ‚wie gehts‘, oder ‚wie geht es dir‘?
Und es ist verboten sie zu beglückwünschen, ihnen Beileid auszusprechen, ihnen Krankenbesuche abzustatten und an ihren Festen teilzunehmen...“
📗 [„Scharḥ Muntāhā Al-Irādāt“ (1/664)]
➡️ #Anmerkung:
Manche Leute, die sich angeblich der hanbalitischen Rechtsschule zuschreiben, mögen solche Aussagen nicht und werden sowas und Ähnliches auch niemals erwähnen. Vielmehr nutzen sie die Rechtsschule eher für andere Sachen und so picken sie sich gezielt nur bestimmte Themen raus, die eine Art der Erleichterung für sie darstellen, die sie dann der Rechtsschule zuschreiben wollen und verbreiten, wie z. B.:
- die Nachahmung der Kuffar (At-Taschabbuh) sei ja nur verpönt (makrūh),
- laut der Madhhab dürfe die Frau mit Erlaubnis ihres Mannes ihre Augenbrauen zupfen,
- es wäre allgemein erwünscht, dass der Mann nur eine Frau heiratet,
- das Tragen eines Kreuzes auf der Kleidung sei nicht verboten (ḥarām) usw.
Dass aber die Hanābilah das Gratulieren strengstens verbieten, wird niemals erwähnt, geschweige denn Dinge wie das Verbot, selbst zu einem friedlichen Dhimmī, der in einem muslimischen Land lebt „wie gehts“ zu sagen.
• Hier der arabische Text:👇
https://t.me/ahlul_hadith/1061
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📚 Geschichten der Hadith-Gelehrten (Muhaddithun)
(Teil 27)
▪️ Christen, die den Islam annahmen und zu Gelehrten wurden.
Ibrāhīm Ibn Dāwūd Al-Āmidī - Schüler von Imam #Ibn_Taymiyyah
• Seine Familie zog nach Damaskus und sein Vater, der ein Christ war, verstarb, als er noch sehr jung war.
Eines Tages nahm ihn ein Schaykh namens ʿAbduḷḷāh Ad-Dimaschqī zu einer Wissenssitzung von Taqī Ad-Dīn Ibn Taymiyyah. Er nahm dann in jener Sitzung den Islam an und fing fortan, ihn zu begleiten und von ihm zu lernen.
Später studierte er dann den Fiqh der Schāfiʿiyyah und hörte viele Ḥadīthe. Er war sehr gläubig und ein rechtschaffener Mann.
• Al-Ḥāfiẓ Ibn Ḥajar, der zu seinen Schülern zählte, sagte: „Ich las eines Tages einige Abschnitte bei ihm vor und sagte hierbei: ‚Und euch berichtete - möge Aḷḷāh mit ihnen und ihren Eltern zufrieden sein.‘ Hierauf schaute er mich an uns sagte dann missbilligend: ‚Sie befanden sich nicht auf dem Islam.‘“
Ibn Ḥajar sagte weiter: „Er wurde heimgesucht/geprüft, da er Ibn Taymiyyah liebte und seine meisten Bücher mit seiner eigenen Hand niederschrieb. Und er pflegte das Gute zu gebieten und das Schlechte zu verbieten... und Diskussionen zu führen hinsichtlich der Angelegenheiten von Ibn Taymiyyah... Er verstarb im Jahr 797 n. H..“
📗 [„Ad-Durar Al-Kāminah“ (1/7)]
➡️ Einige #Anmerkungen:
• 1. Schau - möge Allah dich die Sunnah und das Wissen lieben lassen - wie dieser Ibrāhīm Ibn Dāwūd Al-Āmidī nach seiner Rechtleitung
- sich Wissen aneignete
- Wissen verbreitete
- und viele weitere gute Taten zu verrichteten pflegte.
• 2. Immer wieder dieser „strenge“ Ibn Taymiyyah!
Wer Schüler von Imam #Ibn_Taymiyyah ist, so kommt für ihn immer der #Tauhid_an_erster_Stelle.
Als #Ibn_Hajar Bittgebete für seine Eltern, die als Nicht-Muslime verstorben waren, sprechen wollte, missbilligte er das.
• 3. Dieser Ibrāhīm Ibn Dāwūd Al-Āmidī gehört neben #Ibn_Al_Qayyim zu jenen, die das Wissen von Ibn Taymiyyah mit der eigenen Hand verbreitet haben.
• Hier der arabische Text dazu:👇
https://t.me/ahlul_hadith/765
https://t.me/islamstudy_hadith2
(Teil 27)
▪️ Christen, die den Islam annahmen und zu Gelehrten wurden.
Ibrāhīm Ibn Dāwūd Al-Āmidī - Schüler von Imam #Ibn_Taymiyyah
• Seine Familie zog nach Damaskus und sein Vater, der ein Christ war, verstarb, als er noch sehr jung war.
Eines Tages nahm ihn ein Schaykh namens ʿAbduḷḷāh Ad-Dimaschqī zu einer Wissenssitzung von Taqī Ad-Dīn Ibn Taymiyyah. Er nahm dann in jener Sitzung den Islam an und fing fortan, ihn zu begleiten und von ihm zu lernen.
Später studierte er dann den Fiqh der Schāfiʿiyyah und hörte viele Ḥadīthe. Er war sehr gläubig und ein rechtschaffener Mann.
