#Islamische_Verhaltensregeln
▪️ Aḷḷāh - erhaben ist Er - sagte:
وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا
„Und wenn ihr gegrüßt werdet, dann grüßt mit einem schöneren (zurück) oder erwidert ihn. Wahrlich, Allah ist Abrechner über alles.“ [4:86]
• In „Al-Mukhtasar fi At-Tafsir“ heißt es:
„Und wenn euch jemand grüßt, dann grüßt ihn mit einem schöneren (Gruß) zurück als dem, mit dem dieser euch gegrüßt hat oder erwidert ihn mit dem (Gleichen), was er gesagt hat. Und die Erwiderung mit dem besseren (Gruß) ist besser. Gewiss, Allah ist ein Bewahrer über das, was ihr tut und Er wird jedem seine Tat vergelten.“
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▪️ Aḷḷāh - erhaben ist Er - sagte:
وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا
„Und wenn ihr gegrüßt werdet, dann grüßt mit einem schöneren (zurück) oder erwidert ihn. Wahrlich, Allah ist Abrechner über alles.“ [4:86]
• In „Al-Mukhtasar fi At-Tafsir“ heißt es:
„Und wenn euch jemand grüßt, dann grüßt ihn mit einem schöneren (Gruß) zurück als dem, mit dem dieser euch gegrüßt hat oder erwidert ihn mit dem (Gleichen), was er gesagt hat. Und die Erwiderung mit dem besseren (Gruß) ist besser. Gewiss, Allah ist ein Bewahrer über das, was ihr tut und Er wird jedem seine Tat vergelten.“
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#Vergessene_Sunnah
📚 Ab dem Morgengebet vom 'Arafah-Tag beginnt der beschränkte Takbir
▪️ Der beschränkte Takbir (At-Takbir Al-Muqayyad) wird am 'Arafah-Tag und den vier 'Iid-Tagen (bis inkl. 13. Dhul-Hijjah) nach jedem Gebet gesprochen.
▪️ Der beschränkte Takbir beginnt ab der Morgendämmerung (Al-Fajr) des Tages von ‘Arafah und endet beim Sonnenuntergang des letzten Taschriq-Tages.
▪️ Wenn man nach dem Pflichtgebet den Taslim ausgesprochen hat, sagt man dreimal „Astaghfirullah“.
Danach sagt man: „Allahumma Anta As-Salam wa Minka As-Salam, Tabarakta ya Dhal Jalali wal Ikram“.
Hierauf spricht man dann den Takbir.
▪️ Dies bezieht sich auf den, der kein Pilger ist. Was den Pilger angeht, so beginnt sein „beschränkter Takbir“ ab dem Mittag des Opferfest-Tages.
▪️ Eine der verschiedenen Formen, wie man den Takbir sprechen kann:
„Allahu Akbar, Allahu Akbar, la ilaha illa Allah, Allahu Akbar, Allahu Akbar, wa Lillahil Hamd.“
➡️ Dieser Ansicht waren u. a. 'Umar Ibn Al-Khattab, 'Ali und 'Aischah.
Und dies ist auch die Ansicht von Malik, eine der Ansichten von Asch-Schāfi'i, den Hanābilah und den zwei Schülern/Gefährten von Abu Hanifah.
▪️ Imam #Ibn_Taymiyyah sagte:
"Und die richtigste Ansicht über den Takbir ist die Ansicht der Mehrheit (Al-Jumhur) der Altvorderen (As-Salaf) und der Fuqaha unter den Sahabah und Imamen. Der Takbir wird ab der Morgendämmerung des 'Arafah-Tages bis zum letzten Tag der Taschriq-Tage, direkt im Anschluss auf jedes Gebet, gesprochen."
📗 [Majmu' Al-Fatawa (24/220)]
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📚 Ab dem Morgengebet vom 'Arafah-Tag beginnt der beschränkte Takbir
▪️ Der beschränkte Takbir (At-Takbir Al-Muqayyad) wird am 'Arafah-Tag und den vier 'Iid-Tagen (bis inkl. 13. Dhul-Hijjah) nach jedem Gebet gesprochen.
▪️ Der beschränkte Takbir beginnt ab der Morgendämmerung (Al-Fajr) des Tages von ‘Arafah und endet beim Sonnenuntergang des letzten Taschriq-Tages.
▪️ Wenn man nach dem Pflichtgebet den Taslim ausgesprochen hat, sagt man dreimal „Astaghfirullah“.
