Das Benutzen von Zäpfchen macht das Fasten nicht ungültig
Alles Lob gebührt Allah.
Die Verwendung von Zäpfchen, tagsüber im Ramadan, bricht das Fasten nicht. Auch wenn der Fastende einen Einlauf braucht, bricht dies sein Fasten nicht. Es gibt nämlich keinen Beweis, dass dies zu den Dingen gehört, die das Fasten brechen. Auch weil dies weder Essen noch Trinken ist, oder die Position des Essens und Trinkens einnimmt.
Schaikh Al-Islam ibn Taymiya sagte in „Al-Ikhtiyaaraat“ (S. 193):
„Die Verwendung von Kuhl (etwas Ähnliches wie Kajal) und Einläufen bricht nicht das Fasten … und dies ist die Meinung einiger Gelehrten.“
Schaikh Ibn ‘Uthaimin sagte in „Scharh Al-Mumti‘“ (381/6):
Die stärkere Meinung, bezüglich dieser Angelegenheit, ist die Meinung von Schaikh Al-Islam Ibn Taymiya.“ (Gemeint ist, dass Einläufe das Fasten nicht brechen).
Und Allah weiß es am besten.
(Islam Q&A)
https://telegram.me/islamstudy
Alles Lob gebührt Allah.
Die Verwendung von Zäpfchen, tagsüber im Ramadan, bricht das Fasten nicht. Auch wenn der Fastende einen Einlauf braucht, bricht dies sein Fasten nicht. Es gibt nämlich keinen Beweis, dass dies zu den Dingen gehört, die das Fasten brechen. Auch weil dies weder Essen noch Trinken ist, oder die Position des Essens und Trinkens einnimmt.
Schaikh Al-Islam ibn Taymiya sagte in „Al-Ikhtiyaaraat“ (S. 193):
„Die Verwendung von Kuhl (etwas Ähnliches wie Kajal) und Einläufen bricht nicht das Fasten … und dies ist die Meinung einiger Gelehrten.“
Schaikh Ibn ‘Uthaimin sagte in „Scharh Al-Mumti‘“ (381/6):
Die stärkere Meinung, bezüglich dieser Angelegenheit, ist die Meinung von Schaikh Al-Islam Ibn Taymiya.“ (Gemeint ist, dass Einläufe das Fasten nicht brechen).
Und Allah weiß es am besten.
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Forwarded from At-Tarifi, al-'Alwan und weitere ('Ulama Ahl As-Sunnah)
Viele Menschen beten Allah auf die beste Art und Weise an und erfüllen all ihre Pflichten und noch Taten darüberhinaus. Aber wenn es um den Umgang zwischen ihnen und anderen Menschen geht, vergessen sie, dass auch ihnen gegenüber Rechte und Pflichten erfüllt werden müssen.
📚Sufyan ath-Thawri, möge Allah sich seiner erbarmen, sagte:
Dass du auf Allah mit 70 Sünden zwischen dir und ihm triffst, ist für dich harmloser, als ihn mit nur einer Sünde zwischen dir und den Dienern zu treffen.
لأن تلقى الله بسبعين ذنباً فيما بينك وبينه أهون عليك من أن تلقاه بذنب واحد فيما بينك وبين العباد
[Mawa'idh ul-Imam Sufyan ath-Tawri; Sheikh Saleh ash-Shami]
📚Sufyan ath-Thawri, möge Allah sich seiner erbarmen, sagte:
Dass du auf Allah mit 70 Sünden zwischen dir und ihm triffst, ist für dich harmloser, als ihn mit nur einer Sünde zwischen dir und den Dienern zu treffen.
لأن تلقى الله بسبعين ذنباً فيما بينك وبينه أهون عليك من أن تلقاه بذنب واحد فيما بينك وبين العباد
[Mawa'idh ul-Imam Sufyan ath-Tawri; Sheikh Saleh ash-Shami]
Sprachliche Unterschiede zwischen
As-Sawmu und As-Siyamu
As-Sawmu ist allgemeiner als "As-Siyam", so umfasst es das Essen und Trinken, die Körperglieder, wie die Zunge usw.
