#Tauhid_an_erster_Stelle
#Festtage_der_Nichtmuslime

📚 Das Urteil darüber, Nichtmuslimen zu ihren Fest(tag)en zu gratulieren

Es werden wahrscheinlich in den nächsten Tagen wieder, wie jedes Jahr um diese Zeit, einige Leute Texte verbreiten, die besagen, dass es erlaubt sei, Nichtmuslimen zu ihren Festen zu gratulieren etc.

➡️ Einige #Anmerkungen:
• 1. Es besteht Übereinstimmung unter den Gelehrten und den vier Rechtsschulen (#Madhhab_Rechtsschule), dass dies nicht erlaubt ist und gegebenenfalls sogar zum Kufr führen kann.
• 2. Dieses Thema ist nicht im Ansatz eine Thematik, bei der es Unstimmigkeiten unter den Muslimen gab.
• 3. Diejenigen, die diese Irrlehren unter den Muslimen verbreiten wollen, sind meist Personen, die regelmäßig durch Irrlehren und Ketzereien auffallen und Allah und Seinem Gesandten ﷺ zuwiderhandeln.

👉 Ihre Devise lautet hierbei:
- Mach aus jeder Sache eine angesehene Meinungsverschiedenheit.
- „Widersprich, und du wirst dann gekannt (und bekannt).“
(خَالِفْ تُعرف)
- Stell dich immer der „Salafiyyah“ gegenüber und verbünde dich mit den Feinden der Sunnah.

• 4. Hauptverbreiter solcher Irrlehren sind Munafiqun, wie z. B. manch selbsternannter Vorsitzender eines „Fatwa-Ausschusses Deutschland“, oder Hatim Al-'Auni und ihre hiesigen Schösslinge.

👉 #Hinweis:
Leute, die sich angeblich den Rechtsschulen zuschreiben, diese aber eher dafür nutzen, um gegen die „strengen Salafiyyah“ vorzugehen und aufgrund von #Zufriedenstellung_der_follower, werden auch nicht erwähnen, was die Rechtsschulen über solche Themen sagen, da dies nicht in ihre Schublade passt: „Pick dir gezielt nur bestimmte Themen raus, die eine Art der Erleichterung darstellen, schreib diese den Rechtsschulen zu und verbreite sie.“


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#Festtage_der_Nichtmuslime

📚 Das Urteil über die Annahme des Weihnachtsgelds

Eine oft gestellte Frage in Bezug auf das Weihnachtsgeld, welches von manchen Firmen an die Mitarbeiter überwiesen wird.

Zunächst einmal gibt es einen Unterschied zwischen:
(1.) der Überreichung und dem Geben eines Geschenks an Festtagen der Nichtmuslime und
(2.) zwischen der Annahme eines Geschenks.

Was (1.) angeht, dass also der Muslim an den Festtagen der Nichtmuslime ihnen Geschenke macht, so ist dies laut unserer #Hanbali_Rechtsschule verboten.

Was (2.) angeht, dass man an ihren Festtagen ein allgemeines Geschenk annimmt, so ist dies (unter bestimmten Bedingungen) erlaubt.
• Imam #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) sagte: „Und was die Annahme eines Geschenks an ihren Festtagen angeht, so haben wir bereits erwähnt, dass 'Ali Ibn Abi Tālib - möge Allah mit ihm zufrieden sein - ein Geschenk (am Tag von) An-Nayruz (Newroz) gebracht wurde, und er dies annahm...“
Er sagte dann weiter: „Und darin (also in der Annahme des Geschenks) liegt keine Unterstützung für die Riten ihres Unglaubens.“
📗 [„Iqtidā As-Sirāt Al-Mustaqim“ (1/251)]

• Ich fragte auch Schaykh Khalid Al-Fulayj diesbezüglich und er sagte, dass man es annehmen kann, da dies nicht auf die Verherrlichung dieses Tages hinweist und es auch nichts Spezielles für den Feiertag ist, wie z. B. Kerzen.


