Forwarded from Islamqa deutsch
📚 Das Feiern des Geburtstags des Propheten (Mawlid)
(Teil 1)
Man muss erst einmal wissen, dass sich die Gelehrten über die Festlegung des Geburtstags (#Mawlid) des Propheten -Allahs Segen und Frieden auf ihm- uneinig waren.
↪️ Ibn 'Abdilbarr -möge Allah ihm barmherzig sein- war der Meinung, dass er -Allahs Segen und Frieden auf ihm- am 2. Rabi' Al-Awwal geboren wurde.
↪️ Ibn Hazm -möge Allah ihm barmherzig sein- hielt es aber für wahrscheinlicher, dass er am 8. Rabi' Al-Awwal geboren wurde.
↪️ Es wurde auch gesagt am zehnten, wie es Abu Ja'far Al-Baqir sagte. Auch wird gesagt, dass er am zwölften geboren wurde, wie es Ibn Ishaq erwöhnte. Es wird auch gesagt, dass er im Monat Ramadan geboren wurde, so wie es Ibn 'Abdilbarr von Az-Zubair Ibn Bakkar überlieferte.
[Siehe „As-Sira An-Nabawiya“ (S. 199, 200) von Ibn Kathir]
➡️ Und diese Meinungsverschiedenheit zwischen den Gelehrten reicht, damit wir wissen, dass niemand von den Altvorderen dieser Nation, die den Propheten -Allahs Segen und Frieden auf ihm- liebten, seinen Geburtstag mit Bestimmtheit festlegen konnte, geschweige denn ihn zu feiern. Und es sind bereits mehrere Jahrhunderte über die Muslime vergangen, in denen sie nie diesen Geburtstag gefeiert haben, bis ihn die Fatimiden (welche, Extrem-Rafidha waren und von vielen Gelehrten der Ketzerei bezichtigt wurden) erfunden haben.
[Aus „Iqtidaa` As-Siraat“ von Imam Ibn Taymiyya (S. 294, 295)]
https://islamqa.info/ge/128530
https://telegram.me/islamqa_de
(Teil 1)
Man muss erst einmal wissen, dass sich die Gelehrten über die Festlegung des Geburtstags (#Mawlid) des Propheten -Allahs Segen und Frieden auf ihm- uneinig waren.
↪️ Ibn 'Abdilbarr -möge Allah ihm barmherzig sein- war der Meinung, dass er -Allahs Segen und Frieden auf ihm- am 2. Rabi' Al-Awwal geboren wurde.
↪️ Ibn Hazm -möge Allah ihm barmherzig sein- hielt es aber für wahrscheinlicher, dass er am 8. Rabi' Al-Awwal geboren wurde.
↪️ Es wurde auch gesagt am zehnten, wie es Abu Ja'far Al-Baqir sagte. Auch wird gesagt, dass er am zwölften geboren wurde, wie es Ibn Ishaq erwöhnte. Es wird auch gesagt, dass er im Monat Ramadan geboren wurde, so wie es Ibn 'Abdilbarr von Az-Zubair Ibn Bakkar überlieferte.
[Siehe „As-Sira An-Nabawiya“ (S. 199, 200) von Ibn Kathir]
➡️ Und diese Meinungsverschiedenheit zwischen den Gelehrten reicht, damit wir wissen, dass niemand von den Altvorderen dieser Nation, die den Propheten -Allahs Segen und Frieden auf ihm- liebten, seinen Geburtstag mit Bestimmtheit festlegen konnte, geschweige denn ihn zu feiern. Und es sind bereits mehrere Jahrhunderte über die Muslime vergangen, in denen sie nie diesen Geburtstag gefeiert haben, bis ihn die Fatimiden (welche, Extrem-Rafidha waren und von vielen Gelehrten der Ketzerei bezichtigt wurden) erfunden haben.
[Aus „Iqtidaa` As-Siraat“ von Imam Ibn Taymiyya (S. 294, 295)]
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Schaykh 'Abdur Rahman Al-Barrak wurde bezüglich dem Fleisch, welches von Muslimen oder Ahlul-Kitab mit Stromschlag oder Bolzenschuss "geschlachtet" wird gefragt:
Er sagte:
"Diese Art von Fleisch ist verendetes Fleisch und verboten (haram)."
https://telegram.me/islamstudy
Er sagte:
"Diese Art von Fleisch ist verendetes Fleisch und verboten (haram)."
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📚 Woher stammt das Feiern des Geburtstags des Propheten und wer hat ihn erfunden?
➡️ Wusstest du, dass die Ersten, die die Neuerung (Bid'a) vom #Mawlid eingeführt haben, die Fatimiden (Al-'Ubaidiyya) waren❓?
➡️ Wusstest du, dass diese Fatimiden Extrem-Schi'a waren (Isma'iliyya) und für längere Zeit die Herrschaft in Ägypten und Umgebung mit Gewalt an sich rissen?
➡️ Wusstest du, dass diese Bid'a erst im 4. Jahrhundert nach der Hijra erfunden und eingeführt wurde❓?
➡️ Wusstest du, dass diese Fatimiden die Muslime in Ägypten und Umgebung dazu drängen wollten, ihre Religion zu verlassen und die Religion der Fatimiden anzunehmen❓?
➡️ Wusstest du, dass diese Fatimiden sich mit den Franken (Europäern) verbündeten und gegen die Muslime vorgingen❓?
