#Vergessene_Sunnah #Einstufung_Hadith
📚 Zwei Gebetseinheiten (Rak'ah) verrichten, wenn man gesündigt hat
▪️ Abū Bakr Aṣ-Ṣiddīq - möge Aḷḷāh mit ihm zufrieden sein - berichtete, dass er den Propheten ﷺ sagen hörte:
(ما مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَطَهَّرُ، ثُمَّ يُصَلِّي، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ. ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ}.)
„Es gibt keinen Mann/Diener, der eine Sünde begeht, hierauf aufsteht und die Gebetswaschung vollzieht, dann (zwei Gebetseinheiten) betet und daraufhin Aḷḷāh um Vergebung bittet, außer dass ihm Aḷḷāh vergibt.‘ Dann rezitierte er diesen Vers: ‚…und diejenigen, die, wenn sie eine Abscheulichkeit begangen oder sich selbst Unrecht zugefügt haben, Aḷḷāhs gedenken und dann für ihre Sünden um Vergebung bitten.‘“ (3:135)
📗 [Überliefert von Aḥmad (47), An-Nasāʾī (6/315), Abū Dāwūd (1571) und At-Tirmidhī (406 und 3006), und Abū ʿĪsā (At-Tirmidhī) sagte: „Das ist ein guter Ḥadīth.“
Schaykh ʿAbduḷḷāh As-Saʿd sagte: „Der Ḥadīth ist stark und in Ordnung.“]
➡️ Einiges über diesen Ḥadīth:
Es wurden hier folgende Schritte nach der Sünde erwähnt:
1. Die Gebetswaschung
2. Die Verrichtung des Gebets
3. Aḷḷāh um Vergebung bitten
https://t.me/islamstudy_hadith2
📚 Zwei Gebetseinheiten (Rak'ah) verrichten, wenn man gesündigt hat
▪️ Abū Bakr Aṣ-Ṣiddīq - möge Aḷḷāh mit ihm zufrieden sein - berichtete, dass er den Propheten ﷺ sagen hörte:
(ما مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَطَهَّرُ، ثُمَّ يُصَلِّي، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ. ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ}.)
„Es gibt keinen Mann/Diener, der eine Sünde begeht, hierauf aufsteht und die Gebetswaschung vollzieht, dann (zwei Gebetseinheiten) betet und daraufhin Aḷḷāh um Vergebung bittet, außer dass ihm Aḷḷāh vergibt.‘ Dann rezitierte er diesen Vers: ‚…und diejenigen, die, wenn sie eine Abscheulichkeit begangen oder sich selbst Unrecht zugefügt haben, Aḷḷāhs gedenken und dann für ihre Sünden um Vergebung bitten.‘“ (3:135)
📗 [Überliefert von Aḥmad (47), An-Nasāʾī (6/315), Abū Dāwūd (1571) und At-Tirmidhī (406 und 3006), und Abū ʿĪsā (At-Tirmidhī) sagte: „Das ist ein guter Ḥadīth.“
Schaykh ʿAbduḷḷāh As-Saʿd sagte: „Der Ḥadīth ist stark und in Ordnung.“]
➡️ Einiges über diesen Ḥadīth:
Es wurden hier folgende Schritte nach der Sünde erwähnt:
1. Die Gebetswaschung
2. Die Verrichtung des Gebets
3. Aḷḷāh um Vergebung bitten
https://t.me/islamstudy_hadith2
#Imame_der_Sunnah
#Islamische_Verhaltensregeln
📚 Das Verhältnis zwischen Lehrer und Schüler
▪️ Al-Ḥāfiẓ Ibn Abi Hātim (240 - 327 n. H.) sagte:
„Ich las ein Schreiben von (Imam) Ishāq Ibn Rāhuyah, welches er Abu Zur'ah zuschickte (und darin stand):
‚Meine Freude (aufgrund dessen, was du tust) nimmt täglich zu. So sei Allah Dank, dass Er dich zu denjenigen gemacht hat, die die Sunnah bewahren. Und das ist das Gewaltigste, was der Schüler braucht.‘“
📗 [„Al-Jarh wa At-Ta'dil“ (5/325)]
➡️ Einige Nutzen:
• 1. Daraus entnimmt man die Wichtigkeit, dass der Lehrer seinen Schülern schreibt und sie motiviert.
• 2. Die Freude des Lehrers, wenn er sieht, dass sein Schüler hervorsticht.
• 3. Den Schüler daran erinnern, dass das, was er macht, eine Gunst Allahs ihm gegenüber ist.
• 4. Die Erlaubnis, dass man den Schüler lobt, wenn nicht befürchtet wird, dass er in eine Fitnah fällt.
• Hier der Text in meinem arabischen Kanal:👇
https://t.me/ahlul_hadith/940
➡️ Und ich sage heute zu unseren Brüdern und Schülern, die aktiv in der Da'wah sind:
Möge Allah euch Wonne und strahlendes Glück geben. Möge Allah euch vor jedem Übel bewahren. Heute seid ihr besser als viele andere.
https://t.me/islamstudy_hadith2
#Islamische_Verhaltensregeln
📚 Das Verhältnis zwischen Lehrer und Schüler
▪️ Al-Ḥāfiẓ Ibn Abi Hātim (240 - 327 n. H.) sagte:
„Ich las ein Schreiben von (Imam) Ishāq Ibn Rāhuyah, welches er Abu Zur'ah zuschickte (und darin stand):
‚Meine Freude (aufgrund dessen, was du tust) nimmt täglich zu. So sei Allah Dank, dass Er dich zu denjenigen gemacht hat, die die Sunnah bewahren. Und das ist das Gewaltigste, was der Schüler braucht.‘“
📗 [„Al-Jarh wa At-Ta'dil“ (5/325)]
➡️ Einige Nutzen:
• 1. Daraus entnimmt man die Wichtigkeit, dass der Lehrer seinen Schülern schreibt und sie motiviert.
• 2. Die Freude des Lehrers, wenn er sieht, dass sein Schüler hervorsticht.
• 3. Den Schüler daran erinnern, dass das, was er macht, eine Gunst Allahs ihm gegenüber ist.
• 4. Die Erlaubnis, dass man den Schüler lobt, wenn nicht befürchtet wird, dass er in eine Fitnah fällt.
• Hier der Text in meinem arabischen Kanal:👇
https://t.me/ahlul_hadith/940
➡️ Und ich sage heute zu unseren Brüdern und Schülern, die aktiv in der Da'wah sind:
Möge Allah euch Wonne und strahlendes Glück geben. Möge Allah euch vor jedem Übel bewahren. Heute seid ihr besser als viele andere.