Allah, erhaben sei Er, sagte:
"So iß und trink und sei frohen Mutes. Und wenn du einen Menschen siehst, dann sprich: »Ich habe dem Allerbarmer zu fasten (Sawman) gelobt, darum will ich heute mit keinem Menschen reden.«" [19:26]
As-Siyamu bezieht sich speziell auf Enthalten des Essens und Trinkens, sowie aller übrigen fastenbrechenden Dingen, von dem Morgenanbruch bis zum Sonnenuntergang, die bekannte Verpflichtung des Fastens "As-Siyam" im Ramadan.
Allah, erhaben sei Er, sagte: "O ihr, die ihr glaubt! Das Fasten (As-Siyamu) ist euch vorgeschrieben, so wie es denen vorgeschrieben war, die vor euch waren." [2:183]
As-Sawmu und As-Siyamu
As-Sawmu ist allgemeiner als "As-Siyam", so umfasst es das Essen und Trinken, die Körperglieder, wie die Zunge usw.
Allah, erhaben sei Er, sagte:
"So iß und trink und sei frohen Mutes. Und wenn du einen Menschen siehst, dann sprich: »Ich habe dem Allerbarmer zu fasten (Sawman) gelobt, darum will ich heute mit keinem Menschen reden.«" [19:26]
As-Siyamu bezieht sich speziell auf Enthalten des Essens und Trinkens, sowie aller übrigen fastenbrechenden Dingen, von dem Morgenanbruch bis zum Sonnenuntergang, die bekannte Verpflichtung des Fastens "As-Siyam" im Ramadan.
Allah, erhaben sei Er, sagte: "O ihr, die ihr glaubt! Das Fasten (As-Siyamu) ist euch vorgeschrieben, so wie es denen vorgeschrieben war, die vor euch waren." [2:183]
Was ist das "kostbare Sitzen" (Al-Julus Ath-Thamin)?
Ibn Baz, möge Allah ihm barmherzig sein, sagte:
"(Die Zeit während) des Sitzens nach dem Salam (Taslim) der vorgeschriebenen Gebete gehört zu den großartigsten Zeiten, in welchen die Barmherzigkeit Allahs auf den Diener herabgesandt wird. Beeile dich daher nicht aufzustehen, sondern bitte Allah um Vergebung (Istighfar), lobpreise Ihn (Tasbih), Danke ihm (Tahmid) und rühme Ihn (mit Tahlil und Takbir)."
Ibn Batal, möge Allah ihm barmherzig sein, sagte:
"Wer viele Sünden hat und möchte, ohne viel Mühe einzusetzen, dass Allah ihm diese (Sünden) vergibt, so soll er die Gelegenheit ergreifen und nach dem Gebet an seinem Gebetsplatz festhaften, um zu erreichen, dass die Engel für ihn vermehrt Bittgebete machen und für ihm um Vergebung bitten."
Welch ein Sitzen, dessen Wert unschätzbar ist."
https://telegram.me/islamstudy
Ibn Baz, möge Allah ihm barmherzig sein, sagte:
"(Die Zeit während) des Sitzens nach dem Salam (Taslim) der vorgeschriebenen Gebete gehört zu den großartigsten Zeiten, in welchen die Barmherzigkeit Allahs auf den Diener herabgesandt wird. Beeile dich daher nicht aufzustehen, sondern bitte Allah um Vergebung (Istighfar), lobpreise Ihn (Tasbih), Danke ihm (Tahmid) und rühme Ihn (mit Tahlil und Takbir)."
Ibn Batal, möge Allah ihm barmherzig sein, sagte:
"Wer viele Sünden hat und möchte, ohne viel Mühe einzusetzen, dass Allah ihm diese (Sünden) vergibt, so soll er die Gelegenheit ergreifen und nach dem Gebet an seinem Gebetsplatz festhaften, um zu erreichen, dass die Engel für ihn vermehrt Bittgebete machen und für ihm um Vergebung bitten."
Welch ein Sitzen, dessen Wert unschätzbar ist."
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Forwarded from Fiqh
Die Pflichtabgabe vor dem Festgebet zum Ende des Ramadhan (Sakatu-l Fitr):
WAS?
Haltbare/ lagerbare Grundnahrungsmittel, die bekannt sind im jeweiligen Land: z.B. Reis, Getreide u.ä.
Es ist bei Sakati-l Fitr nicht erlaubt, den Bedürftigen Geld anstatt Nahrungsmittel zu geben.
WIEVIEL?
