قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
جاءت آية :(الله نور السموات والارض) بعد آيات غض البصر ، فمن غض بصره عن الحرام أطلق الله نور بصيرته وفتح عليه من العلم.
Schaykh al-Islam Ibn Taymiya, möge Allah ihm barmherzig sein, sagte:
Der Vers: {Allah ist das Licht der Himmel und der Erde...} kommt nach den Versen über das "senken der Blicke".
Wer also seine Blicke vor dem Verbotenen senkt, so wird ihm Allah Verständnis und Tiefblick geben und ihm Zugang zum Wissen öffnen.
جاءت آية :(الله نور السموات والارض) بعد آيات غض البصر ، فمن غض بصره عن الحرام أطلق الله نور بصيرته وفتح عليه من العلم.
Schaykh al-Islam Ibn Taymiya, möge Allah ihm barmherzig sein, sagte:
Der Vers: {Allah ist das Licht der Himmel und der Erde...} kommt nach den Versen über das "senken der Blicke".
Wer also seine Blicke vor dem Verbotenen senkt, so wird ihm Allah Verständnis und Tiefblick geben und ihm Zugang zum Wissen öffnen.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- عندما وصف حال أهل البدع والضلال فقال "في منهاج السنة": [ وكذلك أكثرُ أهل الأهواء يبتدعون رأياً، ويكفرون من خالفهم فيه ]. انتهى
Schaykh al-Islam Ibn Taymiya sagte bezüglich der Leute der Erneuerung (Ahlu al-Bidaa):
"Und so kommen die meisten Leute der Gelüste mit einer Erneuerung (Bid'aa) und erklären jene, die ihnen darin widersprechen zu Ungläubigen."
(Buch Minhaj as-Sunnah)
- Die Rafidha erklären die Muslime von Ahlus Sunnah zu Ungläubigen Nawasib.
- Die extrem Sufis und Ahbasch erklären die Muslime von Ahlus Sunnah zu Ungläubigen Wahabiten.
- Die heutigen Khawarij und Ghulat erklären viele Muslime von Ahlus Sunnah, die sich ihnen nicht anschließen, zu Abtrünnigen.
Möge Allah uns vor den offensichtlichen und verborgenen Fitan (Versuchungen) bewahren.
Amin
Schaykh al-Islam Ibn Taymiya sagte bezüglich der Leute der Erneuerung (Ahlu al-Bidaa):
"Und so kommen die meisten Leute der Gelüste mit einer Erneuerung (Bid'aa) und erklären jene, die ihnen darin widersprechen zu Ungläubigen."
(Buch Minhaj as-Sunnah)
- Die Rafidha erklären die Muslime von Ahlus Sunnah zu Ungläubigen Nawasib.
- Die extrem Sufis und Ahbasch erklären die Muslime von Ahlus Sunnah zu Ungläubigen Wahabiten.
- Die heutigen Khawarij und Ghulat erklären viele Muslime von Ahlus Sunnah, die sich ihnen nicht anschließen, zu Abtrünnigen.
Möge Allah uns vor den offensichtlichen und verborgenen Fitan (Versuchungen) bewahren.
Amin
Salam alaikum wa rahmatuLlah,
hier eine Übersicht aller Islam Study Telegram-Kanäle. Über den Hauptkanal empfängt ihr Informationen zu generellen Themen, neuen Kurse, aber auch Ahadith, Ermahnungen.
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Aqidah https://telegram.me/islamstudy_aqidah
Fiqh https://telegram.me/islamstudy_fiqh
Hadith https://telegram.me/islamstudy_hadith
Leitet diese Liste in shaa Allah an alle eure Kontakte weiter und lasst uns möglichst viele Brüder und Schwestern erreichen. Jaasakum-Allahu kheiran!
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Fatwa
Es ist keine Voraussetzung, öffentlich vor Zeugen bekannt zu geben, dass man zum Islam konvertieren will.
Alles Lob gehört Allah.
Um Muslim zu werden, ist es keine Voraussetzung, dies vor anderen Leuten öffentlich bekannt zu geben. Der Islam ist eine Sache zwischen dem Diener und Seinem Herrn, Gepriesen und Erhaben sei Er. Wenn man bezeugen lassen will, dass man konvertiert ist um dies mit einer persönlichen Bescheinigung festzuhalten, so spricht nichts dagegen. Jedoch darf dies nicht als eine Voraussetzung gesehen werden, damit sein Eintritt zum Islam akzeptiert wird.
Islam Q&A
(49715)
Es ist keine Voraussetzung, öffentlich vor Zeugen bekannt zu geben, dass man zum Islam konvertieren will.
Alles Lob gehört Allah.
Um Muslim zu werden, ist es keine Voraussetzung, dies vor anderen Leuten öffentlich bekannt zu geben. Der Islam ist eine Sache zwischen dem Diener und Seinem Herrn, Gepriesen und Erhaben sei Er. Wenn man bezeugen lassen will, dass man konvertiert ist um dies mit einer persönlichen Bescheinigung festzuhalten, so spricht nichts dagegen. Jedoch darf dies nicht als eine Voraussetzung gesehen werden, damit sein Eintritt zum Islam akzeptiert wird.
