📚 Diejenigen, die das 'Id-Gebet nicht in der Moschee verrichten, können/sollen es zuhause beten

➡️ 1. Das 'Id-Gebet sollte sowohl von den Männern als auch von den Frauen in der Moschee verrichtet werden. Für die Männer ist es - laut einer Ansicht - eine Pflicht und für die Frauen ist es Sunnah.

➡️ 2. Falls man das 'Id-Gebet nicht in der Moschee verrichtet hat, so kann/sollte man es zuhause beten.
Dies wurde über einige Sahabah und viele Tābi'un überliefert.

• Imam Qatādah (gest. 117 n. H.) sagte: „Wer das 'Id-Gebet verpasst hat, verrichtet es so (in der Form) wie der Imam.“
📗 [„Musannaf 'Abdir-Razzaq“ (3/300)]

• Das ist u. a. auch die Ansicht von Malik, Asch-Schafi'i und Ahmad.
📗 [Siehe u. a.: „Al-Mughni“ (2/290)]

• Al-Mardāwi Al-Hanbali (gest. 885 n. H.) sagte: „Falls er das Gebet (also das 'Id-Gebet) verpasst hat, so ist es erwünscht, dass er es seiner Form entsprechend (selbst) verrichtet (nämlich so, wie es der Imam verrichtet).“
📗 [„Al-Insāf“ (2/433)]

Dies gilt auch für Frauen.


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Neuer Beitrag auf unserer Homepage:

➖ Die Anzahl der Festtage an ʿĪd Al-Aḍḥā

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Wie erkennt man das Alter des Opfertieres?

#Islamische_Verhaltensregeln

📚 Der Unterschied zwischen „Al-Khuluq“ und „Al-Adab“

Es gibt diesbezüglich unterschiedliche Definitionen. Es wurde u. a. gesagt:

▪️ 1. „Al-Khuluq“ (Pl. Akhlāq) wird für innere Charaktereigenschaften und Wesenszüge verwendet, wie z. B. die Schamhaftigkeit, Milde und Geduld/Gelassenheit.
Was den Khuluq angeht, so ist er stets lobenswert.

▪️ 2. „Al-Adab“ wird für gesprochene Aussagen und äußere Handlungen verwendet, wie z. B. der Adab vor dem Schlafengehen, die Bitte um Erlaubnis usw..
Was den Adab angeht, so kann er lobenswert oder tadelnswert sein.


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📚 Einige Anstandsregeln beim Freitagsgebet

➖ Das Verrichten von zwei Rak'ah (Gebesteinheiten) beim Betreten der Moschee:

Jabir - möge Allah mit ihm zufrieden sein - berichtete: „Ein Mann betrat (die Moschee) am Freitag, während der Prophet ﷺ predigte. Er fragte ihn: „Hast du gebetet?“ Er sagte: Nein!“ Er sagte dann: „Steh auf und bete zwei Gebetseinheiten!“

📗 [Überliefert von Al-Bukhari und Muslim]


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📚 Einige Fälle, in denen man (laut der #Hanbali_Rechtsschule) das Gebet abbrechen darf

• Al-Hāfith #Ibn_Rajab Al-Hanbali (736 - 795 n. H.) sagte:

„Ahmad sagte bezüglich desjenigen, der einem Geld verliehen hat, der es ihm nicht zurückzahlt, und er dann auf ihn trifft (und ihn dann zum Richter zu ziehen versucht); wenn die beiden dann auf dem Weg das Gebet verrichten und der Schuldner während des Gebets flieht (, um die Schulden nicht zu begleichen), so darf der Gläubiger (, der ihm das Geld auslieh) das Gebet unterbrechen und hinterher rennen.
Und Ahmad sagte auch: ‚Wenn er (der Betende) ein Kind sieht, wie es dabei ist, in einen See zu fallen, so unterbricht er sein Gebet und schnappt sich das Kind (und rettet es).‘“

📗 [„Fath Al-Bari“ von Ibn Rajab (9/336-337)]


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#Frage_Telegram #Gebet #Gebetszeiten #Maghrib #Isha #Pflichtgebet #Pflichtgebete #Gebete_zusammenlegen #Entschuldigungsgrund #Beschwerlichkeit #Erschwernis #Gebete_nicht_in_der_Zeit_verrichten #Nicht_rechtzeitig_beten #Große_Sünde

📚 Frage-Nr. 260 (mit Audio)

➡️ Frage im Telegram-Account:
Wie ist das Urteil über eine Masjid (Moschee), die von Mai bis August durchgehend das Maghrib- und Isha-Gebet zusammenlegt und zusammen betet? Darf man mitbeten? Sie stützen sich dabei angeblich auf eine Fatwa von Schaykh Ibn 'Uthaimin - rahimahullah.

