📚 Das Feiern des Geburtstags des Propheten

Teil 1:
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Man muss erst einmal wissen, dass sich die Gelehrten über die Festlegung des Geburtstags des Propheten -Allahs Segen und Frieden auf ihm- uneinig waren. Ibn ‘Abdilbarr -möge Allah ihm barmherzig sein- war der Meinung dass er -Allahs Segen und Frieden auf ihm- am 2. Rabi‘ Al-Awwal geboren wurde. Ibn Hazm -möge Allah ihm barmherzig sein- hielt es aber für wahrscheinlicher, dass er am 8. Rabi‘ Al-Awwal geboren wurde. Es wurde auch gesagt am zehnten, wie es Abu Ja’far Al-Baqir sagte. Auch wird gesagt, dass er am zwölften geboren wurde, wie Ibn Ishaq. Es wird auch gesagt, dass er im Monat Ramadan geboren wurde, so wie es Ibn ‘Abdilbarr von Az-Zubair Ibn Bakkar überlieferte.

Siehe „As-Sira An-Nabawiya“ (S. 199, 200) von Ibn Kathir.

Und diese Meinungsverschiedenheit zwischen den Gelehrten reicht, damit wir wissen, dass niemand von den Altvorderen dieser Nation, die den Propheten -Allahs Segen und Frieden auf ihm- liebten, seinen Geburtstag mit Bestimmtheit festlegen konnten, geschweige denn ihn zu feiern. Und es sind bereits mehrere Jahrhunderte über die Muslime vergangen, in denen sie nie diesen Geburtstag gefeiert haben, bis ihn die Fatimiden erfunden haben.


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Laut Internetseiten und sozialen Medien (Facebook, Telegram, Twitter...) müsste es im deutschsprachigen Raum hunderte vlt sogar tausende von "fortgeschrittenen Schülern des Wissens" und "Schujukh" geben.
Zumindest wenn man nach der Anzahl der vielen Seiten und Kanäle und der "großen Themen", welche von diesen Personen thematisiert werden, geht.

Jedoch gibt es ein kleines Problem: Viele dieser Seiten und Kanäle tragen Pseudonamen und man weiß oft nicht, wer sich dahinter verbirgt.
Oder man kennt den islamischen Lebenslauf dieser Personen nicht, da sie oft aus dem Nichts auf einmal auftauchen.

Imam Muhammad Ibn Sirin (110 H.) -möge Allah ihm barmherzig sein- sagte:
"Sie (die Imame der Überlieferer) pflegten es (am Anfang), nicht nach der Überlierfungskette zu fragen. Als jedoch die Fitna auftrat/sich ereignete, sagten sie: Nennt uns eure Männer (Lehrer und Überlieferer). So wurde auf die Ahlus Sunnah geschaut und ihre Ahadith wurden genommen und es wurde auf die Leute der Bid'a (Neuerung) geschaut und ihre Ahadith wurden nicht genommen."
(Überliefert von Muslim)

Und sicherlich ist die Fitna in unserer heutigen Zeit um einiges mehr, als zu Zeiten der ersten Generationen.
Von daher sollte man im Zweifelsfall auch zu dieser Waffe zurückgreifen und zu diesen Schujukh bei Facebook und Co sagen: "Nennt uns eure Männer..."

Eine der Besonderheiten des Islams ist, dass dieses Wissen über Generationen immer von Lehrer zu Schüler weitergegeben wurde.
Und das Wertvollste, was ein Gläubiger besitzt ist seine Religion und man sollte nicht fahrlässig damit umgehen und sein Wissen von Unbekannten nehmen.

Und bei Allah alleine liegt der Erfolg.


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📚 Das Feiern des Geburtstags des Propheten

Teil 2:

Schaikh ‘Ali Mahfudh -möge Allah ihm barmherzig sein- sagte:
„Die ersten, die dies in Kairo erfunden haben, waren die Kalifen der Fatimiden im vierten Jahrhundert. So haben sie das Feiern von sechs Geburtstagen erfunden: den Geburtstag des Propheten, den Geburtstag von Imam ‘Ali -möge Allah mit ihm zufrieden sein-, den Geburtstag von Fatima Az-Zahra -möge Allah mit ihr zufrieden sein-, den Geburtstag von Al-Hasan und Al-Husain -möge Allah mit ihnen zufrieden sein- und den Geburtstag des amtierenden Kalifen, bis sie von Al-Afdal, dem Kommandanten der Armee, abgeschafft wurden. Hierauf wurden sie im Kalifat von Al-Aamir bi Ahkaam Allah, im Jahre 524 n.H., wieder eingeführt, nachdem die Menschen sie fast vergessen hätten. Der Erste, der das Feiern des Geburtstags des Propheten, in der Stadt „Irbil“ (Arbil), erfunden hat, war der König Al-Mudhaffar Abu Sa’id, im 7. Jahrhundert. Und das Feiern des Geburtstags des Propheten verlief weiter, bis zu unserem heutigen Tag. Die Menschen weiteten sich darin aus und erfanden alles, wonach ihre Seelen verlangten und was die Satane, unter den Menschen und Jinn, ihnen eingaben.“
Aus „Al-Ibda‘ fi Madaarr Al-Ibtida‘“ (S. 251).


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Der Iman an die Vorherbestimmung (Qadar)

Ibn Mas'ūd - möge Allāh mit ihm zufrieden sein - sagte:

"Auf ein glühendes Stück Holz draufzubeißen bis es abgekühlt ist, ist mir lieber, als dass ich zu etwas, dass Allāh bereits bestimmt hat, sage: "Wäre es bloß nicht geschehen.""

[Abū Dāwūd - Az-Zuhd 128]

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Imam Abu 'Isa At-Tirmidhi schreibt in seinem Hadith-Werk:

Kapitel: Die Überlieferungen, dass derjenige, der bei der Verteidigung seines Besitzes stirbt, ein Schahid ist.
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Hadith 1421:
Der Gesandte Allahs -Allahs Segen und Frieden auf ihm- sagte:

"Wer bei der Verteidigung seines BESITZES stirbt, so ist er ein Schahid (Märtyrer) und wer bei der Verteidigung seiner RELIGION stirbt, so ist er ein Schahid und wer bei der Verteidigung seines BLUTES stirbt, so ist er ein Schahid und wer bei der Verteidigung seiner FAMILIE stirbt, so ist er ein Schahid."

(Überliefert von Abu Dawud, An-Nasaai und At-Tirmidhi, der sagte: Dies ist ein guter und authentischer Hadith.)
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Imam 'Abdullah Ibn Al-Mubarak -möge Allah ihm barmherzig sein- sagte:
"Er soll sein Besitz verteidigen (und darum kämpfen), selbst wenn es nur 2 Dirham sind."

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