Danach sagt man: „Allahumma Anta As-Salam wa Minka As-Salam, Tabarakta ya Dhal Jalali wal Ikram“.
Hierauf spricht man dann den Takbir.
▪️ Dies bezieht sich auf den, der kein Pilger ist. Was den Pilger angeht, so beginnt sein „beschränkter Takbir“ ab dem Mittag des Opferfest-Tages.
▪️ Eine der verschiedenen Formen, wie man den Takbir sprechen kann:
„Allahu Akbar, Allahu Akbar, la ilaha illa Allah, Allahu Akbar, Allahu Akbar, wa Lillahil Hamd.“
➡️ Dieser Ansicht waren u. a. 'Umar Ibn Al-Khattab, 'Ali und 'Aischah.
Und dies ist auch die Ansicht von Malik, eine der Ansichten von Asch-Schāfi'i, den Hanābilah und den zwei Schülern/Gefährten von Abu Hanifah.
▪️ Imam #Ibn_Taymiyyah sagte:
"Und die richtigste Ansicht über den Takbir ist die Ansicht der Mehrheit (Al-Jumhur) der Altvorderen (As-Salaf) und der Fuqaha unter den Sahabah und Imamen. Der Takbir wird ab der Morgendämmerung des 'Arafah-Tages bis zum letzten Tag der Taschriq-Tage, direkt im Anschluss auf jedes Gebet, gesprochen."
📗 [Majmu' Al-Fatawa (24/220)]
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📚 Der Tag von 'Arafah
▪️ „At-Ta'rif“ (sich am Tag von 'Arafah, ab dem 'Asr-Gebet in die Moschee zurückziehen)
• Imam #Ibn_Qudāmah Al-Maqdisi (541 - 620 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Al-Qādi sagte: ‚Es ist kein Problem darin, „At-Ta’rif“ am Abend von 'Arafah in den Regionen zu verrichten (gemeint ist: außerhalb von 'Arafah).‘
Al-Athram sagte: ‚Ich fragte Abu 'Abdillah (#Imam_Ahmad) über „At-Ta’rif“ in den Regionen, wo man sich, am Tag von 'Arafah, in den Moscheen trifft?‘ Er antwortete: ‚Ich hoffe, dass dies unproblematisch ist, denn mehrere haben es getan.‘
Al-Athram berichtete auch über Al-Hasan, dass er sagte: ‚Der Erste, der in Al-Basrah „At-Ta’rif“ verrichtete, war Ibn 'Abbas - möge Allah mit ihm zufrieden sein.‘
Und Ahmad sagte: ‚Die Ersten, die es taten, waren Ibn 'Abbas und 'Amr Ibn Hurayth.‘
Al-Hasan, Bakr, Thabit und Muhammad Ibn Wasi' sagten: ‚Sie pflegten die Moschee, am Tag von 'Arafah, zu besuchen.‘
Ahmad sagte: ‚Es besteht darin kein Problem. Es sind nur Bittgebete und das Gedenken Allahs.‘ Er wurde daraufhin gefragt: ‚Machst du es?‘ Er sagte: ‚Was mich betrifft, so mache ich es nicht.‘ Es wurde auch von Yahya ibn Ma'in überliefert, dass er mit den Menschen zum Abend von 'Arafah erschien.“
📗 [Siehe „Al-Mughni“ (2/129)]
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▪️ „At-Ta'rif“ (sich am Tag von 'Arafah, ab dem 'Asr-Gebet in die Moschee zurückziehen)
• Imam #Ibn_Qudāmah Al-Maqdisi (541 - 620 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Al-Qādi sagte: ‚Es ist kein Problem darin, „At-Ta’rif“ am Abend von 'Arafah in den Regionen zu verrichten (gemeint ist: außerhalb von 'Arafah).‘
Al-Athram sagte: ‚Ich fragte Abu 'Abdillah (#Imam_Ahmad) über „At-Ta’rif“ in den Regionen, wo man sich, am Tag von 'Arafah, in den Moscheen trifft?‘ Er antwortete: ‚Ich hoffe, dass dies unproblematisch ist, denn mehrere haben es getan.‘
