#Tarikh
📚 Islamische Geschichte
➖ Die ersten Hauptstädte der Muslime:
• 1. Die erste Hauptstadt der Muslime war Al-Madinah An-Nabawiyyah, dies zu Lebzeiten des Propheten ﷺ und der drei Kalifen: Abu Bakr, 'Umar und 'Uthman.
• 2. Die zweite Hauptstadt der Muslime war im irakischen Al-Kufah. Der vierte Kalif 'Ali wechselte, u. a. auf Grund der zentralen Lage und der vielen Sahabah, die sich dort niederließen, die Hauptstadt dorthin.
• 3. Die dritte Hauptstadt war dann während dem Kalifat der Ummayaden in Damaskus (41 - 132 n. H.).
• 4. Als dann die Abbasiden die Ummayaden ablösten, wurde die Hauptstadt wieder für kurze Zeit nach Al-Kufah umgesiedelt, ehe dann Baghdad gegründet und zur neuen Hauptstadt wurde.
👉 Baghdad wurde von dem zweiten 'abbasidischen Kalifen Abu Ja'far Al-Mansur (gest. 158 n. H.) um das Jahr 150 n. H. gegründet. Deshalb wird sie bis heute noch „Baghdad Al-Mansur“ genannt.
Baghdad blieb danach bis in das Jahr 656 n. H. Hauptstadt der 'Abbasiden, bis dann die Tataren mit Hilfe der Rafidhah die Stadt angriffen, zerstörten und ca. 1 Millionen Menschen töteten, samt dem damaligen Kalifen, der in einen Sack gesteckt und mit Tritten getötet wurde.
• 5. Nach dem Fall Baghdads blieben die Muslime 3 Jahre ohne Kalifen, ehe dann der Sitz des Kalifen im Jahr 659 n. H. nach Ägypten umgesiedelt wurde. Der letzte Kalif der 'Abbasiden verstarb im Jahr 950 n. H.
📗 [Siehe: „Nuzhatu An-Nāẓirin“ (bis Seite 76) vom hanbalitischen Fiqh-Gelehrten Mar'i Al-Karmi (gest. 1033 n. H.)]
https://t.me/islamstudy_hadith2
📚 Islamische Geschichte
➖ Die ersten Hauptstädte der Muslime:
• 1. Die erste Hauptstadt der Muslime war Al-Madinah An-Nabawiyyah, dies zu Lebzeiten des Propheten ﷺ und der drei Kalifen: Abu Bakr, 'Umar und 'Uthman.
• 2. Die zweite Hauptstadt der Muslime war im irakischen Al-Kufah. Der vierte Kalif 'Ali wechselte, u. a. auf Grund der zentralen Lage und der vielen Sahabah, die sich dort niederließen, die Hauptstadt dorthin.
• 3. Die dritte Hauptstadt war dann während dem Kalifat der Ummayaden in Damaskus (41 - 132 n. H.).
• 4. Als dann die Abbasiden die Ummayaden ablösten, wurde die Hauptstadt wieder für kurze Zeit nach Al-Kufah umgesiedelt, ehe dann Baghdad gegründet und zur neuen Hauptstadt wurde.
👉 Baghdad wurde von dem zweiten 'abbasidischen Kalifen Abu Ja'far Al-Mansur (gest. 158 n. H.) um das Jahr 150 n. H. gegründet. Deshalb wird sie bis heute noch „Baghdad Al-Mansur“ genannt.
Baghdad blieb danach bis in das Jahr 656 n. H. Hauptstadt der 'Abbasiden, bis dann die Tataren mit Hilfe der Rafidhah die Stadt angriffen, zerstörten und ca. 1 Millionen Menschen töteten, samt dem damaligen Kalifen, der in einen Sack gesteckt und mit Tritten getötet wurde.
• 5. Nach dem Fall Baghdads blieben die Muslime 3 Jahre ohne Kalifen, ehe dann der Sitz des Kalifen im Jahr 659 n. H. nach Ägypten umgesiedelt wurde. Der letzte Kalif der 'Abbasiden verstarb im Jahr 950 n. H.
📗 [Siehe: „Nuzhatu An-Nāẓirin“ (bis Seite 76) vom hanbalitischen Fiqh-Gelehrten Mar'i Al-Karmi (gest. 1033 n. H.)]
https://t.me/islamstudy_hadith2
Forwarded from Islam Q&A || Abu Suleyman
#Liste
➡️ Eine Übersicht aller Fragen (Teil 1):
📚 Frage-Nr. 1 bis 18
1. Ist Blutspenden erlaubt? Wenn ja, darf man dafür Geld nehmen?
2. Wie ist das Urteil über Würfelspiele, wie z. B. Mensch ärgere dich nicht?
3. Darf man ein Kleidungsstück der Marke PUMA oder LACOSTE tragen?
4. Darf der Mann oder die Frau ins Solarium gehen und sich bräunen? Und darf die Muslima ihre Kleidung an einem anderen Ort, außerhalb ihres Hauses, ablegen, wie z.B. in einem Fitness-Studio, Solarium, Sauna etc.?
5. Was macht man, wenn man die Eheschließung vollzogen hat und der Imam einer Moschee die Vormundschaft der Frau übernahm, dann jedoch festgestellt wurde, dass die Frau einen männlichen muslimischen Verwandten hat, der als ihr Vormund in Frage käme, wie z. B. ein Onkel oder ein Cousin (väterlicherseits)?
6. Sündigt der Muslim, wenn er das Isha-Gebet nach der Islamischen Mitternacht ohne einen Grund verrichtet und was sind die Regeln die man beachten sollte?
7. Wie kann man sein Bittgebet (Dua) verbessern und zwar so, dass es am ehesten von Allah angenommen wird? Ist es empfohlen zu Beginn und am Ende eines Duas, das Salat al-Ibrahimiya zu sprechen?
8. Ich hätte eine Frage bezüglich der Sunnah-Gebetseinheiten bei dem Dhuhr-Gebet. Und zwar ist es bekannt, dass man 4 Gebetseinheiten vor dem Pflichtgebet betet, jeweils zwei zwei, und dann noch zwei Gebetseinheiten nach dem Pflichtgebet. Jedoch hört man manchmal, dass es auch eine andere Meinung gäbe und zwar, dass man nur zwei Gebetseinheiten vor dem Pflichtgebet betet und nicht vier. Gibt es so eine Meinung? Und wenn ja, wie stark ist sie?
9. Darf man am „Black Friday“ teilnehmen, also extra auf diesen Tag warten, um bspw. einen Kühlschrank im Angebot zu kaufen?