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📚 Lesesitzungen bei Islam Study - 28. Sitzung
مجالس سَرْد كُتُب السُّنّة (مجالس السَّماع)
1.) „Asch-Schamāʾil“ von At-Tirmidhī (mit kurzer deutscher Erläuterung zu jedem Kapitel)
2.) „Ṣaḥīḥ Al-Bukhārī“ (nur auf arabisch)
3.) „Kitāb As-Sunnah“ von 'Abdullāh Ibn Aḥmad Ibn Ḥanbal (nur auf arabisch)
➡️ Ablauf:
• Die 28. Sitzung ist am Mittwoch, den 08.12. um 20:15 Uhr.
• Es wird jeweils ca. 25 Minuten aus jedem Buch gelesen.
• Es handelt sich hauptsächlich um reine Lesesitzungen. Die Werke werden auf arabisch vorgetragen.
• Jeder kann an den Sitzungen teilnehmen.
➡️ Übertragungsorte:
1. Kursraum von Islam Study: www.islam-study.de
2. Live-Sprachchat im Telegram-Kanal.👇
https://t.me/islamstudy_hadith2
https://t.me/islamstudy_hadith2
مجالس سَرْد كُتُب السُّنّة (مجالس السَّماع)
1.) „Asch-Schamāʾil“ von At-Tirmidhī (mit kurzer deutscher Erläuterung zu jedem Kapitel)
2.) „Ṣaḥīḥ Al-Bukhārī“ (nur auf arabisch)
3.) „Kitāb As-Sunnah“ von 'Abdullāh Ibn Aḥmad Ibn Ḥanbal (nur auf arabisch)
➡️ Ablauf:
• Die 28. Sitzung ist am Mittwoch, den 08.12. um 20:15 Uhr.
• Es wird jeweils ca. 25 Minuten aus jedem Buch gelesen.
• Es handelt sich hauptsächlich um reine Lesesitzungen. Die Werke werden auf arabisch vorgetragen.
• Jeder kann an den Sitzungen teilnehmen.
➡️ Übertragungsorte:
1. Kursraum von Islam Study: www.islam-study.de
2. Live-Sprachchat im Telegram-Kanal.👇
https://t.me/islamstudy_hadith2
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#Frage_Telegram
📚 Fragen im Telegram-Account
Lieber Geschwister, ich bekomme täglich bis zu 100 Fragen im Telegram-Account gestellt.
• 1. Wer nun eine Person anschreibt und eine islamische Frage stellt und somit um Unterstützung bittet und die Zeit des Gegenübers beansprucht, aber nicht bereit ist, seine Frage zumindest in einer sauberen und verständlichen Sprache zu formulieren und bevor man die Frage abschickt, kurz das Geschriebene durchzulesen und klare Schreibfehler zu beheben; vielmehr ein „Gekritzel“ abschickt, diese Person darf nicht denken, dass diese unschöne Vorgehensweise beachtet wird.
Ich antworte normalerweise fast jedem - sofern zeitlich möglich, aber wer möchte, dass ich auf seine Frage eingehe, soll sich bitte diese kleine Mühe machen.
Viele Fragen sind leider nicht verständlich.
• 2. Die Antworten werden meist nur kurz beantwortet. Ich kann nicht immer ausführliche Antworten geben und stets eine ganze Niederschrift verfassen. Wer eine eingehende Antwort möchte, soll in den arabischen Büchern der Gelehrten suchen, dort wird man inSchaAllah fündig.
• 3. Ich antworte nicht auf Fragen über Politik etc.
Der Account für Fragen ist nur für allgemeine islamische Fragen und nicht für Diskussionen.
• 4. Viele Fragen wurden bereits im Telegram-Kanal für Q&A beantwortet. Wer dort sucht, wird einiges vorfinden.👇
https://t.me/fragen_abu_suleyman
https://t.me/islamstudy_hadith2/442
Ich bitte von daher um Verständnis.
JazakumAllahu khayra.
https://t.me/islamstudy_hadith2
📚 Fragen im Telegram-Account
Lieber Geschwister, ich bekomme täglich bis zu 100 Fragen im Telegram-Account gestellt.
• 1. Wer nun eine Person anschreibt und eine islamische Frage stellt und somit um Unterstützung bittet und die Zeit des Gegenübers beansprucht, aber nicht bereit ist, seine Frage zumindest in einer sauberen und verständlichen Sprache zu formulieren und bevor man die Frage abschickt, kurz das Geschriebene durchzulesen und klare Schreibfehler zu beheben; vielmehr ein „Gekritzel“ abschickt, diese Person darf nicht denken, dass diese unschöne Vorgehensweise beachtet wird.
Ich antworte normalerweise fast jedem - sofern zeitlich möglich, aber wer möchte, dass ich auf seine Frage eingehe, soll sich bitte diese kleine Mühe machen.
Viele Fragen sind leider nicht verständlich.
• 2. Die Antworten werden meist nur kurz beantwortet. Ich kann nicht immer ausführliche Antworten geben und stets eine ganze Niederschrift verfassen. Wer eine eingehende Antwort möchte, soll in den arabischen Büchern der Gelehrten suchen, dort wird man inSchaAllah fündig.
• 3. Ich antworte nicht auf Fragen über Politik etc.
Der Account für Fragen ist nur für allgemeine islamische Fragen und nicht für Diskussionen.
• 4. Viele Fragen wurden bereits im Telegram-Kanal für Q&A beantwortet. Wer dort sucht, wird einiges vorfinden.👇
https://t.me/fragen_abu_suleyman
https://t.me/islamstudy_hadith2/442
Ich bitte von daher um Verständnis.
JazakumAllahu khayra.
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Telegram
Islam Q&A || Abu Suleyman
Hier werden Fragen und Antworten (Q&A) veröffentlicht, die von Abu Suleyman -möge Allah ihn bewahren- beantwortet wurden.
Mehr Infos:
https://t.me/fragen_abu_suleyman/2
Dieser Kanal wird von einem Schüler von Abu Suleyman verwaltet.
Mehr Infos:
https://t.me/fragen_abu_suleyman/2
Dieser Kanal wird von einem Schüler von Abu Suleyman verwaltet.
#Tauhid_an_erster_Stelle
#Festtage_der_Nichtmuslime
📚 Nichtmuslimen zu ihren Festtagen gratulieren
1. Diese Thematik wurde schon seit jeher von den großen Gelehrten thematisiert, und sie waren sich hierbei einig, dass es untersagt ist, Nichtmuslimen zu ihren Festtagen zu gratulieren.