Ein Saa' = Was viermal in beide zusammengelegten Hände eines Mannes mittlerer Statur passt. Dies entspricht ca. 3Kg Reis.
WANN?
Vor dem Festgebet. Sie darf nicht bis nach dem Festgebet aufgeschoben werden. Sie darf auch ein bis zwei Tage vorher gegeben werden.
VON WEM?
Jeder Muslim/ jede Muslimin, ob klein oder groß, der/die genug zu Essen hat für einen Tag und eine Nacht. Das Familienoberhaupt gibt diese Sakah stellvertretend -vor allem für die minderjährigen Mitglieder- seiner Familie, für die er verantwortlich ist, aus.
WEM GIBT MAN?
Allen Armen und Bedürftigen, die ihren Lebensunterhalt nicht selbstständig bestreiten können.
Die Sakatu-l Fitr kann auch z.B. bei vertrauenswürdigen muslimischen Organisationen in Auftrag gegeben werden. Es muss aber sichergestellt sein, dass diese tatsächlich Lebensmittel vor dem Festgebet an die legitimen Empfänger verteilen.
WAS?
Haltbare/ lagerbare Grundnahrungsmittel, die bekannt sind im jeweiligen Land: z.B. Reis, Getreide u.ä.
Es ist bei Sakati-l Fitr nicht erlaubt, den Bedürftigen Geld anstatt Nahrungsmittel zu geben.
WIEVIEL?
Ein Saa' = Was viermal in beide zusammengelegten Hände eines Mannes mittlerer Statur passt. Dies entspricht ca. 3Kg Reis.
WANN?
Vor dem Festgebet. Sie darf nicht bis nach dem Festgebet aufgeschoben werden. Sie darf auch ein bis zwei Tage vorher gegeben werden.
VON WEM?
Jeder Muslim/ jede Muslimin, ob klein oder groß, der/die genug zu Essen hat für einen Tag und eine Nacht. Das Familienoberhaupt gibt diese Sakah stellvertretend -vor allem für die minderjährigen Mitglieder- seiner Familie, für die er verantwortlich ist, aus.
WEM GIBT MAN?
Allen Armen und Bedürftigen, die ihren Lebensunterhalt nicht selbstständig bestreiten können.
Die Sakatu-l Fitr kann auch z.B. bei vertrauenswürdigen muslimischen Organisationen in Auftrag gegeben werden. Es muss aber sichergestellt sein, dass diese tatsächlich Lebensmittel vor dem Festgebet an die legitimen Empfänger verteilen.
Die Antwort von an-Nawawi an einige selbsternannten "Fatwa Organisationen", die die Berechnung der Mondphasen (Anfang und Ende von Ramadan) als Grundlage nehmen:
An-Nawawi sagte:
„Wer sagt, dass man die Mondphasen berechnen solle, dessen Aussage wird durch die Aussage des Propheten, Allahs Segen und Frieden auf ihm, in den zwei Sahih-Werken, zurückgewiesen:
„Gewiss, wir sind eine analphabetische Nation, weder rechnen noch schreiben wir. Der Monat ist so und so …“
Die richtige Ansicht ist das, was die Mehrheit sagt. Alles andere wird durch die deutlichen Ahadith ungültig und abgelehnt.“
Aus „Al-Majmuu‘“ (6/270).
-------------------------------------------
'Aischa überlieferte, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden auf ihm, sagte:
„Wer in dieser unserer Sache (Islam) etwas einführt, was nicht von ihr ist, so wird es abgelehnt.“
[Überliefert von al-Bukhari und Muslim]
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An-Nawawi sagte:
„Wer sagt, dass man die Mondphasen berechnen solle, dessen Aussage wird durch die Aussage des Propheten, Allahs Segen und Frieden auf ihm, in den zwei Sahih-Werken, zurückgewiesen:
„Gewiss, wir sind eine analphabetische Nation, weder rechnen noch schreiben wir. Der Monat ist so und so …“
Die richtige Ansicht ist das, was die Mehrheit sagt. Alles andere wird durch die deutlichen Ahadith ungültig und abgelehnt.“
Aus „Al-Majmuu‘“ (6/270).
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'Aischa überlieferte, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden auf ihm, sagte:
„Wer in dieser unserer Sache (Islam) etwas einführt, was nicht von ihr ist, so wird es abgelehnt.“
[Überliefert von al-Bukhari und Muslim]
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Unter der Leitung mehrerer Admins.