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📚 Die Unterlassung des Freitagsgebets

▪️ Ibn Masʿūd berichtete, dass der Prophet ﷺ, in Bezug auf Leute, die das Freitagsgebet unterlassen, sagte:
(لقد هممتُ أن آمر رجلًا يصلي بالناس، ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم.)
„Ich hatte ja beinahe vorgehabt einem Mann anzuordnen für die Menschen vorzubeten, und dann die Häuser von jenen Männern zu verbrennen, die vom Freitagsgebet zurückbleiben.“
📗 [Überliefert von Muslim (652)]

• Und laut einer Ansicht von #Imam_Ahmad ist das Freitagsgebet sogar für denjenigen verpflichtend, der noch vor Anbruch der Nacht zu seiner Familie zurückkehren kann.👇
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Wer in einer großen Stadt wohnt, in der es eine Moschee gibt, in welcher das Freitagsgebet verrichtet wird, muss laut unserer #Hanbali_Rechtsschule auf jeden Fall am Freitagsgebet teilnehmen, selbst wenn die Moschee am anderen Ende der Stadt sein sollte.
• Der ḥanbalitische Fiqh-Gelehrte Manṣūr Al-Buhūtī (1000 - 1051 n. H.) sagte: „Wer aber in einer Ortschaft sein sollte, so muss er zu ihm (also dem Freitagsgebet) kommen, egal ob es nah oder weit ist, (und egal) ob er den Gebetsruf hört oder nicht, denn die Ortschaft zählt als eine Sache.“
📗 [Siehe: „Ar-Rauḍ Al-Murbiʿ“]

👉 Das Freitagsgebet ist eine der wichtigsten Riten des Islams und man darf hierbei nicht fahrlässig vorgehen.

▪️ In einem Ḥadīth sagte der Prophet :
(من ترك ثلاث جمع تهاونًا بها طبع الله على قلبه.)
„Wer drei Freitagsgebete fahrlässig (und ohne Entschuldigungsgrund) unterlässt, dessen Herz versiegelt Aḷḷāh.“
📗 [Überliefert von Aḥmad (15498), Abū Dāwūd (1052) und At-Tirmidhī (500), der ihn als gut einstufte.]

Die Bedeutung von „dessen Herz versiegelt Aḷḷāh“: „Mit versiegelt ist gemeint, dass sein Herz wie das eines Heuchlers wird.“
📗 [Siehe: „Tuḥfatu Al-Aḥwadhī“]


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#Madhhab_Rechtsschule
#Masāil_Al_Imam_Ahmad

📚 Die #Hanbali_Rechtsschule sei streng

Zu den weit verbreiteten Aussagen zählt die Behauptung, die hanbalitische Rechtsschule wäre immer strenger als die anderen Rechtsschulen. Ich erwähne nun drei Ansichten, die eine Erleichterung sind und so nur in unserer Madhhab vorzufinden sind und deshalb auch zu den „Mufradāt Al-Madhhab“ zählen.

• 1. Das Streichen über (normale) Socken. Laut den anderen Rechtsschulen darf man über normale Socken nicht streichen. Bei den Hanabilah dagegen ist dies erlaubt.

• 2./3. Das Streichen über den Turban und das gebundene Kopftuch. Laut unserer Madhhab darf der Mann über den Turban und die Frau über ihr Kopftuch streichen.

• Muḥammad Ibn ʿAlī Al-Maqdisī (764 - 820 n. H.) sagte in seinem „Alfiyyah-Gedicht“, welches aus 950 Versen besteht:
باب المسح على الجوارب
(اِمسَحْ على جوارب صَفِيقَه وعِمَّة سُنِيَّة حقيقهْ... كذا على دَنِيَّة القُضاة وخُمُرِ النِّسا لِذا تُواني.)
„So streiche über deine Socken, die dick sind... und über ein richtiges Turban.
Und ebenfalls über die (große) Kopfbedeckung der Richter... und über den Khimar der Frauen, welcher am Hals gebunden wird.“
📗 [„An-Naẓm Al-Mufīd Al-Aḥmad“ (84-85)]

➡️ Hier einiges über die Bedeutung von „Mufradāt Al-Madhhab“.

