#Tauhid_an_erster_Stelle
👉 Diese 6 Säulen sind:
Der Īmān an (1.) Aḷḷāh, (2.) Seine Engel, (3.) Seine Bücher, (4.) Seine Gesandten und (5.) den Jüngsten Tag und (6.) an die Vorherbestimmung Aḷḷāhs („Qadar“), sowohl im Guten als auch im Schlechten.
➡️ Kurzerläuterung:
• Der Īmān an die Existenz Aḷḷāhs, an Seine Eigenschaften und die Einzigkeit Seiner Handlungen wie die Schöpfung und die Einzigkeit Seiner Anbetung.
• Der Īmān an die Engel, die Aḷḷāh aus Licht erschaffen hat und die geehrte Diener sind; sie sind Aḷḷāh nicht ungehorsam und handeln nach Seinem Befehl.
• Der Īmān an die Bücher, die Allah den Gesandten offenbart hat, wie den Quran, die Thora, das Evangelium und andere.
• Der Īmān an die Gesandten, die Aḷḷāhs Religion übermitteln, darunter Nuh, Ibrahim, Musa, 'Isa und der letzte von ihnen, Muhammad - Allahs Segen und Friede auf ihnen allen -, sowie andere Propheten und Gesandte.
• Der Īmān an den Jüngsten Tag, was auch das beinhaltet, was nach dem Tod kommt, wie das Grab und das Zwischenleben (zwischen Tod und Auferweckung), dass der Mensch nach dem Tod auferweckt und zur Rechenschaft gezogen wird, und sein Ausgang entweder ins Paradies oder in die Hölle führt.
• Der Īmān daran, dass Aḷḷāh die Dinge gemäß Seinem vorherigen Wissen und Seiner Weisheit bestimmt hat, dass Er sie niedergeschrieben hat, dass sie nach Seinem Willen geschehen und dass Er sie erschaffen hat.
https://t.me/islamstudy
📚 Die Kurzerläuterung des Īmāns an die 6 Säulen
👉 Diese 6 Säulen sind:
Der Īmān an (1.) Aḷḷāh, (2.) Seine Engel, (3.) Seine Bücher, (4.) Seine Gesandten und (5.) den Jüngsten Tag und (6.) an die Vorherbestimmung Aḷḷāhs („Qadar“), sowohl im Guten als auch im Schlechten.
➡️ Kurzerläuterung:
• Der Īmān an die Existenz Aḷḷāhs, an Seine Eigenschaften und die Einzigkeit Seiner Handlungen wie die Schöpfung und die Einzigkeit Seiner Anbetung.
• Der Īmān an die Engel, die Aḷḷāh aus Licht erschaffen hat und die geehrte Diener sind; sie sind Aḷḷāh nicht ungehorsam und handeln nach Seinem Befehl.
• Der Īmān an die Bücher, die Allah den Gesandten offenbart hat, wie den Quran, die Thora, das Evangelium und andere.
• Der Īmān an die Gesandten, die Aḷḷāhs Religion übermitteln, darunter Nuh, Ibrahim, Musa, 'Isa und der letzte von ihnen, Muhammad - Allahs Segen und Friede auf ihnen allen -, sowie andere Propheten und Gesandte.
• Der Īmān an den Jüngsten Tag, was auch das beinhaltet, was nach dem Tod kommt, wie das Grab und das Zwischenleben (zwischen Tod und Auferweckung), dass der Mensch nach dem Tod auferweckt und zur Rechenschaft gezogen wird, und sein Ausgang entweder ins Paradies oder in die Hölle führt.
• Der Īmān daran, dass Aḷḷāh die Dinge gemäß Seinem vorherigen Wissen und Seiner Weisheit bestimmt hat, dass Er sie niedergeschrieben hat, dass sie nach Seinem Willen geschehen und dass Er sie erschaffen hat.
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Forwarded from Abu Suleyman | Türkçe
📚 Cuma gününün son saatinde yapılan ve reddedilmeyen dua
▪️ Bir hadiste şöyle geçmektedir:
"Onda (cuma gününde) bir saat vardır ki Müslüman bir kul, (o vakitte) namaz kılar ve Allah Teâlâ'dan bir şey isterse O bunu ona mutlaka verir."
Ve eliyle işaret ederek onu kısalttı (zamanın kısalığını gösterdi).
📗 [Buhârî ve Müslim'den rivayet edilmiştir]
▪️ #İmam_Ahmed şöyle demiştir:
"Hadislerin çoğu bunun (dua vaktinin) ikindi namazından sonra olduğuna işaret etmektedir."
📗 [Kevsec'in "Mesâ'il"i (2/874)]
Almanca metni👇
https://t.me/islamstudy/2268
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▪️ Bir hadiste şöyle geçmektedir:
"Onda (cuma gününde) bir saat vardır ki Müslüman bir kul, (o vakitte) namaz kılar ve Allah Teâlâ'dan bir şey isterse O bunu ona mutlaka verir."
Ve eliyle işaret ederek onu kısalttı (zamanın kısalığını gösterdi).
📗 [Buhârî ve Müslim'den rivayet edilmiştir]
▪️ #İmam_Ahmed şöyle demiştir:
"Hadislerin çoğu bunun (dua vaktinin) ikindi namazından sonra olduğuna işaret etmektedir."
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Telegram
Islam Study
📚 Das Bittgebet, welches in der letzten Stunde am Freitag gesprochen und nicht abgelehnt wird
▪️ In einem Hadith heißt es:
„Darin gibt es eine Stunde, die kein muslimischer Diener erreicht, während er betet und Allah - Mächtig und Gewaltig ist Er - um etwas…
▪️ In einem Hadith heißt es:
„Darin gibt es eine Stunde, die kein muslimischer Diener erreicht, während er betet und Allah - Mächtig und Gewaltig ist Er - um etwas…
#Erläuterung_Hadith
▪️ Der edle Ṣaḥābī Thaubān (gest. 54 n. H.) berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte:
(إنّ الرّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصيبُهُ، ولا يَرُدُّ القَدَرَ إلّا الدّعاءُ، ولا يَزيدُ في العُمُرِ إلّا البِرُّ.)