• Imam Schams Ad-Din #Ibn_Al_Qayyim erwähnte von daher die Übereinkunft der Gelehrten diesbezüglich und sagte:
„Was das Gratulieren der Nichtmuslime zu ihren Symbolen des Unglaubens, welche ihnen eigen sind, anbelangt, so ist das nach Übereinstimmung (der Gelehrten) verboten, wie dass man ihnen beispielsweise zu ihren Festtagen oder zu ihrem Fasten gratuliert und sagt: ‚Gesegnetes Fest‘... “
📗 [Siehe: „Ahkām Ahl Adh-Dhimmah“]
2. Sollte das Gratulieren eine Art von Verehrung mit sich bringen, so ist das sogar Unglaube (Kufr).
• Der hanafitische Gelehrte Abu Hafs Al-Kabir sagte:
„Würde ein Mann 50 Jahre lang Allah - erhaben ist Er - anbeten/dienen, hierauf am Nawroz-Tag einigen Götzendienern, aus Verherrlichung diesem Fest gegenüber, ein Ei schenken, so wird er (dadurch) zum Ungläubigen und seine Taten werden hinfällig.“
📗 [Siehe: „Al-Bahr Ar-Rāiq“ (8/555)]
3. Sollte das Gratulieren nicht mit Verherrlichung verbunden sein, dann zählt dies zumindest zu den ganz großen Sünden.
• Ibn Al-Qayyim sagte:
„Selbst wenn sich dabei der Gratulant vor Unglauben (Kufr) bewahrt, so gehört es immer noch zu den verbotenen Dingen und ist damit zu vergleichen, wie jemandem zur seiner Niederwerfung (Sujud) vor dem Kreuz zu gratulieren. Vielmehr ist es sogar eine gewaltigere Sünde bei Allah und noch verhasster als jemandem zum Trinken von Alkohol, der Ermordung einer Seele oder zu verbotener sexueller Beziehung und ähnlichem zu gratulieren.“
📗 [„Ahkām Ahl Adh-Dhimmah“]
4. Einem Nicht-Muslim nicht zu seinem Festtag zu gratulieren, hat nichts mit Unhöflichkeit etc. zu tun.
Der Muslim ist angehalten Gutes zu den Menschen zu sprechen, so wie es im Quran heißt:
„Und sagt Gutes zu den Menschen.“ [2:83]
Und er soll auch z. B. gütig zu seinen nichtmuslimischen Nachbarn sein.
Und man soll auch darauf achten, dass man anderen keinen Schaden zufügt.
Was dem Muslim jedoch als erstes auferlegt wurde, ist, dass er jeden Schaden von seiner eigenen Religion fernhält, seine 'Aqidah sauber bleibt, und nicht durch Ungehorsamkeit und Unwissenheit beschädigt wird, dass die Loyalität (Al-Walā) zu Allah und Seiner Religion stets aufrecht gehalten wird, und dass sie Lossagung (Al-Barā) von allem, was Allah erzürnt, in seinem Herzen fest verankert ist.
Und ich denke, dass die meisten Menschen, die einem zu ihren Festen gratulieren und man dies mit Stolz und guter Art „Ich bin Muslim und feiere dieses Fest nicht“ erwidert, so werden sie kein Problem damit haben und das sogar respektieren.
Möge Allah uns unsere Religion mit Stolz lieben lassen.
https://t.me/islamstudy_hadith2
#Festtage_der_Nichtmuslime
📚 Nichtmuslimen zu ihren Festtagen gratulieren
1. Diese Thematik wurde schon seit jeher von den großen Gelehrten thematisiert, und sie waren sich hierbei einig, dass es untersagt ist, Nichtmuslimen zu ihren Festtagen zu gratulieren.
• Imam Schams Ad-Din #Ibn_Al_Qayyim erwähnte von daher die Übereinkunft der Gelehrten diesbezüglich und sagte:
„Was das Gratulieren der Nichtmuslime zu ihren Symbolen des Unglaubens, welche ihnen eigen sind, anbelangt, so ist das nach Übereinstimmung (der Gelehrten) verboten, wie dass man ihnen beispielsweise zu ihren Festtagen oder zu ihrem Fasten gratuliert und sagt: ‚Gesegnetes Fest‘... “
📗 [Siehe: „Ahkām Ahl Adh-Dhimmah“]
2. Sollte das Gratulieren eine Art von Verehrung mit sich bringen, so ist das sogar Unglaube (Kufr).
• Der hanafitische Gelehrte Abu Hafs Al-Kabir sagte:
„Würde ein Mann 50 Jahre lang Allah - erhaben ist Er - anbeten/dienen, hierauf am Nawroz-Tag einigen Götzendienern, aus Verherrlichung diesem Fest gegenüber, ein Ei schenken, so wird er (dadurch) zum Ungläubigen und seine Taten werden hinfällig.“
📗 [Siehe: „Al-Bahr Ar-Rāiq“ (8/555)]
3. Sollte das Gratulieren nicht mit Verherrlichung verbunden sein, dann zählt dies zumindest zu den ganz großen Sünden.
• Ibn Al-Qayyim sagte:
„Selbst wenn sich dabei der Gratulant vor Unglauben (Kufr) bewahrt, so gehört es immer noch zu den verbotenen Dingen und ist damit zu vergleichen, wie jemandem zur seiner Niederwerfung (Sujud) vor dem Kreuz zu gratulieren. Vielmehr ist es sogar eine gewaltigere Sünde bei Allah und noch verhasster als jemandem zum Trinken von Alkohol, der Ermordung einer Seele oder zu verbotener sexueller Beziehung und ähnlichem zu gratulieren.“
📗 [„Ahkām Ahl Adh-Dhimmah“]
4. Einem Nicht-Muslim nicht zu seinem Festtag zu gratulieren, hat nichts mit Unhöflichkeit etc. zu tun.
Der Muslim ist angehalten Gutes zu den Menschen zu sprechen, so wie es im Quran heißt:
„Und sagt Gutes zu den Menschen.“ [2:83]
Und er soll auch z. B. gütig zu seinen nichtmuslimischen Nachbarn sein.
Und man soll auch darauf achten, dass man anderen keinen Schaden zufügt.
Was dem Muslim jedoch als erstes auferlegt wurde, ist, dass er jeden Schaden von seiner eigenen Religion fernhält, seine 'Aqidah sauber bleibt, und nicht durch Ungehorsamkeit und Unwissenheit beschädigt wird, dass die Loyalität (Al-Walā) zu Allah und Seiner Religion stets aufrecht gehalten wird, und dass sie Lossagung (Al-Barā) von allem, was Allah erzürnt, in seinem Herzen fest verankert ist.
Und ich denke, dass die meisten Menschen, die einem zu ihren Festen gratulieren und man dies mit Stolz und guter Art „Ich bin Muslim und feiere dieses Fest nicht“ erwidert, so werden sie kein Problem damit haben und das sogar respektieren.