➡️ Wusstest du, dass diese Fatimiden etliche Kriege gegen die Muslime führten und dabei die Frauen vergewaltigten, so wie von Ibn Kathir berichtet❓?
➡️ Wusstest du, dass die Herrscher der Fatimiden befahlen, dass die Sahaba öffentlich verflucht werden sollen❓?
➡️ Wusstest du, dass sie in einem Jahr, während der Pilgerfahrt (Hajj), viele Pilgerer töteten und sie im Zamzam-Brunnen ertranken❓?
➡️ Wusstest du, dass Salahuddin Al-Ayyubi erst dann die Kreuzritter besiegen konnte, nachdem er die Fatimiden bekämpfte und vertrieb❓?
➡️ Wusstest du, dass die Gelehrten sich einig waren, dass diese Fatimiden keine Muslime sind❓?
Al-Qadhi 'Iyadh (gest. 544 n.H.) sagte:
"Und es besteht Übereinkunft (Ijma') unter den Gelehrten von Qairaoun, dass Banu 'Ubaid (Fatimiden) Abtrünnige (Murtaddun) und Ketzer (Zanadiqa) waren."
[Siyar A'lam An-Nubalaa 15/151]
Ähnliches wurde von Ibn Taymiyya, Adh-Dhahabi und Ibn Kathir berichtet.
Abu Bakr Al-Baqillani und Abu Hamid Al-Ghazali sagten über sie:
"Sie gaben sich als Rafidha (Extrem-Schi'a) aus und verstecken ihren puren Unglauben und zeigten ihn nicht öffentlich."
[Siehe Tarikh Al-Islam]
As-Suyuti sagte über die Fatimiden:
"...und sie waren voller Verdorbenheit und Unglauben und töteten die Gelehrten und Rechtschaffenen."
[Tarikh Al-Khulafa]
https://telegram.me/islamstudy
➡️ Wusstest du, dass die Ersten, die die Neuerung (Bid'a) vom #Mawlid eingeführt haben, die Fatimiden (Al-'Ubaidiyya) waren❓?
➡️ Wusstest du, dass diese Fatimiden Extrem-Schi'a waren (Isma'iliyya) und für längere Zeit die Herrschaft in Ägypten und Umgebung mit Gewalt an sich rissen?
➡️ Wusstest du, dass diese Bid'a erst im 4. Jahrhundert nach der Hijra erfunden und eingeführt wurde❓?
➡️ Wusstest du, dass diese Fatimiden die Muslime in Ägypten und Umgebung dazu drängen wollten, ihre Religion zu verlassen und die Religion der Fatimiden anzunehmen❓?
➡️ Wusstest du, dass diese Fatimiden sich mit den Franken (Europäern) verbündeten und gegen die Muslime vorgingen❓?
➡️ Wusstest du, dass diese Fatimiden etliche Kriege gegen die Muslime führten und dabei die Frauen vergewaltigten, so wie von Ibn Kathir berichtet❓?
➡️ Wusstest du, dass die Herrscher der Fatimiden befahlen, dass die Sahaba öffentlich verflucht werden sollen❓?
➡️ Wusstest du, dass sie in einem Jahr, während der Pilgerfahrt (Hajj), viele Pilgerer töteten und sie im Zamzam-Brunnen ertranken❓?
➡️ Wusstest du, dass Salahuddin Al-Ayyubi erst dann die Kreuzritter besiegen konnte, nachdem er die Fatimiden bekämpfte und vertrieb❓?
➡️ Wusstest du, dass die Gelehrten sich einig waren, dass diese Fatimiden keine Muslime sind❓?
Al-Qadhi 'Iyadh (gest. 544 n.H.) sagte:
"Und es besteht Übereinkunft (Ijma') unter den Gelehrten von Qairaoun, dass Banu 'Ubaid (Fatimiden) Abtrünnige (Murtaddun) und Ketzer (Zanadiqa) waren."
[Siyar A'lam An-Nubalaa 15/151]
Ähnliches wurde von Ibn Taymiyya, Adh-Dhahabi und Ibn Kathir berichtet.
Abu Bakr Al-Baqillani und Abu Hamid Al-Ghazali sagten über sie:
"Sie gaben sich als Rafidha (Extrem-Schi'a) aus und verstecken ihren puren Unglauben und zeigten ihn nicht öffentlich."
[Siehe Tarikh Al-Islam]
As-Suyuti sagte über die Fatimiden:
"...und sie waren voller Verdorbenheit und Unglauben und töteten die Gelehrten und Rechtschaffenen."
[Tarikh Al-Khulafa]
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Forwarded from 'Abdullah As-Sa'd | DE
#Fatwa
#Frag_Gelehrte
📚 Fatwa Nr. 5
Frage:
Wie schneidet man nach der Sunnah die Finger- und Fußnägel richtig?
Die Antwort von Schaikh Al-Muhaddith #Abdullah_As_Saad:
➡️ 1. Man beginnt zuerst mit den Fingernägeln der rechten und dann der linken Hand. Daraufhin schneidet man die Fußnägel des rechten und dann des linken Fuß.
Im Hadith heißt es:
'Aischa -möge Allah mit ihr zufrieden sein- berichtete:
"Dem Gesandten Allahs -Allahs Segen und Frieden auf ihm- gefiel es alle Sachen mit rechts zu beginnen; das Anziehen der Sandalen, das Kämmen der Haare und die Reinigung."