„Wahrlich, dem Mann wird die Versorgung verwehrt, (und dies) aufgrund einer Sünde, die er begangen hat. Und nichts wehrt die (göttliche) Vorherbestimmung ab, außer das Bittgebet. Und nichts lässt die Leben(sdauer) verlängern, außer die Frömmigkeit."
📗 [Überliefert von Aḥmad (22386), Ibn Mājah (90) und Ibn Ḥibbān in seinem „Ṣaḥīḥ-Werk“ (872)]
➡️ Aus diesem Ḥadīth entnimmt man u. a. folgende Nutzen:
• 1. Sünden sind ein Grund dafür, dass einem die Versorgung verwehrt wird.
• 2. Nur das Bittgebet kann die (göttliche) Vorherbestimmung - mit Aḷḷāhs Erlaubnis - abwehren. Jedoch zählt dieses Bittgebet dann auch zur (göttlichen) Vorherbestimmung.
• 3. Die Frömmigkeit ist ein Grund, dass man - mit Aḷḷāhs Erlaubnis - lange lebt.
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📚 Gründe für Versorgung und ein langes Leben...
▪️ Der edle Ṣaḥābī Thaubān (gest. 54 n. H.) berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte:
(إنّ الرّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصيبُهُ، ولا يَرُدُّ القَدَرَ إلّا الدّعاءُ، ولا يَزيدُ في العُمُرِ إلّا البِرُّ.)
„Wahrlich, dem Mann wird die Versorgung verwehrt, (und dies) aufgrund einer Sünde, die er begangen hat. Und nichts wehrt die (göttliche) Vorherbestimmung ab, außer das Bittgebet. Und nichts lässt die Leben(sdauer) verlängern, außer die Frömmigkeit."
📗 [Überliefert von Aḥmad (22386), Ibn Mājah (90) und Ibn Ḥibbān in seinem „Ṣaḥīḥ-Werk“ (872)]
➡️ Aus diesem Ḥadīth entnimmt man u. a. folgende Nutzen:
• 1. Sünden sind ein Grund dafür, dass einem die Versorgung verwehrt wird.
• 2. Nur das Bittgebet kann die (göttliche) Vorherbestimmung - mit Aḷḷāhs Erlaubnis - abwehren. Jedoch zählt dieses Bittgebet dann auch zur (göttlichen) Vorherbestimmung.
• 3. Die Frömmigkeit ist ein Grund, dass man - mit Aḷḷāhs Erlaubnis - lange lebt.
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Forwarded from TAWAKKUL TOURS
🕋 Unsere zwei 'UMRAH-Reisen in diesem Jahr
Die 'UMRAH im Dezember/Januar 2025/26 ist fast komplett ausgebucht. Nur noch wenige Plätze verfügbar.
https://t.me/TawakulTours/33
Für die 'UMRAH im November 2025 sind noch einige Plätze frei.
https://t.me/TawakulTours/27
♻️ Begleitung von Medina-Studenten.
♻️ Regelmäßige Vorträge & Wissens-Seminar mit unserem Gast Abu Suleyman Al-Kurdi.
✉️ Bei Interesse schreibt uns an:
@Tawakkul_Tours
https://t.me/TawakulTours
🗓 11 Jahre Islam Study 🗓
Vor ca. 11 Jahren, am 30. Oktober 2014, wurde Islam Study offiziell ins Leben gerufen.
Seit diesem Zeitpunkt konnten wir - und alles Lob gebührt Allah - einen kleinen und bescheidenen Beitrag im deutschsprachigen Raum für die Verbreitung von islamischem Wissen leisten.
Wir bitten Allah um Aufrichtigkeit und Standhaftigkeit und möchten uns bei allen Schülern, Teilnehmern und Followern unserer Seiten und Kanäle bedanken.
Das Islam Study Team
Webseite: http://islam-study.com/de
https://t.me/islamstudy
Vor ca. 11 Jahren, am 30. Oktober 2014, wurde Islam Study offiziell ins Leben gerufen.
Seit diesem Zeitpunkt konnten wir - und alles Lob gebührt Allah - einen kleinen und bescheidenen Beitrag im deutschsprachigen Raum für die Verbreitung von islamischem Wissen leisten.
Wir bitten Allah um Aufrichtigkeit und Standhaftigkeit und möchten uns bei allen Schülern, Teilnehmern und Followern unserer Seiten und Kanäle bedanken.
Das Islam Study Team
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Islam Study pinned «🗓 11 Jahre Islam Study 🗓 Vor ca. 11 Jahren, am 30. Oktober 2014, wurde Islam Study offiziell ins Leben gerufen. Seit diesem Zeitpunkt konnten wir - und alles Lob gebührt Allah - einen kleinen und bescheidenen Beitrag im deutschsprachigen Raum für die Verbreitung…»
#Erläuterung_Hadith
▪️ Abū Hurayrah - möge Aḷḷāh mit ihm zufrieden sein - berichtete, dass der Gesandte Aḷḷāhs ﷺ sagte: „Wahrlich, Aḷḷāh ist gut und nimmt nur das Gute an. Und Aḷḷāh hat den Gläubigen das befohlen, was Er den Gesandten befohlen hat. So sagte der Erhabene: ‚O ihr Gesandten, esst von den guten Dingen und handelt rechtschaffen.‘ Und der Erhabene sagte: ‚O die ihr glaubt, esst von den guten Dingen, mit denen Wir euch versorgt haben.‘ Dann erwähnte er (also der Prophet) einen Mann, der lange reist, ungepflegt und staubbedeckt ist, und wie dieser seine Hände zum Himmel streckt (und dabei im Bittgebet sagt): ‚O Herr! O Herr!‘, während seine Speise verboten ist, sein Trank verboten ist, seine Kleidung verboten ist und er von Verbotenem genährt wurde - wie soll er denn erhört werden?“
📗 [Überliefert von Muslim (1015)]
➡️ #Erläuterung:
Der Prophet ﷺ warnte davor, Verbotenes zu essen, was die Taten verdirbt und verhindert, dass sie akzeptiert werden, selbst wenn man äußerliche Gründe für die Akzeptanz der Taten erfüllt, wie z. B.:
- Die lange Reisen.