Möge Allah uns unsere Religion mit Stolz lieben lassen.
https://t.me/islamstudy_hadith2
#Ahlul_Hadith #Imame_der_Sunnah
#Fremde_des_Islam
📚 Das Streben nach Wissen
▪️ Die Fremde der Schüler des Wissens
• Der Führer der Gläubigen im Hadith Imam Sufyān #Ath_Thauri (97 - 161 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Ich wurde in Kenntnis gesetzt, und Allah weiß es am besten, dass eine Zeit auf die Menschen kommen wird, in der jener, der nach Wissen strebt, ein Fremder seiner Zeit sein wird.“
📗 [„Al-Bida'“ von Ibn Waḍḍāh (240)]
➡️ Dies sagte er im 2. Jahrhundert und zu Lebzeiten der Salaf.
https://t.me/islamstudy_hadith2
#Fremde_des_Islam
📚 Das Streben nach Wissen
▪️ Die Fremde der Schüler des Wissens
• Der Führer der Gläubigen im Hadith Imam Sufyān #Ath_Thauri (97 - 161 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Ich wurde in Kenntnis gesetzt, und Allah weiß es am besten, dass eine Zeit auf die Menschen kommen wird, in der jener, der nach Wissen strebt, ein Fremder seiner Zeit sein wird.“
📗 [„Al-Bida'“ von Ibn Waḍḍāh (240)]
➡️ Dies sagte er im 2. Jahrhundert und zu Lebzeiten der Salaf.
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Islam Study | Hadith
#Tauhid_an_erster_Stelle #Festtage_der_Nichtmuslime 📚 Nichtmuslimen zu ihren Festtagen gratulieren 1. Diese Thematik wurde schon seit jeher von den großen Gelehrten thematisiert, und sie waren sich hierbei einig, dass es untersagt ist, Nichtmuslimen zu…
#Tauhid_an_erster_Stelle
#Festtage_der_Nichtmuslime
📚 Das Urteil darüber, Nichtmuslimen zu ihren Fest(tag)en zu gratulieren
Es werden wahrscheinlich in den nächsten Tagen wieder, wie jedes Jahr um diese Zeit, einige Leute Texte verbreiten, die besagen, dass es erlaubt sei, Nichtmuslimen zu ihren Festen zu gratulieren etc.
➡️ Einige #Anmerkungen:
• 1. Es besteht Übereinstimmung unter den Gelehrten und den vier Rechtsschulen (#Madhhab_Rechtsschule), dass dies nicht erlaubt ist und gegebenenfalls sogar zum Kufr führen kann.
• 2. Dieses Thema ist nicht im Ansatz eine Thematik, bei der es Unstimmigkeiten unter den Muslimen gab.
• 3. Diejenigen, die diese Irrlehren unter den Muslimen verbreiten wollen, sind meist Personen, die regelmäßig durch Irrlehren und Ketzereien auffallen und Allah und Seinem Gesandten ﷺ zuwiderhandeln.
👉 Ihre Devise lautet hierbei:
- Mach aus jeder Sache eine angesehene Meinungsverschiedenheit.
- „Widersprich, und du wirst dann gekannt (und bekannt).“
(خَالِفْ تُعرف)
- Stell dich immer der „Salafiyyah“ gegenüber und verbünde dich mit den Feinden der Sunnah.
• 4. Hauptverbreiter solcher Irrlehren sind Munafiqun, wie z. B. manch selbsternannter Vorsitzender eines „Fatwa-Ausschusses Deutschland“, oder Hatim Al-'Auni und ihre hiesigen Schösslinge.
👉 #Hinweis:
Leute, die sich angeblich den Rechtsschulen zuschreiben, diese aber eher dafür nutzen, um gegen die „strengen Salafiyyah“ vorzugehen und aufgrund von #Zufriedenstellung_der_follower, werden auch nicht erwähnen, was die Rechtsschulen über solche Themen sagen, da dies nicht in ihre Schublade passt: „Pick dir gezielt nur bestimmte Themen raus, die eine Art der Erleichterung darstellen, schreib diese den Rechtsschulen zu und verbreite sie.“
https://t.me/islamstudy_hadith2
#Festtage_der_Nichtmuslime
📚 Das Urteil darüber, Nichtmuslimen zu ihren Fest(tag)en zu gratulieren
Es werden wahrscheinlich in den nächsten Tagen wieder, wie jedes Jahr um diese Zeit, einige Leute Texte verbreiten, die besagen, dass es erlaubt sei, Nichtmuslimen zu ihren Festen zu gratulieren etc.
➡️ Einige #Anmerkungen:
• 1. Es besteht Übereinstimmung unter den Gelehrten und den vier Rechtsschulen (#Madhhab_Rechtsschule), dass dies nicht erlaubt ist und gegebenenfalls sogar zum Kufr führen kann.
• 2. Dieses Thema ist nicht im Ansatz eine Thematik, bei der es Unstimmigkeiten unter den Muslimen gab.
• 3. Diejenigen, die diese Irrlehren unter den Muslimen verbreiten wollen, sind meist Personen, die regelmäßig durch Irrlehren und Ketzereien auffallen und Allah und Seinem Gesandten ﷺ zuwiderhandeln.
👉 Ihre Devise lautet hierbei:
- Mach aus jeder Sache eine angesehene Meinungsverschiedenheit.
- „Widersprich, und du wirst dann gekannt (und bekannt).“
(خَالِفْ تُعرف)
- Stell dich immer der „Salafiyyah“ gegenüber und verbünde dich mit den Feinden der Sunnah.
• 4. Hauptverbreiter solcher Irrlehren sind Munafiqun, wie z. B. manch selbsternannter Vorsitzender eines „Fatwa-Ausschusses Deutschland“, oder Hatim Al-'Auni und ihre hiesigen Schösslinge.
👉 #Hinweis:
Leute, die sich angeblich den Rechtsschulen zuschreiben, diese aber eher dafür nutzen, um gegen die „strengen Salafiyyah“ vorzugehen und aufgrund von #Zufriedenstellung_der_follower, werden auch nicht erwähnen, was die Rechtsschulen über solche Themen sagen, da dies nicht in ihre Schublade passt: „Pick dir gezielt nur bestimmte Themen raus, die eine Art der Erleichterung darstellen, schreib diese den Rechtsschulen zu und verbreite sie.“
https://t.me/islamstudy_hadith2
#Festtage_der_Nichtmuslime
📚 Das Urteil über die Annahme des Weihnachtsgelds
Eine oft gestellte Frage in Bezug auf das Weihnachtsgeld, welches von manchen Firmen an die Mitarbeiter überwiesen wird.
Zunächst einmal gibt es einen Unterschied zwischen:
(1.) der Überreichung und dem Geben eines Geschenks an Festtagen der Nichtmuslime und
(2.) zwischen der Annahme eines Geschenks.