• Al-Ḥāfiẓ Ibn Ḥajar, der zu seinen Schülern zählte, sagte: „Ich las eines Tages einige Abschnitte bei ihm vor und sagte hierbei: ‚Und euch berichtete - möge Aḷḷāh mit ihnen und ihren Eltern zufrieden sein.‘ Hierauf schaute er mich an uns sagte dann missbilligend: ‚Sie befanden sich nicht auf dem Islam.‘“
Ibn Ḥajar sagte weiter: „Er wurde heimgesucht/geprüft, da er Ibn Taymiyyah liebte und seine meisten Bücher mit seiner eigenen Hand niederschrieb. Und er pflegte das Gute zu gebieten und das Schlechte zu verbieten... und Diskussionen zu führen hinsichtlich der Angelegenheiten von Ibn Taymiyyah... Er verstarb im Jahr 797 n. H..“
📗 [„Ad-Durar Al-Kāminah“ (1/7)]
➡️ Einige #Anmerkungen:
• 1. Schau - möge Allah dich die Sunnah und das Wissen lieben lassen - wie dieser Ibrāhīm Ibn Dāwūd Al-Āmidī nach seiner Rechtleitung
- sich Wissen aneignete
- Wissen verbreitete
- und viele weitere gute Taten zu verrichteten pflegte.
• 2. Immer wieder dieser „strenge“ Ibn Taymiyyah!
Wer Schüler von Imam #Ibn_Taymiyyah ist, so kommt für ihn immer der #Tauhid_an_erster_Stelle.
Als #Ibn_Hajar Bittgebete für seine Eltern, die als Nicht-Muslime verstorben waren, sprechen wollte, missbilligte er das.
• 3. Dieser Ibrāhīm Ibn Dāwūd Al-Āmidī gehört neben #Ibn_Al_Qayyim zu jenen, die das Wissen von Ibn Taymiyyah mit der eigenen Hand verbreitet haben.
• Hier der arabische Text dazu:👇
https://t.me/ahlul_hadith/765
https://t.me/islamstudy_hadith2
Forwarded from Islam Study
🆕 WINTER-SEMINARE bei Islam Study
Die Teilnehmer, die sich für das neue Seminar angemeldet haben, wurden per Email kontaktiert und über den weiteren Ablauf informiert.
• Infos zum Seminar:👇
https://t.me/islamstudy/2062
• Wer keine Email erhalten hat bitte an diese Email wenden:
seminare@islam-study.de
https://t.me/islamstudy
Die Teilnehmer, die sich für das neue Seminar angemeldet haben, wurden per Email kontaktiert und über den weiteren Ablauf informiert.
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• Wer keine Email erhalten hat bitte an diese Email wenden:
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#Imame_der_Sunnah
▪️ Imam Sufyan Ibn 'Uyaynah (107 - 198 n. H.) wurde gefragt:
„Wer unter den Menschen hat es am nötigsten nach Wissen zu streben?“ Er sagte daraufhin:
„Der wissendste unter ihnen. Denn ein Fehler von ihm ist schlimmer (als bei anderen).“
📗 [Überliefert von Ibn 'Abdil-Barr in „Jāmi' Bayān Al-'Ilm“ (1/407)]
https://t.me/islamstudy_hadith2
▪️ Imam Sufyan Ibn 'Uyaynah (107 - 198 n. H.) wurde gefragt:
„Wer unter den Menschen hat es am nötigsten nach Wissen zu streben?“ Er sagte daraufhin:
„Der wissendste unter ihnen. Denn ein Fehler von ihm ist schlimmer (als bei anderen).“
📗 [Überliefert von Ibn 'Abdil-Barr in „Jāmi' Bayān Al-'Ilm“ (1/407)]
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#Hanbali_Rechtsschule #Madhhab_Rechtsschule (Teil 19)
📚 „...Es ist für den Neuerer (Mubtadi') nicht möglich, mit ihnen zusammen zu leben.“
• Al-Hāfith #Ibn_Kathir Asch-Schafi'i sagte über einige historische Ereignisse im Jahr 707 n. H.:
„Es kam dann zum Krieg zwischen den Tataren und den Bewohnern von Kilān...“
(Die Tataren schickten 60.000 Kämpfer, jedoch wurden sie von den Bewohnern Kilāns besiegt.)
• Ibn Kathir sagte dann weiter:
„...und ihr Land (also Kilān) gehört zu den unzugänglichsten und besten Ländern, und es kann kaum erobert werden. Und sie sind von #Ahlus_Sunnah, und die Meisten von ihnen sind #Hanābilah. Es ist für den Neuerer (Mubtadi') nicht möglich, mit ihnen zusammen zu leben.“
📗 [„Al-Bidāyah wa An-Nihāyah“ (14/50)]
➡️ Mit „Kilān“ (كيلان) ist entweder eine Gegend im heutigen Nordiran gemeint, die „Gilan“ genannt wird und am Kaspischen Meer liegt.
Oder das ist eine kleine gebirgige Ortschaft, die östlich von Teheran liegt, welche Kilān heißt. Wahrscheinlich ist die zweite Ansicht stärker.
https://t.me/islamstudy_hadith2
📚 „...Es ist für den Neuerer (Mubtadi') nicht möglich, mit ihnen zusammen zu leben.“
• Al-Hāfith #Ibn_Kathir Asch-Schafi'i sagte über einige historische Ereignisse im Jahr 707 n. H.:
„Es kam dann zum Krieg zwischen den Tataren und den Bewohnern von Kilān...“
(Die Tataren schickten 60.000 Kämpfer, jedoch wurden sie von den Bewohnern Kilāns besiegt.)
• Ibn Kathir sagte dann weiter:
„...und ihr Land (also Kilān) gehört zu den unzugänglichsten und besten Ländern, und es kann kaum erobert werden. Und sie sind von #Ahlus_Sunnah, und die Meisten von ihnen sind #Hanābilah. Es ist für den Neuerer (Mubtadi') nicht möglich, mit ihnen zusammen zu leben.“
📗 [„Al-Bidāyah wa An-Nihāyah“ (14/50)]
➡️ Mit „Kilān“ (كيلان) ist entweder eine Gegend im heutigen Nordiran gemeint, die „Gilan“ genannt wird und am Kaspischen Meer liegt.
