Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden auf ihm, sagte
„Es gibt keine Tage, in denen die gute Tat Allah lieber ist als in diesen zehn Tagen..."
(Überliefert von Al-Bukhary)
Zu den guten Taten in diesen 10 Tagen gehören u.a.:
- Die Hajj
- Die 'Umra
- Das Schlachten
- Das Aussprechen vom Takbir
- Das Fasten
- Das Spenden
- Die Rezitation vom Koran
- Die Verwandschaftsbande pflegen
- Güte zu den Eltern
- Du'a für die Muslime
https://telegram.me/islamstudy
„Es gibt keine Tage, in denen die gute Tat Allah lieber ist als in diesen zehn Tagen..."
(Überliefert von Al-Bukhary)
Zu den guten Taten in diesen 10 Tagen gehören u.a.:
- Die Hajj
- Die 'Umra
- Das Schlachten
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- Das Fasten
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Salamun alaikum wa rahamtuLlah,
das Islam Study-Team führt diesen Telegram-Kanal und veröffentlicht in regelmäßigen Abständen Ahadith, Ermahnungen, Zitate von Gelehrten und Posts zu aktuellen Ereignissen. Natürlich informieren wir dort auch unseren Geschwister, die ihr Wissen vertiefen möchten, über neue Kurse und sonstige Neuigkeiten zu unserer islamischen Lernplattform.
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Leite bitte diese Nachricht an deine Familie, Freunde, Kollegen und sonstige Bekannte weiter. Ermögliche anderen -in shaa Allah-, mehr Wissen über den Islam zu erlangen, indem du sie über unsere kostenfreien Kurse informierst. Jasaakum-Allahu kheiran!
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Forwarded from Islam Study | Hadith
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Der Begriff "Ahlus Sunnah" wird von den Menschen in zweierlei Form angewendet:
1. Allgemeine Anwendung, die von den Laien benutzt wird.
2. Spezifische Anwendung.
Dies wird in den Worten von Ibn Taymiyya verdeutlicht:
------------------------------------------
Schaikh al-Islam ibn Taymiyyah, möge Allah ihm barmherzig sein, sagte:
„Mit dem Wortlaut „Ahlus Sunnah“ ist jener gemeint, der die Khilafa der drei (ersten) Khulafa bestätigt. Hierzu zählen alle Gruppen außer den Rafidha.
Damit kann (jedoch) auch ausschließlich die Leute des Hadith und der reinen Sunnah gemeint sein.
So zählt dann niemand dazu, außer jener der die Eigenschaften Allahs, erhaben sei Er, bestätigt und sagt: „Der Koran ist nicht erschaffen“ und „Allah wird im Jenseits gesehen werden“ und welcher die Vorherbestimmung und andere bekannte Grundlagen der Leute des Hadith und der Sunnah (Ahl al-Hadith wa as-Sunnah) bestätigt.“
Der Schaikh nannte den ersten Teil, den „allgemeinen Fachbegriff/ Terminus“
[Minhaj as-Sunnah 132/2]
----------------------------------------------
Was aber den wissenschaftlichen Fachbegriff angeht, durch welchen die wahre Glaubensgrundlage (I’tiqad) von den anderen deutlich wird, so sagte er dazu:
„Somit ist die Glaubensgrundlage der Leute des Hadith die reine Sunnah, denn diese ist authentische Glaubensgrundlage von dem Propheten, Allahs Segen und Frieden auf ihm.“
[Minhaj as-Sunnah 309/2]
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1. Allgemeine Anwendung, die von den Laien benutzt wird.
2. Spezifische Anwendung.
Dies wird in den Worten von Ibn Taymiyya verdeutlicht:
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Schaikh al-Islam ibn Taymiyyah, möge Allah ihm barmherzig sein, sagte:
„Mit dem Wortlaut „Ahlus Sunnah“ ist jener gemeint, der die Khilafa der drei (ersten) Khulafa bestätigt. Hierzu zählen alle Gruppen außer den Rafidha.
Damit kann (jedoch) auch ausschließlich die Leute des Hadith und der reinen Sunnah gemeint sein.