Was (1.) angeht, dass also der Muslim an den Festtagen der Nichtmuslime ihnen Geschenke macht, so ist dies laut unserer #Hanbali_Rechtsschule verboten.
Was (2.) angeht, dass man an ihren Festtagen ein allgemeines Geschenk annimmt, so ist dies (unter bestimmten Bedingungen) erlaubt.
• Imam #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) sagte: „Und was die Annahme eines Geschenks an ihren Festtagen angeht, so haben wir bereits erwähnt, dass 'Ali Ibn Abi Tālib - möge Allah mit ihm zufrieden sein - ein Geschenk (am Tag von) An-Nayruz (Newroz) gebracht wurde, und er dies annahm...“
Er sagte dann weiter: „Und darin (also in der Annahme des Geschenks) liegt keine Unterstützung für die Riten ihres Unglaubens.“
📗 [„Iqtidā As-Sirāt Al-Mustaqim“ (1/251)]
• Ich fragte auch Schaykh Khalid Al-Fulayj diesbezüglich und er sagte, dass man es annehmen kann, da dies nicht auf die Verherrlichung dieses Tages hinweist und es auch nichts Spezielles für den Feiertag ist, wie z. B. Kerzen.
https://t.me/islamstudy_hadith2
📚 Das Urteil über die Annahme des Weihnachtsgelds
Eine oft gestellte Frage in Bezug auf das Weihnachtsgeld, welches von manchen Firmen an die Mitarbeiter überwiesen wird.
Zunächst einmal gibt es einen Unterschied zwischen:
(1.) der Überreichung und dem Geben eines Geschenks an Festtagen der Nichtmuslime und
(2.) zwischen der Annahme eines Geschenks.
Was (1.) angeht, dass also der Muslim an den Festtagen der Nichtmuslime ihnen Geschenke macht, so ist dies laut unserer #Hanbali_Rechtsschule verboten.
Was (2.) angeht, dass man an ihren Festtagen ein allgemeines Geschenk annimmt, so ist dies (unter bestimmten Bedingungen) erlaubt.
• Imam #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) sagte: „Und was die Annahme eines Geschenks an ihren Festtagen angeht, so haben wir bereits erwähnt, dass 'Ali Ibn Abi Tālib - möge Allah mit ihm zufrieden sein - ein Geschenk (am Tag von) An-Nayruz (Newroz) gebracht wurde, und er dies annahm...“
Er sagte dann weiter: „Und darin (also in der Annahme des Geschenks) liegt keine Unterstützung für die Riten ihres Unglaubens.“
📗 [„Iqtidā As-Sirāt Al-Mustaqim“ (1/251)]
• Ich fragte auch Schaykh Khalid Al-Fulayj diesbezüglich und er sagte, dass man es annehmen kann, da dies nicht auf die Verherrlichung dieses Tages hinweist und es auch nichts Spezielles für den Feiertag ist, wie z. B. Kerzen.
https://t.me/islamstudy_hadith2
📚 Die Unterlassung des Freitagsgebets
▪️ Ibn Masʿūd berichtete, dass der Prophet ﷺ, in Bezug auf Leute, die das Freitagsgebet unterlassen, sagte:
(لقد هممتُ أن آمر رجلًا يصلي بالناس، ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم.)
„Ich hatte ja beinahe vorgehabt einem Mann anzuordnen für die Menschen vorzubeten, und dann die Häuser von jenen Männern zu verbrennen, die vom Freitagsgebet zurückbleiben.“
📗 [Überliefert von Muslim (652)]
• Und laut einer Ansicht von #Imam_Ahmad ist das Freitagsgebet sogar für denjenigen verpflichtend, der noch vor Anbruch der Nacht zu seiner Familie zurückkehren kann.👇
https://t.me/islamstudy_hadith2/24
Wer in einer großen Stadt wohnt, in der es eine Moschee gibt, in welcher das Freitagsgebet verrichtet wird, muss laut unserer #Hanbali_Rechtsschule auf jeden Fall am Freitagsgebet teilnehmen, selbst wenn die Moschee am anderen Ende der Stadt sein sollte.
• Der ḥanbalitische Fiqh-Gelehrte Manṣūr Al-Buhūtī (1000 - 1051 n. H.) sagte: „Wer aber in einer Ortschaft sein sollte, so muss er zu ihm (also dem Freitagsgebet) kommen, egal ob es nah oder weit ist, (und egal) ob er den Gebetsruf hört oder nicht, denn die Ortschaft zählt als eine Sache.“
📗 [Siehe: „Ar-Rauḍ Al-Murbiʿ“]
👉 Das Freitagsgebet ist eine der wichtigsten Riten des Islams und man darf hierbei nicht fahrlässig vorgehen.
▪️ In einem Ḥadīth sagte der Prophet :
(من ترك ثلاث جمع تهاونًا بها طبع الله على قلبه.)
„Wer drei Freitagsgebete fahrlässig (und ohne Entschuldigungsgrund) unterlässt, dessen Herz versiegelt Aḷḷāh.“
📗 [Überliefert von Aḥmad (15498), Abū Dāwūd (1052) und At-Tirmidhī (500), der ihn als gut einstufte.]
Die Bedeutung von „dessen Herz versiegelt Aḷḷāh“: „Mit versiegelt ist gemeint, dass sein Herz wie das eines Heuchlers wird.“
📗 [Siehe: „Tuḥfatu Al-Aḥwadhī“]
https://t.me/islamstudy_hadith2
▪️ Ibn Masʿūd berichtete, dass der Prophet ﷺ, in Bezug auf Leute, die das Freitagsgebet unterlassen, sagte:
(لقد هممتُ أن آمر رجلًا يصلي بالناس، ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم.)
„Ich hatte ja beinahe vorgehabt einem Mann anzuordnen für die Menschen vorzubeten, und dann die Häuser von jenen Männern zu verbrennen, die vom Freitagsgebet zurückbleiben.“
📗 [Überliefert von Muslim (652)]
• Und laut einer Ansicht von #Imam_Ahmad ist das Freitagsgebet sogar für denjenigen verpflichtend, der noch vor Anbruch der Nacht zu seiner Familie zurückkehren kann.👇
https://t.me/islamstudy_hadith2/24
Wer in einer großen Stadt wohnt, in der es eine Moschee gibt, in welcher das Freitagsgebet verrichtet wird, muss laut unserer #Hanbali_Rechtsschule auf jeden Fall am Freitagsgebet teilnehmen, selbst wenn die Moschee am anderen Ende der Stadt sein sollte.
