#Hajj_Angelegenheiten

📚 Der „Tarwiyah-Tag“

Der heutige Tag, der 8. Dhul-Hijjah, wird Tag von Tarwiyah genannt.
Die Hajj beginnt für die meisten Pilgerer am Vormittag vom Tarwiyah-Tag, indem sie sich von Makkah aus nach Mina begeben und sich dort in ihren Zelten niederlassen.
Sie verrichten dort 5 Gebete, beginnend mit dem Dhuhr-Gebet bis inklusive das Fajr-Gebet am 9. Tag (Tag von 'Arafah).
Es ist Sunnah, dass die Gebete gekürzt und jedes in seiner Zeit verrichtet wird und dass man die Nacht vom 8. auf den 9. in Mina verbringt.


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#Madhhab_Rechtsschule
#Hanbali_Rechtsschule

📚 Einiges über 'Id Al-Adhā

▪️ 1. 'Id Al-Adhā sind vier Tage.
'Id Al-Fitr dagegen ist nur ein Tag.

▪️ 2. Am Tag von 'Arafah und den vier Tagen von 'Id Al-Adhā wird nach jedem Gebet der beschränkte Takbir (At-Takbir Al-Muqayyad) gesprochen.👇
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▪️ 3. Der beschränkte Takbir wird dann gesprochen, wenn man in der Gemeinschaft betet. Wenn man alleine betet, spricht man ihn (zumindest laut den Hanābilah nicht.)
„Und Ibn 'Umar pflegte nicht den Takbir zu sprechen, wenn er alleine betete.“
📗 [Siehe „Ar-Raud Al-Murbi'“ (Seite 164)]

▪️ 4. Es reicht, wenn man einmal den beschränkten Takbir spricht.

• Schaykh Manṣūr Al-Buhūtī (1000 - 1051 n. H.) sagte: „Einmal ist ausreichend und wenn er ihn öfters spricht, ist das in Ordnung.“
📗 [„Ar-Raud Al-Murbi'“ (Seite 165)]


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➡️ So verrichtet man das 'Id-Gebet:

Das 'Id-Gebet besteht aus zwei Gebetseinheiten.

Man steht zum Gebet und hebt seine Hände und spricht den Takbir (man sagt Allahu Akbar).
Dann spricht man sechs weitere Male den Takbir und hebt dabei jedes Mal seine Hände ungefähr auf Schulterhöhe.
Somit hat man zu Beginn der ersten Gebetseinheit insgesamt sieben Mal den Takbir gesprochen.

Dann liest man Suratu Al-Fatihah und eine weitere Surah, am besten Suratu Al-A'lā.
Dann geht man wie gewohnt in die Verbeugung, in die Niederwerfung usw..

Danach steht man zur zweiten Gebetseinheit auf und spricht hierbei beim Aufstehen den Takbir.
Wenn man dann oben steht, spricht man fünf weitere Male den Takbir und hebt hier auch bei jedem Takbir die Hände.

Hierauf liest man wieder Suratu Al-Fatihah und eine weitere Surah, am besten Suratu Al-Ghāschiyah und führt das Gebet wie gewohnt fort.

👇
https://youtu.be/UiYB1Wm4PT8


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📚 Das Mindestalter des Opfertieres

▪️ In einem Hadith heißt es:
( لا تَذْبَحُوا إِلا مُسِنَّةً إِلا أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنْ الضَّأْنِ.)
„Schlachtet nur eine Musinnah. Wenn es euch aber schwerfällt, dann schlachtet ein Schaf im Jadha'ah-Alter.“
📗 [Überliefert von Muslim (1963)]

➡️ Die vier Rechtsschulen waren sich darüber uneinig, wie alt das Opfertier genau sein muss:

• So ist das #Schaf im Jadha'ah-Alter bei den Hanafiyyah und Hanābilah, welches den sechsten Monat vollendet hat. Bei den Mālikiyyah und Schafi'iyyah aber ist es ein Jahr alt.
• Die #Ziege im Musinnah-Alter (Thaniyyah) ist bei den Hanafiyyah, Mālikiyyah und Hanābilah ein Jahr alt. Bei den Schafi'iyyah aber zwei Jahre.
• Die #Kuh im Musinnah-Alter ist bei den Hanafiyyah, Schafi'iyyah und Hanābilah zwei Jahre alt. Bei den Mālikiyyah aber drei Jahre.
▪️ Das #Kamel im Musinnah-Alter ist bei allen vier Rechtsschulen fünf Jahre alt.