10. Ist es erlaubt in einem Laden zu arbeiten (wie Aldi, Lidl, Edeka), wenn man keine Sachen, die haram sind, einräumen muss oder in einer Abteilung arbeitet, in der man nicht mit Sachen wie Alkohol usw. in Berührung kommt?
11. Können Sünden tatsächlich der Grund dafür sein, dass einem das Wissen und Verständnis verwehrt wird? (mit Audio)
12. Was ist das Urteil darüber, bestimmte Waren zu boykottieren und dazu aufzurufen?
13. Ich wohne neben einer Moschee. Bin ich verpflichtet, jedes Gebet in der Moschee zu verrichten? Wie sieht es aus, wenn ich in einer Online-Vorlesung bin, darf ich in dem Fall mit meinen Mitbewohnern nach der Vorlesung zuhause beten?
14. Darf der leibliche Bruder der Ehefrau, ein Zeuge bei der Nikah (islamischen Eheschließung) sein? Und darf der leibliche Bruder des Ehemannes, ein Zeuge sein?
15. Sie haben über das Thema Boxtraining etc. geschrieben, aber wie ist es, wenn in dem Verein die Geschlechter gemischt sind? Wenn ich bspw. nicht mit einer Frau trainieren muss, aber sie steht immer im gleichen Raum und meist auch ziemlich freizügig, so wie es üblich ist, für Frauen im Boxen. Ist dies trotzdem erlaubt oder sollte man sich von diesen Vereinen fernhalten?
16. Ich hätte eine Frage, vor welcher ich mich zwar etwas schäme sie zu stellen, aber ich denke es könnten andere auch davon profitieren, vor allem diejenigen die verheiratet sind, und Allāh schämt sich nicht vor der Wahrheit. Und zwar, wenn eine Frau das bekommt, was sie nun mal monatlich bekommt (die Monatsblutung / Menstruation / Periode) und dadurch nicht mehr beten und fasten darf; wenn sie es (die Monatsblutung) z.B. innerhalb der Fajr-Zeit bekommt, muss sie dann das Fajr-Gebet nachbeten, nachdem sie wieder rein geworden ist? Und wenn sie rein wird, z.B. innerhalb von der 'Asr-Zeit, muss sie dann nur ab 'Asr wieder beten oder muss sie das vorherige Dhuhr-Gebet auch nachbeten? (mit Audio)
17. Kann man sagen, dass Schwestern, die nicht den komplett islamischen Hijab inkl. Niqab tragen, ihrer Pflicht nicht nachgekommen sind und gesündigt haben? (mit Audio)
18. Darf man das Kleinkind im Gebet tragen? Wie sieht es aus, wenn man weiß, dass das Kleinkind Unreinheiten mit sich trägt, während man es trägt, macht dies das Gebet ungültig? (mit Audio)
➡️ Weiter zu den nächsten Fragen
➡️ Zur Übersicht
https://t.me/fragen_abu_suleyman
➡️ Eine Übersicht aller Fragen (Teil 1):
📚 Frage-Nr. 1 bis 18
1. Ist Blutspenden erlaubt? Wenn ja, darf man dafür Geld nehmen?
2. Wie ist das Urteil über Würfelspiele, wie z. B. Mensch ärgere dich nicht?
3. Darf man ein Kleidungsstück der Marke PUMA oder LACOSTE tragen?
4. Darf der Mann oder die Frau ins Solarium gehen und sich bräunen? Und darf die Muslima ihre Kleidung an einem anderen Ort, außerhalb ihres Hauses, ablegen, wie z.B. in einem Fitness-Studio, Solarium, Sauna etc.?
5. Was macht man, wenn man die Eheschließung vollzogen hat und der Imam einer Moschee die Vormundschaft der Frau übernahm, dann jedoch festgestellt wurde, dass die Frau einen männlichen muslimischen Verwandten hat, der als ihr Vormund in Frage käme, wie z. B. ein Onkel oder ein Cousin (väterlicherseits)?
6. Sündigt der Muslim, wenn er das Isha-Gebet nach der Islamischen Mitternacht ohne einen Grund verrichtet und was sind die Regeln die man beachten sollte?
7. Wie kann man sein Bittgebet (Dua) verbessern und zwar so, dass es am ehesten von Allah angenommen wird? Ist es empfohlen zu Beginn und am Ende eines Duas, das Salat al-Ibrahimiya zu sprechen?
8. Ich hätte eine Frage bezüglich der Sunnah-Gebetseinheiten bei dem Dhuhr-Gebet. Und zwar ist es bekannt, dass man 4 Gebetseinheiten vor dem Pflichtgebet betet, jeweils zwei zwei, und dann noch zwei Gebetseinheiten nach dem Pflichtgebet. Jedoch hört man manchmal, dass es auch eine andere Meinung gäbe und zwar, dass man nur zwei Gebetseinheiten vor dem Pflichtgebet betet und nicht vier. Gibt es so eine Meinung? Und wenn ja, wie stark ist sie?
9. Darf man am „Black Friday“ teilnehmen, also extra auf diesen Tag warten, um bspw. einen Kühlschrank im Angebot zu kaufen?
10. Ist es erlaubt in einem Laden zu arbeiten (wie Aldi, Lidl, Edeka), wenn man keine Sachen, die haram sind, einräumen muss oder in einer Abteilung arbeitet, in der man nicht mit Sachen wie Alkohol usw. in Berührung kommt?
11. Können Sünden tatsächlich der Grund dafür sein, dass einem das Wissen und Verständnis verwehrt wird? (mit Audio)
12. Was ist das Urteil darüber, bestimmte Waren zu boykottieren und dazu aufzurufen?
13. Ich wohne neben einer Moschee. Bin ich verpflichtet, jedes Gebet in der Moschee zu verrichten? Wie sieht es aus, wenn ich in einer Online-Vorlesung bin, darf ich in dem Fall mit meinen Mitbewohnern nach der Vorlesung zuhause beten?
14. Darf der leibliche Bruder der Ehefrau, ein Zeuge bei der Nikah (islamischen Eheschließung) sein? Und darf der leibliche Bruder des Ehemannes, ein Zeuge sein?
15. Sie haben über das Thema Boxtraining etc. geschrieben, aber wie ist es, wenn in dem Verein die Geschlechter gemischt sind? Wenn ich bspw. nicht mit einer Frau trainieren muss, aber sie steht immer im gleichen Raum und meist auch ziemlich freizügig, so wie es üblich ist, für Frauen im Boxen. Ist dies trotzdem erlaubt oder sollte man sich von diesen Vereinen fernhalten?
