📚 Es ist erlaubt durch die Überbleibsel (Haar, Kleidung etc.) des Propheten -Allahs Segen und Frieden auf ihm- Segen zu ersuchen, jedoch nicht bei anderen

Die Frage:
Meine Brüder im Islam! Ich begann eine Seite im Internet zu besuchen, wo etwas vorzufinden war, was ich als eine Neuerung betrachte, aber Allah weiß es am besten. Ich hoffe, dass Ihr mir über die Authentizität dieses Hadiths berichten könnt, da ich darüber Zweifel hege. Der Hadith ist im Sahih-Werk von Muslim, Buch 024, Nr. 5149.
'Abdullah Maula Asmaa' Bint Abi Bakr berichtete, welcher der Onkel von 'Ataa's Kind war: Asmaa' sandte mich zu 'Abdullah Ibn 'Umar und sagte: „Mich erreichte, dass du drei Dinge verboten hast: Ein Stück Seide in der Kleidung, eine Satteldecke aus roter Seide und das Fasten im gesamten Rajab.“ 'Abdullah sagte mir dann: „Was das betrifft, was du über Rajab erwähnt hast; wie ist es dann mit dem, der die ganze Zeit fastet? Und was das Stück Seide in der Kleidung betrifft, so habe ich 'Umar Ibn Al-Khattab gehört, wie er den Gesandten Allahs -Allahs Segen und Frieden auf ihm- sagen hörte: „Seide tragen nur die, die kein Begehren an Gutem haben.“ So habe ich befürchtet, dass das Stück Seide dazugehört. Und was die Satteldecke aus roter Seide betrifft, so ist das hier die Satteldecke von 'Abdullah, und sie ist rot. Daraufhin kehrte ich zu Asmaa' zurück und berichtete ihr davon. Sie sagte daraufhin: „Dies ist das Obergewand des Gesandten Allahs -Allahs Segen und Frieden auf ihm-. Daraufhin holte sie ein chesrauisches, nicht-arabisches Obergewand heraus, das eine Tasche aus Seidenbrokat und zwei Öffnungen, die mit Seidenbrokat gesäumt waren, hatte.“
Sie sagte (weiter): „Diese war bei 'Aischa, bis sie gestorben ist. Als sie gestorben ist, habe ich sie genommen und der Prophet -Allahs Segen und Frieden auf ihm- pflegte dieses (Obergewand) zu tragen. Und wir waschen es für die Kranken und bitten dadurch um Heilung.“
Inwieweit ist dieser Hadith authentisch?

Hier der ganze Text 👇


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„Wenn die Meinung der Mehrheit Vorrang hätte, hätte das Volk Lūts Vorrang vor Lūt, Fir'aun Vorrang vor Mūsā und Abū Jahl Vorrang vor Muhammad -Allahs Segen und Frieden auf ihm-.
Die Mehrheit wird in Betracht gezogen, wird aber wertlos, wenn sie sich der Wahrheit entgegenstellt.“

[Der ehrenwerte Schaikh und Muhaddith 'Abdul 'Azīz At-Tarīfī]


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💶As-Sakaah, die Pflichtabgabe im Islam (2)
Youtube: https://youtu.be/5NyGjQFY9vw
Mp3: https://hearthis.at/islamstudy/as-sakaah-2-wwwislam-studyde/
Dies ist der zweite Vortrag (15.4.2017) zu diesem Thema.
Live-Unterrichtszeiten: -In shah Allah- Immer Samstags um 21:00 Uhr
Im Kursraum auf www.islam-study.de

Liebe Geschwister,
wir bitten alle Interessierten, die zukünftige Saakah-Vorträge hören möchten, dazu einfach den zugehörigen Fiqh-Kanal zu abonnieren in shaa Allah: https://t.me/islamstudy_fiqh

Dort werdet ihr in shaa Allah über zukünfitge Audioaufnahmen informiert.