Al-Athram berichtete auch über Al-Hasan, dass er sagte: ‚Der Erste, der in Al-Basrah „At-Ta’rif“ verrichtete, war Ibn 'Abbas - möge Allah mit ihm zufrieden sein.‘
Und Ahmad sagte: ‚Die Ersten, die es taten, waren Ibn 'Abbas und 'Amr Ibn Hurayth.‘
Al-Hasan, Bakr, Thabit und Muhammad Ibn Wasi' sagten: ‚Sie pflegten die Moschee, am Tag von 'Arafah, zu besuchen.‘
Ahmad sagte: ‚Es besteht darin kein Problem. Es sind nur Bittgebete und das Gedenken Allahs.‘ Er wurde daraufhin gefragt: ‚Machst du es?‘ Er sagte: ‚Was mich betrifft, so mache ich es nicht.‘ Es wurde auch von Yahya ibn Ma'in überliefert, dass er mit den Menschen zum Abend von 'Arafah erschien.“
📗 [Siehe „Al-Mughni“ (2/129)]
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Forwarded from Hadith | Einstufung & Erläuterung
#Einstufung_Hadith #Erläuterung_Hadith #Hasan_Sahih #ʿĪd_Al_Aḍḥā #Anzahl_der_Festtage
📚 Hadith-Einstufung Nr. 42
📖 Die Authentizität des Hadith, über die Anzahl der Festtage an ʿĪd Al-Aḍḥā
▪️ Der edle Ṣaḥābī ʿUqbah Ibn ʿĀmir berichtete, dass der Gesandte Aḷḷāhs ﷺ sagte:
(يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَأَيّامُ التَّشْريقِ عِيدُنا أَهْلَ الْإسْلامِ، وهِيَ أَيّامُ أَكْلٍ وشُرْبٍ.)
„Der Tag von ʿArafah, der Tag des Schlachtens und die (drei) Taschrīq-Tage sind unsere Feiertage, o Leute des Islāms, und sie sind Tage des Essens und Trinkens.“
📗 [Überliefert von Aḥmad (17379), Abū Dāwūd (2419), An-Nasāʾī (3004) und At-Tirmidhī (773)]
Einiges über diesen Ḥadīth:
• 1. Dieser Ḥadīth ist authentisch.
- At-Tirmidhī sagte, nachdem er ihn überlieferte: „Das ist ein guter und authentischer Ḥadīth.“
- Abū Dāwūd und An-Nasāʾī schwiegen über ihn, was bedeutet, dass er zumindest annehmbar/brauchbar (ṣāliḥ) bei ihnen ist.
• 2. Der Prophet ﷺ erwähnte hier, dass die Anzahl der Festtage an ʿĪd Al-Aḍḥā bei 5 Tagen liegt:
- der Tag von ʿArafah (9. Tag)
- der Tag des Schlachtens (10. Tag)
- die drei Taschrīq-Tage (11. 12. und 13. Tag)
Der Tag von ʿArafah zählt für die Pilgerer, die die Ḥajj durchführen, als Festtag, da sie sich an jenem Tag alle versammeln.
Für diejenigen, die nicht die Ḥajj verrichten, zählt er nicht als Festtag und deshalb sollen sie auch diesen Tag fasten. Dies erwähnten u. a. Ibn Taymiyyah und Ibn Al-Qayyim.
• 3. Das Schlachten der Opfertiere ist laut den Ḥanābilah nur an drei Tagen gestattet, am 10., 11. und 12.
Das bedeutet aber nicht, dass der 13. nicht als Festtag gilt, da dies nur mit dem Schlachten zusammenhängt.
Fazit: Somit beträgt die Anzahl der Festtage an ʿĪd Al-Aḍḥā 4 Tage für den Nicht-Pilgerer.
📗 [Siehe u. a.: „Tuḥfatu Al-Aḥwadhī“]
Und Allah weiß es am besten.
t.me/hadith_einstufung
📚 Hadith-Einstufung Nr. 42
📖 Die Authentizität des Hadith, über die Anzahl der Festtage an ʿĪd Al-Aḍḥā
▪️ Der edle Ṣaḥābī ʿUqbah Ibn ʿĀmir berichtete, dass der Gesandte Aḷḷāhs ﷺ sagte:
(يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَأَيّامُ التَّشْريقِ عِيدُنا أَهْلَ الْإسْلامِ، وهِيَ أَيّامُ أَكْلٍ وشُرْبٍ.)