- Man hebt die Hände beim Bittgebet zum Himmel.
- Man nähert sich Allah durch (das Bitten mit) Seinen Namen und bittet Ihn dringlich: O mein Herr, o mein Herr!
👉 Trotz dieser Gründe für die Erhörung des Bittgebets wurde er nicht erhört, da sein Essen und Trinken und seine Kleidung verboten sind und er von Verbotenem genährt wurde. So jemand ist weit entfernt davon, dass er erhört wird. Und wie soll er erhört werden?!
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📚 Wahrlich, Aḷḷāh ist gut und nimmt nur das Gute an
▪️ Abū Hurayrah - möge Aḷḷāh mit ihm zufrieden sein - berichtete, dass der Gesandte Aḷḷāhs ﷺ sagte: „Wahrlich, Aḷḷāh ist gut und nimmt nur das Gute an. Und Aḷḷāh hat den Gläubigen das befohlen, was Er den Gesandten befohlen hat. So sagte der Erhabene: ‚O ihr Gesandten, esst von den guten Dingen und handelt rechtschaffen.‘ Und der Erhabene sagte: ‚O die ihr glaubt, esst von den guten Dingen, mit denen Wir euch versorgt haben.‘ Dann erwähnte er (also der Prophet) einen Mann, der lange reist, ungepflegt und staubbedeckt ist, und wie dieser seine Hände zum Himmel streckt (und dabei im Bittgebet sagt): ‚O Herr! O Herr!‘, während seine Speise verboten ist, sein Trank verboten ist, seine Kleidung verboten ist und er von Verbotenem genährt wurde - wie soll er denn erhört werden?“
📗 [Überliefert von Muslim (1015)]
➡️ #Erläuterung:
Der Prophet ﷺ warnte davor, Verbotenes zu essen, was die Taten verdirbt und verhindert, dass sie akzeptiert werden, selbst wenn man äußerliche Gründe für die Akzeptanz der Taten erfüllt, wie z. B.:
- Die lange Reisen.
- Man hebt die Hände beim Bittgebet zum Himmel.
- Man nähert sich Allah durch (das Bitten mit) Seinen Namen und bittet Ihn dringlich: O mein Herr, o mein Herr!
👉 Trotz dieser Gründe für die Erhörung des Bittgebets wurde er nicht erhört, da sein Essen und Trinken und seine Kleidung verboten sind und er von Verbotenem genährt wurde. So jemand ist weit entfernt davon, dass er erhört wird. Und wie soll er erhört werden?!
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Forwarded from Al-Qalam
Der Winter ist wieder da – und mit ihm eine besondere Gelegenheit für all jene, die nach Allahs Wohlgefallen und Seinem Lohn streben.
Die Tage sind kurz, die Nächte lang — eine Zeit, in der das Fasten leichtfällt und das Gebet in der Nacht einfacher wird. 💫
Lasst uns also gemeinsam wieder mit den freiwilligen Fastentagen beginnen in’sha’Allāh ta‘ala.
Möge Allah unser Fasten annehmen, unsere Absichten reinigen und uns zu jenen zählen lassen, mit denen Er stets zufrieden ist.
Amin!
وَاللّٰهُ وَلِيُّ التَّوْفِيق
Die Tage sind kurz, die Nächte lang — eine Zeit, in der das Fasten leichtfällt und das Gebet in der Nacht einfacher wird. 💫
Lasst uns also gemeinsam wieder mit den freiwilligen Fastentagen beginnen in’sha’Allāh ta‘ala.
Möge Allah unser Fasten annehmen, unsere Absichten reinigen und uns zu jenen zählen lassen, mit denen Er stets zufrieden ist.
Amin!
وَاللّٰهُ وَلِيُّ التَّوْفِيق
#Islamische_Verhaltensregeln
• 1. Das lange Reisen, da man dabei gebrochen ist und dies zu den größten Gründen für die Erhörung zählt.
• 2. Ein bedürftiger Zustand.
• 3. Das Heben der Hände zum Himmel.
• 4. Allah dringlich bitten, indem Seine Herrlichkeit wiederholt erwähnt wird und das ist das Gewaltigste, womit die Erhörung des Bittgebets erwartet wird.
• 5. Gutes (erlaubtes) Essen und Trinken.
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Zu den Gründen der Erhörung des Bittgebets gehören fünf Dinge:
• 1. Das lange Reisen, da man dabei gebrochen ist und dies zu den größten Gründen für die Erhörung zählt.
• 2. Ein bedürftiger Zustand.
• 3. Das Heben der Hände zum Himmel.
• 4. Allah dringlich bitten, indem Seine Herrlichkeit wiederholt erwähnt wird und das ist das Gewaltigste, womit die Erhörung des Bittgebets erwartet wird.
• 5. Gutes (erlaubtes) Essen und Trinken.