➡️ Die Antwort von Abu Suleyman:

(siehe: Audio-Nachricht von Abu Suleyman)

Und Allah weiß es am besten.

📗 Referenzen zur Audio:
Quran 4:103; 107:4-5


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Auszüge aus dem #Sommer_Seminar (2021)

▪️ Die Art und Weise des Gebets laut der Ḥanbalī-Madhhab

• In dem rein ḥanbalitischen Fiqh-Werk „Zād Al-Mustaqniʿ“ von Mūsā Al-Ḥajjāwī (895 - 968 n. H.) heißt es:
„Dann wirft man sich, während man den Takbīr spricht, nieder.
• Die Niederwerfung erfolgt auf sieben Körperteilen, diese sind
(1./2.) die beiden Füße,
(3./4.) dann die beiden Knie,
(5./6.) dann die beiden Hände
(7.) und dann die Stirn mit (inklusive) der Nase.“

➡️ Man geht also zuerst mit den Knien in die Niederwerfung (Sujūd).

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#Imame_der_Sunnah

📚 Allah - erhaben ist Er - ist mit Seinem Wesen über den Himmeln und dem Thron

• Imām Ismāʿīl Al-Muzanī (gest. 264 n. H.), einer der größten Schüler von Asch-Schāfiʿī, sagte:
„Der Tauḥīd von niemandem ist gültig, bis er weiß, dass Aḷḷāh mit Seinen göttlichen Attributen über Seinem Thron ist.“
📗 [„Siyar Aʿlām An-Nubalāʾ“ (12/494)]


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#Ehli_Sünnet_İmamları

📚 Allah Teâlâ, zatı ile göklerin ve Arş'ın üzerindedir

• Şâfiî'nin en büyük öğrencilerinden biri olan İmam İsmâil el-Müzenî (ö. Hicrî 264) şöyle demiştir:
"Allah'ın, ilâhî sıfatlarıyla Arş'ının üzerinde olduğunu bilmedikçe hiç kimsenin tevhidi geçerli değildir.”
📗 ["Siyeru A'lâmi'n-Nübelâ" (12/494)]

Almanca metni👇
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İsmlerin Arapça yazılışı👇
Muhammed b. İdrîs eş-Şâfiʿî -
مُحَمَّد بْن إِدْرِيس الشَّافِعِي
İsmâil el-Müzenî - إِسْمَاعِيل المُزَنِي


https://t.me/Abu_Suleyman_TR

Das islamische Neujahr und der 1. Al-Muharram 1447 n. H. ist am morgigen Donnerstag (26. Juni).

Somit ist am übernächsten Samstag (05. Juli ) der Tag von 'Aschura.


https://t.me/SunnahStudyDE

Islam Q&A - Abu Suleyman - Frage-Nr. 367 -

Einige Worte über die Vorzüglichkeit der Moscheen von Ahlus-Sunnah

https://youtu.be/ncLnxbUSW5g?si=hdSMkGWwnolkrkOJ


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📚 Vorschlag für das Fasten im Monat Al-Muharram

Im Monat Al-Muharram, in dem wir uns befinden, ist es erwünscht, vermehrt zu fasten.