16. Ich hätte eine Frage, vor welcher ich mich zwar etwas schäme sie zu stellen, aber ich denke es könnten andere auch davon profitieren, vor allem diejenigen die verheiratet sind, und Allāh schämt sich nicht vor der Wahrheit. Und zwar, wenn eine Frau das bekommt, was sie nun mal monatlich bekommt (die Monatsblutung / Menstruation / Periode) und dadurch nicht mehr beten und fasten darf; wenn sie es (die Monatsblutung) z.B. innerhalb der Fajr-Zeit bekommt, muss sie dann das Fajr-Gebet nachbeten, nachdem sie wieder rein geworden ist? Und wenn sie rein wird, z.B. innerhalb von der 'Asr-Zeit, muss sie dann nur ab 'Asr wieder beten oder muss sie das vorherige Dhuhr-Gebet auch nachbeten? (mit Audio)
17. Kann man sagen, dass Schwestern, die nicht den komplett islamischen Hijab inkl. Niqab tragen, ihrer Pflicht nicht nachgekommen sind und gesündigt haben? (mit Audio)
18. Darf man das Kleinkind im Gebet tragen? Wie sieht es aus, wenn man weiß, dass das Kleinkind Unreinheiten mit sich trägt, während man es trägt, macht dies das Gebet ungültig? (mit Audio)
➡️ Weiter zu den nächsten Fragen
➡️ Zur Übersicht
https://t.me/fragen_abu_suleyman
Forwarded from Audios & Unterrichte
#Welt_der_Bücher #Al_Kitab
📚 Reise in die Welt der Bücher: Die sechs Hadith-Werke (Teil 1)
• Die sechs Hadith-Werke (Al-Kutub As-Sittah):
- Name, Autor, Anzahl der gesamten Hadithe und Anzahl der sehr schwachen Hadithe darin.
- Stellenwert dieser sechs Bücher.
https://youtu.be/PxAF187ke7M
https://t.me/audios_durus
📚 Reise in die Welt der Bücher: Die sechs Hadith-Werke (Teil 1)
• Die sechs Hadith-Werke (Al-Kutub As-Sittah):
- Name, Autor, Anzahl der gesamten Hadithe und Anzahl der sehr schwachen Hadithe darin.
- Stellenwert dieser sechs Bücher.
https://youtu.be/PxAF187ke7M
https://t.me/audios_durus
#Imame_der_Sunnah
📚 Die Unversehrtheit der Religion sollte stets höchste Priorität haben. Und hierzu zählt es, dass man nicht immer über alles sprechen muss und auf jede Frage antwortet
• Al-Ḥāfiẓ 'Ali Ibn Al-Madini (161 - 234 n. H.) sagte:
„Sufyān Ibn 'Uyaynah¹ pflegte, wenn er über eine Sache befragt wurde, zu sagen: ‚Ich beherrsche das nicht (und kann nicht darauf antworten).‘
Wir pflegten dann zu sagen: ‚Wen sollen wir fragen?‘
Er antwortete: ‚Frag die Gelehrten, und bitte Allah um Erfolg.‘“
📗 [„Siyar A'lām An-Nubalā“ (8/469)]
➡️ ¹Sufyān Ibn 'Uyaynah gehört zu den ganz großen Imamen dieser Gemeinschaft.
#Imam_Ahmad sagte sogar über ihn: „Ich sah keinen, der wissender über die Sunan war als er.“ [„Al-Jarḥ wa At-Ta'dīl“ (1/33)]
➡️ Einige #Anmerkungen:
• 1. Man vergleiche nun manche heutigen „Internet-Muftis", die stets über alle Themen sprechen wollen.
• 2. Bei der Beantwortung einer Frage kommt an erster Stelle die eigene Unversehrtheit und dass man nichts Falsches von sich gibt, und nicht unbedingt dem Fragesteller antworten zu müssen.
https://t.me/islamstudy_hadith2
📚 Die Unversehrtheit der Religion sollte stets höchste Priorität haben. Und hierzu zählt es, dass man nicht immer über alles sprechen muss und auf jede Frage antwortet
• Al-Ḥāfiẓ 'Ali Ibn Al-Madini (161 - 234 n. H.) sagte:
„Sufyān Ibn 'Uyaynah¹ pflegte, wenn er über eine Sache befragt wurde, zu sagen: ‚Ich beherrsche das nicht (und kann nicht darauf antworten).‘
Wir pflegten dann zu sagen: ‚Wen sollen wir fragen?‘
Er antwortete: ‚Frag die Gelehrten, und bitte Allah um Erfolg.‘“
📗 [„Siyar A'lām An-Nubalā“ (8/469)]
➡️ ¹Sufyān Ibn 'Uyaynah gehört zu den ganz großen Imamen dieser Gemeinschaft.
#Imam_Ahmad sagte sogar über ihn: „Ich sah keinen, der wissender über die Sunan war als er.“ [„Al-Jarḥ wa At-Ta'dīl“ (1/33)]
➡️ Einige #Anmerkungen:
• 1. Man vergleiche nun manche heutigen „Internet-Muftis", die stets über alle Themen sprechen wollen.
• 2. Bei der Beantwortung einer Frage kommt an erster Stelle die eigene Unversehrtheit und dass man nichts Falsches von sich gibt, und nicht unbedingt dem Fragesteller antworten zu müssen.
https://t.me/islamstudy_hadith2
#Masāil_At_Takfir
▪️ Wer sagt, dass der islamische #Hijab zwar etwas Gutes ist und eine Sunnah, er (also der Hijab) aber keine Pflicht sei und diejenige, die keinen Hijab trägt, keine Sünde begehen würde und nicht zur Rechenschaft gezogen wird, so ist das Urteil über diese Person, dass sie ein abtrünniger Murtadd ist und von den Leuten der Sunnah spezifisch zum Kafir erklärt wird - auch wenn dieser spezifische Takfir den Murjiah und Jahmiyyah zuwider sein sollte!
Ausgenommen wäre nur:
- derjenige, der zu dieser Kufr-Aussage gezwungen wurde,
- oder jemand, der darüber unwissend sein könnte, da er ganz frisch den Islam angenommen hat oder abgelegen von der Außenwelt in der Steppe lebt.
➡️ Dass der islamische Hijab eine Pflicht ist, zählt zu den Dingen, die notwendigerweise jedem Muslim - und sogar vielen Nichtmuslimen - bekannt sind.