So zählt dann niemand dazu, außer jener der die Eigenschaften Allahs, erhaben sei Er, bestätigt und sagt: „Der Koran ist nicht erschaffen“ und „Allah wird im Jenseits gesehen werden“ und welcher die Vorherbestimmung und andere bekannte Grundlagen der Leute des Hadith und der Sunnah (Ahl al-Hadith wa as-Sunnah) bestätigt.“
Der Schaikh nannte den ersten Teil, den „allgemeinen Fachbegriff/ Terminus“
[Minhaj as-Sunnah 132/2]
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Was aber den wissenschaftlichen Fachbegriff angeht, durch welchen die wahre Glaubensgrundlage (I’tiqad) von den anderen deutlich wird, so sagte er dazu:
„Somit ist die Glaubensgrundlage der Leute des Hadith die reine Sunnah, denn diese ist authentische Glaubensgrundlage von dem Propheten, Allahs Segen und Frieden auf ihm.“
[Minhaj as-Sunnah 309/2]
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Morgen früh beginnt die Zeit des beschränkten Takbir:
Der Takbir wird in zwei Teilen eingeteilt:
1. Ein absoluter/allgemeiner, welcher an nichts gebunden ist, und somit immer eine Sunnah ist (auszusprechen), ob morgens oder abends, vor oder nach dem Gebet. Zu jeder Zeit!
2. Ein beschränkter, welcher an die Zeit nach den Gebeten gebunden ist.
So ist es eine Sunnah den absoluten/allgemeinen Takbir in den zehn Tagen von Dhul Hijjah und den Taschriq-Tagen auszusprechen. Diese Zeit beginnt mit dem Beginn des Monats Dhul Hijjah, also ab dem Sonnenuntergang des letzten Tages vom Monat Dhul Qi’dah, bis zum letzten Taschriq-Tag, also bis zum Sonnenuntergang des 13. vom Monat Dhul Hijjah.
Was den beschränkten (Takbir) betrifft, so beginnt dieser ab der Morgendämmerung des Tages von ‘Arafah bis zum Sonnenuntergang des letzten Taschriq-Tages, zusammen mit dem absoluten/allgemeinen Takbir. Wenn man also den Taslim des Pflichtgebets ausspricht, dreimal „Astaghfirullah“ (Ich bitte Allah um Vergebung) sagt und sagt: „Allahumma Anta As-Salam wa Minka As-Salam, Tabarakta ya Dhal Jalali wal Ikram“, (O Allah, Du bist der Frieden und von Dir ist der Frieden, segensreich bis Du, o Besitzer der Gewaltigkeit und des Edelmuts) dann beginnt man mit dem Takbir.
Dies bezieht sich auf den, der kein Pilger ist. Was den Pilger betrifft, so beginnt sein „beschränkter Takbir“ ab dem Mittag des Tags des Opferfestes.
Und Allah weiß es am besten.
Siehe „Majmuu‘ Fatawa“ (17/13) von ibn Baz, möge Allah ihm barmherzig sein, und „Asch-Scharh Al-Mumti‘“ (220/5-224) von Ibn ‘Uthaimin, möge Allah ihm barmherzig sein.
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Der Takbir wird in zwei Teilen eingeteilt:
1. Ein absoluter/allgemeiner, welcher an nichts gebunden ist, und somit immer eine Sunnah ist (auszusprechen), ob morgens oder abends, vor oder nach dem Gebet. Zu jeder Zeit!
2. Ein beschränkter, welcher an die Zeit nach den Gebeten gebunden ist.
So ist es eine Sunnah den absoluten/allgemeinen Takbir in den zehn Tagen von Dhul Hijjah und den Taschriq-Tagen auszusprechen. Diese Zeit beginnt mit dem Beginn des Monats Dhul Hijjah, also ab dem Sonnenuntergang des letzten Tages vom Monat Dhul Qi’dah, bis zum letzten Taschriq-Tag, also bis zum Sonnenuntergang des 13. vom Monat Dhul Hijjah.