• Freitag, 04.07. (Tasu'a, erwünscht zu fasten)
• Samstag, 05.07. ('Aschura, sehr erwünscht zu fasten)
• Sonntag, 06.07. (falls man am Freitag nicht gefastet hatte)

• Hier einige Texte über das Fasten an 'Aschura:👇
https://t.me/islamstudy/1967
https://t.me/islamstudy/1415
https://t.me/islamstudy/1145
https://t.me/As_Saad_DE/531

▪️ #Ibn_Al_Jauzi (510 - 597 n. H.) sagte: „Die vorzüglichen Tage und Nächte, so gehört es sich nicht, dass man sie vernachlässigt. Wenn der Händler in Zeiten des Großgeschäfts nachlässig ist, wann wird er denn Gewinn machen?“
📗 [„Minhāj Al-Qāsidin“ (1/343)]


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#Erläuterung_Hadith

▪️ Im Hadith heißt es:
„Durch das Fasten des Tages von 'Aschura hoffe ich, dass Allah dadurch die Sünden des vergangenen Jahres auslöscht.“
📗 [Überliefert von Muslim (1162)]

• Imam Abul-'Abbas #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Die Auslöschung der Sünden aufgrund von der rituellen Waschung, des Gebets, des Fastens in Ramadan, des Fastens vom Tag von 'Arafah und 'Aschura gilt nur für die kleinen Sünden.“
📗 Aus „Al-Fatāwā Al-Kubrā“ (Band 5)]

Hier die türkische Übersetzung:👇

https://t.me/Abu_Suleyman_TR/149


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#Einstufung_Hadith  #Hadith_Wissenschaft #Fasten #Aschurah


📚 Hadith-Einstufung Nr.87

📖 Das Fasten am Tag von 'Aschurah, wenn er an einem Samstag ist


➡️ Das Urteil über das freiwillige Fasten am Samstag:
Diesbezüglich wurde folgender Hadith überliefert:
(لا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلا فِيمَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ.)
„Fastet nicht am Samstag, außer das (Fasten), welches Allah euch auferlegt hat.“
📗 [Überliefert von #Abu_Dawud (2421) und #At_Tirmidhi (744)]

🖌 Einiges über diesen Hadith:
• 1. Imam Abu Dawud sagte, nachdem er diesen Hadith überlieferte: „Das ist ein aufgehobener/abrogierter  (منسوخ) Hadith.“
• 2. At-Tirmidhi sagte über diesen Hadith: „Das ist ein guter (hasan) Hadith.“ Somit stufte er ihn nicht als authentisch ein, was bedeutet, dass der Hadith bei ihm eine gewisse Schwäche beinhaltet.
• 3. #Ibn_Hajar berichtete, dass Imam Malik diesen Hadith verworfen hat. [Siehe „Bulugh Al-Maram“]
• 4. Es gibt Hadithe, die von einer großen Anzahl überliefert wurden (متواتر) und dem widersprechen, und erlauben, dass man samstags fastet. Und dieser Hadith ist entweder abweichend/isoliert (شاذ)* oder er ist aufgehoben.
• 5. Die Frage ist nur, ob man den Samstag auch alleine fasten darf, oder man, wenn man am Samstag fastet, einen Tag davor oder einen Tag danach mitfasten soll.
Die Ansicht, dass man den Samstag alleine fasten darf, ohne dass dies unerwünscht ist, ist eine sehr starke Ansicht, insbesondere, wenn es hierfür einen Grund gibt, wie das Fasten am Tag von 'Aschurah.
• 6. Manche Fuqahā (Fiqh-Gelehrten) vertraten die Ansicht, dass man den Samstag nur fasten darf, wenn man einen Tag davor oder danach mitfastet.
Viele Hadith-Gelehrten dagegen vertraten die Ansicht, dass man den Samstag auch alleine fasten darf, ohne dass dies unerwünscht ist, da es hierbei keinen authentischen Hadith gibt, der dies untersagt. Und zweifelsfrei ist bei solchen Themen die Ansicht der Hadith-Gelehrten vorzuziehen, da sie diesbezüglich wissender sind.

• Imam #Ibn_Taymiyyah sagte: „Und es ist nicht unerwünscht, den Samstag alleine zu fasten.“
📗 [„Al-Fatawā Al-Kubrā“]

• Ibn Muflih erwähnte, dass dies auch die Ansicht von #Imam_Ahmad sei, und es nicht unerwünscht sei, samstags alleine zu fasten, so wie es beim Freitag der Fall ist.
📗 [„Al-Furu'“ (3/92)]

• 7. Einige spätere Gelehrte vertreten die Ansicht, dass man den Samstag unter keinen Umständen (freiwillig) fasten darf, selbst wenn er auf dem Tag von 'Aschurah fällt.
Jedoch kenne ich keinen früheren Imam, der diese Ansicht vertreten hat.