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Zakat al-Fitr:
Der Prophet, Allahs Segen und Frieden auf ihm, hat Zakat al-Fitr festgelegt durch verschiedene Sorten von Nahrungsmitteln und sie dadurch bestimmt.
Dirhame (Geld) gab es auch zu Lebzeiten des Propheten,Allahs Segen und Frieden auf ihm, und wäre es ausreichend und richtig, so hätte er, Allahs Segen und Frieden auf ihm, es erwähnt.
Und das ist die Meinung der Mehrheit der Gelehrten, dass es nicht korrekt und ausreichend ist, sie in Form von Geld zu entrichten.
Von daher muss Zakat al-Fitr in Form von Nahrungsmitteln entrichtet werden.
(Schaikh Abdul Karim al-Khudhair)
https://youtu.be/Zm7TVw9SMME
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Der Prophet, Allahs Segen und Frieden auf ihm, hat Zakat al-Fitr festgelegt durch verschiedene Sorten von Nahrungsmitteln und sie dadurch bestimmt.
Dirhame (Geld) gab es auch zu Lebzeiten des Propheten,Allahs Segen und Frieden auf ihm, und wäre es ausreichend und richtig, so hätte er, Allahs Segen und Frieden auf ihm, es erwähnt.
Und das ist die Meinung der Mehrheit der Gelehrten, dass es nicht korrekt und ausreichend ist, sie in Form von Geld zu entrichten.
Von daher muss Zakat al-Fitr in Form von Nahrungsmitteln entrichtet werden.
(Schaikh Abdul Karim al-Khudhair)
https://youtu.be/Zm7TVw9SMME
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Fasten mit Saudi-Arabien:
Schaikh Ibn Baz, möge Allah ihm barmherzig sein, sagte über jene, die im Ramadan in Spanien sind und sich beim Fasten, an das Fasten des Landes der zwei heiligen Stätte (Saudi-Arabien) halten:
„Über das, was ihr erwähnt habt, dass ihr mit uns fastet und euer Fasten mit uns bricht, aufgrund dessen, dass ihr im Ramadan in Spanien seid, besteht kein Problem, da der Prophet sagte:
„Fastet, wenn ihr ihn seht, und bricht euer Fasten, wenn ihr ihn seht. Und wenn es über euch bewölkt wird, dann vollendet die Anzahl (der Tage des Monats) in dreißig.“
Und dies ist allgemein für die gesamte (islamische) Nation. Das Land der zwei heiligen Stätte ist das, welches man diesbezüglich am ehesten folgen sollte, da es sich anstrengt nach der islamischen Gesetzgebung zu richten, möge Allah ihren Erfolg und ihre Rechtleitung vermehren. Und (es ist kein Problem) weil ihr in Ländern lebt, in denen der Islam nicht richtet und dessen Bewohner sich auch nicht um die Regeln des Islam kümmern.“
Aus „Majmuu‘ Fatawa Ibn Baz“ (105/15).
https://telegram.me/islamstudy
Schaikh Ibn Baz, möge Allah ihm barmherzig sein, sagte über jene, die im Ramadan in Spanien sind und sich beim Fasten, an das Fasten des Landes der zwei heiligen Stätte (Saudi-Arabien) halten:
„Über das, was ihr erwähnt habt, dass ihr mit uns fastet und euer Fasten mit uns bricht, aufgrund dessen, dass ihr im Ramadan in Spanien seid, besteht kein Problem, da der Prophet sagte:
„Fastet, wenn ihr ihn seht, und bricht euer Fasten, wenn ihr ihn seht. Und wenn es über euch bewölkt wird, dann vollendet die Anzahl (der Tage des Monats) in dreißig.“
Und dies ist allgemein für die gesamte (islamische) Nation. Das Land der zwei heiligen Stätte ist das, welches man diesbezüglich am ehesten folgen sollte, da es sich anstrengt nach der islamischen Gesetzgebung zu richten, möge Allah ihren Erfolg und ihre Rechtleitung vermehren. Und (es ist kein Problem) weil ihr in Ländern lebt, in denen der Islam nicht richtet und dessen Bewohner sich auch nicht um die Regeln des Islam kümmern.“
Aus „Majmuu‘ Fatawa Ibn Baz“ (105/15).