Was den beschränkten (Takbir) betrifft, so beginnt dieser ab der Morgendämmerung des Tages von ‘Arafah bis zum Sonnenuntergang des letzten Taschriq-Tages, zusammen mit dem absoluten/allgemeinen Takbir. Wenn man also den Taslim des Pflichtgebets ausspricht, dreimal „Astaghfirullah“ (Ich bitte Allah um Vergebung) sagt und sagt: „Allahumma Anta As-Salam wa Minka As-Salam, Tabarakta ya Dhal Jalali wal Ikram“, (O Allah, Du bist der Frieden und von Dir ist der Frieden, segensreich bis Du, o Besitzer der Gewaltigkeit und des Edelmuts) dann beginnt man mit dem Takbir.
Dies bezieht sich auf den, der kein Pilger ist. Was den Pilger betrifft, so beginnt sein „beschränkter Takbir“ ab dem Mittag des Tags des Opferfestes.
Und Allah weiß es am besten.
Siehe „Majmuu‘ Fatawa“ (17/13) von ibn Baz, möge Allah ihm barmherzig sein, und „Asch-Scharh Al-Mumti‘“ (220/5-224) von Ibn ‘Uthaimin, möge Allah ihm barmherzig sein.
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Forwarded from Fiqh
Diese Tage sind unsere Festtage.
Möge Allah sie segnen und für alle Muslime glückliche Tage der Freude sein lassen.
Vergesst eure Geschwister nicht im Du'aa.
https://drive.google.com/open?id=0B6OAnp1QeoLiZlkxZERSYTN2em8
Möge Allah sie segnen und für alle Muslime glückliche Tage der Freude sein lassen.
Vergesst eure Geschwister nicht im Du'aa.
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Forwarded from Fiqh
Vortrag: Die Heirat im Islam -Halaal und mit dem Segen Allahs- (Teil 1)
https://youtu.be/3apRDy54MZc
https://youtu.be/3apRDy54MZc
YouTube
Muhammad S. Al-Almany: Die Heirat im Islam (Teil 1) - Halaal und mit dem Segen Allahs -
In diesem zweiteiligen Vortrag über die Heirat im Islam werden wichtige Themen angesprochen:
- Wie kann ich einen geeigneten Ehepartner finden?
- Wie kann ich seine/ihre Eigenschaften prüfen?
- Wer ist Waly (islamischer Vormund) und welche Funktion erfüllt…
- Wie kann ich einen geeigneten Ehepartner finden?
- Wie kann ich seine/ihre Eigenschaften prüfen?
- Wer ist Waly (islamischer Vormund) und welche Funktion erfüllt…
Das "Schweigen der Gelehrten"
HIER als PDF zum downloaden und teilen:
https://drive.google.com/open?id=0B6OAnp1QeoLiVHV4RzBzdGJfRlk
HIER als PDF zum downloaden und teilen:
https://drive.google.com/open?id=0B6OAnp1QeoLiVHV4RzBzdGJfRlk
`Abdullah Ibn `Amr Ibn Al-`As, Allahs Wohlgefallen auf beiden, sagte:
Ich hörte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Frieden auf auf ihm, folgendes sagen:
„Wahrlich, Allah nimmt das Wissen nicht hinweg, indem Er es aus dem Gedächtnis der Menschen herausreißt, sondern Er nimmt das Wissen hinweg, indem Er die Gelehrten sterben lässt; und wenn keiner von ihnen übrig bleibt, dann nehmen die Menschen unwissende Köpfe in Anspruch, welche gefragt werden und ein Urteil geben, bei dem jegliche Grundlage des Wissens fehlt. Somit werden sie selbst abirren und aber auch die Menschen in die Irre führen.“
Überliefert von Muslim
https://telegram.me/islamstudy
Ich hörte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Frieden auf auf ihm, folgendes sagen:
„Wahrlich, Allah nimmt das Wissen nicht hinweg, indem Er es aus dem Gedächtnis der Menschen herausreißt, sondern Er nimmt das Wissen hinweg, indem Er die Gelehrten sterben lässt; und wenn keiner von ihnen übrig bleibt, dann nehmen die Menschen unwissende Köpfe in Anspruch, welche gefragt werden und ein Urteil geben, bei dem jegliche Grundlage des Wissens fehlt. Somit werden sie selbst abirren und aber auch die Menschen in die Irre führen.“
Überliefert von Muslim
https://telegram.me/islamstudy
Ibn al-Qayyim, möge Allah ihm barmherzig sein, sagte:
"Die Sterne sind die Schönheit/Verzierung für den Himmel, genauso sind die Gelehrten die Schönheit/Verzierung für die Erde."