Es besteht hierbei Konsens (Ijma') unter allen Muslimen und dies ist auch die Ansicht der vier Rechtsschulen, dass der Hijab eine Pflicht ist und derjenige, der diese Pflicht nicht bestätigt, ein Murtadd ist. Deswegen erwähnen die Fuqaha solche und ähnliche Themen stets unter dem Kapitel: »„Das Urteil über den Abtrünnigen.”«
Hier ein ähnlicher Text:👇
https://t.me/al_ibanah/31
https://t.me/islamstudy_hadith2
▪️ Wer sagt, dass der islamische #Hijab zwar etwas Gutes ist und eine Sunnah, er (also der Hijab) aber keine Pflicht sei und diejenige, die keinen Hijab trägt, keine Sünde begehen würde und nicht zur Rechenschaft gezogen wird, so ist das Urteil über diese Person, dass sie ein abtrünniger Murtadd ist und von den Leuten der Sunnah spezifisch zum Kafir erklärt wird - auch wenn dieser spezifische Takfir den Murjiah und Jahmiyyah zuwider sein sollte!
Ausgenommen wäre nur:
- derjenige, der zu dieser Kufr-Aussage gezwungen wurde,
- oder jemand, der darüber unwissend sein könnte, da er ganz frisch den Islam angenommen hat oder abgelegen von der Außenwelt in der Steppe lebt.
➡️ Dass der islamische Hijab eine Pflicht ist, zählt zu den Dingen, die notwendigerweise jedem Muslim - und sogar vielen Nichtmuslimen - bekannt sind.
Es besteht hierbei Konsens (Ijma') unter allen Muslimen und dies ist auch die Ansicht der vier Rechtsschulen, dass der Hijab eine Pflicht ist und derjenige, der diese Pflicht nicht bestätigt, ein Murtadd ist. Deswegen erwähnen die Fuqaha solche und ähnliche Themen stets unter dem Kapitel: »„Das Urteil über den Abtrünnigen.”«
Hier ein ähnlicher Text:👇
https://t.me/al_ibanah/31
https://t.me/islamstudy_hadith2
#Einstufung_Hadith #Erläuterung_Hadith
📚 Der „Ruwaybiḍah“: Eine Zeit, in der jeder über die Religion sprechen will
• Abu Hurayrah berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte:
(تأتي على النّاسِ سنواتٌ خدّاعاتٌ يُصدَّقُ فيها الكاذب، ويُكَذَّبُ فيها الصّادقُ، ويؤتَمنُ فيها الخائنُ ويخوَّنُ فيها الأمين، وينطِقُ الرُّوَيْبضة قيل: يا رسول اللَّه وما الرُّوَيْبضةُ ؟ قال: الرّجلُ التّافِهُ يتَكَلَّمُ في أمرِ العامّة.)
„Es werden trügerische Jahre auf die Menschen zukommen. Darin wird dem Lügner geglaubt und der Wahrhaftige wird der Lüge bezichtigt; und dem Verräter wird anvertraut und der Ehrliche wird im Stich gelassen. Und der Ruwaybiḍah wird darin sprechen.“
Es wurde dann gesagt: „Und was ist der Ruwaybiḍah?“
Er antwortete: „Der Töricht/Dumme, der über die Angelegenheit der Leute spricht.“
📗 [Überliefert von Ahmad (7912, 13298), Ibn Mājah (4036) und Al-Hākim (5/659), der seine Überlieferungskette als authentisch einstufte.]
➡️ Einiges über diesen Hadith:
➖ 1. Dieser Hadith wurde über verschiedene Überlieferungswege überliefert, aber keiner davon ist fehlerfrei. Jedoch dürften sie sich gegenseitig stärken. Ich fragte Schaykh 'Abdullah As-Sa'd und er sagte, dass der Hadith authentisch ist.
➖ 2. „Ar-Ruwaybiḍah“ ist der Töricht und Verächtliche, der wenig Wissen hat. Insgesamt wurden 7 Definitionen über ihn erwähnt.
➖ 3. Das, was der Prophet ﷺ in diesem Hadith erwähnt hat, ist in unserer Zeit vorzufinden. So ist eines der Phänomene der heutigen Zeit, dass jeder über den Islam „predigt“.
➖ 4. Wenn man sich die sozialen Medien anschaut, findet man vor, dass manche Unwissenden und Dummköpfe Tausende von Followern haben und die Laien diesen folgen und zuhören.
➖ 5. In einem arabischen Sprichwort heißt es:
(لكل ساقطة لاقطة.)
„Für jede Weggeschmissene/Erbärmliche gibt es jemanden, der sie aufhebt.”
https://t.me/islamstudy_hadith2
📚 Der „Ruwaybiḍah“: Eine Zeit, in der jeder über die Religion sprechen will
• Abu Hurayrah berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte:
(تأتي على النّاسِ سنواتٌ خدّاعاتٌ يُصدَّقُ فيها الكاذب، ويُكَذَّبُ فيها الصّادقُ، ويؤتَمنُ فيها الخائنُ ويخوَّنُ فيها الأمين، وينطِقُ الرُّوَيْبضة قيل: يا رسول اللَّه وما الرُّوَيْبضةُ ؟ قال: الرّجلُ التّافِهُ يتَكَلَّمُ في أمرِ العامّة.)
„Es werden trügerische Jahre auf die Menschen zukommen. Darin wird dem Lügner geglaubt und der Wahrhaftige wird der Lüge bezichtigt; und dem Verräter wird anvertraut und der Ehrliche wird im Stich gelassen. Und der Ruwaybiḍah wird darin sprechen.“
Es wurde dann gesagt: „Und was ist der Ruwaybiḍah?“
Er antwortete: „Der Töricht/Dumme, der über die Angelegenheit der Leute spricht.“
📗 [Überliefert von Ahmad (7912, 13298), Ibn Mājah (4036) und Al-Hākim (5/659), der seine Überlieferungskette als authentisch einstufte.]
➡️ Einiges über diesen Hadith:
➖ 1. Dieser Hadith wurde über verschiedene Überlieferungswege überliefert, aber keiner davon ist fehlerfrei. Jedoch dürften sie sich gegenseitig stärken. Ich fragte Schaykh 'Abdullah As-Sa'd und er sagte, dass der Hadith authentisch ist.
➖ 2. „Ar-Ruwaybiḍah“ ist der Töricht und Verächtliche, der wenig Wissen hat. Insgesamt wurden 7 Definitionen über ihn erwähnt.
➖ 3. Das, was der Prophet ﷺ in diesem Hadith erwähnt hat, ist in unserer Zeit vorzufinden. So ist eines der Phänomene der heutigen Zeit, dass jeder über den Islam „predigt“.
➖ 4. Wenn man sich die sozialen Medien anschaut, findet man vor, dass manche Unwissenden und Dummköpfe Tausende von Followern haben und die Laien diesen folgen und zuhören.
➖ 5. In einem arabischen Sprichwort heißt es:
(لكل ساقطة لاقطة.)
