#Ramadaniat

📚 Die Ganzkörperwaschung in den letzten 10 Nächten

▪️ Al-Ḥāfiẓ #Ibn_Rajab Al-Hanbali (736 - 795 n. H.) sagte:
(وقال ابن جرير: كانوا يَسْتَحِبُّون أنْ يَغْتَسِلوا كُلّ ليلةٍ من ليالي العَشْر الأواخر.)

„Ibn Jarir sagte: ‚Sie (also die Altvorderen/Salaf) sahen es als erwünscht an, in jeder der letzten 10 Nächte (vom Ramadan) die rituelle Ganzkörperwaschung (Al-Ghusl) vorzunehmen.‘“

📗 [„Latāif Al-Ma'ārif“ (1/189)]


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📚 Das Streichen über das Gesicht nach dem Ende des Bittgebets ist keine Sunnah, weder im Qunūt noch außerhalb des Qunūts

▪️ Es wurden viele Hadithe über den Propheten ﷺ überliefert, dass er es pflegte, seine Hände zu heben (und Bittgebete zu sprechen). Jedoch wurde in keinem authentischen Hadith erwähnt, dass er über sein Gesicht zu streichen pflegte.

• Imam #Abu_Dawud (202 - 275 n. H.) überlieferte, dass er hörte, wie #Imam_Ahmad über einen Mann gefragt wurde, der mit seinen Händen über sein Gesicht streicht, wenn er das Wirt-Gebet beendet hat. Hierauf antwortete er: „Ich habe hierüber nichts gehört/berichtet bekommen.“ Abū Dāwūd sagte: „Und ich sah, dass Aḥmad dies nicht machte.“
📗 [Siehe: „Ṣalātu Al-Witr“ von Al-Marwazī]

• Imām Abul-ʿAbbās #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) sagte: „Und dass der Prophet ﷺ beim Bittgebet seine Hände gehoben hat, so wurden diesbezüglich viele authentischen Ḥadīthe überliefert. Was aber das Streichen seiner Hände über sein Gesicht angeht, so gibt es hierbei nur einen oder zwei Ḥadīthe. Und diese können (aufgrund der Schwäche) nicht als Beweis/Argument angeführt werden. Und Aḷḷāh weiß es am besten.“
📗 [„Majmūʿ Al-Fatāwā“ (22/519)]

https://t.me/islam_study_PDF/254


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#Hinweis_auf_bestimmte_Denkweisen

📚 Die Nachlässigkeit bei der Entrichtung der (Pflicht-)Zakah

Auf der einen Seite freut man sich, dass fast jeder Muslim gerne und bereitwillig die #Zakatu_Al_Fitr im Ramadan entrichtet.
Man sieht aber leider auch, dass viele Muslime noch nie ihre Pflicht-Zakah (1x im Jahr), welche die 3.Säule im Islam ist, entrichtet haben bzw. nachlässig sind.

Die menschliche Seele, die oft das schlechte gebietet, macht natürlich einen Unterschied zwischen Zakatu Al-Fitr, welche ein Sack Reis für 5€ ist, und zwischen der Pflicht-Zakah auf die 10.000€ auf den Konten.

Würde jeder Muslim seine Pflicht-Zakah an die dafür vorgesehenen Arten der Zakah-Berechtigten entrichten, wäre wahrscheinlich das Problem der Armut der Muslime und Unterdrückung gelöst.
(وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ)
„Und wehe den Götzendienern, die die Abgabe (Zakah) nicht entrichten.” [41:7]

#Anmerkung: Es gibt verschiedene Tafsire zu diesem Vers und was hier mit „Zakah“ gemeint ist.