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#Erläuterung_Hadith
▪️ Ibn ʿUmar - möge Aḷḷāh mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - berichtete: „Der Gesandte Aḷḷāhs ﷺ nahm mich an meiner Schulter und sagte: ‚Sei im Diesseits, als wärst du ein Fremder oder ein Durchreisender.‘“
📗 [Überliefert von Al-Bukhārī (6416).]
➡️ #Erläuterung:
„Sei im Diesseits wie ein Fremder, der an einen Ort kam, an dem er keinen Wohnort hat, der ihn beherbergt, und keinen Bewohner, der ihn bewirtet. Er hat keine Familie, keine Kinder und keine Beziehungen (zu Menschen), die ein Grund dafür sind, vom Schöpfer abgelenkt zu werden. Sei vielmehr mehr als der Fremde, nämlich der Durchreisende, der einen Weg beschreitet, um an seinen Wohnort zu gelangen, denn der Fremde könnte an einem fremden Ort leben und sesshaft sein, im Gegensatz zum Durchreisenden, der einen Ort anzielt, sich beeilt, nicht stehen bleibt und bestrebt danach ist, seine Heimat zu erreichen. Genauso wie der Reisende nicht mehr als das, womit er sein Reiseziel erreicht, benötigt, benötigt der Gläubige im Diesseits nicht mehr als das, womit er das Ziel erreicht.“
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📚 Der Unterschied zw. dem Fremden und dem Durchreisenden
▪️ Ibn ʿUmar - möge Aḷḷāh mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - berichtete: „Der Gesandte Aḷḷāhs ﷺ nahm mich an meiner Schulter und sagte: ‚Sei im Diesseits, als wärst du ein Fremder oder ein Durchreisender.‘“
📗 [Überliefert von Al-Bukhārī (6416).]
➡️ #Erläuterung:
„Sei im Diesseits wie ein Fremder, der an einen Ort kam, an dem er keinen Wohnort hat, der ihn beherbergt, und keinen Bewohner, der ihn bewirtet. Er hat keine Familie, keine Kinder und keine Beziehungen (zu Menschen), die ein Grund dafür sind, vom Schöpfer abgelenkt zu werden. Sei vielmehr mehr als der Fremde, nämlich der Durchreisende, der einen Weg beschreitet, um an seinen Wohnort zu gelangen, denn der Fremde könnte an einem fremden Ort leben und sesshaft sein, im Gegensatz zum Durchreisenden, der einen Ort anzielt, sich beeilt, nicht stehen bleibt und bestrebt danach ist, seine Heimat zu erreichen. Genauso wie der Reisende nicht mehr als das, womit er sein Reiseziel erreicht, benötigt, benötigt der Gläubige im Diesseits nicht mehr als das, womit er das Ziel erreicht.“
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#Erläuterung_Hadith
▪️ Abū Thaʿlabah Al-Khuschanī Jurthūm Ibn Nāschir - möge Aḷḷāh mit ihm zufrieden sein - berichtete, dass der Gesandte Aḷḷāhs ﷺ sagte: „Wahrlich, Aḷḷāh der Erhabene hat Pflichten auferlegt, so vernachlässigt diese nicht. Und Er hat Grenzen festgelegt, so überschreitet diese nicht. Und Er hat Dinge verboten, so begeht diese nicht. Und Er hat zu Dingen geschwiegen - aus Barmherzigkeit zu euch, nicht aus Vergesslichkeit -, so forscht nicht danach.“
📗 [Ein guter Ḥadīth. Überliefert von Ad-Dāraquṭnī in seinem „Sunnah-Werk“ (4/184) und von anderen.]
➡️ #Erläuterung:
Der Hadith beinhaltet Gesetzesregeln für Vorschriften und Erlaubnisse: Die islamisch-gesetzliche Vorschrift ist entweder etwas, worüber geschwiegen oder gesprochen wurde. Sie ist entweder
(1.) etwas Anbefohlenes, das verpflichtend oder empfohlen ist, oder
(2.) etwas Untersagtes, das verboten oder verpönt ist, oder
(3.) etwas Erlaubtes.
https://t.me/islamstudy
▪️ Abū Thaʿlabah Al-Khuschanī Jurthūm Ibn Nāschir - möge Aḷḷāh mit ihm zufrieden sein - berichtete, dass der Gesandte Aḷḷāhs ﷺ sagte: „Wahrlich, Aḷḷāh der Erhabene hat Pflichten auferlegt, so vernachlässigt diese nicht. Und Er hat Grenzen festgelegt, so überschreitet diese nicht. Und Er hat Dinge verboten, so begeht diese nicht. Und Er hat zu Dingen geschwiegen - aus Barmherzigkeit zu euch, nicht aus Vergesslichkeit -, so forscht nicht danach.“
📗 [Ein guter Ḥadīth. Überliefert von Ad-Dāraquṭnī in seinem „Sunnah-Werk“ (4/184) und von anderen.]
➡️ #Erläuterung:
Der Hadith beinhaltet Gesetzesregeln für Vorschriften und Erlaubnisse: Die islamisch-gesetzliche Vorschrift ist entweder etwas, worüber geschwiegen oder gesprochen wurde. Sie ist entweder
(1.) etwas Anbefohlenes, das verpflichtend oder empfohlen ist, oder
(2.) etwas Untersagtes, das verboten oder verpönt ist, oder
(3.) etwas Erlaubtes.
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#Erläuterung_Hadith
▪️ Ibn ʿAbbās - möge Aḷḷāh mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - berichtete, dass der Gesandte Aḷḷāhs ﷺ sagte: „Wahrlich, Aḷḷāh hat meinetwegen meiner Gemeinschaft Fehler, Vergesslichkeit und wozu sie gezwungen worden sind, nachgesehen.“
📗 [Ein guter Ḥadīth. Überliefert von Ibn Mājah (2045) und Al-Bayhaqī in „As-Sunan“ (7).]