„Für jede Weggeschmissene/Erbärmliche gibt es jemanden, der sie aufhebt.”
https://t.me/islamstudy_hadith2
📚 Der Zusammenhang zwischen dem Hijab und den Heuchlern im Quran
▪️ Allah - erhaben ist Er - sagte:
(يَٰأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ قُل لِّأَزْوَٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَٰبِيبِهِنَّ)
„O Prophet, sag deinen Gattinnen und deinen Töchtern und den Frauen der Gläubigen, sie sollen etwas von ihren Übergewändern über sich herunterziehen.“ [33:59]
➡️ Anmerkung:
• 1. Dieser Vers wird der „Hijab-Vers“ (Āyatu Al-Ḥijāb) genannt. Es wurde auch gesagt, dass 33:53 Āyatu Al-Ḥijāb sei.
• 2. Darin wird den gläubigen Frauen der Hijab angeordnet und dass dies eine Pflicht ist.
▪️ Im Anschluss darauf sagte Allah:
(لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ ٱلْمُنَٰفِقُونَ وَٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَٱلْمُرْجِفُونَ فِى ٱلْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَآ إِلَّا قَلِيلًا)
„Wenn nicht die Heuchler und diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und diejenigen, die beunruhigende Gerüchte in der Stadt verbreiten, (damit) aufhören, werden Wir dich ganz gewiss gegen sie antreiben. Hierauf werden sie nur noch kurze Zeit darin deine Nachbarn sein.“ [33:60]
➡️ Anmerkung:
• 1. Der Zusammenhang zwischen dem vorigen Vers über die Pflicht des Hijabs und diesem Vers ist klar erkenntlich.
• 2. So geht aus diesem Vers deutlich hervor, dass die Heuchler und diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, jene sind, die am ehesten den Hijab anprangern, Zweifel über ihn verbreiten und seine Pflicht runterspielen.
• 3. Aus diesem Vers entnimmt man auch die gewaltige Achtsamkeit und Sorgfalt, die den gläubigen Frauen geschenkt wird.
👉 Hinweis: Mit „Heuchler“ (Munafiq) ist jener gemeint, der den Islam vorgibt, aber im Inneren den Kufr verbirgt und kein Muslim ist. Dies erwähnten Imam Ibn Jarir #At_Tabari (224 - 310 n. H.) und Al-Ḥāfiẓ #Ibn_Kathir (701 - 774 n. H.) in ihren „Tafsir-Werken“.
▪️ Im darauffolgenden Vers heißt es dann:
(مَلْعُونِينَ...)
„Verflucht (sind sie)...“ [33:61]
Möge Allah das Übel der Munafiqun von den Muslimen fernhalten.
• Hier ein Text über die Heuchler:👇
https://t.me/al_ibanah/130
https://t.me/islamstudy_hadith2
▪️ Allah - erhaben ist Er - sagte:
(يَٰأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ قُل لِّأَزْوَٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَٰبِيبِهِنَّ)
„O Prophet, sag deinen Gattinnen und deinen Töchtern und den Frauen der Gläubigen, sie sollen etwas von ihren Übergewändern über sich herunterziehen.“ [33:59]
➡️ Anmerkung:
• 1. Dieser Vers wird der „Hijab-Vers“ (Āyatu Al-Ḥijāb) genannt. Es wurde auch gesagt, dass 33:53 Āyatu Al-Ḥijāb sei.
• 2. Darin wird den gläubigen Frauen der Hijab angeordnet und dass dies eine Pflicht ist.
▪️ Im Anschluss darauf sagte Allah:
(لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ ٱلْمُنَٰفِقُونَ وَٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَٱلْمُرْجِفُونَ فِى ٱلْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَآ إِلَّا قَلِيلًا)
„Wenn nicht die Heuchler und diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und diejenigen, die beunruhigende Gerüchte in der Stadt verbreiten, (damit) aufhören, werden Wir dich ganz gewiss gegen sie antreiben. Hierauf werden sie nur noch kurze Zeit darin deine Nachbarn sein.“ [33:60]
➡️ Anmerkung:
• 1. Der Zusammenhang zwischen dem vorigen Vers über die Pflicht des Hijabs und diesem Vers ist klar erkenntlich.
• 2. So geht aus diesem Vers deutlich hervor, dass die Heuchler und diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, jene sind, die am ehesten den Hijab anprangern, Zweifel über ihn verbreiten und seine Pflicht runterspielen.
• 3. Aus diesem Vers entnimmt man auch die gewaltige Achtsamkeit und Sorgfalt, die den gläubigen Frauen geschenkt wird.
👉 Hinweis: Mit „Heuchler“ (Munafiq) ist jener gemeint, der den Islam vorgibt, aber im Inneren den Kufr verbirgt und kein Muslim ist. Dies erwähnten Imam Ibn Jarir #At_Tabari (224 - 310 n. H.) und Al-Ḥāfiẓ #Ibn_Kathir (701 - 774 n. H.) in ihren „Tafsir-Werken“.
▪️ Im darauffolgenden Vers heißt es dann:
(مَلْعُونِينَ...)
„Verflucht (sind sie)...“ [33:61]
Möge Allah das Übel der Munafiqun von den Muslimen fernhalten.
• Hier ein Text über die Heuchler:👇
https://t.me/al_ibanah/130
https://t.me/islamstudy_hadith2
Forwarded from Audios & Unterrichte
📚 #Ausschnitte aus der Erläuterung von #Bulugh_Al_Maram von Al-Hāfith #Ibn_Hajar
• Einiges über die Gebetszeiten ('Asr- und 'Ischagebet). Wann soll die Frau Al-'Ischa verrichten?
https://youtu.be/WWnNm4iGigM
https://t.me/audios_durus
• Einiges über die Gebetszeiten ('Asr- und 'Ischagebet). Wann soll die Frau Al-'Ischa verrichten?
https://youtu.be/WWnNm4iGigM
https://t.me/audios_durus
YouTube
Einiges über die Gebetszeiten ('Asr- und 'Ischagebet). Wann soll die Frau Al-'Ischa verrichten?
#Bulugh_Al_Maram #Ibn_Hajar #Buch_des_Gebets
Ausschnitte aus der Erläuterung des Buches „Bulugh Al-Maram“ (Buch des Gebets).
(Abu Suleyman)
Telegram-Kanal: https://t.me/islamstudy_hadith
https://t.me/audios_durus
Instagram:…
Ausschnitte aus der Erläuterung des Buches „Bulugh Al-Maram“ (Buch des Gebets).
(Abu Suleyman)
Telegram-Kanal: https://t.me/islamstudy_hadith
https://t.me/audios_durus
Instagram:…
#Vergessene_Sunnah #Einstufung_Hadith
📚 Zwei Gebetseinheiten (Rak'ah) verrichten, wenn man gesündigt hat
▪️ Abū Bakr Aṣ-Ṣiddīq - möge Aḷḷāh mit ihm zufrieden sein - berichtete, dass er den Propheten ﷺ sagen hörte:
(ما مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَطَهَّرُ، ثُمَّ يُصَلِّي، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ. ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ}.)