Islam Q&A
(49715)
قال الشيخ العلامة عيد الله الجبرين: وبالنسبة إلى الآداب ننصح بقراءة رياض الصالحين بكثرة فإن فيه الفضائل وفيه الآداب.
Der Großgelehrte Schaykh Abdullah al-Jibrin sagte:
Was das Benehmen angeht, so empfehlen wir das man oft (das Buch) "Riyad as-Salihin" liest, denn darin sind viele Vorzüge und Regelungen für gutes Benehmen (Adaab).
Der Großgelehrte Schaykh Abdullah al-Jibrin sagte:
Was das Benehmen angeht, so empfehlen wir das man oft (das Buch) "Riyad as-Salihin" liest, denn darin sind viele Vorzüge und Regelungen für gutes Benehmen (Adaab).
Allah lobte im Koran den Propheten Ismail:
{Und gedenke im Buch Ismails. Gewiß, er war wahrhaftig in seinem Versprechen...}
Harun sagte: Ich fragte Imam Ahmad Ibn Hanbal wie wir die Lügner erkennen?
Er antwortete: In ihren Versprechen (in dem sie nicht eingehalten werden).
{Und gedenke im Buch Ismails. Gewiß, er war wahrhaftig in seinem Versprechen...}
Harun sagte: Ich fragte Imam Ahmad Ibn Hanbal wie wir die Lügner erkennen?
Er antwortete: In ihren Versprechen (in dem sie nicht eingehalten werden).
قال الله تعالى:
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً)
الأحزاب:56
Allah, erhaben sei Er, sagte:
(Gewiß, Allah und Seine Engel sprechen den Segen über den Propheten. O die ihr glaubt, sprecht den Segen über ihn und grüßt ihn mit gehörigem Gruß.)
33:56
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
(إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا علي من الصلاة فيه... )
رواه أبو داود
Der Prophet sas sagte:
"Euer bester Tag ist der Freitag, so vermehrt die Salawaat (Segenswünsche) auf mich... "
Überliefert von Abu Dawud
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً)
الأحزاب:56
Allah, erhaben sei Er, sagte:
(Gewiß, Allah und Seine Engel sprechen den Segen über den Propheten. O die ihr glaubt, sprecht den Segen über ihn und grüßt ihn mit gehörigem Gruß.)
33:56
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
(إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا علي من الصلاة فيه... )
رواه أبو داود
Der Prophet sas sagte:
"Euer bester Tag ist der Freitag, so vermehrt die Salawaat (Segenswünsche) auf mich... "
Überliefert von Abu Dawud
Alles Lob gehört Allah.
Von dem Muslim werden die Gottesdienste nicht angenommen, bis er zwei Bedingungen erfüllt:
ERSTENS: Die aufrichtige Absicht für Allah, erhaben sei Er, indem der Diener alle offenkundigen und verborgenen Aussagen und Taten verrichtet, um das Wohlgefallen Allahs zu erlangen und sonst von keinem.
ZWEITENS: Die Übereinstimmung mit der Schari'a (Islamische Gesetzgebung), so wie Allah es befohlen hat das er angebetet wird und das geschieht, indem man dem Propheten, Allahs Segen und Frieden auf ihm, folgt und es unterlässt ihm zu widersprechen. Man erfindet im Gottesdienst in der Religion nichts und fügt keine neue Form im Gottesdienst hinzu, die nicht von ihm, Allahs Segen und Frieden auf ihm, überliefert wurde.
Der Beweis für die zwei Bedingungen ist die Aussage des Erhabenen: "Wer nun auf die Begegnung mit seinem Herrn hofft, der soll rechtschaffen handeln und beim Dienst an seinem Herrn (Ihm) niemanden beigesellen." Surah al Kahf 18:110
Mit der Aufrichtigkeit und dem Folgeleisten erreicht der Diener die Rettung im Dies- und Jenseits. Wir bitten Allah und den Erfolg und die Rettung im Diesseits und Jenseits.
(Schaykh Muhammad Salih al Munajjid)
Von dem Muslim werden die Gottesdienste nicht angenommen, bis er zwei Bedingungen erfüllt:
ERSTENS: Die aufrichtige Absicht für Allah, erhaben sei Er, indem der Diener alle offenkundigen und verborgenen Aussagen und Taten verrichtet, um das Wohlgefallen Allahs zu erlangen und sonst von keinem.
ZWEITENS: Die Übereinstimmung mit der Schari'a (Islamische Gesetzgebung), so wie Allah es befohlen hat das er angebetet wird und das geschieht, indem man dem Propheten, Allahs Segen und Frieden auf ihm, folgt und es unterlässt ihm zu widersprechen. Man erfindet im Gottesdienst in der Religion nichts und fügt keine neue Form im Gottesdienst hinzu, die nicht von ihm, Allahs Segen und Frieden auf ihm, überliefert wurde.