(Miftah Dar as-Sa'ada)
https://telegram.me/islamstudy
"Die Sterne sind die Schönheit/Verzierung für den Himmel, genauso sind die Gelehrten die Schönheit/Verzierung für die Erde."
(Miftah Dar as-Sa'ada)
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* Aktueller Vortrag "Das Schweigen der Gelehrten" *
ab sofort als Audio über Telegram, Facebook und unserer Homepage hörbar. Zum Anhören einfach auf das Titelbild/ den Play-Button klicken.
Bitte Weiterleiten - Baraka Allahu feekum! Direkter Link zur Audio + Download-Möglichkeit: https://hearthis.at/islamstudy/v4-das-schweigen-der-gelehrten-wwwislam-studyde
Alle weiteren Audiovorträge unter http://islam-study.de/audios
https://telegram.me/islamstudy
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hearthis.at
Das Schweigen der Gelehrten | www.islam-study.de
by Islam Study on hearthis.at | islam, study, gelehrte
Forwarded from Fiqh
Manche Gelehrten sagen, dass das Gebet aufgrund eines "kleinen" aber häufigen Fehlers bei Takbiirati-l Intiqaal (Übergangstakbiir) ungültig wird. Kennst du diesen Fehler?
Heute (Do. 22.9.) wird er in shah Allah im Fiqh-Unterrich genannt (Kapitel über das Gebet).
Zeit: 21:30 Uhr
Ort: Kursraum auf islam-study.de
Heute (Do. 22.9.) wird er in shah Allah im Fiqh-Unterrich genannt (Kapitel über das Gebet).
Zeit: 21:30 Uhr
Ort: Kursraum auf islam-study.de
Forwarded from Islamqa deutsch
📚 Die Segenswünsche für den Propheten, Allahs Segen und Frieden auf ihm, zu sprechen gehört zu den gewaltigen Annäherungen (zu Allah) und ruhmreichen Gehorsamkeiten/guten Taten, zu denen das islamische Gesetz anspornte. Es gehört zu den Bittgebeten, die dem Diener, sowohl im Dies- als auch im Jenseits, am meisten nutzen und (es gehört) zur erforderlichen und vollständigen Liebe zu ihm, Allahs Segen und Frieden auf ihm, seiner Verehrung, Wertschätzung ihm gegenüber und der Verrichtung seines Rechts.
„Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa ‘ala Aali Muhammadin kamaa sallaita ‘ala Ibrahima wa ‘ala Aali Ibrahima Innaka Hamidun Majid. Allahumma baarik ‘ala Muhammadin wa ‘ala Aali Muhammadin kamaa baarakta ‘ala Aali Ibrahima wa ‘ala Aali Ibrahima Innaka Hamidun Majid.“
(O Allah, erhebe die Erwähnung Muhammad und der Familie Muhammads, so wie Du die Erwähnung Ibrahims und der Familie Ibrahims erhoben hast. Wahrlich Du bist der Preiswürdige, der Mächtige! O Allah, segne Muhammad und die Familie Muhammads, so wie Du Ibrahim und die Familie Ibrahims gesegnet hast. Du bist der Preiswürdige, der Mächtige!)
(Überliefert von Al-Bukhari und Muslim)
https://telegram.me/islamqa_de
„Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa ‘ala Aali Muhammadin kamaa sallaita ‘ala Ibrahima wa ‘ala Aali Ibrahima Innaka Hamidun Majid. Allahumma baarik ‘ala Muhammadin wa ‘ala Aali Muhammadin kamaa baarakta ‘ala Aali Ibrahima wa ‘ala Aali Ibrahima Innaka Hamidun Majid.“
(O Allah, erhebe die Erwähnung Muhammad und der Familie Muhammads, so wie Du die Erwähnung Ibrahims und der Familie Ibrahims erhoben hast. Wahrlich Du bist der Preiswürdige, der Mächtige! O Allah, segne Muhammad und die Familie Muhammads, so wie Du Ibrahim und die Familie Ibrahims gesegnet hast. Du bist der Preiswürdige, der Mächtige!)
(Überliefert von Al-Bukhari und Muslim)
https://telegram.me/islamqa_de