„Es gibt keinen Mann/Diener, der eine Sünde begeht, hierauf aufsteht und die Gebetswaschung vollzieht, dann (zwei Gebetseinheiten) betet und daraufhin Aḷḷāh um Vergebung bittet, außer dass ihm Aḷḷāh vergibt.‘ Dann rezitierte er diesen Vers: ‚…und diejenigen, die, wenn sie eine Abscheulichkeit begangen oder sich selbst Unrecht zugefügt haben, Aḷḷāhs gedenken und dann für ihre Sünden um Vergebung bitten.‘“ (3:135)
📗 [Überliefert von Aḥmad (47), An-Nasāʾī (6/315), Abū Dāwūd (1571) und At-Tirmidhī (406 und 3006), und Abū ʿĪsā (At-Tirmidhī) sagte: „Das ist ein guter Ḥadīth.“
Schaykh ʿAbduḷḷāh As-Saʿd sagte: „Der Ḥadīth ist stark und in Ordnung.“]
➡️ Einiges über diesen Ḥadīth:
Es wurden hier folgende Schritte nach der Sünde erwähnt:
1. Die Gebetswaschung
2. Die Verrichtung des Gebets
3. Aḷḷāh um Vergebung bitten
https://t.me/islamstudy_hadith2
📚 Zwei Gebetseinheiten (Rak'ah) verrichten, wenn man gesündigt hat
▪️ Abū Bakr Aṣ-Ṣiddīq - möge Aḷḷāh mit ihm zufrieden sein - berichtete, dass er den Propheten ﷺ sagen hörte:
(ما مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَطَهَّرُ، ثُمَّ يُصَلِّي، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ. ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ}.)
„Es gibt keinen Mann/Diener, der eine Sünde begeht, hierauf aufsteht und die Gebetswaschung vollzieht, dann (zwei Gebetseinheiten) betet und daraufhin Aḷḷāh um Vergebung bittet, außer dass ihm Aḷḷāh vergibt.‘ Dann rezitierte er diesen Vers: ‚…und diejenigen, die, wenn sie eine Abscheulichkeit begangen oder sich selbst Unrecht zugefügt haben, Aḷḷāhs gedenken und dann für ihre Sünden um Vergebung bitten.‘“ (3:135)
📗 [Überliefert von Aḥmad (47), An-Nasāʾī (6/315), Abū Dāwūd (1571) und At-Tirmidhī (406 und 3006), und Abū ʿĪsā (At-Tirmidhī) sagte: „Das ist ein guter Ḥadīth.“
Schaykh ʿAbduḷḷāh As-Saʿd sagte: „Der Ḥadīth ist stark und in Ordnung.“]
➡️ Einiges über diesen Ḥadīth:
Es wurden hier folgende Schritte nach der Sünde erwähnt:
1. Die Gebetswaschung
2. Die Verrichtung des Gebets
3. Aḷḷāh um Vergebung bitten
https://t.me/islamstudy_hadith2
#Imame_der_Sunnah
#Islamische_Verhaltensregeln
📚 Das Verhältnis zwischen Lehrer und Schüler
▪️ Al-Ḥāfiẓ Ibn Abi Hātim (240 - 327 n. H.) sagte:
„Ich las ein Schreiben von (Imam) Ishāq Ibn Rāhuyah, welches er Abu Zur'ah zuschickte (und darin stand):
‚Meine Freude (aufgrund dessen, was du tust) nimmt täglich zu. So sei Allah Dank, dass Er dich zu denjenigen gemacht hat, die die Sunnah bewahren. Und das ist das Gewaltigste, was der Schüler braucht.‘“
📗 [„Al-Jarh wa At-Ta'dil“ (5/325)]
➡️ Einige Nutzen:
• 1. Daraus entnimmt man die Wichtigkeit, dass der Lehrer seinen Schülern schreibt und sie motiviert.
• 2. Die Freude des Lehrers, wenn er sieht, dass sein Schüler hervorsticht.
• 3. Den Schüler daran erinnern, dass das, was er macht, eine Gunst Allahs ihm gegenüber ist.
• 4. Die Erlaubnis, dass man den Schüler lobt, wenn nicht befürchtet wird, dass er in eine Fitnah fällt.
• Hier der Text in meinem arabischen Kanal:👇
https://t.me/ahlul_hadith/940
➡️ Und ich sage heute zu unseren Brüdern und Schülern, die aktiv in der Da'wah sind:
Möge Allah euch Wonne und strahlendes Glück geben. Möge Allah euch vor jedem Übel bewahren. Heute seid ihr besser als viele andere.
https://t.me/islamstudy_hadith2
#Islamische_Verhaltensregeln
📚 Das Verhältnis zwischen Lehrer und Schüler
▪️ Al-Ḥāfiẓ Ibn Abi Hātim (240 - 327 n. H.) sagte:
„Ich las ein Schreiben von (Imam) Ishāq Ibn Rāhuyah, welches er Abu Zur'ah zuschickte (und darin stand):
‚Meine Freude (aufgrund dessen, was du tust) nimmt täglich zu. So sei Allah Dank, dass Er dich zu denjenigen gemacht hat, die die Sunnah bewahren. Und das ist das Gewaltigste, was der Schüler braucht.‘“
📗 [„Al-Jarh wa At-Ta'dil“ (5/325)]
➡️ Einige Nutzen:
• 1. Daraus entnimmt man die Wichtigkeit, dass der Lehrer seinen Schülern schreibt und sie motiviert.
• 2. Die Freude des Lehrers, wenn er sieht, dass sein Schüler hervorsticht.
• 3. Den Schüler daran erinnern, dass das, was er macht, eine Gunst Allahs ihm gegenüber ist.
• 4. Die Erlaubnis, dass man den Schüler lobt, wenn nicht befürchtet wird, dass er in eine Fitnah fällt.
• Hier der Text in meinem arabischen Kanal:👇
https://t.me/ahlul_hadith/940
➡️ Und ich sage heute zu unseren Brüdern und Schülern, die aktiv in der Da'wah sind:
Möge Allah euch Wonne und strahlendes Glück geben. Möge Allah euch vor jedem Übel bewahren. Heute seid ihr besser als viele andere.
https://t.me/islamstudy_hadith2
📚 Lesesitzungen bei Islam Study - 28. Sitzung
مجالس سَرْد كُتُب السُّنّة (مجالس السَّماع)
1.) „Asch-Schamāʾil“ von At-Tirmidhī (mit kurzer deutscher Erläuterung zu jedem Kapitel)
2.) „Ṣaḥīḥ Al-Bukhārī“ (nur auf arabisch)
3.) „Kitāb As-Sunnah“ von 'Abdullāh Ibn Aḥmad Ibn Ḥanbal (nur auf arabisch)
➡️ Ablauf:
• Die 28. Sitzung ist am Mittwoch, den 08.12. um 20:15 Uhr.