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Barmherzigkeit und Demut
Der Islam lehrt uns beides beim Umgang mit unseren Eltern walten zu lassen. Besonders in der schnelllebigen Welt heute, mit ihren vielen Ablenkungen, kommt das gute Benehmen und die Aufmerksamkeit unseren Eltern gegenüber häufig zu kurz.
Möge Allah subhana wa ta'ala mit unseren Eltern - den Lebenden unter ihnen und den Toten - barmherzig sein, ihnen verzeihen und sie in Sein Paradies eintreten lassen.
Beschäftigt euch in shaa Allah damit für nur eine Minuten und fragt euch, wie euer Verhältnis zu euren Eltern ist. Baraka Allahu feekum!
https://telegram.me/islamstudy
Der Islam lehrt uns beides beim Umgang mit unseren Eltern walten zu lassen. Besonders in der schnelllebigen Welt heute, mit ihren vielen Ablenkungen, kommt das gute Benehmen und die Aufmerksamkeit unseren Eltern gegenüber häufig zu kurz.
Möge Allah subhana wa ta'ala mit unseren Eltern - den Lebenden unter ihnen und den Toten - barmherzig sein, ihnen verzeihen und sie in Sein Paradies eintreten lassen.
Beschäftigt euch in shaa Allah damit für nur eine Minuten und fragt euch, wie euer Verhältnis zu euren Eltern ist. Baraka Allahu feekum!
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Eid Mubarak, liebe Geschwister!
Das gesamte Team von Islam Study wünscht euch ein gesegnetes Fest mit euren Familien und Geschwistern.
Möge Allah subhanahu wa ta'ala von uns und euch annehmen - das Fasten, die Gebete und die Spenden.
Lasst uns in shaa Allah für unsere Geschwister, die derzeit mit Notlagen jeglicher Art geprüft werden, Du'a machen.
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Möge Allah subhanahu wa ta'ala von uns und euch annehmen - das Fasten, die Gebete und die Spenden.
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Salamun alaikum,
wir führen diesen Telegram-Kanal mit Ahadith, Ermahnungen und sonstigen islamischen Inhalten für Geschwister, die ihr Wissen vertiefen und/ oder über neue Kurse informiert sein möchte.
Islam Study-Hauptkanal: telegram.me/islamstudy
Leitet diese Nachricht in shaa Allah weiter damit mehr Geschwister hiervon profitieren.
Jasaakum-Allahu kheiran!
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Ash-Shaykh 'Abdullah As-Sa'd spricht über die Gründe für die Fitan dieser Tage und über den Ausweg aus diesen.
Er erwähnt als Lösung der Probleme auf persönlicher wie auf gesellschaftlicher Ebene:
- den Gehorsam gegenüber Allah
-das Bestreben auf dem geraden Weg Allahs.
https://youtu.be/bXJjdGBJo8o
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- den Gehorsam gegenüber Allah
-das Bestreben auf dem geraden Weg Allahs.
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كلمة حول ما يجري في بلاد الإسلام من فتن وسبيل علاجها || المحدث عبدالله السعد
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Imam az-Zuhri (58 - 124 H.), möge Allah ihm barmherzig sein, sagte:
Wahrlich, wenn du dieses Wissen zuviel (auf einmal) nimmst, so wird es dich überwältigen und du wirst nicht durch ihn erfolgreich sein, deshalb nehme etwas von ihm im Laufe der Tage und Nächte und du wirst erfolgreich sein.
(Hulyatu al-Awliya)
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Wahrlich, wenn du dieses Wissen zuviel (auf einmal) nimmst, so wird es dich überwältigen und du wirst nicht durch ihn erfolgreich sein, deshalb nehme etwas von ihm im Laufe der Tage und Nächte und du wirst erfolgreich sein.
(Hulyatu al-Awliya)
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Die Muslime waren sich über Jahrzehnte einig bezüglich der Wichtigkeit, sich an die großen Gelehrten zu wenden.
Jedoch tauchten vor einiger Zeit junge, unwissende Leute auf und seit dem wird versucht die Muslime von den Gelehrten zu entfernen und jene Gelehrte zu diffamieren.
Hier ein kleines Video über diese Krankheit.