• a) „Mufradāt Al-Madhhab“ - Alleinige Ansichten der hanbalitischen Madhhab:👇
https://youtu.be/Kr58-N73SCM

• b) Die „Mufradāt Al-Madhhab“ sind oft, von den Beweisen her, stärker als die anderen Ansichten:👇
https://youtu.be/1kmpuivevEw

• c) Hier einige weitere Beispiele für „Mufradāt Al-Madhhab“
👇
https://youtu.be/4kez4oVQP2Q
https://youtu.be/yqkATuhRbbI
https://youtu.be/_51kFkdZoA4

• d) Die „Alfiyyah“, also dieses Gedicht, welches aus (knapp) 1000 Versen besteht und in dem die „Mufradāt Al-Madhhab“ einzeln angeführt werden.
https://ia803101.us.archive.org/33/items/nazem/nazem.pdf

Diese Alfiyyah habe ich bei unserem Schaykh 'Abdullah Ibn Hamud At-Tuwayjri Al-Hanbali fast komplett gelesen.


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#Festtage_der_Nichtmuslime
#Madhhab_Rechtsschule

📚 Nichtmuslimen zu ihren Festtagen gratulieren

▪️ Die hanafitische Rechtsschule (Madhhab):
„Wenn ein Dhimmi (ein Jude oder Christ, der in einem islamischen Land lebt und die Jizyah entrichtet) einen Muslim nach dem Weg zur Kirche fragt, soll der Muslim ihm nicht den Weg beschreiben, da dies eine Beihilfe zur Sünde ist.“
📗 [Siehe: „Al-Fatāwā Al-Hindiyyah“ (17/35) und „Al-Muhit Al-Burhāni fil-Fiqh An-Nu'māni“ (5/362)]

➡️ Einige #Anmerkungen:
• 1. Die (klassische) hanafitische Rechtsschule ist bei solchen Themen sehr strikt und entschieden.
• 2. Viele, die sich heute angeblich dieser Rechtsschule zuschreiben, widersprechen in Wirklichkeit klaren Grundlagen und offiziellen Positionen ihrer Fiqh-Bücher.
• 3. Da die Hanafiten im Laufe der Jahrhunderte häufig auch in Ländern vertreten waren, in denen es viele Nichtmuslime gab (Zentralasien, Europa, Indien), haben sie sehr oft über solche Themen gesprochen.
• 4. Es geht hier lediglich darum, einem Christen den Weg zur Kirche zu zeigen und trotzdem sagten die hanafitischen Gelehrten, dass dies eine Sünde sei. Wie ist es dann erst mit demjenigen, der ihnen zu ihren Festtagen gratuliert?

• Hier der Text in meinem arabischen Kanal:👇
https://t.me/ahlul_hadith/1065


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#Bücher_der_Salaf
#Welt_der_Bücher

📚 Das ʿAqīdah-Werk „Kitāb Al-Īmān“, das auch „Kitāb Al-Irjāʾ“ genannt wird.

• Autor: Aḥmad Ibn Ḥanbal (164 - 241 n. H.)
• Anzahl der Überlieferungen: 544

▪️ Ḥanbal Ibn Isḥāq sagte über Imām Aḥmad: „Er verweilte ungefähr 30 Monate im Gefängnis und wir pflegten zu ihm zu kommen und „Kitāb Al-Irjāʾ“ und andere (Werke) zu lesen.“
📗 [„Tārīkh Al-Islām“ (5/1063)]

▪️ Abū Ḥātim Ar-Rāzī sagte: „Das erste Mal kam ich im Jahr 213 zu Aḥmad Ibn Ḥanbal. Und wenn er zum Gebet hinausging, nahm er „Kitāb Al-Aschribah“ und „Kitāb Al-Īmān“ mit sich.“
📗 [„Manāqib Al-Imām Aḥmad“ (S. 260)]

🔜 InSchaAllah bald...