Der Großgelehrte #Schaikh 'Abdul Karim Al-Khudair sagt:

Die Furcht des Gläubigen vor der Beigesellung (Schirk) und den Versuchungen (Fitna)

➡️ Wenn Ibrahim - Allahs Frieden auf ihm -, derjenige der die Götzen zerstörte, sagte:

"Und lasse mich und meine Kinder es meiden, Götzen zu dienen." [14:35]

➡️ Was sagen wir erst? Wo wir uns in außerordentlicher Gefahr befinden, in Zeiten von Versuchungen:
"Der Mann wacht als Gläubiger auf und schläft (erreicht den Abend) als Ungläubiger ein."
[Überliefert von Muslim/ 811]

➡️ Wir sehen, wie einige, die sich der Da'wa zuschreiben, heute eine Aussage tätigen und morgen eine andere, die dem widerspricht. Und bei Allah ist der Beistand zu suchen.

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📚 Die Gefahr, unter dem Deckmantel von "Einheit", Schirk zu verharmlosen 📚

➡️ Allah -erhaben sei Er- sagte im Quran zu Seinem Propheten Muhammad -Allahs Segen und Frieden auf ihm-:

„Dir und denjenigen, die vor dir waren, ist ja (als Offenbarung) eingegeben worden: „Wenn du (Allah andere) beigesellst, wird dein Werk ganz gewiß hinfällig, und du gehörst ganz gewiß zu den Verlierern.“ [39:65]

Allah warnt in diesem Vers Seinen edlen Propheten vor dem Schirk und dass seine Werke hinfällig wären, wenn er in Schirk fallen würde.
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➡️ Imam Ibn Taymiyya -möge Allah ihm barmherzig sein- sagte: „Jeder, der von dem Tauhid (Einzigkeit Allahs) und der Sunnah entfernter ist, ist dem Schirk, der Bid'a (Neuerung), der Verleumdung und der Erfindung näher.“
[Iqtidha As-Sirat Al-Mustaqim]

➡️ Und Imam Ibn Taymiyya sagte: “Es gibt nichts, was Allah mehr liebt als den Tauhid und was Er mehr verabscheut, als den Schirk.”
[Al-Istiqama]

➡️ Schaikh Al-Muhaddith 'Abdul 'Aziz At-Tarifi sagte: „Der größte Grund für die Einheit der Muslime liegt in der Verwirklichung des Tauhids. Wenn die Menschen den Wert der Grundlagen (der Religion) kennen, so werden sie sich darin vereinigen und barmherzig zu einander sein. Und wenn sie ihren Wert nicht kennen, so werden sie sich bei den Zweigen streiten.“
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Man sollte sich von daher in Acht nehmen, absichtlich oder ungewollt über Allah Lügen zu erfinden.

➡️ Allah sagte:
„Wer ist denn ungerechter, als wer gegen Allah eine Lüge ersinnt, um die Menschen ohne Wissen in die Irre zu führen?“
[6:144]

➡️ Allah sagte:
„Gewiß, diejenigen, die sich das Kalb nahmen, wird Zorn von ihrem Herrn und Erniedrigung im diesseitigen Leben ereilen. So vergelten Wir denen, die Lügen ersinnen.“
[7:152]

➡️ So ist der größte Nutzen die Verwirklichung des Tauhids und kein Nutzen ist dem vorzuziehen und der größte Schaden ist das Begehen von Schirk und kein Schaden übertrifft dies! ⬅️

Allah sagte:
„Denn die Fitna (der Schirk) ist schlimmer als Töten!“
[2:191]
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Möge Allah die Herzen der Muslime weiten, sodass sie in dieser Sache an der Wahrheit festhalten und möge Allah diejenigen rechtleiten, die von der Wahrheit abgekommen sind.

Einige Gelehrten sagten:
"Die Rückkehr zur Wahrheit ist eine vorzügliche Tugend."
"Die Rückkehr zur Wahrheit ist besser, als auf der Falschheit zu beharren."