Oder das ist eine kleine gebirgige Ortschaft, die östlich von Teheran liegt, welche Kilān heißt. Wahrscheinlich ist die zweite Ansicht stärker.
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Forwarded from Islam Q&A || Abu Suleyman
#Frage_Telegram #Festtage #Neujahr #Neujahrstag #Sylvester #Silvester
📚 Frage-Nr. 63
➡️ Frage im Telegram Account:
Darf man als Muslim den Neujahrstag bzw. Silvester feiern?
➡️ Die Antwort von Abu Suleyman:
1. Silvester ist der Todestag eines Papstes, der als heilig betrachtet wird.
2. Man feiert zumindest indirekt einen Menschen, der sagte, dass 'Isa/Jesus - Friede sei auf ihm - Gott sei.
3. Man feiert einen Feiertag, der dem Islam widerspricht.
4. Es heißt, dass das Feuerwerk im vorchristlich-animistischen Glauben früher „böse Geister“ vertrieben hat und drückt heute auch Vorfreude auf das neue Jahr aus.
5. Man nimmt an einer Zeremonie teil, bei der viel Falsches geschieht, in Form von Geldverschwendung, Verschmutzung der Luft und Straßen usw..
• Der Prophet ﷺ sagte: „Wer ein Volk nachahmt, gehört zu ihm (ihnen).“
📗 [Überliefert von Abu Dawud (4031)]
• Imam #Ibn_Taymiyyah sagte über diesen Hadith:
„Dieser Hadith bedeutet zumindest, dass es verboten (haram) ist, ihnen nachzuahmen, auch wenn er vom Offensichtlichen/Äußeren her auf den Unglauben (Kufr) desjenigen hinweist, der ihnen nachahmt.“
📗 [„Iqtidhā As-Sirāt Al-Mustaqim“ (1/270)]
Und Allah weiß es am besten.
https://t.me/fragen_abu_suleyman
📚 Frage-Nr. 63
➡️ Frage im Telegram Account:
Darf man als Muslim den Neujahrstag bzw. Silvester feiern?
➡️ Die Antwort von Abu Suleyman:
1. Silvester ist der Todestag eines Papstes, der als heilig betrachtet wird.
2. Man feiert zumindest indirekt einen Menschen, der sagte, dass 'Isa/Jesus - Friede sei auf ihm - Gott sei.
3. Man feiert einen Feiertag, der dem Islam widerspricht.
4. Es heißt, dass das Feuerwerk im vorchristlich-animistischen Glauben früher „böse Geister“ vertrieben hat und drückt heute auch Vorfreude auf das neue Jahr aus.
5. Man nimmt an einer Zeremonie teil, bei der viel Falsches geschieht, in Form von Geldverschwendung, Verschmutzung der Luft und Straßen usw..
• Der Prophet ﷺ sagte: „Wer ein Volk nachahmt, gehört zu ihm (ihnen).“
📗 [Überliefert von Abu Dawud (4031)]
• Imam #Ibn_Taymiyyah sagte über diesen Hadith:
„Dieser Hadith bedeutet zumindest, dass es verboten (haram) ist, ihnen nachzuahmen, auch wenn er vom Offensichtlichen/Äußeren her auf den Unglauben (Kufr) desjenigen hinweist, der ihnen nachahmt.“
📗 [„Iqtidhā As-Sirāt Al-Mustaqim“ (1/270)]
Und Allah weiß es am besten.
https://t.me/fragen_abu_suleyman
Forwarded from أهْلُ السُّنَّةِ وَالْحَدِيث
#التوحيد_أولا #الولاء_والبراء
⬅️ ولا يُكري دابته...
▪️ المذهب المالكي:
• قال عبد الرحمن بن القاسم العُتقي (ت. ١٩١ هـ) : "قال مالك:
ولا يُكري دابته منهم إذا علم أنهم إنما استكروها ليركبوها إلى أعيادهم".
📗 [المدونة الكبرى رواية سحنون التنوخي (٤/ ٤٣٤)]
⬅️ #بعض_الفوائد:
• قلتُ: كلام #الإمام_مالك هنا في إجارة الدابة فقط إذا علم أنهم يستخدمونها لعيدهم.
• فكيف بتهنئتهم أو شهود أعيادهم؟
https://t.me/ahlul_hadith
⬅️ ولا يُكري دابته...
▪️ المذهب المالكي:
• قال عبد الرحمن بن القاسم العُتقي (ت. ١٩١ هـ) : "قال مالك:
ولا يُكري دابته منهم إذا علم أنهم إنما استكروها ليركبوها إلى أعيادهم".
📗 [المدونة الكبرى رواية سحنون التنوخي (٤/ ٤٣٤)]
⬅️ #بعض_الفوائد:
• قلتُ: كلام #الإمام_مالك هنا في إجارة الدابة فقط إذا علم أنهم يستخدمونها لعيدهم.
• فكيف بتهنئتهم أو شهود أعيادهم؟
https://t.me/ahlul_hadith
#Tauhid_an_erster_Stelle
#Madhhab_Rechtsschule
#Festtage_der_Nichtmuslime
📚 Nichtmuslimen zu ihren Festtagen gratulieren
▪️ Die malikitische Rechtsschule (Madhhab):
• ʿAbdur-Raḥmān Ibn Al-Qāsim Al-ʿUtaqī (gest. 191 n. H.) berichtete:
„Mālik sagte: ‚Und es ist verpönt ihnen sein Reittier auszuleihen, wenn man weiß, dass sie es ausleihen, um an ihren Festtagen darauf zu reiten.‘“
📗 [„Al-Mudawwanah Al-Kubra“ (4/434), überliefert von Saḥnūn At-Tanūkhī]
➡️ Einige Nutzen:
• 1. Die Worte von #Imam_Malik sind hier lediglich auf das Ausleihen eines Reittieres bezogen, wenn sie dies für ihren Festtag benutzen sollten.