[Überliefert von Al-Bukhari und Muslim]
➡️ 2. Die Ahadith, dass man die Fingernägel begraben soll, sind allesamt nicht authentisch.
Al-Baihaqi sagte:
"Es wurden Ahadith überliefert, dass man die Haare und Fingernägel begraben soll, jedoch sind sie alle schwach."
[Schu'ab Al-Iman]
Es wurde von Imam Ahmad folgendes berichtet:
"Die Haare und Fingernägel können begraben werden und wir sehen darin nichts Schlimmes."
[Überliefert von Al-Khallal]
Es ist also erlaubt die Nägel zu begraben, jedoch ist dies keine Sunnah.
🖌 Al-Muhaddith 'Abdullah As-Sa'd
https://t.me/As_Saad_DE
https://facebook.com/AbdullahAsSadDe
#Frag_Gelehrte
📚 Fatwa Nr. 5
Frage:
Wie schneidet man nach der Sunnah die Finger- und Fußnägel richtig?
Die Antwort von Schaikh Al-Muhaddith #Abdullah_As_Saad:
➡️ 1. Man beginnt zuerst mit den Fingernägeln der rechten und dann der linken Hand. Daraufhin schneidet man die Fußnägel des rechten und dann des linken Fuß.
Im Hadith heißt es:
'Aischa -möge Allah mit ihr zufrieden sein- berichtete:
"Dem Gesandten Allahs -Allahs Segen und Frieden auf ihm- gefiel es alle Sachen mit rechts zu beginnen; das Anziehen der Sandalen, das Kämmen der Haare und die Reinigung."
[Überliefert von Al-Bukhari und Muslim]
➡️ 2. Die Ahadith, dass man die Fingernägel begraben soll, sind allesamt nicht authentisch.
Al-Baihaqi sagte:
"Es wurden Ahadith überliefert, dass man die Haare und Fingernägel begraben soll, jedoch sind sie alle schwach."
[Schu'ab Al-Iman]
Es wurde von Imam Ahmad folgendes berichtet:
"Die Haare und Fingernägel können begraben werden und wir sehen darin nichts Schlimmes."
[Überliefert von Al-Khallal]
Es ist also erlaubt die Nägel zu begraben, jedoch ist dies keine Sunnah.
🖌 Al-Muhaddith 'Abdullah As-Sa'd
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Imam #Ibn_Taymiyya (gest. 728 n.H.) -möge Allah ihm barmherzig sein- sagte:
"Es ist unabdingbar, dass der Diener sich Zeit für sich selbst nimmt, für seine Bittgebete, sein Gedenken Allahs, sein Gebet, das Nachsinnen,die Abrechnung mit sich selbst und Läuterung/Besserung seines Herzens, sowie andere Angelegenheiten."
[Majmu' Al-Fatawa (10/426)]
https://t.me/islamstudy
"Es ist unabdingbar, dass der Diener sich Zeit für sich selbst nimmt, für seine Bittgebete, sein Gedenken Allahs, sein Gebet, das Nachsinnen,die Abrechnung mit sich selbst und Läuterung/Besserung seines Herzens, sowie andere Angelegenheiten."
[Majmu' Al-Fatawa (10/426)]
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#Imame_der_Sunnah
Imam #Ibn_Al_Qayyim -möge Allāh ihm barmherzig sein- sagte:
"Einige der Altvorderen (Salaf) sprachen:
Der Īmān (Glaube) ist nackt. Seine Bekleidung ist die Gottesfurcht (Taqwā), seine Zierde (Schmuck) ist die Schamhaftigkeit (Hayā) und seine Früchte sind das Wissen ('Ilm)"
[Miftāh Dār As-Sa'āda (1/399)]
https://t.me/islamstudy
Imam #Ibn_Al_Qayyim -möge Allāh ihm barmherzig sein- sagte:
"Einige der Altvorderen (Salaf) sprachen:
Der Īmān (Glaube) ist nackt. Seine Bekleidung ist die Gottesfurcht (Taqwā), seine Zierde (Schmuck) ist die Schamhaftigkeit (Hayā) und seine Früchte sind das Wissen ('Ilm)"
[Miftāh Dār As-Sa'āda (1/399)]
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Forwarded from Islam Study
Abu Huraira -möge Allah mit ihm zufrieden sein- berichtete, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm- sagte:
"Wer am Freitag die rituelle Ganzkörperwaschung (Ghusl) vornimmt und in der ersten (Morgen-)Stunde rausgeht, so ist das, als hätte er ein Kamel geopfert und wer in der zweiten Stunde rausgeht, so ist das, als hätte er eine Kuh geopfert und wer in der dritten Stunde rausgeht, so ist das, als hätte er einen gehörnten Bock geopfert und wer in der vierten Stunde rausgeht, so ist das, als hätte er eine Henne geopfert und wer in der fünften Stunde rausgeht, so ist das, als hätte er ein Ei geopfert."