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🆕 WINTER-SEMINARE bei Islam Study

📣 1.Seminar: Das Fiqh-Buch „Al-Ajwibah Al-Jaliyyah fī Al-Aḥkām Al-Ḥanbaliyyah“ (die ḥanbalitischen Antworten) - Buch der Reinigung (in Form von Frage & Antwort laut Hanbali-Madhhab).
• Autor: Mūsā Ṣūfān (gest. 1336 n. H.)

📣 2.Seminar: Erläuterung von „Nawāqiḍ Al-Islām“ (die 10 Auslöscher des Islams).
• Autor: Muḥammad Ibn ʿAbdil-Wahhāb (gest. 1206 n. H.)

📣 3.Seminar: Ein „Geschichts-Seminar“ über die beiden islamischen Dynastien der Umayyaden und Abbasiden.
• Autor: Marʿī Al-Karmī (gest. 1033 n. H.)

📣 4.Seminar: Die „Aschʿarī-Sekte“, ihre Lehren, Phasen und bekannten Persönlichkeiten.

➡️ Kurs-Ablauf:
• Jeder kann an den Seminaren/Kursen teilnehmen.
• Dauer: Jedes Seminar ist auf 2 Sitzungen angesetzt. Insgesamt also (ca.) 8 Sitzungen.
• Kursleiter: Abu Suleyman Al-Kurdi
• Die Live-Unterrichte finden abends statt.
• Die einmalige Anmeldegebühr pro Seminar beträgt 6,00 € und ist bis zum 22.12.2021 zu verrichten. Bei Teilnahme an allen 4 Seminaren gibt es einen Rabatt.
• Die Teilnehmerzahl ist begrenzt.

Die Anmeldung erfolgt per E-Mail:
seminare@islam-study.de

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#Tauhid_an_erster_Stelle
#Hanbali_Rechtsschule
#Festtage_der_Nichtmuslime

📚 Nichtmuslimen zu ihren Festtagen gratulieren

▪️ Die hanbalitische Rechtsschule (Madhhab):
• Der ḥanbalitische Fiqh-Gelehrte Manṣūr Al-Buhūtī (1000 - 1051 n. H.) sagte im Kapitel „Die Regeln in Bezug auf die Leute der Dhimmah“:

„Und es ist verboten (ḥarām), sie zuerst zu grüßen, und als Erster (zu sagen): ‚Wie bist du in den Morgen gekommen‘, oder ‚wie bist du in den Abend gekommen‘, oder ‚wie gehts‘, oder ‚wie geht es dir‘?
Und es ist verboten sie zu beglückwünschen, ihnen Beileid auszusprechen, ihnen Krankenbesuche abzustatten und an ihren Festen teilzunehmen...“
📗 [„Scharḥ Muntāhā Al-Irādāt“ (1/664)]

➡️ #Anmerkung:
Manche Leute, die sich angeblich der hanbalitischen Rechtsschule zuschreiben, mögen solche Aussagen nicht und werden sowas und Ähnliches auch niemals erwähnen. Vielmehr nutzen sie die Rechtsschule eher für andere Sachen und so picken sie sich gezielt nur bestimmte Themen raus, die eine Art der Erleichterung für sie darstellen, die sie dann der Rechtsschule zuschreiben wollen und verbreiten, wie z. B.:
- die Nachahmung der Kuffar (At-Taschabbuh) sei ja nur verpönt (makrūh),
- laut der Madhhab dürfe die Frau mit Erlaubnis ihres Mannes ihre Augenbrauen zupfen,
- es wäre allgemein erwünscht, dass der Mann nur eine Frau heiratet,
- das Tragen eines Kreuzes auf der Kleidung sei nicht verboten (ḥarām) usw.

Dass aber die Hanābilah das Gratulieren strengstens verbieten, wird niemals erwähnt, geschweige denn Dinge wie das Verbot, selbst zu einem friedlichen Dhimmī, der in einem muslimischen Land lebt „wie gehts“ zu sagen.

• Hier der arabische Text:👇
https://t.me/ahlul_hadith/1061


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„Muntāhā Al-Irādāt“ (in Klammern) von Ibn An-Najjār Al-Fut(t)ūhī (898 - 972 n. H.)