'Umar -möge Allah mit ihm zufrieden sein- sagte zu Abu Musa Al-Asch'ari:
"Die Rückkehr zur Wahrheit ist besser, als auf der Falschheit zu beharren."



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اللَّـهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ (...) [البقرة:257]

Eine ausgeprägte Versorgung bedeutet nicht unbedingt ein gutes Leben. Wer den Iman verloren hat, so wird sein Leben eng, auch wenn seine Versorgung viel ist.
{Und dem, der sich jedoch von Meiner Ermahnung abkehrt, wird ein Leben in Drangsal beschieden sein [...] } [20:124]

Abdulaziz At-Tarifi


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#Tafsir

Allah -erhaben ist Er- sagte:

„O Meine Diener, keine Furcht soll heute über euch kommen, noch sollt ihr traurig sein, (ihr,) die ihr an Unsere Zeichen glaubtet und Muslime wart.

Geht in den (Paradies)garten ein, euch und euren Gattinnen wird Freude bereitet.“

Es werden ihnen Schüsseln aus Gold und Trinkschalen herumgereicht; darin gibt es, was die Seelen begehren und köstlich für die Augen ist. „Und ewig werdet ihr darin bleiben.

Das ist der (Paradies)garten, der euch zum Erbe gegeben worden ist für das, was ihr zu tun pflegtet.

Darin habt ihr vielerlei Früchte, von denen ihr eßt.“
(43: 68-73)
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➡️ Aus diesen Versen entnimmt man u.a. folgende Nutzen:

1. Nur der Muslim wird in das Paradies eintreten.
2. Eine der größten Gunsterweisungen und Glückseligkeiten des Paradieses ist das ewige Verweilen darin.
3. Das Paradies wird dem Muslim durch die Taten, die er verrichtet, gegeben. Und die Verrichtung von Taten ist eine Bedingung und ein Teil vom Iman und ohne Taten gibt es keinen Iman.

Imam Al-Ajurri sagte: „Ich habe den Quran umgeblättert und vorgefunden, dass in ungefähr 50 Stellen vom Buch Allahs -erhaben ist Er-, Allah die Gläubigen nicht alleine mit dem Iman ins Paradies eintreten lässt, vielmehr lässt Er sie durch Seine Barmherzigkeit ihnen gegenüber und durch den Erfolg ihres Imans und den rechtschaffenen Taten ins Paradies eintreten.“
(„Asch-Schari'a“ von Al-Ajurri 2/619)


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Allah -erhaben ist Er- sagte: „Tretet ein in den Himmel für das, was ihr zu tun pflegtet.“ (16:32)

Imam Al-Ajurri sagte: „Ich habe den Quran umgeblättert und vorgefunden, dass in ungefähr 50 Stellen vom Buch Allahs -erhaben sei Er-, Allah die Gläubigen nicht alleine mit dem Iman ins Paradies eintreten lässt, vielmehr lässt Er sie durch Seine Barmherzigkeit ihnen gegenüber und durch den Erfolg ihres Imans und den rechtschaffenen Taten ins Paradies eintreten.“
(„Asch-Schari'a“ von Al-Ajurri 2/619)


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#Tafsir

Allah - erhaben ist Er- sagte:

﴾Und Allah hat als Gleichnis für diejenigen, die glauben, dasjenige von Fir'auns Frau geprägt. Als sie sagte: „Mein Herr, baue mir bei Dir ein Haus im (Paradies)garten, und errette mich von Fir'aun und seinem Werk, und errette mich von dem Volk der Ungerechten.“﴿ [66:11]

Der Sahābī Salmān al-Fārisī - möge Allāh mit ihm zufrieden sein- sagte:

„Die Frau Fir'auns wurde mit der Sonne gepeinigt (gequält). Als dann ihre Peiniger sich von ihr abwendeten, spendeten ihr die Engel Schatten mit ihren Flügeln und sie sah ihr Haus im Paradies.“

[Musannaf Ibn Abī Shaybah 35801]


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