[Überliefert von Al-Bukhary und Muslim]
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"Wer am Freitag die rituelle Ganzkörperwaschung (Ghusl) vornimmt und in der ersten (Morgen-)Stunde rausgeht, so ist das, als hätte er ein Kamel geopfert und wer in der zweiten Stunde rausgeht, so ist das, als hätte er eine Kuh geopfert und wer in der dritten Stunde rausgeht, so ist das, als hätte er einen gehörnten Bock geopfert und wer in der vierten Stunde rausgeht, so ist das, als hätte er eine Henne geopfert und wer in der fünften Stunde rausgeht, so ist das, als hätte er ein Ei geopfert."
[Überliefert von Al-Bukhary und Muslim]
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#Islamische_Verhaltensregeln
📚 Im Hadith heißt es:
„Der Gesandte Allahs -Allahs Segen und Frieden auf ihm- hat niemals Essen kritisiert. Wenn er es mochte, aß er davon, anderenfalls unterließ er es (davon zu essen)."
[Überliefert von Al-Bukhari und Muslim]
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📚 Im Hadith heißt es:
„Der Gesandte Allahs -Allahs Segen und Frieden auf ihm- hat niemals Essen kritisiert. Wenn er es mochte, aß er davon, anderenfalls unterließ er es (davon zu essen)."
[Überliefert von Al-Bukhari und Muslim]
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Forwarded from Islamqa deutsch
📚 Die kurz zusammengefassten Regeln im Bezug auf die Männerkleidung (Teil 2)
➡️ 6. Es ist erwünscht und eine Sunnah, dass derjenige, der neue Kleidung trägt, Allah -erhaben und mächtig ist Er- dafür dankt und Bittgebete spricht.
Abu Sa'id -möge Allah mit ihm zufrieden sein- berichtete: „Der Gesandte Allahs -Allahs Segen und Frieden auf ihm- pflegte, wenn er neue Kleidung trug sie (die Kleidung beim Namen) zu nennen z.B. ein Turban, Hemd oder Oberteil und alsdann zu sagen: „O Allah, Dein ist das Lob, Du hast mich damit gekleidet. Ich bitte Dich um sein Gutes und das Gute, für das es gemacht wurde, und ich suche Zuflucht bei Dir vor seinem Übel und dem Übel, für das es gemacht wurde.““
[Überliefert von At-Tirmidhi (1767) und Abu Dawud (4020)]
➡️ 7. Es gehört zur Sunnah auf die Sauberkeit der Kleidung zu achten, ohne dabei Hochmütig zu sein und zu übertreiben.
'Abdullah Ibn Mas'ud -möge Allah mit ihm zufrieden sein- berichtete über den Propheten -Allahs Segen und Frieden auf ihm-, dass er sagte: „Ins Paradies wird nicht eintreten, wer auch nur ein klein wenig Hochmut in seinem Herzen hat.“ Ein Mann sagte daraufhin: „Wahrlich, der Mann liebt es (doch), dass seine Kleidung und Sandalen schön sind.“
Er (der Prophet) sagte dann: „Wahrlich, Allah ist schön und Er liebt das Schöne. Hochmut (jedoch) ist die selbstherrliche Ablehnung/Verleugnung der Wahrheit und die Geringschätzung/Verachtung der Menschen.“
[Überliefert von Muslim (91)]
➡️ 8. Die Erwünschtheit, weiße Kleidung zu tragen.
Ibn 'Abbas -möge Allah mit beiden zufrieden sein- berichtete, dass der Gesandte Allahs -Allahs Segen und Frieden auf ihm- sagte: „Tragt weiße Kleidung, denn sie gehört zu eurer besten Kleidung und hüllt eure Toten darin (in weiße Leichentücher) ein.“
[Überliefert von At-Tirmidhi (994) und er sagte: (Er, der Hadith, ist) gut und authentisch und dies ist, was die Leute des Wissens als erwünscht ansehen. Und (überliefert) von Abu Dawud (4061) und Ibn Majah (1472)]
➡️ 9. Das Hängenlassen der Kleidung unterhalb der Fußknöchel (Isbal) ist für den Muslim verboten (haram) und diesbezieht sich auf jegliche Form von Kleidung, die er trägt. So ist die Grenze der Kleidung bis zum Fußknöchel.
Abu Huraira -möge Allah mit ihm zufrieden sein- berichtete über den Propheten -Allahs Segen und Frieden auf ihm-, dass er sagte: „Was vom Lendentuch (Izar/Untergewand) unterhalb der beiden Fußknöchel ist, ist im (Höllen)feuer.“
[Überliefert von Al-Bukhari (5450)]
Und Abu Dharr -möge Allah mit ihm zufrieden sein- berichtete über den Propheten -Allahs Segen und Frieden auf ihm-, dass er sagte: „(Es gibt) drei Personen, mit denen Allah am Tage der Auferstehung weder sprechen, sie anschauen noch läutern (reinigen) wird, und für sie ist eine schmerzliche Strafe bestimmt:“
Er (Abu Dharr) sagte: „Der Prophet -Allahs Segen und Frieden auf ihm- wiederholte dies dreimal.“
Abu Dharr sagte daraufhin: „Sie sind gescheitert und haben verloren (Verlust erlitten). Wer sind sie, o Gesandter Allahs?“
Er (der Prophet) sagte: „Al-Musbil (derjenige, der Isbal macht, sprich seine Kleidung unterhalb der (Fuß)knöchel trägt/hängen lässt), Al-Mannan (derjenige, der andere ständig an die von ihm erwiesene Gunst erinnert), und derjenige, der seine Waren durch das Ablegen falscher Eide verkauft.“ [Überliefert von Muslim (106)]
➡️ 10. Es ist untersagt (haram) Kleidung der Berühmtheit (des Ansehens) zu tragen und das anzuziehen, womit er sich von anderen auszeichnet und dadurch erkannt und bekannt wird.