• Schaykh Ibn 'Uthaymin sagte: „Die islamischen Beweise zeigen auf, dass es erlaubt ist folgende Tiere als Opfertiere zu schlachten: ein sechs Monate altes Schaf, eine einjährige Ziege, eine zweijährige Kuh und ein fünfjähriges Kamel. Alles, was jünger ist, wird weder als Opfergabe noch als Opfertier angenommen.“
📗 [Siehe: „Ahkam Al-Udhiyah“]

➡️ Es ist von daher erforderlich auf das Mindestalter des Opfertieres zu achten. Sollte es jünger sein, so wird es nicht als Opfertier betrachtet.


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#Hanbali_Rechtsschule
#Masāil_Al_Imam_Ahmad

📚 Die Zeit für das Schlachten an 'Id Al-Adha

▪️ Ishaq Al-Kausaj (170 - 251 n. H.) sagte:
„Ich fragte: Wie viel (Tage) sind Al-Adha? Drei Tage?”
Er (also #Imam_Ahmad) antwortete: „Drei Tage, der Tag des Schlachtens und zwei Tage danach.“
📗 [„Masail Al-Kausaj” (2857)]

➡️ Anmerkung:
Die Tage an denen man schlachten darf, sind der 'Id-Tag und die zwei darauffolgenden Tage, also am 10., 11. und 12. Dhul-Hijjah. Am letzten 'Id-Tag dagegen kann man nicht mehr das Opfertier schlachten, da die Zeit verstrichen ist.


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#Hanbelî_mezhebi
#Mesâʾil_el_İmam_Ahmed

📚 Kurban Bayramı'nda kesim vakti

▪️ İshak el-Kevsec (Hicrî 170 - 251) şöyle demiştir:
"Kurban kaçtır (kaç gündür)? Üç gün mü?" diye sordum.
O (yani #İmam_Ahmed) şöyle cevapladı: "Üç gün: (kurban) kesim günü ve ondan sonraki iki gün."
📗 ["Mesâ'il el-Kevsec" (2857)]

➡️ Not:
(Kurban) kesilebilecek günler bayram günü ve ondan sonraki iki gündür, yani Zilhiccenin 10'u, 11'i ve 12'si. Ancak son Bayram gününde, vakit geçtiği için artık kurban(lık hayvan) kesilemez.

Almanca metni👇
https://t.me/islamstudy_hadith2/392

İsimlerin Arapça yazılışı👇
İshak el-Kevsec - إِسْحَاق الْكَوْسَج
Ahmed b. Hanbel - أَحْمَد بْن حَنْبَل


https://t.me/Abu_Suleyman_TR

👆Eine neue und zu empfehlende Vortragsreihe von Abu Maryam.

#Tarikh

📚 Islamische Geschichte

Als der Verbrecher und Taghut Ibrahim Pascha (لعنه الله), der Statthalter der Osmanen, im Jahr 1233 n. H. die Ortschaft Dir'iyyah, die Hauptstadt des Emirats Najd, angriff, waren in seiner Armee sehr viele „Arnawuts” (also Albaner) und eine Reihe französischer Generäle, die er sich geholt hatte, um gegen die Leute des Tauhids zu kämpfen. Die Franzosen erstellten dann für ihn den Plan für die Belagerung und den Angriff.