• 2. Wie ist es dann erst mit dem Gratulieren und der Teilnahme an ihren Festen?
• Hier der arabische Text:👇
https://t.me/ahlul_hadith/1095
https://t.me/islamstudy_hadith2
#Madhhab_Rechtsschule
#Festtage_der_Nichtmuslime
📚 Nichtmuslimen zu ihren Festtagen gratulieren
▪️ Die malikitische Rechtsschule (Madhhab):
• ʿAbdur-Raḥmān Ibn Al-Qāsim Al-ʿUtaqī (gest. 191 n. H.) berichtete:
„Mālik sagte: ‚Und es ist verpönt ihnen sein Reittier auszuleihen, wenn man weiß, dass sie es ausleihen, um an ihren Festtagen darauf zu reiten.‘“
📗 [„Al-Mudawwanah Al-Kubra“ (4/434), überliefert von Saḥnūn At-Tanūkhī]
➡️ Einige Nutzen:
• 1. Die Worte von #Imam_Malik sind hier lediglich auf das Ausleihen eines Reittieres bezogen, wenn sie dies für ihren Festtag benutzen sollten.
• 2. Wie ist es dann erst mit dem Gratulieren und der Teilnahme an ihren Festen?
• Hier der arabische Text:👇
https://t.me/ahlul_hadith/1095
https://t.me/islamstudy_hadith2
Islam Study | Hadith
📚 Auszüge aus der #Kurzabhandlung: „Die Bestätigung des göttlichen Attributs des Sitzen Aḷḷāhs - mächtig und majestätisch ist Er“ • Imām #Ibn_Al_Qayyim (gest. 751 n. H.) sagte in seinem Gedicht „An-Nūniyyah“: ولقد أتى ذكرُ الجلوسِ به وفي ... أثَرٍ رواه جعفرُ…
📚 Auszüge aus der #Kurzabhandlung: „Die Bestätigung des göttlichen Attributs des Sitzen Aḷḷāhs - mächtig und majestätisch ist Er“
▪️ Al-Khallāl sagte: Uns berichtete Abū Bakr Al-Marrūdhī, der sagte: Ich hörte ʿAbdul-Wahhāb Al-Warrāq (über den Vers) sagen:
(الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ.)
„Der Allerbarmer hat Sich über dem Thron erhoben/zurechtgesetzt.“
Er sagte: „Er hat sich (darauf) gesetzt (قَعَد).“
📗 [Siehe u. a.: „Ibṭāl At-Taʾwīlāt“ von Ibn Abī Yaʿlā (544) „Ithbāt Al-Ḥadd“ (50) von Ad-Daschtī und „Bayān Talbīs Al-Jahmiyyah“ (1/435) von Ibn Taymiyyah]
➡️ Einige #Anmerkungen:
• 1. Die Aussagen der früheren und späteren Gelehrten, die bestätigen, dass Allah auf dem Thron sitzt, sind zahlreich.
In dieser Niederschrift habe ich ausführlich darüber gesprochen:👇
https://t.me/islam_study_PDF/121
• 2. Diese Überlieferung wurde u. a. angeführt von:
- Ibn Abī Yaʿlā (gest. 458 n. H.)
- Ad-Daschtī (gest. 665 n. H.)
- Ibn Taymiyyah (gest. 728 n. H.)
• 3. ʿAbdul-Wahhāb Al-Warrāq (gest. 251 n. H.):
Imām Aḥmad wurde gefragt: „Wen sollen wir nach dir fragen?“ Er sagte: „(Fragt) ʿAbdul-Wahhāb, denn er ist dafür geeignet, dass ihm gefolgt wird. Möge Aḷḷāh ihm Unversehrtheit schenken. ʿAbdul-Wahhāb ist ein Imām und ihm steht zu, eine Fatwā zu erteilen... Er ist ein rechtschaffener Mann und er wird dazu rechtgeleitet, die Wahrheit zu erkennen.“
📗 [Siehe: „Ṭabaqāt Al-Ḥanābilah“ (1/211) und „Ithbāt Al-Ḥadd“ (50)]
https://t.me/islamstudy_hadith2
▪️ Al-Khallāl sagte: Uns berichtete Abū Bakr Al-Marrūdhī, der sagte: Ich hörte ʿAbdul-Wahhāb Al-Warrāq (über den Vers) sagen:
(الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ.)
„Der Allerbarmer hat Sich über dem Thron erhoben/zurechtgesetzt.“
Er sagte: „Er hat sich (darauf) gesetzt (قَعَد).“
📗 [Siehe u. a.: „Ibṭāl At-Taʾwīlāt“ von Ibn Abī Yaʿlā (544) „Ithbāt Al-Ḥadd“ (50) von Ad-Daschtī und „Bayān Talbīs Al-Jahmiyyah“ (1/435) von Ibn Taymiyyah]
➡️ Einige #Anmerkungen:
• 1. Die Aussagen der früheren und späteren Gelehrten, die bestätigen, dass Allah auf dem Thron sitzt, sind zahlreich.
In dieser Niederschrift habe ich ausführlich darüber gesprochen:👇
https://t.me/islam_study_PDF/121
• 2. Diese Überlieferung wurde u. a. angeführt von:
- Ibn Abī Yaʿlā (gest. 458 n. H.)
- Ad-Daschtī (gest. 665 n. H.)
- Ibn Taymiyyah (gest. 728 n. H.)