Ibn 'Umar -möge Allah mit beiden zufrieden sein- berichtete, dass der Prophet -Allahs Segen und Frieden auf ihm- sagte: „Wer die Kleidung der Berühmtheit trägt, so zieht ihm Allah am Jüngsten Tag ein gleiches Kleid an.“
Und in einer Überlieferung heißt es mit folgendem Zusatz: „und daraufhin entfacht/flammt damit (mit dieser Kleidung) das Feuer.“
Und in einer anderen Überlieferung heißt es: „Die Kleidung der Demütigung.“
[Überliefert von Abu Dawud (4029) und Ibn Majah (3606) und (3607)]
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➡️ 6. Es ist erwünscht und eine Sunnah, dass derjenige, der neue Kleidung trägt, Allah -erhaben und mächtig ist Er- dafür dankt und Bittgebete spricht.
Abu Sa'id -möge Allah mit ihm zufrieden sein- berichtete: „Der Gesandte Allahs -Allahs Segen und Frieden auf ihm- pflegte, wenn er neue Kleidung trug sie (die Kleidung beim Namen) zu nennen z.B. ein Turban, Hemd oder Oberteil und alsdann zu sagen: „O Allah, Dein ist das Lob, Du hast mich damit gekleidet. Ich bitte Dich um sein Gutes und das Gute, für das es gemacht wurde, und ich suche Zuflucht bei Dir vor seinem Übel und dem Übel, für das es gemacht wurde.““
[Überliefert von At-Tirmidhi (1767) und Abu Dawud (4020)]
➡️ 7. Es gehört zur Sunnah auf die Sauberkeit der Kleidung zu achten, ohne dabei Hochmütig zu sein und zu übertreiben.
'Abdullah Ibn Mas'ud -möge Allah mit ihm zufrieden sein- berichtete über den Propheten -Allahs Segen und Frieden auf ihm-, dass er sagte: „Ins Paradies wird nicht eintreten, wer auch nur ein klein wenig Hochmut in seinem Herzen hat.“ Ein Mann sagte daraufhin: „Wahrlich, der Mann liebt es (doch), dass seine Kleidung und Sandalen schön sind.“
Er (der Prophet) sagte dann: „Wahrlich, Allah ist schön und Er liebt das Schöne. Hochmut (jedoch) ist die selbstherrliche Ablehnung/Verleugnung der Wahrheit und die Geringschätzung/Verachtung der Menschen.“
[Überliefert von Muslim (91)]
➡️ 8. Die Erwünschtheit, weiße Kleidung zu tragen.
Ibn 'Abbas -möge Allah mit beiden zufrieden sein- berichtete, dass der Gesandte Allahs -Allahs Segen und Frieden auf ihm- sagte: „Tragt weiße Kleidung, denn sie gehört zu eurer besten Kleidung und hüllt eure Toten darin (in weiße Leichentücher) ein.“
[Überliefert von At-Tirmidhi (994) und er sagte: (Er, der Hadith, ist) gut und authentisch und dies ist, was die Leute des Wissens als erwünscht ansehen. Und (überliefert) von Abu Dawud (4061) und Ibn Majah (1472)]
➡️ 9. Das Hängenlassen der Kleidung unterhalb der Fußknöchel (Isbal) ist für den Muslim verboten (haram) und diesbezieht sich auf jegliche Form von Kleidung, die er trägt. So ist die Grenze der Kleidung bis zum Fußknöchel.
Abu Huraira -möge Allah mit ihm zufrieden sein- berichtete über den Propheten -Allahs Segen und Frieden auf ihm-, dass er sagte: „Was vom Lendentuch (Izar/Untergewand) unterhalb der beiden Fußknöchel ist, ist im (Höllen)feuer.“
[Überliefert von Al-Bukhari (5450)]
Und Abu Dharr -möge Allah mit ihm zufrieden sein- berichtete über den Propheten -Allahs Segen und Frieden auf ihm-, dass er sagte: „(Es gibt) drei Personen, mit denen Allah am Tage der Auferstehung weder sprechen, sie anschauen noch läutern (reinigen) wird, und für sie ist eine schmerzliche Strafe bestimmt:“
Er (Abu Dharr) sagte: „Der Prophet -Allahs Segen und Frieden auf ihm- wiederholte dies dreimal.“
Abu Dharr sagte daraufhin: „Sie sind gescheitert und haben verloren (Verlust erlitten). Wer sind sie, o Gesandter Allahs?“
Er (der Prophet) sagte: „Al-Musbil (derjenige, der Isbal macht, sprich seine Kleidung unterhalb der (Fuß)knöchel trägt/hängen lässt), Al-Mannan (derjenige, der andere ständig an die von ihm erwiesene Gunst erinnert), und derjenige, der seine Waren durch das Ablegen falscher Eide verkauft.“ [Überliefert von Muslim (106)]
➡️ 10. Es ist untersagt (haram) Kleidung der Berühmtheit (des Ansehens) zu tragen und das anzuziehen, womit er sich von anderen auszeichnet und dadurch erkannt und bekannt wird.