„Der Tag von ʿArafah, der Tag des Schlachtens und die (drei) Taschrīq-Tage sind unsere Feiertage, o Leute des Islāms, und sie sind Tage des Essens und Trinkens.“
📗 [Überliefert von Aḥmad (17379), Abū Dāwūd (2419), An-Nasāʾī (3004) und At-Tirmidhī (773)]
Einiges über diesen Ḥadīth:
• 1. Dieser Ḥadīth ist authentisch.
- At-Tirmidhī sagte, nachdem er ihn überlieferte: „Das ist ein guter und authentischer Ḥadīth.“
- Abū Dāwūd und An-Nasāʾī schwiegen über ihn, was bedeutet, dass er zumindest annehmbar/brauchbar (ṣāliḥ) bei ihnen ist.
• 2. Der Prophet ﷺ erwähnte hier, dass die Anzahl der Festtage an ʿĪd Al-Aḍḥā bei 5 Tagen liegt:
- der Tag von ʿArafah (9. Tag)
- der Tag des Schlachtens (10. Tag)
- die drei Taschrīq-Tage (11. 12. und 13. Tag)
Der Tag von ʿArafah zählt für die Pilgerer, die die Ḥajj durchführen, als Festtag, da sie sich an jenem Tag alle versammeln.
Für diejenigen, die nicht die Ḥajj verrichten, zählt er nicht als Festtag und deshalb sollen sie auch diesen Tag fasten. Dies erwähnten u. a. Ibn Taymiyyah und Ibn Al-Qayyim.
• 3. Das Schlachten der Opfertiere ist laut den Ḥanābilah nur an drei Tagen gestattet, am 10., 11. und 12.
Das bedeutet aber nicht, dass der 13. nicht als Festtag gilt, da dies nur mit dem Schlachten zusammenhängt.
Fazit: Somit beträgt die Anzahl der Festtage an ʿĪd Al-Aḍḥā 4 Tage für den Nicht-Pilgerer.
📗 [Siehe u. a.: „Tuḥfatu Al-Aḥwadhī“]
Und Allah weiß es am besten.
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#Tafsir
#Tauhid_an_erster_Stelle
📚 Musa - KalimuAllah
▪️ Allah - erhaben ist Er - sagte:
(وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا)
„Und zu Musa hat Allah unmittelbar gesprochen.“ [4:164]
• In „Al-Mukhtasar fi At-Tafsir“ heißt es:
„Und zu Musa hat Allah ohne Übermittler wahrhaftig gesprochen, und ihm dadurch das Prophetentum eingegeben, so wie es Ihm - gepriesen und erhaben ist Er - würdig ist, und dies, um Musa damit zu ehren.“
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#Tauhid_an_erster_Stelle
📚 Musa - KalimuAllah
▪️ Allah - erhaben ist Er - sagte:
(وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا)
„Und zu Musa hat Allah unmittelbar gesprochen.“ [4:164]
• In „Al-Mukhtasar fi At-Tafsir“ heißt es:
„Und zu Musa hat Allah ohne Übermittler wahrhaftig gesprochen, und ihm dadurch das Prophetentum eingegeben, so wie es Ihm - gepriesen und erhaben ist Er - würdig ist, und dies, um Musa damit zu ehren.“
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#Tafsir
▪️ Wenn die Muslime am Tag der Auferstehung es überstanden haben und die frohe Botschaft von den Engeln erhalten:
(لَا يَحزنُهُمُ الفَزَعُ ٱلأكبَرُ وَتَتَلَقَّىٰهُمُ الملائكة هَٰذَا يَوۡمُكُمُ ٱلَّذِي كُنتُمۡ تُوعَدُونَ)
„Der größte Schrecken macht sie nicht traurig, und die Engel empfangen sie (und sagen zu ihnen): „Das ist euer Tag, der euch versprochen wurde.“ [21:103]
➡️ „Der gewaltige Schrecken, wenn das Feuer seine Insassen umzingelt, macht ihnen keine Angst. Und die Engel empfangen sie mit Beglückwünschungen, indem sie (zu ihnen) sagen: ‚Das ist euer Tag, der euch im Diesseits versprochen wurde und euch wird das verkündet, was ihr an Wonne erleben werdet.‘“
📗 [„Al-Mukhtasar fi At-Tafsir“]
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▪️ Wenn die Muslime am Tag der Auferstehung es überstanden haben und die frohe Botschaft von den Engeln erhalten:
(لَا يَحزنُهُمُ الفَزَعُ ٱلأكبَرُ وَتَتَلَقَّىٰهُمُ الملائكة هَٰذَا يَوۡمُكُمُ ٱلَّذِي كُنتُمۡ تُوعَدُونَ)