• Es wird jeweils ca. 25 Minuten aus jedem Buch gelesen.
• Es handelt sich hauptsächlich um reine Lesesitzungen. Die Werke werden auf arabisch vorgetragen.
• Jeder kann an den Sitzungen teilnehmen.
➡️ Übertragungsorte:
1. Kursraum von Islam Study: www.islam-study.de
2. Live-Sprachchat im Telegram-Kanal.👇
https://t.me/islamstudy_hadith2
https://t.me/islamstudy_hadith2
مجالس سَرْد كُتُب السُّنّة (مجالس السَّماع)
1.) „Asch-Schamāʾil“ von At-Tirmidhī (mit kurzer deutscher Erläuterung zu jedem Kapitel)
2.) „Ṣaḥīḥ Al-Bukhārī“ (nur auf arabisch)
3.) „Kitāb As-Sunnah“ von 'Abdullāh Ibn Aḥmad Ibn Ḥanbal (nur auf arabisch)
➡️ Ablauf:
• Die 28. Sitzung ist am Mittwoch, den 08.12. um 20:15 Uhr.
• Es wird jeweils ca. 25 Minuten aus jedem Buch gelesen.
• Es handelt sich hauptsächlich um reine Lesesitzungen. Die Werke werden auf arabisch vorgetragen.
• Jeder kann an den Sitzungen teilnehmen.
➡️ Übertragungsorte:
1. Kursraum von Islam Study: www.islam-study.de
2. Live-Sprachchat im Telegram-Kanal.👇
https://t.me/islamstudy_hadith2
https://t.me/islamstudy_hadith2
#Frage_Telegram
📚 Fragen im Telegram-Account
Lieber Geschwister, ich bekomme täglich bis zu 100 Fragen im Telegram-Account gestellt.
• 1. Wer nun eine Person anschreibt und eine islamische Frage stellt und somit um Unterstützung bittet und die Zeit des Gegenübers beansprucht, aber nicht bereit ist, seine Frage zumindest in einer sauberen und verständlichen Sprache zu formulieren und bevor man die Frage abschickt, kurz das Geschriebene durchzulesen und klare Schreibfehler zu beheben; vielmehr ein „Gekritzel“ abschickt, diese Person darf nicht denken, dass diese unschöne Vorgehensweise beachtet wird.
Ich antworte normalerweise fast jedem - sofern zeitlich möglich, aber wer möchte, dass ich auf seine Frage eingehe, soll sich bitte diese kleine Mühe machen.
Viele Fragen sind leider nicht verständlich.
• 2. Die Antworten werden meist nur kurz beantwortet. Ich kann nicht immer ausführliche Antworten geben und stets eine ganze Niederschrift verfassen. Wer eine eingehende Antwort möchte, soll in den arabischen Büchern der Gelehrten suchen, dort wird man inSchaAllah fündig.
• 3. Ich antworte nicht auf Fragen über Politik etc.
Der Account für Fragen ist nur für allgemeine islamische Fragen und nicht für Diskussionen.
• 4. Viele Fragen wurden bereits im Telegram-Kanal für Q&A beantwortet. Wer dort sucht, wird einiges vorfinden.👇
https://t.me/fragen_abu_suleyman
https://t.me/islamstudy_hadith2/442
Ich bitte von daher um Verständnis.
JazakumAllahu khayra.
https://t.me/islamstudy_hadith2
📚 Fragen im Telegram-Account
Lieber Geschwister, ich bekomme täglich bis zu 100 Fragen im Telegram-Account gestellt.
• 1. Wer nun eine Person anschreibt und eine islamische Frage stellt und somit um Unterstützung bittet und die Zeit des Gegenübers beansprucht, aber nicht bereit ist, seine Frage zumindest in einer sauberen und verständlichen Sprache zu formulieren und bevor man die Frage abschickt, kurz das Geschriebene durchzulesen und klare Schreibfehler zu beheben; vielmehr ein „Gekritzel“ abschickt, diese Person darf nicht denken, dass diese unschöne Vorgehensweise beachtet wird.
Ich antworte normalerweise fast jedem - sofern zeitlich möglich, aber wer möchte, dass ich auf seine Frage eingehe, soll sich bitte diese kleine Mühe machen.
Viele Fragen sind leider nicht verständlich.
• 2. Die Antworten werden meist nur kurz beantwortet. Ich kann nicht immer ausführliche Antworten geben und stets eine ganze Niederschrift verfassen. Wer eine eingehende Antwort möchte, soll in den arabischen Büchern der Gelehrten suchen, dort wird man inSchaAllah fündig.
• 3. Ich antworte nicht auf Fragen über Politik etc.
Der Account für Fragen ist nur für allgemeine islamische Fragen und nicht für Diskussionen.
• 4. Viele Fragen wurden bereits im Telegram-Kanal für Q&A beantwortet. Wer dort sucht, wird einiges vorfinden.👇
https://t.me/fragen_abu_suleyman
https://t.me/islamstudy_hadith2/442
Ich bitte von daher um Verständnis.
JazakumAllahu khayra.
https://t.me/islamstudy_hadith2
Telegram
Islam Q&A || Abu Suleyman
Hier werden Fragen und Antworten (Q&A) veröffentlicht, die von Abu Suleyman -möge Allah ihn bewahren- beantwortet wurden.
Mehr Infos:
https://t.me/fragen_abu_suleyman/2
Dieser Kanal wird von einem Schüler von Abu Suleyman verwaltet.
Mehr Infos:
https://t.me/fragen_abu_suleyman/2
Dieser Kanal wird von einem Schüler von Abu Suleyman verwaltet.
#Tauhid_an_erster_Stelle
#Festtage_der_Nichtmuslime
📚 Nichtmuslimen zu ihren Festtagen gratulieren
1. Diese Thematik wurde schon seit jeher von den großen Gelehrten thematisiert, und sie waren sich hierbei einig, dass es untersagt ist, Nichtmuslimen zu ihren Festtagen zu gratulieren.