Ibn 'Umar -möge Allah mit beiden zufrieden sein- berichtete, dass der Prophet -Allahs Segen und Frieden auf ihm- sagte: „Wer die Kleidung der Berühmtheit trägt, so zieht ihm Allah am Jüngsten Tag ein gleiches Kleid an.“
Und in einer Überlieferung heißt es mit folgendem Zusatz: „und daraufhin entfacht/flammt damit (mit dieser Kleidung) das Feuer.“
Und in einer anderen Überlieferung heißt es: „Die Kleidung der Demütigung.“
[Überliefert von Abu Dawud (4029) und Ibn Majah (3606) und (3607)]
https://telegram.me/islamqa_de
📚 Imam #Ibn_Taymiyya (gest. 728 n.H.) -möge Allah ihm barmherzig sein- sagte:
"Wehe dem Wissenden (Gelehrten), wenn er schweigt und den Unwissenden nicht lehrt.
Und wehe dem Unwissenden, wenn er dies nicht akzeptiert."
[Al-Mustadrak 'ala Al-Majmu']
https://t.me/islamstudy
"Wehe dem Wissenden (Gelehrten), wenn er schweigt und den Unwissenden nicht lehrt.
Und wehe dem Unwissenden, wenn er dies nicht akzeptiert."
[Al-Mustadrak 'ala Al-Majmu']
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#Kindererziehung
📚 'Abdullah Ibn Mas'ūd -möge Allāh mit ihm zufrieden sein- sagte:
"Haltet bei euren Kindern das Gebet aufrecht und gewöhnt ihnen das Gute an, denn das Gute ist eine Gewohnheitsache."
[Al-Kabīr von At-Tabarāni (9155)]
https://t.me/islamstudy
📚 'Abdullah Ibn Mas'ūd -möge Allāh mit ihm zufrieden sein- sagte:
"Haltet bei euren Kindern das Gebet aufrecht und gewöhnt ihnen das Gute an, denn das Gute ist eine Gewohnheitsache."
[Al-Kabīr von At-Tabarāni (9155)]
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#Tafsir
📚 Sie bauen die erste Gebetsstätte auf Erden für Allah und bitten Ihn dabei, dass Er diese Tat von ihnen annimmt
Im Quran heißt es:
"Und (gedenkt,) als Ibrahim die Grundmauern des Hauses errichtete, zusammen mit Isma’il, (da beteten sie): „Unser Herr, nimm (es) von uns an. Du bist ja der Allhörende und Allwissende." [2:127]
➡️ Der Tafsir zu diesem Vers:
"Und gedenke -o Prophet-, als Ibrahim und Isma'il die Fundamente (und Grundmauern) für Ka'ba errichteten, und dabei sagten: Unser Herr, nimm von uns unsere Taten an - und dazu gehörte die Errichtung von diesem Haus -, denn wahrlich, Du bist Derjenige, der die Bittgebete erhört und unsere Absichten und Taten kennt."
[Al-Mukhtasar fi At-Tafsir]
https://t.me/islamstudy
📚 Sie bauen die erste Gebetsstätte auf Erden für Allah und bitten Ihn dabei, dass Er diese Tat von ihnen annimmt
Im Quran heißt es:
"Und (gedenkt,) als Ibrahim die Grundmauern des Hauses errichtete, zusammen mit Isma’il, (da beteten sie): „Unser Herr, nimm (es) von uns an. Du bist ja der Allhörende und Allwissende." [2:127]
➡️ Der Tafsir zu diesem Vers:
"Und gedenke -o Prophet-, als Ibrahim und Isma'il die Fundamente (und Grundmauern) für Ka'ba errichteten, und dabei sagten: Unser Herr, nimm von uns unsere Taten an - und dazu gehörte die Errichtung von diesem Haus -, denn wahrlich, Du bist Derjenige, der die Bittgebete erhört und unsere Absichten und Taten kennt."
[Al-Mukhtasar fi At-Tafsir]
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#Imame_der_Sunnah
📚 Imam #Az_Zuhri (gest. 124 n.H.) -möge Allah ihm barmherzig sein- sagte:
"Wahrlich, wenn du dieses Wissen zuviel (und alles auf einmal) nimmst, so wird es dich überwältigen und du wirst darin keinen Erfolg vorfinden.
Deshalb nimm (und lerne) es Stück für Stück im Laufe der Zeit (über die Tage und Nächte hinweg). Und damit wirst du dann erfolgreich sein."
[Hilyatu Al-Awliya]
https://telegram.me/islamstudy
📚 Imam #Az_Zuhri (gest. 124 n.H.) -möge Allah ihm barmherzig sein- sagte:
"Wahrlich, wenn du dieses Wissen zuviel (und alles auf einmal) nimmst, so wird es dich überwältigen und du wirst darin keinen Erfolg vorfinden.
Deshalb nimm (und lerne) es Stück für Stück im Laufe der Zeit (über die Tage und Nächte hinweg). Und damit wirst du dann erfolgreich sein."
[Hilyatu Al-Awliya]
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📚 Die Auswirkungen der Sünden
Imam #Ibn_Al_Qayyim (gest. 751 n.H.) -möge Allah ihm barmherzig sein- sagte:
(Dazu gehört u.a.) "Die Verwehrung des Wissens.