„Der größte Schrecken macht sie nicht traurig, und die Engel empfangen sie (und sagen zu ihnen): „Das ist euer Tag, der euch versprochen wurde.“ [21:103]
➡️ „Der gewaltige Schrecken, wenn das Feuer seine Insassen umzingelt, macht ihnen keine Angst. Und die Engel empfangen sie mit Beglückwünschungen, indem sie (zu ihnen) sagen: ‚Das ist euer Tag, der euch im Diesseits versprochen wurde und euch wird das verkündet, was ihr an Wonne erleben werdet.‘“
📗 [„Al-Mukhtasar fi At-Tafsir“]
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#Islamische_Verhaltensregeln
• #Imam_Ahmad (164 - 241 n.H.) sagte:
„Der Gehorsam gegenüber den Eltern ist (eine) Sühne für die großen Sünden.“
📗 [„Zad Al-Musafir“ (4/555)]
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• #Imam_Ahmad (164 - 241 n.H.) sagte:
„Der Gehorsam gegenüber den Eltern ist (eine) Sühne für die großen Sünden.“
📗 [„Zad Al-Musafir“ (4/555)]
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Forwarded from Abu Suleyman | Shqip
Imam Ahmedi (164 - 241 H.) ka thënë:
"Bindja* ndaj prindërve është shlyerje për mëkatet e mëdha."
📗 [„Zad Al-Musafir“ (4/555)]
—————————————————
[* Bindja në këtë rast nënkupton dëgjimin ndaj prindërve kur të urdhërojnë në të mirën dhe jo në të keqen.]
Teksti në gjermanisht👇
https://t.me/islamstudy/2714
https://t.me/Abu_Suleyman_SHQ
"Bindja* ndaj prindërve është shlyerje për mëkatet e mëdha."
📗 [„Zad Al-Musafir“ (4/555)]
—————————————————
[* Bindja në këtë rast nënkupton dëgjimin ndaj prindërve kur të urdhërojnë në të mirën dhe jo në të keqen.]
Teksti në gjermanisht👇
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#Islamische_Verhaltensregeln
#Imame_der_Sunnah
▪️ Imam 'Abdullah Ibn Al-Mubārak (118 - 181 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Wir haben es nötiger, uns etwas (an gutem) Benehmen anzueignen als vieles vom Wissen.“
📗 [„Madārij As-Sālikin“ (2/ 284)]
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#Imame_der_Sunnah
▪️ Imam 'Abdullah Ibn Al-Mubārak (118 - 181 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Wir haben es nötiger, uns etwas (an gutem) Benehmen anzueignen als vieles vom Wissen.“
📗 [„Madārij As-Sālikin“ (2/ 284)]
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#Imame_der_Sunnah
📚 Der beste Ort, an dem man leben sollte
▪️ Imam Abul-'Abbas Ibn Taymiyyah (661 - 728 n. H.) sagte:
„Die beste Erde (d.h. Ort) für jeden Menschen ist diejenige, auf der er Allah und Seinem Gesandten am gehorsamsten ist. Dies hängt von den individuellen Umständen ab, und es gibt keine spezifische Erde (Ort), auf der der Aufenthalt eines Menschen besser wäre. Vielmehr ist das Beste für jeden Menschen entsprechend seiner Gottesfurcht, Gehorsamkeit, Demut, Hingabe und Präsenz.
Abu Ad-Darda schrieb an Salman: ‚Komm zur gesegneten Erde.‘ Daraufhin antwortete Salman ihm: ‚Die Erde segnet niemanden, sondern der Diener segnet sich durch seine Taten.‘“
📗 [„Majmu' Al-Fatawa” (18/283)]
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📚 Der beste Ort, an dem man leben sollte
▪️ Imam Abul-'Abbas Ibn Taymiyyah (661 - 728 n. H.) sagte:
„Die beste Erde (d.h. Ort) für jeden Menschen ist diejenige, auf der er Allah und Seinem Gesandten am gehorsamsten ist. Dies hängt von den individuellen Umständen ab, und es gibt keine spezifische Erde (Ort), auf der der Aufenthalt eines Menschen besser wäre. Vielmehr ist das Beste für jeden Menschen entsprechend seiner Gottesfurcht, Gehorsamkeit, Demut, Hingabe und Präsenz.