➡️ Einige Anmerkungen:
• 1. Dieser Ibrahim Pascha war der Sohn des Albaners Muhammad 'Ali Pascha, ein Soldat der Osmanen, der in Ägypten war und gezielt gegen die Anhänger der Da'wah der #Al_Aimmah_an_Najdiyyah eingesetzt wurde.
• 2. Die Osmanen sind somit die Ersten, die den Kuffar und Christen Eintritt in die arabische Halbinsel verschafften.
• 3. Jener Ibrahim Pascha ist eine große Schande für das albanische Volk.

Hier ein passendes Video:
Das osmanische Reich vs. der 3. saudische Staat.👇
https://t.me/audios_durus/1404


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#Eindringlinge_in_der_Wissenswelt (Teil 4)

▪️ Ibn Ḥazm Aẓ-Ẓāhirī (384 - 456 n. H.) sagte:

„Es gibt kein Übel, das für das Wissen und seine Anhänger schädlicher ist als die Eindringlinge, welche nicht dazu gehören. So sind sie unwissend und meinen, sie würden wissen. Und sie richten Schaden an und denken, sie würden Gutes tun.“

📗 [„Al-Akhlāq wa As-Siyar“ (23)]

➡️ Einige Anmerkungen:
- Zu den Eindringlingen gehört derjenige, der ohne Wissen über wichtige islamische Themen spricht.
- Und zu den Eindringlingen zählt auch derjenige, der in Bereichen redet, die nicht zu seinem Fachgebiet gehören.


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#Hinweis_auf_bestimmte_Denkweisen
#Al_Wala_wal_Bara

📚 „Lasst das, denn dies stinkt!“

▪️ Als einst zwei Prophetengefährten sich stritten und jeder dann seinen Stamm mit Namen um Hilfe rief, sagte der Prophet ﷺ:
(ما بالُ دَعْوى الجاهليَّة؟... دَعُوها فإنَّها مُنتنةٌ.)

„Was ist das denn? Der Aufruf zur Jahiliyyah? Lasst das, denn dies stinkt!“

📗 [Überliefert von Al-Bukhari (4905) und Muslim (2584)]

➡️ Einige Anmerkungen:
• 1. Diese zwei Stämme der Prophetengefährten waren Muslime und keine Frevler.
• 2. Sich aus islamischer Sicht seinem Stamm und seiner Sippe zuzuschreiben, ist erlaubt und sogar vorgeschrieben.
• 3. Trotzdem bezeichnete der Prophet ﷺ diese Tat und jene Vorgehensweise als „stinkend“.

👉 Was hätte er ﷺ wohl gesagt,
- (a) wenn er gesehen hätte, wie sich Muslime in der heutigen Zeit fanatisch irgendwelchen (Fußball-)Ländern und Staaten zuschreiben, die es bis vor paar Jahrzehnten nicht einmal gab und die von den englischen und französischen „Sykes-Picot“ so festgelegt und gezeichnet wurden?
- (b) wenn er gesehen hätte, wie die Leute teils üble Nationalhymnen singen, in denen es z. B. heißt „Allah, Vaterland und König.“
- (c) wenn er gesehen hätte, wie sie Flaggen hochheben, küssen und verherrlichen, die nichts mit dem Islam zu tun haben.

Es spricht nichts dagegen, sich seinem Herkunftsort, seiner Sprache usw. zuzuschreiben, sofern dies nicht unter einer Flagge der Jahiliyyah ist und mit Fanatismus erfolgt.


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#Umdatul_Ahkam_Studium
#Hadithe_auswendiglernen

In den letzten Monaten gab es zwei separate Kurse zum ersten Kapitel/Buch des Ḥadīth-Werkes „ʿUmdatul-Aḥkām“.

• 1. Kurs: Erläuterung des ersten Kapitels/Buches („Kitāb Aṭ-Ṭahārah“).
An diesem Kurs nahmen sehr viele Schüler/innen teil.