• Ab welchem Betrag muss die Pflichtabgabe (Az-Zakah) entrichtet werden?👇
https://t.me/islamstudy_hadith2/265


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#Hanbali_Rechtsschule
#Al_Wala_wal_Bara

📚 Hinter wem man beten soll und hinter wem nicht

▪️ Der große ḥanbalitische Fiqh-Gelehrte Ġulām Al-Khallāl (285 - 363 n. H.) sagte:

„Kapitel: Die Aussage, für wen es erlaubt ist für die Menschen vorzubeten und für wen dies nicht erlaubt ist.“
Dann sagte er: „Abū ʿAbdillāh (also Imām Aḥmad) sagte in der Überlieferung von Abul-Ḥārith: ‚Es wird nicht hinter einem Rāfiḍī, einem Murjiʾ, einem Schamlosen und einem (offenkundigen) Frevler gebetet, es sei denn, man fürchtet sie. So soll man (in so einem Fall) hinter ihnen beten und dann es wiederholen.‘“

📗 [„Zād Al-Musāfir“ (556)]

➡️ Einige #Anmerkungen:
• 1. Die Rede ist hier von Pflichtgebeten und so sagte #Imam_Ahmad, dass man hinter bestimmten Neuerungsträgern und Rufern zu einer Neuerung, und offenkundigen Frevlern und Schamlosen nicht beten soll. Vielmehr heißt es in dieser Überlieferung sogar, dass man in so einem Fall das Gebet wiederholen soll, was bedeutet, dass das Gebet ungültig ist. (Diesbezüglich gibt es auch eine andere Meinung von Ahmad.)

• 2. Seine Gebete in einer kleinen und bescheidenen Moschee zu verrichten und hinter einem Vorbeter (Imam), vom dem keine üblen Neuerungen bekannt sind, ist viel besser als die Verrichtung der Gebete in einer großen Moschee, in der vielleicht jemand mit schöner Stimme vorbetet, dort jedoch zu Neuerungen gerufen wird.

• 3. Mit welchem Beweis und Gewissen betet man freiwillige Gebete, wie das Tarawih-Gebet, hinter Zanadiqah und an Orten, in denen offenkundig zu Schandtaten gerufen wurde und welche Herberge für üble Leute sind?

👉 Hinter wem darf man das Gebet verrichten und hinter wem nicht? Imam Sufyan Ath-Thauri.
https://youtu.be/Ev5SJM7aYD8


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➡️ Die Mindestdauer des Iʿtikāf

• Al-ʾUstādh ʿAbū Suleymān Al-Kurdī - möge ʿAḷḷāh ihn bewahren - schrieb:

„Ich war vor kurzem mit unserem Schaykh und dem Muḥaddith ʿAbduḷḷāh As-Saʿd, während er dabei war, mit meinem Vater und einigen der Brüder den Iʿtikāf in der Moschee zu vollziehen. Er rief mich dann nach dem Gebet zu sich - und so saß ich mich zu ihm - und erwähnte etwas an Vorzügen des Iʿtikāf & der Umrah im Ramaḍan; und dass in dieser Zeit zu den Gunstgaben ʿAḷḷāhs gegenüber uns, die Leichtigkeit der Vollziehung der Umrah gehört. Gegensätzlich zu jenem, der die Menschen vom vollziehen der Umrah abhalten möchte.
Ebenfalls befragte ich unseren Schaykh über die Mindestdauer des Iʿtikāf und er sagte, dass ihre Mindestdauer eine vollständige Nacht beträgt.“

Geschrieben (im arabischen) vom Ustādh am 21. Ramaḍan 1445

• Hier der arabische Orginal-Text 👇🏻
https://t.me/ahlul_hadith/1929

#Ramadaniat

📚 Wenn Freitagnacht mit einer ungeraden Nacht übereinstimmt, ist diese dann die Nacht der Bestimmung?

▪️ Al-Ḥāfiẓ #Ibn_Rajab Al-Hanbali (736 - 795 n. H.) überlieferte über Ibn Hubayrah, dass dieser sagte:

„Wenn eine Freitagnacht auf eine ungerade Nacht der zehn letzten ( Tage von Ramadan) trifft, hat man noch mehr die Hoffnung (, dass sie Laylatul-Qadr ist) als bei anderen (Nächten).“

📗[„Latāif Al-Ma'ārif“ (S. 203)]

➡️ #Anmerkung:
Heute ist Samstagnacht und nicht Freitagnacht.