• 3. ʿAbdul-Wahhāb Al-Warrāq (gest. 251 n. H.):
Imām Aḥmad wurde gefragt: „Wen sollen wir nach dir fragen?“ Er sagte: „(Fragt) ʿAbdul-Wahhāb, denn er ist dafür geeignet, dass ihm gefolgt wird. Möge Aḷḷāh ihm Unversehrtheit schenken. ʿAbdul-Wahhāb ist ein Imām und ihm steht zu, eine Fatwā zu erteilen... Er ist ein rechtschaffener Mann und er wird dazu rechtgeleitet, die Wahrheit zu erkennen.“
📗 [Siehe: „Ṭabaqāt Al-Ḥanābilah“ (1/211) und „Ithbāt Al-Ḥadd“ (50)]
https://t.me/islamstudy_hadith2
Forwarded from Kitāb As-Sunnah
Neue #Kurzabhandlung #Aqidah_Angelegenheit
📚 „Kitāb As-Sunnah“ (1.Kapitel)
• Autor: ʿAbduḷḷāh Ibn Aḥmad Ibn Ḥanbal (213 - 290 n. H.)
• Übersetzung und Zusammenstellung: Zwei Schüler
• Korrekturlesung und Randnotizen: Abu Suleyman Al-Kurdi
https://drive.google.com/file/d/1yDnknj_wYTqWrhAhzHTjYYl7kspMMhpD/view?usp=sharing
https://t.me/Kitabu_As_Sunnah
https://t.me/islam_study_PDF
📚 „Kitāb As-Sunnah“ (1.Kapitel)
• Autor: ʿAbduḷḷāh Ibn Aḥmad Ibn Ḥanbal (213 - 290 n. H.)
• Übersetzung und Zusammenstellung: Zwei Schüler
• Korrekturlesung und Randnotizen: Abu Suleyman Al-Kurdi
https://drive.google.com/file/d/1yDnknj_wYTqWrhAhzHTjYYl7kspMMhpD/view?usp=sharing
https://t.me/Kitabu_As_Sunnah
https://t.me/islam_study_PDF
#Vergessene_Sunnah
📚 #Regel: Lerne das Schweigen:
▪️ In einem Hadith heißt es:
(مَنْ صَمَتَ نجا.)
„Wer schweigt, wird errettet.“
📗 [Überliefert von At-Tirmidhi (2501)]
• Und in einem arabischen Sprichwort heißt es:
(لا تَبِعْ هَيْبَةَ الصَّمْتِ بِرَخيصِ الكلام.)
„Verkaufe die Ehrfurcht/Würde des Schweigens nicht durch billiges Gerede.“
https://t.me/islamstudy_hadith2
📚 #Regel: Lerne das Schweigen:
▪️ In einem Hadith heißt es:
(مَنْ صَمَتَ نجا.)
„Wer schweigt, wird errettet.“
📗 [Überliefert von At-Tirmidhi (2501)]
• Und in einem arabischen Sprichwort heißt es:
(لا تَبِعْ هَيْبَةَ الصَّمْتِ بِرَخيصِ الكلام.)
„Verkaufe die Ehrfurcht/Würde des Schweigens nicht durch billiges Gerede.“
https://t.me/islamstudy_hadith2
Forwarded from أهْلُ السُّنَّةِ وَالْحَدِيث
• وفاة الشيخ صالح اللحيدان (١٣٥٠ - ١٤٤٣ هـ) رحمه الله.
لعله آخر حي من العلماء الذين تُرجم لهم في #الدرر_السنية (١٦/ ٤٨٩).
كان الشيخ قديمًا يعمل سكرتيرا للشيخ العلامة محمد بن إبراهيم آل الشيخ.
https://t.me/ahlul_hadith
لعله آخر حي من العلماء الذين تُرجم لهم في #الدرر_السنية (١٦/ ٤٨٩).
كان الشيخ قديمًا يعمل سكرتيرا للشيخ العلامة محمد بن إبراهيم آل الشيخ.
https://t.me/ahlul_hadith
• Heute verstarb Schaykh Salih Al-Luhaydan (1350 - 1443 n. H.) im Alter von 93 Jahren - möge Allah ihm vergeben. Seine Janazah, die heute nach dem 'Asrgebet in Riad stattfand, war sehr groß.
Er ist glaube ich der letzte noch lebendige Gelehrte gewesen, der in dem Werk #Ad_Durar_As_Saniyyah erwähnt wurde (Band 16, Seite 489)
Er war früher der Sekretär von Schaykh Muhammad Ibn Ibrahim Al- Asch-Schaykh, dem früheren Mufti Saudi-Arabiens.
https://t.me/islamstudy_hadith2
Er ist glaube ich der letzte noch lebendige Gelehrte gewesen, der in dem Werk #Ad_Durar_As_Saniyyah erwähnt wurde (Band 16, Seite 489)
Er war früher der Sekretär von Schaykh Muhammad Ibn Ibrahim Al- Asch-Schaykh, dem früheren Mufti Saudi-Arabiens.
https://t.me/islamstudy_hadith2
Audio
Easy Voice Recorder Pro
📚 Gruppentreff & Unterhaltung mit Brüdern und Schülern von Islam Study (Teil 1)
Themen:
• 1. Die Wichtigkeit, einen Gefährten und Freund zu haben, der einen beim Lernen unterstützt. Dazu die Geschichte des Propheten Musas, und worum er Allah bat.
• 2. Die Wichtigkeit des Qurans für den Schüler des Wissens und zwei Punkte, die hierbei behilflich sind.
• 3. Wie schafft man es, wenn man 60 Minuten täglich lernt, ein erfolgreicher Schüler zu werden?
• 4. Das Verbinden zwischen dem Streben nach Wissen, Familie und Arbeit.
• 5. Wie kann der Vater durch bestimmte Handlung ein gutes Vorbild für seine Kinder sein?
• 6. Die Auswanderung (Hijrah) und die Realität der allermeisten Muslime diesbezüglich.