Denn das Wissen ist ein Licht, das Allah ins Herz wirft, und die Sünde löscht dieses Licht. Als Asch-Schafi'i vor Malik saß und auf ihn las, wunderte ihn seine umfangreiche Intelligenz, seine brennende Klugheit und sein vollständiges Verständnis und er sagte daraufhin: „Ich sehe, wie Allah in dein Herz Licht geworfen hat, so darfst du es nicht mit der Dunkelheit der Sünde auslöschen.“
[Al-Jawab Al-Kafi von Ibn Al-Qayyim]
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Imam #Ibn_Al_Qayyim (gest. 751 n.H.) -möge Allah ihm barmherzig sein- sagte:
(Dazu gehört u.a.) "Die Verwehrung des Wissens.
Denn das Wissen ist ein Licht, das Allah ins Herz wirft, und die Sünde löscht dieses Licht. Als Asch-Schafi'i vor Malik saß und auf ihn las, wunderte ihn seine umfangreiche Intelligenz, seine brennende Klugheit und sein vollständiges Verständnis und er sagte daraufhin: „Ich sehe, wie Allah in dein Herz Licht geworfen hat, so darfst du es nicht mit der Dunkelheit der Sünde auslöschen.“
[Al-Jawab Al-Kafi von Ibn Al-Qayyim]
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#Aqida_von_Ahlus_Sunnah
📚 Ein Mann kam zu Anas Ibn Malik -möge Allah mit ihm zufrieden sein- und sagte:
„O Aba Hamza, ich traf Leute, die die Fürsprache und die Peinigung im Grab leugneten.“
Daraufhin sagte er (Anas):
„Jene sind Lügner, so sitze nicht mit ihnen zusammen.“
[Überliefert von Ibn Batta in „Al-Ibana Al-Kubra“ (439)]
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📚 Ein Mann kam zu Anas Ibn Malik -möge Allah mit ihm zufrieden sein- und sagte:
„O Aba Hamza, ich traf Leute, die die Fürsprache und die Peinigung im Grab leugneten.“
Daraufhin sagte er (Anas):
„Jene sind Lügner, so sitze nicht mit ihnen zusammen.“
[Überliefert von Ibn Batta in „Al-Ibana Al-Kubra“ (439)]
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📚 Die verdorbene Reue
Imam #Ibn_Taymiyya (gest. 728 n.H.) -möge Allah ihm barmherzig sein- sagte:
"Die schlimmste Art, die Sünde herauszufordern ist die Reue vor dem Begehen der Sünde zu bestimmen."
(Im Quran heißt es:)
"Tötet Yūsuf oder werft ihn ins Land hinaus, so wird das Gesicht eures Vaters sich nur noch euch zuwenden, und danach werdet ihr rechtschaffene Leute sein.“
[12:9]
↪️ Nach dem Motto:
"Sündige und danach kannst du ja sowieso Tauba machen."
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Imam #Ibn_Taymiyya (gest. 728 n.H.) -möge Allah ihm barmherzig sein- sagte:
"Die schlimmste Art, die Sünde herauszufordern ist die Reue vor dem Begehen der Sünde zu bestimmen."
(Im Quran heißt es:)
"Tötet Yūsuf oder werft ihn ins Land hinaus, so wird das Gesicht eures Vaters sich nur noch euch zuwenden, und danach werdet ihr rechtschaffene Leute sein.“
[12:9]
↪️ Nach dem Motto:
"Sündige und danach kannst du ja sowieso Tauba machen."
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📚 Die Auswirkungen der Sünden
Die Verwehrung der Versorgung. Im „Musnad“ von Imam Ahmad wird überliefert, dass Thauban berichtete, dass der Gesandte Allahs -Allahs Segen und Frieden auf ihm- sagte:
„Wahrlich, dem Mann wird die Versorgung verwehrt, aufgrund einer Sünde, die er begeht."
[Überliefert von Ahmad und Ibn Majah]
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Die Verwehrung der Versorgung. Im „Musnad“ von Imam Ahmad wird überliefert, dass Thauban berichtete, dass der Gesandte Allahs -Allahs Segen und Frieden auf ihm- sagte:
„Wahrlich, dem Mann wird die Versorgung verwehrt, aufgrund einer Sünde, die er begeht."
[Überliefert von Ahmad und Ibn Majah]
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#Tafsir
📚 Weder die Juden noch die Christen werden mit dir zufrieden sein...
Im Quran heißt es:
"Weder die Juden noch die Christen werden mit dir zufrieden sein, bis du ihrer Glaubensgemeinschaft folgst. Sag: Gewiss, Allahs Rechtleitung ist die (wahre) Rechtleitung. Wenn du jedoch ihren Neigungen folgst nach dem, was dir an Wissen zugekommen ist, so wirst du vor Allah weder Schutzherrn noch Helfer haben." [2:120]
➡️ Der Tafsir zu diesem Vers:
"Allah spricht Seinen Propheten an, indem Er ihn hinweist und warnt, sagend: Weder die Juden noch die Christen werden mit dir zufrieden sein, bis du den Islam verlässt und dem folgst, auf dem sie sich befinden (und vertreten). Und wenn dies von dir oder (von) einem deiner Anhänger geschehen sollte, nach dem, was dir an klarer Wahrheit zugekommen ist, so wirst du von Allah weder Unterstützung noch Hilfe vorfinden. Und dies soll als Darstellung (und Erklärung) der Gefährlichkeit, dass man die Wahrheit verlässt und sich (den Nicht-Muslimen) anpasst (und mit ihnen Schritt hält), dargeführt werden."