• 2. Kurs: Auswendiglernen der Ḥadīthe des Kapitels/Buches („Kitāb Aṭ-Ṭahārah“).
An diesem Kurs nahmen ebenfalls viele Schüler/innen teil; ca. 30 Schüler/innen schlossen den Kurs erfolgreich ab und lernten das Kapitel komplett auswendig und trugen diese auch bei den jeweiligen Lehrer(n)/innen vor.

Mit Allahs Erlaubnis werden demnächst beide Kurse fortgesetzt.
Es geht dann weiter mit dem nächsten Kapitel/Buch („Kitāb Aṣ-Ṣalāh“).


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#Hinweis_auf_bestimmte_Denkweisen

📚 Die Feinde der Hajj (Teil 1)

Die Lügen mancher Medien und Hasser

▪️ 1. Ob es den Leuten gefällt oder nicht: Was Saudi-Arabien jedes Jahr aufs Neueste während der Hajj-Saison aufbringt, ist eine gewaltige Leistung.

Ca. 5-6 Millionen Menschen befinden sich in Makkah und führen die Hajj durch oder organisieren sie.
- Niemand verdurstet, trotz hoher Temperaturen, da für die Wasserversorgung gesorgt ist.
- Es kommt zu keinen Seuchen oder neuen Krankheiten.
- Massenpaniken etc. sind nicht an der Tagesordnung, da die Planung sehr gut abläuft.
- Es ist für die Sicherheit der Pilgerer gesorgt und keiner muss sich vor Räubern und Mördern fürchten.

▪️ 2. Falls Menschen während dieser Zeit sterben, dann ist das bei einer Anzahl von 5-6 Millionen Menschen etwas Normales.

Nur zum Vergleich:
Laut Statistiken sterben z. B. in Berlin (4 Mill. Einwohner) wöchentlich 700-800 Menschen.

In Makkah (5-6 Mill. Menschen während der Hajj) sollen in der letzten Woche 500-700 Menschen gestorben sein, zumeist an einem „natürlichen” Tod.

Und man erinnere sich nur daran, wie viele Senioren vor einigen Jahren in den europäischen Städten gestorben sind, als die Temperarturen auf gerade mal 39 Grad anstiegen.

👉 Jedoch ist es der Hass gegenüber den Muslimen und einer unseren besonderen Riten, der manche Medien dazu führt, irgendwelche Lügengeschichten in die Welt zu setzen.

Anmerkung: Diese Worte sind von jemandem geschrieben, der selbst seit 20 Jahren regelmäßig die Hajj durchführt und mit eigenen Augen sieht, was genau geschieht und geleistet wird und fast alles nahezu sehr gut abläuft.


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#Tauhid_an_erster_Stelle
#Welt_der_Bücher

📚 Drei wichtige Werke, welche die ʿAqīdah der Salaf wiedergeben

➖ 1. Werk: „Aṣlu As-Sunnah wa Iʿtiqād Ad-Dīn“, bekannt als: „Die ʿAqīdah der beiden Rāzīs“.
- Autor: Die beiden Imāmen und Ḥuffāẓ
Abū Ḥātim Muḥammad Ibn Idrīs Ar-Rāzī (195 - 277 n. H.) und Abū Zurʿah ʿUbayduḷḷāh Ibn ʿAbdil-Karīm Ar-Rāzī (200 - 264 n. H.).

➖ 2. Werk: Das Gedicht „Al-Ḥāʾiyyah“ über die Glaubensdoktrin der Ahlus-Sunnah wal-Jamāʿah.
- Autor: Der Imām und Ḥāfiẓ Abū Bakr ʿAbduḷḷāh Ibn Sulaymān Ibn Al-Aschʿath Ibn Abī Dāwūd (230 - 316 n. H.).

➖ 3. Werk: Die Kurzfassung von „Kitāb At-Tauḥīd“.
- Autor: Der Imām und Ḥāfiẓ Abū Bakr Ibn Khuzaymah (223 - 311 n. H.).
- Kurzfassung: Der Schaykh und Muḥaddith
ʿAbduḷḷāh As-Saʿd.