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#Imame_der_Sunnah
#Verherrlichung_der_Sunnah

📚 #Zakatu_Al_Fitr in bar bezahlen

▪️ Imam Ibn Qudāmah Al-Maqdisi (541 - 620 n. H.) sagte:
„Und wer den Wert (von Zakatu Al-Fitr) entrichtet, so genügt das nicht (und ist kein Ersatz dafür).
Abu Dāwud berichtete: ‚Es wurde zu (Imam) Ahmad gesagt, während ich zuhörte: ‚Kann ich Dirhame entrichten - also als Zakatu Al-Fitr?‘
Er (Ahmad) sagte: ‚Ich befürchte, dass dies nicht genügt, es widerspricht der Sunnah des Gesandten Allahs ﷺ.‘
Abu Tālib berichtete: ‚Ahmad sagte zu mir, dass der Wert (von Zakatu Al-Fitr) nicht gegeben/entrichtet wird.‘
Es wurde zu ihm gesagt: ‚Manche Leute sagen, dass 'Umar Ibn 'Abdil-'Aziz es pflegte, den Wert zu nehmen.‘ Er (Ahmad) sagte: ‚Sie (ver)lassen die Aussage des Gesandten Allahs ﷺ und sagen der Soundso hat gesagt?!‘
Ibn Umar sagte: ‚Der Gesandte Allahs ﷺ ordnete das (so) an.‘
Und Allah sagte: ‚Und gehorcht Allah und dem Gesandten.‘
Und er (Ahmad) sagte: ‚Es gibt Leute, die die Sunnah abweisen (und sagen): Der Soundso hat gesagt...‘“
📗 [Siehe „Al-Mughni“ (2/1966)]

➡️ Einige #Anmerkungen:
➖ 1. Schau, möge Allah uns die Sunnah lieben lassen, wie #Imam_Ahmad die Sunnah des Propheten ﷺ verherrlicht und sie der Aussage eines jeden vorzieht.

➖ 2. Obwohl 'Umar Ibn 'Abdil-'Aziz zu den großen Gelehrten zählte, sagte Ahmad nicht, dass dies ja eine akzeptierte Meinungsverschiedenheit sei, die man akzeptieren müsse und man sich aussuchen könnte, welcher Ansicht man folgt. Vielmehr widerlegte er mit Härte diese Ansicht, da sie der klaren Sunnah widerspricht und sie nicht zu den Themen/Meinungsverschiedenheiten zählt, bei denen es einen gewissen Spielraum gibt (Ikhtilāf At-Tanawwu').

➖ 3. Die Meinungsverschiedenheit ist keine Beweisgrundlage in unserer Religion, so wie es manche darstellen wollen.
• Al-Ḥāfiẓ Ibn 'Abdil-Barr Al-Māliki (368 - 463 n. H.) sagte: „Und die Meinungsverschiedenheit ist bei keinem der Rechtsgelehrten (Fuqahā) der Gemeinschaft (Ummah), die ich kenne, ein Argument.“
📗 [„Jāmi' Bayān Al-'Ilm wa Fadlihi“ (2/922)]

➖ 4. Und die Meinungsverschiedenheit ist auch keine Barmherzigkeit:👇
https://youtu.be/KjbPOs1d-GM


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#Frage_Telegram #Ramadaniat #Ramadan #Fasten #Siyam #Alte_Person #Chronisch_kranke_Person #Fidya #Fidyah #Ersatzleistung #Europa #Deutschland #Zakatu_Al_Fitr

📚 Frage-Nr. 254 (mit Audio)

➡️ Frage im Telegram-Account:
Viele Hilfsorganisationen verlangen mittlerweile 10 € oder sogar mehr für die Fidya (Ersatzleistung). Muss ich wirklich, nur weil ich in Deutschland bzw. Europa lebe, einen so hohen Betrag für die Speisung einer Person pro Tag entrichten? Und wie ist es bei der Zakat Al-Fitr?