➡️ #Erläuterung:
- Es sei anzumerken, dass es im Hadith um das Begehen von Verbotenem geht, es ist also zwischen dem Diener und seinem Herrn. Sollte man etwas Anbefohlenes aus Vergesslichkeit nicht getan haben, entfällt die Pflicht nicht (und man muss es nachholen). Und wenn die Tat ein Verbrechen darstellt, entfällt das Recht des verletzten Geschöpfs nicht. Wenn man beispielsweise versehentlich jemanden getötet hat, muss man das Blutgeld zahlen, oder wenn man ein Auto beschädigt hat, muss man dafür haften.
- Die Aufhebung der Schuld bedeutet nicht, dass das Urteil oder die Haftung aufgehoben wird. Wenn man beispielsweise die Gebetswaschung vergisst und das Gebet verrichtet, dabei denkt, rituell rein zu sein, so lastet keine Sünde auf einem. Jedoch muss man die Gebetswaschung verrichten und das Gebet wiederholen.
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▪️ Ibn ʿAbbās - möge Aḷḷāh mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - berichtete, dass der Gesandte Aḷḷāhs ﷺ sagte: „Wahrlich, Aḷḷāh hat meinetwegen meiner Gemeinschaft Fehler, Vergesslichkeit und wozu sie gezwungen worden sind, nachgesehen.“
📗 [Ein guter Ḥadīth. Überliefert von Ibn Mājah (2045) und Al-Bayhaqī in „As-Sunan“ (7).]
➡️ #Erläuterung:
- Es sei anzumerken, dass es im Hadith um das Begehen von Verbotenem geht, es ist also zwischen dem Diener und seinem Herrn. Sollte man etwas Anbefohlenes aus Vergesslichkeit nicht getan haben, entfällt die Pflicht nicht (und man muss es nachholen). Und wenn die Tat ein Verbrechen darstellt, entfällt das Recht des verletzten Geschöpfs nicht. Wenn man beispielsweise versehentlich jemanden getötet hat, muss man das Blutgeld zahlen, oder wenn man ein Auto beschädigt hat, muss man dafür haften.
- Die Aufhebung der Schuld bedeutet nicht, dass das Urteil oder die Haftung aufgehoben wird. Wenn man beispielsweise die Gebetswaschung vergisst und das Gebet verrichtet, dabei denkt, rituell rein zu sein, so lastet keine Sünde auf einem. Jedoch muss man die Gebetswaschung verrichten und das Gebet wiederholen.
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Forwarded from Audios & Unterrichte
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#Allgemeiner_Vortrag
• „Die Gelehrten haben gesagt...“
Ein oft verwendeter Satz, der falsch verwendet werden kann: Welcher Gelehrte? Wo hat er das gesagt? Usw.
• Abu Suleyman Al-Kurdi
https://youtu.be/zAN9N8PEijE
https://t.me/audios_durus
https://t.me/islamstudy_hadith
• „Die Gelehrten haben gesagt...“
Ein oft verwendeter Satz, der falsch verwendet werden kann: Welcher Gelehrte? Wo hat er das gesagt? Usw.
• Abu Suleyman Al-Kurdi
https://youtu.be/zAN9N8PEijE
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#Tauhid_an_erster_Stelle
➖ Der Islam bedeutet:
(الاستسلام لله بالتوحيد والانقيادُ له بالطّاعة والبراءةُ مِن الشرك وأهله.)
„Sich Aḷḷāh mit dem Monotheismus (At-Tauḥīd) unterwerfen/ergeben (Al-Istislām), die Gefügigkeit (Al-Inqiyād) Ihm gegenüber mit der Gehorsamkeit, sowie die Lossagung (Al-Barāʾ) vom Götzendienst (Asch-Schirk) und seinen Leuten.“
• Schaykh ʿAbdur-Raḥmān Ibn Qāsim sagte: „Die Religion des Islams ist auf drei Sachen aufgebaut:
- Sich Aḷḷāh mit dem Monotheismus (At-Tauḥīd) unterwerfen/ergeben (Al-Istislām)
- die Gefügigkeit (Al-Inqiyād) Ihm gegenüber mit der Gehorsamkeit
- sowie die Lossagung (Al-Barāʾ) vom Götzendienst (Asch-Schirk) und seinen Leuten.“
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📚 Bedeutung „Islam“
➖ Der Islam bedeutet:
(الاستسلام لله بالتوحيد والانقيادُ له بالطّاعة والبراءةُ مِن الشرك وأهله.)
„Sich Aḷḷāh mit dem Monotheismus (At-Tauḥīd) unterwerfen/ergeben (Al-Istislām), die Gefügigkeit (Al-Inqiyād) Ihm gegenüber mit der Gehorsamkeit, sowie die Lossagung (Al-Barāʾ) vom Götzendienst (Asch-Schirk) und seinen Leuten.“
• Schaykh ʿAbdur-Raḥmān Ibn Qāsim sagte: „Die Religion des Islams ist auf drei Sachen aufgebaut:
- Sich Aḷḷāh mit dem Monotheismus (At-Tauḥīd) unterwerfen/ergeben (Al-Istislām)
- die Gefügigkeit (Al-Inqiyād) Ihm gegenüber mit der Gehorsamkeit
- sowie die Lossagung (Al-Barāʾ) vom Götzendienst (Asch-Schirk) und seinen Leuten.“
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Forwarded from Hadith | Einstufung & Erläuterung
#Einstufung_Hadith #Erläuterung_Hadith #Sahih #Freitagsgebet #Außerhalb_der_Moschee_sitzen
📚Hadith Einstufung Nr.19
📖 Die Authentizität des Hadith, beim Freitagsgebet außerhalb der Moschee zu sitzen
▪️ Zurārah Ibn Awfā überlieferte, dass Abū Hurayrah an einigen sitzenden Männern vorbeiging, die auf einem freien Platz (außerhalb der Moschee) saßen. Hierauf sagte er:
(ادخلوا المسجد فإنه لا جمعة إلا في المسجد.)
