Die heutige Janaza von dem berühmten Koran Rezitator und Imam von der Propheten Moschee in Medina Schaikh Muhammad Ayub, möge Allah ihm barmherzig sein.
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جنازة الشيخ محمد أيوب
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Schaikh ibn 'Uthaimin, möge Allah ihm barmherzig sein, wurde bezüglich des Fastens und Nachtgebetes am 27. von Rajab gefragt. Er antwortete:
„Das Fasten und Verbringung der Nacht im Gebet, speziell am 27. von Rajab, sind eine Erneuerung (Bid'ah), und jede Erneuerung führt in die Irre.“
[Ende des Zitates aus Majmu'u Fatawa ibn 'Uthaimin (20/440)]
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„Das Fasten und Verbringung der Nacht im Gebet, speziell am 27. von Rajab, sind eine Erneuerung (Bid'ah), und jede Erneuerung führt in die Irre.“
[Ende des Zitates aus Majmu'u Fatawa ibn 'Uthaimin (20/440)]
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Ibn al-Qayyim, möge Allah ihm barmherzig sein, sagte:
"Die Sünden sind wie Verletzungen und vielleicht stirbt man an Folge einer (dieser) Verletzung."
(Al-Fawaaid)
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"Die Sünden sind wie Verletzungen und vielleicht stirbt man an Folge einer (dieser) Verletzung."
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Der Wali (Vormund) ist eine Voraussetzung für die Richtigkeit der Heirat. Der Islam hat dem Wali die Aufgabe erteilt, die Angelegenheiten der Heirat zu übernehmen und das alles als Schutz und Pflege für die Frau.
Schaikh 'Abdul 'Aziz ar-Rajihi
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Schaikh 'Abdul 'Aziz ar-Rajihi
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Für die Farsi-Sprecher:
Die persische (Farsi, Dari) Seite von Islamqa ist nun auch online.
Leitet die Seite an eure Eltern, Verwandte weiter.
https://islamqa.info/fa/
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Islam-QA
اسلام سؤال و جواب
سایتی دَعَوی، علمی و تربیتی است که هدف آن ارائهٔ فتوا و پاسخهای علمی اصولی به پرسشهای مربوط به اسلام، بهگونهای کامل و تا حد امکان آسان است
Imam Abu Hatim (195 - 277 H.) sagte:
"Schreibe das beste von dem auf, was du gehört hast;
und lerne das beste von dem auswendig, was du niedergeschrieben hast;
und wiederhole das beste von dem, was du auswendig gelernt hast."
(Tahdhiib al-Kamal)
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"Schreibe das beste von dem auf, was du gehört hast;
und lerne das beste von dem auswendig, was du niedergeschrieben hast;
und wiederhole das beste von dem, was du auswendig gelernt hast."
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Manche denken, dass die Weisheit darin liegt zu sprechen und andere wiederum denken, dass die Weisheit darin liegt zu schweigen.
Der Weise jedoch weiß wann er spricht und wann er schweigt.
"Er gibt Weisheit, wem Er will; und wem Weisheit gegeben wurde, dem wurde da viel Gutes gegeben." (2:269)
(Schaikh Sa'ud asch-Schuraim)
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Der Weise jedoch weiß wann er spricht und wann er schweigt.
"Er gibt Weisheit, wem Er will; und wem Weisheit gegeben wurde, dem wurde da viel Gutes gegeben." (2:269)
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Die verdorbene Reue:
Ibn Taymiya (661 - 728 H.), möge Allah ihm barmherzig sein, sagte:
"Die schlimmste Art, die Sünde herauszufordern ist die Reue vor dem Begehen der Sünde zu bestimmen.
"Tötet Yūsuf oder werft ihn ins Land hinaus, so wird das Gesicht eures Vaters sich nur noch euch zuwenden, und danach werdet ihr rechtschaffene Leute sein.“
(12:9)
Nach dem Motto:
"Sündige und danach kannst du ja sowieso Tauba machen."
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Ibn Taymiya (661 - 728 H.), möge Allah ihm barmherzig sein, sagte:
"Die schlimmste Art, die Sünde herauszufordern ist die Reue vor dem Begehen der Sünde zu bestimmen.
"Tötet Yūsuf oder werft ihn ins Land hinaus, so wird das Gesicht eures Vaters sich nur noch euch zuwenden, und danach werdet ihr rechtschaffene Leute sein.“
(12:9)
Nach dem Motto:
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'Abdullah ibn Mubarak (118 - 181 H.) sagte:
"Ich kenne keine Stufe, die nach der Stufe des Prophetentums besser ist, als die Verbreitung des Wissens."
(Tahdhib al-Kamal)
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"Ich kenne keine Stufe, die nach der Stufe des Prophetentums besser ist, als die Verbreitung des Wissens."
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Das Rezitieren der Sura Al-Fatiha im Gebet
https://islamqa.info/ge/10995
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Ibn Taymiyah, möge Allah ihm barmherzig sein, sagte:
"Verlange nicht das Bittgebet oder den Lob von demjenigen, dem du eine Spende erwiesen hast, da du damit von der Bedeutung des folgenden Verses ausgenommen bist:
"Wir speisen euch nur um Allahs Angesicht willen. Wir wollen von euch weder Belohnung noch Dank."
[76:9]
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"Verlange nicht das Bittgebet oder den Lob von demjenigen, dem du eine Spende erwiesen hast, da du damit von der Bedeutung des folgenden Verses ausgenommen bist:
"Wir speisen euch nur um Allahs Angesicht willen. Wir wollen von euch weder Belohnung noch Dank."
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Ibnu 'Uyaynah, möge Allah ihm barmherzig sein, sagte:
"Falls das Wissen dir keinen Nutzen bringt, so wird es dir schaden."
Al-Khatib Al-Baghdadi, möge Allah ihm barmherzig sein, fügte noch hinzu:
"Das bedeutet, dass wenn es dir nicht nützt, danach zu handeln, so wird es dir schaden, indem es ein Argument gegen dich sein wird."
[Iqtidau Al-'Ilmi wa Al-'Amali]
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"Falls das Wissen dir keinen Nutzen bringt, so wird es dir schaden."
Al-Khatib Al-Baghdadi, möge Allah ihm barmherzig sein, fügte noch hinzu:
"Das bedeutet, dass wenn es dir nicht nützt, danach zu handeln, so wird es dir schaden, indem es ein Argument gegen dich sein wird."
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Ibn `Abbâs, möge Allah ihm barmherzig sein, berichtete:
» Der Prophet, Allahs Segen und Frieden auf ihm, hat gesagt:
"Dient (allein) Allâh, und gesellt Ihm nichts bei, und lasst von dem ab, was eure Väter (über Gott) sagen, und Er befiehlt uns das Pflichtgebet, die Wahrhaftigkeit, den Anstand, die Keuschheit* und die (Verwandtschafts)bande zu pflegen." «
* bezieht sich auf außereheliche Beziehungen
(Bukhârî)
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» Der Prophet, Allahs Segen und Frieden auf ihm, hat gesagt:
"Dient (allein) Allâh, und gesellt Ihm nichts bei, und lasst von dem ab, was eure Väter (über Gott) sagen, und Er befiehlt uns das Pflichtgebet, die Wahrhaftigkeit, den Anstand, die Keuschheit* und die (Verwandtschafts)bande zu pflegen." «
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