➡️ Die Antwort von Abu Suleyman:

(siehe: Audio-Nachricht von Abu Suleyman)

Und Allah weiß es am besten.


➡️ Verwandte Themen:

📚 Frage-Nr. 247: Wie sollte eine alte bzw. chronisch kranke Person vorgehen, die während Ramadan nicht mehr fasten kann? Wie hoch ist der Betrag der Fidya (Ersatzleistung) und wie wird diese entrichtet?
https://t.me/fragen_abu_suleyman/427


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#Vergessene_Sunnah

📚 Die Takbirāt in der Nacht zum 'Id Al-Fitr

▪️ Allah - erhaben ist Er - sagte:
(وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)
„...und damit ihr die Anzahl vollendet und Allah als den Größten preist, dafür, dass Er euch rechtgeleitet hat, auf dass ihr dankbar sein möget.“ [2:185]

In diesem Vers wird angeordnet, dass man nach der Vollendigung des Monats Ramadan den Takbir (aus)spricht.

• Der Zeitpunkt für die Takbirāt:
Es ist erwünscht in der Nacht zum 'Id, ab dem Maghrib-Gebet, die Takbirāt zu sprechen.
Diese werden nach folgenden Gebeten von den Männern laut gesprochen:
- nach dem Maghirb-Gebet
- nach dem 'Ischa-Gebet
- nach dem Fajr-Gebet (bis zum 'Id-Gebet)

• Die Form dieser Takbirāt:
„Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illa-llah, Allahu Akbar, Allahu Akbar, wa li-llahi-l-Hamd“;

oder dreimaliges Aussprechen:
„Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illa-llah, Allahu Akbar, Allahu Akbar, wa li-llahi-l-Hamd.“

Die Sunnah dabei ist, dass jeder alleine für sich (Männer mit lauter Stimme) die Takbirāt spricht.

➖ Hier der Beitrag auf türkisch:👇
https://t.me/Abu_Suleyman_TR/132


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📚 Zakātu Al-Fiṭr

▪️ Der edle Ṣaḥābī ʿAbduḷḷāh Ibn ʿUmar (gest. 73 n. H.) berichtete: „Der Prophet ﷺ ordnete die Ṣadaqah Al-Fiṭr – oder er sagte: für Ramaḍān – an, für den Mann und die Frau, den Freien und Sklaven; (jeweils) ein Ṣāʿ Datteln oder ein Ṣāʿ Gerste.“
📗 [Überliefert von Al-Bukhārī und Muslim]

Ṣāʿ: Ein Hohlmaß zur Zeit des Propheten ﷺ. Ein Ṣāʿ ist ein Volumen und gleicht ca. 4-5 Hände voll.
Umgerechnet wäre ein Ṣāʿ heute ca. 2 kg.

Anmerkung:
- Laut unserem Schaykh ʿAbduḷḷāh As-Saʿd ist ein Ṣāʿ etwas mehr als 2 kg.
- Laut Schaykh ʿAbdul-Muḥsin Al-Qāsim dagegen ist ein Ṣāʿ etwas weniger als 2 kg.

• Imām Aḥmad sagte: „Und er darf sie (also Zakāh Al-Fiṭr) nicht als Betrag entrichten. Der Gesandte Aḷḷāhs ﷺ hat diese fünf auferlegt: Ein Ṣāʿ Datteln, ein Ṣāʿ Weizen, ein Ṣāʿ Rosinen, ein Ṣāʿ getrocknete Milch und ein Ṣāʿ Nahrungsmittel... Wenn er nun etwas anderes als diese fünf Sorten entrichtet, da diese fünf nicht vorhanden sind, wie z. B. Reis, Körner usw., dann entrichtet er ein Ṣāʿ davon. Brot dagegen ist nicht erlaubt, weil es feucht ist.“
📗 [„Zād Al-Musāfir“ (1314)]

Beispiel: Eine Familie, bestehend aus Vater, Mutter und zwei Kindern, müsste somit z. B. ca. 8 - 10 kg Reis, Datteln etc. als Zakātu Al-Fiṭr entrichten.