👉 Alle drei Werke wurden in den letzten Jahren unterrichtet und auch übersetzt & gedruckt.

- Beim 1. Werk habe ich mich teils auf die Erläuterung von Schaykh Ṣāliḥ Al-Fauzān bezogen.
- Beim 2. Werk auf die Erläuterung von unserem Schaykh ʿAbdul-ʿAzīz Ar-Rājiḥī.
- Und beim 3. Werk auf die Erläuterung von unserem Schaykh ʿAbduḷḷāh As-Saʿd.


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📚 Das Urteil über das Gratulieren zum Hijri-Neujahr

▪️ #Imam_Ahmad (164 - 241 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Ich beginne nicht mit dem Gratulieren. Aber wenn jemand mir zuerst gratuliert, dann antworte ich darauf, da es eine Pflicht ist, den Gruß zu erwidern. Aber als Erster zu gratulieren gehört weder zu einer Sunnah, die angeordnet wird, noch zu etwas, was verboten ist.“
📗 [Siehe: „Majmu' Al-Fatawa" von Ibn Taymiyyah (24/253)]

• Hier ein anderer Text:👇
https://t.me/islamqa_de/764


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📚 „Sujud Asch-Schukr“, wenn man beim Fußball ein Tor geschossen/gewonnen hat

Man sieht in diesen Tagen wieder, wie manche Spieler, zumeist Unwissende, die dem Islam zugeschrieben werden, an der sogenannten Fußball-Meisterschaft teilnehmen und wenn ihre sogenannte „Nationalmannschaft“ gewinnt, werfen sie sich nieder und machen den Sujud Asch-Schukr.

➡️ Einiges zu dieser ganzen Thematik:
• 1. Fußballspielen ist unter bestimmten Fällen eine erlaubte Sportart, der man nachgehen kann, wenn hierbei auf mehrere Punkte geachtet werden sollte.

• 2. Was jedoch die Fußballspiele angeht, über die hier die Rede ist, so kommt es oft zu Dingen, die aus islamischer Sicht eher fraglich und bedenklich sind. Dazu zählt u. a.:
- Sie basieren auf eine Art Fanatismus und Nationalismus, und dies widerspricht dem Tauhid.
- Oft spielt man unter den Flaggen mancher Nationen, die der Muslim nicht tragen sollte.
- Fast alle Nationalhymnen beinhalten Texte, die Verbotenes, vllt. sogar Kufr beinhalten.
- Während den Spielen kommt es, auf und außerhalb des Spielfelds, zu vielen Handlungen, die nicht erlaubt sind.
- Die Liste wäre noch lange...

• 3. Diese Art von Fußballspielen fällt unter die Sorte des verbotenen Zeitvertreibs und Spiels.

• 4. Imam Ahmad missbilligte sehr hart das Spielen mit Würfeln und Schach und sagte sogar, dass man solche Leute nicht einmal grüßen soll.👇
https://t.me/ahl_assunnah/236

• 5. Sujud Asch-Schukr ist eine Anbetung, mit der man sich Allah nähert. Er wird durchgeführt, wenn es zum Wiederauftritt einer Gunstgabe gekommen ist, für die man Allah danken möchte, oder für die Abwendung eines Unheils, welches Allah abgewendet hat.

👉 Von welcher Gunstgabe ist die Rede, wenn ein Frevler, der Minuten davor eine verbotene Nationalhymne gesungen hat, sich kurze Hosen anzog und dann fanatisch einem Ball hinterherrennt und ein Tor schießt und hierauf dann Sujud macht?
Vielmehr ist sogar zu befürchten, dass dies eine Geringschätzung der Religion ist, auch wenn die meisten unwissend sind und vllt. eine gute Absicht haben sollten.
Soll etwa der Dieb, der „erfolgreich“ einen Raubüberfall bei der „Bäckerei der Kuffar“ begangen hat, auch Sujud Asch-Schukr machen?