Abu Ad-Darda schrieb an Salman: ‚Komm zur gesegneten Erde.‘ Daraufhin antwortete Salman ihm: ‚Die Erde segnet niemanden, sondern der Diener segnet sich durch seine Taten.‘“
📗 [„Majmu' Al-Fatawa” (18/283)]
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Forwarded from SUNNAH STUDY
Das islamische Neujahr und der 1. Al-Muharram 1446 n. H. ist am kommenden Sonntag (07. Juli).
Somit ist am übernächsten Dienstag (16. Juli ) der Tag von 'Aschura.
https://t.me/SunnahStudyDE
Somit ist am übernächsten Dienstag (16. Juli ) der Tag von 'Aschura.
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Islam Study
#Tafsir #Tauhid_an_erster_Stelle 📚 Die Bestätigung des Unterschenkels Allahs ▪️ Allah - erhaben ist Er - sagte: (يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ) „Am Tag, da (Allah S)ein(en) Unterschenkel entblößt und sie zur…
#Tafsir
#Tauhid_an_erster_Stelle
📚 Die Bestätigung der beiden Hände Allahs
▪️ Allah - erhaben ist Er - sagte:
(وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ۚ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا ۘ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ)
„Und die Juden sagten: ‚Die Hand Allahs ist geschlossen.‘ Ihre (eigenen) Hände seien geschlossen und sie seien verflucht für das, was sie sagen. Vielmehr sind Seine beiden Hände (weit) ausgestreckt; (und) Er gibt aus, wie Er will.“ [5:64]
• In „Al-Mukhtasar fi At-Tafsir“ heißt es:
„Der Beweis für die Bestätigung der zwei Hände (Allahs), (die) so (sind), wie es Seinem Wesen und Seiner Majestät und Seiner gewaltigen Macht gebührt.“
➡️ Anmerkung:
1. Der Begriff (يداه) bedeutet im Arabischen: Seine beiden Hände. Es wurde also in Dual-Form erwähnt und muss dementsprechend auch so übersetzt werden.
2. In der ungefähren Übersetzung von F. Bubenh. wurde der Vers wie folgt übersetzt:
„...Nein! Vielmehr sind Seine Hände (weit) ausgestreckt...“
👆 Diese Übersetzung ist sowohl sprachlich/grammatikalisch als auch aus Sicht der richtigen 'Aqidah falsch, da die Bestätigung der zwei Hände nicht hervorgehoben wird.
Im Arabischen gibt es:
- 1. Die Singular-Form: (يَدُهُ), seine Hand.
- 2. Die Dual-Form: (يَدَاهُ), seine beiden Hände.
- 3. Die Plural-Form (أيديه - أياديه), seine Hände.
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#Tauhid_an_erster_Stelle
📚 Die Bestätigung der beiden Hände Allahs
▪️ Allah - erhaben ist Er - sagte:
(وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ۚ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا ۘ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ)
„Und die Juden sagten: ‚Die Hand Allahs ist geschlossen.‘ Ihre (eigenen) Hände seien geschlossen und sie seien verflucht für das, was sie sagen. Vielmehr sind Seine beiden Hände (weit) ausgestreckt; (und) Er gibt aus, wie Er will.“ [5:64]
• In „Al-Mukhtasar fi At-Tafsir“ heißt es:
„Der Beweis für die Bestätigung der zwei Hände (Allahs), (die) so (sind), wie es Seinem Wesen und Seiner Majestät und Seiner gewaltigen Macht gebührt.“
➡️ Anmerkung:
1. Der Begriff (يداه) bedeutet im Arabischen: Seine beiden Hände. Es wurde also in Dual-Form erwähnt und muss dementsprechend auch so übersetzt werden.
2. In der ungefähren Übersetzung von F. Bubenh. wurde der Vers wie folgt übersetzt:
„...Nein! Vielmehr sind Seine Hände (weit) ausgestreckt...“
👆 Diese Übersetzung ist sowohl sprachlich/grammatikalisch als auch aus Sicht der richtigen 'Aqidah falsch, da die Bestätigung der zwei Hände nicht hervorgehoben wird.
Im Arabischen gibt es:
- 1. Die Singular-Form: (يَدُهُ), seine Hand.
- 2. Die Dual-Form: (يَدَاهُ), seine beiden Hände.
- 3. Die Plural-Form (أيديه - أياديه), seine Hände.