• 7. Ratschlag an die Brüder, worauf sie bei der Suche nach einer passenden Ehefrau achten sollten.
https://t.me/audios_durus
Themen:
• 1. Die Wichtigkeit, einen Gefährten und Freund zu haben, der einen beim Lernen unterstützt. Dazu die Geschichte des Propheten Musas, und worum er Allah bat.
• 2. Die Wichtigkeit des Qurans für den Schüler des Wissens und zwei Punkte, die hierbei behilflich sind.
• 3. Wie schafft man es, wenn man 60 Minuten täglich lernt, ein erfolgreicher Schüler zu werden?
• 4. Das Verbinden zwischen dem Streben nach Wissen, Familie und Arbeit.
• 5. Wie kann der Vater durch bestimmte Handlung ein gutes Vorbild für seine Kinder sein?
• 6. Die Auswanderung (Hijrah) und die Realität der allermeisten Muslime diesbezüglich.
• 7. Ratschlag an die Brüder, worauf sie bei der Suche nach einer passenden Ehefrau achten sollten.
https://t.me/audios_durus
Islam Study | Hadith
#Vergessene_Sunnah 📚 #Regel: Lerne das Schweigen: ▪️ In einem Hadith heißt es: (مَنْ صَمَتَ نجا.) „Wer schweigt, wird errettet.“ 📗 [Überliefert von At-Tirmidhi (2501)] • Und in einem arabischen Sprichwort heißt es: (لا تَبِعْ هَيْبَةَ الصَّمْتِ بِرَخيصِ…
📚 #Regel: Lerne aus früheren/anderen Ereignissen
▪️ In einem Hadith heißt es:
(لا يُلْدغُ المؤمن من جُحْر مرتين.)
„Der Gläubige darf nicht zweimal aus dem (gleichen) Loch gestochen werden.“
📗 [Überliefert von Al-Bukhari (6133) und Muslim (2998)]
➡️ Zu diesem Hadith gibt es eine Vorgeschichte und ein besonderes Ereignis. Am Ende heißt es nämlich: „Schlag auf seinen Nacken o Zayd...“
(InSchaAllah komme ich in einem anderen Beitrag auf jene Vorgeschichte)
https://t.me/islamstudy_hadith2
▪️ In einem Hadith heißt es:
(لا يُلْدغُ المؤمن من جُحْر مرتين.)
„Der Gläubige darf nicht zweimal aus dem (gleichen) Loch gestochen werden.“
📗 [Überliefert von Al-Bukhari (6133) und Muslim (2998)]
➡️ Zu diesem Hadith gibt es eine Vorgeschichte und ein besonderes Ereignis. Am Ende heißt es nämlich: „Schlag auf seinen Nacken o Zayd...“
(InSchaAllah komme ich in einem anderen Beitrag auf jene Vorgeschichte)
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Forwarded from Al-Qalam
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﷽
📣 Unterricht am Freitag um 20.30 Uhr zu den Bedingungen von Lā ilāha illā Aḷḷāh (der Kurs, der neu begonnen hatte) Teil 7
Themen zum Unterricht:
▪️Was ist der Unterschied zwischen dem großen und dem kleinen Shirk und wie erkennt man beide Arten?
▪️Was ist das Urteil darüber, auf jemand anderen außer Aḷḷāh (wie z. B. auf die Eltern) zu schwören?
▪️Das Urteil über das Tragen von Amuletten.
▪️Beispiele für den großen und kleinen Shirk in unserer Zeit (im Herzen, in den Aussagen und in den Taten).
▪️Wo kommt der Shirk in den Bedingungen von Lā ilāha illā Aḷḷāh vor?
▪️Was haben die Bedingungen gemeinsam?
▪️Die Behauptung, dass die Bedingungen in der Akhirah eine Bedingung wären.
▪️Stufen und die Zerstörer der Bedingungen.
▪️Alle Zerstörer im Islām führen zu einem Mangel der Verwirklichung der Bedingungen.
▪️Urteil über Al-Ḥukmu bi ghayri ma Anzala Aḷḷāh (wer nicht mit Aḷḷāhs Gesetzen richtet).
( Antwort auf Scheinargumenten )
▪️Die Unmöglichkeit, der Zusammenkunft von Tawhid und Shirk in einem Herz.
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https://t.me/AlQalamDerStift
﷽
📣 Unterricht am Freitag um 20.30 Uhr zu den Bedingungen von Lā ilāha illā Aḷḷāh (der Kurs, der neu begonnen hatte) Teil 7
Themen zum Unterricht:
▪️Was ist der Unterschied zwischen dem großen und dem kleinen Shirk und wie erkennt man beide Arten?
▪️Was ist das Urteil darüber, auf jemand anderen außer Aḷḷāh (wie z. B. auf die Eltern) zu schwören?
▪️Das Urteil über das Tragen von Amuletten.
▪️Beispiele für den großen und kleinen Shirk in unserer Zeit (im Herzen, in den Aussagen und in den Taten).
▪️Wo kommt der Shirk in den Bedingungen von Lā ilāha illā Aḷḷāh vor?
▪️Was haben die Bedingungen gemeinsam?
▪️Die Behauptung, dass die Bedingungen in der Akhirah eine Bedingung wären.
▪️Stufen und die Zerstörer der Bedingungen.
▪️Alle Zerstörer im Islām führen zu einem Mangel der Verwirklichung der Bedingungen.
▪️Urteil über Al-Ḥukmu bi ghayri ma Anzala Aḷḷāh (wer nicht mit Aḷḷāhs Gesetzen richtet).
( Antwort auf Scheinargumenten )
▪️Die Unmöglichkeit, der Zusammenkunft von Tawhid und Shirk in einem Herz.
