#Erläuterung_Hadith
#Vergessene_Sunnah

📚 Das Heben der Hände während der Freitagspredigt, wenn der Imam Bittgebete (Du'a) spricht

Das Heben der Hände beim Sprechen der Bittgebete ist in vielen Situationen erwünscht und eine Sunnah. Jedoch gehört die Freitagspredigt nicht dazu.

▪️ Der edle Sahābi 'Umārah Ibn Ruwaybah (gest 71 n. H. in Al-Kufah) sah Bischr Ibn Marwān (den Sohn des damaligen Kalifen), wie er am Freitag auf dem Podest (Minbar) seine beiden Hände hob und Bittgebete sprach.
Daraufhin sagte er ('Umārah):
(قبّح الله هاتين اليدين.)
„Möge Allah diesen beiden Händen einen Fluch nachfolgen lassen.* Ich habe ja den Gesandten Allahs ﷺ gesehen und er hat nicht mehr gemacht (hinzugefügt), außer dass er so machte - und er zeigte mit seiner Hand auf seinen Zeigefinger -.“
📗 [Überliefert von Muslim (874) und Abu Dawud (1104)]

➡️ Einige Nutzen aus diesem Hadith:
• 1. Es ist nicht von der Sunnah, dass man während der Freitagspredigt, beim Sprechen der Bittgebete, die Hände hebt.
• 2. Der Hadith deutet daraufhin, dass diese Tat unerwünscht ist. Imam At-Tirmidhi führte folgendes Kapitel an: „Was überliefert wurde, dass das Heben der Hände auf dem Minbar unerwünscht ist.“
• 3. Wenn der Imam Bittgebete spricht, dann zeigt er lediglich mit seinem Zeigefinger (so wie im Taschahhud). Dies gilt jedoch nur für den Imam.
• 4. Wenn der Imam Bittgebete für Regen spricht, dann ist es erwünscht, dass alle ihr Hände (sehr hoch) heben. Dies wurde in einem langen Hadith bei Al-Bukhari und Muslim berichtet.
• 5. Die Erlaubnis und Erwünschtheit, eine Tat, die der Sunnah widersprecht, in bestimmten Fällen öffentlich zu missbilligen und hierbei auch grob zu sein und harte Worte zu benutzen.

*„Möge Allah diesen beiden Händen einen Fluch nachfolgen lassen“: Das ist eine Ausdrucksweise, die bei den Arabern angewendet wird, wenn sie z. B. eine Sache missbilligen und ablehnen.


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📚 Das Streben nach Wissen

Tagesablauf eines Schülers des Wissens

➖ Ein Schüler des Wissens sollte zumindest bei folgenden Dingen ein tägliches Programm (arab. „Wird“ - وِرْدٌ) haben:

• Beim Qurʾān - auswendiglernen und/oder wiederholen.
• Das tägliche Aufsagen der erwünschten Adhkār am Morgen und am Abend.
• Aufsagen anderer Adhkār verteilt über den Tag.
• Die tägliche Verrichtung der freiwilligen Rawātib-Gebete.
• Die regelmäßige Verrichtung andere Sunnah-Gebete.
• Das regelmäßige Lesen/Auswendiglernen von Ḥadīthen.
• Das häufige Lesen in unterschiedlichen Büchern, insbesondere in den Bereichen ʿAqīdah und Fiqh.
_________
▪️ Und hierbei soll man sich folgenden Ḥadīth vor Augen halten:
(أَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ أدْومُها وإن قَلَّ.)
„Die Taten, die Allah am liebsten sind, sind jene, die man dauernd/anhaltend verrichtet, auch wenn sie wenig/gering sein sollten.“
📗 [Überliefert von Al-Bukhari (6464)]


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#Tauhid_an_erster_Stelle

📚Die 'Aqidah von Ahlus-Sunnah hinsichtlich der Namen und Attribute Allahs (Teil 3)

➖ Die Bestätigung des Unterschenkels Allahs

• Ein Text zu dieser Thematik:👇
https://t.me/islamstudy/2620

• Eine erklärende Audio zu dem vorigen Text:👇
https://t.me/fragen_abu_suleyman/568