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📚 Vorschlag für das Fasten im Monat Al-Muharram
Im Monat Al-Muharram, in dem wir uns befinden, ist es erwünscht, vermehrt zu fasten.
• Montag, 15.07. (Tasu'a, erwünscht zu fasten)
• Dienstag, 16.07. ('Aschura, sehr erwünscht zu fasten)
• Mittwoch, 17.07. (falls man am Montag nicht getastet hatte)
• Hier einige Texte über das Fasten an 'Aschura und am Donnerstag:👇
https://t.me/islamstudy/1967
https://t.me/islamstudy/1415
https://t.me/islamstudy/1145
https://t.me/islamstudy/1646
▪️ #Ibn_Al_Jauzi (510 - 597 n. H.) sagte: „Die vorzüglichen Tage und Nächte, so gehört es sich nicht, dass man sie vernachlässigt. Wenn der Händler in Zeiten des Großgeschäfts nachlässig ist, wann wird er denn Gewinn machen?“
📗 [„Minhāj Al-Qāsidin“ (1/343)]
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Im Monat Al-Muharram, in dem wir uns befinden, ist es erwünscht, vermehrt zu fasten.
• Montag, 15.07. (Tasu'a, erwünscht zu fasten)
• Dienstag, 16.07. ('Aschura, sehr erwünscht zu fasten)
• Mittwoch, 17.07. (falls man am Montag nicht getastet hatte)
• Hier einige Texte über das Fasten an 'Aschura und am Donnerstag:👇
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▪️ #Ibn_Al_Jauzi (510 - 597 n. H.) sagte: „Die vorzüglichen Tage und Nächte, so gehört es sich nicht, dass man sie vernachlässigt. Wenn der Händler in Zeiten des Großgeschäfts nachlässig ist, wann wird er denn Gewinn machen?“
📗 [„Minhāj Al-Qāsidin“ (1/343)]
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#Biografie_Sahabah
📚 Vier Männer aus einer Familie, die allesamt Ṣaḥābah waren
Abū Bakr Aṣ-Ṣiddīq (gest. 13 n. H.) ist ein edler Ṣaḥābī und das wissen auch alle Muslime.
Darüber hinaus sind aber auch folgende seiner direkten männlichen Verwandten ebenfalls Ṣaḥābah gewesen:
- Sein Vater Abū Quḥāfah,
- sein Sohn ʿAbdur-Raḥmān
- und sein Enkelsohn Muḥammad.
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📚 Vier Männer aus einer Familie, die allesamt Ṣaḥābah waren
Abū Bakr Aṣ-Ṣiddīq (gest. 13 n. H.) ist ein edler Ṣaḥābī und das wissen auch alle Muslime.
Darüber hinaus sind aber auch folgende seiner direkten männlichen Verwandten ebenfalls Ṣaḥābah gewesen:
- Sein Vater Abū Quḥāfah,
- sein Sohn ʿAbdur-Raḥmān
- und sein Enkelsohn Muḥammad.
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#Freitagsgebet
• Imam Abul-'Abbas #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Die Ganzkörperwaschung am Freitag ist für denjenigen obligatorisch, der schwitzt oder übel riecht und dadurch andere(n) stört/Schaden zufügt.“
📗 [„Al-Fatāwā Al-Kubrā“ (5/307)]
• Die rituelle Ganzkörperwaschung (Al-Ġusl) am Freitag:👇
https://t.me/islamstudy/1695
• Die Zeit für die rituelle Ganzkörperwaschung am Freitag:👇
https://t.me/islamstudy/1653
https://t.me/islamstudy/926
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• Imam Abul-'Abbas #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Die Ganzkörperwaschung am Freitag ist für denjenigen obligatorisch, der schwitzt oder übel riecht und dadurch andere(n) stört/Schaden zufügt.“
📗 [„Al-Fatāwā Al-Kubrā“ (5/307)]
• Die rituelle Ganzkörperwaschung (Al-Ġusl) am Freitag:👇
https://t.me/islamstudy/1695
• Die Zeit für die rituelle Ganzkörperwaschung am Freitag:👇
https://t.me/islamstudy/1653
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#Verherrlichung_der_Sunnah
📚 Einiges über das Fasten von 'Aschura
➡️ Man sollte sich das Fasten der nächsten zwei Tage (Tāsu'a und 'Aschura) nicht entgehen lassen:
• In einem #Hadith heißt es:
„Im nächsten Jahr fasten wir - so Allah will - (noch) den neunten (Muharram dazu).“
Doch als das nächste Jahr gekommen war, starb der Gesandte Allahs ﷺ.