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Forwarded from Islam Study
🆕 Drei neue Arabisch-Kurse bei Islam Study
▪️ 1.Kurs: Arabisch für Anfänger: Reiner Anfänger-Kurs (Alif Ba)
• Kursleiter: Abu Maryam ('Abdullah)
• Für mehr Infos:👇
https://t.me/islamstudy_arabisch/631
▪️ 2.Kurs: Arabisch für einigermaßen Fortgeschrittene: Das Grammatik-Buch „Al-Ajurrumiyyah“
• Kursleiter: Abu Maryam ('Abdullah)
• Für mehr Infos:👇
https://t.me/islamstudy_arabisch/632
▪️ 3.Kurs: Arabisch für weit Fortgeschrittene: Das Grammatik-Buch „An-Nahu Al-Wadih“
• Kursleiter: Abu Suleyman
• Für mehr Infos:👇
https://t.me/islamstudy_arabisch/633
https://t.me/islamstudy
▪️ 1.Kurs: Arabisch für Anfänger: Reiner Anfänger-Kurs (Alif Ba)
• Kursleiter: Abu Maryam ('Abdullah)
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▪️ 2.Kurs: Arabisch für einigermaßen Fortgeschrittene: Das Grammatik-Buch „Al-Ajurrumiyyah“
• Kursleiter: Abu Maryam ('Abdullah)
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▪️ 3.Kurs: Arabisch für weit Fortgeschrittene: Das Grammatik-Buch „An-Nahu Al-Wadih“
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Islam Study | Hadith
#Einstufung_Hadith #Unterlassung_Gebet 📚 Der Konsens hinsichtlich des Unglaubens desjenigen, der nicht betet (Teil 1) ➖ Die bekannte Überlieferung von ʿAbduḷḷāh Ibn Schaqīq ▪️ Der edle Tābiʿī ʿAbduḷḷāh Ibn Schaqīq - möge Aḷḷāh ihm barmherzig sein - berichtete:…
#Madhhab_Rechtsschule
#Hanbali_Rechtsschule
#Masāil_Al_Imam_Ahmad
#Unterlassung_Gebet
📚 Die Unterlassung des Gebets bei #Imam_Ahmad
Was Imām Aḥmad Ibn Ḥanbal (164 - 241 n. H.) angeht, so sind seine Aussagen zahlreich und bekannt, dass er denjenigen, der das Gebet aus Faulheit unterlässt, zum Ungläubigen erklärt. Ich habe diesbezüglich ca. 24 Aussagen seiner direkten Schüler gefunden und gelesen, die darauf hindeuten, dass er den Unterlasser des Gebets zum Ungläubigen erklärt. Einige dieser Überlieferungen:
▪️ 1. Ein Mann erwähnte bei Imām Aḥmad die ʿAqīdah und er (Aḥmad) bestätigte ihn in dem, was er zu sagen pflegte, bis der Mann dann sagte: „Und keiner wird durch eine Sünde zum Ungläubigen erklärt.“ Daraufhin sagte Imām Aḥmad zu ihm: „Schweig, wer das Gebet unterlässt, hat Unglaube begangen!“
📗 [„Masāʾil Ibn Hānīʾ“ von seinem Schüler Isḥāq Ibn Ibrāhīm Ibn Hānīʾ (1876)]
▪️ 2. ʿAbduḷḷāh Ibn Aḥmad sagte: „Ich fragte meinen Vater - möge Aḷḷāh ihm barmherzig sein - über die absichtliche Unterlassung des Gebets? Er antwortete: ‚Es wird über den Propheten ﷺ überliefert: ‚Zwischen dem Diener und dem Unglauben (Al-Kufr) ist die Unterlassung des Gebets.‘ Mein Vater sagte: Und derjenige, der es unterlässt und es nicht betet und derjenige, der es nicht in seiner (vorgeschriebenen) Zeit betet, so rufe ich ihn drei Mal (zur Reue). Wenn er es nicht betet, schlage ich auf seinen Nacken und er ist für mich wie der Abtrünnige (Murtadd): Er wird drei Mal zur Reue aufgerufen (Istitābah). Wenn er nicht bereut, wird er...“
📗 [„Masail Al-Imām Aḥmad“, überliefert von seinem Sohn ʿAbduḷḷāh (S. 55)]
▪️ 3. Abū Dāwūd sagte: „Ich hörte Aḥmad sagen: ‚Wenn der Mann sagt, dass er nicht betet, ist er ein Ungläubiger.‘“
📗 [„Masail Al-Imām Aḥmad“, überliefert von Abū Dāwūd (S. 272)]
▪️ 4. Al-Ḥasan Ibn ʿAlī Al-Iskāfī sagte: „Abū ʿAbdillāh (Imām Aḥmad) sagte über den Unterlasser des Gebets: ‚Ich kenne es nur wie nach dem offenkundigen/sichtbaren des Ḥadīth. Wer es nun mit der Leugnung (Al-Juḥūd) interpretiert, so kennen wir das nicht. Und ʿUmar - möge Aḷḷāh mit ihm zufrieden sein - sagte bereits, als ihm das Gebet genannt wurde: ‚Derjenige, der das Gebet unterlässt, hat keinen Anteil am Islam.‘“
📗 [„Aḥkām Ahl Al-Milal“ von Al-Khallāl (S.209)]
▪️ 5. Imām Aḥmad sagte: „Und wer das Gebet unterlässt, hat Unglaube begangen. Und die Unterlassung keiner Pflichttat ist Unglaube, außer (die Unterlassung) des Gebets. Wer es nun unterlässt, ist ein Ungläubiger…“
📗 [„Manāqib Al-Imām Aḥmad Ibn Ḥanbal“ von Ibn Al-Jauzī (S. 170)]
• Imām #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) sagte, nachdem er die Ḥadīthe erwähnte, die auf den Unglauben dessen hinweisen, der das Gebet unterlässt: „Und das alles weist darauf hin, dass das Gebet die Grenze ist, welche ihn (den Mann) in den Īmān eintreten lässt, wenn er es verrichtet und ihn aus ihm ausschließt, wenn er es unterlässt.“
📗 [„Scharḥ Al-ʿUmdah“ (4/86)]
• Imam #Ibn_Al_Qayyim (691 - 751 n. H.) erwähnte, dass dies der Konsens der Ṣaḥābah ist, da ʿUmar in der Anwesenheit der Ṣaḥābah sagte: „Derjenige, der das Gebet unterlässt, hat keinen Anteil am Islam.“ und keiner von ihnen missbilligte diese Aussage oder widersprach ihr.