• Imam Schams Ad-Din #Ibn_Al_Qayyim erwähnte von daher die Übereinkunft der Gelehrten diesbezüglich und sagte:
„Was das Gratulieren der Nichtmuslime zu ihren Symbolen des Unglaubens, welche ihnen eigen sind, anbelangt, so ist das nach Übereinstimmung (der Gelehrten) verboten, wie dass man ihnen beispielsweise zu ihren Festtagen oder zu ihrem Fasten gratuliert und sagt: ‚Gesegnetes Fest‘... “
📗 [Siehe: „Ahkām Ahl Adh-Dhimmah“]
2. Sollte das Gratulieren eine Art von Verehrung mit sich bringen, so ist das sogar Unglaube (Kufr).
• Der hanafitische Gelehrte Abu Hafs Al-Kabir sagte:
„Würde ein Mann 50 Jahre lang Allah - erhaben ist Er - anbeten/dienen, hierauf am Nawroz-Tag einigen Götzendienern, aus Verherrlichung diesem Fest gegenüber, ein Ei schenken, so wird er (dadurch) zum Ungläubigen und seine Taten werden hinfällig.“
📗 [Siehe: „Al-Bahr Ar-Rāiq“ (8/555)]
3. Sollte das Gratulieren nicht mit Verherrlichung verbunden sein, dann zählt dies zumindest zu den ganz großen Sünden.
• Ibn Al-Qayyim sagte:
„Selbst wenn sich dabei der Gratulant vor Unglauben (Kufr) bewahrt, so gehört es immer noch zu den verbotenen Dingen und ist damit zu vergleichen, wie jemandem zur seiner Niederwerfung (Sujud) vor dem Kreuz zu gratulieren. Vielmehr ist es sogar eine gewaltigere Sünde bei Allah und noch verhasster als jemandem zum Trinken von Alkohol, der Ermordung einer Seele oder zu verbotener sexueller Beziehung und ähnlichem zu gratulieren.“
📗 [„Ahkām Ahl Adh-Dhimmah“]
4. Einem Nicht-Muslim nicht zu seinem Festtag zu gratulieren, hat nichts mit Unhöflichkeit etc. zu tun.
Der Muslim ist angehalten Gutes zu den Menschen zu sprechen, so wie es im Quran heißt:
„Und sagt Gutes zu den Menschen.“ [2:83]
Und er soll auch z. B. gütig zu seinen nichtmuslimischen Nachbarn sein.
Und man soll auch darauf achten, dass man anderen keinen Schaden zufügt.
Was dem Muslim jedoch als erstes auferlegt wurde, ist, dass er jeden Schaden von seiner eigenen Religion fernhält, seine 'Aqidah sauber bleibt, und nicht durch Ungehorsamkeit und Unwissenheit beschädigt wird, dass die Loyalität (Al-Walā) zu Allah und Seiner Religion stets aufrecht gehalten wird, und dass sie Lossagung (Al-Barā) von allem, was Allah erzürnt, in seinem Herzen fest verankert ist.
Und ich denke, dass die meisten Menschen, die einem zu ihren Festen gratulieren und man dies mit Stolz und guter Art „Ich bin Muslim und feiere dieses Fest nicht“ erwidert, so werden sie kein Problem damit haben und das sogar respektieren.
Möge Allah uns unsere Religion mit Stolz lieben lassen.
https://t.me/islamstudy_hadith2
#Festtage_der_Nichtmuslime
📚 Nichtmuslimen zu ihren Festtagen gratulieren
1. Diese Thematik wurde schon seit jeher von den großen Gelehrten thematisiert, und sie waren sich hierbei einig, dass es untersagt ist, Nichtmuslimen zu ihren Festtagen zu gratulieren.
• Imam Schams Ad-Din #Ibn_Al_Qayyim erwähnte von daher die Übereinkunft der Gelehrten diesbezüglich und sagte:
„Was das Gratulieren der Nichtmuslime zu ihren Symbolen des Unglaubens, welche ihnen eigen sind, anbelangt, so ist das nach Übereinstimmung (der Gelehrten) verboten, wie dass man ihnen beispielsweise zu ihren Festtagen oder zu ihrem Fasten gratuliert und sagt: ‚Gesegnetes Fest‘... “
📗 [Siehe: „Ahkām Ahl Adh-Dhimmah“]
2. Sollte das Gratulieren eine Art von Verehrung mit sich bringen, so ist das sogar Unglaube (Kufr).
• Der hanafitische Gelehrte Abu Hafs Al-Kabir sagte:
„Würde ein Mann 50 Jahre lang Allah - erhaben ist Er - anbeten/dienen, hierauf am Nawroz-Tag einigen Götzendienern, aus Verherrlichung diesem Fest gegenüber, ein Ei schenken, so wird er (dadurch) zum Ungläubigen und seine Taten werden hinfällig.“
📗 [Siehe: „Al-Bahr Ar-Rāiq“ (8/555)]
3. Sollte das Gratulieren nicht mit Verherrlichung verbunden sein, dann zählt dies zumindest zu den ganz großen Sünden.
• Ibn Al-Qayyim sagte:
„Selbst wenn sich dabei der Gratulant vor Unglauben (Kufr) bewahrt, so gehört es immer noch zu den verbotenen Dingen und ist damit zu vergleichen, wie jemandem zur seiner Niederwerfung (Sujud) vor dem Kreuz zu gratulieren. Vielmehr ist es sogar eine gewaltigere Sünde bei Allah und noch verhasster als jemandem zum Trinken von Alkohol, der Ermordung einer Seele oder zu verbotener sexueller Beziehung und ähnlichem zu gratulieren.“
📗 [„Ahkām Ahl Adh-Dhimmah“]
4. Einem Nicht-Muslim nicht zu seinem Festtag zu gratulieren, hat nichts mit Unhöflichkeit etc. zu tun.
Der Muslim ist angehalten Gutes zu den Menschen zu sprechen, so wie es im Quran heißt:
„Und sagt Gutes zu den Menschen.“ [2:83]
Und er soll auch z. B. gütig zu seinen nichtmuslimischen Nachbarn sein.
Und man soll auch darauf achten, dass man anderen keinen Schaden zufügt.
Was dem Muslim jedoch als erstes auferlegt wurde, ist, dass er jeden Schaden von seiner eigenen Religion fernhält, seine 'Aqidah sauber bleibt, und nicht durch Ungehorsamkeit und Unwissenheit beschädigt wird, dass die Loyalität (Al-Walā) zu Allah und Seiner Religion stets aufrecht gehalten wird, und dass sie Lossagung (Al-Barā) von allem, was Allah erzürnt, in seinem Herzen fest verankert ist.
Und ich denke, dass die meisten Menschen, die einem zu ihren Festen gratulieren und man dies mit Stolz und guter Art „Ich bin Muslim und feiere dieses Fest nicht“ erwidert, so werden sie kein Problem damit haben und das sogar respektieren.
Möge Allah uns unsere Religion mit Stolz lieben lassen.
https://t.me/islamstudy_hadith2