[Al-Mukhtasar fi At-Tafsir]
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📚 Weder die Juden noch die Christen werden mit dir zufrieden sein...
Im Quran heißt es:
"Weder die Juden noch die Christen werden mit dir zufrieden sein, bis du ihrer Glaubensgemeinschaft folgst. Sag: Gewiss, Allahs Rechtleitung ist die (wahre) Rechtleitung. Wenn du jedoch ihren Neigungen folgst nach dem, was dir an Wissen zugekommen ist, so wirst du vor Allah weder Schutzherrn noch Helfer haben." [2:120]
➡️ Der Tafsir zu diesem Vers:
"Allah spricht Seinen Propheten an, indem Er ihn hinweist und warnt, sagend: Weder die Juden noch die Christen werden mit dir zufrieden sein, bis du den Islam verlässt und dem folgst, auf dem sie sich befinden (und vertreten). Und wenn dies von dir oder (von) einem deiner Anhänger geschehen sollte, nach dem, was dir an klarer Wahrheit zugekommen ist, so wirst du von Allah weder Unterstützung noch Hilfe vorfinden. Und dies soll als Darstellung (und Erklärung) der Gefährlichkeit, dass man die Wahrheit verlässt und sich (den Nicht-Muslimen) anpasst (und mit ihnen Schritt hält), dargeführt werden."
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Forwarded from 'Abdullah As-Sa'd | DE
📚 Das Bittgebet, welches am Freitag erhört wird
Es gibt verschiedene Meinungen über den Zeitpunkt des Bittgebetes, welches am Freitag erhört wird. Die zwei stärksten Ansichten sind folgende:
↪️ 1) Der Zeitpunkt ist ab dem Moment, wo der Imam mit der Predigt beginnt bis zum Ende des Freitagsgebets.
↪️ 2) Die letzte Stunde vor dem Abendgebet (Al-Maghrib)
➡️ Der Beweis für die 1. Meinung:
Abu Huraira -möge Allah mit ihm zufrieden sein- berichtete, dass der Gesandte Allahs -Allahs Segen und Frieden auf ihm- den Freitag erwähnte und daraufhin sagte:
„Darin gibt es eine Stunde, die kein muslimischer Diener erreicht, während er betet und Allah -der Mächtige und Gewaltige- um etwas bittet, außer, dass Er ihm dies gewährt.“ Und er zeigte mit seiner Hand und verkleinerte sie (die Zeit).
[Überliefert Al-Bukhari von Muslim]
Und der folgende Hadith:
Abu Burda überlieferte von seinem Vater -möge Allah mit ihm zufrieden sein-, der den Gesandten Allahs -Allahs Segen und Frieden auf ihm- sagen hörte:
„Sie (diese Stunde) liegt zwischen der Zeit, in der der Imam sich hinsetzt, bis zu der Zeit, in der das Gebet verrichtet wurde.“
➡️ Der Beweis für die 2. Meinung:
Im Hadith von 'Abdullah Ibn Salam, bei Ibn Majah überliefert, und Jabir, bei Abu Dawud und An-Nasaa'i überliefert, heißt es, dass sie (die Zeit) zwischen dem Nachmittagsgebet und dem Sonnenuntergang ist.
🖌 Al-Muhaddith 'Abdullah As-Sa'd
https://facebook.com/AbdullahAsSadDe
http://t.me/As_Saad_DE
Es gibt verschiedene Meinungen über den Zeitpunkt des Bittgebetes, welches am Freitag erhört wird. Die zwei stärksten Ansichten sind folgende:
↪️ 1) Der Zeitpunkt ist ab dem Moment, wo der Imam mit der Predigt beginnt bis zum Ende des Freitagsgebets.
↪️ 2) Die letzte Stunde vor dem Abendgebet (Al-Maghrib)
➡️ Der Beweis für die 1. Meinung:
Abu Huraira -möge Allah mit ihm zufrieden sein- berichtete, dass der Gesandte Allahs -Allahs Segen und Frieden auf ihm- den Freitag erwähnte und daraufhin sagte:
„Darin gibt es eine Stunde, die kein muslimischer Diener erreicht, während er betet und Allah -der Mächtige und Gewaltige- um etwas bittet, außer, dass Er ihm dies gewährt.“ Und er zeigte mit seiner Hand und verkleinerte sie (die Zeit).
[Überliefert Al-Bukhari von Muslim]
Und der folgende Hadith:
Abu Burda überlieferte von seinem Vater -möge Allah mit ihm zufrieden sein-, der den Gesandten Allahs -Allahs Segen und Frieden auf ihm- sagen hörte:
„Sie (diese Stunde) liegt zwischen der Zeit, in der der Imam sich hinsetzt, bis zu der Zeit, in der das Gebet verrichtet wurde.“
➡️ Der Beweis für die 2. Meinung:
Im Hadith von 'Abdullah Ibn Salam, bei Ibn Majah überliefert, und Jabir, bei Abu Dawud und An-Nasaa'i überliefert, heißt es, dass sie (die Zeit) zwischen dem Nachmittagsgebet und dem Sonnenuntergang ist.
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