📗 [Überliefert von Muslim (1916)]
• Imam #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) sagte: „Er ﷺ hat in vielen Hadithen verboten, dass wir den Schriftbesitzern ähneln, wie in seiner Aussage über 'Aschura: ‚Wenn ich noch im nächsten Jahr leben werde, dann werde ich ganz gewiss am neunten (auch) fasten.‘“
📗 [Aus „Fatāwā Al-Kubrā“]
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📚 Einiges über das Fasten von 'Aschura
➡️ Man sollte sich das Fasten der nächsten zwei Tage (Tāsu'a und 'Aschura) nicht entgehen lassen:
• In einem #Hadith heißt es:
„Im nächsten Jahr fasten wir - so Allah will - (noch) den neunten (Muharram dazu).“
Doch als das nächste Jahr gekommen war, starb der Gesandte Allahs ﷺ.
📗 [Überliefert von Muslim (1916)]
• Imam #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) sagte: „Er ﷺ hat in vielen Hadithen verboten, dass wir den Schriftbesitzern ähneln, wie in seiner Aussage über 'Aschura: ‚Wenn ich noch im nächsten Jahr leben werde, dann werde ich ganz gewiss am neunten (auch) fasten.‘“
📗 [Aus „Fatāwā Al-Kubrā“]
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#Erläuterung_Hadith
▪️ Im Hadith heißt es:
„Durch das Fasten des Tages von 'Aschura hoffe ich, dass Allah dadurch die Sünden des vergangenen Jahres auslöscht.“
📗 [Überliefert von Muslim (1162)]
• Imam Abul-'Abbas #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Die Auslöschung der Sünden aufgrund von der rituellen Waschung, des Gebets, des Fastens in Ramadan, des Fastens vom Tag von 'Arafah und 'Aschura gilt nur für die kleinen Sünden.“
📗 Aus „Al-Fatāwā Al-Kubrā“ (Band 5)]
https://t.me/Abu_Suleyman_TR/149
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▪️ Im Hadith heißt es:
„Durch das Fasten des Tages von 'Aschura hoffe ich, dass Allah dadurch die Sünden des vergangenen Jahres auslöscht.“
📗 [Überliefert von Muslim (1162)]
• Imam Abul-'Abbas #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Die Auslöschung der Sünden aufgrund von der rituellen Waschung, des Gebets, des Fastens in Ramadan, des Fastens vom Tag von 'Arafah und 'Aschura gilt nur für die kleinen Sünden.“
📗 Aus „Al-Fatāwā Al-Kubrā“ (Band 5)]
Hier die türkische Übersetzung:👇
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#Biografie_des_Propheten (Teil 6)
📚 Das Verhalten gegenüber dem Gesandten - Allahs Segen und Frieden auf ihm -:
Wie sollte das Verhalten gegenüber dem Gesandten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sein?
Antwort:
1. Ihm zu folgen und ihn zum Vorbild zu nehmen.
2. Ihm zu gehorchen.
3. Die Unterlassung der Ungehorsamkeit ihm gegenüber.
4. Ihm in dem zu glauben, was er berichtet hat.
5. Die Unterlassung der Neuerungen, indem seiner Sunnah etwas hinzugefügt wird.
6. Ihn mehr als sich selbst und alle anderen Menschen zu lieben.
7. Ihn zu ehren sowie ihn und seine Sunnah zu unterstützen.
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📚 Das Verhalten gegenüber dem Gesandten - Allahs Segen und Frieden auf ihm -:
Wie sollte das Verhalten gegenüber dem Gesandten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sein?
Antwort:
1. Ihm zu folgen und ihn zum Vorbild zu nehmen.
2. Ihm zu gehorchen.
3. Die Unterlassung der Ungehorsamkeit ihm gegenüber.
4. Ihm in dem zu glauben, was er berichtet hat.
5. Die Unterlassung der Neuerungen, indem seiner Sunnah etwas hinzugefügt wird.
6. Ihn mehr als sich selbst und alle anderen Menschen zu lieben.
7. Ihn zu ehren sowie ihn und seine Sunnah zu unterstützen.
Entnommen aus dem bald erscheinenden Buch: „Das, worüber die Kinder der Muslime nicht unwissend sein sollten“
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