➡️ Fazit:
• Es ist erlaubt - und Allah weiß es am besten - samstags zu fasten, selbst wenn man ihn alleine fastet, ohne dass dies unerwünscht sei.
• Derjenige, der sich das Fasten von 'Aschurah am Samstag entgehen lässt, auf Grund eines abrogierten Hadith, der etlichen anderen Hadithen widerspricht und auf Grund der Aussage eines späteren Gelehrten, ist einer großen Tat beraubt worden.
• Die Aussagen der Früheren haben stets Vorrang und dies sowohl in Bezug auf die Einstufungen der Hadithe, als auch hinsichtlich ihrer Fiqh-Aussagen.


Und Allah weiß es am besten.


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#Imame_der_Sunnah

📚 Der Glückliche ist derjenige, dem die Hälfte der Belohnung niedergeschrieben wird

• Imam Abul-'Abbas #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) sagte:
„Die meisten kommen (in ihren Anbetungen/Gottesdiensten) zu kurz, selbst in ihrem Gebet. Und der Glückliche ist derjenige, dem die Hälfte (an Belohnung) niedergeschrieben wird.“

📗 [„Minhāj As-Sunnah“ (6/218)]


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Weitere Infos: https://t.me/SunnahStudyDE/1258

#Jede_Neuerung_ist_im_Irrweg

📚 Iblis und die Tore zur Neuerung (Bid'ah)

• Imam Al-Auzā'i (88 - 157 n. H.) berichtete:
„Iblis sagte zu seinen nahestehenden (Anhängern): ‚Von wo (bzw. wie) kommt ihr zu den Söhnen Adams?‘
Sie sagten: ‚Von jedem Tor (aus).‘
Er sagte: ‚Kommt ihr denn zu ihnen durch das Tor der Vergebung?‘
Sie sagten: ‚Das ist etwas, wozu wir nicht imstande sind. Wahrlich sie bestätigen den #Tauhid (Einzigkeit Allahs).‘
Er sagte: ‚Ich werde zu ihnen durch ein Tor kommen, durch das sie Allah nicht (mehr) um Vergebung bitten.‘“
Er (Imam Al-Auzā'i) sagte: „So verbreitete er unter ihnen die Begierden und Neuerungen.“

📗 [Überliefert von Ad-Dārimi in „As-Sunan“ (308) und Ibn Battah in „Al-Ibānah As-Sughrā“]

• Schaykh 'Abdul 'Aziz Ar-Rajihi sagte:
„Und aus dieser Überlieferung wird entnommen, dass jemand, der eine Neuerung begeht, Allah nicht um Vergebung bittet, da er nicht annimmt, dass er sündigt – im Gegensatz zu dem, der eine große Sünde begeht. So begeht er Unzucht, stiehlt oder trinkt Alkohol und bittet anschließend um Vergebung und bereut, da er weiß, dass er im Irrtum ist und dass er eine Sünde begeht.“


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#Arabische_Sprache_lernen

📚 Das Streben nach Wissen

▪️ Die Wichtigkeit der arabischen Sprache:

• Der edle Sahābi 'Umar (gest. 23 n. H.) - möge Allah mit ihm zufrieden sein - sagte:
„Studiert/lernt die Sunnah und studiert die arabische Sprache und flektiert (in Bezug auf die Grammatik/An-Nahu) den Quran, denn er ist arabisch.“
📗 [Siehe u. a.: „Iqtidhā As-Sirāt Al-Mustaqim“ (2/207)]


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#Arabische_Sprache_lernen

📚 Das Streben nach Wissen

▪️ Die Wichtigkeit der arabischen Sprache:

• Der edle Tābi'i 'Amir Asch-Scha'bi (21 - 103 n. H.) sagte:
„Die Grammatik (An-Nahu) ist wie das Salz im Essen. Man kann nicht darauf verzichten.“
📗 [„Jāmi' Akhlāq Ar-Rāwi“ von Al-Khatib (1089)]


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