„Betretet die Moschee, denn es gibt fürwahr kein Freitagsgebet für den, der nicht in der Moschee ist.“
📗 [Überliefert von Ibn Abī Schaybah in „Al-Muṣannaf“ (5504)]
➡️ Einige Anmerkungen:
• 1. Die Überlieferungskette dieser Überlieferung ist authentisch. Zurārah hat von Abū Hurayrah gehört.
• 2. Damit ist gemeint, dass man freitags das Gebet nicht außerhalb der Moschee, z. B. auf der Straße, verrichten soll, wenn man die Moschee betreten könnte.
- Al-Ḥasan Al-Baṣrī sagte: „Es gibt kein Freitagsgebet für denjenigen, der im Außenbereich betet, außer wenn er nicht (in die Moschee) eintreten kann.“
📗 [„Al-Muṣannaf“ (5505)]
- Taqī Ad-Dīn As-Subkī (683 - 756 n. H.) sagte über diese Überlieferung: „Dies kann darauf bezogen werden, wenn es genug Platz (innerhalb der Moschee) gibt. Wenn es aber eng sein sollte, dann nein! Und wie kann dies gesagt werden, wo doch die Moschee des Propheten ﷺ, als er sie bauen ließ, nur ein Zehntel von dem war? Und dies ist nicht einmal für 100 Leute ausreichend, um darin zu beten und die Ṣaḥābah - möge Aḷḷāh mit ihnen zufrieden sein - waren von der Anzahl her viel mehr! Und deswegen sagte Al-Hasan: ‚Es gibt kein Freitagsgebet für den, der im Außenplatz (der Moschee) betet, außer wenn er nicht imstande ist, reinzugehen.‘“
📗 [Siehe „Fatāwā As-Subkī“ (1/190)]
• 3. Es geht also bei der Überlieferung von Abū Hurayrah darum, dass man während dem Freitagsgebet nicht außerhalb der Moschee sitzen soll, wenn es keinen Grund dafür gibt.
Und Allah weiß es am besten.
t.me/hadith_einstufung
📚Hadith Einstufung Nr.19
📖 Die Authentizität des Hadith, beim Freitagsgebet außerhalb der Moschee zu sitzen
▪️ Zurārah Ibn Awfā überlieferte, dass Abū Hurayrah an einigen sitzenden Männern vorbeiging, die auf einem freien Platz (außerhalb der Moschee) saßen. Hierauf sagte er:
(ادخلوا المسجد فإنه لا جمعة إلا في المسجد.)
„Betretet die Moschee, denn es gibt fürwahr kein Freitagsgebet für den, der nicht in der Moschee ist.“
📗 [Überliefert von Ibn Abī Schaybah in „Al-Muṣannaf“ (5504)]
➡️ Einige Anmerkungen:
• 1. Die Überlieferungskette dieser Überlieferung ist authentisch. Zurārah hat von Abū Hurayrah gehört.
• 2. Damit ist gemeint, dass man freitags das Gebet nicht außerhalb der Moschee, z. B. auf der Straße, verrichten soll, wenn man die Moschee betreten könnte.
- Al-Ḥasan Al-Baṣrī sagte: „Es gibt kein Freitagsgebet für denjenigen, der im Außenbereich betet, außer wenn er nicht (in die Moschee) eintreten kann.“
📗 [„Al-Muṣannaf“ (5505)]
- Taqī Ad-Dīn As-Subkī (683 - 756 n. H.) sagte über diese Überlieferung: „Dies kann darauf bezogen werden, wenn es genug Platz (innerhalb der Moschee) gibt. Wenn es aber eng sein sollte, dann nein! Und wie kann dies gesagt werden, wo doch die Moschee des Propheten ﷺ, als er sie bauen ließ, nur ein Zehntel von dem war? Und dies ist nicht einmal für 100 Leute ausreichend, um darin zu beten und die Ṣaḥābah - möge Aḷḷāh mit ihnen zufrieden sein - waren von der Anzahl her viel mehr! Und deswegen sagte Al-Hasan: ‚Es gibt kein Freitagsgebet für den, der im Außenplatz (der Moschee) betet, außer wenn er nicht imstande ist, reinzugehen.‘“
📗 [Siehe „Fatāwā As-Subkī“ (1/190)]
• 3. Es geht also bei der Überlieferung von Abū Hurayrah darum, dass man während dem Freitagsgebet nicht außerhalb der Moschee sitzen soll, wenn es keinen Grund dafür gibt.
Und Allah weiß es am besten.
t.me/hadith_einstufung
Ein neuer Arabisch-Kurs (Madinah-Buch 1), geleitet von einem Schüler des Wissens, den wir kennen:
https://t.me/Dasprophetischeerbe/52
https://t.me/Dasprophetischeerbe/52
Telegram
Mīrāth An-Nubuwwah - Das prophetische Erbe
📢 Ankündigung: Neuer Arabisch-Onlinekurs - Madinah-Buch 1
▪️ Was wird unterrichtet?
• Das klassische Madinah-Buch 1 aus dem Sprachinstitut für Nichtmuttersprachler der islamischen Universität in Madinah.
▪️ Unterrichtszeiten:
• Dienstag: 21:00 Uhr
• Sonntag:…
▪️ Was wird unterrichtet?
• Das klassische Madinah-Buch 1 aus dem Sprachinstitut für Nichtmuttersprachler der islamischen Universität in Madinah.