• Der ḥanbalitische Fiqh-Gelehrte Manṣūr Al-Buhūtī (1000 - 1051 n. H.) sagte: „Wer aber in einer Ortschaft sein sollte, so muss er zu ihm (also dem Freitagsgebet) kommen, egal ob es nah oder weit ist, (und egal) ob er den Gebetsruf hört oder nicht, denn die Ortschaft zählt als eine Sache.“
📗 [Siehe: „Ar-Rauḍ Al-Murbiʿ“]
👉 Das Freitagsgebet ist eine der wichtigsten Riten des Islams und man darf hierbei nicht fahrlässig vorgehen.
▪️ In einem Ḥadīth sagte der Prophet :
(من ترك ثلاث جمع تهاونًا بها طبع الله على قلبه.)
„Wer drei Freitagsgebete fahrlässig (und ohne Entschuldigungsgrund) unterlässt, dessen Herz versiegelt Aḷḷāh.“
📗 [Überliefert von Aḥmad (15498), Abū Dāwūd (1052) und At-Tirmidhī (500), der ihn als gut einstufte.]
Die Bedeutung von „dessen Herz versiegelt Aḷḷāh“: „Mit versiegelt ist gemeint, dass sein Herz wie das eines Heuchlers wird.“
📗 [Siehe: „Tuḥfatu Al-Aḥwadhī“]
https://t.me/islamstudy_hadith2
#Madhhab_Rechtsschule
#Masāil_Al_Imam_Ahmad
📚 Die #Hanbali_Rechtsschule sei streng
Zu den weit verbreiteten Aussagen zählt die Behauptung, die hanbalitische Rechtsschule wäre immer strenger als die anderen Rechtsschulen. Ich erwähne nun drei Ansichten, die eine Erleichterung sind und so nur in unserer Madhhab vorzufinden sind und deshalb auch zu den „Mufradāt Al-Madhhab“ zählen.
• 1. Das Streichen über (normale) Socken. Laut den anderen Rechtsschulen darf man über normale Socken nicht streichen. Bei den Hanabilah dagegen ist dies erlaubt.
• 2./3. Das Streichen über den Turban und das gebundene Kopftuch. Laut unserer Madhhab darf der Mann über den Turban und die Frau über ihr Kopftuch streichen.
• Muḥammad Ibn ʿAlī Al-Maqdisī (764 - 820 n. H.) sagte in seinem „Alfiyyah-Gedicht“, welches aus 950 Versen besteht:
باب المسح على الجوارب
(اِمسَحْ على جوارب صَفِيقَه وعِمَّة سُنِيَّة حقيقهْ... كذا على دَنِيَّة القُضاة وخُمُرِ النِّسا لِذا تُواني.)
„So streiche über deine Socken, die dick sind... und über ein richtiges Turban.
Und ebenfalls über die (große) Kopfbedeckung der Richter... und über den Khimar der Frauen, welcher am Hals gebunden wird.“
📗 [„An-Naẓm Al-Mufīd Al-Aḥmad“ (84-85)]
• a) „Mufradāt Al-Madhhab“ - Alleinige Ansichten der hanbalitischen Madhhab:👇
https://youtu.be/Kr58-N73SCM
• b) Die „Mufradāt Al-Madhhab“ sind oft, von den Beweisen her, stärker als die anderen Ansichten:👇
https://youtu.be/1kmpuivevEw
• c) Hier einige weitere Beispiele für „Mufradāt Al-Madhhab“
👇
https://youtu.be/4kez4oVQP2Q
https://youtu.be/yqkATuhRbbI
https://youtu.be/_51kFkdZoA4
• d) Die „Alfiyyah“, also dieses Gedicht, welches aus (knapp) 1000 Versen besteht und in dem die „Mufradāt Al-Madhhab“ einzeln angeführt werden.
https://ia803101.us.archive.org/33/items/nazem/nazem.pdf
Diese Alfiyyah habe ich bei unserem Schaykh 'Abdullah Ibn Hamud At-Tuwayjri Al-Hanbali fast komplett gelesen.
https://t.me/islamstudy_hadith2
#Masāil_Al_Imam_Ahmad
📚 Die #Hanbali_Rechtsschule sei streng
Zu den weit verbreiteten Aussagen zählt die Behauptung, die hanbalitische Rechtsschule wäre immer strenger als die anderen Rechtsschulen. Ich erwähne nun drei Ansichten, die eine Erleichterung sind und so nur in unserer Madhhab vorzufinden sind und deshalb auch zu den „Mufradāt Al-Madhhab“ zählen.
• 1. Das Streichen über (normale) Socken. Laut den anderen Rechtsschulen darf man über normale Socken nicht streichen. Bei den Hanabilah dagegen ist dies erlaubt.
• 2./3. Das Streichen über den Turban und das gebundene Kopftuch. Laut unserer Madhhab darf der Mann über den Turban und die Frau über ihr Kopftuch streichen.
• Muḥammad Ibn ʿAlī Al-Maqdisī (764 - 820 n. H.) sagte in seinem „Alfiyyah-Gedicht“, welches aus 950 Versen besteht:
باب المسح على الجوارب
(اِمسَحْ على جوارب صَفِيقَه وعِمَّة سُنِيَّة حقيقهْ... كذا على دَنِيَّة القُضاة وخُمُرِ النِّسا لِذا تُواني.)
„So streiche über deine Socken, die dick sind... und über ein richtiges Turban.
Und ebenfalls über die (große) Kopfbedeckung der Richter... und über den Khimar der Frauen, welcher am Hals gebunden wird.“
📗 [„An-Naẓm Al-Mufīd Al-Aḥmad“ (84-85)]
➡️ Hier einiges über die Bedeutung von „Mufradāt Al-Madhhab“.• a) „Mufradāt Al-Madhhab“ - Alleinige Ansichten der hanbalitischen Madhhab:👇
https://youtu.be/Kr58-N73SCM
• b) Die „Mufradāt Al-Madhhab“ sind oft, von den Beweisen her, stärker als die anderen Ansichten:👇
https://youtu.be/1kmpuivevEw
• c) Hier einige weitere Beispiele für „Mufradāt Al-Madhhab“
👇
https://youtu.be/4kez4oVQP2Q
https://youtu.be/yqkATuhRbbI
https://youtu.be/_51kFkdZoA4
• d) Die „Alfiyyah“, also dieses Gedicht, welches aus (knapp) 1000 Versen besteht und in dem die „Mufradāt Al-Madhhab“ einzeln angeführt werden.
https://ia803101.us.archive.org/33/items/nazem/nazem.pdf
Diese Alfiyyah habe ich bei unserem Schaykh 'Abdullah Ibn Hamud At-Tuwayjri Al-Hanbali fast komplett gelesen.
