WICHTIG! BITTE TEILEN:
Vorstellung einer Arbeit von Muhammad S. Al-Almany zum Thema:

"Die Voraussetzungen für eine islamrechtlich korrekte Tötung von Tieren für den Verzehr entsprechend den vier Rechtsschulen
und die islamische Beurteilung des Verzehrs von Fleisch von Nicht-Muslimen getöteter Tiere in Deutschland"

Wann: Sonntag, 19.03. um 20:30 Uhr
Wo: Kursraum auf islam-study.de

Da dieses Thema in den letzten Jahren im deutschsprachigen Raum vermehrt für teils sehr kontroverse Diskussionen unter Muslimen sorgte, habe ich mich entschlossen, eine kleine, islamwissenschaftliche Arbeit darüber zu schreiben.
Das Ziel dieser Arbeit ist die Aufklärung der Muslime über die Voraussetzungen für eine islamrechtlich gültige Schlachtung von Tieren für den Verzehr entsprechend den Aussagen aller vier Rechtsschulen.
Auch wird -in shah Allah- die Situation Deutschlands in Bezug auf die Schlachtung von Tieren durch Nicht-Muslime untersucht. Es geht dabei um die Frage, ob diese den von den vier Rechtsschulen genannten, islamrechtlichen Kriterien für die Erlaubnis des Fleisches entsprechen oder nicht.
Ich hoffe, dass mit der Erlaubnis Allahs durch diese Arbeit die Unsicherheit beseitigt wird, die bei vielen muslimischen Geschwistern auch durch die unterschiedlichsten und teils widersprüchlichen Rechtsurteile (Fataawa) zum Thema entstanden ist.
Möge Allah mir in meinem Vorhaben helfen, denn es gibt keinen Erfolg außer allein durch Ihn und mit Seiner Erlaubnis.

Abū Ad-Dardā -möge Allah zufrieden mit ihm sein- sagte:

"Derjenige, der die Wahrheit spricht und nach ihr handelt, ist nicht besser als derjenige, der sie hört und dann annimt."

[Bahjatu Al-Majālisi (96)]


https://t.me/islamstudy

🔜 Morgen, am Sonntag, den 19.03.17 um 20:30 Uhr ist es -in shah Allah- soweit:

Dieses Thema betrifft alle Muslime und allen vor allem jene, die in nicht-islamischen Ländern leben.
Die Veranstaltung findet in wenigen Stunden @Islam Study statt in shaa Allah.

Veranstaltungsort:
https://islamstudy.clickwebinar.com/kursraum

Bitte weiterleiten. Baraka Allahu fiikum

Der Umgang mit den Fehlern der Gelehrten:
⬇️

Imam Ibn Taymiyya (728 n.H.) -möge Allah ihm barmherzig sein- sagte:

"Den Unwissenden die Möglichkeit zu geben, dass sie die Gelehrten der Muslime zu Ungläubigen erklären (Takfir machen), gehört zu den größten Verwerflichkeiten. Dies ist die Grundlage der Khawarij und Rafidha, die die Imame der Muslime zu Ungläubigen erklären, da sie der Meinung sind, dass sie Fehler in der Religion begangen haben.

Ahlu As-Sunnah wal Jama'a sind sich einig, dass es nicht erlaubt ist, die Gelehrten der Muslime zu Ungläubigen zu erklären, nur weil sie einen Fehler begangen haben.

Vielmehr wird die Aussage eines jeden, entweder genommen oder abgelehnt, außer die Aussage des Propheten -Allahs Segen und Frieden auf ihm-.

Und nicht jeder (Gelehrte), von dem manche Aussagen, auf Grund von manchen Fehlern, abgelehnt werden, wird zum Ungläubigen oder Frevler erklärt. Er hat (für diesen Fehler) auch keine Sünde begangen."

[Majmu' Al-Fatawa 35/100]


https://t.me/islamstudy

Am Sonntag, den 2. April 2017 findet der Vortrag über die islamrechtlich korrekte Schlachtung und islamische Beurteilung von Fleisch aus Deutschland statt in shaa Allah.

Umfrage: Um wieviel Uhr soll der Vortrag stattfinden?
anonymous poll

🕘 21:00 Uhr – 91
👍👍👍👍👍👍👍 57%

🕠 17:30 Uhr – 32
👍👍 20%

🕗 20:00 Uhr – 30
👍👍 19%

🕣 20:30 Uhr – 7
👍 4%

👥 160 people voted so far.

Welcher Tag eignet sich am besten für Fiqh-Unterricht?
anonymous poll

Samstag – 109
👍👍👍👍👍👍👍 64%

Dienstag – 28
👍👍 17%

Montag – 19
👍 11%

Donnerstag – 13
👍 8%

👥 169 people voted so far.

#Verherrlichung_der_Sunnah
#Jede_Neuerung_ist_im_Irrweg


Einige Angelegenheiten in Zusammenhang mit dem Monat Rajab:

➡️ Er ist einer der heiligen (verbotenen) Monate. Sein Vorzug liegt darin, dass Allah ihn mit dem Verbot (vom Krieg darin) ausgezeichnet hat. Abgesehen davon ist er ansonsten wie die übrigen Monate.

➡️ Neuerungen (Bida') im Monat Rajab:

1. Die Hervorhebung der ersten Nacht durch das Bittgebet.
2. Der Glaube, dass das Bittgebet in seiner ersten Nacht erhört wird.
3. (Seine) Hervorhebung durch das Gebet, wie das Gebet seines ersten ersten Donnerstags, welches "Salat Ar-Ragaib" genannt wird.
4. (Seine) Hervorhebung durch das Fasten, wie das Fasten seines ersten Donnerstags oder sein gänzliches Fasten.
5. (Seine) Hervorhebung durch das Besuchen der Gräber in ihm, ausgenommen anderer Monate.
6. Das Hervorheben der 27. Nacht, durch das Feiern, weil sie die Nacht der Himmelsreise ist (Laylatu Al-Isra).
7. (Sein) Hervorheben durch die Rezitation (ganzer) Suren und Verse.
8. (Sein) Hervorheben durch bestimmte (spezielle) Bittgebete.
9. (Sein) Hervorheben durch irgendeine gottesdienliche Handlung ('Ibada), für die es keinen Beleg gibt.

➡️ Angelegenheiten des Monat Rajab, bei denen es Meinungsverschiedenheit gibt:

1. Das Vollzehen der kleinen Pilgerfahrt ('Umra) im Rajab.
2. Al-'Atierah: Ein Schlachtopfer, welches im Rajab erbracht wurde.
Richtig ist, dass die Al-'Atierah aufgehoben wurde, und dass die 'Umra darin nicht vorgeschrieben ist.

➡️ Abschließend:
Der Muslim sollte bestrebt sein, der Sunnah zu folgen und die Neuerungen zu unterlassen, da die Neuerungen gewiss alle Irrweg sind und ein Grund für die Bestrafung Allahs.

Und Allah weiß es am besten.

[Schaikh Al-Muhaddith Khalid Al-Fulayj -möge Allah ihn bewahren-]


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