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Auf dem Bild ist ein Ṣāʿ-Gefäß abgebildet und daneben die Ijazah von Schaykh ʿAbdur-Razzāq Al-ʿAnqarī mit Überlieferungskette bis zum edlen Ṣaḥābī Zayd Ibn Thābit (gest. 78 n. H), der einen Ṣāʿ bestimmte.

⬅️ سنة عزيزة: ركعتان بعد صلاة العيد في البيت

▪️ قال الإمام ابن ماجه (٢٠٩ - ٢٧٣ هـ) في "السنن" (١٢٩٣):
حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قال: حدّثنا الهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، عَن عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الرَّقِّيِّ، حدّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَن عَطاءِ بْنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، قال: كان رَسُولُ الله ﷺ لا يُصَلِّي قَبْلَ العِيدِ شَيْئًا، فإِذا رَجَعَع إلى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ.

➖ الإسناد لا بأس به، ورواته ثقات ما عدا عبد الله بن محمد بن عقيل، قال عنه البخاري: مقارِب الحديث.

https://t.me/ahlul_hadith

#Vergessene_Sunnah

📚 Zwei Gebetseinheiten nach dem 'Id-Gebet zuhause verrichten

▪️ Der edle Sahābi Abu Sa'id Al-Khudri sagte:
„Der Prophet ﷺ pflegte vor dem 'Id(-Gebet) nicht (freiwillige) Gebete zu verrichten. Wenn er dann zu seinem Haus zurückkehrte, verrichtete er zwei Gebetseinheiten.”

📗 [Überliefert von Ibn Mājah (1293) mit einer guten Überlieferungskette]


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📚 Einiges über das Fasten der 6 Tage von Schawwal

• 1. Man soll bestrebt sein, die 6 Tage von Schawwal zu fasten.
https://t.me/As_Saad_DE/518

• 2. Es wäre besser, wenn man zuerst die versäumten Tage von Ramadan nachfastet und dann erst die freiwilligen 6 Tage von Schawwal.
https://t.me/islamstudy/2426

• 3. Man muss in der Nacht bereits die Absicht fassen, dass man am nächsten Tag einen der 6 Tage von Schawwal fasten möchte.

• 4. Kann man die 6 Tage von Schawwal und die verpassten Tage von Ramadan mit derselben Absicht vereinen?
https://t.me/islamqa_de/808


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📚 Das Gute gebieten und das Schlechte verbieten

➖ „Bete richtig o Richter!“

▪️ Al-Ḥāfiẓ Abu Bakr Al-Ismā'ili berichtete, dass er Abu 'Imrān Ibn Hāni sagen hörte:
„Als Hārun Ar-Raschid, der Führer der Gläubigen, nach Jurjān (Gorgan im heutigen Nordiran) kam, war mit ihm der Richter Abu Yusuf, der Gefährte/Schüler von Abu Hanifah.
Und eines Tages betete Schuja' Al-Jurjāni hinter ihm - und er war ein rechtschaffener Mann und dadurch bekannt. Dann (also nach dem Gebet) wendete sich dieser Schuja' (dem Richter) Abu Yusuf zu und sagte: ‚Bete richtig o Richter (und verbessere dein Gebet)!‘

Abu Yusuf pflegte hierauf stets zu sagen: ‚Wann immer ich seitdem bete, denke ich, dass Schuja' Al-Jurjāni hinter mir ist und zu mir sagt: Bete richtig!‘“

📗 [„Tārikh Jurjān“ (228)]

➡️ Einige Nutzen aus dieser Überlieferung:
• 1. Die Erlaubnis, den Vorbeter öffentlich zu tadeln, wenn er grobe Fehler im Gebet macht, wie z. B. das zu schnelle Beten.
• 2. Diese öffentliche Missbilligung hatte eine positive Auswirkung bei dem Richter Abu Yusuf (113 - 182 n. H.).
• 3. Dieser Abu Yusuf ist einer der Gelehrten der Hanafiyyah, und dieses Phänomen ist leider bis heute noch bei vielen Hanafiten vorzufinden, dass sie auf Grund der schnellen Verrichtung des Gebets ihr Gebet nicht richtig verrichten.