#Goldene_Worte
#Imame_der_Sunnah

📚 Die Reue für Vernachlässigungen (und das Zukurzkommen) bei Gottesdiensten

▪️ Imam Abul-'Abbas #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Das reumütige (Zu)wenden zu Allah geschieht nicht nur aufgrund der verübten schlechten Taten/Sünden, wie es viele Unwissende annehmen, in deren Vorstellung der Diener auf das Konzept der Reue (Taubah) nur dann zurückgreift, wenn er Grässlichkeiten begangen hat, wie Schandtaten und Unrecht.
Sich reumütig an Allah zu wenden, aufgrund der Unterlassung von guten Taten, die ihm auferlegt wurden, ist wichtiger als das Ablegen der Reue wegen schlechter Handlungen, die ihm verboten wurden.
Die meisten Menschen unterlassen viele der Sachen, die Allah ihnen auferlegt hat, seien es Worte und Taten des Herzens oder des Körpers, wobei sie vielleicht nicht einmal wissen, dass es zu denjenigen Dingen gehört, die ihnen annbefohlen wurden.“
📗 [„Jāmi' Ar-Rasāil“ (1/227)]


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#Goldene_Worte
#Zufriedenstellung_der_follower

📚 Ihr Tun, ihre Manhaj und fast alles, was sie machen, passt sich an

▪️Imam #Ibn_Qudamah Al-Maqdisi (541 - 620 n.H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Wisse, dass die meisten Menschen aufgrund der Angst vor Tadel (Diffamierung) und der Liebe zum Lob zugrunde gingen. So passten sich all ihre Bewegungen der Zufriedenheit der Menschen an, im Trachten nach Lob und aus Angst vor Tadel. Und diese (zwei Eigenschaften) gehören zu den Dingen, die einen ins Verderben stürzen."
📗 [Siehe: „Mukhtasar Minhāj Al-Qāsidin“]

➡️ Einige #Anmerkungen:
• Genau diese Vorgehensweise ist bei einigen Leuten zu erkennen. So passen sich ihre Taten und Aussagen meist der Mehrheit ihrer Anhänger an. Themen, für die sie evtl. Kritik ernten könnten, werden dagegen fast nie angegangen, selbst wenn es die Wahrheit sein sollte.
• Deswegen wurde gesagt: „Die Zufriedenheit der Menschen ist ein Ziel, welches nicht erlangt werden kann. Und die Zufriedenheit Allahs ist ein Ziel, welches nicht unterlassen werden darf. So lasse das, was nicht erreicht werden kann und erlange das, was nicht unterlassen werden darf.“
• Auch sieht man, wie sie regelmäßig ihre Manhaj, ihr Auftreten, ihre Freunde und sogar ihr Aussehen ändern und dementsprechend anpassen.

Hier der arabische Text dazu:👇
https://t.me/ahlul_hadith/716


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#Oft_gestellte_Frage

📚 Wenn man im Sommer nicht wachbleiben kann, um das 'Ischagebet in der Zeit zu verrichten

Erstens: Die Wichtigkeit, das Gebet in der vorgeschriebenen Zeit zu verrichten:

▪️ Aḷḷāh - erhaben ist Er - sagte:
(إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا)
„Wahrlich, das Gebet ist den Gläubigen zu bestimmten Zeiten vorgeschrieben.“ [4:103]

• Der edle Ṣaḥābī ʿAbduḷḷāh Ibn ʿAbbās sagte:
„Es gibt für das Gebet (vorgeschriebene) Zeiten, genauso wie es für die Pilgerfahrt (arab. Al-Ḥajj) eine (vorgeschriebene) Zeit gibt.“
📗 [Siehe: „Tafsīr Ibn Kathīr“]

• Schaykh As-Saʿdī sagte:
„Dieser Vers deutet darauf hin, dass das Gebet eine (vorgeschriebene) Zeit hat. Ohne (das Einhalten) dieser Zeit ist das Gebet nicht korrekt. Diese Zeiten sind jene, die unter den Muslimen festgelegt und bekannt sind. Die kleinen als auch die großen, die wissenden und die unwissenden (Muslime) kennen diese Zeiten. Sie haben diese Zeiten von ihrem Propheten Muḥammad ﷺ übernommen.“
📗 [Siehe: „Tafsīr As-Saʿdī“ (S. 198)]

Das Gebet darf somit nur zu seiner vorgeschriebenen Zeit verrichtet und weder vorgezogen noch nach hinten geschoben werden. Erlaubt ist das nur, wenn ein islamischer Grund dafür, wie unter anderem Reise, Krankheit, starker Regen in der Nacht oder Erschwernis, besteht.