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#Festtage_der_Nichtmuslime
#Madhhab_Rechtsschule
📚 Nichtmuslimen zu ihren Festtagen gratulieren
▪️ Die hanafitische Rechtsschule (Madhhab):
„Wenn ein Dhimmi (ein Jude oder Christ, der in einem islamischen Land lebt und die Jizyah entrichtet) einen Muslim nach dem Weg zur Kirche fragt, soll der Muslim ihm nicht den Weg beschreiben, da dies eine Beihilfe zur Sünde ist.“
📗 [Siehe: „Al-Fatāwā Al-Hindiyyah“ (17/35) und „Al-Muhit Al-Burhāni fil-Fiqh An-Nu'māni“ (5/362)]
➡️ Einige #Anmerkungen:
• 1. Die (klassische) hanafitische Rechtsschule ist bei solchen Themen sehr strikt und entschieden.
• 2. Viele, die sich heute angeblich dieser Rechtsschule zuschreiben, widersprechen in Wirklichkeit klaren Grundlagen und offiziellen Positionen ihrer Fiqh-Bücher.
• 3. Da die Hanafiten im Laufe der Jahrhunderte häufig auch in Ländern vertreten waren, in denen es viele Nichtmuslime gab (Zentralasien, Europa, Indien), haben sie sehr oft über solche Themen gesprochen.
• 4. Es geht hier lediglich darum, einem Christen den Weg zur Kirche zu zeigen und trotzdem sagten die hanafitischen Gelehrten, dass dies eine Sünde sei. Wie ist es dann erst mit demjenigen, der ihnen zu ihren Festtagen gratuliert?
• Hier der Text in meinem arabischen Kanal:👇
https://t.me/ahlul_hadith/1065
https://t.me/islamstudy_hadith2
#Madhhab_Rechtsschule
📚 Nichtmuslimen zu ihren Festtagen gratulieren
▪️ Die hanafitische Rechtsschule (Madhhab):
„Wenn ein Dhimmi (ein Jude oder Christ, der in einem islamischen Land lebt und die Jizyah entrichtet) einen Muslim nach dem Weg zur Kirche fragt, soll der Muslim ihm nicht den Weg beschreiben, da dies eine Beihilfe zur Sünde ist.“
📗 [Siehe: „Al-Fatāwā Al-Hindiyyah“ (17/35) und „Al-Muhit Al-Burhāni fil-Fiqh An-Nu'māni“ (5/362)]
➡️ Einige #Anmerkungen:
• 1. Die (klassische) hanafitische Rechtsschule ist bei solchen Themen sehr strikt und entschieden.
• 2. Viele, die sich heute angeblich dieser Rechtsschule zuschreiben, widersprechen in Wirklichkeit klaren Grundlagen und offiziellen Positionen ihrer Fiqh-Bücher.
• 3. Da die Hanafiten im Laufe der Jahrhunderte häufig auch in Ländern vertreten waren, in denen es viele Nichtmuslime gab (Zentralasien, Europa, Indien), haben sie sehr oft über solche Themen gesprochen.
• 4. Es geht hier lediglich darum, einem Christen den Weg zur Kirche zu zeigen und trotzdem sagten die hanafitischen Gelehrten, dass dies eine Sünde sei. Wie ist es dann erst mit demjenigen, der ihnen zu ihren Festtagen gratuliert?
• Hier der Text in meinem arabischen Kanal:👇
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#Bücher_der_Salaf
#Welt_der_Bücher
📚 Das ʿAqīdah-Werk „Kitāb Al-Īmān“, das auch „Kitāb Al-Irjāʾ“ genannt wird.
• Autor: Aḥmad Ibn Ḥanbal (164 - 241 n. H.)
• Anzahl der Überlieferungen: 544
▪️ Ḥanbal Ibn Isḥāq sagte über Imām Aḥmad: „Er verweilte ungefähr 30 Monate im Gefängnis und wir pflegten zu ihm zu kommen und „Kitāb Al-Irjāʾ“ und andere (Werke) zu lesen.“
📗 [„Tārīkh Al-Islām“ (5/1063)]
▪️ Abū Ḥātim Ar-Rāzī sagte: „Das erste Mal kam ich im Jahr 213 zu Aḥmad Ibn Ḥanbal. Und wenn er zum Gebet hinausging, nahm er „Kitāb Al-Aschribah“ und „Kitāb Al-Īmān“ mit sich.“
📗 [„Manāqib Al-Imām Aḥmad“ (S. 260)]
🔜 InSchaAllah bald...
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#Welt_der_Bücher
📚 Das ʿAqīdah-Werk „Kitāb Al-Īmān“, das auch „Kitāb Al-Irjāʾ“ genannt wird.
• Autor: Aḥmad Ibn Ḥanbal (164 - 241 n. H.)
• Anzahl der Überlieferungen: 544
▪️ Ḥanbal Ibn Isḥāq sagte über Imām Aḥmad: „Er verweilte ungefähr 30 Monate im Gefängnis und wir pflegten zu ihm zu kommen und „Kitāb Al-Irjāʾ“ und andere (Werke) zu lesen.“
📗 [„Tārīkh Al-Islām“ (5/1063)]
▪️ Abū Ḥātim Ar-Rāzī sagte: „Das erste Mal kam ich im Jahr 213 zu Aḥmad Ibn Ḥanbal. Und wenn er zum Gebet hinausging, nahm er „Kitāb Al-Aschribah“ und „Kitāb Al-Īmān“ mit sich.“
📗 [„Manāqib Al-Imām Aḥmad“ (S. 260)]
🔜 InSchaAllah bald...
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Forwarded from Islam Study
🆕 WINTER-SEMINARE bei Islam Study
📣 1.Seminar: Das Fiqh-Buch „Al-Ajwibah Al-Jaliyyah fī Al-Aḥkām Al-Ḥanbaliyyah“ (die ḥanbalitischen Antworten) - Buch der Reinigung (in Form von Frage & Antwort laut Hanbali-Madhhab).
• Autor: Mūsā Ṣūfān (gest. 1336 n. H.)
📣 2.Seminar: Erläuterung von „Nawāqiḍ Al-Islām“ (die 10 Auslöscher des Islams).
• Autor: Muḥammad Ibn ʿAbdil-Wahhāb (gest. 1206 n. H.)
📣 3.Seminar: Ein „Geschichts-Seminar“ über die beiden islamischen Dynastien der Umayyaden und Abbasiden.
• Autor: Marʿī Al-Karmī (gest. 1033 n. H.)
📣 4.Seminar: Die „Aschʿarī-Sekte“, ihre Lehren, Phasen und bekannten Persönlichkeiten.
➡️ Kurs-Ablauf:
• Jeder kann an den Seminaren/Kursen teilnehmen.
• Dauer: Jedes Seminar ist auf 2 Sitzungen angesetzt. Insgesamt also (ca.) 8 Sitzungen.