• 6. Selbst wenn man einen Kompromiss eingehen würde und sagt, dass Fußballspielen doch nicht verboten ist und vielmehr unter die Kategorie „erlaubt“ (mubah) fällt, dann ist es nicht vorgeschrieben, bei einer allgemein erlaubten Sache Sujud zu machen. Vielmehr wäre dies dann in diesem Fall eher eine Neuerung (Bid'ah).

• 7. Als der Stamm Hamdān den Islam annahm, schrieb ʿAlī Ibn Abī Ṭālib einen Brief an den Propheten ﷺ und berichtete ihm darüber. Als der Gesandte Aḷḷāhs ﷺ den Brief las, warf er sich nieder. Hierauf erhob er seinen Kopf und sagte:
(السَّلامُ على هَمْدان، السَّلامُ على هَمْدان.)
„Friede sei auf Hamdān, Friede sei auf Hamdān.“
📗 [Überliefert von Al-Bayhaqī in As-Sunan Al-Kubrā“ (4102)]

Sujud Asch-Schukr macht man z. B.:
- Wenn Allah einem eine große Gunstgabe erwiesen hat, welche erlaubt ist: Quran auswendig gelernt, „Kutub As-Sittah“ komplett gelesen, die Hijrah erfolgreich durchgeführt, ein ganzes Dorf nimmt den Islam an etc.
- Oder wenn Allah ein großes Unheil von dem Diener abgewendet hat und dadurch die Religion geschützt wurde.


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#Vergessene_Sunnah
#Erläuterung_Hadith

📚 Kurze Predigt und langes Gebet und nicht andersrum

▪️ In einem Hadith heißt es:
(إنّ طُولَ صلاةِ الرّجُلِ، وقِصَرَ خُطْبَتِهِ - مَئِنَّةٌ مِن فِقْهِهِ، فأطيلوا الصلاةَ، واقْصُروا الخُطْبَةَ.)
„Gewiss, das lange Gebet des Mannes und seine kurze Predigt sind ein Geschick seines Verständnisses (Fiqh). So haltet die Predigt kurz und zieht das Gebet in die Länge.“
📗 [Überliefert von Muslim (869)]

➡️ Einige #Anmerkungen:
• 1. Es ist von der Sunnah, dass die Freitagspredigt und das darauffolgende Gebet, von der Länge her, ungefähr gleich lang sind. So sollte die Predigt z. B. nicht länger als 10-15 Minuten dauern und das Gebet soll dagegen etwas in die Länge gezogen werden.
• 2. Heutzutage ist es jedoch oft so, dass die Freitagspredigt sehr in die Länge gezogen wird und manchmal mehr als 30-40 Minuten dauert und das Gebet wird dann schnell, mit den kleinen Suren, vorgebetet.
• 3. Zu denken, dass die lange Predigt auf das Wissen des Predigers hindeutet, ist falsch. Vielmehr deutet die kurze Khutbah auf das Wissen hin.

• In einem Hadith heißt es:
„Der Prophet ﷺ pflegte im Freitagsgebet die Suren Al-Jumu'ah und Al-Munāfiqun zu rezitieren.“

• Und in einer anderen Überlieferung heißt es:
„Er pflegte, in den zwei 'Id-Gebeten und am Freitag, „Preise den Namen deines höchsten Herrn“ (Surah Al-A'lā), und „Ist zu dir die Geschichte der Überdeckenden gekommen“ (Surah Al-Ghāschiyah), zu rezitieren.“
📗 [Überliefert von Muslim]

👉 Ich habe ca. 5 Jahre lang vlt. über 100x das Freitagsgebet mit unserem Schaykh 'Abdul-'Aziz Ar-Rajihi verrichtet: seine Khutbah dauerte meist ca. 15 Minuten und das Gebet 10-12 Minuten.