Zweitens: Die Erlaubnis, in bestimmten Fällen die Gebete zusammenzulegen, wenn eine gewisse Erschwernis vorhanden sein sollte:

• Ibn ʿAbbās berichtete:
„Der Gesandte Aḷḷāhs ﷺ hat das Mittags- und das Nachmittagsgebet und das Abend- und das Nachtgebet in Medina zusammengelegt (und zusammen gebetet), ohne dass er Angst hatte und ohne, dass es geregnet hat.“
Die Leute fragten daraufhin Ibn ʿAbbās: „Warum hat er das getan?“ Er erwiderte: „Er wollte seiner Ummah keine Mühsal bereiten.“
📗 [Überliefert von Muslim (705) und At-Tirmidhī (187)]

Aus diesem Ḥadīth entnimmt man, dass es einen Grund gab, warum der Prophet ﷺ ab und zu diese Gebete zusammengelegt hat. So könnte u. a. Krankheit einer der Gründe gewesen sein.

➖ Wer z. B. krank ist oder an manchen Tagen überhaupt nicht wachbleiben kann und große Mühsal verspürt, kann das 'Ischagebet im Sommer vorziehen.👇
https://t.me/fragen_abu_suleyman/609

➖ Schüler/innen, die in der Schule die Gebete nicht in der vorgeschriebenen Zeit verrichten können.👇
https://t.me/fragen_abu_suleyman/610

➡️ Anmerkung: Ich habe mehrfach diese Fragen unserem Schaykh 'Abdullah As-Sa'd gestellt und dies waren auch seine Ansichten.

Geschrieben von Abu Suleyman Al-Kurdi (04. Dhul-Qa'dah 1445)


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#Goldene_Worte
#Eindringlinge_in_der_Wissenswelt

📚 Eine Art, wie man das Wissen vor Eindringlingen und Fremdlingen schützt

• Imām Asch-Schāfiʿī (150 - 204 n. H.) sagte:
„Zur Erniedrigung des Wissens zählt, dass du dich mit jedem auseinandersetzt (und diskutierst), der mit dir diskutiert, und (dass du) über jeden redest, der über dich redet.“
📗 [„Manāqib Asch-Schāfiʿī“ (2/151) von Al-Bayhaqī]

• Und unser Schaykh Ṣāliḥ Al-ʿUṣaymī schrieb:
„Zur Ehrung des Wissens und der Würdigung seiner Anhänger gehört es, sich vor jeglichem Krächzenden abzuwenden, und die Unterlassung, ihm bei dem zu antworten, was er sagt. Dadurch steigt die Wahrheit empor aufgrund seines Ansehens, und die Falschheit sinkt aufgrund seiner Niedrigkeit...“
(Dann führte er die Worte von Asch-Schāfiʿī an.)

Das Bild ist aus einer der Sitzungen aus dem Jahr 1440 n. H. (2019), in der „Ṣaḥīḥ Al-Bukhārī“ bei Schaykh Al-ʿUṣaymī gelesen wurde.

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#Welt_der_Bücher

🔜 Neues Buch auf Deutsch

📗 Islam und Atheismus von Angesicht zu Angesicht (الإسْلامُ والإلْحادُ وَجْهًا لِوَجْهٍ)

• Autor: Haitham Talat
• Zusammengestellt und übersetzt von Abu Suleyman Al-Kurdi
• Ca. 92 Seiten (Softcover)

• Einiges über das Werk:
- In diesem Werk geht es um die Erläuterung der „Natur des Atheismus“ und ihrer Problematiken, und wie der Atheismus durch die Selbstverständlichkeit des Verstandes und der natürlichen Veranlagung entkräftet wird.
Da in der heutigen Zeit der Atheismus weit verbreitet ist, empfehle ich jedem Muslim, dieses Buch zu lesen.