👉 Wie viele bekannte Persönlichkeiten, die vllt. sogar Vorbeter in großen Moscheen sind, bei denen das Problem nicht nur das „schnelle Verrichten des Gebets“ ist, brauchen Männer wie diesen Schuja' Al-Jurjāni, die sie auf ihre Fehler hinweisen?!

• Hier der Text in meinem arabischen Kanal:👇
https://t.me/ahlul_hadith/1945


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#Hanbali_Rechtsschule

📚 Das „Iḥtibāʾ-Sitzen“ (جلسة الإحتباء)

▪️ Schaykh ʿAbdur-Raḥmān Ibn Qāsim (1312 - 1392 n. H.) sagte:
„Und es ist nicht verpönt in Form von „Iḥtibāʾ“ zu sitzen, und dies ist, dass man auf seinem Gesäß sitzt, seine Hände zu seiner Brust hebt und hierbei seine Beine (bzw. Knie) anhebt und hält, während die Füße auf dem Boden gelegt sind.
Und Aḥmad pflegte dies anzuwenden und er sagte: ‚Kein Sitzen ist demütiger als dies.‘
Und Yaʿlā Ibn Schaddād sagte: ‚Ich war mit Muʿāwiyah anwesend in Bayt Al-Maqdis und er versammelte uns dann und ich schaute hierauf und fand vor, dass die meisten in der Moschee zu den Gefährten des Gesandten Aḷḷāhs ﷺ zählten; ich sah dann, wie sie in Form von „Iḥtibāʾ“ saßen, während der Imām predigte.‘ Überliefert von Abū Dāwūd, und er zählte dann eine Reihe der Ṣaḥābah auf und sagte: ‚Es erreichte mich nicht, dass irgendeiner dies als verpönt betrachtete, außer ʿUbādah Ibn Nasī.‘“

📗 [Siehe: „Ḥāschiyatu Ar-Rauḍ Al-Murbiʿ“]


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📚 Neue Bücher auf Deutsch

Mit Allahs Erlaubnis werden bald zwei neue Bücher erscheinen:

➖ 1. Buch: „Islam und Atheismus von Angesicht zu Angesicht.“ (الإسْلامُ والإلْحادُ وَجْهًا لِوَجْهٍ)

In diesem Werk geht es um die Erläuterung der „Natur des Atheismus“ und ihrer Problematiken, und wie der Atheismus durch die Selbstverständlichkeit des Verstandes und der natürlichen Veranlagung entkräftet wird.
Da in der heutigen Zeit der Atheismus weit verbreitet ist, empfehle ich jedem Muslim, dieses Buch zu lesen.

➖ 2. Buch: „Das, worüber die Kinder der Muslime nicht unwissend sein dürfen“ (ما لا يَسَعُ أطفالُ المسلمين جَهْلُه)

In diesem Buch geht es um viele unterschiedliche Themenbereiche im Islam, über die die muslimischen Kinder und Jugendlichen nicht unwissend sein sollten.
Das Buch ist auch sehr geeignet für neue Muslime und jene, die nur über wenig Wissen über den Islam verfügen.

👉 Beide Bücher wurden von zwei neuzeitlichen Schülern des Wissens geschrieben und sind im arabischen Sprachraum sehr beliebt und weit verbreitet.


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#Warnung_vor_Ghulu
#Masāil_At_Takfir
#Hinweis_auf_bestimmte_Denkweisen

📚 Die extreme Steigerung im Ghulu und ihre Stufen (Teil 2)

Ein Zeichen und Merkmal der irregeleiteten und unwissenden Ghulat/Khawarij ist, dass sie stets nach neuen Auslöschern suchen, um die Muslime aus dem Islam auszuschließen.

Früher waren es:
- Ihr willkürlicher Takfir rund um die Thematik um Wahlen und Wähler.
- Dann kam die standesamtliche Heirat hinzu.
- Der Takfir auf Ibn Baz und Ibn 'Uthaymin.