Der Beweis für die zwei Bedingungen ist die Aussage des Erhabenen: "Wer nun auf die Begegnung mit seinem Herrn hofft, der soll rechtschaffen handeln und beim Dienst an seinem Herrn (Ihm) niemanden beigesellen." Surah al Kahf 18:110
Mit der Aufrichtigkeit und dem Folgeleisten erreicht der Diener die Rettung im Dies- und Jenseits. Wir bitten Allah und den Erfolg und die Rettung im Diesseits und Jenseits.
(Schaykh Muhammad Salih al Munajjid)
Ibn Kathir, möge Allah mit ihm barmherzig sein, sagte: "Wer nun auf die Begegnung mit seinem Herrn hofft" also auf seine Belohnung und gerechte Entlohnung: "der soll rechtschaffen handeln" also mit der Schar'ia von Allah, "und beim Dienst an seinem Herrn (Ihm) niemanden beigesellen." Damit ist gemeint das man es alleine um das Wohlgefallen Allahs macht. Diese beiden Bedingungen sind nun die zwei Säulen für die angenommen Tat. Sie muss aufrichtig für Allah sein und mit der Schari'a des Gesandten, Allahs Segen und Frieden auf ihm, übereinstimmen.
Fatwa
Ist es besser sich nur der Da'wa (zum Islam zu rufen) zu widmen oder sich vorrangig nur Wissen anzueignen?
Alles Lob gehört Allah.
Sich Wissen anzueignen ist besser und hat Vorrang. Für den, der nach Wissen strebt ist es außerdem möglich Da'wa zu machen während er nach Wissen strebt. Es ist nicht möglich ohne Wissen zu Allah zu rufen. Allah, erhaben sei Er, sagte: " Sag: Das ist mein Weg: Ich rufe zu Allah aufgrund eines sichtbaren Hinweises" Surah Yusuf 12:108
Wie kann es also Da'wa geben ohne das Wissen vorhanden ist? Niemand hat jemals ohne Wissen Da'wa gemacht und wer ohne Wissen Da'wa macht wird ohne Erfolg bleiben.
Von der Fatwa von Schaykh Muhammad Ibn Salih al-Uthaimin
https://telegram.me/islamstudy
Ist es besser sich nur der Da'wa (zum Islam zu rufen) zu widmen oder sich vorrangig nur Wissen anzueignen?
Alles Lob gehört Allah.
Sich Wissen anzueignen ist besser und hat Vorrang. Für den, der nach Wissen strebt ist es außerdem möglich Da'wa zu machen während er nach Wissen strebt. Es ist nicht möglich ohne Wissen zu Allah zu rufen. Allah, erhaben sei Er, sagte: " Sag: Das ist mein Weg: Ich rufe zu Allah aufgrund eines sichtbaren Hinweises" Surah Yusuf 12:108
Wie kann es also Da'wa geben ohne das Wissen vorhanden ist? Niemand hat jemals ohne Wissen Da'wa gemacht und wer ohne Wissen Da'wa macht wird ohne Erfolg bleiben.
Von der Fatwa von Schaykh Muhammad Ibn Salih al-Uthaimin
https://telegram.me/islamstudy
Sehr wichtige Warnung im Bezug auf das Urteilen über andere und das Verurteilen anderer:
(...) إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّـهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّـهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ [الحجرات:١٣]
Fatwa
Hat die Waage am Tage des Gerichts eine Zunge?
Alles Lob gehört Allah.
Die Waage, die am Jüngsten Tag die Taten wiegt, ist bestätigt durch das Buch (Koran) und die mehrfach überlieferte Sunnah. Über seine Eigenschaften wird berichtet, dass sie zwei Waagschalen hat, auf denen die guten und schlechten Taten gelegt werden, so wie es im berühmten Hadith der "Eintrittskarte" erwähnt wurde. Manche Gelehrten sagten sogar, dass die Waage eine Zunge haben wird und diese Aussage wird Ibn Abbas und al-Hasan al-Basri zugeschrieben, jedoch gibt es keinen zurückführenden Hadith hierzu.
(Auszüge von der Fatwa 166003)
Islam Q&A
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Hat die Waage am Tage des Gerichts eine Zunge?
Alles Lob gehört Allah.
Die Waage, die am Jüngsten Tag die Taten wiegt, ist bestätigt durch das Buch (Koran) und die mehrfach überlieferte Sunnah. Über seine Eigenschaften wird berichtet, dass sie zwei Waagschalen hat, auf denen die guten und schlechten Taten gelegt werden, so wie es im berühmten Hadith der "Eintrittskarte" erwähnt wurde. Manche Gelehrten sagten sogar, dass die Waage eine Zunge haben wird und diese Aussage wird Ibn Abbas und al-Hasan al-Basri zugeschrieben, jedoch gibt es keinen zurückführenden Hadith hierzu.
(Auszüge von der Fatwa 166003)
Islam Q&A
https://telegram.me/islamstudy