➡️ InSchaAllah ist es bald erhältlich. Möge Allah uns Aufrichtigkeit schenken.


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#Imame_der_Sunnah

📚 Die Unversehrtheit der Religion sollte stets höchste Priorität haben. Und hierzu zählt es, dass man nicht immer über alles sprechen muss und auf jede Frage antwortet

• Al-Ḥāfiẓ 'Ali Ibn Al-Madini (161 - 234 n. H.) sagte:
„Sufyān Ibn 'Uyaynah¹ pflegte, wenn er über eine Sache befragt wurde, zu sagen: ‚Ich beherrsche das nicht (und kann nicht darauf antworten).‘
Wir pflegten dann zu sagen: ‚Wen sollen wir fragen?‘
Er antwortete: ‚Frag die Gelehrten, und bitte Allah um Erfolg.‘“
📗 [„Siyar A'lām An-Nubalā“ (8/469)]

➡️ ¹Sufyān Ibn 'Uyaynah gehört zu den ganz großen Imamen dieser Gemeinschaft.
#Imam_Ahmad sagte sogar über ihn: „Ich sah keinen, der wissender über die Sunan war als er.“ [„Al-Jarḥ wa At-Ta'dīl“ (1/33)]

➡️ Einige #Anmerkungen:
• 1. Man vergleiche nun manche heutigen „Internet-Muftis", die stets über alle Themen sprechen wollen.
• 2. Bei der Beantwortung einer Frage kommt an erster Stelle die eigene Unversehrtheit und dass man nichts Falsches von sich gibt, und nicht: unbedingt dem Fragesteller antworten zu müssen.


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📚 Das Streben nach Wissen

➖ Der Stellenwert der Schülerinnen des Wissens (Teil 4)

Was sich ereignete zw. der Ehefrau von Al-Ḥāfiẓ Makkī Ibn Ibrāhīm vs. der Ehefrau von Al-Jahm Ibn Ṣafwān

▪️ Imām ʿUbayduḷḷāh Ibn Baṭṭah Al-ʿUkbarī Al-Ḥanbalī (304 - 387 n. H.), einer der #Imame_der_Sunnah, überlieferte mit seiner Überlieferungskette folgendes Ereignis:

„Makkī Ibn Ibrāhīm sagte: ‚Die Frau von Jahm trat einst bei meiner Frau Umm Ibrāhīm ein - und sie (also Jahms Frau) war eine Frau, die an einer Wurmerkrankung litt und ihre Zähne schauten heraus -; da sagte sie: ‚O Umm Ibrāhīm, dein Ehemann dieser berichtet ja: Der Thron, der Thron (Aḷḷāhs), wer hat ihn (also den Thron) denn angefertigt/geschreinert?‘
Da sagte sie zu ihr: ‚Derjenige, hat es angefertigt, Der auch deine Zähne derart angefertigt hat!‘“

📗 [Überliefert von Ibn Baṭṭah in „Al-Ibānah Al-Kubrā“ (2726)]

➡️ Einiges zu dieser Geschichte:
• 1. Dieser Makkī Ibn Ibrāhīm Al-Balkhī (126 - 214 n. H.) ist einer der Lehrer von Imām Al-Bukhārī.
Seine meisten dreier-Überlieferungsketten (ثلاثيات) überliefert Al-Bukhārī über diesen Makkī Ibn Ibrāhīm.

• 2. Aus dieser Geschichte geht hervor, dass die Ehefrau von Al-Jahm Ibn Ṣafwān eine Kāfirah war, genauso wie ihr Mann, und sie pflegte zu den Kufr-Ansichten der Jahmiyyah zu rufen. Ihr Name war Zuhrah.
▪️ Schaykh Al-Islām Abū Ismāʿīl Al-Harawī (396 - 481 n. H.) sagte über Al-Jahm: „Er pflegte die Männer (zu seinen Ansichten) zu rufen und seine Frau Zuhrah pflegte die Frau zu rufen, bis beide viele Menschen unter der Schöpfung Aḷḷāhs dazu lockten.“
📗 [„Dhamm Al-Kalām“ (1449)]

• 3. Dieses Ereignis belegt, wie wissend Umm Ibrāhīm, die Ehefrau von Makkī Ibn Ibrāhīm, war und auf welche passende Weise sie auch dieser heimgesuchten Kāfirah antwortete.
Möge Aḷḷāh ihr barmherzig sein.