📚 Geschichten der Hadith-Gelehrten (Muhaddithun)
(Teil 27)

▪️ Christen, die den Islam annahmen und zu Gelehrten wurden.

Ibrāhīm Ibn Dāwūd Al-Āmidī - Schüler von Imam #Ibn_Taymiyyah

• Seine Familie zog nach Damaskus und sein Vater, der ein Christ war, verstarb, als er noch sehr jung war.
Eines Tages nahm ihn ein Schaykh namens ʿAbduḷḷāh Ad-Dimaschqī zu einer Wissenssitzung von Taqī Ad-Dīn Ibn Taymiyyah. Er nahm dann in jener Sitzung den Islam an und fing fortan, ihn zu begleiten und von ihm zu lernen.
Später studierte er dann den Fiqh der Schāfiʿiyyah und hörte viele Ḥadīthe. Er war sehr gläubig und ein rechtschaffener Mann.

• Al-Ḥāfiẓ Ibn Ḥajar, der zu seinen Schülern zählte, sagte: „Ich las eines Tages einige Abschnitte bei ihm vor und sagte hierbei: ‚Und euch berichtete - möge Aḷḷāh mit ihnen und ihren Eltern zufrieden sein.‘ Hierauf schaute er mich an uns sagte dann missbilligend: ‚Sie befanden sich nicht auf dem Islam.‘“

Ibn Ḥajar sagte weiter: „Er wurde heimgesucht/geprüft, da er Ibn Taymiyyah liebte und seine meisten Bücher mit seiner eigenen Hand niederschrieb. Und er pflegte das Gute zu gebieten und das Schlechte zu verbieten... und Diskussionen zu führen hinsichtlich der Angelegenheiten von Ibn Taymiyyah... Er verstarb im Jahr 797 n. H..“
📗 [„Ad-Durar Al-Kāminah“ (1/7)]

➡️ Einige #Anmerkungen:
• 1. Schau - möge Allah dich die Sunnah und das Wissen lieben lassen - wie dieser Ibrāhīm Ibn Dāwūd Al-Āmidī nach seiner Rechtleitung
- sich Wissen aneignete
- Wissen verbreitete
- und viele weitere gute Taten zu verrichteten pflegte.
• 2. Immer wieder dieser „strenge“ Ibn Taymiyyah!
Wer Schüler von Imam #Ibn_Taymiyyah ist, so kommt für ihn immer der #Tauhid_an_erster_Stelle.
Als #Ibn_Hajar Bittgebete für seine Eltern, die als Nicht-Muslime verstorben waren, sprechen wollte, missbilligte er das.
• 3. Dieser Ibrāhīm Ibn Dāwūd Al-Āmidī gehört neben #Ibn_Al_Qayyim zu jenen, die das Wissen von Ibn Taymiyyah mit der eigenen Hand verbreitet haben.

• Hier der arabische Text dazu:👇
https://t.me/ahlul_hadith/765


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🆕 WINTER-SEMINARE bei Islam Study

Die Teilnehmer, die sich für das neue Seminar angemeldet haben, wurden per Email kontaktiert und über den weiteren Ablauf informiert.

• Infos zum Seminar:👇
https://t.me/islamstudy/2062

• Wer keine Email erhalten hat bitte an diese Email wenden:
seminare@islam-study.de


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#Imame_der_Sunnah

▪️ Imam Sufyan Ibn 'Uyaynah (107 - 198 n. H.) wurde gefragt:
„Wer unter den Menschen hat es am nötigsten nach Wissen zu streben?“ Er sagte daraufhin:
„Der wissendste unter ihnen. Denn ein Fehler von ihm ist schlimmer (als bei anderen).“
📗 [Überliefert von Ibn 'Abdil-Barr in „Jāmi' Bayān Al-'Ilm“ (1/407)]


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„Al-Bidāyah wa An-Nihāyah“ (14/50) von Al-Hāfith Ibn Kathir.