▪️ Unterrichtszeiten:
• Dienstag: 21:00 Uhr
• Sonntag:…
#Erläuterung_Hadith
▪️ Abū Al-ʿAbbās Sahl Ibn Saʿd As-Sāʿidī - möge Aḷḷāh mit ihm zufrieden sein - berichtete: „Ein Mann kam zum Propheten ﷺ und sagte: ‚O Gesandter Aḷḷāhs, weise mich auf eine Tat hin, für die - wenn ich sie ausführe - mich Aḷḷāh und die Menschen lieben.‘ Da sagte er (also der Prophet): ‚Sei enthaltsam/genügsam im Diesseits, so liebt dich Aḷḷāh. Und sei enthaltsam in dem, was die Menschen besitzen, so lieben dich die Menschen.‘“
📗 [Ein guter Ḥadīth. Überliefert von Ibn Mājah (4102) und anderen mit guten Überlieferungsketten.]
➡️ #Erläuterung:
- Allah liebt dich, wenn du das Überflüssige vom Diesseits, das, was dir im Jenseits nicht nützt, und das, was deiner Religion schadet, lässt.
- Und die Menschen lieben dich, wenn du enthaltsam in dem bist, was sie vom Diesseits in ihren Händen besitzen, da sie das Diesseits von Natur aus lieben. Und wer mit ihnen darum konkurriert, den hassen sie; wer es ihnen überlässt, den lieben sie.
- Die Enthaltsamkeit („Zuhd“) ist auf einer höheren Stufe als die Frömmigkeit („Wara'“), da die Frömmigkeit bedeutet, dass man das ver-/unterlässt, was schadet, und die Enthaltsamkeit bedeutet, dass man das ver-/unterlässt, was im Jenseits nicht nützt.
https://t.me/islamstudy
▪️ Abū Al-ʿAbbās Sahl Ibn Saʿd As-Sāʿidī - möge Aḷḷāh mit ihm zufrieden sein - berichtete: „Ein Mann kam zum Propheten ﷺ und sagte: ‚O Gesandter Aḷḷāhs, weise mich auf eine Tat hin, für die - wenn ich sie ausführe - mich Aḷḷāh und die Menschen lieben.‘ Da sagte er (also der Prophet): ‚Sei enthaltsam/genügsam im Diesseits, so liebt dich Aḷḷāh. Und sei enthaltsam in dem, was die Menschen besitzen, so lieben dich die Menschen.‘“
📗 [Ein guter Ḥadīth. Überliefert von Ibn Mājah (4102) und anderen mit guten Überlieferungsketten.]
➡️ #Erläuterung:
- Allah liebt dich, wenn du das Überflüssige vom Diesseits, das, was dir im Jenseits nicht nützt, und das, was deiner Religion schadet, lässt.
- Und die Menschen lieben dich, wenn du enthaltsam in dem bist, was sie vom Diesseits in ihren Händen besitzen, da sie das Diesseits von Natur aus lieben. Und wer mit ihnen darum konkurriert, den hassen sie; wer es ihnen überlässt, den lieben sie.
- Die Enthaltsamkeit („Zuhd“) ist auf einer höheren Stufe als die Frömmigkeit („Wara'“), da die Frömmigkeit bedeutet, dass man das ver-/unterlässt, was schadet, und die Enthaltsamkeit bedeutet, dass man das ver-/unterlässt, was im Jenseits nicht nützt.
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Neuer Beitrag auf unserer Homepage:
➖ Biografie des Propheten ﷺ: Der Name unseres Propheten ﷺ
https://islam-study.com/de/2409/biografie-des-propheten-der-name-unseres-propheten/
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Biografie des Propheten ﷺ: Der Name unseres Propheten ﷺ - Islam-Study.com
Der Name unseres Propheten ﷺ • Muḥammad Ibn ʿAbdillāh Ibn ʿAbdil-Muṭṭalib Ibn Hāschim Ibn ʿAbdi Manāf. • Sein Beiname (Kunyā) ist Abul-Qāsim. • Und er ﷺ stammt vom Stamm Quraysch. • Seine Mutter heißt Āminah Bint Wahb. Diese Informationen sollte jeder Muslim…
Forwarded from Islam Q&A || Abu Suleyman
#Frage_Telegram #Handel
📚 Frage-Nr. 9
➡️ Frage im Telegram-Account:
Darf man am „Black Friday“ teilnehmen, also extra auf diesen Tag warten, um bspw. einen Kühlschrank im Angebot zu kaufen?
➡️ Die Antwort von Abu Suleyman:
1. Der sogenannte Black Friday ist ein „amerikanischer Feiertag“ im November, der dem „Erntedankfest“ folgt, welcher einer der vielen erfundenen christlichen Feiertage ist.
2. Wer als Käufer z. B. an einem nicht-islamischen Feiertag etwas kauft, was für ihn erlaubt ist, oder gezielt Sachen kauft, die an jenem Tag günstiger angeboten werden, hat nicht diesen Tag gefeiert oder an dem Feiertag teilgenommen, solange das, was er kauft, erlaubt ist, wie z. B. Wasser, Brot, Kühlschrank usw.. Von daher spricht nichts dagegen, reduzierte Waren an solchen Tagen zu kaufen.
3. Wer aber einen Laden hat oder Ware verkauft, sollte auf keinen Fall Tagen wie dem Black Friday Aufmerksamkeit schenken und den Nicht-Muslimen hierbei nicht nachahmen.