• 4. Daraus entnimmt man die Wichtigkeit, Wissen über die ʿAqīdah zu verfügen und zu wissen, wie man auf bestimmte Scheinargumente antwortet.

• 5. Diese Geschichte zeigt, dass oftmals auch Frauen zu den Rufern einer Irrlehre zählen.
▪️ Imām Ibn Al-Qayyim sagte über Al-Jahm und seine Frau: „So sind die beiden Imāme/Rufer dieser Ansicht jener Mann und seine Frau...“


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#Hinweis_auf_bestimmte_Denkweisen

▪️ Eine bekannte Aussagen der Gelehrten:
(الرجوع إلى الحق فضيلة.)
„Die Rückkehr zur Wahrheit ist eine vorzügliche Tugend.“

Wer einen Fehler macht, indem er z. B. ohne Wissen falsche Dinge in die Welt setzt oder falsche Ansichten vertritt, so hat er zwei Möglichkeiten:
- 1) Er beharrt auf seinen Lügen und Irrlehren.
- 2) Er gesteht ein, dass er falsch lag, bereut hierbei und macht dies auch öffentlich.

Die Realität bestätigt jedoch zumeist, dass die Leute nicht bereuen und lieber hartnäckig auf ihren Irrlehren beharren, selbst wenn sie im Inneren wissen, dass sie falsch lagen.

• Deswegen sagte ʿAṭāʾ (Al-Khurāsānī, gest. 135 n. H.):
„Es ist beinahe so, dass Aḷḷāh dem Neuerungsträger nicht gestattet (und nicht die Möglichkeit gibt) zu bereuen.“
📗 [„Al-Ibānah Aṣ-Ṣuġrā“ (110)]

• Und Imām Aḥmad sagte:
„Dem Neuerungsträger wird nicht der Erfolg für die Reue gewährt und (dies wird) für ihn auch nicht erleichtert.“
📗 [„Al-Fawāʾid“ (4/1387)]

➡️ Einige #Anmerkungen:
• 1. Diese und ähnliche Aussagen wurden von vielen früheren Gelehrten getätigt. Leute, die sich auf einer Neuerung befinden und Rufer dazu sind, bereuen in den meisten Fällen nicht. Vielmehr beharren sie zumeist auf ihren falschen Ansichten. Die Gründe dafür sind u. a.:
- a) Aḷḷāh verleiht ihnen nicht den Erfolg zu bereuen und zur Wahrheit zurückzukehren.
- b) Sie haben sich jahrelang auf ihren Irrlehren befunden und dazu gerufen, nun plötzlich zu verkünden, dass man falsch lag und bereut hat, ist schwierig und die Seele stellt sich dagegen.


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#Hajj_Angelegenheiten

📚 Die sofortige Verrichtung der Hajj, wenn man die Möglichkeit dazu hat

Diese Thematik wird von den Usul-Gelehrten unter folgender #Usul_Regel erwähnt:
„Wenn man die Möglichkeit hat die Hajj zu vollziehen, ist man dann verpflichtet, sie sofort (على الفور) zu vollziehen, oder kann man sie nach hinten hinauszögern (على التراخي)?“