#Hanbali_Rechtsschule #Madhhab_Rechtsschule (Teil 19)

📚 „...Es ist für den Neuerer (Mubtadi') nicht möglich, mit ihnen zusammen zu leben.“

• Al-Hāfith #Ibn_Kathir Asch-Schafi'i sagte über einige historische Ereignisse im Jahr 707 n. H.:
„Es kam dann zum Krieg zwischen den Tataren und den Bewohnern von Kilān...“

(Die Tataren schickten 60.000 Kämpfer, jedoch wurden sie von den Bewohnern Kilāns besiegt.)

• Ibn Kathir sagte dann weiter:
„...und ihr Land (also Kilān) gehört zu den unzugänglichsten und besten Ländern, und es kann kaum erobert werden. Und sie sind von #Ahlus_Sunnah, und die Meisten von ihnen sind #Hanābilah. Es ist für den Neuerer (Mubtadi') nicht möglich, mit ihnen zusammen zu leben.“

📗 [„Al-Bidāyah wa An-Nihāyah“ (14/50)]

➡️ Mit „Kilān“ (كيلان) ist entweder eine Gegend im heutigen Nordiran gemeint, die „Gilan“ genannt wird und am Kaspischen Meer liegt.
Oder das ist eine kleine gebirgige Ortschaft, die östlich von Teheran liegt, welche Kilān heißt. Wahrscheinlich ist die zweite Ansicht stärker.


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#Frage_Telegram #Festtage #Neujahr #Neujahrstag #Sylvester #Silvester

📚 Frage-Nr. 63

➡️ Frage im Telegram Account:
Darf man als Muslim den Neujahrstag bzw. Silvester feiern?

➡️ Die Antwort von Abu Suleyman:
1. Silvester ist der Todestag eines Papstes, der als heilig betrachtet wird.
2. Man feiert zumindest indirekt einen Menschen, der sagte, dass 'Isa/Jesus - Friede sei auf ihm - Gott sei.
3. Man feiert einen Feiertag, der dem Islam widerspricht.
4. Es heißt, dass das Feuerwerk im vorchristlich-animistischen Glauben früher „böse Geister“ vertrieben hat und drückt heute auch Vorfreude auf das neue Jahr aus.
5. Man nimmt an einer Zeremonie teil, bei der viel Falsches geschieht, in Form von Geldverschwendung, Verschmutzung der Luft und Straßen usw..

• Der Prophet ﷺ sagte: „Wer ein Volk nachahmt, gehört zu ihm (ihnen).“
📗 [Überliefert von Abu Dawud (4031)]

• Imam #Ibn_Taymiyyah sagte über diesen Hadith:
„Dieser Hadith bedeutet zumindest, dass es verboten (haram) ist, ihnen nachzuahmen, auch wenn er vom Offensichtlichen/Äußeren her auf den Unglauben (Kufr) desjenigen hinweist, der ihnen nachahmt.“
📗 [„Iqtidhā As-Sirāt Al-Mustaqim“ (1/270)]

Und Allah weiß es am besten.


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#التوحيد_أولا #الولاء_والبراء

‌⬅️ ولا يُكري دابته...

▪️ المذهب المالكي:

• قال عبد الرحمن بن القاسم العُتقي (ت. ١٩١ هـ) : "قال مالك:
ولا يُكري دابته منهم إذا علم أنهم إنما استكروها ليركبوها إلى أعيادهم".

📗 [المدونة الكبرى رواية سحنون التنوخي (٤/ ٤٣٤)]

⬅️ #بعض_الفوائد:
• قلتُ: كلام #الإمام_مالك هنا في إجارة الدابة فقط إذا علم أنهم يستخدمونها لعيدهم.
• فكيف بتهنئتهم أو شهود أعيادهم؟

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#Tauhid_an_erster_Stelle
#Madhhab_Rechtsschule
#Festtage_der_Nichtmuslime

📚 Nichtmuslimen zu ihren Festtagen gratulieren

▪️ Die malikitische Rechtsschule (Madhhab):