📗 [„Aṣ-Ṣalāh“ (S. 67)]
🖌 Entnommen aus der #Kurzabhandlung:
„Das Urteil desjenigen, der das Gebet unterlässt bei den zwei Imāmen Mālik und Asch-Schāfiʿī“
👇
https://t.me/islam_study_PDF/30
https://t.me/islamstudy_hadith2
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📚 Die Unterlassung des Gebets bei #Imam_Ahmad
Was Imām Aḥmad Ibn Ḥanbal (164 - 241 n. H.) angeht, so sind seine Aussagen zahlreich und bekannt, dass er denjenigen, der das Gebet aus Faulheit unterlässt, zum Ungläubigen erklärt. Ich habe diesbezüglich ca. 24 Aussagen seiner direkten Schüler gefunden und gelesen, die darauf hindeuten, dass er den Unterlasser des Gebets zum Ungläubigen erklärt. Einige dieser Überlieferungen:
▪️ 1. Ein Mann erwähnte bei Imām Aḥmad die ʿAqīdah und er (Aḥmad) bestätigte ihn in dem, was er zu sagen pflegte, bis der Mann dann sagte: „Und keiner wird durch eine Sünde zum Ungläubigen erklärt.“ Daraufhin sagte Imām Aḥmad zu ihm: „Schweig, wer das Gebet unterlässt, hat Unglaube begangen!“
📗 [„Masāʾil Ibn Hānīʾ“ von seinem Schüler Isḥāq Ibn Ibrāhīm Ibn Hānīʾ (1876)]
▪️ 2. ʿAbduḷḷāh Ibn Aḥmad sagte: „Ich fragte meinen Vater - möge Aḷḷāh ihm barmherzig sein - über die absichtliche Unterlassung des Gebets? Er antwortete: ‚Es wird über den Propheten ﷺ überliefert: ‚Zwischen dem Diener und dem Unglauben (Al-Kufr) ist die Unterlassung des Gebets.‘ Mein Vater sagte: Und derjenige, der es unterlässt und es nicht betet und derjenige, der es nicht in seiner (vorgeschriebenen) Zeit betet, so rufe ich ihn drei Mal (zur Reue). Wenn er es nicht betet, schlage ich auf seinen Nacken und er ist für mich wie der Abtrünnige (Murtadd): Er wird drei Mal zur Reue aufgerufen (Istitābah). Wenn er nicht bereut, wird er...“
📗 [„Masail Al-Imām Aḥmad“, überliefert von seinem Sohn ʿAbduḷḷāh (S. 55)]
▪️ 3. Abū Dāwūd sagte: „Ich hörte Aḥmad sagen: ‚Wenn der Mann sagt, dass er nicht betet, ist er ein Ungläubiger.‘“
📗 [„Masail Al-Imām Aḥmad“, überliefert von Abū Dāwūd (S. 272)]
▪️ 4. Al-Ḥasan Ibn ʿAlī Al-Iskāfī sagte: „Abū ʿAbdillāh (Imām Aḥmad) sagte über den Unterlasser des Gebets: ‚Ich kenne es nur wie nach dem offenkundigen/sichtbaren des Ḥadīth. Wer es nun mit der Leugnung (Al-Juḥūd) interpretiert, so kennen wir das nicht. Und ʿUmar - möge Aḷḷāh mit ihm zufrieden sein - sagte bereits, als ihm das Gebet genannt wurde: ‚Derjenige, der das Gebet unterlässt, hat keinen Anteil am Islam.‘“
📗 [„Aḥkām Ahl Al-Milal“ von Al-Khallāl (S.209)]
▪️ 5. Imām Aḥmad sagte: „Und wer das Gebet unterlässt, hat Unglaube begangen. Und die Unterlassung keiner Pflichttat ist Unglaube, außer (die Unterlassung) des Gebets. Wer es nun unterlässt, ist ein Ungläubiger…“
📗 [„Manāqib Al-Imām Aḥmad Ibn Ḥanbal“ von Ibn Al-Jauzī (S. 170)]
• Imām #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) sagte, nachdem er die Ḥadīthe erwähnte, die auf den Unglauben dessen hinweisen, der das Gebet unterlässt: „Und das alles weist darauf hin, dass das Gebet die Grenze ist, welche ihn (den Mann) in den Īmān eintreten lässt, wenn er es verrichtet und ihn aus ihm ausschließt, wenn er es unterlässt.“
📗 [„Scharḥ Al-ʿUmdah“ (4/86)]
• Imam #Ibn_Al_Qayyim (691 - 751 n. H.) erwähnte, dass dies der Konsens der Ṣaḥābah ist, da ʿUmar in der Anwesenheit der Ṣaḥābah sagte: „Derjenige, der das Gebet unterlässt, hat keinen Anteil am Islam.“ und keiner von ihnen missbilligte diese Aussage oder widersprach ihr.
📗 [„Aṣ-Ṣalāh“ (S. 67)]
🖌 Entnommen aus der #Kurzabhandlung:
„Das Urteil desjenigen, der das Gebet unterlässt bei den zwei Imāmen Mālik und Asch-Schāfiʿī“
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