• Imām Ibn Qudāmah Al-Maqdisi (541 - 620 n. H.) sagte:
„Wer verpflichtet ist die Hajj zu vollziehen und dazu auch in der Lage ist, der muss es sofort tun. Und es ist ihm nicht erlaubt, dies hinauszuschieben. Dieser Meinung waren Abu Hanifah und Malik, da Allah - erhaben ist Er - sagte: ‚Und Allah steht es den Menschen gegenüber zu, dass sie die Pilgerfahrt zum Hause unternehmen – (diejenigen,) die dazu die Möglichkeit haben. Wer aber ungläubig ist, so ist Allah der Weltenbewohner Unbedürftig.‘ (3:97)
Der Befehl bezieht sich darauf, dass man dies sofort vollziehen muss. Vom Propheten ﷺ wurde überliefert, dass er sagte:
‚Wer die Hajj vollziehen will, der soll sich beeilen.‘
Überliefert von Imam Ahmad, Abu Dawud und Ibn Mājah.“
📗 [Siehe „Al-Mughni“ (3/101)]

• Schaykh Ibn 'Uthaymin sagte:
„Richtig ist, dass es verpflichtend ist dies sofort zu vollziehen, und dass es dem Menschen, der in der Lage ist, zu Allahs geschütztem Haus zu pilgern, nicht erlaubt ist, dies hinauszuzögern. Genauso verhält es sich mit allen islamisch-gesetzlichen obligatorischen Handlungen. Wenn diese nicht auf eine Zeit oder einen Grund eingeschränkt sind, dann ist es verpflichtend diesen sofort nachzugehen.“
📗 [Aus „Fatāwā Ibn 'Uthaymin“ (13/21)]


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#Hinweis_auf_bestimmte_Denkweisen

📚 Die Empfehlung, sich von bestimmten Heiratsvermittlungs-Seiten fernzuhalten

Es soll mittlerweile viele Seiten in den sozialen Medien geben, die sich als angebliche „islamische Heiratsvermittlungs-Seiten“ präsentieren.

Ich möchte noch nicht detailliert auf das Ganze eingehen.

Jedoch will ich fürs Erste ein paar Punkte erwähnen:

• 1. Weiß man, wer hinter diesen Seiten steckt? Antwort: Nein.
• 2. Haben bekannte und vertrauenswürdige Leute diese Seiten empfohlen? Antwort: Nein.
• 3. Weiß man, wie diese unbekannten Leute mit den privaten Daten und Informationen umgehen? Antwort: Nein.

Wie können nun Muslime - und vor allem die Schwestern - dann so naiv sein und sich wegen der Heirat an solche Seiten und Leute wenden?

➡️ Fazit fürs Erste: Ich empfehle jedem, insbesondere Schwestern, solche Seiten zu meiden.

Darüber hinaus möchte ich auch erwähnen, dass weder ich noch meine nahestehenden Schüler solche Seiten empfehlen.
Es ehrt mich auch keineswegs, dass solche Seiten unseren Kanälen folgen usw.

Falls jetzt jemand ankommt und sagt: „Ich möchte doch nur was Gutes tun und den Muslimen helfen...“
So sage ich: Sonst gibt es keine anderen rechtschaffenen Taten, durch die man Muslimen helfen kann, außer als „Frauenvermittler“ zu agieren?!

Möge Allah den Muslimen bei ihren Angelegenheiten beistehen.


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#Tauhid_an_erster_Stelle

📚Die 'Aqidah von Ahlus-Sunnah hinsichtlich der Namen und Attribute Allahs (Teil 4)

▪️ Al-Imām Al-Mujaddid Muḥammad Ibn ʿAbdil-Wahhāb (1115 - 1206 n. H.) sagte in „Masāʾil Al-Jāhiliyyah (38)“:
الإلحادُ في الصفاتِ، كقوله تعالى: {وَلَٰكِن ظَنَنتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِّمَّا تَعْمَلُونَ}.
Die Abwegigkeit bei den Attributen (Aḷḷāhs), so wie die Aussage des Erhabenen: „Aber ihr meintet, dass Aḷḷāh nicht viel wisse von dem, was ihr tut.“ [41:22]
_________

➡️ Erläuterung:

Mit „Abwegigkeit“ (arab. „Ilḥād“) ist sprachlich gemeint: Von der Geradheit abweichen.
Und fachbegrifflich ist damit gemeint: Das Abweichen von den Attributen Aḷḷāhs, indem diese z. B. negiert und abgelehnt oder falsch interpretiert und falsch ausgelegt werden.
Somit ist die Negierung der Attribute Aḷḷāhs eine Art Ilḥād und eine Abweichung von der Wahrheit. Aḷḷāh - erhaben ist Er - sagte:
(وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)
„Und Aḷḷāhs sind die schönsten Namen; so ruft Ihn damit an und lasst diejenigen, die mit Seinen Namen abwegig umgehen. Ihnen wird das vergolten, was sie zu tun pflegten.“ [7:180]

➡️ Anmerkung:

Eine weitere versteckte Art des Ilḥāds ist der sogenannte „Tafwīḍ“.
Mit Tafwīḍ ist gemeint, eine Sache wörtlich zu akzeptieren, ohne ihr aber eine Bedeutung zu geben. Man bestätigt den Wortlaut der Attribute Aḷḷāhs, z. B. das Wort „Hand“ (auf Arabisch), das Wort „Auge“ oder das Wort „Istiwāʾ“, ohne jedoch Kenntnis über die Bedeutung zu haben.
So sagen die Mufawwiḍah: „Der Allerbarmer hat Istiwāʾ über den Thron gemacht.“
Sie bestätigen den Wortlaut „Istiwāʾ“ und sagen dann: Wir wissen nicht, was dies bedeutet und was Aḷḷāh damit meinte. Oder sie bestätigen „Yad“ (damit ist Hand gemeint), sagen aber dann: Wir wissen nicht, was dies bedeutet und was Aḷḷāh damit meinte. Somit machen sie Tafwīḍ von der Bedeutung.
Ahlus-Sunnah dagegen bestätigen sowohl den Wortlaut als auch die Bedeutung. Die „Hand“, das „Auge“ oder „Istiwāʾ“ wird bestätigt und wir wissen, was damit gemeint ist, das „wie“ jedoch wird nicht hinterfragt. Wie ist die Hand Aḷḷāhs? Wie hat Er genau Istiwāʾ gemacht usw. Beim „wie“ wird Tafwīḍ gemacht von Ahlus-Sunnah.

➖ Al-Ḥāfiẓ Ibn ʿAbdil-Barr Al-Mālikī (368 - 463 n. H.) sagte: „Ahlus-Sunnah sind sich einig, dass die erwähnten Attribute (Aḷḷāhs) im Buch und der Sunnah bestätigt werden. Und sie werden auf die reale Wirklichkeit bezogen und nicht nur als Verbildlichung/Interpretation/Sinndeutung. Jedoch wendeten sie bei ihnen (also den Attributen) kein „wie“ an.“

👉 Es gibt also den richtigen und falschen Tafwīḍ:
• 1. Der richtige Tafwīḍ: Den Wortlaut (لفظ) und die Bedeutung (معنى) bestätigen und daraufhin Tafwīḍ von dem „wie“ (الكيفية) zu machen.
• 2. Der falsche Tafwīḍ: Den Wortlaut (لفظ) bestätigen, aber ohne Kenntnis über die Bedeutung (معنى) zu haben und Tafwīḍ von der Bedeutung zu machen, indem z. B. gesagt wird: Wir wissen nicht, was mit „beiden Händen“ gemeint ist.

Manche Leute, die sich der Salafiyyah oder den Ḥanābilah zuschreiben, sind Mufawwiḍah und behaupten, dies wäre die Lehre der Salaf gewesen, was jedoch eine Lüge ist.


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#Frage_Telegram #Ramadaniat #Ramadan #Tawaf #reitend #sitzend #Elektroauto #Elektrowagen #Elektroscooter #Kamel #Umrah #Hajj #Entschuldigungsgrund

📚 Frage-Nr. 309 (mit Audio)

➡️ Frage im Telegram-Account:
Seit geraumer Zeit kommt es dazu, dass der Tawaf um die Kaaba auf elektronischen Wägen, während man sitzt, durchgeführt wird, anstatt dies laufend zu tun.
Was ist das Urteil über diese Vorgehensweise und wie versteht man den Hadith des Propheten ﷺ, dass er auf einem Kamel saß?

➡️ Die Antwort von Abu Suleyman:

(siehe: Audio-Nachricht von Abu Suleyman)

Und Allah weiß es am besten.


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