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#Tauhid_an_erster_Stelle
#Al_Wala_wal_Bara

📚 Das Fasten an ʿĀschurāʾ und sein Zusammenhang mit der Loyalität (Al-Wala)

Der Tag von ʿĀschurāʾ ist jener Tag, an dem Allah Musa - Frieden sei auf ihm - und dessen Volk vor dem Taghut Fir'aun errettete.
Deswegen wurde das Fasten an jenem Tag auch sehr empfohlen.
Gleichzeitig lehrt dieser Tag uns auch die Lossagung (Al-Bara). So wird empfohlen, dass man zusätzlich auch einen Tag davor fastet, um sich von den Schriftbesitzern zu unterscheiden.

▪️ So sagte der Prophet ﷺ:
„Im nächsten Jahr fasten wir - so Allah will - (noch) den neunten (von Al-Muharram dazu).“
Doch als das nächste Jahr gekommen war, starb der Gesandte Allahs ﷺ.
📗 [Überliefert von Muslim (1916)]

• Imam #Ibn_Taymiyyah sagte: „Er ﷺ hat in vielen Hadithen verboten, dass wir den Schriftbesitzern ähneln, wie in seiner Aussage über 'Aschura: ‚Wenn ich noch im nächsten Jahr leben werde, dann werde ich ganz gewiss am neunten (auch) fasten.‘"
📗 [Aus "Fatāwā Al-Kubrā"]


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#Einstufung_Hadith #Erläuterung_Hadith #Aschura #Ashura #Tasua #Das_Fasten_an_Aschura

📚 Hadith-Einstufung Nr.45

📖 Die Authentizität des Hadith, dass man zusätzlich einen Tag vor oder einen Tag nach ʿĀschurāʾ fasten soll

▪️ In einem Ḥadīth heißt es:
(صُومُوا يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَخَالِفُوا فِيهِ الْيَهُودَ، صُومُوا قَبْلَهُ يَوْمًا، أَوْ بَعْدَهُ يَوْمًا.)
„Fastet an ʿĀschurāʾ und unterscheidet euch dabei von den Juden. Fastet einen Tag davor oder einen Tag danach.“
📗 [Überliefert von Aḥmad in „Al-Musnad“ (2154)]

➡️ Einige Anmerkungen:
• Dieser Ḥadīth mit dem Wortlaut „oder einen Tag danach“ ist nicht authentisch. Er beinhaltet mindestens zwei Schwächen/Mängel in der Überlieferungskette.
Imām Aḥmad selbst hat an anderer Stelle auf die Schwäche eines Überlieferers, der in der Kette ist, hingewiesen.

• In meinem arabischen Kanal habe ich einen etwas ausführlicheren Text darüber geschrieben.👇
https://t.me/ahlul_hadith/422

• Ibn ʿAbbās sagte: „Der Gesandte Aḷḷāhs ﷺ ordnete das Fasten von ʿĀschurāʾ, dem zehnten (Tag), an.“
📗 [Überliefert von At-Tirmidhī (755), der sagte: „Ein guter und authentischer Ḥadīth. Und die Leute des Wissens waren sich uneinig über den Tag von ʿĀschurāʾ: Manche sagten: er ist der neunte Tag, und andere sagten: der zehnte Tag. Und es wurde über Ibn ʿAbbās berichtet, dass er sagte: ‚Fastet den neunten und zehnten (Tag), und unterscheidet euch von den Juden.‘ Und das ist die Ansicht von Asch-Schāfiʿī , Aḥmad und Isḥāq.“]

• Imām Aḥmad sagte: „Wer an ʿĀschurāʾ fasten will, der soll den neunten und zehnten (Tag) fasten...“
📗 [„Al-Muġnī“ (4/441)]

➡️ Fazit:
• Der Wortlaut „oder einen Tag danach“ ist nicht authentisch.
• Was authentisch überliefert wurde, ist das Fasten vom neunten und zehnten (Tag).
• Das bedeutet jedoch nicht, dass man den elften (einen Tag nach ʿĀschurāʾ) nicht fasten darf.

Geschrieben von Abu Suleyman
(9. Muharram 1441 n. H./2019)

Und Allah weiß es am besten.

t.me/hadith_einstufung