• Kursleiter: Abu Suleyman Al-Kurdi
• Die Live-Unterrichte finden abends statt.
• Die einmalige Anmeldegebühr pro Seminar beträgt 6,00 € und ist bis zum 22.12.2021 zu verrichten. Bei Teilnahme an allen 4 Seminaren gibt es einen Rabatt.
• Die Teilnehmerzahl ist begrenzt.
Die Anmeldung erfolgt per E-Mail:
seminare@islam-study.de
https://t.me/islamstudy
📣 1.Seminar: Das Fiqh-Buch „Al-Ajwibah Al-Jaliyyah fī Al-Aḥkām Al-Ḥanbaliyyah“ (die ḥanbalitischen Antworten) - Buch der Reinigung (in Form von Frage & Antwort laut Hanbali-Madhhab).
• Autor: Mūsā Ṣūfān (gest. 1336 n. H.)
📣 2.Seminar: Erläuterung von „Nawāqiḍ Al-Islām“ (die 10 Auslöscher des Islams).
• Autor: Muḥammad Ibn ʿAbdil-Wahhāb (gest. 1206 n. H.)
📣 3.Seminar: Ein „Geschichts-Seminar“ über die beiden islamischen Dynastien der Umayyaden und Abbasiden.
• Autor: Marʿī Al-Karmī (gest. 1033 n. H.)
📣 4.Seminar: Die „Aschʿarī-Sekte“, ihre Lehren, Phasen und bekannten Persönlichkeiten.
➡️ Kurs-Ablauf:
• Jeder kann an den Seminaren/Kursen teilnehmen.
• Dauer: Jedes Seminar ist auf 2 Sitzungen angesetzt. Insgesamt also (ca.) 8 Sitzungen.
• Kursleiter: Abu Suleyman Al-Kurdi
• Die Live-Unterrichte finden abends statt.
• Die einmalige Anmeldegebühr pro Seminar beträgt 6,00 € und ist bis zum 22.12.2021 zu verrichten. Bei Teilnahme an allen 4 Seminaren gibt es einen Rabatt.
• Die Teilnehmerzahl ist begrenzt.
Die Anmeldung erfolgt per E-Mail:
seminare@islam-study.de
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#Tauhid_an_erster_Stelle
#Hanbali_Rechtsschule
#Festtage_der_Nichtmuslime
📚 Nichtmuslimen zu ihren Festtagen gratulieren
▪️ Die hanbalitische Rechtsschule (Madhhab):
• Der ḥanbalitische Fiqh-Gelehrte Manṣūr Al-Buhūtī (1000 - 1051 n. H.) sagte im Kapitel „Die Regeln in Bezug auf die Leute der Dhimmah“:
„Und es ist verboten (ḥarām), sie zuerst zu grüßen, und als Erster (zu sagen): ‚Wie bist du in den Morgen gekommen‘, oder ‚wie bist du in den Abend gekommen‘, oder ‚wie gehts‘, oder ‚wie geht es dir‘?
Und es ist verboten sie zu beglückwünschen, ihnen Beileid auszusprechen, ihnen Krankenbesuche abzustatten und an ihren Festen teilzunehmen...“
📗 [„Scharḥ Muntāhā Al-Irādāt“ (1/664)]
➡️ #Anmerkung:
Manche Leute, die sich angeblich der hanbalitischen Rechtsschule zuschreiben, mögen solche Aussagen nicht und werden sowas und Ähnliches auch niemals erwähnen. Vielmehr nutzen sie die Rechtsschule eher für andere Sachen und so picken sie sich gezielt nur bestimmte Themen raus, die eine Art der Erleichterung für sie darstellen, die sie dann der Rechtsschule zuschreiben wollen und verbreiten, wie z. B.:
- die Nachahmung der Kuffar (At-Taschabbuh) sei ja nur verpönt (makrūh),
- laut der Madhhab dürfe die Frau mit Erlaubnis ihres Mannes ihre Augenbrauen zupfen,
- es wäre allgemein erwünscht, dass der Mann nur eine Frau heiratet,
- das Tragen eines Kreuzes auf der Kleidung sei nicht verboten (ḥarām) usw.
Dass aber die Hanābilah das Gratulieren strengstens verbieten, wird niemals erwähnt, geschweige denn Dinge wie das Verbot, selbst zu einem friedlichen Dhimmī, der in einem muslimischen Land lebt „wie gehts“ zu sagen.
• Hier der arabische Text:👇
https://t.me/ahlul_hadith/1061
https://t.me/islamstudy_hadith2
#Hanbali_Rechtsschule
#Festtage_der_Nichtmuslime
📚 Nichtmuslimen zu ihren Festtagen gratulieren
▪️ Die hanbalitische Rechtsschule (Madhhab):
• Der ḥanbalitische Fiqh-Gelehrte Manṣūr Al-Buhūtī (1000 - 1051 n. H.) sagte im Kapitel „Die Regeln in Bezug auf die Leute der Dhimmah“:
„Und es ist verboten (ḥarām), sie zuerst zu grüßen, und als Erster (zu sagen): ‚Wie bist du in den Morgen gekommen‘, oder ‚wie bist du in den Abend gekommen‘, oder ‚wie gehts‘, oder ‚wie geht es dir‘?
Und es ist verboten sie zu beglückwünschen, ihnen Beileid auszusprechen, ihnen Krankenbesuche abzustatten und an ihren Festen teilzunehmen...“
📗 [„Scharḥ Muntāhā Al-Irādāt“ (1/664)]
➡️ #Anmerkung:
Manche Leute, die sich angeblich der hanbalitischen Rechtsschule zuschreiben, mögen solche Aussagen nicht und werden sowas und Ähnliches auch niemals erwähnen. Vielmehr nutzen sie die Rechtsschule eher für andere Sachen und so picken sie sich gezielt nur bestimmte Themen raus, die eine Art der Erleichterung für sie darstellen, die sie dann der Rechtsschule zuschreiben wollen und verbreiten, wie z. B.:
- die Nachahmung der Kuffar (At-Taschabbuh) sei ja nur verpönt (makrūh),
- laut der Madhhab dürfe die Frau mit Erlaubnis ihres Mannes ihre Augenbrauen zupfen,
- es wäre allgemein erwünscht, dass der Mann nur eine Frau heiratet,
- das Tragen eines Kreuzes auf der Kleidung sei nicht verboten (ḥarām) usw.
Dass aber die Hanābilah das Gratulieren strengstens verbieten, wird niemals erwähnt, geschweige denn Dinge wie das Verbot, selbst zu einem friedlichen Dhimmī, der in einem muslimischen Land lebt „wie gehts“ zu sagen.
• Hier der arabische Text:👇
https://t.me/ahlul_hadith/1061
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