• Der Prophet ﷺ sagte: „Wer ein Volk nachahmt, gehört zu ihm (ihnen).“
📗 [Überliefert von Abu Dawud (4031)]
• Imam #Ibn_Taymiyyah sagte über diesen Hadith:
„Dieser Hadith bedeutet zumindest, dass es verboten (haram) ist, ihnen nachzuahmen, auch wenn er vom Offensichtlichen/Äußeren her auf den Unglauben (Kufr) desjenigen hinweist, der ihnen nachahmt.“
📗 [„Iqtidhā As-Sirāt Al-Mustaqim“ (1/270)]
Hier eine ähnliche Fatwa:👇
https://islamqa.info/ge/answers/145676
Und Allah weiß es am besten.
https://t.me/fragen_abu_suleyman
📚 Frage-Nr. 9
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Darf man am „Black Friday“ teilnehmen, also extra auf diesen Tag warten, um bspw. einen Kühlschrank im Angebot zu kaufen?
➡️ Die Antwort von Abu Suleyman:
1. Der sogenannte Black Friday ist ein „amerikanischer Feiertag“ im November, der dem „Erntedankfest“ folgt, welcher einer der vielen erfundenen christlichen Feiertage ist.
2. Wer als Käufer z. B. an einem nicht-islamischen Feiertag etwas kauft, was für ihn erlaubt ist, oder gezielt Sachen kauft, die an jenem Tag günstiger angeboten werden, hat nicht diesen Tag gefeiert oder an dem Feiertag teilgenommen, solange das, was er kauft, erlaubt ist, wie z. B. Wasser, Brot, Kühlschrank usw.. Von daher spricht nichts dagegen, reduzierte Waren an solchen Tagen zu kaufen.
3. Wer aber einen Laden hat oder Ware verkauft, sollte auf keinen Fall Tagen wie dem Black Friday Aufmerksamkeit schenken und den Nicht-Muslimen hierbei nicht nachahmen.
• Der Prophet ﷺ sagte: „Wer ein Volk nachahmt, gehört zu ihm (ihnen).“
📗 [Überliefert von Abu Dawud (4031)]
• Imam #Ibn_Taymiyyah sagte über diesen Hadith:
„Dieser Hadith bedeutet zumindest, dass es verboten (haram) ist, ihnen nachzuahmen, auch wenn er vom Offensichtlichen/Äußeren her auf den Unglauben (Kufr) desjenigen hinweist, der ihnen nachahmt.“
📗 [„Iqtidhā As-Sirāt Al-Mustaqim“ (1/270)]
Hier eine ähnliche Fatwa:👇
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Und Allah weiß es am besten.
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#Tauhid_an_erster_Stelle
(لا معبودَ بحقٍ إلا الله.)
Es gibt keinen, der zu Recht angebetet wird, außer Allah.
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➖ Die Bedeutung von: „La ilaha illa Allah“:
(لا معبودَ بحقٍ إلا الله.)
Es gibt keinen, der zu Recht angebetet wird, außer Allah.
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#Erläuterung_Hadith
▪️ Al-Miqdām Ibn Maʿdīkarib berichtete, dass er den Gesandten Aḷḷāhs ﷺ sagen hörte: „Der Mensch füllte nie ein schlimmeres Gefäß als seinen Magen. Dem Sohn Adams genügen einige Bisse, die seinen Rücken aufrechthalten. Doch wenn es unbedingt sein muss (mehr zu essen), dann soll ein Drittel (seines Magens) für sein Essen sein, ein Drittel für sein Trinken und ein Drittel für sein Atmen (und leer bleiben).“
📗 [Überliefert von Aḥmad (17186), An-Nasāʾī (4/177), At-Tirmidhī (2380) und Ibn Mājah (3349). Und At-Tirmidhī sagte: „Das ist ein guter und authentischer Ḥadīth.“]
➡️ #Erläuterung:
- Der edle Prophet ﷺ wies uns auf eine Grundregel der Medizin hin, nämlich den gesundheitlichen Schutz des Menschen: das wenige Essen. Man sollte essen, bis der Hunger gestillt ist und man für die notwendigen Tätigkeiten gestärkt ist. Das schlimmste Gefäß, das gefüllt wird, ist der Bauch, da aufgrund der Übersättigung früher oder später unzählige lebensgefährliche Krankheiten im Inneren oder Äußeren auftreten.
- Man sollte beim Essen und Trinken nicht übertreiben. Das ist eine Grundregel, die alle medizinischen Regeln zusammenfasst, da Übersättigung zu Krankheiten und Beschwerden führt.
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▪️ Al-Miqdām Ibn Maʿdīkarib berichtete, dass er den Gesandten Aḷḷāhs ﷺ sagen hörte: „Der Mensch füllte nie ein schlimmeres Gefäß als seinen Magen. Dem Sohn Adams genügen einige Bisse, die seinen Rücken aufrechthalten. Doch wenn es unbedingt sein muss (mehr zu essen), dann soll ein Drittel (seines Magens) für sein Essen sein, ein Drittel für sein Trinken und ein Drittel für sein Atmen (und leer bleiben).“
📗 [Überliefert von Aḥmad (17186), An-Nasāʾī (4/177), At-Tirmidhī (2380) und Ibn Mājah (3349). Und At-Tirmidhī sagte: „Das ist ein guter und authentischer Ḥadīth.“]
➡️ #Erläuterung:
- Der edle Prophet ﷺ wies uns auf eine Grundregel der Medizin hin, nämlich den gesundheitlichen Schutz des Menschen: das wenige Essen. Man sollte essen, bis der Hunger gestillt ist und man für die notwendigen Tätigkeiten gestärkt ist. Das schlimmste Gefäß, das gefüllt wird, ist der Bauch, da aufgrund der Übersättigung früher oder später unzählige lebensgefährliche Krankheiten im Inneren oder Äußeren auftreten.
- Man sollte beim Essen und Trinken nicht übertreiben. Das ist eine Grundregel, die alle medizinischen Regeln zusammenfasst, da Übersättigung zu Krankheiten und Beschwerden führt.
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