• ʿAbdur-Raḥmān Ibn Al-Qāsim Al-ʿUtaqī (gest. 191 n. H.) berichtete:
„Mālik sagte: ‚Und es ist verpönt ihnen sein Reittier auszuleihen, wenn man weiß, dass sie es ausleihen, um an ihren Festtagen darauf zu reiten.‘“
📗 [„Al-Mudawwanah Al-Kubra“ (4/434), überliefert von Saḥnūn At-Tanūkhī]

➡️ Einige Nutzen:
• 1. Die Worte von #Imam_Malik sind hier lediglich auf das Ausleihen eines Reittieres bezogen, wenn sie dies für ihren Festtag benutzen sollten.
• 2. Wie ist es dann erst mit dem Gratulieren und der Teilnahme an ihren Festen?

• Hier der arabische Text:👇
https://t.me/ahlul_hadith/1095


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▪️ Al-Khallāl sagte: Uns berichtete Abū Bakr Al-Marrūdhī, der sagte: Ich hörte ʿAbdul-Wahhāb Al-Warrāq (über den Vers) sagen:
(الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ.)
„Der Allerbarmer hat Sich über dem Thron erhoben/zurechtgesetzt.“
Er sagte: „Er hat sich (darauf) gesetzt (قَعَد).“

📚 Auszüge aus der #Kurzabhandlung: „Die Bestätigung des göttlichen Attributs des Sitzen Aḷḷāhs - mächtig und majestätisch ist Er“

▪️ Al-Khallāl sagte: Uns berichtete Abū Bakr Al-Marrūdhī, der sagte: Ich hörte ʿAbdul-Wahhāb Al-Warrāq (über den Vers) sagen:
(الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ.)
„Der Allerbarmer hat Sich über dem Thron erhoben/zurechtgesetzt.“
Er sagte: „Er hat sich (darauf) gesetzt (قَعَد).“

📗 [Siehe u. a.: „Ibṭāl At-Taʾwīlāt“ von Ibn Abī Yaʿlā (544) „Ithbāt Al-Ḥadd“ (50) von Ad-Daschtī und „Bayān Talbīs Al-Jahmiyyah“ (1/435) von Ibn Taymiyyah]

➡️ Einige #Anmerkungen:
• 1. Die Aussagen der früheren und späteren Gelehrten, die bestätigen, dass Allah auf dem Thron sitzt, sind zahlreich.
In dieser Niederschrift habe ich ausführlich darüber gesprochen:👇
https://t.me/islam_study_PDF/121

• 2. Diese Überlieferung wurde u. a. angeführt von:
- Ibn Abī Yaʿlā (gest. 458 n. H.)
- Ad-Daschtī (gest. 665 n. H.)
- Ibn Taymiyyah (gest. 728 n. H.)

• 3. ʿAbdul-Wahhāb Al-Warrāq (gest. 251 n. H.):
Imām Aḥmad wurde gefragt: „Wen sollen wir nach dir fragen?“ Er sagte: „(Fragt) ʿAbdul-Wahhāb, denn er ist dafür geeignet, dass ihm gefolgt wird. Möge Aḷḷāh ihm Unversehrtheit schenken. ʿAbdul-Wahhāb ist ein Imām und ihm steht zu, eine Fatwā zu erteilen... Er ist ein rechtschaffener Mann und er wird dazu rechtgeleitet, die Wahrheit zu erkennen.“
📗 [Siehe: „Ṭabaqāt Al-Ḥanābilah“ (1/211) und „Ithbāt Al-Ḥadd“ (50)]


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Neue #Kurzabhandlung #Aqidah_Angelegenheit

📚 „Kitāb As-Sunnah“ (1.Kapitel)

• Autor: ʿAbduḷḷāh Ibn Aḥmad Ibn Ḥanbal (213 - 290 n. H.)
• Übersetzung und Zusammenstellung: Zwei Schüler
• Korrekturlesung und Randnotizen: Abu Suleyman Al-Kurdi

https://drive.google.com/file/d/1yDnknj_wYTqWrhAhzHTjYYl7kspMMhpD/view?usp=sharing


https://t.me/Kitabu_As_Sunnah
https://t.me/islam_study_PDF