👇👇
https://www.youtube.com/watch?v=1VXgyQV_j78&feature=youtu.be&app=desktop
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Jedoch tauchten vor einiger Zeit junge, unwissende Leute auf und seit dem wird versucht die Muslime von den Gelehrten zu entfernen und jene Gelehrte zu diffamieren.
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Sh. Khalid Al Flayj | Hetzkampagnen gegen Prediger, Gelehrte
In Zeiten, in denen viele Leute innerhalb kurzer Zeit zum "Schaykh, Da'ia, Mufti, Führer der Gläubigen/Khalifa" etc aufsteigen und in Angelegenheiten der Muslime reden, ohne dass sie islamisch gesehen die Bedingungen dafür erfüllt haben, erinnern wir uns an folgende Aussagen der Gelehrten:
__________________________
قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري:
من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب.
Al-Haafith Ibn Hajar sagte in seinem Werk Fath al-Bari:
"Wer in Bereichen redet, die nicht zu seinem Spezialgebiet gehören, wird mit merkwürdigen (Aussagen) kommen."
قال الإمام الشافعي:
وقد تكلم في العلم مَن لو أمسك عن بعض ما تكلم فيه منه لكان الإمساكُ أولى به، وأقربَ من السلامة له إن شاء الله.
Imam asch-Schafi'ii sagte:
"Wenn manche Leute, die über das Wissen sprechen, schweigen würden, wäre das Schweigen besser für sie und näher zur Sicherheit Inschaallah."
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__________________________
قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري:
من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب.
Al-Haafith Ibn Hajar sagte in seinem Werk Fath al-Bari:
"Wer in Bereichen redet, die nicht zu seinem Spezialgebiet gehören, wird mit merkwürdigen (Aussagen) kommen."
قال الإمام الشافعي:
وقد تكلم في العلم مَن لو أمسك عن بعض ما تكلم فيه منه لكان الإمساكُ أولى به، وأقربَ من السلامة له إن شاء الله.
Imam asch-Schafi'ii sagte:
"Wenn manche Leute, die über das Wissen sprechen, schweigen würden, wäre das Schweigen besser für sie und näher zur Sicherheit Inschaallah."
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Wessen Islam mit Gewissheit bestätigt wurde, dessen Islam verschwindet nicht durch Zweifel:
قال شيخ الإسلام رحمه الله :
(ليس لأحد أن يكفّر أحدًا من المسلمين وإن أخطأ وغلط، حتى تُقام عليه الحجة، وتُبين له المحجة، ومَن ثبت إسلامه بيقين لم يزل ذلك عنه بالشك، بل لا يزول إلا بعد إقامة الحجة وإزالة الشبهة ) اهـ.
Schaikh al-Islam ibn Taymiyyah – möge Allah ihm barmherzig sein – sagte:
"Es steht niemandem das Recht zu, jemanden von den Muslimen für ungläubig zu erklären, auch wenn er einen Fehler begangen hat und falsch lag, bis der Beweis über ihn erbracht wurde und ihm die Angelegenheit verständlich gemacht worden ist.
Und wessen Islam mit Gewissheit bestätigt wurde, dessen Islam verschwindet nicht durch Zweifel. Vielmehr löst er sich nicht auf, bis zur Überbringung des Beweises und der Beseitigung des Scheinarguments."
[Majmuu' al-Fatawa, Bd. 12, S. 501]
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قال شيخ الإسلام رحمه الله :
(ليس لأحد أن يكفّر أحدًا من المسلمين وإن أخطأ وغلط، حتى تُقام عليه الحجة، وتُبين له المحجة، ومَن ثبت إسلامه بيقين لم يزل ذلك عنه بالشك، بل لا يزول إلا بعد إقامة الحجة وإزالة الشبهة ) اهـ.
Schaikh al-Islam ibn Taymiyyah – möge Allah ihm barmherzig sein – sagte:
"Es steht niemandem das Recht zu, jemanden von den Muslimen für ungläubig zu erklären, auch wenn er einen Fehler begangen hat und falsch lag, bis der Beweis über ihn erbracht wurde und ihm die Angelegenheit verständlich gemacht worden ist.
Und wessen Islam mit Gewissheit bestätigt wurde, dessen Islam verschwindet nicht durch Zweifel. Vielmehr löst er sich nicht auf, bis zur Überbringung des Beweises und der Beseitigung des Scheinarguments."
[Majmuu' al-Fatawa, Bd. 12, S. 501]
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