Mittlerweile haben sie neue Themen gefunden, wie z. B.:
- Massen-Takfir auf die Allgemeinheit der Menschen in den arabischen Ländern.
- Takfir auf den, der seine Kinder in die Schule schickt.
- Takfir auf jene, die Steuern zahlen.
- Takfir auf denjenigen, der nicht sagt, die Erde sei eine flache Scheibe.
- Takfir auf Imam Ibn Taymiyyah und andere frühere Gelehrte.

• In den meisten Fällen handelt es sich um solche Leute:👇
https://t.me/al_ibanah/306


https://t.me/al_ibanah

#Hanbali_Rechtsschule

📚 Eheschließung und Scheidung

Ein großer Teil der Fragen, die privat gestellt werden, haben mit den Themen
- Eheschließung/Nikah
- Scheidung/Talaq
- und Khul'
zu tun.
Und es ist leider teils fatal, wie viele Fehler hierbei von den Muslimen begangen werden, die man dann später oft bereut.

Ich habe in mehreren unterschiedlichen Seminaren gezielt diese Kapitel aus dem rein hanbalitischen Fiqh-Werk „Zād Al-Mustaqniʿ“ von Mūsā Al-Ḥajjāwī (895 - 968 n. H.) erläutert.

Auf dem YouTube-Kanal gibt es viele Auszüge aus diesen Unterrichten.

• Hier die #Playlist zu ca. 30 kurzen Videos zur Eheschließung:👇
https://youtube.com/playlist?list=PLeYVprv_A9otFjpphxqLoPRFDalVQ1yTE

• Hier die Playlist zu ca. 15 kurzen Videos zur Scheidung:👇
https://www.youtube.com/playlist?list=PLeYVprv_A9otBlC5whwNzcm0LMDIEZXgc

• Hier die Playlist zu ca. 10 kurzen Videos zur Khul':👇
https://www.youtube.com/playlist?list=PLeYVprv_A9otW59NitXAOnrwGgzxsEn9Y

Zwar ist es kaum möglich, auf alle Themenbereiche und aufkommenden Fragen einzugehen, jedoch denke ich, dass in diesen Videos inSchaAllah sehr viele wichtigen Dinge behandelt wurden. Und sollten sich unsere Geschwister diese Videos anschauen, wird es mit Allahs Erlaubnis in Zukunft zu weniger Fehlern in diesem Bereich kommen.


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#Imame_der_Sunnah

📚 Geschichten der Hadith-Gelehrten (Muhaddithun)

➖ Al-Ḥāfiẓ Abu Bakr Ahmad Ibn 'Ali Asch-Schāfi'i, bekannt als „Al-Khatib Al-Bagdadi“ (392 - 463 n. H.)

▪️ Hibatullah Ibn Al-Wārith Asch-Schirāzi sagte über ihn:
„Wenn wir ihn über etwas befragten, dann antwortete er uns erst nach einigen Tagen. Und wenn wir ihn drängten, wurde er wütend. Und es war bei ihm ein Anzeichen an Einsamkeit zu verspüren. Und sein Hifẓ (das Auswendiggelernte) war bei ihm nicht (so stark) wie seine verfassten Werke.“
📗 [„Tabaqāt 'Ulamā Al-Hadith“ von Ibn 'Abdil-Hadi (992)]

▪️ Und einer seiner Schüler sagte:
„Wenn ich ihn über etwas befragte, pflegte er nie gleich zu antworten, bis er zu seinen Büchern zurückkehrte.“
📗 [„Tathkiratu Al-Huffāẓ“ (4/1203)]

➡️ Anmerkung:
Diese Vorgehensweise, nicht sofort auf eine Frage zu antworten, bis man sich vergewissert und in seinen Büchern geforscht hat, ist sehr vorzüglich.
Dies führt u. a. dazu,
- a) dass man sich vergewissern kann und keine falsche oder unvollständige Antwort gibt,
- b) die Antwort samt der Beweise und ihrer Quellenangaben wiederzugeben.


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